Questões de vestibulares: Relativismo Cultural

1. (Uepg-pss 1 2019) A respeito do conceito de cultura e etnocentrismo, assinale o que for correto.
01) O etnocentrismo é um conceito criado a partir do conceito do evolucionismo que considera inferior uma
cultura por ela ser diferente.
02) Podemos considerar como cultura apenas os aspectos materiais da sociedade humana.
04) O relativismo cultural se contrapõe ao etnocentrismo.
08) Cultura é um conjunto de hábitos, costumes, valores e tradições presentes apenas nas sociedades
modernas.

2. (Ufsc 2018) Para o senso comum, o termo cultura muitas vezes assume o significado de educação. Nas
ciências sociais, ao contrário, o conceito de cultura é utilizado para tratar de diferentes aspectos da
inserção social do indivíduo em diferentes meios sociais. De acordo com esse conceito de cultura, é correto
afirmar que:
01) a sociologia e a antropologia estudam diferentes culturas a fim de estabelecer uma hierarquia entre
elas.
02) o estudo de diferentes culturas foi impulsionado pelas grandes navegações do século XVI.
04) a antropologia é uma continuação do determinismo geográfico e do determinismo biológico.
08) o relativismo cultural é um modo de pensar que se contrapõe ao evolucionismo e ao etnocentrismo.
16) as práticas culturais não estão isentas de influências sociais e, portanto, alteram-se ao longo do tempo.

3. (Uem 2017) Assinale a(s) alternativa(s) correta(s) acerca do que são etnocentrismo e relativismo.
01) Enquanto a Sociologia enfrenta a tarefa de pensar a sociedade, a Antropologia busca registrar e
compreender os fenômenos humanos a partir do conhecimento do outro. Esse outro pode ser alguém
pertencente a uma cultura distante e distinta da nossa, mas também pode ser alguém pertencente à nossa
própria cultura, colocado em perspectiva e observado a partir de um ponto de vista distinto do que nos é
habitual, familiar e cotidiano.
02) O etnocentrismo é a propensão de os seres humanos enxergarem o mundo através de sua própria
cultura considerando seu modo de vida como mais natural e mais correto do que os outros.
04) O conceito de cultura é um dos mais polêmicos nas ciências sociais, mas há consenso em relação à
superioridade cultural do Ocidente em relação a culturas não ocidentais.
08) O relativismo cultural se opõe ao princípio de que valores, costumes ou ideias associados a
determinada cultura são universalmente válidos.
16) A perspectiva que classifica populações indígenas como inferiores é uma expressão do etnocentrismo.

4. (Uem 2017) A Globalização de fins do século XX e de início do século XXI anuncia a ideia de um mundo
sem fronteiras e de cidadania mundial. Tais perspectivas remetem à diminuição do racismo, da xenofobia e
da intolerância religiosa. Todavia, na segunda década do século XXI, é possível notar que alguns resultados
esperados não foram alcançados. Por exemplo, as fronteiras se mantêm, existindo até mesmo a proposta
de construção de muros entre países. Além disso, o racismo, a xenofobia e a intolerância religiosa
aumentam, sobretudo em áreas com a presença de imigrantes e de refugiados de guerra.
Essas situações podem ser estudadas a partir do conceito de etnocentrismo, sobre o qual é correto
afirmar que
01) faz parte do comportamento etnocêntrico a compreensão de que a cultura a que a pessoa pertence é
superior às demais.
02) xenofobia é a aversão e a intolerância a pessoas estrangeiras ou consideradas estrangeiras.
04) a perseguição e os ataques a imigrantes, por serem imigrantes, são ações desvinculadas da visão de
mundo etnocêntrica.
08) o relativismo cultural pode ser interpretado como uma crítica ao etnocentrismo. Ele sustenta que cada
cultura tem o seu valor e a sua legitimidade.
16) as posições etnocêntricas interferem pouco na vida cotidiana, pois elas estão desvinculadas da
intolerância religiosa, por exemplo.

5. (Ufu 2017) Os debates em torno do chamado “infanticídio indígena” – o assassinato de crianças

portadoras de deficiência física ou mental, ou de crianças gêmeas, praticado por determinadas
comunidades indígenas – têm gerado polêmica entre aqueles interessados na questão indígena no Brasil.
Atualmente, tramita no Senado Federal um projeto de lei que visa combater esta prática, tida como uma
“tradição cultural cruel”, sob a alegação de que se deve garantir o direito à vida das crianças indígenas.
Defensores dos direitos indígenas alegam que o projeto desrespeita a autonomia dos povos indígenas no
Brasil, e seus modos de vida, além de criminalizá-los.
a) A partir da leitura do trecho, aponte três exemplos de concepções etnocêntricas em relação aos povos
indígenas.
b) Defina e exemplifique o conceito de relativismo cultural.

6. (Uem 2016) “Afirmar que a evolução tecnológica é um parâmetro para avaliar a evolução das sociedades
só poderia ocorrer em uma sociedade cuja evolução tecnológica é muito valorizada. Dificilmente uma
sociedade organizada em outros termos escolheria esse critério.”
(MACHADO, I. J. de R. et al. Sociologia hoje. São Paulo: Ática, 2013, p. 36).
Considerando o trecho citado e conhecimentos sobre diversidade cultural, assinale o que for correto.
01) A tecnologia é um dos principais critérios definidores do estágio de evolução de uma sociedade.
02) Ao analisarmos outras sociedades por meio de critérios próprios da nossa, como o desenvolvimento
tecnológico, estamos sendo etnocêntricos.
04) O contato com a tecnologia ocidental avançada retirou as sociedades indígenas da América de seu
primitivismo natural.
08) A incorporação de recursos tecnológicos de interação e comunicação, como a internet e as mídias
sociais, é incompatível com os valores culturais de grupos indígenas ou de sociedades rurais tradicionais.
16) Diferentes grupos sociais utilizam diferentes critérios de organização social e simbólica para estruturar
seu modo de vida. Esse tipo de perspectiva em relação às diferenças culturais é chamado de relativismo
cultural.

7. (Interbits 2015) Assinale a alternativa que relaciona, de forma correta, os termos da primeira coluna
com as suas respectivas definições.
1. Determinismo geográfico () Postura segundo a qual se julgo as culturas alheias
tomando a própria como referência, considerando as
demais inferiores.
2. Determinismo biológico () Postura segundo a qual se procura relativizar sua
própria maneira de agir, pensar e sentir, e, assim,
compreender a cultura do outro na forma como ela
mesma se propõe a ser.
3. Relativismo cultural () Postura que considera que as diferenças culturais
entre os seres humanas são originadas por diferenças
genéticas ou biológicas.
4. Etnocentrismo () Postura segundo a qual se acredita que as diferenças
de ambiente físico condicionam totalmente a
diversidade cultural.
a) 1 – 2 – 3 – 4.
b) 2 – 1 – 3 – 4.
c) 4 – 3 – 2 – 1.
d) 4 – 3 – 1 – 2.
e) 3 – 4 – 2 – 1.

8. (Upe 2014) Observe a tirinha a seguir:

Percebem-se, na fala de Susanita, aspectos preconceituosos em relação às classes sociais menos
favorecidas.
Que conceito sociológico é contrário às ideias contidas na figura?
a) Etnocentrismo
b) Relativismo cultural
c) Acomodação
d) Competição
e) Antropofagia

9. (Unesp 2010) Nas Grandes Antilhas, alguns anos após a Descoberta da América, enquanto os espanhóis
enviavam comissões de investigação para indagar se os indígenas possuíam ou não alma, estes últimos
dedicavam-se a afogar os brancos feitos prisioneiros para verificarem através de uma investigação
prolongada se o cadáver daqueles estava ou não sujeito à putrefação. Esta anedota simultaneamente
barroca e trágica ilustra bem o paradoxo do relativismo cultural: é na própria medida em que pretendemos
estabelecer uma discriminação entre as culturas e os costumes, que nos identificamos mais completamente
com aqueles que pretendemos negar.
Recusando a humanidade àqueles que surgem como os mais ‘selvagens’ ou ‘bárbaros’ dos seus
representantes, mais não fazemos que copiar-lhes suas atitudes típicas. O bárbaro é em primeiro lugar o
homem que crê na barbárie.
(Claude Lévi-Strauss. Raça e História, 1987.)
Considerando o texto do antropologo Lévi-Strauss, responda se os critérios que definem o grau de
progresso de determinada civilização ou cultura são absolutos ou relativos.
Explique o conceito de “bárbaro” para o autor e indique as implicações de seu pensamento para a análise
da justificação ideológica da dominação da civilização ocidental sobre outras civilizações na história.

10. (Unesp 2007) Recusando a Humanidade àqueles que parecem ser os mais "selvagens" ou "bárbaros",
emprestamos uma [das] atitudes típicas [da barbárie]. O bárbaro é, antes de tudo, o homem que acredita
na barbárie.
(Levi-Strauss. "Raça e história". 1952.)
O texto apresenta um ponto de vista etnológico geralmente definido como "relativismo cultural". A partir
desta definição, explique a ação dos europeus sobre os povos americanos no período da colonização do
Novo Mundo.

11. (Enem 2002) Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) compara, nos trechos, as guerras das
sociedades Tupinambá com as chamadas "guerras de religião" dos franceses que, na segunda metade do
século XVI, opunham católicos e protestantes.

"(...) não vejo nada de bárbaro ou selvagem no que dizem daqueles povos; e, na verdade, cada qual
considera bárbaro o que não se pratica em sua terra. (...) Não me parece excessivo julgar bárbaros tais
atos de crueldade [o canibalismo], mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca
dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior
esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e porcos,
a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos
conterrâneos; e isso em verdade é bem mais grave do que assar e comer um homem previamente
executado. (...) Podemos portanto qualificar esses povos como bárbaros em dando apenas ouvidos à
inteligência, mas nunca se compararmos a nós mesmos, que os excedemos em toda sorte de
barbaridades."
(MONTAIGNE, Michel Eyquem de.Ensaios. São Paulo: Nova Cultural, 1984.)
De acordo com o texto, pode-se afirmar que, para Montaigne,
a) a ideia de relativismo cultural baseia-se na hipótese da origem única do gênero humano e da sua
religião.
b) a diferença de costumes não constitui um critério válido para julgar as diferentes sociedades.
c) os indígenas são mais bárbaros do que os europeus, pois não conhecem a virtude cristã da piedade.
d) a barbárie é um comportamento social que pressupõe a ausência de uma cultura civilizada e racional.
e) a ingenuidade dos indígenas equivale à racionalidade dos europeus, o que explica que os seus costumes
são similares.
Gabarito:

Resposta da questão 1:
01 + 04 = 05.

A cultura é um atributo inerente aos seres humanos. No entanto, por conta da diversidade cultural, os
seres humanos tendem a utilizar os critérios da sua própria cultura para avaliar as demais, configurando
uma atitude etnocêntrica. Como contraponto a essa visão existe o relativismo cultural, que busca não
julgar as culturas alheias, mas as entender segundo os seus próprios critérios.

Resposta da questão 2:
02 + 08 + 16 = 26.

De um modo geral, cultura, em sociologia, é o modo característico como os indivíduos humanos interagem
entre si e com a natureza, abrangendo todos os elementos que compõem essas interações. A cultura
humana e a sua prática, portanto, muda no tempo e no espaço, à medida que mudam as sociedades que a
concebe, alterando a forma como os indivíduos interagem uns com os outros e com o meio natural. Nessa
perspectiva, o relativismo cultural consiste em um modo de percepção antropológica das culturas que não
toma como referencial a cultura europeia, buscando compreender cada cultura a partir dos referenciais que
lhes são próprios, ao contrário das perspectivas evolucionista e eurocêntrica. Ademais, as grandes
navegações do século XVI proporcionaram a ampliação do contato entre diferentes culturas, impulsionando
os estudos relativos à essa temática.

Resposta da questão 3:
01 + 02 + 08 + 16 = 27.

A afirmativa [04] é a única incorreta. O conceito de cultura é, de fato, bastante polêmico, mas o consenso
não está em afirmar a cultura do ocidente superior, mas o de considerar que não existem culturas
superiores ou inferiores.

Resposta da questão 4:
01 + 02 + 08 = 11.

As afirmativas [04] e [16] são claramente incorretas. O etnocentrismo corresponde à atitude de considerar
a sua cultura como sendo a superior. Isso está diretamente relacionado com atitudes de intolerância
religiosa e contra imigrantes, por exemplo.

Resposta da questão 5:
a) Como exemplos de concepções etnocêntricas em relação aos povos indígenas podemos citar, entre
outros fatores, a ideia de eles possuem uma “tradição cultural cruel” de infanticídio, que eles andam nus e
que caçam usando arco e flecha.
b) Relativismo cultural corresponde à atitude de não julgar os outros a partir de sua própria cultura, mas
considerar cada cultura a partir de suas características. Como exemplo podemos citar leis que reconheçam
as formas indígenas de resolução de conflitos ou a possibilidade de se fazer escolas indígenas.

Resposta da questão 6:
02 + 16 = 18.

As afirmativas [02] e [16] são as únicas corretas. A tecnologia pode ser um critério de diferenciação das
sociedades, mas nunca o único, nem o mais importante. Por esse motivo, não podemos dizer que ela
prejudica ou melhora as sociedades indígenas. Isso seria etnocêntrico, pois utiliza critérios da nossa própria
cultura para julgar as demais.

Resposta da questão 7:
[C]
A sequência correta está presente na alternativa [C]. Etnocentrismo e relativismo cultural são posturas
antagônicas. Enquanto o etnocentrismo julga as demais culturas tendo a própria como referência, o
relativismo procura perspectivar a própria cultura, de forma a não considera-la como superior em relação
às demais. Quanto ao determinismo, ele corresponde à ideia de que a cultura é determinada por fatores
externos a ela, como o ambiente físico (determinismo geográfico) ou a genética (determinismo biológico).

Resposta da questão 8:
[B]

É o relativismo cultural que permite à pessoa compreender o outro naquilo que ele é, deixando de pensar
de forma preconceituosa. Ou seja, somente a alternativa [B] está correta.

Resposta da questão 9:
Os critérios são relativos porque respondem a uma visão unilateral quanto aos valores culturais ocidentais.
Para o autor a verdadeira “barbárie” consiste em não aceitar uma determinada cultura em prol de uma
visão ocidental e supostamente civilizatória. O conceito de “bárbaro”, relaciona-se, na concepção de Lévi-
Strauss na não aceitação da contradição. A noção de civilização implica a superação das diferenças em prol
de um entendimento e interpretação de diversas culturas, propiciando, desta maneira, a supremacia da
ideologia ocidental.

Resposta da questão 10:

A atribuição da denominação "selvagens" aos habitantes do Novo Mundo à época da conquista e
colonização pelos europeus, de um lado justificou a imposição de uma nova cultura sob o pretexto de lhes
tirarem da babárie e de outro, serviu de justificativa para o extermínio dos nativos, uma vez que lhes era
negada a condição de humano.
Considerando-se as proposições de Levi-Strauss, a violência empregada pelos conquistadores, em
particular os espanhóis, promovendo o extermínio de algumas comunidades americanas, esta sim seria
uma atitude tipicamente bárbara.

Resposta da questão 11:

[B]

O autor, filósofo francês, compara costumes e valores de duas sociedades diferentes e critica o julgamento
que uma faz da outra. A resposta correta pode ser obtida pela simples interpretação do texto, partindo da
definição antropológica de cultura, ou seja, um conjunto da produção de uma comunidade, material ou
imaterial, independentemente de seu nível de desenvolvimento técnico.