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TESTE AVALIATIVO
DISCIPLINA: FILOSOFIA MÓDULO I CÓDIGO C VALOR: 60,0 PONTOS
NÍVEL: ENSINO MÉDIO ORIENTADORA DE APRENDIZAGEM: ROSIMARY CHAVES ALMEIDA
Instruções
1. Marque apenas uma resposta para cada questão.
2. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.
4. Use caneta esferográfica de tinta preta ou azul.
O que é filosofia?
A palavra FILOSOFIA é de origem grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de
philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela
vem à palavra sophos, sábio.
A palavra filosofia significa “que ama a sabedoria”, pois o “philos” quer fizer “que ama” e “sophia”
sabedoria. Ou seja, a filosofia estuda também fatos históricos, a vida de filósofos como Platão, onde
podemos estudar suas observações e aprender a amar a vida e toda a sabedoria que a nossa existência
nos permite obter.
A filosofia é a busca de novos horizontes, é a busca por respostas, são questionamentos incessantes... A
cada questionamento que fazemos, estamos buscando mais conhecimento e assim passamos a interpretar
e pensar o mundo.
Filósofos
Os filósofos que marcaram época e até hoje são estudados, devido as suas capacidades intelectuais.
Podemos destacar alguns famosos: Platão, Sócrates, Pitágoras, Aristóteles, Santo Agostinho, Tomás de
Aquino, Schopenhauer, Marx, Nietzche, Copérnico, Isaac Newton, Kant, Hegel, Camus, Michel Foucault,
Galileu, Descartes, Espinoza, Sartre entre muitos outros.
Tales de Mileto, nascido na cidade de Mileto, na região da Jônia, é considerado o primeiro filósofo.
Nenhum de seus escritos sobreviveu ao tempo e tudo o que sabemos de seu pensamento se deve a
relatos feitos por outros autores.
QUESTÃO I
Questão 10
QUESTÃO 2
An
alisando a tirinha podemos concluir que, EXCETO:
.QUESTÃO 3
Podemos destacar alguns filósofos que marcaram época e até hoje são estudados.
(A) Platão.
(B) Sócrates.
(C) Getúlio Vargas.
(D) Aristóteles.
QUESTÃO 4
QUESTÃO 5
“A FILOSOFIA é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do
pensar, do agir
e,portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas.”
QUESTÃO 6
QUESTÃO 7
QUESTÃO 8
QUESTÃO 9
A Filosofia nasceu de uma necessidade em explicar o mundo com explicações reais, sem buscar
explicações no mitológico, no incompreensível; derrubando assim o mito para introduzir uma nova forma
de analisar o mundo e seus fenômenos.
QUESTÃO 10
Para que se compreenda melhor o que aconteceu no passado, suas mudanças e permanências assim como a História
a Filosofia foi convencionalmente dividida em períodos:
Quais são esses períodos?
TESTE AVALIATIVO
DISCIPLINA: FILOSOFIA MÓDULO II CÓDIGO C VALOR: 60,0 PONTOS
NÍVEL: ENSINO MÉDIO ORIENTADORA DE APRENDIZAGEM: ROSIMARY CHAVES ALMEIDA
Instruções
1. Marque apenas uma resposta para cada questão.
2. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.
4. Use caneta esferográfica de tinta preta ou azul.
-O Pensamento Mítico -
No princípio era o caos, segundo a narração mítica sobre a origem do mundo. E, as narrativas da criação
variam conforme a origem mítica na religião, etnias.
Os Mitos têm como característica fazer parte de como um determinado grupo cultural (étnico, religioso,
geográfico, etc.) constrói e reproduz para os seus membros explicações sobre a origem do universo, da
vida, ou de aspectos relacionados com a fertilidade, a virilidade, os ciclos da natureza entre outros
fenômenos.
Os mitos fazem parte da história do mundo, fazem parte do que chamamos de herança cultural..
Que fique claro, os mitos foram criados com um único objetivo: explicar algo ou alguma coisa que
estivesse tirando a paz desses homens.
O que é o ceticismo?
Impossibilidade de alcançar a verdade, o verdadeiro conhecimento.
O cético não crê na possibilidade do conhecimento ou de determinadas realizações.O cético duvida de
tudo.
O que é o dogmatismo?
O pensamento dogmático é aquele que acredita que certas verdades são absolutas e inquestionáveis. O
dogmático entende que conceitos ou conhecimentos que lhe foram repassados se tornam verdades
absolutas para ele.
QUESTÃO I
(A) V F V V (C) V F F F
(B) F V V V (D) V F V F
QUESTÃO 2
A – CETICISMO
B – DOGMATISMO
A sequência correta é:
(A) B - A – B - B
(B) B - B - A - A
(C) B - A - A - B
(D) B - B - A - B
QUESTÃO 3
O “Mito da Caverna” é um dos mais conhecidos textos de Platão e está inserido no “Livro VII” da obra A
República. Segundo Platão, para haver uma mudança era necessário o conhecimento associado à
atividade política e, para se governar bem, era necessário ser filósofo.
Compare as duas imagens abaixo, uma representa o Mito da Caverna, a outra representa um casal
acorrentado à televisão e marque a opção INCORRETA:
(A) A imagem 1 mostra o” mito da caverna” de Platão e a imagem 2 mostra a caverna moderna,
pessoas presas ao mundo virtual.
(B) As duas imagens fazem analogia ao senso crítico,ao mundo das idéias, da busca pelo conhecimento.
(C) A imagem 1 e a imagem 2 mostram o ser humano presos às ilusões, à alienação, ao mundo do senso
comum.
(D) A saída da caverna e o pensamento critico é a contemplação do bem, do acesso à luz da verdade. O
acesso a ideias e a um mundo de possibilidades.
Questão 4
“A ética exige um governo que defenda a igualdade entre os cidadãos, a qual constitui a base da pátria,
sem ela, muitos indivíduos não se sentem em casa, mas vivem como estrangeiros em seu próprio lugar de
nascimento.”
QUESTÃO 5
Quando analisamos o “problema” por vários ângulos, quando pensamos, refletimos, questionamos,
estamos utilizando o:
QUESTÃO 6
Alegoria da caverna
Na história, dois homens prisioneiros estão acorrentados numa caverna, virados de costas para a
abertura, por onde entra a luz solar. Eles sempre viveram ali, nesta posição. Conheciam os animais e as
plantas somente pelas suas sombras projetadas nas paredes. Um dia, um dos homens consegue se soltar,
e vai para fora da caverna. Fica encantado com a realidade, percebendo que foi iludido completamente
pelos seus sentidos dentro da caverna. Agora ele estava diante das coisas em si, e não suas sombras.
Diante do conhecimento. Retornou para a caverna, e contou para o companheiro o que havia visto. Este
não acreditou, e preferiu continuar na caverna, vendo e acreditando que o mundo é feito de sombras.
Para Platão, as coisas que nos chegam através dos sentidos (tato, visão, audição, etc), são apenas as
sombras das ideias. Quem estiver preso ao conhecimento das coisas sensíveis apenas não poderá
alcançar o mundo das ideias, ficando como o prisioneiro.
Disponível em http://www.infoescola.com/filosofia/alegoria-da-caverna/
No mito da caverna o homem é libertado e realiza a trajetória de ida e volta entre os dois mundos, essa
ação representa:
QUESTÃO 7
QUESTÃO 8
.QUESTÃO 9
Sócrates nada ensinava, apenas ajudava as pessoas a tirarem de si mesmas opiniões próprias e limpas de
falsos valores, pois acreditava que o verdadeiro conhecimento tem de vir de dentro, de acordo com a
consciência, o que não pode obter “espremendo-se”os outros. O processo de aprender é um processo
interno, e tanto mais eficaz quanto maior for o interesse de aprender.
O que Sócrates quis dizer com a frase: “Só sei que nada sei”?
QUESTÃO 10
Quais as principais características do MITO?
TESTE AVALIATIVO
DISCIPLINA: FILOSOFIA MÓDULO III CÓDIGO C VALOR: 60,0 PONTOS
NÍVEL: ENSINO MÉDIO ORIENTADORA DE APRENDIZAGEM: ROSIMARY CHAVES ALMEIDA
Filosofia medieval
A filosofia medieval é aquela desenvolvida na Europa durante a Idade Média. Possui como característica
principal a união entre a cultura filosófica grega antiga com a religião cristã, que teve seu apogeu no
período.
A Idade Média foi marcada pela forte influência da Igreja Católica. Os temas abordados pelos filósofos
medievais reforçavam o poder da Igreja e relacionavam-se com a fé e a razão, a existência e a
influência de Deus e os propósitos da teologia e da metafísica.
Patrística e Escolástica: os períodos da filosofia medieval
A filosofia medieval é comumente dividida em dois períodos principais: a patrística e a escolástica.
O que é a Patrística?
A patrística representa o período compreendido entre os séculos V e IX em que a expansão do
cristianismo exigiu também a formação das bases teóricas que sustentassem a religião cristã. Seu nome é
uma referência aos "Padres da Igreja", responsáveis por seu desenvolvimento.
O principal filósofo do período foi Agostinho de Hipona (Santo Agostinho), ele utilizou as bases da filosofia
O principal filósofo do período é São Tomás de Aquino. O filósofo desenvolveu, sobretudo, o pensamento
de Aristóteles, unindo-o aos princípios religiosos, formando um pensamento racional sustentado na fé.
QUESTÃO I
(A) América.
(B) Europa.
(C) África.
(D) Ásia.
QUESTÃO 2
QUESTÃO 3
QUESTÃO 4
(A) Escolas.
(B) Mosteiros.
(C) Igreja Católica.
(D) Cristianismo.
QUESTÃO 5
Especulação filosófica-teológica que se desenvolveu do século IX até o Renascimento. Foi dominante nas
escolas que surgiram durante o Renascimento Carolíngio e no século XI surgem as primeiras
universidades ( de Paris, Bologna, Oxford, etc.). O ensino baseava-se, sobretudo no trivium (gramática,
retórica e dialética) e no quadrivium, ( aritmética, música, geometria e astronomia):
Essa afirmação refere-se a:
(A) Ciência.
(B) Escolástica.
(C) Física.
(D) Astronomia.
QUESTÃO 7
“ Se alguma coisa é verdadeira, então a verdade existe. Ora Deus é a própria verdade, segundo São
João, 14,6: “Eu sou a verdade, O Caminho e a Vida.” Por conseguinte, a existência de Deus é evidente.”
São Tomás de Aquino, As cinco vias da prova da existência de Deus.
O trecho de São Tomás de Aquino é um exemplo claro da união da razão e da Lógica com a fé.
Essa característica marca qual período da Filosofia?
QUESTÃO 8
QUESTÃO 9
QUESTÃO 10
Rubem Alves
CESEC- DR. CASSIANO ALVES DE OLIVEIRA
TESTE AVALIATIVO
DISCIPLINA: FILOSOFIA MÓDULO IV CÓDIGO C VALOR: 60,0 PONTOS
NÍVEL: ENSINO MÉDIO ORIENTADORA DE APRENDIZAGEM: ROSIMARY CHAVES ALMEIDA
Instruções
1. Marque apenas uma resposta para cada questão.
2. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.
3. Use caneta esferográfica de tinta preta ou azul.
Contratualistas
Os chamados "contratualistas" são os filósofos que defendiam que o homem e o Estado fizeram uma
espécie de acordo - um contrato - a fim de garantir a sobrevivência.
O ser humano, segundo os contratualistas, vivia no chamado Estado Natural (ou estado de natureza), onde
não conhecia nenhuma organização política.
A partir do momento em que o ser humano se sente ameaçado, passa a ter necessidade de se proteger.
Para isso, vai precisar de alguém maior e imparcial, que possa garantir seus direitos naturais.
Assim, o ser humano aceita abdicar sua liberdade para se submeter às leis da sociedade e do Estado. Por
sua parte, o Estado se compromete em defender o homem, o bem comum e dar condições para que ele se
desenvolva. Esta relação entre o indivíduo e o Estado é chamado de contrato social.
Jean-Jacques Rosseau: autor do “Contrato social”, autor da frase:” O homem nasce bom, mas a
sociedade o corrompe.”
QUESTÃO 1
Thomas Hobbes é um contratualista, ou seja, acredita que a sociedade civil se fundamenta em um acordo
que permite que os homens vivam bem e de maneira a ter garantia a conservação de suas vidas.
QUESTÃO 2
Poder concentrado nas mãos do rei. O rei governa sozinho, não existe leis que limitam seu poder.
Esse conceito refere-se a (ao):
(A) República.
(B) Mercantilismo.
(C) Absolutismo.
(D) Democracia.
QUESTÃO 3
(A) Despótico.
(B) Democrático.
(C) Igualitário.
(D) Liberal.
QUESTÃO 4
Democracia: “regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos
cidadãos.” (JUPIASSÚ,H.; Marcondes, D. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro:
Zahar, 2006)
Uma suposta “vacina” contra o despotismo em um contexto democrático, tem por objetivo:
QUESTÃO 5
“É necessário a um príncipe que aprenda a ser mau e que valha ou deixe de valer-se disso segundo a sua
necessidade.”
Esse trecho escrito por Nicolau Maquiavel está em sua célebre obra:
(A) Leviatã.
(B) O Príncipe.
(C) Os Lusíadas.
(D) Contrato social.
QUESTÃO 6
Quais são os direitos naturais que aparecem neste trecho do texto sobre Contrato Social de Jonh
Locke?
“Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria
pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que
abandonará o seu império e sujeitar-se-á ao domínio e controle de qualquer outro poder? Ao que é óbvio
responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito incerta e
está constantemente exposto à invasão de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele, todo
homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da equidade e da justiça, o proveito da
propriedade que possui nesse estado é muito inseguro e muito arriscado...” (Jonh Locke – Contrato
Social)
QUESTÃO 7
“Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder.
Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo de principais, ou dos nobres ou do povo,
exercesse esses três poderes: O de fazer as leis, o de executar as resoluções públicas e o poder de
julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos. Assim, criam-se os poderes: EXECUTIVO,
LEGISLATIVO E JUDICIÁRIO, atuando de forma independentemente para a efetivação da liberdade,
sendo que esta não existe se uma mesma pessoa ou grupo exercer os referidos poderes
concomitantemente.”
(MONTESQUIEU,B.”O ESPÍRITO DAS LEIS.” São Paulo: Abril cultural. 1979.)
Em sua obra: “ O Espírito das leis (1748)” Montesquieu propôs a divisão do poder político. Qual era o
seu objetivo?
QUESTÃO 8
O que Jean-Jacques Rousseau quis dizer com a frase: “O homem nasce bom, mas a sociedade o
corrompe.”?
QUESTÃO 9
Montesquieu (1689/1755), examinou as interrelações entre os vários aspectos de uma sociedade e suas
leis, iniciando o estudo dos vínculos entre padrões políticos e formas sociais que levariam as ciências
sociais e políticas.
Através de seus estudos foi feito a separação dos três poderes, órgãos responsáveis pela concretização
das leis.
Rubens Alves
TESTE AVALIATIVO
DISCIPLINA: FILOSOFIA MÓDULO V CÓDIGO C VALOR: 60,0 PONTOS
NÍVEL: ENSINO MÉDIO ORIENTADORA DE APRENDIZAGEM: ROSIMARY CHAVES ALMEIDA
Instruções
1. Marque apenas uma resposta para cada questão.
2. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.
3. Use caneta esferográfica de tinta preta ou azul.
A Política
Mas, na prática, o que é polis? Polis é a Cidade, entendida como a comunidade organizada, formada
pelos cidadãos (do grego “politikos”), isto é, pelos homens nascidos no solo da Cidade, livres e iguais
( crianças, mulheres, metecos e os escravos não eram considerados cidadãos – nem tudo era perfeito).
Já a palavra política tem origem no grego “ta politika”, que por sua vez, deriva da palavra grega “polis”.
Tal palavra (politika) era usada para se referir aos assuntos relacionados a polis (Cidade-estado) e à vida
em coletividade. Compreendeu, agora, no pensamento de Aristóteles, por quê o homem é um animal
político?
Em sua obra “Política”, Aristóteles afirma que: “A polis faz parte das coisas naturais e que o homem
é por natureza um animal político”, ele quer dizer que por natureza, temos necessidade de viver em
sociedade e que precisamos desse convívio. E, por reconhecer essa necessidade, cada cidadão deve se
responsabilizar pela Polis.
Para Aristóteles, a felicidade plena do ser humano só é alcançada em sociedade, pois o homem é um
ser político por essência. Sendo assim, a política como Aristóteles a concebe está estritamente ligada à
moral.
É importante lembrar, que a sociedade tem um papel muito importante no desenvolvimento intelectual e
moral dos seus cidadãos.
QUESTÃO I
Animal Político Não alimente. Fonte: LAERTE. Classificados. São Paulo: Devir, 2001. p. 25.
“É evidente, pois, que a cidade faz parte das coisas da natureza, que o homem é naturalmente um animal
político, destinado a viver em sociedade, e que aquele que, por instinto, e não porque qualquer
circunstância o inibe, deixa de fazer parte de uma cidade, é um ser vil ou superior ao homem
[…].” (ARISTÓTELES. A política. Trad. de Nestor Silveira Chaves. Rio de Janeiro: Ediouro,
1997. p. 13.)
(A) O texto de Aristóteles confirma a ideia exposta pela charge de que a condição humana de ser político é
artificial e um obstáculo à liberdade individual.
(B) A charge apresenta uma interpretação correta do texto de Aristóteles segundo a qual a política é uma
atividade nociva à coletividade devendo seus representantes serem afastados do convívio
social.
(C) A charge aborda o ponto de vista aristotélico de que a dimensão política do homem independe da
convivência com seus semelhantes, uma vez que o homem basta se a si próprio.
(D) A charge, fazendo alusão à afirmação aristotélica de que o homem é um animal político por natureza,
sugere uma crítica a um tipo de político que ignora a coletividade privilegiando interesses
particulares e que, por isso, deve ser evitado.
A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz
referência ao seguinte conjunto de direitos:
(A) Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.
(B) Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.
(C) Difusos, como direito à paz, ao desenvolvimento sustentável e ao meio ambiente saudável.
(D) Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.
QUESTÃO 3
(A) F V V V
(B) V V V V
(C) V F V V
(D) V F F F
QUESTAO 4
(A) corrupção.
(B) violência.
(C) Honestidade.
(D) Desvio de verbas.
QUESTAO 5
Todos os povos têm um conjunto de valores, leis, patrimônios históricos e histórias que lhes dão significado
e identidade.
(A) Dogma.
(B) Política.
(C) Cultura.
(D) Mito.
QUESTAO 6
(D) Cultura é igual em todos os lugares e épocas diferentes.Não existem culturas diferentes.
QUESTÃO 7
Defina política:
QUESTÃO 8
Defina Democracia:
QUESTÃO 9
Defina poder:
QUESTÃO 10
O que Aristóteles quis dizer com a frase:” O homem é por natureza um animal político.” ?
Pitágoras