Introdução

No presente trabalho,abordaremos sobre «O homem como um ser social», porquê que

o homem é um ser social?
Nós iremos explicar por quê o homem é um ser social e falaremos de algumas
reflexões de pensadores famasos que contribuiram para o dsenvolvimento deste pensamento
ou teória.

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 Conceitos
O homem é um animal racional e mamifero, que pela sua inteligência, pelo seu dom da
palavra e pela história,se distingue dos outros seres organizados, ocupando entre eles o primeiro
lugar.
Sociedade é uma associação entre indivíduos que compartilham valores culturais e éticos e
que estão sob um mesmo regime político e econômico, em um mesmo território e sob as mesmas
regras de convivência.
Sociedade é um grupo de indivíduos se relacionando, a fim de conseguir e preservar seus
objetivos comuns.
O ser social pressupõe, portanto, a uma vivência coletiva. O ser humano social é aquele que
interage consigo e com os outros na esfera social. O ser humano é individual e social ao mesmo
tempo. Ele se relaciona consigo mesmo por meio da sua liberdade, seus sonhos, sua
autoconsciência, mas se vê ambientado em um espaço de convivência e necessidade de interação
com as demais pessoas. Desse modo, ele lida e interage com a sua família, seus amigos, com
instituições socais (igrejas, escolas, hospitais) e se reconhece em um ambiente plural embora ele
seja um sujeito singular.
-Explicação do por quê o homem é um ser social.
O ser humano é um ser social pois a vida em sociedade é essencial , desde a antiguidade
que a espécie humana trabalha em conjunto com os demais, aonde cada um tinha sua função
dentro do grupo. O homem é um ser social porque vive em grupo, isto é , junto com outros
homens. Somente vivendo em grupo as pessoas podem satisfazer suas elementares necessidades,
desenvolver todas as suas capacidades, conseguir realizar-se como pessoa e adquirir conhecimentos
novos.
Toda pessoa humana precisa desse contato social para viver; a psicologia, a sociologia e as
demais ciências sociais demonstram a importância do contato social para a formação do ser
humano. A história da humanidade tem mostrado como o indivíduo, por meio de suas relações
sociais tem se conhecido melhor e , com isso, encontrado condições para enfrentar as dificuldades e
desafios como pessoa no mundo.
Um exemplo de como a humanidade é sociável é a comunicação entre eles, aonde
foram criados vários meios de comunicação como Facebook, Whatsapp, Cartas, telefone,
telemoveis, que no atual século raramente vê-se alguém que não tenha essas redes de
comunicação. Até mesmo para aqueles que tem algum tipo de deficiência auditiva ou que são
mudos utilizam a comunicação por meio das libras.
Cada um tem seu papel na sociedade que deve ser respeitado, sem a comunicação não
seriamos capazes de desenvolver todo conhecimento atual, pois sem que houvesse a comunicação
e trabalho em grupo, as informações não seriam passadas para frente, estaríamos travados na
ignorância e restrição de nossas próprias ideias.

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-O homem é um ser social: 3 teorias científicas
Trazemos a reflexão de 4 pensadores extremamente famasos.Enquanto 3 deles
defendem que o ser humano é um animal social,outro defende que na verdade,todo o ser humano é
essencialmente mau.

Apresentamos 3 reflexões,uma delas foi feita por uma dupla muito famosa,os pensadores
que contribuiram para está teória são:
-Aristóteles;
-Marx;
-Engels;
-Hobbes.
Aristóteles(384 - 322 a.C.): o homem é um ser social porque é um animal que precisa dos
outros membros da espécie.
Para ele, o homem precisa de outras pessoas porque é um ser carente. Assim, precisa
de outras pessoas para se sentir pleno e feliz.
De acordo com o filósofo, é possível dividir as espécies animais em diferentes
grupos.Que são:
-as gregárias (koinonia),
-as solitárias (monadika),
-aquelas que são propensas a uma vida sociável (politika),
-e aquelas que vivem de maneira esparsa (sporadika).
Nessa conjuntura, o ser humano pertence aos três primeiros grupos. Ainda que
algumas pessoas prefiram um certo isolamento, ninguém vive bem 100% sozinho. Além
disso, só seria possível manifestar a maior grandeza humana na convivência. Estamos aqui
falando da linguagem, pois apesar de existir linguagens animais, nenhuma outra espécie
consegue falar.
Por outro lado, ao afirmar que o homem é um animal político, Aristóteles também
levanta a tese de que o ser humano é o único ser com capacidades discursivas.Dono da
palavra (logos), o homem é capaz de, através de uma linguagem complexa, transmitir aos
outros homens aquilo que pensa para alcançarem objetivos comuns.
Marx e Engels(1984): o individualismo burguês é uma construção. O homem é um
ser social.
Para entender o que os autores defendem, vamos voltar no que disse Aristóteles.
Imagine que somos animais e necessitamos viver em bando. Sem os membros integrantes do
nosso grupo, não conquistamos a plenitude e nos tornamos animais tristes. 7
 Quando estamos juntos, nos sentimos protegidos, amados e valorizados. Contudo,
imagine que um dos animais percebe que pode ser maior do que os demais.
Não é difícil, pois diversas espécies possuem uma ordem de organização que é
hierárquica. Contudo, neste bando específico de que estamos falando, um dos animais resolve
que só ele e mais alguns conhecidos podem crescer. Em vez de pensarem no bem do coletivo
de modo geral, começam a enxergar o bem que o coletivo faz de uma perspectiva
individualista. É para esse ponto dos relacionamentos humanos que Marx e Engels
chamam a atenção.

-Individualismo e burguesia
De acordo com os pensadores, a burguesia (a classe em ascensão, dominante na
sociedade e que possui o controle dos meios de produção) transforma os homens em seres
individualistas. É como se, para enriquecer, a burguesia corrompesse o caráter essencialmente
social do ser humano.
Assim, se o homem é um ser social, a burguesia o corrompe. Isso porque faz com
que ele deixe de olhar para o seu semelhante para perseguir o próprio bem-estar. Nesse
contexto, discute-se ainda o trabalho alienado que surge como resposta para conseguir
dinheiro para sustentar o estilo de vida.
-Hobbes(1651): não é verdade que o homem é um ser social. Todo ser humano é
naturalmente mau.O homem é o lobo do homem.
Agora que conversamos sobre perspectivas que de fato consideram que o homem é um
ser social, vamos falar sobre um ponto de vista distinto. De acordo com o filósofo Thomas
Hobbes, toda essa conversa de essência social é uma mentira. Para ele, é impossível que o
homem seja social a esse nível porque todo ser humano é mau. No entanto, suas ideias são
muito controversas.
Para Hobbes, o fato de que o homem é mau é um pretexto para discipliná-lo em um
Estado ditador. Assim, tendo em vista que o homem não é social, não sabe conviver em
sociedade e precisa de correção. Nessa conjuntura, fica a cabo do Estado ditar normas de
convivência a que todos devem obedecer a fim de manter a paz. Só é possível ser social a
partir de um pacto entre homens mediado pelo Estado. Portanto, transgredir as leis é
transgredir o pacto.

Significado da frase: “O Homem é o Lobo do Homem”

Para Thomas Hobbes, o lobo é um predador feroz, perigoso e agressivo. Quando o
autor pontua que o homem é o lobo do homem, ele quer dizer que essa violência própria do
animal,e os riscos que ele oferece, é algo que o homem é capaz de infligir em si mesmo e nos
demais ao seu redor.
Por isto o homem é o lobo de si mesmo. A metáfora apresenta uma visão de Hobbes
acerca da conduta do homem.

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 Para o autor, o homem em estado de natureza é um ser agressivo, violento e que possui
um instinto de sobrevivência selvagem.
O homem, sem o limite das leis, de um Estado ou sociedade, é um ser agressivo,
egoísta e preocupado apenas com sua autopreservação. Estas características afloram
justamente pela necessidade de sobrevivência.
Com essa percepção da natureza humana, o filósofo justifica a necessidade da vida em
sociedade, com um Estado que rege as pessoas por meio de leis. Esta transição é o contrato
social, importante ideia que Hobbes defendeu.
No estado de natureza, o homem vive em liberdade absoluta, mas está sujeito à
barbárie de sua natureza violenta. Um grupo de pessoas se reúne, abdica dessa liberdade,
entrega o poder a um governante ou a um grupo e firma um contrato.
O contrato social impõe direitos e deveres para líderes e liderados. Hobbes era um
defensor do Estado absolutista. Com sua visão da natureza humana violenta, buscou justificar
a organização da sociedade sob um Estado forte e centralizador.

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 Conclusão

Contudo nós concluimos que, das propostas diferentes sobre a afirmação de que o
homem é um ser social. Algumas propostas concordam. Enquanto Aristóteles disserta sobre o
assunto, Marx e Engels dão continuidade à discussão de maneira prática. À medida que a
burguesia detém os meios de produção, o ser humano fica mais individualista. Por fim,
Hobbes até dialoga com isso indiretamente, mas afirmando que o homem é 100% mau.Nesse
contexto, a depender do que as pessoas pensam sobre o assunto, é importante ter em mente a
importância da sociedade para a vida do homem,pois o homem só consegue desenvolver toda
a sua vida estando em colaboração com os outros.

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 Referência Bibliográfica

https://www.culturagenial.com/o-homem-e-um-animal-politico/
https://oempregoeseu.com/2022/06/30/o-homem-e-mau-por-natureza-entenda-a-famosa-frase-
o-homem-e-o-lobo-do-homem/
https://www.psicanaliseclinica.com/o-homem-e-um-ser-social/