Mauricio Garcia Borsa dos Santos - 00143867

O futebol vira notcia: um lance da modernidade

Apresentao:
Esta pesquisa pretende fazer uma anlise do futebol em Porto Alegre atravs do
olhar do Jornal Correio do Povo sobre os eventos futebolsticos ocorridos nesta cidade
entre os anos de 1919 e 1933. Ainda assim pretende diagnosticar as tenses sociais que
se manifestaram durante a realizao destes eventos tendo como foco central a idia de
que o futebol parte integrante do processo civilizador representado pelo advento da
modernidade. Esses campeonatos tiveram incio em 1922 fazendo parte dos festejos em
comemoraes ao centenrio da Independncia do Brasil. Organizado pela
Confederao Brasileira de Desportes foi a primeira competio de futebol em nvel
nacional.
Nos primeiros anos do sculo XX, o futebol se popularizava com intensidade,
ganhando espao no cotidiano da cidade e servindo como cenrio das contradies
geradas pela modernidade. importante ressaltar que nem todas as cidades do Brasil
tiveram o mesmo e nico agente influenciador das tendncias. ponto de consenso
tributar aos ingleses a propagao do futebol pelo mundo. Contudo, dentro de um pas
geograficamente to disperso como o Brasil, foram vrios os fatores que auxiliaram a
propagao do futebol, pois, juntamente com a influncia dos jovens estudantes da elite
que regressavam da Europa como a vanguarda civilizatria e com as escolas maristas e
jesutas instaladas no Brasil, importante ressaltar que

a existncia de vrios portos distantes entre si e a disperso espacial dos

investimentos ingleses pelo territrio nacional conformaram no Brasil um
quadro peculiar. (...) no Brasil no podemos localizar um nico ponto no
territrio a partir do qual o futebol, enquanto inovao, tenha se introduzido
e se difundido espacialmente, embora reconheamos a primazia de So
Paulo.1

No caso do Rio Grande do Sul fundamental ressaltar a via platina de

introduo do futebol. Segundo Mascarenhas, a linha fronteiria do RS com a Argentina
inteiramente natural (formada pelo rio Uruguai), mas a que nos separa do Estado
uruguaio, ao contrrio, artificial em quase toda a sua extenso, favorecendo o

JESUS, Gilmar Mascarenhas de. A bola na rede e o enredo do lugar: por uma geografia do futebol e seu
advento no Rio Grande do Sul.. Tese de doutorado USP. ANO ?. P 45.

intercmbio econmico e scio-cultural. Esta linha de fronteira cumprir papel relevante

na difuso do futebol pela Campanha Gacha2.
No obstante, fundamental no negligenciarmos as influncias do Rio de
Janeiro e So Paulo em mbito nacional, pois estas so as metrpoles brasileiras de
maior dinmica urbana e centros de referncia para o restante das capitais do Brasil
neste perodo. Segundo Sevcenko, auxiliado pelo desenvolvimento dos novos meios de
comunicao, intensificado esse papel da capital da Repblica,

(...) tornando-a no eixo de irradiao e caixa de ressonncia das grandes

transformaes em marcha pelo mundo, assim como no palco de sua
visibilidade e atuao em territrio brasileiro. O Rio passa a ditar no s as
modas e comportamentos, mas acima de tudo os sistemas de valores, o
modo de vida, a sensibilidade, o estado de esprito e as disposies
pulsionais que articulam a modernidade como uma experincia existencial e
ntima.3

Desta forma, por influncia de ingleses, platinos e brasileiros que retornaram da

Europa, o futebol chegou ao Rio Grande do Sul e se instalou com entusiasmo. Esporte
de Bacharis num pas caracterizado por gigantesca desigualdade social, esporte de
brancos em uma sociedade com marcas ainda expostas do escravismo, esporte associado
a cones do progresso e da industrializao numa economia ainda essencialmente
agrria, o futebol tornou-se desde o incio um dos ingredientes mais importantes dos
debates acerca da modernizao do Brasil e da identidade nacional.4
Neste contexto, tanto em So Paulo e Rio de Janeiro como em Porto Alegre, o
futebol torna-se alvo de crticas e elogios, vira notcia. As discusses na imprensa
revelam que o futebol j se tornara o esporte mais difundido no Brasil em todos os
segmentos sociais. Ainda mais, elas sintetizavam as mais importantes questes e
contradies brasileiras, presentes no futebol por este ser verdadeiro microcosmo da
sociedade e ingrediente dinmico das transformaes em curso no tumultuados anos
1920. A questo da nacionalidade, potencializada pelos festejos do centenrio da
independncia, em 1922, dividia e elite do pas. Os desacordos entre as oligarquias
tornaram-se mais intensos e as disputas eleitorais mais acirradas. As grandes cidades

JESUS, Gilmar Mascarenhas de. A via platina de introduo do futebol no Rio Grande do Sul,
http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Ao 5 - N 26 - Octubre de 2000.
3
SEVCENKO, Nicolau. A capital irradiante: tcnica, ritmos e ritos do Rio. In: Histria da vida privada
no Brasil. So Paulo: Cia. Das Letras. Pg. 522
4
FRANCO JR, Hilrio. A dana dos deuses: Futebol, sociedade e cultura. So Paulo, Cia das Letras.
2007. p 61

eram assoladas por manifestaes operrias e viraram palco de campanhas e revoltas

pela instaurao do voto secreto e pelo fim da poltica oligrquica.5
Durante a dcada de 1920, Porto Alegre passou por transformaes em sua
estrutura social e econmica, para isso a burguesia em ascenso buscava a consolidao
de determinados valores que fossem ao encontro de seus interesses. Desta forma, tanto
mudanas na estrutura fsica da cidade quanto o combate a antigos hbitos foram
marcas importantes deste incio de sculo.6
Porto Alegre no comeo do sculo tinha uma vida urbana agitada para seu
tempo. Crescimento demogrfico, industrializao, cinemas, cafs, teatros, competies
de remo, de ciclismo, concorridas provas de turfe e os jogos de futebol ditavam o
cotidiano da cidade que tomava a frente do estado em poder industrial, ultrapassando a
cidade de Pelotas que detinha este posto. Com esse crescimento veio tambm suas
contradies e a conseqente formao de um discurso de limpeza da cidade,
regenerao da sociedade e renovao dos hbitos adequados vida moderna. Com isso,
a elite tinha que lidar com uma indesejvel realidade, como alerta Franco Jr.

Durante a Republica Velha, no momento de intensificao das relaes

capitalistas, as cidades verdadeiros centros amplificadores de tenses
promoviam um indesejvel compartilhamento de espaos pblicos. Elas se
transformaram em palcos de manifestaes polticas e culturais
inconvenientes das camadas mdias, do proletariado e dos demais setores
subalternos. (...) As demandas sociais, abafadas pela estrutura poltica da
Repblica, encontravam nas cidades ambiente para sua expresso e
proliferao. A entrada de clubes e jogadores de origem popular nas ligas
amadoras insere-se no rol dessas demandas. Na verdade, ela significou a
participao de setores subalternos num espao reservado s elites
brasileiras.7

Segundo Pesavento, o processo que d margem a esta percepo o prprio

desenvolvimento do capitalismo e o florescer da sociedade urbano-industrial, que tem
um outro lado a revelar: nas cidades, o contraponto da riqueza, do luxo, da ostentao
burguesa d-se pela emergncia dos pobres, dos populares, dos subalternos, dos
proletrios. Enfim, dos protagonistas da questo social. Eles l se encontram, nas ruas,
nas fbricas, visitando as exposies industriais, contemplando eles tambm as vitrines

FRANCO JR, Hilrio. A dana dos deuses: Futebol, sociedade e cultura. So Paulo, Cia das Letras.
2007. p 70
6
MONTEIRO, Charles. Porto Alegre: Modernidade e Urbanizao. A Construo social do Espao
Urbano. Porto Alegre, EDIPUCRS. 1995
7
FRANCO JR. Op cit. p. 65 - 66

e lembrando, incomodamente, que as benesses da sociedade moderna no eram

eqanimmente distribudas.8
O cotidiano esportivo da cidade era agitado, natao, remo e o turfe eram os
esportes preferidos no comeo do sculo XX. O Futebol chega capital no comeo
deste sculo, mas somente entre 1915 e 1930 o futebol se populariza plenamente em
Porto Alegre. tambm este perodo um momento crucial de seu crescimento urbano.
A ordem burguesa se instala no espao citadino sob o signo da modernidade: higiene e
disciplina so alguns dos novos valores adequados aos espaos pblicos de uma cidade
que se pretende moderna e civilizada. A gradativa retirada dos pobres da rea central e o
acirramento do policiamento cotidiano so alguns dos elementos da modernidade portoalegrense. Neste ideal da elite da cidade, no h lugar para os negros e pobres.9
Segundo Kersting, em estudo sobre a Colnia Africana e sua relao com a
modernidade urbana de Porto Alegre, foi entre 1890 e1920 que esta comunidade negra
se formou e tambm quando surgem as representaes que moldam negativamente a
rea e seus habitantes no imaginrio social e justificariam sua excluso.10
Esporte que deveria servir com meio de distino social, o futebol apropriado e
resignificado pelas diversas camadas sociais evidenciando algumas contradies da
modernidade colocando negros e brancos, pobres e ricos nos mesmos eventos, seja na
prtica do esporte ou na torcida. Conforme Silva & Santos, o futebol fazia um corte
vertical na escala da sociedade, alcanando as diversas camadas sociais:

A partir da segunda metade da dcada de 10, no sculo XX, e ao longo da

dcada de 20, o futebol comea a ganhar fama de esporte popular dentre as
classes mais baixas e torna-se hbito cotidiano. Torcer ou praticar o esporte
eram prticas iguais, ao contrrio das corridas de cavalo ou do remo,
esportes onde o espectador vibrava, mas no encontrava meios de pratic-lo
no dia-a-dia.11

Nos anos 1920, Porto Alegre j possua trs ligas diferentes de futebol o que
fazia deste esporte um dos aspectos relevantes do cotidiano da cidade e que ganhava
cada vez mais espao nas pginas dos jornais, como reflexo de sua importncia. Uma
8

PESAVENTO, Sandra Jatahy. Os pobres da cidade: vida e trabalho 1880-1920. Porto Alegre
Editora da Universidade/ UFRGS.1994. p 8
9
Sobre estes temas ver: PESAVENTO, op cit, MONTEIRO, op cit e MAUCH, Cludia. Ordem pblica
e moralidade: imprensa e policiamento urbano em Porto Alegre na dcada de 1890. Santa Cruz do
Sul : EDIUNISC/ANPUH-RS, 2004.
10
KERSTING, Eduardo Henrique de Oliveira. Negros e a modernidade Urbana em Porto Alegre: a
Colnia Africana (1890 1920). Dissertao de mestrado em Histria, UFRGS, 1998. p. 11
11
SILVA, Francisco C. T. & SANTOS, Ricardo P. (Org.). Memria social dos esportes. Futebol e
poltica: a construo de uma identidade nacional. Rio de Janeiro: Ed. Mauad, 2006. pg 28

das ligas, criada em funo da proibio de jogadores de cor nas ligas dos clubes de
elite era a Liga Nacional de futebol Porto Alegrense, ou Liga da Canela Preta como era
pejorativamente chamada. Para Jos Leite Lopes,
Uma das peculiaridades da rpida difuso do futebol no Brasil pode ser
visualizada atravs da maior ou menor precocidade e intensidade da entrada
dos negros e mestios como praticantes desse esporte nos seu nvel de maior
excelncia. A popularizao do futebol no Brasil esta relacionada
apropriao desse esporte pelas diferentes classes e grupos sociais, e isso
no se da independentemente da cor e da etnicidade.12

Em 1919, a criao do Campeonato Gacho tornou-se um marco na histria do

futebol do Rio Grande do Sul. Este campeonato, realizado anualmente, reunia equipes
de todas as regies do estado configurando uma disputa entre as cidades pelo domnio
no campo de futebol.
Em comemorao ao centenrio da independncia do Brasil, diversos eventos
culturais e esportivos so realizados no pas, como a Semana da Arte Moderna em So
Paulo e desafios esportivos entre as unidades da federao, sendo um destes
acontecimentos o Campeonato Brasileiro de Selees Estaduais de futebol. Nesta
competio, os estados mediriam fora nos campos de futebol e provariam uns aos
outros seu nvel de avano em modernidade, pois o futebol, prtica cultural importada
da Inglaterra, era importante elemento no s de distino social mas de comprovao
de estar acompanhando as mais modernas prticas europias.
O campeonato de 1925 teve intensa participao da imprensa, no s no ntimo
acompanhamento da preparao do selecionado riograndense como no debate sobre as
questes que envolvem o futebol inserido dentro de uma sociedade de uma cidade em
profundas transformaes. Neste ano seria a primeira vez que Porto Alegre sediaria um
jogo importante do campeonato, o que se tornava assunto obrigatrio, como afirma o
texto do dia 02 de julho de 1925:
assunto obrigatrio a realizao da eliminatria da zona sul do
campeonato do Brasil patrocinado pela CBD. Pela primeira vez Porto Alegre
sediar o jogo de dois centros esportivos importantes, Paran e Rio Grande
do Sul. A Federao rio-grandense de desportos se dedica permanentemente
a realizao do evento.

12

LOPES, Jos Sergio Leite. Classe, etnicidade e cor na formao do futebol brasileiro. In: BATALHA,
Cludio H. M.; SILVA, Fernando Teixeira da; FORTES, Alexandre (org). Culturas de Classe:
identidade e diversidade na formao do operariado. Campinas, SP. Editora da Unicamp. 2004. pg
124

No campo do Porto Alegre realizar-se- mais um treino. S permitida a

entrada de scios do Porto Alegre, diretores dos clubes e da Apad e
imprensa.13

Aspectos importantes podemos destacar desta simples notcia, como o alto

relevo que o jornal d ao assunto dizendo-o obrigatrio, pois considerando um
possvel exagero de um amante do futebol notrio que o futebol se torna notcia na
cidade. Outro aspecto fundamental para anlise deste breve trecho a exclusividade de
assistir aos treinos apenas para scios dos clubes e para a imprensa, efetuando uma
clivagem no pblico que freqenta estes treinamentos, pois eram scios e dirigentes
dos grandes clubes da cidade quem tinha um poder aquisitivo relativamente alto,
excluindo, portanto, grande parcela da sociedade, talvez os mesmos populares que se
aglomeram na frente dos jornais esperando notcias sobre os jogos fora de Porto Alegre.
Segundo o peridico, praticar o futebol era comprovao de modernidade neste
perodo em que as principais cidades do Brasil e da Amrica latina passavam por um
processo de modernizao expressada pela intensa urbanizao da sociedade e pelas
reformas urbanas.
A imprensa tornava-se palco de manifestao de parte da sociedade. No Rio
Grande do Sul esta caracterizava-se pelas fortes tendncias polticas, influindo
diretamente na opinio pblica local, de acordo com os interesses partidrios. O Jornal
Correio do Povo, fundado em 1895, por Caldas Junior se propunha desde sua fundao
em ser uma folha apartidria e de grande credibilidade. Com efeito, j em seu primeiro
editorial, o jornal expressava o anseio de ostentar a bandeira da neutralidade poltica,
embora sempre tivesse firmado seu compromisso com as classes conservadoras e a
moderna ordem social econmica e poltica. Desta forma, o jornal atuava como empresa
jornalstica no sentido moderno, preocupado com os lucros e produzindo para um
mercado consumidor que tem suas necessidades prprias.14
A importao e principalmente o fortalecimento das idias da modernidade e o
esforo civilizador, caracterizadas fundamentalmente pela tentativa de imposio de
padres europeus nas primeiras dcadas do sculo XX, foram decisivos nos debates
sociais e polticos do pas. Relacionando-se diretamente rpida urbanizao, ao
crescimento demogrfico e sobretudo aos aspectos polticos assumidos por vrias
13

Jornal Correio do Povo, 02/07/1925. N. 160, Ano XXI. Museu de Comunicao Social Hiplito Jos da
Costa
14
Sobre o Jornal Correio do Povo ver RUDIGER, Francisco. Tendncias do jornalismo. Sntese Riograndense. Editora da UFRGS, 1993 e GALVANI, Walter. Um sculo de Poder. Os bastidores da Caldas
Junior. Mercado Aberto, 1994.

instituies, o futebol entra no circuito destes debates definidores daquela sociedade e

de seus rumos histricos, bem como de suas tenses sociais.
Tambm era recorrente os debates entre os colaboradores do Correio do Povo
sobre a validade do futebol enquanto esporte moderno e adequado ou no aos
brasileiros, como neste artigo onde Amadeu Amaral, membro da Academia Brasileira
de Letras, acusa os inimigos do futebol de serem "mansuetos e delicados", "cavaleiros
finos", que "se encomodam com a jovialidade, a semi nudez e influncia nos costumes
da sociedade". Ainda, prefervel a violncia dentro de campo do que em casa, na rua
ou na escola. Respondendo crtica de que o futebol afasta os jovens dos estudos afirma
que "se o povo no fosse ao jogo, no iria a biblioteca e sim as botecos.15
A imprensa coloca a sociedade, quase em sua totalidade, em visibilidade. No
afirmo aqui que todas as classes sociais tinham espao reservado na grande imprensa
porto alegrense, contudo no podemos ficar presos a uma leitura superficial nos jornais
e enxergar apenas aquilo que seus editores queriam que seus leitores notassem.
possvel, atravs da leitura intensiva dos peridicos, resgatar os elementos de coero
presentes em determinado contexto.
Com isso afirmamos que possvel ver, no somente as opinies e questes que
moviam a elite porto alegrense (pois consideramos o jornal um espao de manifestao
das elites), como tambm as demais classes sociais por meio de suas expectativas e
opinies. Anseios estes que promoviam a excluso da populao pobre do centro da
cidade, bem como a tentativa de afastamento destas classes das prticas e eventos
primeiramente destinadas s elites. Outra forma de modernizao da cidade era a
tentativa, seja por excluso, seja por fora policial, de imposio de determinados
padres de comportamentos nos jogos de futebol. Segundo Elmir, em artigo sobre
excluso e modernidade em Poro Alegre,
a inteno de segregar, separar ou afastar o diferente do convvio dos
iguais trada por uma lgica de modernizao da cidade que exige a
expanso do seu espao fsico atravs da integrao de suas vrias regies.
Podemos dizer, desta forma, que no existe um processo unvoco de
excluso, mas um embate contnuo entre foras centrfugas e centrpetas do
qual resulta a conformao social e territorial da cidade.16

15

Correio do povo, 7 de julho de 1925, ano XXXI, N 157 - Museu de Comunicao Social Hiplito Jos
da Costa.
16
ELMIR, Claudio Pereira. Porto Alegre: a perdida cidade uma (Fragmentos de modernidade e excluso
social no Sul do Brasil). Estudos Ibero-Americanos. PUCRS, v. XXX, n. 2, p. 105- 119, dezembro 2004.

Com isso, pretende-se estudar o incio de uma competio em nvel nacional

dentro de um contexto social e poltico especial para o Brasil, seja pelas mudanas, seja
pelas continuidades. Tambm em funo do tempo que ser realizado esta pesquisa o
recorte temporal no pode ser mais estendido, ficando a possibilidade deste estudo em
outra oportunidade.
Deste modo, pretende-se neste trabalho responder seguinte questo: De que
forma o jornal Correio do Povo relacionava o futebol, seja como prtica esportiva, seja
como evento social, ao ideal de modernidade vigente nas grandes cidades brasileiras da
dcada de 1920, mais especificamente durante a realizao dos Campeonatos
Brasileiros de Selees Estaduais durante os anos de 1922 a 1925?

OBJETIVOS:
Objetivo Geral:
- Analisar a trajetria do futebol em Porto Alegre atravs do olhar do Correio do Povo
bem como as tenses da sociedade manifestadas em suas reportagens entre 1922 e 1925.

Objetivos Especficos:
- Analisar a forma como o Correio do Povo divulgou os Campeonatos Brasileiros de
Selees Estaduais durante os anos de 1922 a 1925
- Avaliar os aspectos da sociedade porto-alegrense que se manifestam por meio do
futebol, como a violncia e a excluso social.
- Analisar os diferentes pontos de vista polticos e sociais presentes nas reportagens
sobre os Campeonatos Brasileiros de Selees Estaduais.
- Perceber os limites de alcance da imprensa enquanto rgo de propagao de
determinadas normas de comportamento.

REFERENCIAS TERICO-METODOLOGICAS:
importante frisar que apesar da pesquisa aqui proposta no ter como objetivo o
estudo da recepo que determinados textos publicados nos jornais tm na sociedade,
leva-se em conta para este trabalho que os leitores no so meros receptores do que
escrito pela imprensa e que nem todos os artigos/reportagens alcanam a finalidade

inicial pretendido por seu autor, tendo pelos leitores diversas possibilidades de recepo
daquilo que lido e/ou escrito.
Roger Chartier v a leitura como uma prtica criativa, algo diferente do texto,
pois a leitura produz algo que difere do texto dada a liberdade dos leitores, ou seja, a
liberdade criativa dos leitores. Contudo, chama a ateno para os elementos de coero
que reprimem esta liberdade e para a necessidade de identificar que coeres so essas,
as estratgias para imposio de determinado ponto de vista de quem escreve [aqui h
de se considerar o poder da estrutura, o crcere de ferro do sistema, nas palavras de
Max Weber]. Para no cairmos em simplificao incorreta, o restabelecimento de sua
verdadeira complexidade exige um exame da relao muito estreita entre trs plos: o
prprio texto, o objeto que comunica o texto e o ato que o apreende. Fator fundamental
para a prtica da leitura e seu significado (compreenso) so os suportes no qual o texto
distribudo (os lugares ocupados pelas matrias nos jornais). Assim, fundamental
lembrar que nenhum texto existe fora do suporte que lhe confere legibilidade; qualquer
compreenso de um texto, no importa de que tipo, depende das formas com as quais
ele chega at seu leitor. 17
Levando isso em conta, nega-se a idia de que a imprensa meramente rgo
imparcial e simples informativo dos acontecimentos. Entendemos a imprensa como
instrumento de manipulao de interesses e de interveno na vida social18,
especialmente quando o jornalismo de cunho poltico-partidrio perde espao para um
jornalismo que corresponde a uma lgica industrial de produo e esto ligadas
ascenso da burguesia.
Acreditamos que o modelo de jornalismo efetuado por nossa fonte principal,
verdadeiro instrumento de interveno na vida social, afluente das transformaes
produtivas ocorridas no Rio Grande do Sul no final do sculo XIX e comeo do sculo
XX, pode ser inserido dentro da noo de jornalismo integral recomendada por
Antonio Gramsci, segundo a qual seria o jornalismo que no s pretende satisfazer
todas as necessidades (de uma certa categoria) de seu pblico, mas pretende tambm
criar e desenvolver tais necessidades e, conseqentemente, em certo sentido, criar seu
pblico e ampliar progressivamente sua rea.19

17

CHARTIER, Roger. Textos, impresso, leituras. In Hunt, Lynn. A nova Histria Cultural. Pg 220-221
CAPELATO, Maria Helena & PRADO, Maria Lgia. O bravo matutino: Imprensa e ideologia: O
jornal O Estado de So Paulo. So Paulo. Editora Alfa-Omega. 1980, pg XIX
19
GRAMSCI. Pg. 147.
18

Como procedimento metodolgico adequado para o trabalho com imprensa,

alm do fichamento das fontes, pretende-se atentar para o grau de repetio dos temas a
fim de diagnosticar sua relevncia. Desta forma retiramos algumas importantes lies
para uso metodolgico de tal fonte nas consideraes do importante texto de Tnia de
Lucca20 e no breve e precioso artigo de Cludio Pereira Elmir21. Segundo Elmir, O
jornal jamais pode ser visto como um dado, a partir do qual abstramos os elementos
de uma suposta realidade. Devemos ter uma leitura intensiva do jornal, quando ler
intensivamente o que acontece com leitores cujo tempo da experincia da leitura no
corresponde ao tempo da formulao do jornal. 22
Ainda sim devemos atentar para o fato de que nem sempre as intenes dos
autores dos textos tm total recepo no momento de sua leitura, pois, como enfatiza
Claudio Elmir:
claro que as prticas de leitura ou de apropriao no correspondem
exatamente s intenes dos autores contidas nos textos lidos. Muitas vezes,
a recepo pode no realizar o desejo daqueles que emitiram determinado
juzo sobre alguma questo. Devemos levar em conta este tipo de
diferenciao para evitarmos concluir atravs de nossa leitura intensiva
relaes que o leitor emprico na sua leitura extensiva no estabeleceu com o
texto ou com as idias.23

Partimos da idia de Hilrio Franco Junior de que a histria do futebol no pode

ser dissociada da histria geral das civilizaes. Desta forma vivel considerar o
futebol como um microcosmo da sociedade brasileira, o que implica reconhecer no
esporte mais popular do mundo caractersticas da sociedade e do povo brasileiro.
Igualmente, estud-lo reconhec-lo como parte da sociedade e da cultura brasileira.24
So muitas as potencialidades de estudo do futebol, campo que vem em
crescimento embora ainda no esteja entre os grandes temas das pesquisas histricas e
que ainda sofre com a herana deixada pelos que por muito tempo escreveram sobre
futebol, reproduzindo preconceitos e perpetuando memrias de vitorias de seus times,
negligenciando todo o processo histrico da formao do futebol brasileiro.
Conforme o socilogo Mauricio Murad

20

LUCA, Tania Regina de. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In: PINSKY, Carla B. (org.).
Fontes histricas. So Paulo: Contexto, 2005.
21
ELMIR, Claudio Pereira. As armadilhas do jornal: algumas possibilidades metodolgicas de seu uso
para pesquisa histrica. In: Cadernos de Estudo, n 13. Porto Alegre: PPGH/UFRGS, 1995.
22
Idem Ibidem. Pg 21
23
Idenm pg. 23
24
FRANCO JR, Hilrio. A dana dos deuses: Futebol, sociedade e cultura. So Paulo, Cia das Letras.
2007. pg. 14

10

O futebol o ritual de maior substncia da cultura popular brasileira,

metfora privilegiada de nossas estruturas bsicas. Estud-lo abrir um
leque inimaginvel de possibilidades temticas, de trabalho, de pesquisa e
de conhecimento em torno da realidade brasileira. Como objeto polissmico
que , oferece eloqente expressividade sociolgica, que permite a
investigao alcanar nossas questes bsicas enquanto povo, enquanto
histria.
O futebol, como nossa paixo popular e esporte nmero um, encena um
ritual coletivo de intensa densidade dramtica e cultural, pleno de conexes
mltiplas com a realidade brasileira. (grifo meu).25

De tal modo, acredita-se que o futebol representativo da sociedade brasileira e

dos seus significados, bem como de suas contradies. Em outras palavras, uma
combinao de simbologias por meio das quais podemos estudar o Brasil.
Segundo Norbert Elias, no se deve abordar a temtica com o olhar estreito, nem
como alguns especialista que consideram o esporte como se fosse uma instituio social
de nossa poca que j nasceu e que existia por si s, independentemente dos demais
aspectos da sociedade (ELIAS. In ELIAS & DUNNING, 1992, p. 31-81.). O esporte uma
atividade dos seres humanos, tal como a religio e a poltica, por isso no se deve
estud-lo de maneira isolada. Para o autor

Deve analizarse el acaecer, el desarrollo y sobre todo los cmbios em la

estructura de la personalidad, em la sensibilidad respecto e la violncia de
los seres humanos que integraban aqellas clases. 26

Ainda segundo Elias, muitas atividades fsicas proporcionam um cenrio

imaginrio das tenses e emoes da vida real, como o futebol, no somente na prtica,
mas tambm os torcedores podem saborear a emoo mimtica da batalha que se passa
no terreno do jogo, sabendo que nenhum dos jogadores receber algum dano.
Na sociedade em geral tem-se pouca oportunidade para a expresso coletiva de
seus sentimentos mais vivos, sendo o estdio de futebol um espao apropriado para isso.
Elias ainda complementa ao afirmar que o esporte tende a fundir-se com as tenses da
sociedade na qual est inserida. Tendendo, desta forma, a servir como antdoto para as
tenses de sobreesforo que a coero uniforme e constante tende a produzir como
caractersticas comuns a todos os indivduos nas sociedades complexas.27

25

MURAD, Mauricio. O lugar terico da sociologia do futebol. In.: MURAD, Mauricio Dos ps a
cabea. Elementos bsicos de sociologia do futebol. Rio de Janeiro: Irradiao Cultural, 1996. Pg. 16
26
ELIAS, Norbert. Introduccion. In: ELLIAS, Norbert e DUNNING, Eric. Deporte y cio em El
proceso de La civilizacion. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1992. Pg. 49
27
ELIAS, Norbert. Introduccion. In: ELLIAS, Norbert e DUNNING, Eric. Op cit. 57 59.

11

No entanto, no podemos esquecer que o futebol, como elemento cultural,

representao artstica que , tambm tem sua dinmica prpria, tal como nos lembra
Pierre Bourdieu quando afirma que
a histria do esporte um campo relativamente autnomo que, mesmo
estando articulada com os grandes acontecimentos da histria econmica e
poltica, tem seu prprio tempo, suas leis de evoluo, suas prprias crises,
em suma, sua cronologia especfica. 28

Em sua obra Elias dedicou alguns momentos, em conjunto com seu orientando Eric
Dunning, para discutir a questo do esporte moderno dentro do processo civilizador. No
livro, A Busca da Excitao, Elias e Dunning adotam os mtodos e as teorias do processo
civilizador e a dirigem para o esporte, em especial para o futebol.29 Conforme os autores o
desporte pode ser utilizado como uma espcie de laboratrio natural para a explorao de
propriedades das relaes sociais.30 Norbert Elias, em sua bibliografia, mostrou como o
esporte corresponde e parte importante do processo civilizador, ao apaziguar emoes e
internalizar marcas disciplinares. Desdobrando o seu argumento central, verificou com Eric
Dunning e outros, como o futebol e outros esportes foram gerados na estrutura social e
poltica inglesa. O prprio esporte moderno surgiu do desenvolvimento de prticas bruscas
e violentas, buscando uma maior civilidade. Em resumo, pode-se dizer que o
desenvolvimento dos esportes modernos um exemplo de processo civilizador.
H um longo perodo de tempo a teoria do processo civilizador vem sendo utilizada
para entender como quanto prtica do esporte se apresenta como uma questo relevante
para o entendimento das relaes sociais.
Essa compreenso torna-se possvel, pois o esporte inserido no contexto brasileiro
no incio do sculo XX, como uma nova prtica. O Brasil que passava por uma tentativa de
um esforo civilizador - termo utilizado para exemplificar a tentativa de introduzir hbitos
europeus no Brasil neste perodo. Entendendo que o processo civilizador para Elias algo
que ocorre em longo prazo, a tentativa civilizatrio brasileira pode ser compreendida como
esforo civilizador. - na qual as cidades brasileiras neste perodo, em especial as
metrpoles, sofriam um processo de domesticao do espao pblico, acontecendo uma
gradativa reestruturao, onde os cortios foram atacados. Chegava tambm a energia
eltrica, as mquinas, a indstria, o automvel, o bonde. Nesse ambiente, o esporte se
caracteriza com uma ao nova e prpria de uma sociedade em transformao.
considerado, pelas elites, como prtica civilizada, por isso educada e educativa, em
28

BOURDIEU, Pierre. Como possvel ser esportivo? In: Questes de Sociologia. Rio de Janeiro:
Marco Zero, 1983. pg. 137
29
ELIAS, N. A busca da excitao. Rio de Janeiro: Difel, 1997.
30
Idem ibidem. Pg 18

12

contraposio aos jogos tradicionais vistos como parte de uma sociedade colonial e arcaica,
fonte de emergncia de atitudes rudes e primitivas.31
Para o uso da noo de modernidade vamos ao encontro de Marshall Berman, que a
define como um tipo de experincia vital experincia de tempo e espao, de si mesmo

e dos outros, das possibilidades e perigos da vida que compartilhada por homens e
mulheres em todo o mundo.32
E ainda a importante idia de unidade de desunidade. Nas palavras do autor:

A experincia ambiental da modernidade anula todas as fronteiras

geogrficas e raciais, de classe e nacionalidade, religio e ideologia: nesse
sentido, pode-se dizer que a modernidade une a espcie humana. Porm,
uma unidade paradoxal, uma unidade de desunidade: ela nos despeja a todos
num turbilho de permanente desintegrao e mudana, de luta e
33
contradio, de ambigidade e angustia.

A isto soma-se a idia de Giddens de que modernidade refere-se a estilo,

costume de vida ou organizao social que emergiram na Europa a partir do sculo

XVII e que ulteriormente se tornaram mais ou menos mundiais em sua influncia.34
Tambm adequado, em funo do contexto social e poltico que remete ao
recorte temporal proposto neste trabalho que

Quando falamos em modernidade, contudo, nos referimos a transformaes

institucionais que tm suas origens no Ocidente. (...) Em termos de
agrupamento institucional, dois complexos organizacionais distintos so de
particular significao no desenvolvimento da modernidade: o Estado-Nao
e a produo capitalista sistemtica.35

Assim sendo, seguindo sugesto de Edward Thompson36, coloco que esses

conceitos no sero analisados ou utilizados de forma pura no decorrer do texto, como
tipos ideais pairando sobre a realidade, mas sim aplicados em constante dilogo com o
emprico.

31

LUCENA, R. O Esporte na Cidade: aspectos de um esforo civilizador brasileiro. Campinas: Autores

Associados/CBCE, 2001. pg 43
32
BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade. So Paulo.
Companhia das Letras, 2007. p. 24.
33
Idem ibidem P 24
34
GIDDENS, Anthony. As conseqncias da modernidade. So Paulo, editora UNESP. 1991. Pg 11
35
Idem Ibidem. Pg. 173
36
THOMPSON, E. P. A misria da teoria ou um planetrio de erros: uma crtica ao pensamento de
Althusser. Trad. Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. pg 67

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CRONOGRAMA
2010

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Dezembro

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da
dos dados
dos
de
pesquisa
dados
Defesa
X
X
X

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X
X

X
X
X

FONTES:
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Social Hiplito Jos da Costa.
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Social Hiplito Jos da Costa.
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Social Hiplito Jos da Costa.
Jornal Correio do Povo, junho e julho de 1925, ANO XXXI - Museu de Comunicao
Social Hiplito Jos da Costa.
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