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UNIVERSIDADE DO OESTE DE SANTA CATARINA UNOESC CHAPEC

CURSO DE DIREITO

DISCIPLINA DE TICA E SOCIEDADE

DADOS DA DISCIPLINA:
Nome: TICA E SOCIEDADE Curso: DIREITO Semestre: 1 - Turno: noturno Ano: 2012

Professor: Fernando Fantoni Bencke. Msc.1

Mestre em Educao pela Universidade de Passo Fundo-RS - UPF. Licenciado em Filosofia e graduado em Administrao. Especialista em Gesto de Pessoas e Especialista em Educao e Docncia no Ensino Superior. Coordenador do Curso de Administrao da Unoesc Chapec.

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DISCIPLINA DE TICA E SOCIEDADE

DADOS DA DISCIPLINA:
Nome: TICA Curso: DIREITO Semestre: 1 - Turno: noturno Ano: 2012

SUMRIO:

1 tica e Valores ............................................................................................................. 3 1.1 Problemas Morais e ticos....................................................................................... 5 2 tica Geral e Profissional............................................................................................ 6 3 A tica e as Teorias sobre os Princpios ticos ...................................................... 11 3.1 Estudo de caso......................................................................................................... 13 4 Comportamento tico ............................................................................................... 14 5 tica e a Lei ................................................................................................................ 16 5.1 Caso Para Estudo (Fictcio) ................................................................................... 18

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DISCIPLINA DE TICA E SOCIEDADE 1 tica e Valores

Ao nascer, cada pessoa tem o seu prprio bero, que lhe serve como primeiras referencias na vida, e representado pelo conjunto de condies que os cercam: a famlia a qual faz parte a classe econmica, a raa, a religio, o pais onde nasceu, cultura, social.

Nos influencia a todo o momento.

Costumes Valores Tradies

tica herdada pela nossa famlia

tica nasce do bero Recebemos desde cedo um conjunto de informaes sobre a vida, relacionados sociedade justia etc. Nota-se que nos primeiros anos, as pessoas no tem discernimento suficiente de entender de maneira completa as informaes que lhes so repassadas, e por isso elas apenas aceitam aquele conjunto de informaes. Na medida que o tempo passa, as pessoas so capazes de analis-las aceitando-as ou no.

O comportamento da pessoa fortemente influenciado pelas condies que cada um tem ao seu redor, da mesma forma que pelas informaes adicionais que recebe a vida afora, dependendo da viso de vida e de mundo de cada um.

4 Cada um tem sua viso prpria da vida, tem valores diferenciados para fatos ou coisas. Cada um tem sua prpria reao, seu prprio comportamento diante de um mesmo fato. O fato de pessoas distintas apresentarem comportamentos distintos, diante de situaes iguais, nem sempre implica que exista uma parte certa e outra errada. Significa to-somente que cada parte tem sua viso prpria da vida, isto em decorrncia das condies que possui e das informaes que recebe.

Tais diferenas de comportamento e de valores dizem respeito a atendimento de uma serie de necessidades do dia-a-dia. prprio do ser humano buscar satisfazer necessidades: alimentar-se, vestir-se, divertir-se etc. essas necessidades tem seu atendimento diretamente atrelado as condies que nos cercam em cada fase da vida.

Na escala de valores de uma famlia de baixa renda, o valor atribudo s necessidades bsicas, certamente, encontra-se em patamar superior ao do valor atribudo necessidade de lazer. Esse quadro diferente quando as escalas de valores de uma famlia de alta renda, cujas necessidades bsicas j esto, a priori, totalmente atendidas. Valores

Determinadas sociedade, por exemplo, veneram alguns tipos de animais como se fossem deuses. Para esse tipo de sociedade inconcebvel o sacrifcio de um animal da espcie. Fato esse que no tem nenhum significado em outras sociedades. O valor atribudo ao animal pela primeira sociedade, com certeza, superior ao valor atribudo pela segunda, que enxerga o animal como simples animal ou como fonte de alimento. Nossas diferenas so traduzidas por pensamentos comportamentos distintos, estando diretamente associadas aos valores que cada um possui as coisas e os fatos. So atravs dessas diferenas que provocam o aparecimento de conflitos no meio da sociedade. Valores

1.1 Problemas Morais e ticos

O fato das pessoas fazerem parte de uma mesma sociedade no implica que elas sejam iguais, isto , que pensem da mesma forma, que acreditem nas coisas, que individualmente busquem o mesmo objetivo, que desejem atender as mesas necessidades. De um modo geral, cada pessoa carrega seus prprios valores e suas prprias crenas. natural ento, que cada pessoa, de modo individual, tem seus interesses particulares, tendo assim a sua maneira prpria de comportar-se. A busca por objetivos diferentes por pessoas que se comportam de forma desigual, conduz ao surgimento de conflitos de interesses, o que significa que em determinados momentos, as pessoas precisam decidir qual o interesse atender em primeiro plano, qual o comportamento adotar diante de determinadas situaes, ou, de outro modo, decidir sobre o que justo, o que certo, o que errado, o que bom, o que ruim. tica uma questo de escolha

Vale lembrar que quanto maior for a distncia existente entre as condies de vida de cada membro da sociedade, mais complexa se torna a soluo para tais conflitos.

A questo que se coloca : o que de direito quanto o interesse de determinada pessoa contraria a outra, isto , o que certo ou errado, bom ou ruim, justo ou injusto, para todas as pessoas?

Desde modo a tica assume um papel fundamental, pois de se esperar que ela esteja na base de toda e qualquer norma que dite os comportamentos a serem seguidos.

Referencial bibliogrfico: LISBOA, Lzaro Plcido. tica geral e profissional em contabilidade. So Paulo: Atlas, 1997. pg. 15 22.

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DISCIPLINA DE TICA E SOCIEDADE 2 tica Geral e Profissional

Diante de inmeras situaes contemporneas, em determinados momentos nos encontramos em dvida no que tange s condutas adotadas como corretas. O que ser correto mediante diferentes tempos e posies sociais? Nesse aspecto, o que queremos entender : quais comportamentos devem ser adotados diante de um mundo globalizado onde o lucro o objetivo primordial. Qual a nossa misso? Sigo realmente meus desejos, motivaes ou busco status e poder? Minhas vontades e desejos agem sobre minha conscincia e razo? Ou, ainda, simplesmente no fao nada? Qual o melhor comportamento a adotar?

Atravs do entendimento dos conceitos de Moral e tica, busca-se refletir sobre algumas posturas adotadas por indivduos de uma determinada sociedade, em um determinado perodo, seus costumes tradicionais, suas aes e condutas.

Cada sociedade institui uma moral, isso , valores concernentes ao bem e mal, permitido e proibido, conduta correta e incorreta, vlidos para todos os seus membros. Refere-se a um conjunto de regras de condutas admitidas em determinada poca. H, portanto vrias morais, entre diferentes sociedades e perodos de tempo. O homem moral aquele que age bem ou mal na medida em que acata ou transgride as regras do grupo. A simples presena da moral no explicita a presena de uma tica, entendida como filosofia moral, uma reflexo que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais (cincia crtica da moral). tica est diretamente relacionada ao nosso modo de pensar e ao nosso modo de agir, nossas condutas e comportamentos adotados numa sociedade. Referem-se s nossas tradies, crenas, viso de mundo, percepo e reflexo sobre nossas concepes. Justo, correto, bondade e virtudes, so valores que dependem da maneira como encaramos e refletimos sobre a vida. Portando, agimos de acordo com os nossos valores. A seguir, configura-se o pilar da tica, baseando-se nos valores, na moral e na prpria conduta (questo de escolha).

Forma de traduzir o que certo e errado (moral) em aes e condutas. So valores que ditam o que certo e errado. a base de tudo. Tudo se orienta por valores.
O pensador grego Aristteles j dizia: o que diferencia o homem do animal que temos o sentimento do bem e do mal, junto e injusto e que podemos previsionar o resultado diante da ao tomada. Somos capazes de planejar o risco que corremos pela ao tomada e a chance que temos que obter o resultado esperado. Nossa histria est relacionada ao nosso agir, ao nosso pensar. Somos o que pensamos e o que agimos e o maior desafio saber como devemos agir, qual a melhor maneira de agir em situaes cotidianas, em nossa casa, em nossa famlia, com os

nossos colegas, nossos amores, nosso parceiro(a), nosso trabalho, nossa escola e faculdade e em nossa profisso.

Atravs do trabalho o homem se autoproduz, transforma a natureza e a si prprio. Para que a ao coletiva se torne possvel, surge a moral com a finalidade de organizar as relaes entre indivduos. Para formarmos indivduos ticos e conseqentemente profissionais ticos, pois impossvel separar, devemos intervir na atual hierarquia de valores. Intervir na pirmide de valores, colocando os valores ticos no topo. Assim os valores econmicos passam a ser subordinados aos valores morais e ticos. O objetivo principal deixa de ser o lucro e passa a ser o do bem comum.

Nunca se falou tanto em tica como no atual contexto. Estamos vivenciando uma crise tica, uma crise de valores. Estamos em meio a um nevoeiro com dificuldades de enxergar, com clareza, a realidade.

A idia, justificada por muitos, de que a poltica um terreno pantanoso e a tica de convenincia, se o fim nobre, os fins justificam os meios, est totalmente equivocada.

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O campo tico constitudo por um elemento muito importante e que fornece as explicaes para a atual crise: Os meios para que o sujeito realize os fins. Costumam se dizer que os fins justificam os meios, de modo, que para se alcanar um fim, todos os meios disponveis so vlidos. O caso da tica, porm essa afirmao deixa de ser obvia. No caso da tica, nem todos os meios so justificveis, mas apenas aqueles que esta de acordo com os fins da prpria ao. Fins ticos exigem meios ticos. tica significa lutar pelo bem comum, perseguindo e escancarando a verdade mesmo que contrarie grandes e vrios interesses. Infelizmente a tica no assunto do cotidiano das pessoas, como deveria ser. No debatida no trabalho, no parlamento, nem na escola. A mentalidade e a prtica esto na direo contrria: o que mais consegue burlar as normas e as leis, mas se afirma como heri, como modelo. Muitos modelos pblicos, de profissionais, motivam o descumprimento das leis e das normas, afetando a tica e a moralidade individual e coletiva. Atravs do exerccio da tica, do compromisso, podemos superar desafios que rondam nossa histria, como a intolerncia, a guerra, as diversas formas de violncia, o terrorismo, a explorao, o individualismo e a corrupo. Tal compromisso deve partir de cada um, por meio de seu convvio social, debatendo, discutindo e agindo eticamente como forma de liberdade de expresso e pensamento. Deve partir do individual, coletivo, conquistar desafios e quebrar paradigmas em prol de um ideal de vida, voltado ao ideal social e ao bem comum. No basta sermos apenas morais, apegados a valores da tradio, ao senso comum adotado h sculos. Cumpre-nos, tambm, sermos ticos, abertos a valores que ultrapassam queles do sistema tradicional, abertos a valores que concernem a todos os humanos, como a preservao da moradia, o respeito dignidade do corpo, a defesa da vida, o amor verdade, o combate violncia, a ajuda ao prximo, a compaixo e fidelidade amizade e a formao de indivduos enquanto seres crticos e pensantes.

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DISCIPLINA DE TICA E SOCIEDADE 3 A tica e as Teorias sobre os Princpios ticos

tica o estudo das avaliaes do ser humano em relao s suas condutas e as dos outros. Essas avaliaes so feitas sob a tica do bem e do mal, de acordo com um critrio que geralmente ditado pela moral. tica como conjunto de regras que regem as aes de acordo com a moral e o bem.

Conceito

TEORIA DA FORMAO DOS CONCEITOS TICOS

Conceito Prope que os conceitos ticos sejam obtidos de uma fonte externa ao ser Teoria do Fundamentalis humano, a qual pode ser um livro (como a Bblia), um conjunto de preceitos adotados mo por um grupo, ou at mesmo outro ser humano. Prope que o conceito tico seja elaborado com base no critrio do maior bem para a sociedade como um todo. Diante de cada fato, o ser humano para Teoria do escolher a conduta em maior conformidade Utilitarismo com a tica, dever selecionar aquele que gere o maior bem para a sociedade, no Jeremy Benthan levando em conta o nmero de pessoas (1748-1832) beneficiadas, mas sim, o tamanho do bem. Em outras palavras, em uma circunstncia John Stuart Mill na qual o maior bem beneficie poucos, em (1806-1873) contraposio ao bem menor que possa ser feito a muitos, a primeira atitude dever ser a escolhida. Prope que o conceito tico seja extrado do fato de que cada um deve se comportar de Teoria do dever acordo com princpios universais. Kant apresenta duas regras: tico 1) Qualquer conduta aceita como padro tico deve valer para todos os Emanuel Kant que encontrem na mesma situao, (1724-1804) sem excees; 2) S se deve exigir dos outros o que exigimos de ns mesmos, Teoria Crticas No permite que o ser humano encontre o certo e errado por si mesmo. Esta realidade pode levar a distores conceituais.

Dificuldade em aquilatar (pesar, julgar, medir) em cada caso o bem maior para a sociedade. Alm disso, expressa o seu desagrado pela submisso da moral a uma regra matemtica.
O bem deve ser mensurado pelo seu amanho e no pelo nmero de pessoas que beneficia.

Dificuldade em alcanar um consenso sobre quais sejam os princpios universais.

Teoria Contratualista
John Locke (1632-1704) Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

Teoria do Relativismo

Parte do pressuposto de que o ser humano assumiu com seus semelhantes a obrigao de se comportar de acordo com regras morais, para poder conviver em sociedade. Os conceitos ticos seriam extrados, portanto, das regras morais que conduzissem perpetuao da sociedade, da paz e da harmonia do grupo social. Segundo a qual cada pessoa deveria decidir sobre o que ou no tico, com base nas suas prprias convices e na sua prpria concepo sobre o bem e o mal. Assim sendo, o eu tico para um pode no ser para o outro.

12 Mutabilidade das regras morais aplicveis a certos grupos sociais. Como base nessa teoria, dizem seus crticos, um grupo de criminosos que possui uma moral prpria teria as suas aes legitimadas sob o ponto de vista tico. Pode ser usada para justificar aes que no so compatveis com a concepo coletiva da moral.

Diante das Teorias apresentadas, responda as seguintes questes: Qual teoria mais aceita e evidente em nosso cotidiano, em casa, na sociedade e na empresa?

No existem verdades absolutas ou exatas em matria de tica. A reflexo permanente requerida.

Na sua opinio, qual delas deveria ser adotada? E por qu?

Referncia Bibliogrfica:
MOREIRA. Joaquim Manhes. A tica empresarial no Brasil. So Paulo: Pioneira, 2002.

13 3.1 Estudo de caso

Desde 1995, o Brasil passou a ter uma economia estabilizada com inflao insignificante. Para conter o excesso de consumo o governo brasileiro praticou, durante o perodo 1995/1998, uma poltica monetria de juros mais elevados. Principalmente as taxas aplicveis ao chamado crdito direto ao consumidor foram estratosfricas nesse perodo. Com forma de controlar o problema, o mercado passou a oferecer aos consumidores, especialmente de carros, operaes de leasing resultantes de captaes internacionais. Nessas operaes, o consumidor comprometia-se a pagar a variao cambial das parcelas do principal, mais s juros praticados pelo mercado internacional, que eram bem menores que os juros locais. A estabilidade da cotao do dlar norte-americano em relao moeda brasileira fazia com que a operao se tornasse extremamente benfica para o consumidor. Em janeiro de 1999, reagindo ao impacto da crise internacional sobre o Pas, o governo passou a deixar que a cotao do dlar norte-americano flutuasse livremente. Como conseqncia, em menos de vinte dias a cotao do dlar passou de R$ 1,29 para R$ 1,90, em mdia. Aqueles consumidores que assumiram prestaes e leasing com base em variao cambial tiveram as sas obrigaes elevadas de forma extraordinria. Tais consumidores passaram a ingressar com medidas judiciais, visando afastar os aumentos. Eles basearam os seus pedidos aos juizes, no disposto no artigo 6, inciso V do cdigo de Defesa do Consumidor, a qual permite a reviso de prestaes que se tornem excessivamente onerosas. Muitos juizes concederam liminares em favor dos postulantes.

Questes para reflexo

a) Voc acredita que os consumidores que pactuaram esse tipo de operao tinham conhecimento de que estavam assumindo o risco da variao cambial? b) Voc acha que aqueles que tinham conscincia do risco e mesmo assim, ao se verem com a prestao elevada ingressaram em juzo, agiram de acordo com os preceitos ticos? c) Caso a resposta pergunta anterior seja positiva, em qual(is) teoria(s) voc fundamentaria esse comportamento?

O que diz o Artigo 6, inciso V do Cdigo de Defesa do Consumidor: CAPTULO III - Dos Direitos Bsicos do Consumidor Art. 6 So direitos bsicos do consumidor: V - a modificao das clusulas contratuais que estabeleam prestaes desproporcionais ou sua reviso em razo de fatos supervenientes que as tornem excessivamente onerosas;

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DISCIPLINA DE TICA E SOCIEDADE 4 Comportamento tico Diariamente, nos deparamos com cenas nas quais a falta de tica facilmente visualizada. Diante de determinadas situaes, apresentamos um comportamento que contraria as normas estabelecidas pela sociedade. Somos colocados constantemente diante de situaes nas quais decidimos entre cumprir ou quebrar uma regra. provvel que nesses momentos dois fatores pesem na deciso:
1 2 O benefcio que a violao da regra proporcionar; O custo de sofrer a penalidade que ser imposta.

O QUE LEVA UMA PESSOA A PRESERVAR OU NO OS VALORES TICOS DA SOCIEDADE?

MAS PORQU? O QUE LEVAM AS PESSOAS A DESRESPEIT-LAS? 1 - O surgimento de novas oportunidades; Constatao de que se uma regra for quebrada porque a oportunidade para tal se apresentou, ainda que bvia, requer anlise atenciosa. Cada vez que uma oportunidade se apresenta e uma regra quebrada, porque o transgressor tem um motivo que julga suficientemente forte para quebr-lo.

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2 - O seu custo penalidade imposta em virtude da quebra da regra. Se toda vez que algum desrespeita uma regra est agindo em benefcio prprio, colocando seus interesses frente dos interesses de seus pares e da prpria sociedade, essa pessoa deve considerar em sua deciso, tambm a penalidade imposta pela quebra da regra.

Ningum sonega o Imposto de Renda pelo simples prazer de sonegar O ato de sonegar o Imposto de Renda, alm de representar uma transgresso s normas fiscais, um ato desprovido de tica.

Chance

Risco

Ou, d-se a desculpa de que: o imposto injusto considerando o meu nvel de renda, o governo aplica mal os recursos arrecadados, se as pessoas mais ricas no pagam, por que tenho de pagar?. Sujeita-se a todas sanes previstas na lei tributria.

Quando algum se dispe a quebrar uma regra, mesmo tendo conscincia de que pode sofrer uma penalidade, provavelmente esse algum julga que o risco de ser apanhado no significativo e, ainda que o seja, o benefcio obtido em virtude da quebra da regra maior do que o nus da penalidade.

Referncia Bibliogrfica: LISBOA, Lzaro Plcido. tica geral e profissional em contabilidade. So Paulo: Atlas, 1997. Pg 46 57.

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DISCIPLINA DE TICA E SOCIEDADE 5 tica e a Lei

O conceito ou preceito tico uma regra aplicvel conduta humana, que possui duas caractersticas essenciais: Destina-se a adequar a ao humana ao conceito do bem e da moral; Poder ser aplicado pela simples determinao do ser humano independentemente de qualquer coao externa.

Seria possvel uma sociedade sem leis? Imagine-se vivendo em um pas em que no haja leis ou normas que regulamentem a ordem coletiva. Como seria o seu relacionamento com os demais?
A lei veio para distinguir os comportamentos sadios dos nocivos.

Na sociedade humana, a lei (corpo jurdico) favorece a estabilidade social. atravs dela que a sociedade fica sabendo das regras necessrias para viver em harmonia e promover o desenvolvimento.

Nesse sentido, pode-se dizer que a lei um instrumento tico, portanto: A tica, como expresso nica do pensamento correto, conduz idia de universalidade moral, ou ainda, a forma ideal universal do comportamento humano, expressa em princpios vlidos para todo o pensamento normal e sadio. (LISBOA, 1997, pg 128)
Alm de prover a segurana para a coletividade, a lei transmite valores que servem de referncia conscincia de cada pessoa, e conseqentemente da nao.

Como os preceitos ticos so regras, muitos estudiosos aplicam-lhes o princpio tpicos das normas jurdicas da possibilidade de noatendimento sem violao dos princpios. Essa corrente de pensamento aceita a idia de que um comportamento pode no estar exatamente em conformidade com a regra tica, mas mesmo assim pode no contrariar esse preceito. Para qualificar esse comportamento, tais pensadores utilizam a palavra atico, que um comportamento que no tico, mas que tambm no contraria a regra tica2.

MOREIRA. Joaquim Manhes. A tica empresarial no Brasil. So Paulo: Pioneira, 2002.

O comportamento atico sempre antitico

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A lei uma norma aprovada pelo povo de um pas, que possui as seguintes caractersticas fundamentais: Resulta de um processo formal de elaborao, do qual a sociedade participa diretamente ou atravs de seus representantes; dotada de sano, ou seja, a sua desobedincia gera uma penalidade; sempre atributiva, o que significa que a cada direito outorgado a algum impe um dever, para a mesma ou para outra pessoa

A relao entre as regras ticas e as legais pode ser representada atravs da seguinte ilustrao:

LEI
Importante

A M B A S

TICA

A ilustrao mostra que pode haver comportamentos que so classificados como legais e que tambm so ticos. Outros, situados mais esquerda da figura, podem ser somente legais, mas no ticos. E outros, ainda, situados direita da figura, podem ser ticos sem ter respaldo legal.

Exerccio

Responda e classifiqueas em: ticas e legais; Legais e no ticas; ticas e no Legais.

1. Um mdico tem na mesa de cirurgia uma criana que s pode ser salva com uma transfuso de sangue. Os pais probem a interveno sob argumento de que isso vai contra a religio deles. O mdico deve fazer a transfuso de sangue e salvar a criana? 2. Alguns religiosos americanos dizem que, se Jesus vivesse entre os mortais hoje, jamais dirigiria um utilitrio, pois esses carros consomem muito combustveis, e por isso, prejudicam todo mundo. tico ter um carro grande para uso individual? (para resposta pode-se considerar a discusso atual sobre o aquecimento global) 3. Avanar o sinal vermelho noite, quando quase no h movimento, aumenta a segurana contra assaltos. Isso correto?

A lei ainda pode englobar princpios sociais, bem como ideais da sociedade. A concesso de justia gratuita aos indicados que no tm recursos para pagar um advogado uma constatao do princpio social da equidade presente na lei (somos todos iguais perante a lei, e inocentes at que se prove o contrrio).

18 5.1 Caso Para Estudo (Fictcio) Antes de implantar a sua unidade fabril, na qual empregou aproximadamente duas mil pessoas, a empresa Maravilha procurou por um local onde pudesse incorrer nos menores custos legalmente permitidos. A localizao no era um fator relevante na sua logstica. O estado ABC juntamente com o municpio ZYW, mesmo com grande sacrifcio das necessidades pblicas, resolveram comprometer as suas receitas para atrair a Maravilha. Ofereceram a financiamentos a longo prazo, com taxas de juros subsidiadas, para que a Maravilha se instalasse nos seus territrios. Na prtica, esses financiamentos foram equivalentes a isenes dos tributos estaduais e municipais. Os governantes pblicos imaginaram que o benefcio da gerao de empregos sobre a economia local compensaria as renncias de receitas. Baseadas nas redues de custos representadas pelos incentivos aqui citados, a Maravilha cresceu rapidamente e passou a distribuir seus produtos por todo o Pas, gerando lucros cada vez maiores. Os incentivos foram outorgados por prazo certo e se expiravam aps dez anos. Nesse ponto, a Maravilha j estava de tal modo aceita pelo mercado, que continuava gerando lucros, mesmo pagando normalmente todos os tributos. Ao final do dcimo primeiro ano, j sem os incentivos, a Maravilha resolveu aceitar o convite do estado DEF e do municpio STU para remover sai fbrica para os respectivos territrios, na regio oposta do pas. Feito todos os clculos, a administrao de Maravilha conclui que a mudana atenderia a relao custo/benefcio, ou seja, que geraria mais lucros para os acionistas. A maravilha consultou seus advogados, que revisaram a legislao e os contratos assinados com o estado ABC e o estado ZYW. Os advogados concluram que no havia obrigao legal ou contratual da Maravilha de manter sua fbrica no municpio de origem, aps o trmino dos incentivos fiscais. A maravilha encerrou suas operaes e demitiu os empregados. O impacto imediato para o municpio ZYW e para o estado ABC foi do aumento brutal do desemprego, no s dos ex-empregados da Maravilha, como tambm daqueles que trabalhavam para os seus fornecedores, que tambm abriram pequenas operaes na regio e acompanharam a Maravilha na Mudana. Questes para reflexo? a) Voc considera que uma empresa se aproveitar da chamada guerra fiscal um comportamento tico? b) Voc acha que a deciso de encerrar a fbrica e de montar nova unidade em outro Estado, neste caso, foi tica? c) Sua resposta seria alterada de algum modo se, ao final dos incentivos, a Maravilha estivesse incorrendo em prejuzos?

Referncia Bibliogrfica: MOREIRA. Joaquim Manhes. A tica empresarial no Brasil. So Paulo: Pioneira, 2002 LISBOA, Lzaro Plcido. tica geral e profissional em contabilidade. So Paulo: Atlas, 1997. Revista Veja. Edio 1949 de 29 de maro de 2006.