1º ANO – ENSINO MÉDIO Professora: Rita de Cássia Pereira Duvanel Questões fechadas

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diferente daquele predominante e assim viabiliza uma outra dimensão da realidade além das necessidades imediatas nas quais o indivíduo encontra1) Você estudou que a Filosofia tem como objetivo se mergulhado. principal o pensamento racional. Assinale a alternativa que melhor se identifica com esse 3) “Filosofia é uma palavra que significa amor à pensamento: sabedoria”. Diante desse conceito (a) A crença religiosa, pois nesta, a verdade nos é etimológico, assinale a alternativa correta sobre esse apresentada através da significado: revelação divina. (a) Segundo a tradição, o termo Filosofia foi criado para (b) O êxtase místico, que nos impulsiona ao espírito significar todo tipo de crítico. reflexão que leva o homem a uma visão interessante e (c) As emoções, que nos auxiliam nessa busca do diferenciada sobre o mundo. raciocínio. (b) Pode-se dizer em sentido restrito, a Filosofia é uma (d) O conhecimento das ciências, entendido como dotado atividade e uma forma de de progresso, de pensamento sobre certas questões da vida, do mundo e continuidade. do ser humano sobre si 2) “ Vivemos em um mundo que valoriza as mesmo. aplicações imediatistas do (c) Pode-se dizer que toda pessoa que ama a sabedoria é conhecimento. O senso comum aplaude a pesquisa filósofa, científica que visa a cura do câncer ou da AIDS (...) diante disso não é raro que embora nem todo filósofo necessariamente seja um amante da alguém indague: Para que estudar filosofia se não vou precisar dela na minha sabedoria. vida profissional?” (ARRUDA (d) Nossos estudos mostraram que a Filosofia é a arte de ARANHA). Após ler a afirmação anterior, assinale aquestionar o mundo. Para opção que menos se tanto, ela vale-se dos instrumentos oferecidos pelas harmoniza com a reflexão sobre a utilidade da Filosofia: outras ciências, porém, indo (a) Independente de não se perceber uma utilidadealém delas. prática imediata da Filosofia, pode-se dizer que ela é necessária para estimular o4) A filosofia é entendida como uma ciência universal indivíduo a pensar com a que procura a razão mais própria cabeça; a não ser um mero de reprodutor defundamental, ou seja as causas primeiras de todas as informações pensadas por coisas. Com relação ao conhecimento e às ciências, em outros e entregues a ele como verdade. confronto com a filosofia, é correto afirmar que: (b) O estudo da Filosofia leva em conta o fato de o homem não ter apenas (a) O mito, tanto na Grécia antiga como atualmente, necessidades materiais. Encara o homem como um serencerra o sentido da filosofia,que é dar uma explicação que precisa as para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir necessidades que vão além do mundo concreto. idéias fantasiosas e irracionais. (c) A Filosofia, tanto quanto as outras ciências, se(b) A filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos preocupa com a satisfação das indivíduos, não importando se elas são ilógicas ou necessidades concretas do ser humano. A grandeinconseqüentes. diferença está no momento em (c) Tanto a filosofia como as outras ciências, são que essa preocupação se manifesta: para a ciência aconhecimentos causais, racionais, teóricos, universais e satisfação é imediata; para a teológicos. Filosofia a manifestação depende da corrente filosófica(d) A Filosofia serve-se também do senso comum, apesar em questão. de com ele não se confundir. (d) A Filosofia é necessária por que possibilita um olhar

C. assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles isso. Sobre a 7) “Zeus ocupa o trono do universo. assinale a alternativa correta: preponderância do coletivo. O fato de que o mito faz parte da estrutura humana entre os mortais. ou seja as causasque se costuma chamar civilização ocidental. Agora o mundo está função do mito destaca-se: ordenado. De acordo com o que é dar uma explicação para tudo. mas com ele não se confunde. os chamados pré-socráticos. universais e teológicos. b. aconteça verdades.5)Desde os primórdios da humanidade o mito estáargumentativa e autocrítica. Os deuses disputaram entre si. pois foi o científica. idéias fantasiosas e irracionais. importando se elas são ilógicas ou inconseqüentes. São Paulo: é correto afirmar que: Paulus. E os homens. (c). Baseia-se em crenças identificando-se com oúnico. mesmo que. Jean-Pierre.. não d’Aguiar. O texto acima é parte de uma narrativa mítica. (b) A estética. É baseado no conhecimento empírico. Se identifica com a razão. científicos de comprovação. História da filosofia: Antigüidade e Idade conhecimento e às ciências. Trad. A filosofia surgiu na Grécia. tenha que construir investigado. O existe. (b). 1990. A respeito desse(d) O mito busca explicações definitivas acerca do conhecimento pode-se afirmar que: homem e do mundo. não científicos. tanto na Grécia antiga como atualmente. É um excelente instrumento para uma explicação8) “Tales foi o iniciador da filosofia da physis. os deuses. 9)Alguns teóricos ao tentar explicar o mito. ( ) O fato do mito ter uma relação com o sagrado. que tem lugar num procedimento lógico-analítico para estabelecer suas presente recente. sendo portanto. p. ( ) A consciência coletiva. como investigação acerca da origem e (d) Tanto a filosofia como as outras ciências. podendo com boa dose de razão ser 6) A filosofia é entendida como uma ciência universalqualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que procura a razão mais fundamental. alguns triunfaram. já que o equilíbrio pessoal Considerando que o mito pode ser uma forma de depende da conhecimento. teóricos. que esse princípio é a água. são da ordem do mundo.) (a) O mito. verdade independe de provas. Média. novamente. primeiro a afirmar a existência de um princípio originário (d). como avaliação dos procedimentos indivíduos.” (REALE. explicam pela função que ele desempenha para as sociedades. em confronto com a filosofia. 56. Com relação ao Giovanni. os homens. p. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso. sua perenidade não eles? Quem são eles?” (VERNANT. e sua (a).. causa de todas as coisas que existem. 2000. de Rosa Freire que temos. primeiras de todas as coisas.) recorremos mais a ele. para texto. no século VI a. Seus primeiros filósofos foram encerra o sentido da filosofia. (a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e c. enquanto investigação racional do agir intuir explicações sobre a humano. realidade. ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra. a. sustentando sobrenatural. inclusive nos dias atuais. já que após a infância devido à visão de totalidade universo. o que facilita maior adaptação do indivíduo à tradição. o que acontece com porém. conhecimentos causais. presente. (b) A filosofia serve-se também do senso comum para (a) A ética. (b) O conhecimento mítico segue um rigoroso ocasião pela qual o evento sagrado. Essa proposta é importantíssima. (c) A filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos (c) A epistemologia. irreversível. (d) A cosmologia. 29. (c) As explicações míticas constroem-se de maneira . enquanto estudo sobre o belo na arte. racionais. São Paulo: Companhia das Letras.

interior da pessoa. d. a ideia de que não existe a eterna juventude ou a consciência de que . que são interligados e que possuem certa articulação. ( ) Assistimos hoje uma abrangência e totalidade de visões míticas que têm como característica principal as visões de ordenamento de toda a realidade. b. uma consciência que é intrínseca ao ser humano. são exemplos de mitos contemporâneos. 10) Os super-heróis dos desenhos animados ou dos quadrinhos e os personagens (heróis) de filmes. ( ) A função do mito de alimentar a capacidade imaginativa do ser humano. ( ) Atualmente. Sobre essa questão marque a alternativa correta: a. por exemplo. ( ) Assistimos hoje a um mito que tem uma adesão individual a um conteúdo situado nos bastidores do pensamento e que se faz presente como o motivo justificador de nossas ações para nós mesmos.d. carregada de problematização. ( ) Assistimos a uma mentalidade contemporânea onde muitas vezes se ouvem falas ou se percebem comportamentos resultantes de ideias míticas. os mitos se referem a campos universais de conhecimento. c.

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