Questões (Pierre Bourdieu, Democracia Racial e Bauman)

(UENP) Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial
principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). De
acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como
mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia
da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o
mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso.

Analise as afirmações:

I. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, como diria Contardo
Calligaris, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela
manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais.
II. O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não encarasse de
frente a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do
movimento negro, por direitos e por justiça.
III. As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva
aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para
negros nas universidades públicas e nos meios de comunicação.
Assinale a alternativa correta:

a) todas as afirmações são verdadeiras.

b) apenas a afirmação II é verdadeira.
c) as afirmações I e III são verdadeiras.
d) as afirmações I e II são falsas.
e) todas as afirmações são falsas.

Questão 2 Leia o trecho a seguir:

VEJA – Vê uma atitude racista no culto à mulata ou reafirma sua tese de que esse culto está
uma prova da ausência de problemas raciais no Brasil? O Brasil é, realmente, uma democracia
racial perfeita?
GF (Gilberto Freyre) – Perfeita, de modo algum. Agora, que o Brasil é, creio que se pode dizer
sem dúvida, a mais avançada democracia racial do mundo de hoje, isto é, a mais avançada
nestes caminhos de uma democracia racial. Ainda há, não digo que haja racismo no Brasil, mas
ainda há preconceito de raça e de côr entre grupos de brasileiros e entre certos brasileiros
individualmente.
(Trecho de entrevista de Gilberto Freyre publicada na revista Veja de
14 de abril de 1970).

É possível afirmar que a resposta de Gilberto Freyre:

a) reforça o preconceito racial dos antigos senhores escravocratas.

b) desrespeita a figura da mulata.
c) pondera a questão do racismo no Brasil com a evidência de que há democracia racial, ainda
que imperfeita.
d) incita o ódio entre as raças.
e) ignora a história do passado escravista brasileiro.

Questão 3 Interprete as assertivas a seguir, sobre o mito da democracia racial no Brasil.

I. O mito da democracia racial no Brasil é um fenômeno relativamente recente, mais notado a

partir dos anos 30 do século XX, quando se acentuou a incorporação de valores e símbolos
culturais afrodescendentes à representação dominante da identidade nacional brasileira.
II. O mito da democracia racial tem sido uma forma de etnocentrismo das mais notáveis no Brasil,
a despeito de ser, ao mesmo tempo, das mais dissimuladas, procedendo à máxima do sociólogo
Florestan Fernandes de que o brasileiro tem preconceito de ter preconceito.
III. O mito da democracia racial foi forjado nos anos 30 do século XX, unicamente por intelectuais
envolvidos na produção simbólica da indústria cultural, principalmente da televisão. Esses
intelectuais visavam atingir um público consumidor de afrodescendentes, até então totalmente
excluído do consumo de produtos simbólicos.
IV. O mito da democracia racial sempre existiu no Brasil, conforme se pode observar nas
literaturas de José de Alencar, Machado de Assis, Euclides da Cunha, Lima Barreto, bem como
na produção sociológica do século XIX, cujo compromisso era demonstrar o valor das culturas
africanas para a civilização brasileira.

Marque a alternativa que apresenta os enunciados teoricamente plausíveis.

A) Os enunciados I, III e IV são teoricamente plausíveis.

B) Os enunciados I e II são teoricamente plausíveis.
C) Os enunciados II, III e IV são teoricamente plausíveis.
D) Apenas o enunciado I é teoricamente plausível.
Questão 4 Para o sociólogo francês Pierre Bourdieu (1930-2002), os agentes sociais estão
inseridos na estrutura da sociedade, ocupando posições hierárquicas que dependem, em grande
parte, das características culturais, sociais e comportamentais de cada indivíduo. Por isso, cada
agente formula estratégias para se inserir na sociedade e para a manutenção de sua posição na
hierarquia social que contribuem tanto para a conservação da estrutura social como para a sua
transformação. Para Bourdieu, “pode-se genericamente verificar que quanto mais as pessoas
ocupam uma posição favorecida na estrutura, mais elas tendem a conservar ao mesmo tempo a
estrutura e a sua posição, nos limites, no entanto, de suas disposições (isto é, de sua trajetória
social, de sua origem social) que são mais ou menos apropriadas à sua posição”. BOURDIEU,
P.

Os usos sociais da ciência: por uma sociologia clínica do campo científico. São Paulo: Unesp,
2004, p. 29.

Considerando o trecho citado e os estudos sociológicos sobre indivíduo e sociedade, assinale o

que for correto.

01. O pensamento sociológico ensina que as relações sociais são diferentes das relações
políticas, pois na sociedade não há disputas nem conflitos.
02. A sociologia se dedica ao estudo das estruturas sociais, e não ao dos indivíduos, porque
entende que as pessoas não atuam com racionalidade.
04. De acordo com Bourdieu, no trecho citado, as pessoas agem orientadas por disposições de
classe e pela posição que ocupam na estrutura social.
08. Ao estudar as relações sociais, Bourdieu afirma que o esforço e a dedicação individual são
a medida do sucesso pessoal que alguém pode ter em sua vida.
16. As relações entre as trajetórias individuais e as estruturas sociais permitem à sociologia
estudar as mudanças e as permanências na ordem social.

Soma ( )

Questão 5 No pensamento sociológico clássico e contemporâneo, as dimensões igualdade,

diferença e diversidade assumem importância para estudos relacionados à questão das
desigualdades sociais.

Com base nos conhecimentos sobre as perspectivas sociológicas que explicam a desigualdade
social, no cotidiano das sociedades capitalistas, assinale a alternativa correta.
a) A sociologia weberiana, quando analisa as modernas sociedades ocidentais, demonstra que
os fatores econômicos e os antagonismos entre as classes determinam as hierarquias de poder
e os tipos de dominação.
b) As análises de Marx defendem a ideia de que as mudanças mais recentes na ordem mundial
capitalista alteraram a preeminência das classes na explicação das assimetrias sociais e
diversidades culturais.
c) Na sociologia de Bourdieu, os fatores econômicos, simbólicos e culturais, a exemplo da renda,
do prestígio e dos saberes, incorporados pelos agentes em seu cotidiano e em sua trajetória de
vida, são responsáveis pela diferenciação de posições nos campos sociais.
d) No pensamento funcionalista, a origem da desigualdade social encontra-se nas contradições
econômicas e políticas entre os agrupamentos, que mantêm relações uns com os outros para
produzir e reproduzir a estrutura social.
e) Para os pensadores críticos do neoliberalismo, a mobilidade dos indivíduos de um estrato
social para outro, no Brasil, é acompanhada igualmente por mudanças na estrutura de classes
sociais, na medida em que pobres e ricos se aproximam.

Questão 6 Segundo Cristina Costa, “chamamos de violência à agressão premeditada sistemática

e por vezes mortal de um indivíduo ou um grupo sobre outro”.

Sobre o fenômeno da violência, é correto afirmar que

A) o desenvolvimento da indústria e a expansão dos padrões de vida e de acumulação existentes

no modo de produção capitalista não possuem nenhuma relação com a ampliação dos níveis de
violência visualizados no mundo contemporâneo
B) a única maneira de controlar a explosão de violência vivenciada na contemporaneidade é a
ampliação dos mecanismos de defesa existentes na sociedade. Assim, o aumento do
policiamento e dos estabelecimentos penais representa o único caminho de superação das
dificuldades encontradas.
C) o bullying é um fenômeno restrito ao universo escolar e possui pouca relação com a
banalização da violência existente nos dias atuais.
D) a violência é instintiva, podendo ser considerada como um mecanismo de autodefesa do
indivíduo utilizado nos momentos em que este se encontra inseguro ou coagido.
E) a violência não se restringe à agressão física. Como observa Pierre Bourdieu, existem práticas
de violência simbólica presentes no cotidiano e que são caracterizadas pela tentativa de
imposição de valores, costumes e padrões de comportamento de um grupo a outro.

Questão 7 Texto 1

O livro Cultura do narcisismo, escrito por Christopher Lasch em 1979, é um clássico. O texto de
Lasch mostra como o que era diagnosticado como patologia narcísica ou limítrofe nos anos 50
torna-se uma espécie de “normalidade compulsória” depois de duas décadas. Para que alguém
seja considerado “bem-sucedido”, é trivialmente esperado que manipule sua própria imagem
como se fosse um personagem, com a consequente perda do sentimento de autenticidade.

DUNKER, Christian. “A cultura da indiferença”. www.mentecerebro.com.br. Adaptado.

Texto 2

Zigmunt Bauman: Afastar-se da percepção de mundo consumista e do tipo de atitude

individualista contra o mundo e as pessoas não é uma questão a ponderar, mas uma obrigação
determinada pelos limites de sustentabilidade desse modelo da vida que pressupõe a infinidade
de crescimento econômico. Segundo esse modelo, a felicidade está obrigatoriamente vinculada
ao acesso a lojas e ao consumo exacerbado.

“Lojas são alívio a curto prazo, diz o sociólogo Zigmunt Bauman”. www.mentecerebro.com.br.
Adaptado.

Considerando os textos, é correto afirmar que:

a) para Bauman, as diretrizes liberais de crescimento econômico ilimitado prescindem de

reflexão ética.
b) ambos tratam do irracionalismo subjacente aos critérios de normalidade e de felicidade.
c) a “cultura do narcisismo” apresenta um estilo de vida incompatível com a mentalidade
consumista.
d) a patologia narcísica analisada por Lasch é um fenômeno restrito ao domínio psiquiátrico.
e) ambos abordam problemas historicamente superados pelas sociedades ocidentais modernas.

Respostas: 1A 2C 3B 4 (Soma 20 = 4 +16) 5C 6E 7B