QUESTÕES – 101443 – ANTROPÓLOGIA SOCIAL

QUESTÃO
Para que se compreenda a organização da sociedade, diversos elementos em sua complexidade
devem ser analisados e considerados. Estudar a sociedade, a partir do viés funcionalista significa:
(C) O funcionalismo, um modelo de análise da sociedade, considera que uma determinada sociedade
só pode ser compreendida como um sistema integrado de relações sociais.

QUESTÃO
Vários pensadores apresentam um conceito no que diz respeito à cultura. Cultura esta, entendida sob
diversos modos e de diversas maneiras; algumas mais simples, outras, mais complexas, envolvendo
diferenciados elementos. Em 1938, Franz Boas apresentou o seguinte conceito: “Cultura é “a
totalidade das reações e atividades mentais e físicas que caracterizam o comportamento dos
indivíduos que compõem um grupo social”. Diante desta afirmativa, pode-se compreender que:
(C) Preconceito com determinadas situações, por exemplo, com casamento gay, demonstra a cultura
de uma determinada sociedade.

QUESTÃO
As formas determinadas de organização da vida social se alteram pela ação dos homens, pela sua
práxis, isto é, na medida em que vão compreendendo como funciona a sociedade, atuam em sua
transformação, essa atuação é chamada por Marx de luta de classes, essa luta que está sempre
presente na sociedade. Considere seus estudos e identifique quais classes estão em conflito no
capitalismo.
Marque a alternativa correta: (D) Trabalhadores e proprietários

QUESTÃO
A conquista do Novo Mundo foi acompanhada pela consolidação do termo genérico “índio” para se
referir aos nativos do continente. A palavra índio se cristalizou no vocabulário americano, sendo
utilizado até hoje. Tornando como base o pensamento antropológico, o termo “índio” deve ser
entendido como:
(A) Etnocêntrica, pois, torna geral povos que são distintos, portadores de múltiplas culturas,
historicidades e línguas.

QUESTÃO
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar:
I é um preconceito que cada sociedade ou cada cultura produz, ao mesmo tempo que procura incutir,
em seus membros, normas e valores peculiares.
II o etnocentrismo julga os outros povos e culturas pelos padrões da própria sociedade, que servem
para aferir até que ponto são corretos e humanos os costumes alheios.
III a identificação de um indivíduo com sua sociedade induz à aceitação das outras.
Está correto o que se afirma em:
(D) I e II.

QUESTÃO
Com base no conceito de etnocentrismo e seus significados assinale V para verdadeiro e F para
falso:
(_) Etnocentrismo é um modo de olhar o mundo a partir dos valores e regras da sociedade do
observador
(_) Se o etnocentrismo estabelece o julgamento do outro por parte do observador, trata-se de um
pensamento equivocado e que deve ser substituído por uma atitude de relativismo cultural.
(_) Todas as sociedades julgam os outros a partir de seus próprios conceitos e visões de mundo.
(_) O etnocentrismo é uma atitude que se restringe à sociedades coloniais, na medida em que é
utilizado com justificativa para processos de dominação.
(_) No etnocentrismo a cultura do outro é considerada inferior, às vezes esquisita, outras engraçada.
Nestes casos a cultura do observador e sempre considerada correta. Assinale a alternativa correta:
(D) V-F-V-F-V

QUESTÃO
O difusionismo permitiu à antropologia avanços significativos em relação a teoria evolucionista. Neste
sentido, é correto afirmar que parte dos avanços conquistados pelo difusionismo:
(A) Passaram a enfatizar a história de desenvolvimento de um determinado elemento no interior da
sociedade na qual ele foi incorporado. Assim, abre-se um caminho para estudar a história de cada
sociedade, ao invés trabalhar com recortes geográficos e temporais globais, como ocorria com o
evolucionismo.

QUESTÃO
A teoria evolucionista concebia que “as sociedades primitivas passariam para a história à medida que
atingia em certo grau de civilização” (Michaliszym 2012 :39). Com base na compreensão adquirida
sobre a antropologia assinale V para verdadeiro e F para falso:
(_) A perspectiva evolucionista reforça o pensamento etnocêntrico, segundo o qual, haveria uma
história linear e todas as sociedades chegariam ao modelo de desenvolvimento europeu.
(_) A frase traduz uma perspectiva, segundo a qual, as sociedades primitivas seriam destituídas de
história.
(_) O conteúdo mencionado na frase acima refere- se a ideia de progresso linear presente na teoria
evolucionista, compreendido pelos estágios de primitivismo, barbárie e civilização.
(_) O progresso ao qual o texto se refere reforçaria a ideia de superioridade das sociedades
europeias em relação às demais.
(_) A frase, indiretamente, traz a ideia de que a história e a evolução está restrita às sociedades com
escritas e ditas civilizadas.
Assinale abaixo a alternativa correta em relação às sentenças acima:
(A) V-F-V-V-F

QUESTÃO
A noção de relativismo cultural abrange três significados, de acordo com o texto: “ETNOCENTRISMO
E RELATIVISMO CULTURAL”, disponível na Rota de Aprendizagem.
I Todo e qualquer elemento de uma cultura é relativo aos elementos que compõe m aquela cultura, só
tem sentido em função do conjunto; que sua validade depende do contexto em que está inserido, de
sua posição em meio de outros níveis e conteúdos da cultura de que faz parte.
II As culturas são relativas; ou seja, as culturas apresentam caráter absoluto.
III O relativismo não é só uma suspensão de juízo, devido a não se encontrar critério decisivo para
classificar as culturas; é mais que isso: afirma positivamente que um a cultura é tão válida como outra
qualquer, por ser um a experiência diversa que o ser social faz de sua humanidade.
Está correto o que se afirma em:
(C) I e III

QUESTÃO
Quando se trata de representações sociais, pode-se dizer que estas: “Descrevem a realidade,
explicando o motivo pelo qual os sujeitos sociais apresentam determinado comportamento. ”Sendo
assim, é correto dizer que:
(D) As representações sociais, além de descreve rema realidade, demonstram comportamentos para
além das representações racionais, adentrando o terreno das representações afetivas e simbólicas.

QUESTÃO
A proposta de sensibilidade ética da antropóloga Rita Segato posiciona a antropologia, por meio do
estudo das diferenças, como um
saber que:
a) confronta as comunidades não ocidentais em relação à ilusão de suas crenças.
b) apresenta possibilidades de aprofundamento do progresso tecnológico para a humanidade.
c) oferece conhecimentos que garantam a manutenção do domínio ocidental sobre outros povos.
d) condiciona uma revisão de valores e instituições das nossas próprias sociedades.
e) proporciona o reforço dos princípios que orientam a cultura do pesquisador.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
No Brasil, o que convencionou-se denominar como mito da democracia racial é, na verdade, um
discurso poderoso que circula em diversos espaços no país. Classificá-lo como mito explica-se
porque seu discurso:
a) equipara o país a outros mais desenvolvidos economicamente.
b) camufla exclusões e discriminações ao afirmar a igualdade étnica.
c) sustenta ideologicamente a luta de movimentos sociais de combate à desigualdade.
d) garante o pleno acesso de todos aos serviços básicos para a vida digna.
e) interpreta fielmente a realidade socioeconômica da população brasileira.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos estabelece, entre outros, como direito de todo ser
humano:
a) a escolha da escola a ser frequentada pelos filhos.
b) a liberdade e a igualdade sem qualquer distinção social ou cultural.
c) trinta dias de férias remuneradas por ano trabalhado.
d) o aviso prévio de demissão, caso tenha carteira de trabalho assinada.
e) a posse de um veículo particular para todos da família acima dos 18 anos.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
Ao oferecer conhecimentos e perspectivas sobre sociedades e culturas diferentes, a antropologia
pode fornecer condições para que nós:
a) imaginemos soluções para os impasses sociais da nossa própria sociedade.
b) descartemos os valores morais fundantes da cultura que compartilhamos.
c) separemos os humanos em categorias de superiores e inferiores.
d) aceitemos as culturas estranhas como mais qualificadas que a nossa.
e) formulemos um padrão cultural único para toda a humanidade.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
Para o antropólogo e líder indígena Gersem Baniwa, no que diz respeito à relação entre o Brasil e as
etnias indígenas que habitam o território nacional, um dos maiores problemas é:
a) a diferença de entendimento entre crianças e adultos sobre os indígenas.
b) o espanto dos brasileiros diante de costumes dos ameríndios.
c) a produção de material didático por professores indígenas.
d) o interesse por uma compreensão real do estilo de vida nas aldeias.
e) a propagação de preconceitos que distorcem a realidade dos indígenas.

QUESTÃO
O Estado Novo, período ditatorial liderado por Getúlio Vargas, entre 1937 e 1945 no Brasil, estava
marcado por um projeto de mudanças radicais do país. Em termos culturais, qual era o objetivo do
Estado Novo?
a) Garantir os direitos trabalhistas.
b) Censurar a imprensa oposicionista.
c) Controlar os sindicatos trabalhistas.
d) Industrializar a economia nacional.
e) Transformar a miscigenação em símbolo oficial.

QUESTÃO
No que diz respeito ao método de estudo, pode-se afirmar que o principal erro dos evolucionistas foi o
de ter:
a) desprezado as invenções tecnológicas dos asiáticos.
b) avaliado a diversidade cultural com base nos critérios da civilização ocidental europeia.
c) concebido os indígenas americanos como bons selvagens.
d) sugerido que os europeus adotassem costumes africanos.
e) menosprezado o potencial violento dos aborígenes australianos.

QUESTÃO
Nas últimas décadas do século XIX, praticamente opondo-se uma à outra, a sociologia e a
antropologia configuraram seus objetos de estudo.
Assinale a alternativa que apresenta os objetos de estudo da sociologia e da antropologia,
respectivamente.
a) As técnicas de habitação no Ártico e as festas populares.
b) Os pensamentos individuais e os costumes sociais.
c) As regras de parentesco e as formas de estratificação social.
d) A sociedade capitalista moderna e as culturas não ocidentais.
e) A fisiologia humana e o comportamento animal.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
Ao oferecer conhecimentos e perspectivas sobre sociedades e culturas diferentes, a antropologia
pode fornecer condições para que nós:
a) separemos os humanos em categorias de superiores e inferiores.
b) imaginemos soluções para os impasses sociais da nossa própria sociedade.
c) descartemos os valores morais fundantes da cultura que compartilhamos.
d) formulemos um padrão cultural único para toda a humanidade.
e) aceitemos as culturas estranhas como mais qualificadas que a nossa.

QUESTÃO
Por que Argonautas do Pacífico Ocidental, obra de Malinowski, publicada originalmente em 1922,
tornou-se um clássico da antropologia?
a) Pelo afastamento da vida nativa.
b) Pelas inovações na etnografia.
c) Pelas inovações na abstração teórica.
d) Pelas inovações na ficção literária.
e) Pelo desenvolvimento de ideias biológicas.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
O antropólogo Gilberto Freyre (1900 -1987) tem uma importância singular na história do pensamento
social brasileiro por ter, na década de 1930:
a) originalmente interpretado a mestiçagem brasileira pelo registro cultural, e não racial, no livro Casa-
grande e Senzala.
b) identificado o patrimonialismo das relações políticas no Brasil no estudo intitulado Donos do Poder.
c) sugerido pela primeira vez o conceito de homem cordial para se referir ao povo brasileiro em
Raízes do Brasil.
d) analisado as ambiguidades entre o público e o privado na sociedade brasileira em seu Carnaval,
Malandros e Heróis.
e) concebido a história brasileira como consequência periférica do capitalismo europeu, no livro
Formação do Brasil Contemporâneo.

QUESTÃO
Considerando a época em que desenvolvia suas ideias, pode -se afirmar que Boas:
a) questiona a suposição de que algumas culturas eram superiores às outras.
b) concorda integralmente com as teorias evolucionistas da época.
c) corrobora a ideia de superioridade da cultura europeia.
d) entende que a civilização ocidental não pode ser alcançada por outras culturas.
e) afirma que as capacidades culturais dos brancos são insuperáveis.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
A diferença econômica entre sociedades indígenas e capitalistas diz respeito ao:
a) significado do trabalho em seus respectivos sistemas culturais.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que responde como é conhecido o método pelo qual Malinowski buscou
apreender o "ponto de vista nativo".
a) Dedução por amostragem.
b) Observação participante.
c) Materialismo dialético.
d) Estrutural funcionalismo.
e) Olhar distanciado.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir. Atualmente, a expressão "lugar de
fala" é utilizada como forma de reclamar o direito à autorrepresentação por parte de grupos
minoritários que se sentem subjugados socialmente. Contudo, sem desmerecer essa reclamação, a
antropologia também estimula o que se pode entender por "lugar de escuta", que pode ser entendido
como:
a) embarque emotivo e cognitivo nas palavras do interlocutor.
b) silenciamento de grupos que lutam pela preservação ambiental.
c) controle das possibilidades de representação política das etnias indígenas.
d) cerceamento da democracia em sociedades multiculturais.
e) limite às demandas por direitos feitas por movimentos sociais.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir. Para a antropologia, a
humanidade, apesar de ser uma só espécie, caracteriza-se por ter desenvolvido ao longo de sua
história:
a) resignação em relação ao seu destino.
b) aceitação das condições naturais do planeta.
c) maneira unitária de pensamento e ação.
d) diversidade de modos de cultivar a vida.
e) sociedade ampla e homogênea.

QUESTÃO
Como os monogenistas explicavam as diferenças entre os humanos?
a) Pelos aspectos sociais e culturais.
b) Pelos aspectos sociais e individuais.
c) Pelos aspectos materiais e imateriais.
d) Pelos aspectos naturais e artificiais.
e) Pelos aspectos tecnológicos e culturais.

QUESTÃO
No que diz respeito ao método de estudo, pode-se afirmar que o principal erro dos evolucionistas foi o
de ter:
a) menosprezado o potencial violento dos aborígenes australianos.
b) sugerido que os europeus adotassem costumes africanos.
c) concebido os indígenas americanos como bons selvagens.
d) avaliado a diversidade cultural com base nos critérios da civilização ocidental europeia.
e) desprezado as invenções tecnológicas dos asiáticos.

QUESTÃO
Considerando as ideias de Segato, pode-se afirmar que o caminho para propor soluções
antropológicas é o da:
a) sensibilidade ética como abertura diante da lei e da moral vigentes.
b) definição de uma cultura como a ideal para todos os povos almejarem.
c) rememoração do conceito de raça como critério de organização social.
d) afirmação dos partidos políticos como os únicos canais de participação política.
e) escolha dos mais capazes e preparados para tomar as decisões.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir. A ciência moderna constitui-se
com base na separação entre subjetividade e objetividade, isto é, entre a vida pessoal do pesquisador
e seu trabalho como cientista. Contudo, pode-se afirmar que, na pesquisa etnográfica, o subjetivo e o
objetivo:
a) mantêm-se separados em pesquisas quantitativas e na confecção de gráficos estatísticos.
b) confundem-se, fazendo com que desapareça a possibilidade de produção de conhecimento
legítimo a respeito das culturas.
c) misturam-se em pesquisas de campo, que são baseadas em vivências pessoais e na produção de
textos autorais.
d) dissolvam-se na elaboração de relatos completamente pessoais, que dizem mais sobre o
pesquisador do que sobre a realidade nativa.
e) desaparecem, dando lugar para criações artísticas e formulações filosóficas.

QUESTÃO
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir.
Charles Darwin é importante para a história da antropologia por ter
elaborado uma teoria que explica a:
a) superioridade biológica do humano.
b) diversidade das espécies por fatores naturais.
c) degeneração das espécies.
d) multiplicidade de raças humanas.
e) descendência humana com os macacos.