Cem Dona Filomena Moreira de Paula

Miracema do Tocantins /TO – (63) 3366 1036

ROTEIRO DE ESTUDOS

COMPONENTE CURRICULAR: Filosofia

PROFESSORA: Alynne Souto
TURMA: 23.____
ESTUDANTE: __________________________________________

CRONOGRAMA QUINZENAL DE ATIVIDADES

PERÍODO

6ª quinzena: 30/08 à 11/09

CARGA HORÁRIA DAS ATIVIDADES:

Filosofia – 2h

HABILIDADE / OBJETO DE CONHECIMENTO

Filosofia – Ética, Moral e Liberdade / (EM13CHS501) - Analisar os fundamentos da ética em

diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação
de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a
convivência democrática e a solidariedade.

ATIVIDADES:

ANEXO 1 - ÉTICA, LIBERDADE E MORAL NOS ESTUDOS DA FILOSOFIA

Ética, Moral e Liberdade. Você consegue diferenciar o que significa cada uma destas
palavras ou Conceitos na Filosofia? Se a resposta demorou mais de um segundo, ou se você
achou complicado, é hora de aprender. Não tem mistério. Vamos lá! Comece por ler com calma e
atenção cada frase deste anunciado:
“Tenho amigos que são do meio político. E eu sei que não são santos.   Tenho amigos
advogados que também não são santos.   Amigos médicos que também não são santos.
Amigos pastores que também não são santos…   E eu, no meio de tanta gente que não é santa
me pergunto:   – O problema está com eles ou está comigo?   Bom… ao menos eu não saio por
aí dizendo que sou santo!” Texto de Augusto Branco (poeta brasileiro).
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Você já parou e se perguntou o que é ética? O que é moral? O que é liberdade? Pois é, eis
a chance de refletirmos um pouco sobre tudo isso. No texto acima, de autoria do poeta brasileiro
Augusto Branco, ele menciona conhecer alguns amigos que não são “santos”.
O que significa neste texto não ser santo? Significa ser uma pessoa imoral? Significa ser
uma pessoa sem ética? E a liberdade está aonde? A liberdade está em ser amigo dos “não
santos” ou de não sair por aí dizendo que é santo?

Como colocar em prática a Ética, a Moral, e a Liberdade?

Não, nós não estamos julgando o poeta, mas o que este fragmento de texto nos
proporciona é a possibilidade de analisarmos muitas situações que frequentemente também
ocorrem conosco e que são muito parecidas com o que foi dito pelo poeta. O que vamos fazer
agora será um exercício de reflexão a partir de conceitos da filosofia que compreendem o que é
ética, moral e liberdade.
Pensemos em um caso hipotético: um jogador de futebol que tem uma origem humilde. Ele
nasceu na periferia, estudou na escola do bairro, fez amigos. Após muito treino e esforço,
conquistou fama e dinheiro como jogador de futebol. Mesmo assim, o jogador agora famoso não
perdeu o contato com as suas raízes.
Muitos dos seus conhecidos e amigos seguiram caminhos diferentes. Alguns se casaram,
fizeram uma faculdade e se tornaram chefes de família; outros, por algum motivo, caminharam
para o tráfico de drogas e para a marginalidade em geral.

Existe uma ética dos famosos?

O jogador de futebol, agora uma estrela, sempre que volta para sua cidade visita suas
origens, seu bairro, sua família, seus amigos e conhecidos. O jogador, por ser uma estrela, mexe
com o sentimento de todos os seus antigos amigos e colegas. Mesmo com a agenda apertada, o
jogador atende pacientemente aos pedidos de visita dos amigos. Vai à casa de cada um deles,
participa de algumas festas, mesmo sabendo que alguns deles seguiram caminhos diferentes do
seu, de modo que estes amigos não representam uma ameaça para ele.
Todos querem estar ao seu lado, isso porque sentem orgulho do amigo famoso. Ele, o
amigo famoso, representa para os demais um símbolo de superação, de vitória e ao mesmo
tempo de orgulho para todos.
Assim, sabendo disso, o jogador famoso, toda vez que retorna para suas origens, busca
manter os laços de amizade com todos aqueles amigos e conhecidos que, de algum modo,
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demonstram o seu carinho e respeito por ele.

Porém, caso o jogador se negue a recebê-los, a participar de festas ou de simplesmente
ignorá-los, ele corre o risco de perder a amizade, o carinho e o respeito daqueles que o admiram.
Em uma situação mais extrema, ele pode acabar sendo hostilizado por todos.
Não apenas ele, o jogador, mas também a sua família poderá sofrer com a rispidez e a
desaprovação dos vizinhos de sua comunidade por causa das atitudes desse filho ilustre.
O que fazer? Visitar apenas aqueles amigos que, de algum modo, seguiram um caminho
considerado correto pela sociedade? E aqueles amigos ou conhecidos que seguiram um caminho
considerado imoral pela sociedade, mas que demonstram carinho e admiração pelo jogar, eles
devem ser ignorados?
Qual o risco que ele corre ao fazer isso? Quais os riscos que a sua família pode sofrer
como consequência desta decisão?
As respostas para estas perguntas, que se caracterizam aqui como um dilema, são difíceis
de serem respondidas, tudo depende do contexto e das pessoas envolvidas. Às vezes, para
sobrevivermos com certa segurança na atual sociedade, nós precisamos nos adequar a um
mundo no qual nem sempre o que acontece é algo ético ou moral. Nem sempre temos a liberdade
de escolha.
Por este motivo não nos cabe julgar, mas refletir sobre estas situações. Assim, este
exemplo do jogador e o do poeta provoca a nossa reflexão para o que seria ético, moral e qual
seria a nossa liberdade para determinadas situações que nos cercam em nosso dia a dia.
Valeu pra você o resumo? Com certeza que sim, e ajuda agora a fazer o mergulho entre
Moral & Ética.

O eterno jogo entre a Ética e a Moral

Na filosofia usamos da ética para entendermos o que são as morais. Isso mesmo, a ética é
uma disciplina da filosofia que estuda as diversas morais existentes nas sociedades.
A palavra ética é de origem grega êthica e possui dois significados.
O primeiro remete à ideia de ato humano; no segundo significado, êthica se aproxima da
palavra êthos e, associadas, compreendem: hábitos, costumes, regras, ou seja, esta associação
nos leva ao significado de valores sociais.
Os romanos traduziram a palavra grega êthica e a somaram ao significado da palavra
latina more, atualmente conhecida como moral. A palavra more, hoje, moral, significa: costumes.
Este é o problema que muitas pessoas encontram na hora de diferenciar ética e moral, pois as
duas palavras em suas respectivas origens caminham para significados semelhantes.
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Para esclarecermos esta confusão atribuímos para estas palavras significados distintos que
contribuíram para o nosso aprendizado.
Assim, a palavra ética na filosofia é entendida como a disciplina que estuda as morais e
também pode ser entendida como aquilo que pertence ao caráter humano. Já a moral deve ser
entendida como: hábito, costume, uma tradição, uma educação praticada por um indivíduo. Isso
mesmo, a ética estuda a moral das pessoas, ou seja, os costumes, os hábitos que todos os
indivíduos praticam na sociedade.
A ética, por ser um estudo, estabelece os possíveis comportamentos morais (costumes)
que podem ser aceitos em uma sociedade. A ética não é uma Lei e não tem por objetivo julgar ou
condenar ninguém, ela é apenas um guia de condutas, que pode ser cumprido ou não por um
indivíduo.
Mesmo assim, a Lei pode se fundamentar em princípios éticos para estabelecer regras ou
normas para os costumes (morais), que podem ser consideradas crimes se forem infringidas por
um indivíduo.

Entenda o que é a Moral

A moral ou costume é um hábito individual de cada pessoa. A moral é autônoma, pois diz
respeito aos costumes do indivíduo e é fruto da consciência do próprio homem e que se traduz em
norma de comportamento, que pode ser aceito pela sociedade ou não. Portanto, a moral sempre
existiu porque é o costume de fazer alguma coisa na sociedade.
Deste modo, a moral ou o costume estão intimamente ligados à cultura à qual os indivíduos
pertencem. Isso faz da moral ou do costume algo relativo, ou seja, depende da pessoa e da
cultura onde os hábitos e costumes sociais se desenvolvem.
Já a ética tem por finalidade a universalidade, pois busca compreender as diversas morais
existentes no mundo. A ética não muda, ela se adapta às novas morais (costumes), de modo que
não existe ninguém sem ética, pois todos nós de algum modo seguimos um código de ética.
O que ocorre às vezes é que determinada pessoa não comunga com você o mesmo código
de ética, daí ele será considerado uma pessoa antiética, ou seja, ela será considerada por você
como sendo uma pessoa com hábitos e costumes incorretos.
Por isso entendemos que a moral é sempre a prática ou não de uma ética. Do mesmo
modo, não existe uma pessoa amoral, afinal todos nós possuímos hábitos e costumes. Por amoral
entendemos aquela pessoa que está incapacitada de tomar decisões, ou seja, na forma da Lei:
um menor de idade que seria considerado incapaz de decidir sobre certos assuntos; uma pessoa
ou um idoso que sofre de alguma doença e que esta doença o impossibilite de decidir por si
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mesmo.
Ética aristotélica
Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.) foi o primeiro filósofo a tratar da ética como uma área
própria do conhecimento, sendo considerado o fundador da ética como uma disciplina da filosofia.
A ética (do grego ethos, "costume", "hábito" ou "caráter") para Aristóteles está diretamente
relacionada com a ideia de virtude (areté) e da felicidade (eudaimonia).
Para o filósofo, tudo tende para o bem e a felicidade é a finalidade da vida humana.
Entretanto, a felicidade não deve ser compreendida como prazer, posse de bens ou
reconhecimento. A felicidade é a prática de uma vida virtuosa.
O ser humano, dotado de razão e capacidade de realizar escolhas, é capaz de perceber a
relação de causa e efeito de suas ações e orientá-las para o bem.

A virtude na ética de Aristóteles

Aristóteles faz uma distinção importante entre as determinações da natureza, sobre as
quais os seres humanos não podem deliberar e as ações frutos da vontade e de suas escolhas.
Para ele, os seres humanos não podem deliberar sobre as leis da natureza, sobre as
estações do ano, sobre a duração do dia e da noite. Tudo isso são condições necessárias (não há
possibilidade de escolha).
Já a ética opera no campo do possível, tudo aquilo que não é uma determinação da
natureza, mas depende das deliberações, escolhas e da ação humana.
Ele propõe a ideia da ação guiada pela razão como um princípio fundamental da existência
ética. Desse modo, a virtude é o "bem agir" baseado na capacidade humana de deliberar,
escolher e agir.

A prudência como condição de todas as virtudes

Aristóteles afirma que entre todas as virtudes, a prudência é uma delas e a base de todas
as outras. A prudência encontra-se na capacidade humana de deliberar sobre as ações e
escolher, baseado na razão, a prática mais adequada à finalidade ética, ao que é bom para si e
para os outros.
Só a ação prudente está de acordo com bem comum e pode conduzir o ser humano a seu
objetivo final e essência, a felicidade.

A prudência como o justo meio

A sabedoria prática baseada na razão é o que torna possível o controle dos impulsos pelos
seres humanos.
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No livro Ética a Nicômaco, Aristóteles mostra que a virtude está relacionada com o "justo
meio", a mediana entre os vícios por falta e por excesso.
Por exemplo, a virtude da coragem é a mediana entre a covardia, vício pela falta e a
temeridade, vício por excesso. Assim como o orgulho (relativo à honra) é o junto meio entre a
humildade (falta) e a vaidade (excesso).
Desse modo, o filósofo compreende que a virtude pode ser treinada e exercitada,
conduzindo o indivíduo mais efetivamente para o bem comum e a felicidade.

ANEXO 2

ATIVIDADES

As questões de 1 à 4 estão relacionadas aos anexos 1 e 2.

1.
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Tradução: “Como a ética é importante na sociedade hoje?”

“Se eu perguntar se você é ético, provavelmente dirá que sim! E, se eu perguntar a definição de
ética, saberá me responder? Provavelmente não! Faz sentido? Não! Mas é natural, a maioria dos
seres humanos são éticos sem ter a mínima ideia do que significa ser ético. Isso ocorre porque a
ética nos é condicionada pela sociedade, você aprende desde pequeno com seus pais, na escola,
com seus amigos e normalmente não nota isso. Meus pais me orientavam sobre o que era certo
ou errado, mas pensando bem, acho que eu só aprendia ética depois que era castigado.”

Considerando a imagem, o texto e o que você aprendeu sobre ética e moral, é CORRETO afirmar
que:
a) A ética tem por objetivo desregulamentar os padrões morais de uma sociedade.
b) A ética é um conjunto de certezas invioláveis, que devem ser seguidas pelas comunidades
locais de um país.
c) A consciência ética é adquirida com o passar do tempo, sendo que o indivíduo deve estar
inserido em uma comunidade para vivenciar as experiências em coletivo.
d) A ética não é condicionada pela sociedade, é adquirida de forma individualizada sem o convívio
coletivo.

2. Leia a tirinha e responda a questão.

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No texto acima, Mafalda mantém um diálogo com sua amiga Liberdade sobre os candidatos que
participarão das próximas eleições. Sobre o diálogo, a ÚNICA alternativa CORRETA é:

a) O papa (pai) de Liberdade tinha convicção de que escolheu o melhor candidato.

b) Mafalda estava tentando convencer Liberdade que seu pai não sabia em quem votar.
c) Mafalda entendeu que a cara de infelicidade do pai de Liberdade se dava porque ele (o pai)
estava indeciso em quem votar.
d) O papa (pai) de Liberdade estava com cara de infelicidade por entender que o candidato
escolhido, por ele, em relação aos demais possuiria poucos atributos positivos, ou seja, havia
escolhido entre todos os candidatos o “menos pior”.

3. Segundo Aristóteles, "nos tornamos justos praticando atos justos" (Ética a Nicômaco, II, 1103b).

A afirmação que melhor expressa seu pensamento está indicada em:

a) basta a compreensão do sumo bem para tornar possível a vida moral.
b) adquirimos as virtudes ou excelências morais por meio da prática habitual.
c) somos naturalmente injustos e só realizamos a justiça pela instrução.
d) é preciso agir contrariamente à natureza para nos tornarmos justos.
4. Indique as alternativas corretas (C) e incorretas (I):
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( ) A palavra moralidade vem do latim “mos” ou “moris” e significa “costumes”.

( ) As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia.
( ) As normas morais não variam a depender da cultura e do período histórico.
( ) A palavra “ética” vem do grego éthikos e significa modos de ser.

Marque a sequência correta:

a) C – I - I – C
b) C – C – I – I
c) I – C – I - C
d) I – I – C – C

AVALIAÇÃO:
A avaliação será individual.
Valor: 2,0 (cada questão vale 0,5)
Lembrete: Roteiro atrasado – 25% da nota.
ATIVIDADES COMPLEMENTARES
RESPONDA: Faça uma análise do que você achou deste roteiro de Filosofia. Dê sugestões.
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Assista os vídeos:

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Ética Aristotélica - Brasil Escola

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