Emily Durkheim

As paixes humanas s se detm diante de um poder moral que respeitam.Se falta uma
autoridade moral desse gnero,impera a lei do mais forte;latente ou agudo,h necessariamente
um estado de guerra crnico..Enquanto em outros tempos as funes econmicas s tinham um
papel secundrio,hoje ocupam o primeiro plano.Diante delas,vemos as funes
militares,administrativas e religiosas recuarem cada vez mais.S as funes cientficas tm as
condies de lhes disputar a posio.E mesmo assim, a cincia hoje s tem prestgio na medida
em que pode servir na prtica,isto ,em boa parte,as profisses econmicas.Por isso se pode
afirmar a respeito de nossas sociedades,com uma certa razo, que elas so ou tendem a ser
essencialmente industriais.Uma forma de atividade que assumiu tamanha importncia no conjunto da vida social no pode
evidentemente permanecer a tal ponto desregulada,sem que resultem dificuldades das mais srias.
Isto constitui,notadamente ,uma fonte de desmoralizao geral.
De la division du travail social
Prefcio 2a edio pp3-4
Esta anlise do livro de Durkheim focalizar seus tres livros principais.
Da diviso do trabalho social,Le suicide e As formas elementares da vida religiosa.
Procurarei depois avanar um pouco mais na minha interpretao,resconstituindo a evoluo do seu pensamento e examinado a relao entre suas verdadeiras idias e as frmulas
metodolgicas que empregou para traduz-las.Finalmente, estudarei as relaes entre a sociologia,como a concebia Durkheim, e a filosofia.
Da diviso do trabalho social
Da diviso do trabalho social(1893),tese de doutoramento de Durkheim, o seu primeiro
grande livro.
tambm aquele em que se reconhece mais claramente a influncia de Augusto Comte.O
tema deste primeiro livro central no pensamento do autor:As relaes entre os indivduos e a coletividade. Como pode uma coleo de indivduos constituir uma sociedade? Como se chega a esta condio da existncia social que o consenso?
A esta pergunta fundamental Durkheim responde distinguindo duas formas de solidariedade:
A solidariedade dita mecnica e a orgnica.
A primeira ,para usar a expresso de Durkheim,uma solidariedade por semelhana.Quando esta forma de solidariedade domina uma sociedade,os indivduos diferem pouco uns dos outros.Membros de uma mesma coletividade, eles se assemelham porque tm os mesmos sentimentos,os mesmos
valores,reconhecem os mesmos objetos como sagrados..A sociedade tem coerncia porque os indivduos ainda no se diferenciaram.
A forma oposta de solidariedade,a orgnica, aquela em que o consenso,isto ,a unidade coerente
da coletividade ,resulta de uma diferenciao,ou se exprime por seu intermdio.Os indivduos no se
assemelham,so diferentes.E de certo modo so diferentes porque o consenso se realiza.