Marco Elizeu (18) 3528 4344

9106 6981 Snteses da escolha, formao, multiplicao, escravido e libertao do povo hebreu.
Deus por seu amor e misericrdia escolheu Abro para ser pai de uma grande nao e nele todas as famlias da terra serem abenoadas. O pedido de Deus a ele foi para sair do lugar onde habitava e do meio de sua parentela, indo para um lugar onde o prprio Deus lhe mostraria (Gn 12.1), Abrao obedeceu e esta atitude agradou a Deus. Foi quando Deus lhe prometeu muitas bnos (Gn 12.2-3), inclusive a beno de ser pai, o que at ento ele no era (Gn 15.1-6); Deus lhe prometeu dar a terra em que ele pisava a sua descendncia (Gn 12. 7), a qual seria como as areias do mar, e as estrelas do cu (Gn 13. 14-17; 15.5). A promessa de Deus nunca falha pode at ser tardia aos nossos olhos, porm, na hora certa, tomaremos posse dela, a Abrao a promessa foi uma Terra que mana leite e mel (Gn 15 17-21). O Senhor do tempo e da vida, disse a seu amigo que sua descendncia passaria uma temporada com escravos numa terra estranha, mas quando eles forem tirados de l, o prprio Deus os Julgaria, tirando dele toda sua riqueza (Gn 15. 13-16), Deus at mudou seu nome, de Abro (pai da altura), para Abrao (pai de uma grande nao), Deus prometeu fazer de frutificar sua semente grandissimamente, e dele fazer naes e reis, nesta ocasio Deus promete a sua descendncia toda terra de Cana em perpetua possesso, e o melhor de todas as promessas, o Senhor seria o Deus deles (Gn 17. 1-8). Da escolha de Abro e a promessa do nascimento de um filho, ao seu cumprimento passaram vinte cinco anos, ele tinha setenta e cinco anos quando recebeu o convite de Deus (Gn 12. 4), e no nascimento de Isaque o filho da promessa Abrao era de cem anos (Gn 21. 5). Abrao gerou Isaque; era Isaque da idade de quarenta anos, quando se casou com Rebeca, filha de Betuel, Isaque orou instantemente ao Senhor por sua mulher, porquanto era estril; e o Senhor ouviu as suas oraes (Gn 25. 19-21), Isaque era da idade de sessenta anos quando Rebeca concebeu os gmeos, o primognito Esa e Jac (Gn 25.25-26), Jac amava Esa e Rebeca amava Jac (Gn 25.28), Deus havia prometido para ela que o maior serviria o menor (Gn 25. 23).Esa desprezou a primogenitura (beno de Deus), e a vendeu para Jac (Gn 25. 29-34). Em Jac Deus da seqncia de sua promessa a Abrao seu amigo, e Jac depois de receber a beno foge para Pad-Ar onde se casa com as duas filhas de Labo (Gn29. 15-31), destas mulheres e suas servas Jac tem doze filhos e uma filha (Gn 29.32; 30.1-25) no nascimento de Benjamim Raquel sua me no suporta e no trabalho de parto vai a bito (Gn 35.16-18). Neste nterim seu irmo, Raquel teve dois filhos, Jos e Benjamim (Gn 35.24), Jos sonhou e por causa de seus sonhos foi vendido aos ismaelitas, isto com apenas dezessete anos (Gn 37.2), e no Egito foi vendido a Potifar, onde trabalhou por onze anos fielmente, a esposa de Potifar caluniou Jos, dizendo a seu esposo que Jos a escarneceu (Gn 39. 7-20), dois anos depois Fara sonhou (Gn 41.1), e Deus cumpriu a promessa feita a Jos por sonho, colocando-o sobre o Egito (Gn 41. 40-46). Jac foi morar no Egito (Gn 46.3-6), de setenta pessoas (Gn 46. 27) Deus fez multiplicar grandemente (Ex 1.5-7), e com a morte de Fara, as coisas no Egito mudaram muito, de queridos passaram a ser odiados (Ex 1.8-14), o povo comeou clamar a Deus por um libertador, e Deus levantou Moiss. O filho de Esrom e sua esposa Joquebede, Moiss nasceu num perodo negro do Egito, Fara havia decretado que todos os recm nascidos do sexo masculino eram para ser jogado no rio Nilo, seus o esconderam por trs meses, depois por no ter como esconde-lo mais colocaram em um cesto e colocaram no rio Nilo, a filha de Fara encontrou e o adotou, quarenta nos depois, ele foge para o deserto onde fica mais quarenta anos cuidando das ovelhas de seu sogro Jetro, Deus aparece a ele e lhe d poderes para se apresentar ao povo e a fara (Ex 4. 1-9); no Egito Deus envia sobre os 2

egpcios dez pragas, onde Fara os deixa ir, no inicio do caminho Deus os livra do exercito Egpcio, matando-os afogados no mar vermelho, onde Deus exaltado e glorificado por eles. A caminhada no deserto muito difcil, visto que o povo ainda estava com seu corao no Egito, em determinado momento no caminho os amalequitas foram pelejar contra Israel, e Moiss chama Josu e o instrui na peleja contra amaleque, enquanto isto Moiss, Aro e Hur, subiram ao monte para orar, aconteceu que enquanto Moiss estava com as mos erguidas Josu prevalecia e quando Moiss abaixava as mos amaleque prevalecia, foi quando Aro e Hur sustentaram suas mos at que o povo de Israel at que Josu vencesse a peleja.

Josu e sua origem.

Esta a primeira vez que a Bblia faz meno de Josu, sendo convocado para guerrear numa peleja como capito de guerra, onde sua vitria por causa da intercesso de Moiss.

Originalmente o nome de Josu era Osias que significa: Salvao (Nm 13.16; Dt 32.44), depois Moiss o nomeia Josu significa: Jeov salvao, tudo indica que esta mudana foi porque ele se mostrou fiel a Deus ao lado de Calebe (Nm 14.30), onde ele chamado de Servo de Jeov. Na forma grega do novo Testamento escreve-se Jesus. Filiao de Josu Seus pais eram cativos no Egito, e ele nasceu em meio a escravido, era filho de Num, filho de Elisama, prncipe da tribo de Efraim (Ex 33.11; Nm 1.2,10,18). Efraim foi o Filho mais novo de Jos, diz a Bblia que no dia em que Jac foi abenoar seus netos Jos apresentou Manasses e Efraim, seus filhos, Manasses foi colocado sobre a mo direita de Jac e Efraim sobre a mo esquerda (Gn 48.14), visto que a beno maior era para Manasses, por ser ele o primognito (mais velho), mas na hora em que Jac foi abenoa-los, Deus fez com que ele trocasse as posies, a beno maior ficou com Efraim e a beno menor ficou com Manasses (Gn 48. 17-22), foi nesta ocasio que Jac tomou-os como seus filhos (Gn 48. 5), e Efraim, o menor, tornou-se uma tribo mui numerosa (Nm 1.33; 26.37; Dt 33.17), foi desta tribo que Deus levantou Josu. Quem Josu

Josu foi escolhido por Moiss para auxilia-lo ainda em sua Juventude (Nm 11.27-28), como seu assistente no se apartava da tenda de Moiss (Ex 33.11), alm de estar envolvido diretamente no confronto entre Israel e Amaleque no deserto de Refindim, onde Moiss, o manda escolher homens capazes para o combate (Ex 17.8), noutras misses importantes ele sempre estava presente. Voc se lembra do conselho de Jetro?Josu foi um dos escolhidos de Moiss (Nm 11.28), por esta razo foi um dos escolhidos para espiar a terra de Cana (Nm 13.8-16). Flavio Josefo tambm falou a seu respeito dizendo que ele tinha 85 anos quando sucedeu Moiss, julga-se que ele levou uns seis anos tomando posse da terra prometida e o resto de sua vida passou estabelecendo e governando as doze tribos de Israel, seu governo sobre Israel durou vinte e cinco anos; este morreu aos cento e dez anos e foi sepultado em Timnate-Sera, que est no monte de Efraim (Js 24. 29-30). Sempre foi um guerreiro notvel; disciplinou suas tropas; enviou espias; mas sempre estava orando e confiando em Deus.

Algumas qualidades que Josu possua indispensvel para os lideres de hoje.

Fiel Nas guerras (Ex 17.8-16); No monte (Ex 24.13; 32.17,18) quando Moiss acampou ao p do Monte Sinai e ficou durante quarenta dias e quarenta noites na presena de Deus, Josu estava junto; Na tenda (Ex 33.7-11) Josu no se apartava da tenda de Moiss, e com isto ele presenciava os passos de Moiss, Josu aprendeu a liderar, a motivar, e sem dizer que ele sempre desfrutava da presena e da glria de Deus que ali se manifestava, ele aprendeu que a rebelio pode causar Lepra, como no caso de Miri, ele aprendeu que Deus quem cuida dos lideres fiis (Nm 16. 19-35; se quiser ler o capitulo todo). Valente, Leal, Sincero, Corajoso Podemos ver estas qualidades em toda sua trajetria como servo e como Lder, mas quero destacar aqui um episdio que, com toda certeza, muitos no seriam valentes, leais, sinceros e corajosos, como Josu foi. Em Deuteronmio 1. 19-46, vemos o povo murmurando, o que era at normal para aquela gerao, Moiss havia declara que estava diante deles a terra da qual Deus havia prometido a Abrao, a Isaque, e confirmado a Jac, terra que nana leite e mel, havia chegado a hora de tomar posse dela, mas o povo ficou com medo e pediu para que Moiss envia-se homens para espiar a terra (Dt 1. 22), Moiss falou com Deus e Deus autorizou aquele negocio, foram escolhidos doze homens maiorais de cada tribo, seus nomes so (Nm 13. 3-15), o objetivo deles era espiar a terra, para verificar se havia nela um povo fraco ou forte, se muito ou pouco, se a terra era boa ou m, se as habitaes eram arraiais ou fortalezas, se a terra era grossa ou magra, se havia arvores ou no, e tinham que se esforarem para trazer algum fruto daquele lugar onde estavam espiando (Nm 13.18-20).
4

Eles formam e depois de quarenta dias chegaram at Moiss no deserto de Par, a Cades, e neste momento o grupo dos doze se divide um dois, (esta diviso voltou acontecer no reinado de Roboo, filho de Salomo), de um lado, dez maiorais, foi destes dez que trouxeram um cacho de uvas, o qual foram necessrio duas pessoas para traze-lo sobre uma verga, foram trazidos tambm roms e figos. O grupo dos dez iniciou o relatrio dizendo: Fomos a terra a que nos enviaste; e, verdadeiramente, mana leite e mel, e esta o fruto. (Nm 13.27). At aqui todo o povo sorriu, e se alegrou, mas os dez desfaleceram seus semblantes e disseram: Porm, o povo que habita nessa terra poderoso, e as cidades, fortes e mui grandes; e tambm ali vimos os filhos de Anaque. Os amalequitas habitam na terra do Sul; e os heteus, e os jebuseus, e os amorreus habitam na montanha; e os cananeus habitam ao p do mar e pela ribeira do Jordo (Nm 13. 28,29). Calebe percebeu que o povo no estava mais sorrindo, e o semblante deles tambm estava caindo, ento interrompeu o relatrio de disse: Sabamos animosamante e possuamo-la em herana; porque, certamente, prevaleceremos contra ela (Nm 28.30). Como diz o Baiano: Aqui o caldo engrossou. O relatrio deles no estava errado, a informao era verdadeira, porm, faltou nestes lideres valentia, lealdade, a sinceridade deles estavam voltada para o pejorativo, e em especial coragem, qualidade esta, que Josu demonstrou neste momento to critico. A Bblia diz que o grupo dos dez; interromperam Calebe e inflamaram a terra que tinha espiado, dizendo: A terra que ns espiamos terra que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos no meio dela so homens de grande estatura, tambm vimos ali gigantes, filhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e ramos aos nossos olhos como gafanhotos e assim tambm ramos aos seus olhos (Nm 13.31-33). Com estas palavras o povo CHOROU. E pela dcima vez o povo tentou a Deus (Nm 14. 22), o grupo dos dez, foi ouvido pelo povo e este murmurou contra Moiss e Aro dizendo que seria melhor morrer no Egito, ou no deserto do que verem suas mulheres e filhos carem espada, eles logo sugeriram que fosse levantado um capito para voltarem ao Egito. Que situao, a que ponto este povo chegou. No dia em que tomariam posse da beno, eles desacreditam em seu Deus! Nesta situao, o grupo dos dois lderes Josu e Calebe, assume uma posio contraria a todo o povo, fazendo uma analise desta situao podemos dizer que eles foram valente, leais, sinceros e sobre tudo corajosos. Imagine voc no meio de um povo numeroso ao extremo; rebelde, cheios de medo; decididos a voltarem para onde saram, cheio de ira, ser que voc como um dos lideres, ousaria mostrar sua viso em relao terra que espiou? Ou ficaria
5

calado e deixaria as coisas acontecerem, para depois que a correo viesse, diria que no deveriam ter tomado aquela deciso. O sacerdote percebeu que o povo estava pecando contra o Senhor e logo iniciou seu oficio, prostou-se ao cho com seu rosto entre as pernas perante a congregao, Josu observando aquela situao tomou uma atitude de lder valente, leal, sincero e corajoso, muitos nesta situao, pensam em fazer alguma coisa, mas demoram demais e quando vo fazer j no adianta mais, o verdadeiro lder nesta situao no fica pensando no que fazer, mas convicto de sua chamada faz aquilo que deve fazer, porque se ele para pensar poder ser muito tarde, no que algum deva fazer as coisas sem pensarem, mas esta situao, no para pensar e sim para agir; ele tinha espiado a terra junto deles, ele havia visto os gigantes da terra como eles, ele havia contemplado os frutos como os demais, a diferena dos dois para os dez que eles acreditavam no poder de seu Deus, enquanto os dez estavam confiantes em seus prprios poderes, isto to verdade que no relatrio deles, eram a seus olhos como gafanhotos perante eles (Nm 13.33), aqui uma questo de convico, uma questo de f, e no de pensamentos. Josu rasga sua veste em sinal de protesto, ele levanta sua voz no meio da congregao e diz: A terra pelo meio da qual espiamos muito boa, se o Senhor se agradar de ns, nos por nesta terra e no-la dar, terra que mana leite e mel, to somente no sejais rebeldes contra o Senhor e no temais o povo desta terra, porquanto so eles nosso po; retirou-se deles o seu amparo, e o Senhor conosco; no temais (Nm 14.7-9), e povo voltou seu animo e acalmaram. Que nada, o povo ficou foi irado com aquelas palavras, e quiseram apedreja-los, se no fosse a interveno de Jeov, eles estariam perdidos. aqui que eu queria chegar, quando o lder valente, porque para falara aquilo precisava ser valente, leal, e sua lealdade foi ao Senhor, sabendo que Deus era poderoso para lhes dar vitria naquela guerra, no afrouxou suas convices, sincero, sua sinceridade estava expressas em suas palavras, ele reconheceu que o povo era forte, no mudou o relatrio dos demais, apenas mudou o olhar, ao invs de ver a dificuldade viu a possibilidade de agradar a Deus sabendo que Deus lhes dariam vitria como j tinha feito antes; corajoso, esta qualidade esta em falta em nossos dias, e o reino de Deus tem sofrido muito, quantos lderes esto afrouxando suas convices por falta de coragem, no querem contrariar a maioria, mesmo que esta esteja fora do caminho, com Josu foi diferente, alm de corajoso por expressar suas convices, foi ousado em dizer ao povo que aquela atitude era rebeldia contra Deus, ser que ns nesta situao daramos nosso corpo para ser apedrejado, por causa da convico de sua viso em relao ao caminho certo a seguir?

Ser lder uma questo de convico.

Ao meu ver, ser lder no para todos, somente para aqueles que Deus escolheu, esta escolha nem sempre compreendida pelo homem, no caso Gideo, a menor tribo e ele o menor da casa de seu pai, Saul de igual condio, e Davi? Samuel no inicio ficou um pouco confuso por ver Deus rejeitando os aparentemente maior e melhor, e escolhendo Davi o pastor de ovelhas. E voc? De uma coisa eu tenho convico, quando Deus escolhe algum, est escolhido, e no tem quem possa fazer Deus voltar atrs, mesmo que os argumentos de algum sejam cheios de razes, como no caso de Saulo. Ananias questionou a Deus quanto a sua escolha, e Deus o ouviu, porm no mudou sua opinio a cerca de Saulo, pois Ele sabia que este homem era um projeto santo em suas mo, e que ele seria um lder que revolucionaria o mundo de sua poca, coisa que os outros apstolos que conviveram com o Mestre no fizeram. O interessante que o inimigo de nossa alma est sempre nos acusando das coisas passadas, e tentando nos anular concernente ao futuro, porm, nosso Deus, est sempre nos dizendo para esquecermos o que para traz ficou e que devemos perseguir para o alvo que nos foi proposto. Em nossos dias, existem muitas pessoas treinando para liderarem. Quantas escolas preparatrias existem por ai? Esto querendo fazer lderes, e isto est errado, um verdadeiro lder no se faz em uma sala de aula, Josu foi escolhido, e capacitado por Deus, no sou contra escolas Teolgicas, pelo contrario sou a favor delas, quando me refiro a escolas preparatrias, estou me referindo a pessoas que so colocadas frente de um trabalho sem que este esteja capacitado para realiza-lo, e algum diz que este trabalho ser uma escola para este aprender a liderar. Quantas igrejas sofrendo, por causa destas aulas preparatrias, quantos obreiros sofrendo e at passando vergonha, por causa desta escola preparatria, com Josu foi diferente, Moiss lhe instruiu, mas Deus lhe ensinou, Moiss aconselhou e lhe capacitou depois de estar capacitado Deus o levantou. Tanto que no dia em que Deus anunciou a sucesso de Moiss por Josu, foi necessrio dar a Josu uma injeo de animo, a qual podemos ler no livro que leva seu nome no capitulo um dos versos um ao nove. Josu no era lder por si mesmo, mas, fora Deus quem o levantara, assim como Paulo, e lendo sua segunda carta a igreja de Corinto no capitulo trs e nos versos cinco e seis, podemos entender um pouco sobre este assunto; No que sejamos capazes por ns de pensar alguma coisa, como de ns mesmos, mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual nos fez tambm capazes de ser ministro dum novo testamento, no da letra, mas do Esprito; porque a letra mata, e o esprito vivifica. Quero deixar claro que a LETRA referida pelo apostolo no esta se referindo a escola teolgica, (Teologia, sig. Theo Deus / Logia cincia ou estudo), a letra neste texto se refere LEI, e o Esprito est referindo a GRAA (Rm 7.6); este texto esta se tratando de duas dispensaes, na primeira, a lei, no trouxe vida, mais sim morte, visto que pela lei manifestou o pecado, sem a lei no haveria pecado, e com o pecado
7

gerou a morte, Paulo fala sobre este assunto em sua carta aos romanos, em especial no captulo sete, e no capitulo oito ele faz meno da dispensao do Esprito ou da Graa. Tenho observado pelos lugares que tenho passado, e j comum vermos pessoas exercendo certas funes sem a devida capacidade, estas pessoas so dignas de estarem onde esto, porm, ainda no so capazes; uma coisa ser digna e outra coisa ser capaz, Jetro aconselhou a Moiss escolher dentro o povo homens capazes, e no dignos (Ex 18.21-25), o que posso dizer, que este critrio no mudou (Gn 41.38,39; 1 Sm 16.16-19; Dn 1.3,4; At 6.3) Quero destacar Atos 6.3 que est escrito: Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete vares de boa reputao, cheio do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio. A igreja primitiva tinha acabado de dar um passo importante em seu crescimento, e no meio dos irmos havia pelo menos trs classes de pessoas, os judeus de origem hebraica que falavam o hebraico, os judeus helenistas que falavam o grego e os gentios que tambm falavam o grego, estes reclamaram que suas vivas no estavam recebendo o tratamento devido, no que eles estivessem fazendo acepo, mas este problema surgiu devido dificuldade de comunicao entre eles, e para resolver o problema foi necessrio levantar Obreiros (lderes) para cuidar deste trabalho, os requisitos apresentados para preencher estas vagas foram, Boa reputao, Cheio do Esprito Santo e de Sabedoria. Quanta gente liderando, mas, sua reputao um fracasso, e Deus est procurando pessoas como Samuel, que pode chegar diante os homens para avaliar sua reputao (1 Sm 12. 2 5). Hoje sabendo que Jesus nos remiu de todos os pecados que cometemos no passado, e o Esprito Santo quem nos capacita para darmos fruto diante dos Homens e diante de Deus. O outro requisito apresentado foi Ser Cheio do Esprito Santo, a exigncia hoje ser batizado no Esprito Santo, mas na igreja primitiva, alm do Batismo era necessrio ser Cheio do Esprito Santo, o que totalmente diferente. O batismo o primeiro estagio, o revestimento de poder, a capacitao para se encher, conheo algumas pessoas que so batizadas no Esprito Santo, porm s falam em lnguas, mas nem conhecem o Esprito Santo, falam em lnguas no culto, mas quando o culto termina, esto falando e fazendo coisas que entristece o Esprito Santo, tenho aprendido que ser cheio do Esprito Santo estar em comunho com Deus na igreja e fora dela, independente da situao que algum estiver; que seus atos glorifiquem ao Pai que esta nos cus; at podemos dizer que este seria o segundo estagio na vida de um verdadeiro lder. O terceiro estgio, ser cheio de Sabedoria, a como este requisito est em falta em nossos dias, para buscar uma alma e levar presena Deus no fcil, mas para lanalo fora da igreja, antes de sua converso muito mais fcil que imaginamos, ns os assmbleianos, somos os que mais ganhamos almas, e tambm o que mais perdemos; porque ser?
8

Sabedoria! Falamos tanto de amor, mas somos to egostas, e por esta causa prejudicamos os outros, tenho aprendido na Bblia que Sabedoria e Egosmo no combinam. Vejo muitos lderes inteligentes, porm sem sabedoria. Inteligente aquele que discernem as coisas naturais; Sabedoria aqueles que discernem as coisas espirituais. O Sbio Salomo nos recomenda a buscarmos com diligencia (Pv 4.5-10) visto que ela nos d vida (Pv 1.33; 3.21-24), Tiago diz que temos que pedir a Deus (Tg 1.5-7), que nos d deliberadamente, mas este pedido tem que ser feito com f; Josu teve estas qualidades (Dt 34.9), a Bblia fala com exclusividade sobre homens que foram capacitados por Deus com o don da sabedoria; Jos (Gn 41); Moiss e Aro (Ex 4.12-15); Josu (Dt 34.9); Bazaleel Aoliabe (Ex 31.2,3, 6); Davi (Sl 45.1); Salomo (1 Rs 3.12,28; 4.29-34); Isaias (Is 50.4); Jeremias (Jr 1.9) e muitos outros, tanto no antigo testamento como no novo. Um lder sem sabedoria um fracasso, se lembra de Roboo? Que foi pedir conselhos aos ancios do palcio, mas deu ouvidos aos conselhos dos jovens precipitados, e com isto ocorreu a diviso de seu reino. J um lder cheio de sabedoria entende todos os fatos e circunstncias, leis e princpios, todas as tendncias, influncias e possibilidades. Este possui tudo o que preciso no sentido de matria prima (celestial, humana e natural), poder e percia (1 Rs 3.12; Ec 8.5). Um homem sbio torna-se capaz de governar (Gn 41.33-39), criar ou inventar (Ex 31. 1-6), comandar (Dt 34.9), julgar (2 Rs 3.16-28), entender coisas difceis (2 Sm 14.20), edificar a Igreja (1 Co 14.12), e no por acaso que o primeiro dom relacionado na lista dos dons espirituais em 1 Co 12, seja a palavra da sabedoria (v 8), Josu foi um lder possuidor desta graa divina, porque o temor do Senhor estava com ele (Js 24.15; Sl 111.10).

Josu, uma figura de Cristo.

O observarmos o Antigo Testamento entendemos que Moiss representava a Lei, a qual trouxe a separao entre o santo e o profano, o justo e o mpio, foi pela lei que Deus mostrou ao povo a necessidade de ser santo, e pela lei Deus separou seu povo dos outros povos, e atravs da lei Moiss trouxe o povo porta da terra prometida, porm, no pode entrar nela, visto que a lei no foi capaz de salvar. Josu, que representa a Graa, foi o instrumento que Deus usou para introduzir seu povo na Terra Prometida, a qual simboliza nosso descanso eterno (Hb 4. 8 -11), Jesus nosso modelo, e devemos seguir seus passos, Josu introduziu o povo em Cana, Jesus quem nos leva Cana Celestial, ou seja ao verdadeiro lugar de descanso, e pra que isto se torne realidade em nossas vidas necessrio imitarmos a Jesus, ele mesmo disse: No o discpulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu Senhor. Basta ao discpulo ser como seu Mestre, e ao servo ser como o seu senhor (Mt 10.24).
9

Precisamos entender que no mundo existem muitos lderes que domos t-los como espelho, mas sabendo que o espelho pode se quebrar. Mas no podemos tirar os olhos de Jesus que o autor e consumador da f (Hb 12.2), se tirarmos nossos olhos de Jesus poderemos afundar nas guas do mar da vida, como aconteceu com Pedro no mar da Galilia (Mt 14. 28-33). Eu acredito que Deus tem uma chamada de liderana para sua vida, por esta razo nunca desista dos propsitos que surgirem sua frente. Quando for vendido pelos seus irmos, lembre-se de Jos; Quando for habitar no deserto, lembre-se de Moiss; Quando for perseguido a ponto de querem mata-lo, lembre-se de Davi; Quanto for rejeitado e humilhado por causa da palavra, lembre-se de Jeremias; Quando for trado por um amigo, lembre-se de Jesus; Quando pensar em desistir, lembre-se da cruz; Quando pensar em abandonar tudo, lembre-se que por amor Deus escolheu voc e disto ele no Abra mo. Marco Elizeu (18) 9106 6981

10