Escola Estadual de Santo Antônio do Mucuri

Ensino Fundamental Anos Iniciais - Finais e Ensino Médio
Rua Tristão Aarão Couv, Nº 77 – centro – Malacacheta – Minas Gerais
E-mail: escola.147311@educacao.mg.gov.br

AVALIAÇÃO BIMESTRAL Disciplina: Data ___/____/2022

Sociologia
Professor: Josiane Moreira Gomes Série: 1° ano Valor: 10 Pontos Valor Obtido:
EMTI
Aluno(o):

1) A Sociologia é:
a) (    ) uma ciência social que surge em consequência das ideias capitalistas e da busca de diferentes maneiras de
compreender o universo em geral.
b) (    ) é uma ciência diferente que surge em consequência das ideias intelectuais em compreender o homem como um
todo.
c) (    ) é uma ciência diferente que surge em consequência das ideias intelectuais em compreender o universo como um
todo.
d) (    ) uma ciência social que surge em consequência das ideias iluministas e da busca de diferentes intelectuais de
compreender a sociedade e suas dinâmicas

A Sociologia no mundo ajuda o homem a se conscientizar e traz para nós ideias para encontrarmos o nosso papel na
sociedade. Ajuda o homem para colaborar para uma vida na sociedade mais tolerante, com transformações sociais e
intelectuais que visam diminuir os males da sociedade, porque os mesmos já sabem o seu papel e o seu lugar no mundo.
Sendo assim é o indivíduo e não a sociedade que prevalece de forma bem clara e objetiva sobre a crescente acuidade na
busca do conhecimento nas áreas da Sociologia, tal como a psicanálise que auxilia indivíduos a se encontrarem e se
ajudarem nos processos de dificuldades resultantes dos problemas sociais.

2)Sobre o texto acima, pode-se concluir que

a. Mostra a importância da sociologia c. Analisa o senso comum

b. Desnaturaliza fenômenos sociais d. Critica a sociedade dominada pela elite.

3) Émile Durkheim nasceu na ,França, 1858. É considerado, junto com Max Weber, um dos fundadores da sociologia
moderna. Viveu numa família muito religiosa, seu pai era rabino. Porém optou por uma vida secular. Foi opositor da
educação religiosa e defendia o método científico como forma de desenvolvimento do conhecimento. Procurou demonstrar
que os fenômenos religiosos tinham origem em acontecimentos sociais. Formou-se em Filosofia, foi professor de
pedagogia e ciência social, e estudioso de sociologia. Criou os conceitos de consciência individual e consciência coletiva
(um ser distinto da consciência individual e muito mais complexo). Diz que os fatos sociais devem ser tratados como
"coisas", ou seja, estudados de forma mais científica, para se superar o senso comum. Criou conceitos de solidariedade
mecânica (sociedade simples e homogênea) e orgânica (sociedade complexa).

Sobre Durkheim, considere a afirmativa verdadeira.

a) - Era religioso, por isso apoiava a educação religiosa.
b) - Defendia o método religioso como forma de desenvolvimento do conhecimento.
c) - Defendia o método científico e que os fatos sociais deveriam ser estudados para se superar o senso comum.
d) -Não estudou a sociedade por considera-la complexa.

4) Sobre Émile Durkheim é correto afirmar:

I.Émile Durkheim, foi na verdade o primeiro a estabelecer um método sociológico e a definir o objeto de análise dessa
disciplina, é por isso que ele também é considerado um dos pais da Sociologia.
II.Foi responsável por conceituar o fato social enquanto saber coletivo, formas de agir e pensar, que coagem os indivíduos.
III. Émile Durkheim entende  o fato social como uma “coisa” que exerce força de coerção sobre os sujeitos, independente
de sua vontade ou ação individual. O fato social se impõem na direção da sociedade para o indivíduo e se estabelece de
forma a homogenizar e padronizar os comportamentos particulares, garantindo que sejam coletivos.
IV.Para ele o fundamento do vínculo social era a imitação, os homens imitam os atos dos outros homens e ao reunirem
esses atos em comum, de pequenas ações, de modos de pensar, essas similitudes formam um conjunto, o coletivo.
A alternativa que apresenta informações incorretas sobre Émile Durkheim é:
a) (    ) IV b) (    ) I c) (    ) II d) (    ) III

"O senso comum é um tipo de pensamento que não foi testado, verificado ou metodicamente analisado. Geralmente, o
conhecimento de senso comum está presente em nosso cotidiano e é passado de geração a geração. Podemos afirmar
que esse tipo de conhecimento é, categoricamente, popular e culturalmente aceito, o que não garante a sua validade ou
invalidade."

5) Sobre o  senso comum é correto afirmar?

I.Remete ao tipo de experiência que é propriamente humana e por intermédio da experiência, o homem pode exercer
virtudes, como a prudência e a paciência e aprender a não se deixar levar por aventuras emocionais, que o desviam para
a irracionalidade.
II.Pauta a maior parte das decisões cotidianas das pessoas; decisões tomadas sem que se use para isso uma reflexão
mais profunda.
III. Conhecimento popular transmitido de geração em geração e/ou o conhecimento empírico, aquele que é acumulado
através das experiências, sem necessidade de comprovação científica.
Está correta:
a) (    ) I b) (    ) II c) (    ) III d) (    ) Todas estão corretas.

6) Observe a tirinha a seguir.

Percebem-se, na fala de Susanita, aspectos preconceituosos em relação às classes sociais menos favorecidas.
Que conceito sociológico é contrário às ideias contidas na figura?

a) Etnocentrismo
b) Relativismo cultural
c) Acomodação
d) Antropofagia

"A palavra etnocentrismo designa uma forma de enxergar outra etnia (e suas derivações, como cultura, hábitos, religião,
idioma e formas de vida em geral) com base na etnia própria. A visão etnocêntrica de mundo não permite ao observador
de uma cultura reconhecer a alteridade e faz com que ele estabeleça a sua própria cultura como ponto de partida e
referência para quantificar e qualificar as outras culturas. Disso se resulta, grosso modo, que o observador etnocêntrico
vê-se como superior aos demais em aspectos culturais, religiosos e étnico-raciais."

 7) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus
sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de
cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e
diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são
vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos.
Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como 
a) preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. 
b) relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
c) etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
d) etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
8) Sobre o conceito de cultura, é correto afirmar:

a) a cultura é universal e definida pela política, economia e educação das sociedades em que se desenvolve.
b) a cultura é sinônimo de educação e envolve o saber sobre a arte, as leis e a moral.
c) a cultura representa uma rede de significados que foi imposta pelos povos da antiguidade.
d) a cultura é conjunto de tradições, crenças e costumes de determinado grupo social.

9) A cultura afro-brasileira faz parte da herança cultural do nosso país. Ela reúne costumes e tradições de diversos povos
africanos que desde a colonização habitam o território brasileiro.

De todos os elementos que atualmente fazem parte da nossa cultura, o único que não possui aspectos de origem africana
é:
a) Tapioca b) Capoeira c) Umbanda d) Candomblé

10) Uma população, com origem comum, sustentou a economia do país durante vários anos por meio de seu trabalho,
embora tenha sido trazida à força para o Brasil . Boa parte de nossa cultura, práticas sociais, religiões, tradições e
costumes está associada a valores oriundos desse povo.
O fragmento acima faz referência a que elemento étnico constituinte da população brasileira?
a) Imigrantes árabes. b) Africanos c) Imigrantes japoneses. d) Alemães e italianos.
Gabarito
1-B
2-A
3-C
4-D
5-C
6-A
7-C
8-D
9-A
10- B