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Daniel 8.25: Antoco ou o Anticristo?

Joo Calvino
Em seguida, ele acrescenta: E ele se por, ou se erguer, contra o
Prncipe dos prncipes, e ser destrudo sem [auxlio de] mos, ou ser
arruinado. O termo hebraico vau expresso adversativamente; todavia ser
destrudo sem [auxlio de] mos. Predizer o anjo as contendas de Antoco, no
s com os mortais, mas com o prprio Deus, constitua algo em extremo
pungente para o profeta e para todo o povo. H quem entenda sar-sarim como
uma referncia ao sumo sacerdote; isso, porm, por demais tacanho e
deprimente. No tenho a menor dvida de que Deus aqui est implcito no
Prncipe dos prncipes. Por isso o sentido completo : Antoco seria no s
ousado, cruel e orgulhoso em relao aos homens, mas essa demncia e fria
continuariam at o levar a atacar e resistir a Deus mesmo. Esse o sentido
pleno. Uma consolao, porm, logo acrescentada, quando o anjo diz: ele ser
destrudo sem [auxlio de] mos. Alis, teria sido quase intolervel para os judeus
s ouvir a insolncia de Antoco contendendo com Deus, a menos que
acrescentasse esta correo: o fim da contenda seria a autodestruio de
Antoco proveniente de sua prpria impiedade. Ento ele ser destrudo. Mas,
como? Sem o [auxlio de] mos, diz ele. Porque, depois de subjugar tantas
naes, e depois de obter tudo quanto desejava, o que mais se esperaria no
que diz respeito ao homem? Quem ousaria erguer-se contra ele? Mui
evidentemente, se os reis da Sria estivessem em disputa por suas prprias
fronteiras, no careciam de temer a ningum, pois nenhum inimigo os teria
molestado; mas provocaram o ataque dos romanos, e quando quiseram
invadir o Egito, suas tentativas foram frustradas. Qualquer que seja o
significado, o anjo aqui anuncia a suficincia do poder divino sem qualquer
participao humana na destruio e runa de Antoco. H quem acredita que
esta profecia aponta para o Anticristo, e assim ignoram completamente a
Antoco e nos descrevem o surgimento do Anticristo, como se o anjo houvera
mostrado a Daniel o que aconteceria depois da segunda renovao da Igreja.
A primeira restaurao ocorreu quando ao povo foi restaurada a liberdade e
regressaram do exlio para sua terra natal; e a segunda ocorreu no advento de
Cristo. Esses intrpretes presumem que esta passagem revela aquela
devastao da Igreja, a qual ocorreu depois da vinda de Cristo e a
promulgao do evangelho. Mas, como vimos previamente, esse no um
sentido adequado, e no me surpreende que homens versados nas Escrituras
cubram de nuvens a clara luz. Pois, como disse na preleo anterior, nada
pode ser mais claro ou mais penetrante, ou mesmo mais familiar do que esta
profecia. E que tendncia essa de atribuir to violentamente ao Anticristo o
que mesmo uma mera criana claramente veria ser expresso em referncia a
Antoco, e no ser para privar a Escritura de toda sua autoridade? Outros

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falam mais modestamente e com mais considerao, quando presumem que o

anjo est tratando de Antoco com o propsito de retratar em sua pessoa a
figura do Anticristo. Quanto a mim, porm, creio ser esse raciocnio
suficientemente slido. Desejo que os orculos sacros sejam tratados com
tanta reverncia, que ningum introduza nenhuma variedade segundo o belprazer humano, mas simplesmente mantenha o que positivamente certo.
Agradar-me-ia mais ver algum querendo adaptar esta profecia ao presente
uso da Igreja e aplicar ao Anticristo, por analogia, o que se diz de Antoco.
Sabemos que tudo quanto aconteceu Igreja de outrora tambm nos pertence
a ns, porque j alcanamos a plenitude dos tempos.1
[]

Fonte: Daniel volume 2, Joo Calvino,

Editora Paracletos, pg. 151-153.

Nota do Monergismo.com: Vemos aqui que Calvino adota uma interpretao preterista de Daniel 8. Diz
Jay Rogers: Eu gosto do que Calvino diz aqui sobre exegese da Escritura versus aplicao das Escrituras
por analogia. Penso que podemos usar a analogia para aplicar as bestas e chifres de Daniel aos
governos anti-cristos por toda a histria da humanidade. Mas fazer dessas aplicaes a interpretao
primria um grande engano. Isso o mesmo que perder o cerne todo da profecia, que era apontar para
os judeus o tempo da vinda de Cristo (In the Days of these Kings...).

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