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Revista frica e Africanidades - Ano I - n. 3 - Nov.

2008 - ISSN 1983-2354


www.africaeafricanidades.com

Raa, gnero e sistema prisional: relato de


experincias com mulheres negras que cumprem
penas em regime aberto ou semi -aberto 1

Adriana Severo Rodrigues

Mestranda do Programa de Ps -Graduao do Departamento de Servio Social Pontifcia


Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC - Rio)
E-mail: adriasevero@bol.com.br

RESUMO: O presente estudo est voltado para a experincia de campo realizado numa
instituio que abriga mulheres que cumprem pena em regime aberto ou semi-aberto. O
mesmo constitui parte integrante do trabalho de Concluso de Curso Lato-Sensu
apresentado no ano de 2008, para a Escola Superior do Ministrio Publico e
Universidade Federal do Rio Grande Do Sul. De carter qualitativo, busca refletir a luz da
historia de vida das mulheres negras que cumprem penas. Questiona-se se a expresso
do racismo manifesta-se no sistema prisional, e quais as repercusses no contexto
familiar e social.
PALAVRAS CHAVES: Racismo; Mulheres Negras; Sistema Prisional; Famlia;
Sociedade

Race, gender and prison system: report of experience that meets with black women who
fulfill feathers in the open or semi -open
ABSTRACT: This study, it turned to the experience of field performed in an institution that
houses women who meet penalty under open or semi -open. It is an integral part of the
work of Adoption of course Lato -Sensu presented in the year 2008, to the Ministry of
Public School and University Federal do Rio Grande do Sul. From qualitative character,
seeks to reflect to the light of the history of life of black women who meet feathers.
Questioned whether the expression of racism manifests itself in the prison system, and
what the repercussions on the family and social.
KEYWORDS: Racism; Black Women; Prison System; Family; Society

1
Comunicao Oral apresentada no V Congresso Brasileiro de Pesquisadores Negros realizado
entre os dias 29 de julho a 01 de agosto de 2008 na cidade de Goinia, no grupo temtico Corpo,
Gnero e Sexualidade.
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1. Introduo

O interesse pela pesquisa com mulheres negras no sistema prisional


surgiu aps uma interveno como Assistente Social em uma cidade no interior
do Estado do Rio Grande do Sul. L conheci uma mulher a quem darei o nome de
Cida. Mulher negra, me de trs filhos, vivendo abaixo da linha de pobreza, havia
adquirido direito de cumprir sua pena em priso domiciliar devido ao nascimento
do seu filho. Seu crime : trfico de drogas, cmplice do marido que tambm estava
preso.

Durante a interveno, tive oportunidade de ouvir a histria de Cida.


Apesar de compreender a ilegalidade da atividade, ela percebia a venda de
drogas como um trabalho, pois o dinheiro era suficiente apenas para manter um
padro mnimo de qualidade de vida (alimentao dos filhos ). Ao trmino da
entrevista, sa da casa refletindo sobre aquela situao; sabia que as redes de
recursos assistenciais capazes de oferecer alternativas Cida eram insuficientes.
Lembrava com detalhes as questes de violaes em Direitos Humanos
relatadas, em decorrncia no apenas do crime, mas da sua condio racial e
social. Aps alguns meses de aco mpanhamento, acabei retornando a Porto
Alegre (cidade natal) e nunca mais tive informa es sobre o caso de Cida. No
entanto, ficou a lembrana daquela mulher: sua famlia, seu ol har, o sono
inocente do beb, a escuta curiosa das meninas , alimentando em mim o desejo
de que aquelas pessoas tivessem uma nova oportunidade para reconstruir suas
vidas.

Foi com este foco que inici ei minha pesquisa voltada s mulheres negras
ou pardas que esto cumprindo pena em regime semi-aberto ou aberto na Casa
Albergue de Porto Alegre , tentando desvelar como o racismo se manifesta no
processo de execuo penal para o crcere feminino: no para fomentar a
vitimizao das mulheres negras devido discriminao racial sofrida, mas
percebendo-as como autoras de crimes, muito alm do passional. Sendo assim, a
importncia deste estudo est voltada para as questes do encarceramento
feminino, que apresentam estatsticas baixas se comparad as com percentual
masculino. Nos ltimos dez anos, porm, vem sendo registrado um importante

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crescimento nas taxas de crimes cometidos por mulheres. Este estudo apresenta
um recorte para a temtica tnico racial, por considerar que os estudos sobre
mulheres negras so escasso s, com exceo para algumas reas especficas
como a da sade, onde existe um avano para estas discusses . Desta forma o
presente relato objetiva promover o debate e as reflexes sobre a realidade das
mulheres negras que est o cumprindo pena privativa de liberdade na Casa
Albergue em Porto Alegre/RS.

2. Problematizao terica

O sistema penitencirio brasileiro apresenta deficincias estruturais, que


reforam a cultura da violncia institucional, fomentando prticas e abordagens
discriminatrias e violentas, ferindo a dignidade e violando direitos. Estas prticas
tambm ocorrem no encarceramento feminino, tornando -se mais expressiva
quando realizamos o recorte de raa, revelando outra face das desigualdades
sociais. Assim:

[...] por maior o desprezo de p arte substantiva da sociedade


brasileira para com as condies de vida e mesmo o destino do
preso, ningum pode se revelar indiferente diante do cenrio
oferecido pelas prises: s mais precrias condies de
habitabilidade e falta de servios de apoio, assistncia e
educao, vm se associar uma violncia desmedida e
incontrolvel. (ADORNO, 1998, p. 23).

Diversos estudos assinalam que a interseco de raa/etnia com outras


categorias (como gnero e classe social) , evidencia fortes contrastes na
sociedade brasileira. Estes contras tes incidem transversalmente em distintas
esferas da vida social, incidindo sobre o acesso educao, sade, qualidade
de vida, saneamento bsico, insero no mercado de trabalho, acesso
informao, justia e cidadan ia. (SEGATO, 2006). Neste Contexto O recorte
de raa e gnero apresenta diversas especificidades (CARNEIRO, 2002, p. 210).

H mais de 41 milhes de mulheres negras no Brasil , o que representa


23,4% do total da populao brasileira (IBGE, 2000). So estas que sofrem com o
fenmeno da dupla discriminao, ou seja: esto sujeitas a mltiplas formas de
discriminao social em conseqncia da conjugao perversa do racismo e do
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sexismo, as quais resultam em uma espcie de asfixia social com


desdobramentos negativos sobre todas as dimenses da vida. As desigualdades
e discriminaes de natureza racial so evidentes no cotidiano e comprovado por
algumas estatsticas. Como exemplos podem ser citados a renda dos no-negros,
que costuma ser o dobro da dos negros, e na educao ainda persiste as
desigualdades aumentando assim o ndice de analfabetismo. Desta forma, a
mulher negra mais vulnervel s violncias sociais, violncias estas que vo se
transformar em vulnerabilidade penal, repercutindo no processo de exec uo
penal. A Pesquisa realizada pela Fundao Sistema Estadual de Anlise de
Dados - SEADE (2000) comparou a populao do estado de So Paulo e a dos
estabelecimentos penitencirios, e apontou que os negros esto muito mais
representados no crcere do que na populao em geral. Por certo , os brancos
so numericamente superiores aos negros nas prises paulistas, ma s nota-se que
enquanto representam cerca e 26% da populao paulista, em 1999, eles
totalizavam cerca de 44% da populao carcerria de So Paul o. A mesma
pesquisa avalia o percentual de mulheres e homens brancos e negros que foram
indiciados (a)s ou acusado (a)s formalmente pela prtica de crimes , revelando
que os homens brancos tm diminudo sua probabilidade de serem cond enados e
cumprirem penas de priso. Em sentido contrrio, as mulheres negras so
proporcionalmente muito mais punidas com priso do que as demais mulheres e,
mesmo, do que homens negros. Estes dados suscitam questionamentos sobre a
seletividade da justia criminal pressupondo o recorte de raa, gnero e classe
social. Sobre este assunto, Soares e Ilgenfritz (2002) apontam a distribuio racial
das mulheres presas no Rio de Janeiro, a qual obedece seguinte proporo:
42,9% so brancas, 24,8% so pardas e 30,7% so pretas. As no -brancas
representam, portanto, 56,4% da populao prisional feminina. Mulheres no -
brancas, assim como as mulheres mais jovens, esto sobre representadas no
sistema carcerrio fluminense. Naquele estado s mulheres com 18 anos ou mais
de idade 64,5% so brancas 23,1% so pardas e 12,3% so pretas e as no-
brancas representam, portanto, 35,4% da populao feminina .

No Rio Grande do Sul, a situao um pouco diferente: d ados do


Ministrio da Justia referentes a junho de 2007 apresentam a quantidade de
presos por cor de pele etnia no Estado, indicando que a populao carcerria
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feminina est composta por 611 mulheres brancas, 111 negras, 153 pardas e 04
indgenas. J o Mapa Carcerrio da Superintend ncia de Servios Penitencirios
do Rio Grande do Sul (SUSEPE) nos informa que a populao carcerria na data
de 17/10/2007 era de 24.065 homens e 1.065 mulheres, essas informaes no
destacam cor de pele ou etnia. Dados do Observatrio de Direitos Humanos da
2
Penitenciaria Feminina Madre Pelletier referem que a varivel cor (ctis) ,
obedece seguinte proporo: 66% so brancas, 19,5% so mistas e 14,8 so
pretas. Convm destacar, que na soma de mistas e pretas teremos o percentual
de 34,3% de mulheres no-brancas encarceradas, um tero da populao
feminina do Madre Pelletier.

Se a vulnerabilidade perante a violncia muito mais elevada entre a


populao de baixa renda , e os negros e pardos so sobre -representados entre
essa populao, da mesma forma mulheres negras apresenta m os piores
indicadores sociais. como nos indicam estudos do Instituto de Pesquisa
Econmicas e Aplicadas, a incidncia da pobreza na populao negra: de cada
dez pobres, seis so negros. Enquanto cerca de 22% dos no negros so
considerados pobres, este percentual na populao negra mais do que o dobro
47% (Fonte, Texto-base2005), podemos concluir que, Os rigores da punio,
pesam preferencialmente sobre a populao pobre; e, entre os mais pobres,
recaem duramente sobre os delinqentes negros (A DORNO, 1994, p. 322). A
falta de informaes ou pouca divulgao acerca das questes de justia criminal
que envolve delitos cometidos por homens e mulheres negros evidenciam tal
discriminao.

Aspectos como estes, que envolvem as mulheres que esto aprisionadas ,


necessitam de pesquisas que possam desvelar a realidade do crcere feminino,
especialmente quando francamente compromissadas com a construo de
polticas pblicas voltadas aos segmentos mais excludos na sociedade. Este
debate tico est presente no s na construo do problema de pesqui sa, mas

2
importante salientar que a raa/cor, no caso da Penitenciria Madre Pelletier, definida pela
inferncia dos funcionrios responsveis pela coleta de dados do Cadastro de Informaes do
Apenado (CIA), ao contrrio do critrio de auto -identificao utilizado pelo Instituto Brasileiro
Geogrfico Estatstico (IBGE), e preconizado pelos debates no campo dos estudos antropolgicos.
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tambm na construo do processo metodolgico realizado na Casa Albergue de


Porto Alegre, objeto de discusso no prximo item .

3. Aspectos metodolgicos

O incio das atividades de pesquisa em campo aconteceu em dezembro de


2007, aps apresentao da proposta de estudo para a diretora da Casa
Albergue. Ocorridos os trmites legais de autorizao para a s entrevistas, iniciou-
se a pesquisa atravs da inferncia dos funcionrios da Casa Albergue.

A partir de dados do Cadastro de Informao do Apenado -CIA, foi possvel


identificar oito mulheres negras albergadas no sistema aberto ou semi -aberto.
Conversou-se com estas mulheres, que foram informadas sobre o objetivo da
pesquisa, e que a participao levaria em conta a autodeclarao tnico/racial.
Das oito, uma no aceitou participar da pe squisa j de sada, e outra teve sua
entrevista descartada devido a problemas tcnicos com a gravao . Desta forma,
o presente estudo contou com a participao de seis mulheres albergadas, que se
autodeclararam negras.

As entrevistas foram previamente agendadas com a direo da casa,


obedecendo assim rotina da instituio e das albergadas (trabalho, visitas,
cultos, etc.). No processo de pesquisa foi utilizado questionrio semi- estruturado.
Todas as entrevistas foram gr avadas em sala reservada e tiveram durao de
uma hora, abordando as seguintes questes: a escolha de um nome fictcio, o
delito cometido, o tempo de pena, a relao com a famlia, alm de informaes
sobre o processo de execuo penal e o cotidiano na Casa Albergue. O estudo foi
norteado pelo principio tico de respeito integridade das mulheres que cumprem
pena na Casa Albergue, sem discriminao de qualquer natureza como delito,
opo sexual ou religiosa, idade etc. Os nomes so fictcios e foram escolh idos
pelas mulheres albergadas. Aps as entrevistas com as albergadas, foi realizada
a transcrio das falas levando em conta as questes norteadoras da pesquisa: 1)
mulheres negras so discriminadas por suas diferenas fenotpicas; 2) a questo
da raa/etnia influncia na forma como se d o cumprimento de pena na priso ; 3)
mulheres negras pobres tm renda inferior a no negras; 4) a renda inferior
acarreta maior vulnerabilidade no processo penal ; 5) a discriminao racial se
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soma a outras discriminaes, como de gnero e a social; 6) e stes fatores,


quando combinados, evidenciam certa seletividade penal.

Buscando a valorizao de aspectos subjetivos emergentes no discurso


das entrevistadas, optou -se por uma perspectiva qualitativa durante o processo
de pesquisa. Sendo assim o presente estudo destaca algumas fala das
albergadas, com o intuito de sinalizar as marcas deixadas pela situao de
violncia que as mesmas passaram em funo da sua raa/etnia , Contundo
priorizou-se as narrativas de duas das albergada s da instituio.

Todas as albergadas foram informadas sobre os objetivo s da pesquisa,


que a participao delas ocorreria de maneira voluntria, e que o estudo proposto
no influenciaria no processo de execuo penal. Para manter sua privacidade,
utilizaram-se nomes fictcios, e as informaes que pudessem compromet -las
foram protegidas.

4. Resultados preliminares

A Casa Albergue Feminino uma instituio de cumprimento de pena nos


regimes aberto e semi-aberto, destinada a mulheres que cumprem pena de priso
no estado do Rio Grande do Sul. Iniciou suas atividades em 1971, com cinco
albergadas, e na presente data do ano de 2007, conta com uma mdia de 71
mulheres cumprindo pena. Segundo informaes da Diretora da Casa, a
capacidade da instituio par a 82 detentas. Com relao entrada das
mulheres na Casa, 60% cumprem pena por trfico de drogas.

4.1. Perfil das Mulheres Albergadas

O nmero de mulheres negras no universo de mulheres que atualmente


cumprem pena em regime aberto ou semi aberto da Casa Albergue difere da
realidade nacional no que diz respeito representao populacional no sistema
de encarceramento feminino. Na Casa, seu nmero equivale a 8% do total das
mulheres que esto albergadas .

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O dia a dia das mulheres negras que esto na Casa p assa por inmeras
situaes de conflitos e desconfiana. Algumas utilizam estratgias de
sobrevivncia para suportar aquele local. Ah, eu tava enojada de cadeia, da eu
descontava nelas, tava enojada do quarto, tava tudo fechado, fedor de quarto, ta
louco, sem visita sem nada. Eu tava neurtica de cadeia que discutia com as
funcionrias, ai 24hs tava de castigo (Lisiane, 23 anos). Neste sentido (WOLFF,
2007, p. 18) acrescenta:

As mulheres que reivindicam so aquelas que tm noo de liberdade


perdida, mas que tambm reconhecem no ter perdido todos os seus direitos.

Percebemos que pesquisar o universo carcerrio feminino uma tarefa


que vai alm de tentar quantificar o nmero de mulheres que esto presas. Estas
mulheres recolhidas ao crcere esto imer sas num sistema de relaes que
envolvem a todas albergadas, alm do corpo tcnico diretivo e agente
penitencirios. Na realizao da pesquisa com as mulheres negras, um dos
questionamentos realizados foi se elas percebiam diferenas de tratamento entre
elas mesmas e suas colegas no negras, da parte dos funcionrios. Esta
pergunta apresentou algumas divises nas repostas: das seis mulheres
entrevistada, duas informaram que no existia tratamento diferenciado, e uma
disse que nunca percebeu a diferena; no entanto, trs informaram que existia
tratamento diferenciado, sendo que duas delas fizeram o seguinte comentrio :

Eu acho que tem para algumas eles do privilgios para outras no . At


na questo do servio, se tu olhar, no tem nenhuma negra trabalhan do. Estes
comentrios denotam que algumas mulheres negras, percebem a questo da
discriminao, outras no identificam ou realmente no vivenciaram a
discriminao em funo da sua raa / etnia. Iremos encontrar no relato de Rosa
Vermelha um exemplo signi ficativo sobre a condio de albergada negra de uma
no negra. Eu acho assim: as brancas se relacionam melhor, at com algumas
funcionrias da casa, e as outras so menos compreendidas. A gente vai falar
alguma coisa e elas j revidam... Sei l, essas diferenas...

O dia a dia na Casa vivido sobre tenses, e poderamos aliar isto ao


processo de discriminao que algumas mulheres percebem :

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A gente percebe, racismo no uma coisa que a gente v (Bruna,


33anos). Aqui a roupa e a cor o que valem, se tu ests com uma blusinha mais
desbotada, se tu ta menos arrumada, j fica ali, entendeu? No pisada em cima,
mas tambm no notada (Rosa vermelha, 52 anos). No segundo relato
poderamos dizer que o racismo est ligado condio social, evidenciando
assim as barreiras citadas por Fernandes (1989 :08): So duas barreiras
simultneas, uma racial e outra econmica. Quando consegue vencer uma delas,
a social; ele tem pela frente a racial.

Isto indica que o sistema prisional feminino no est imune s ex presses


do racismo. Fomenta-se, assim, a construo de um racismo institucional. Para
Adorno (2007): Quando falamos do racismo nas instituies de controle social,
particularmente na polcia e nas instituies de justia, preciso levar em
considerao que esse fenmeno no especfico dessas instituies, ele uma
expresso daquilo que acontece na sociedade. Sendo o racismo expresso
daquilo que acontece na sociedade, ele estar travestido sob diversas formas e
propriedades, indicando assim certa cordialidade para lidar com as situaes que
envolvem diferenas de raa/cor.

5. Principais Categorias de an lises

5.1. Famlia: A instituio familiar presente na vida das mulheres que cumprem
penas, apresentam algumas fragilidades com relao aos laos a fetivos
familiares.
Algumas albergadas sinalizaram a separao da famlia como a principal dor
com o ingresso na priso. Eu sofro, mas sofro calada. A gente no tem ningum
para desabafar, e eles no podem vir aqui (Adriana, 04 filhos).

Para WOLFF, o que se coloca uma provvel fragilizao dos vnculos


existentes, a necessidade de suportar esta nova condio, onde a maternidade
est em suspenso ou tentando manter -se a duras penas (2007, p. 73). Fico
pensando nos meus filhos, se eu estivesse com ele s... (Luciana, 04 filhos).

A saudade dos filhos, expressada na fala das albergadas , revela a dor que
as mesmas vivenciam no crcere, e a insegurana de saber com quem ficar o os

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filhos, alm culpa de envolv -los neste contexto prisional. Isto faz com que
algumas albergadas optem por romper com os vnculos familiares, na tentativa de
proteger seus filhos. Neste cenrio encontramos algumas contradies.

5.2. Relao me albergadas versus filha alberga da.

Minha me uma neurtica , mesmo que ela pudesse vir no gostaria de


v-la (Bruna, 03 filhos). Desde que entrei aqui, ligo para a minha me, mas ela
no vem me visitar temos o gnio diferente (Adriana, 04 filhos).
Na anlise, o que se sabe que lidar com uma situao destas requer
ateno e envolvimento de toda famlia, no entanto para algumas , isto se torna
um fardo muito doloroso, por muitos motivos , como represlia pelo ato infracional
cometido, vergonha de ter um familiar preso, ou talvez outras dificuldades
desconhecidas, como: falta de acesso, valor de passagem, falta de estrutura de
algum que fique cuidando dos filhos p equenos ou de estrutura administrativa. O
que se percebe so o enfraquecimento e fragilizao da s mulheres albergadas
frente a esta nova realidade.
No podemos desprezar a vari vel do ncleo familiar, ou modelos de
arranjos familiares, haja vista que o modelo de fam lia nuclear, no da conta das
especificidades da famlia. Observemos o relato de uma albergada : Eu sou me
de 09 filhos, mas criei 14 , so adotivos, tirei da rua, alguns eu at conhecia a
famlia, a me fugiu com o namorado, abandonou, da eu acabei criando so
todos meus filhos (Rosa Vermelha, 52 anos).

Os novos arranjos de famlia diferem de o modelo nuclear, pensado e


vivido pela sociedade patriarcal na orienta o da definio dos papis de famlia:
o pai provedor, me do lar e filho educado para a submisso. Na
contemporaneidade a famlia no se define mais pelos laos biolgicos , mas
pelos diferentes elos que sustentam e do signifi cados s relaes estabelecid as
(WOLFF, 2007).

Esta nova concepo de famlia muda estrutura da legislao tem-se hoje


polticas pblicas voltadas para a ateno famlia, no entanto no contemplam a

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realidade das mulheres que cumprem pena de priso, tornando assim a pena
extensiva aos familiares.

6. Narrativas

6.1. Caso Bruna

Relatou Bruna que naquele dia :


[...]em companhia das filhas de 8 e 10 anos, estava visitando sua
me quando foi surpreendida pela batida dos policiais na
residncia. Quando eu vi os brigadianos entrarem na casa
procurando a minha me, fiquei parada, as minhas filhas
assustadas. O brigadiano veio e me revistou, depois ela chamou
uma brigadiana, ela quando me revistou disse : tinha que ser
coisa de nego. Ela fez a revista ntima em mim, uma coisa que
eu nunca vou esquecer, ela disse para a minha filha de 10 anos :
abre esta (expresso pejorativa para o rgo genital feminino)
preta e fez a revista ntima na minha filha. A minha filha chorou
muito, at hoje quando ela liga quer falar sobre isto eu digo pra
esquecer, que j passou [...]

O caso referido por Bruna apenas um dos muitos exemplos que


acontecem de agresso durante abordagem realizada por policiais , no entanto
estes casos no so notificados, porque exige prova daquele que pretende fazer
a denncia, aumentando assim a corrupo do sistema de segurana p blica e a
insegurana das pessoas que utilizam os servios da policia .

A abordagem deste policial feriu todos os preceitos possveis de defesa


que existem na legislao . Fere Constituio, ao Estatuto da Criana e do
Adolescente (ECA), a Lei de Execuo Penal (LEP), afetando assim todos os
mecanismos de defesa contra violaes aos Direitos Humanos. Sobre este
assunto (GUINDANI,2001:23) revela que [...] normalmente negligenciado nas
diferentes anlises de pena privativa de liberdade voz dos atores envolvidos
diretamente com a priso.

Quando perguntado a Bruna se ela havia falado isto para a equipe da


Casa, a mesma disse que s falou isto na entrevista porque achou que seria
importante para a pesquisa e que este fato havia encerrado. Nessa perspectiva,
pensar Direitos Humanos no contexto do sistema prisional buscar ouvir a voz
das mulheres que cumprem pena de priso, d enunciando as violaes que
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acontecem no crcere, e buscando alternativas de enfrentamento para discutir as


questes das mulheres que cumprem penas.

6.2. Caso Adriana

Durante a entrevista, a albergada informou que nunca sofreu discriminao


dentro da Casa, mas apontou uma situao na qual, juntamente com a sua filha ,
sentiu na pele a discriminao em funo da sua raa/etnia.

Uma vez, fui ao supermercad o, estava com a minha filha de


cinco anos. Fui comprar fraldas e uma mistura, quando minha
filha comeou a incomodar ; da eu peguei um iogurte da bandeja
e dei para ela. Dois seguranas comearam a me seguir em todo
o mercado, quando eu vi um veio e me empurrou, a minha filha
comeou a chorar, e uma velhinha que estava no mesmo
corredor comeou a gritar e dizer que aquilo era racismo. Os
seguranas disseram que eu estava roubando, mais eu nunca
tinha ido naquele supermercado , da o gerente me levou para a
salinha, me acalmou e disse que iria colocar o segurana na rua ,
a minha filha chorava muito. Quando eu vi tinha uma s quantas
mulheres na porta, gritando que aquilo era r acismo que iam
colocar o supermercado X na Internet e que o supermercado Y j
estava respondendo por racismo. O gerente quis fazer um acordo
comigo, ia me dar cesta-bsica, eu fiquei bem nervosa a minha
filha chorava, chorava, nunca mais voltei fiquei com vergonha.

A reflexo que segue no est vinculada ao ato em si, mas a abordagem


realizada pelos seguranas do supermercado. Como acontecem as relaes de
poder, poderamos justificar dizendo que ele estava cumprindo com suas
obrigaes, ou tarefas do trabalho. Para Faleiros, entretanto:

[...] as relaes apesar de institudas, so conflituosas, pois


implicam luta de interesses econmicos , poder, raa, etnias,
gnero, disciplinas, ideologias e por isso mesmo, sujeitas a
contra-hegemonia, resistncia, indisciplina, questionamento,
abrindo espaos para mudana em relaes de um novo modo
de produzir a vida, os bens e os seres humanos (1997, p. 46).

As relaes estabelecidas na sociedade urgem por medidas de


compreenso, uma releitura das pr ticas de punio e principalmente respeitar a
integridade das pessoas. Neste relato observa -se que a punio no foi apenas
para uma pessoa e sim envolveu a presena de uma criana que no tinha direito
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de defesa. Na legislao o direito de punir deve levar em conta a f uno da pena.


Karam, acentua:

a funo da pena reparar o mal cometido e que seus efeitos


devem causar uma impresso sobre os sentidos e esprito, tanto
do culpado, quanto da sociedade. Essa impresso geralmente
constituda de parcelas de liberdades que so empenhadas
(2000, p. 285).

Desta forma, se o direito de punir extrapolar a correo dos erros


cometidos, ento ser abuso, e no justia. A sociedade brasileira apresenta um
descompasso entre a legislao e indivduos, de modo que as punies efetivam-
se enquanto violaes dos Direitos Humanos , e ferindo a mxima de que
nenhuma pena ultrapassar a pessoa do condenado. Os dois relatos
apresentados so apenas exemplos que trazem em comum presena dos filhos,
que de diferentes formas acabaram penalizados juntamente com suas mes ,
independente da justia ou no da atribuio de culpa a cada uma delas .

7. Consideraes finais

A pesquisa foi realizada com mulheres que se autodeclara ram negras, e


atualmente cumprem pena de priso na Casa Alberg ue em Porto Alegre. Foi uma
experincia marcante, diferentes de toda e qualquer outra que eu tenha vivido at
o momento. E foi justamente por esta riqueza, por esta complexidade, que f icaram
vrias lacunas. A primeira: todas as mulheres que foram entrevistadas se
autodeclararam negras, mas nenhuma delas tinha a tez de pele mais escura, o
que faz muita diferena num pas marcado pela miscigenao.
A autodeclarao uma questo poltica, bem pensada por Ana Lcia
Valente (1995) que declara: ser negro um problema de identidade que no se
baseia na cor da pele, mais preta ou mais branca, sendo fundamental uma
questo poltica, isto , de luta organizada contra o racismo, onde quer que ele se
manifeste. Entretanto percebemos que esta organizao no sistema prisional
feminino no ocorre, conforme relato de uma albergada :

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Aqui cada um por si, tu no pode confiar em ningum. Em diversos


momentos da entrevista, algumas albergadas sinalizavam um sentimento de
desconfiana com relao pesquisa, algo compreensvel se avaliarmos que
estas mulheres esto presas. No entanto fao minha as palavras de Santa Rita:

Um conjunto significativo de pesquisadores vem se dedicando a


estudos sobre a problemtica da violncia e da criminalidade.
Poucos, porm, se preocupam especificamente com o sistema
penitencirio, menos ainda com a priso de mulheres . (2007, p.
19)

Quanto ao recorte racial este se justifica no apenas como leitura de uma


categoria poltica necessria para organizar a luta contra o racismo no Brasil . Mas
pelo questionamento que revela que as discriminaes e desigualdades, que a
noo de cor apresenta so efetivamente raciais e no apenas de classe .
(GUIMARES, 2002, p. 50). Por outro lado, so poucas as informaes que
versam sobre o universo das mu lheres que cometem crimes, e se tratando de
mulheres negras, as pesquisas so ainda mais escassas. P esquisar sobre as
realidades das mulheres negras que hoje se encontram cumprindo pena de priso
extremamente relevante tanto no meio acadmico quanto no s ocial e poltico.

Se existisse um aprofundamento maior sobre a realidade de cada uma das


mulheres que hoje esto cumprindo pena, talvez pudssemos encontrar algum
sentido na historia que levou as mulheres cometerem um delito. A sua vida antes
e depois do encarceramento ou talvez o significado do crcere na vida destas
mulheres albergadas. No queremos com isto justificar os atos criminosos, muitos
menos coloc-las na condio de vtimas, submissa s, dependentes ou passivas
em funo das discriminaes raciai s e sociais vividas. Com base em tais
argumentos questionamos:

Das narrativas das seis mulheres que foram pesquisadas o que elas tm
em comum? So mulheres negras, com baixa escolaridade, que tm filhos e que
provm de famlias de baixa ou nenhuma renda. Q uanto aos crimes, quatro delas
respondem por trfico de drogas, sendo que uma delas usuria e desta forma,
seu crime pode ter outra conotao, podendo ser acompanhada por uma poltica
de sade. O alto ndice de delitos envolvendo o tr fico fala tambm do
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desaparecimento do emprego, uma realidade mundial. Uma das albergadas


responde por furto; levando em conta o processo capitalista brasileiro, no
causam estranheza as altas taxas estatsticas para crimes contra o patrimnio .

Quanto s questes relacionadas ao racismo, podemos inferir que se


apresentam no sistema prisional, mas conforme citao de Adorno (2007) o
racismo institucional a expresso do racismo existente na sociedade. E na luta
contra o racismo no basta apenas legislar ou instruir, precis o promover um
amplo e profundo debate do modelo de sociedade que estamos construindo .

A realizao desta pesquisa no se esgota com a participao destas


mulheres. Ao contrrio, abre um leque para que se possa pensar sobre as
questes de racismo que envolve as mulheres negras. A tarefa principal foi
levantar o debate: so mulheres e so negras , cometeram crimes, foram
indiciadas, presas, processadas e julgadas . O resultado da pesquisa revelou o
que h muito tempo o movimen to social negro vem denunciando: o racismo est
presente em todas as estruturas e instituies de nossa sociedade, no cotidiano
de homens e mulheres negras , e no sistema prisional isto no diferente.

Que nem eu falo para elas, a gente querendo ou no enquanto nos


estivermos presa, aqui nossa casa: Ento nos temos que nos respeitar (Rosa
Vermelha, 52anos). As prticas, o dia a dia na priso, os conhecimentos e afetos
que envolvem as albergadas, impulsionam para a reflexo sobre a garantia de
direitos. A noo de Direitos no pode ser esquecida, mesmo para aqueles que
infligiram lei; o respeito almejado pela a lbergada faz parte da luta de inm eras
organizaes que combatem o racismo. Desta forma, entender a subjetividade
das mulheres encarceradas, passa pelo reconhecimento da sua ident idade,
respeitando as diferenas e percebendo as especificidades femininas , que para
algumas vem acompanhada pela cor da pele.

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