SIMULADO FILO-SOCIO 1º ANO Data: / /

Aluno: Turma:
Professor: Modelo: 1 2 3 4

INSTRUÇÕES PARA REALIZAR A AVALIAÇÃO

1. Verifique se sua prova está completa (questões e páginas).
2. Leia com calma e atenção as questões solicitadas, respondendo-as com clareza.
3. Todas as respostas deverão ser escritas a caneta no cartão-resposta.
4. Nas questões descritivas das disciplinas exatas, os cálculos serão obrigatórios.
5. Escreva com letra legível, coloque seu nome e revise sua prova antes de entregá-la.

Questão 01
Desde o advento da Ciência, no século XVII, que rejeitamos a mitologia como um produto das mentes
supersticiosas e primitivas. Contudo, só agora conseguimos ter uma perspectiva mais profunda e completa da
natureza e do papel do mito na história do Homem. [...] Os mitos despertam no Homem pensamentos que lhe são
desconhecidos.
LEVI-STRAUSS, Claude. Mito e Significado. Lisboa: Edições 70, 2007. p. 5 e 8.
A redescoberta do papel do mito no mundo contemporâneo tem possibilitado

A) Uma maior interação entre as religiões ocidentais e as crenças dos povos nativos da América e da África.
B) Uma maior afirmação da ciência como fonte válida de interpretação do real e raiz da inteligibilidade.
C) A separação entre ciência e metafísica, evidenciando o caráter pueril do conhecimento do senso comum.
D) A valorização do conhecimento primitivo e lançado um novo olhar sobre os hábitos e tradições dos povos
indígenas.
E) O reconhecimento do saber primitivo como uma forma de compreensão do real tão fundamentada quanto o
saber científico.
Questão 02
Demócrito julga que a natureza das coisas eternas são pequenas substâncias infinitas, em grande número. E
julga que as substâncias são tão pequenas que fogem às nossas percepções. E lhes são inerentes formas de
toda espécie, figuras de toda espécie e diferenças em grandeza. Destas, então, engendram-se e combinam-se
todos os volumes visíveis e perceptíveis.
SIMPLÍCIO. Do Céu (DK 68 a 37). In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996 (adaptado).
A Demócrito atribui-se a origem do conceito de

A) porção mínima da matéria, o átomo.

B) princípio móvel do universo, a arché.
C) qualidade única dos seres, a essência.
D) quantidade variante da massa, o corpus.
E) substrato constitutivo dos elementos, a physis.
Questão 03
A crítica de Sócrates aos sofistas consiste em mostrar que o ensinamento sofístico limita-se a uma mera técnica
ou habilidade argumentativa que visa a convencer o oponente daquilo que se diz, mas não leva ao verdadeiro
conhecimento. A consequência disso era que, devido à influência dos sofistas, as decisões políticas na
Assembleia estavam sendo tomadas não com base em um saber, ou na posição dos mais sábios, mas na dos
mais hábeis em retórica, que poderiam não ser os mais sábios ou virtuosos.
(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2010.)
De acordo com o texto, a crítica socrática aos sofistas dizia respeito

A) ao entendimento de que o verdadeiro conhecimento baseava-se no exercício da retórica.

B) à desvalorização da pluralidade de opiniões e de posicionamentos político-ideológicos.
C) ao prevalecimento das técnicas discursivas nas decisões da Assembleia acerca dos rumos das cidades-
Estado.
D) ao predomínio de líderes pouco sábios e com poucas virtudes na composição da Assembleia.
E) à defesa de formas tirânicas de exercício do poder desenvolvida pela retórica convincente.
Questão 04
Sócrates buscou verdades absolutas, enquanto os sofistas, por sua vez, afirmaram que a verdade era construída
pela linguagem, logo, para eles, todo conhecimento era relativo. “Embora em sua época tenha sido confundido
com os sofistas, Sócrates travou uma polêmica profunda com estes filósofos. Ele procurava um fundamento
último para as interrogações humanas (O que é o bem? O que é a virtude? O que é a justiça?)”. COTRIM,
Gilberto e FERNANDES, Mirna. Fundamentos de Filosofia. São Paulo: Saraiva, 2017. p. 284 Com base nas
considerações e no excerto acima, diz-se que Sócrates buscava principalmente

Modelo: 1 2 3 4 | SIMULADO FILO-SOCIO 1º ANO 1

CONFEPI

A) valores relativos.
B) verdades absolutas.
C) domínio retórico.
D) ensinar dogmas.
E) sustentar a tradição mítica.
Questão 05

No centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o alto. Esse gesto significa que o
conhecimento se encontra em uma instância na qual o homem descobre a

A) suspensão do juízo como reveladora da verdade.

B) realidade inteligível por meio do método dialético.
C) salvação da condição mortal pelo poder de Deus.
D) essência das coisas sensíveis no intelecto divino.
E) ordem intrínseca ao mundo por meio da sensibilidade.
Questão 06
“Mas como indivíduos e sociedade se tornam uma só engrenagem? A sociologia dispõe de um conceito
importante para investigar essa questão: socialização”.
TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. 2ª ed. São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 14.
De acordo com o autor, acima apresentado, existe uma relação de imbricação entre indivíduo e sociedade que se
articula por meio do que, segundo ele, é denominado de socialização.
Desse modo, a partir de sua compreensão do que é socialização, bem como da reflexão de Nelson Dacio
Tomazi, assinale a questão incorreta.

A) Ao nascer, cada indivíduo, encontra-se numa sociedade com valores, normas, costumes e práticas sociais
definidas;
B) A vida em sociedade não é definida, portanto, porque as pessoas falam a mesma língua, porque são
amparadas por leis comuns, porque dispõem de uma mesma moeda e porque alguns hábitos e costumes são
comuns, mas sim porque, a vida em sociedade, define-se, sobretudo, pela consciência religiosa;
C) Socialização, de acordo com Nelson Dacio Tomazi, na assertiva acima, constitui-se como ferramenta de
asseguramento da vida social, ou seja, internalização de valores que são os pilares da vida social;
D) A socialização corresponde a imposição de valores, de normas, de costumes e de práticas sociais. E tal
imposição acontece, justamente, por meio das instituições sociais, instituições políticas, dentre outras que
representam, no processo de formação, os interesses do Estado;
E) Socialização é, nesse contexto de relação entre indivíduo e sociedade, a transformação do sujeito egoísta em
um sujeito social, ou seja, por meio do procedimento formativo e educativo, a sociedade introduz a criança, ao
nascer, a um mundo já pronto.

Modelo: 1 2 3 4 | SIMULADO FILO-SOCIO 1º ANO 2

CONFEPI

Questão 07
A imaginação sociológica é fundamental para a sociologia, na medida em que estimula o estranhamento e a
desnaturalização do mundo social. Segundo Anthony Giddens (2005), “um sociólogo é alguém capaz de se
libertar da imediatidade das circunstâncias pessoais e apresentar as coisas em um contexto mais amplo”.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005, com adaptações.
Considerando a relevância do assunto para a prática profissional do sociólogo, é correto afirmar que o exercício
da imaginação sociológica requer a (o)

A) aproximação dos métodos das ciências sociais com os métodos das ciências naturais.
B) engajamento político do pesquisador na superação de todos os tipos de preconceitos de raça, gênero, credo
ou nacionalidade.
C) adoção de uma postura neutra por parte do pesquisador em relação aos fenômenos analisados.
D) busca de uma visão mais ampla na construção do conhecimento a respeito dos fenômenos sociais para além
da experiência individual.
E) identificação de leis universais de explicação dos fenômenos da vida social.
Questão 08
Em relação especificamente à necessidade de o antropólogo ter uma experiência direta e prolongada de
convívio com o seu “objeto” de pesquisa, o grande marco de ruptura com a tradição evolucionista foi a
publicação de Argonautas do Pacífico Ocidental, de Malinowski, em 1922, fruto de prolongada pesquisa de
campo entre os nativos das ilhas Trobriand. Ir a campo passa a ser visto como uma experiência fundamental
para o conhecimento etnográfico, o meio através do qual o antropólogo se torna apto a observar uma cultura
“de dentro”, para poder compreender o “ponto de vista do nativo” e sua “visão de mundo” [...] Malinowski
enfatizava a necessidade de se compreender cada cultura em sua totalidade, sem fragmentá-la.

CASTRO, Celso (Org.). Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro, Zahar, 2005. p. 36.
A aptidão buscada pelo antropólogo relaciona-se à

A) coleta de informações acerca de povos não europeus para situá-los na escala da evolução humana, que é
única.
B) missão evangelizadora que abrangeu populações colonizadas e que transformou suas distintas culturas.
C) alteridade, que consiste em colocar-se no lugar de um outro e tentar entendê-lo conforme as concepções dele
mesmo.
D) prática de acumular informações de distintas culturas que representariam um “museu vivo” da história
humana.
E) busca por evidências de que as culturas são imutáveis, de modo que cada cultura tenha suas particularidades
próprias.
Questão 09
Leia o texto a seguir:
A Sociologia surgiu como decorrência de um processo histórico, que culminou com a Revolução Industrial,
iniciada na Inglaterra, e a Revolução Francesa de 1789. Esses dois acontecimentos geraram problemas sociais
que os pensadores da época não conseguiram explicar (...). Assim, com o social tornando-se um problema de
dimensões nunca vistas, estavam dadas as condições que geraram a necessidade de criar uma nova disciplina
científica.
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. 2. ed. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2010, p. 19. (Adaptado)
Sobre o assunto tratado no texto, é INCORRETO afirmar que

Modelo: 1 2 3 4 | SIMULADO FILO-SOCIO 1º ANO 3

CONFEPI

A) a Sociologia buscou explicar os problemas sociais decorrentes da rápida urbanização, provocada pelas novas
tecnologias de produção em massa.
B) a divisão do trabalho industrial se tornou um importante tema de estudo da Sociologia, pois as tarefas
repetitivas e altamente especializadas tiveram como consequência o aumento da desigualdade social.
C) os primeiros pensadores da ciência sociológica tinham a tarefa de racionalizar a nova ordem social,
encontrando soluções para a “desorganização” por meio do conhecimento das leis que regem as relações entre
os indivíduos.
D) os novos papéis sociais, que surgem nesse período, marcam a interdependência entre operários e
empresário. Isso será um fator fundamental para se compreenderem as desigualdades produzidas pela relação
entre instrumentos de produção (do empresário) e a força de trabalho (do operário), a qual fundamentou a
organização social da época.
E) as novas formas de pensar a sociedade sofreram influência das ciências biológicas. Estas explicavam a
sociedade como um conjunto de ações individuais independentes, sendo esses estudos considerados uma
referência teórica importante para a Sociologia.
Questão 10
Leia o texto a seguir:
Enquanto resposta intelectual à “crise social” de seu tempo, os primeiros sociólogos irão revalorizar determinadas
instituições que, segundo eles, desempenham papéis fundamentais na integração e na coesão da vida social. A
jovem ciência assumia como tarefa intelectual repensar o problema da ordem social, enfatizando a importância
de instituições como a autoridade, a família, a hierarquia social e destacando a sua importância teórica para o
estudo da sociedade.
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 30.
Com base nele, o surgimento da Sociologia foi motivado pelas transformações das relações sociais ocorridas na
sociedade europeia, nos séculos XVIII e XIX, contribuindo para

A) o aumento da desorganização social estabelecida pela Revolução Industrial.

B) a organização de vários movimentos sociais controlados por pensadores como Saint-Simon e Comte.
C) a elaboração de um conceito de sociologia incluindo os fenômenos mentais como tema de reflexão e
investigação.
D) a criação da corrente positivista, que propôs uma transformação da sociedade com base na reforma
intelectual plena do ser humano.
E) o surgimento de uma “física social” preocupada com a construção de uma teoria social, separada das ideias
de ordem e desenvolvimento como chave para o conhecimento da realidade.

Modelo: 1 2 3 4 | SIMULADO FILO-SOCIO 1º ANO 4