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Existia uma forte conexão entre o poder do monarca absolutista com as prerrogativas
do Estado, esta passa a ser questionada, pois o crescimento da economia o da burguesia
europeia está crescendo e com esse volume é demandado a equivalente ampliação de
direitos civis e políticos desta importante camada social, dessa forma o poder que
encontra concentrado no soberano, passa a ser compreendido como uma afronta a
liberdade individual, dessa forma passa-se a defender com mais vigor o estabelecimento
de limites à intervenção do Estado nas vidas privada e coletiva.
Alternativas:
● a)
● estado mínimo ou de policia.
● Alternativa assinalada
● b)
● estado médio ou de imposição.
● c)
● estado soberano ou de colonia.
● d)
● estado feudal ou de classe.
● e)
● estado inferior ou de renda.
2)
PORQUE
Alternativas:
● a)
● As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
da I.
● b)
● As asserções I e II são proposições falsas.
● c)
● As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
● Alternativa assinalada
● d)
● A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
● e)
● A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
3)
II - Uma fábrica que polui ou um carro que produz fumaça e contribuem para a poluição,
trata-se de um comportamento individual, não afetando o coletivo.
III - No Brasil existe uma prática habitual que se refere a consolidação da reciclagem e
isso constitui ética no campo ambiental.
IV - Compartilhar bens e serviços reduz os custos ambientais, como dar carona, dividir
eletrodomésticos de uso esporádico entre vizinhos ou familiares, diminui o consumismo.
Alternativas:
● a)
● I, III e IV, apenas
● Alternativa assinalada
● b)
● I, II e III, apenas.
● c)
● I e II apenas.
● d)
● I e III apenas.
● e)
● I apenas.
4)
( ) Empresas produzem produtos com validade curta para o que se quebram facilmente
e assim sugerir uma nova compra.
Alternativas:
● a)
● V-F-V-F
● b)
● F-V-F-V
● c)
● V-V-V-F
● Alternativa assinalada
● d)
● F-V-V-F
● e)
● V-F-V-V
5)
São estabelecidos fortes vínculos por Hannah Arendt entre o indivíduo e a sociedade.
Sua compreensão da liberdade também são percebidas quando focamos em outra
aptidão humana, a responsabilidade. A renúncia ao processo individual de pensar, ou a
tentativa de se tornar irresponsável por um juízo crítico – “Quem sou eu para julgar?”,
“Se fazem assim é porque deve estar certo...” – acaba por negar a própria condição de
pessoa dos seres humanos. Arendt, em linha com esta afirmação da autonomia no
exercício do pensar, critica a ideia de responsabilidade coletiva – “É porque todo mundo
faz desse jeito” - , já que a responsabilização coletiva impede que cada um assuma sua
responsabilidade individual.
PORQUE
Alternativas:
● a)
● A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
● b)
● As asserções I e II são proposições falsas.
● c)
● As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
da I.
● Alternativa assinalada
● d)
● A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
● e)
● As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.