GABARITO DA PROVA PRESENCIAL DE "HOMEM CULTURA E SOCIEDADE"

ANHANGUERA – CAMPUS MARTE

Homem, Cultura e Sociedade (Filosofia).

IDENTIFICAÇÃO: Avaliação - 1º Sem e 2º Sem PSICOLOGIA
(UNIANHANGUERA 24/05/2017).

PERGUNTAS

01. Tanto a Revolução Industrial quanto a Francesa trouxeram condições de sobrevivência -

econômicas, políticas e sociais - para o mundo europeu. Embora esses dois acontecimentos históricos
tenham sido extremamente importantes para a organização da sociedade que temos hoje, suas
consequências sociais marcaram significantemente a população europeia. Na verdade, o principal
"mérito" dessas revoluções foi o de possibilitar a plena e absoluta consolidação de um determinado
modo de produção. Qual é esse modo consolidado na França e depois em todos os países do
Ocidente?

a) Modo de produção socialista

b) Modo de produção capitalista
c) Sistema feudal
d) Plantation
e) Mercosul

02. Observe as seguintes posições:

I. Nosso planejamento é lógico, ou melhor dizendo, segue leis lógicas de funcionamento.

II. A Natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários e universais.
III. As leis necessárias e universais da natureza podem ser plenamente conhecidas pelo nosso
pensamento.

Assinale a alternativa correta quando ao legado da Filosofia Grega para o pensamento ocidental.

a) somente a posição I está correta.

b) somente a posição II está correta.
c) somente as posições II e III estão corretas.
d) somente as posições I e III estão corretas
e) as posições I, II e III estão corretas

03. Por que se considera a cultura como possuidora de um caráter social?

a) porque é a partir da cultura das manifestações individuais em público.

b) porque não há cultura produzida por um indivíduo isoladamente. Para que haja a produção da
cultura, é essencial o engajamento dos indivíduos no grupo, na coletividade.
c) O caráter social da cultura é manifestado nas medições isoladas do sujeito.
d) porque toda cultura precisa fazer parte de um projeto social.
e) A cultura é a forma de manifestação de vários grupos isolados entre si.

04. Porque a cultura é considerada instrumento de coesão social?

a) Porque estabelece com clareza as divisões sociais econômicas.

b) Porque move a sociedade em torno dos bons costumes.
c) Porque impõe regras e normas.
d) Porque mantém os indivíduos unidos em torno de determinadas ideias que são socialmente
construídos.
e) Porque dissemina um modelo de sujeito desejado pelo modelo econômico.
05. A filosofia faz uma interface, ou seja, mantém uma relação de diálogo com a Administração de
Empresas. Já aprendemos que todo sistema de administração tem sua fundamentação em
uma concepção filosófica, em um modelo de conhecimento. As teorias clássicas têm a
sua fundamentação em um modo de pensar, de interpretar o real que surgiu em um período de grandes
mudanças sociais. Identifique a alternativa que contempla a corrente filosófica que fundamenta as
teorias construídas por Taylor e Fayol:

a) O racionalismo que contempla o projeto cartesiano de conhecimento, cuja base é a fragmentação.

b) O empirismo que se fundamenta na experimentação e na comprovação.
c) O estruturalismo que interpreta a sociedade capitalista a partir das estruturas.
d) é um pensamento nascido entre os pré-socráticos.
e) O pensamento com base na matemática e que resolve as questões industriais.

06. "Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a serviço do
seu problema último - da origem e essência das coisas - as observações empíricas que receberam do
Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico
e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os
mitos sobre o nascimento do mundo."(JAEGER, 1995, p. 197).

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto
afirmar:

a) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual.
b) em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o influxo
da religião e apenas posteriormente chega à Grécia.
c) A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, representando uma nova forma de
pensamento plenamente racional desde as suas origens.
d) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento
filosófico necessita do mito para se expressar.
e) O mito já era filosofia, uma vez que buscava respostas para problemas que até hoje são objeto da
pesquisa filosófica.

07. Assinale a alternativa que traz de maneira correta o pensamento dos primeiros filósofos, aqueles
que também são chamados de pré-socráticos:

a) para esses filósofos, a physis é mutável, assim como todos os seres que ela gera.
b) O devir é algo que só existe na realidade aparente, não sendo este devir uma das preocupações dos
primeiros filósofos.
c) os primeiros filósofos buscavam uma explicação casual e sistemática sobre a origem, a ordem e a
transformação da natureza.
d) Todos os pré-socráticos afirmavam que a physis existe e todos concordavam sobre o que ela era.
e) os primeiros filósofos buscavam compreender a origem e o funcionamento do Kaos.

08. Assinale a alternativa ERRADA sobre o pensamento de Sócrates.

a) A consciência da própria ignorância é o começo da filosofia.
b) Sócrates preocupava-se em encontrar o conceito e não a mera opinião.
c) O conceito é a essência universal, intemporal e necessária de alguma coisa.
d) Antes de querer conhecer a Natureza e antes de querer persuadir os outros, cada um deveria,
primeiro e antes de tudo, conhecer-se a si mesmo.
e) as ideias não estão em nossa alma racional, o importante é ensinar a verdade e não fazer o trabalho
para o parto ou nascimento dessas ideias.
09. Observe atentamente as seguintes proposições:

I. Apesar da influência do ambiente em que nascemos e crescemos, os seres humanos não são
privados de sua individualidade.
II. De um modo geral, a identidade se relaciona ao conjunto de compreensões que as pessoas mantêm
sobre quem elas são e sobre o que é significativo para elas.
III. Identidade social é uma característica atribuída a um indivíduo pelos outros.

Assinale a alternativa plenamente correta sobre a definição de identidade social.

a) somente a proposição I está correta.
b) somente a proposição II está correta.
c) somente a proposição III está correta.
d) somente as proposições I e III estão corretas.
e) as proposições I, II e III estão corretas.

10. Aos símbolos e aos signos que fundamentam a ação humana é dado o nome de cultura. Nesse
sentido, podemos falar que cultura engloba formas de linguagem, pensamentos, modos de agir,
os costumes, as instituições, enfim, todas as esferas da atividade humana. Ela e' o "cimento" que dá
unidade a certo grupo de pessoas que dividem as mesmas ações, costumes e valores. Deste ponto de
vista, portanto, podemos dizer que tudo o que faz parte do mundo humano é cultura, ou seja, a cultura
surge das relações que os seres humanos estabelecem entre si e com o meio em que vive, em busca
deformas de sobreviver. Podemos falar que a cultura tem uma relação tão intrínseca ao homem que se
pode chegar a afirmar que não existe ser humano sem cultura. O homem e' produto e produtor da
cultura. Afinal, o que é cultura?

a) Cultura é a formação acadêmica do homem.

b) Cultura é a forma educada de comportamento do homem em suas relações.
c) É o conjunto de práticas, comportamentos, ações e instituições pelas quais os humanos se
relacionam entre si e com a natureza e dela se distinguem, agindo sobre ela ou através dela,
modificando-a.
d) É a polidez no trato para com as pessoas.
e) É a forma de integração entre iguais.

11. Em nossa sociedade é muito difícil despertar nas pessoas o desejo de buscar a verdade. Pode
parecer paradoxal que assim seja, pois parecemos viver numa sociedade que acredita nas ciências,
que luta por escolas, que recebe diariamente informações vindas de jornais, rádios, televisões e redes
eletrônicas, que possui editoras, livrarias, bibliotecas, museus, salas de cinema e de teatro, vídeos,
fotografias e computadores.

Ora, é justamente essa enorme quantidade de veículos e formas de informação que acaba
tornando tão difícil a busca da verdade, pois todo mundo acredita que está recebendo, de modos
variados e diferentes, informações científicas, filosóficas, políticas, artísticas e que essas
informações são verdadeiras, sobretudo porque tal quantidade de informação ultrapassa a
experiência vivida pelas pessoas, que, por isso, não têm meios para avaliar o que recebem.

QUESTÃO: Por que em nossa sociedade é tão difícil despertar para verdade?

Pelo excesso de informações oriundas dos veículos disponíveis: jornais, revistas, TV, rádio,
internet. Todos esses meios de comunicação têm credibilidade e as pessoas acabam por
acreditar em tudo o que ouvem, leem e veem. Por isso, a busca pela verdade, a partir de uma
racionalidade crítica, torna-se difícil.

12. Defina, segundo as discussões da disciplina de Homem, Cultura e Sociedade, etnocentrismo.

Etnocentrismo: tendência do pensamento a considerar as categorias, normas e valores da

própria sociedade ou cultura como parâmetro aplicável a todas as demais.