Resposta aos Criacionistas

Recebi este questionrio de um amigo que frequenta a Igreja Assembleia de Deus.

Tomei o cuidado de respond-lo com o mximo de empenho e respeito.
Meu empenho foi motivado especialmente por dois fatores ligados minha experincia
prvia nesta vida. So eles:
Na Doutrina Esprita encontrei as explicaes e o consolo que necessitava quando tive
que enfrentar um grave problema de sade aos 14 anos de idade. Esse profundo alento que
pude experimentar me tornou, de certa forma, compromissada com a difuso dessa Revelao.
a forma que disponho de colaborar para que outros necessitados tambm desfrutem da
resignao e do consolo que me foram to teis.
O segundo fator minha precoce, profunda e perene admirao pelo gnio das Cincias
Naturais, Charles Darwin. Foi esse sentimento de admirao que me levou a optar pela
Medicina e a essa profisso dedicar-me com alegria. O curioso que ele, o exemplo, tenha
abandonado o curso de Medicina pela metade, pois no suportava a brutalidade das cirurgias
realizadas sem anestesia.
Ao deparar-me com grupos que rejeitam sua brilhante Teoria sinto-me obrigada a
dividir o conhecimento que pude adquirir sobre o assunto. Assim o leitor ter subsdios de
anlise para que formule sua prpria opinio sobre evidncias cientficas, as quais procurei
redigir em linguagem o mais coloquial possvel (infelizmente tenho vcios de Mediques que so
difceis de abandonar).
Giselle Fachetti Machado.
mauropmachado@brturbo.com
1. De onde veio o espao para o universo e a matria?
Nem a cincia e nem as religies sabem. Que Deus criou o universo eu no tenho
dvida.
Atualmente eu considero como pertinente a discusso sobre o mtodo que Ele utilizou
nessa criao j que o momento da criao inacessvel aos mtodos cientficos atuais e ao
intelecto humano.
Seriam os seis dias relatados na Bblia literais ou no?
Se no, como creio, por que essa verso Bblica corresponde a uma forma simples de
exprimir uma verdade complexa para seres humanos recm sados da barbrie. Seres sem
capacidade intelectual e sem conhecimentos cientficos suficientes para o adequado
entendimento da complexidade dos caminhos evolutivos do universo.
A evoluo tecnolgica e cientfica no uniforme no planeta Terra e em funo da
diversidade existente, ainda hoje encontramos populaes incapazes de analisar o progresso
cientfico de forma racional e aceit-lo criticamente, como um reflexo da Superioridade e
Bondade Divina, e no como ameaa ao poder das estruturas hierrquicas da f cega
sustentada pelo medo e pelas ameaas.
Sabemos, pelos ensinamentos do Cristo, que na casa do Pai existem vrias moradas.
Sabemos que no universo existem cerca de 100 bilhes de galxias. Que nossa galxia, a Via
Lctea tem cerca de 200 bilhes de estrelas e idade em torno de 15 a 20 bilhes de anos.
Sabemos que o universo est em expanso. Se o Universo se expande por que, em
um determinado momento, esteve mais aglutinado. Foi o momento da criao, ou seja, o BigBang criativo. Glria e Poder de Deus expressos no Universo e na sua ordem.
2. De onde vieram as leis do universo como a lei da gravidade, inrcia. Etc?
O Arquiteto do Universo, Deus, calculou pelo menos 170 constantes conhecidas pela

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fsica moderna (outras tantas devem existir).
Dizem os cientistas cticos que o caos foi transformado em ordem pelo acaso.
Entretanto, as chances disso acontecer, sem a interveno de uma Inteligncia Superior
correspondem s mesmas chances do seguinte fato ocorrer de forma espontnea:
Todo o material para construo de um prdio est em um trem, e esse trem tomba em
um local deserto, despejando seu contedo a cu aberto.
Ao voltarmos a esse local, 30 anos depois, encontramos um prdio perfeitamente
construdo, com portas e janelas.
Ou seja, existe uma minscula possibilidade, apenas terica, unicamente do ponto de
vista estatstico. Sabemos que, na prtica, esse acontecimento beira o absurdo.
Portanto, a criao Divina pode ser explicada pela observao cientfica, as regras
podem ser detectadas, e a lgica de Deus na conduo da dinmica do mundo material
fantstica e previsvel.
Regras semelhantes existem em todos os planos universais. Da a cincia poder inferir
algumas leis, as quais, no tem acesso direto pela tecnologia atualmente existente.
O Homem usa o raciocnio lgico e dedutivo para entender a criao material, por que o
Criador assim o permite e quer, para evoluo espiritual de seus filhos.
3. Quando, onde, por que e como a vida se originou de matria morta?
A vida no se originou de matria morta, pois que para ser morto preciso ter tido,
antes, a vida.
A vida, neste planeta, se originou de matria inorgnica ou inerte (diferente de morta).
Inicialmente formaram-se molculas com Carbono, Hidrognio, Nitrognio e Oxignio.
Agrupadas de forma equilibrada, se tornaram gradualmente mais complexas.
H cerca de 3,5 bilhes de anos, como comprovam as pesquisas cientficas, essas
molculas simples evoluram, em um ambiente propcio, o caldo pr-bitico, para organismos,
ainda, de pequena complexidade, os precursores das clulas. Eram organismos procariticos
semelhantes a bactrias.
A cincia no consegue reproduzir este fato de forma experimental, pois no dispe do
tempo necessrio para tal. E, tambm, no dispe de uma matria prima muito especial, que
transforma seres inorgnicos em orgnicos. O esprito que vivifica.
H cerca de 1,5 bilho de anos seres unicelulares, sem ncleo organizado, que so os
descendentes dos primeiros seres vivos, originaram os seres eucariontes, que logo formaram
colnias celulares, com diviso de funes.
A estruturao de protenas complexas, formadas por cidos nuclicos, permitiu que
mensagens fossem transmitidas dentro dessas estruturas simples. Hoje as conhecemos com o
nome de RNA.
O RNA e o DNA so as estruturas replicveis que permitiram a multiplicao sexuada
dos seres, ou melhor, aquelas com trocas genticas.
Milhes de anos foram necessrios para esse processo evolutivo at que chegssemos
ao Homem. Isso no significa que o processo ocorreu por acaso. O desgnio de Deus tem
sempre uma motivao.
Veja a histria dos dinossauros, seres descomunais em tamanho, j desaparecidos, que
ainda hoje servem ao Homem. Pois, seus restos mortais so um dos importantes componentes
do petrleo que move o mundo.
Com isso, demonstro que Deus, com a evoluo das espcies, e at com a extino de
algumas delas, preparou o planeta para receber o Homem em sua superfcie, mais de 100 mil
de anos atrs. Processo este recente se comparado com a origem da vida no planeta.
4. Quando, onde e por que a vida aprendeu a reproduzir-se?

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O sistema reprodutivo complexo como conhecemos hoje, prprio dos mamferos
muito recente na histria da evoluo das espcies.
Com certeza, o momento do surgimento das primeiras molculas de RNA define o
momento do surgimento da capacidade de auto-reproduo de uma estrutura orgnica.
O que no aprendeu a reproduzir-se desapareceu, ou seja, a estrutura que no tem
RNA ou DNA, no tem, tambm, condies de vida isolada.
Portanto, a perpetuao das espcies s foi possvel aps o surgimento dessas
estruturas. Estruturas essas que so como moldes para fabricao de um novo ser.
Repito que o acaso no foi a causa da formao dessas estruturas, at certo ponto
complexas. Deus, com e por sua vontade, dirigiu as foras existentes no planeta terra, no
sentido em que ocorressem as combinaes corretas entre as diferentes substncias qumicas
existentes no planeta terra primitivo.
5. O que fez a primeira clula capaz de reproduo sexual, reproduzir-se?
Agora estamos diante da reproduo celular sexuada, ou seja, com troca gentica entre
dois micro-organismos.
Se esse sistema no existisse, todas as estruturas filhas de uma determinada estruturame seriam idnticas original. No haveria evoluo, nunca...
A combinao gentica entre dois seres semelhantes, com mnimas diferenas, permitiu
a evoluo das espcies.
Os seres originrios daquela combinao, que portassem uma nova combinao,
combinao esta, que favorecesse mais a vida no ambiente primitivo terrestre, permitiria uma
multiplicao mais eficiente das novas geraes.
Aquelas, cuja nova estrutura de DNA/RNA, fossem incompatveis com a utilizao dos
recursos do ambiente primitivo, seriam naturalmente levadas extino, por incompetncia
reprodutiva daquela linha de seres.
O momento exato em que esse fato se deu foi quando duas estruturas portadoras de
DNA ou RNA, com pequenas diferenas, se encontraram, e combinaram-se, no com a
utilizao de partculas isoladas (bases nuclicas), mas com molculas j organizadas
(protenas) de seres primitivos semelhantes (DNA/RNA).
As colnias de seres primitivos davam a necessria proximidade para estes seres
trocassem seu material gentico.
Sem dvida, mais uma vez, esse momento sublime ocorreu sob a direo do grande
Arquiteto Universal, que chamamos de Pai: Deus.
6. Como podem mutaes (recombinando o cdigo gentico) criar uma nova e
melhorada variedade? (recombinar letras chinesas nunca iria produzir um livro
chins).
Isso est plenamente demonstrado em Agronomia. Espcies mais produtivas de
vegetais so obtidas partir de espcies originais, com diferentes caractersticas, das quais se
aproveitam as melhores.
Em seres do reino animal os que sofrem uma mutao ruim (no vantajosa), so mais
frgeis e tem menor sucesso na reproduo, ou seja, sendo mais frgeis, vivem menos.
E pelo contrrio, os que sofrem uma mutao vantajosa, se tornam mais efetivos na
luta pela sobrevivncia e deixam mais descendentes, por sua vez, tambm mais fortes.
Claro que um processo natural, desse tipo, leva milhares de anos para ser evidente.
Ocasionalmente, na histria da natureza, ocorrem vrias mutaes simultaneamente, so os
saltos genticos.
Se o homem, em sua insignificncia, consegue produzir esse tipo de fenmeno em

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laboratrios, por que Deus no seria capaz de faz-lo no grande laboratrio chamado terra?
Existem inmeras provas de que a melhoria gentica pode ocorrer tanto em animais
como em seres humanos.
Por exemplo, a caracterstica falciforme, em africanos, que poderia ser considerada uma
desvantagem em ambientes no tropicais, protege os indivduos da malria.
Surgiu por isolamento e adaptao da espcie. Teoria proposta por Darwin que chamou
este processo de seleo natural. Inmeros cientistas j comprovaram esta Teoria lgica e
abrangente.
Repito, o processo usado por Deus para que o Homem, seu filho, tivesse um ambiente
adequado na terra para sua evoluo espiritual j conhecido em parte.
Muitos Mistrios Divinos esto sendo revelados pela cincia, com as bnos de Deus.
O conhecimento cientfico o conhecimento das Leis elaboradas por Deus para a
natureza material.
Os mistrios espirituais envolvem tambm suas Leis, to coerentes e lgicas quanto as
que O Criador elaborou para o mundo material. Mas de outra natureza, espiritual, imaterial,
envolvendo Leis de carter moral e tico.
7. Quando, onde, por que e como:
a) Anfbios se transformaram em rpteis?
H 450 milhes de anos, no Perodo Ordoviciano, a classe dos animais marinhos j
estava estabelecida. Mas a terra continuava desabitada.
Um grupo de algas verdes comeou a colonizar a terra, eram parecidas com as Brifitas
atuais, desprovidas de sistemas condutores de gua e sais.
A partir das plantas colonizadoras surgiram novas espcies. As plantas desenvolveram
um sistema eficiente de proteo contra a perda de gua, alm de vasos condutores de seiva e
de razes especializadas na retirada de gua e sais do solo.
Os primeiros animais que empreenderam a conquista do ambiente terrestre foram os
aracndeos e os insetos.
Os anfbios foram os primeiros vertebrados a habitarem a terra firme, mas sua
reproduo continuava no meio aqutico. Anfbios de grande porte floresceram no Perodo
Carbonfero, dominaram o mundo por cerca de 75 milhes de anos. No fim do Perodo
Permiano, se extinguiram.
Sem dvida, os anfbios representam os seres de transio entre os peixes e os rpteis.
Os rpteis surgiram no final do Perodo Carbonfero, partir de um grupo de anfbios.
Proliferaram durante a Era Mesozoica.
A fecundao interna e o ovo adaptado ao ambiente terrestre foram as suas duas
grandes armas para sobrevivncia na terra. Armas, essas, que os anfbios, menos evoludos,
no tinham, por isso foram extintos.
b) Os rpteis se transformaram em pssaros? (os pulmes, ossos, olhos,
rgos reprodutores, corao, mtodo de locomoo e pele so todos diferentes!)
Como viviam as formas intermedirias?
As aves evoluram de um grupo de rpteis, de forma lenta e progressiva. Os
Dromeossauros, considerados entre os dinossauros os parentes mais prximos das aves, eram
animais arbreos, com dois pares de asas e cobertos de penas.
Os pesquisadores acreditavam que compreender os Dromeossauros era fundamental
para a reconstruo da evoluo das aves. Por essa razo, estudaram seis fsseis encontrados
na provncia de Liaoning, na China.

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Trs deles foram identificados como sendo da espcie Microraptor zhaoianus, um como
um Dromeossauro de espcie desconhecida e os outros dois como uma nova espcie de
Microraptor, batizada de Microraptor gui.
O estudo desses fsseis foi publicado na edio de 23 de janeiro da revista cientfica
britnica "nature", refora a antiga hiptese de que os pssaros so a evoluo de um animal
arbreo que antes de voar passou por uma fase planadora quando apresentava quatro asas.
Sabemos que os pssaros deixaram pequena quantidade de fsseis para estudo, isso
em funo de seu habitat prprio.
Entretanto, as diferenas de rgos no so to grandes como faz supor uma olhada
superficial e despreparada. Existem analogias entre rgos e existe tambm a similaridade
embriolgica.
Isso nos faz confundir o embrio de um rptil com um de uma ave, quando em sua fase
inicial de desenvolvimento.
8. Quando, onde, por que e como:
a) Evoluram as baleias, os cavalos marinhos, e os morcegos?
Evoluo das baleias.
Um trabalho cuidadoso de Douglas H. Chadwick, com fotografias de excelente qualidade
(como as habitualmente publicadas na revista) de Robert Clark apresentado na National
Geographic Magazine de novembro de 2001 (vol. 200, no. 5, pg. 64-77).
O autor discute como as baleias voltaram para o mar a partir de um ancestral
terrestre do Paleoceno, como se adaptaram condio marinha nos ltimos 10 milhes de
anos, como evoluram em termos de audio e de olfato e como elas perderam as patas ao
longo deste processo todo.
Os morcegos.
Pertencem a uma ordem de mamferos voadores, denominada Chiroptera (Blumenbach,
1779).
De acordo com o Doutor em zoologia de vertebrados e Professor de Zoologia do
Instituto de Biologia da Universidade Federal de Pelotas (UFPEL), Jos Eduardo Figueiredo
Dornelles, o registro evolutivo deste mamfero relativamente pobre, j que a fragilidade de
seus esqueletos torna sua fossilizao muito difcil.
Os registros mais antigos de morcegos datam do Paleoceno superior (h cerca de 60
milhes de anos). Estes animais tm hbitos noturno ou crepuscular, como muitos outros tipos
de mamferos silvestres, e no gostam da luz diurna.
Estrutura - as mos dos mamferos voadores, explica Dornelles, apresentam dedos
alongados, os quais encontram-se interligados por uma membrana denominada dactilopatgio.
Existem muitas espcies de morcegos - as formas que vivem fora das regies urbanas
habitam campos e florestas e no meio urbano so abundantes os que se alimentam de insetos.
No entanto, quanto aos hbitos de alimentao, podem se dividir em frugvoros (que
comem frutas), nectvoros (que comem nctar), piscvoros (que comem peixes) e hematfagos
(que bebem sangue).
Em nosso pas as formas insetvoras so muito abundantes, podendo ser observadas de
dia escondidas no forro de casas antigas, buracos de ar-condicionado, stos com aberturas
para o meio externo, entre outros esconderijos tipicamente urbanos.
Devemos lembrar que a teoria proposta por Darwin no pressupe uma evoluo linear
e obrigatria.
Existem ramos da rvore evolutiva, como o dos procariontes, que pouca evoluo
tiveram. Tendo como representantes do seu sucesso reprodutivo apenas algumas espcies de
seres.

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Espcies bem adaptadas ao ambiente tendem a preservar suas caractersticas.
Entretanto, a anlise realizada pelos seres humanos, os quais vivem apenas 100 anos,
pode ser falsificada pela impresso errnea de imutabilidade, quando consideramos que uma
determinada espcie permaneceu estacionria.
Temos acesso apenas ao tempo presente, e parte do passado que foi preservado (em
fsseis, p ex)... O futuro demonstrar muitas das teorias, propostas hoje. Como j o foi feito.
Predies de onde seriam encontrados os fsseis de Homdios foram confirmadas da
forma como prenunciado pelo grande cientista Haeckel em relao ao Pitecantropo de Java.
Este fssil foi efetivamente encontrado no local previsto, na Indonsia, fossilizado h
350 mil anos.
Assim como a Teoria da Relatividade de Einstein, a Teoria da Evoluo de Darwin,
comeou como uma proposta terica com fortes bases de raciocnio lgico, hoje se trata de um
conjunto de teses comprovadas por inmeras evidncias.
O tempo necessrio para uma anlise adequada pode estar inacessvel ao ser humano.
Se uma determinada espcie for submetida a um ambiente inspito, isolado, ela pode, no
decorrer dos prximos milhares de anos, formar uma nova espcie.
A frao do tempo que podemos estudar por experimentao testemunhal,
insignificante diante da eternidade, e nos d a falsa impresso de imobilidade gentica.
At hoje encontramos indivduos, que dentro do orgulho imposto pela ignorncia,
alegam que a aventura do Homem na lua foi uma fraude bem montada pela televiso Norte
Americana!!!!
b) Evoluram os olhos e ouvidos?
Sim, e de forma fantstica. Deus, em sua imensa sabedoria, fez com que esses rgos
se adaptassem a necessidade de cada espcie.
Surgiram inicialmente, nas formas primitivas de vida, sensores de luz, tais com as
clulas foto eltricas, utilizadas em sistemas de segurana (a idia para a inveno desses
dispositivos veio da observao da natureza).
Como o olho constitudo de tecidos moles, altamente especializados, no existem
registros fsseis detalhados de sua estrutura. Da a impresso dos desavisados que no houve
um progresso gradual desse sistema.
Sabemos do nascimento do mestre Jesus, detalhes so relatados nas escrituras
sagradas, sabemos de sua doutrinao radiante.
O fato de no existirem registros de sua juventude no implicam que esta fase de sua
vida no foi vivida de forma produtiva na terra.
Inferimos, pela capacidade espiritual do mestre, que muitas foram as demonstraes da
sua bondade na fase no registrada de sua vida.
Se o olho humano fosse o top de linha, no teramos animais com viso precisa
distncia de quilmetros, viso em 360 graus, presente justamente nos rpteis, seres
comprovadamente antigos no planeta.
Em relao ao sistema auditivo, ento, temos espcies de animais com capacidade
auditiva extremamente superior do Homem. Essas funes se desenvolveram de acordo com
a necessidade de cada nova espcie, em funo do ambiente em que vivem.
Tratam-se de rgos de extrema delicadeza e cuja preservao fossilizada improvvel.
Entretanto, como j nos referimos, outras evidncias so disponveis, especialmente a
evoluo embrionria das variadas espcies.
Ocorre, por exemplo, em seres humanos, o seguinte fato: Se vendarmos os olhos de
uma criana em sua mais tenra idade e retirarmos sua venda 10 anos depois. Ter, essa
criana, uma surpresa com a viso do mundo?
No, como ela no utilizou a capacidade visual, seu crebro tambm no aprendeu a

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decodificar as mensagens visuais, por isso ela continuar cega, o fenmeno chamado de
ambliopia, uma cegueira neurolgica irreversvel.
Esta caracterstica no herdada, o que chamamos de fentipo. Mas nos permite
entender a perda de uma funo no utilizada.
c) Evoluram os cabelos, pele, penas, escamas, unhas, garras?
Sim, esses anexos da pele, so exemplos da adaptao das espcies s necessidades
em relao ao ambiente e aos seus predadores.
Cada espcie tem anexos conforme sua necessidade, existem diferenas sutis entre
representantes da mesma famlia taxonmica.
Aqueles que sofreram uma mutao no vantajosa foram eliminados, extintos, pois sua
capacidade de sobrevivncia ficou prejudicada.
Essas diferenas so grandes na aparncia, mas guardam a analogia sistemtica e
embriolgica entre as mais diversas classes de animais.
Existem diferenas inclusive dentro da espcie humana, espcie nica por sinal. A pele
e os pelos refletem o clima e ambiente que uma determinada populao vive.
Sabemos que os dias so longos nos trpicos e curtos prximo ao rtico e Antrtida.
A glndula pineal responsvel pela produo de um hormnio, a melatonina, que
regula a cor da pele. Quanto mais luz maior a produo desse hormnio.
Em um determinado momento histrico, para uma populao especfica, essa
caracterstica to vantajosa que aqueles que produzem maior quantidade ou menor
quantidade, desse hormnio so mais bem sucedidos na capacidade de manuteno da vida
pela reproduo.
A mudana gradual e lenta se incorpora maioria da populao bem sucedida, e passa
a ser uma caracterstica gentica predominante, permite a sobrevivncia e essa caracterstica
benfica herdada pelos descendentes.
Nesta fase, no adianta criarmos uma criana ariana nos trpicos, que ela no crescer
morena. Mas seus descendentes, em milhares de anos podem ser negros, basta que os
casamentos preservem essa ou aquela caracterstica.
Repetimos que esse rgo tem limitado registros fsseis de sua evoluo, pela sua
natureza perecvel. Mas outras evidncias existem do transcurso evolutivo das estruturas
anexiais da pele.
9) O que evoluiu primeiro? Como e quanto tempo funcionou sem os outros?
a) O impulso para reproduzir ou a habilidade para reproduo?
Sem dvida, nos seres sexuados a capacidade reprodutiva apareceu antes do impulso
reprodutivo. Os seres unicelulares, os quais apresentam reproduo do tipo sexuada, no tem
rgos capazes de expressar o impulso sexual.
O impulso sexual instintivo e induzido por hormnios, os quais so sintetizados por
ordem do cdigo gentico. A testosterona, no ser humano o mais importante dos hormnios
estimuladores do impulso sexual.
Este hormnio est presente nos humanos de ambos os sexos, em quantidades
diferentes, da a maior agressividade sexual dos indivduos do sexo masculino.
b) Os pulmes, a mucosidade que os protege, a garganta ou a perfeita
combinao de gazes respirada pelos pulmes.
A mucosidade que mantm os alvolos pulmonares abertos e capacitados para o
exerccio de sua funo, conhecida como substncia surfactante, surge tardiamente na

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evoluo do feto humano intra-uterinamente.
Essa substncia, entretanto foi sendo desenvolvida conforme a crescente necessidade
da respirao em ambientes sem gua foi se estabelecendo.
Inicialmente, os seres aquticos que migraram para terra tinham pequena capacidade
de se manter oxigenados sem que a gua transportasse o oxignio molecular diretamente
atravs de suas guelras.
O colapso rpido do pulmo primitivo, desenvolvido partir da bexiga natatria dos
peixes, foi sendo superado por substncias cada vez mais prximas do surfactante, hoje
presente. Com isso maior tempo na terra era possvel. De anfbios surgiram os rpteis, dos
rpteis os mamferos, e destes o homem.
Existe um peixe, o Bagre africano, que, durante a seca, vive longos perodos no barro e
na lama e pode at arrastar-se na terra procura de um rio ainda corrente. Para isto ele
respira Oxignio do ar atmosfrico utilizando uma bexiga natatria pneumatizada.
Em relao, aos gases ambientais, mistura perfeita que chega ao pulmo humano, sem
dvida, o ar atmosfrico surgiu antes do ser humano e dos seres vivos mais complexos
habitarem o planeta.
Os rgos respiratrios j surgiram com capacidade de aproveitar o oxignio do
ambiente para o processo aerbico de produo de energia.
Sabemos, entretanto, que existem formas de vida, simples, que para sua sobrevivncia
prescindem do oxignio. So os microrganismos anaerbios.
A garganta tem a funo de aquecimento do ar atmosfrico antes que chegue ao
sistema respiratrio propriamente dito. A traqueia, tubo de transporte o ar para os pulmes,
tem similares, ou anlogos, at nos insetos.
c) As plantas ou os insetos que se mantiveram vivos e polinizaram as plantas?
Os insetos surgiram antes das plantas de reproduo sexuada, j que as primeiras
plantas multiplicavam-se por mtodos no sexuados. O plen no existia, nestas formas de
vida.
O plen s existe em plantas cuja reproduo sexuada. Plantas estas surgidas mais
tardiamente em relao evoluo da vida no planeta.
medida que se desenvolveram formas de vida vegetal mais complexas, houve,
tambm, modificaes no ambiente terrestre, adequando-o aos primeiros animais que saram
dos mares. O que, por sua vez, contribuiu para a diversificao e proliferao das espcies.
d) Os ossos, ligamentos, tendes, circulao ou msculos para mover os
ossos?
As estruturas menos complexas surgiram primeiramente, j que o msculo, tem muitas
outras funes, alm de movimentarem ossos.
As clulas musculares surgiram antes, sabemos que seres invertebrados se locomovem
e no tem ossos.
O abrir e fechar de uma estrutura rudimentar de alimentao, como as existentes nos
celenterados e equinodermas, funo do tecido muscular primitivo.
E partir do momento em que surge o esqueleto cartilaginoso, aparecem as
articulaes primitivas. A articulao dos peixes cartilaginosos tem os ligamentos apropriados
para a manuteno de sua estabilidade.
Nos seres portadores de esqueleto sseo, as estruturas se aperfeioaram
especializaram, conforme o ambiente e a necessidade de cada espcie, em cada poca.
e) O sistema imunolgico ou a necessidade dele?

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Houve um desenvolvimento conforme a necessidade de cada espcie primitiva. Aqueles
microrganismos no resistentes a um determinado tipo de agresso, comum no ambiente
primitivo, eram extintos e sobreviviam apenas os resistentes.
No cruzamento entre seres com diferentes tipos de defesa, obtinham-se seres ora mais
competentes e ora menos.
Os menos competentes no sobreviviam e por isso a natureza foi selecionando os
mecanismos de defesas teis para as clulas, para os organismos mais complexos, para os
vegetais e animais.
Essas experincias so facilmente reprodutveis, em microrganismos cujo processo de
multiplicao bastante rpido.
Podemos considerar a resistncia bacteriana aos antibiticos como uma evidncia
patente e clara da evoluo de uma espcie, conforme a necessidade, em relao a um
ambiente hostil.
Em animais complexos, as experincias de seleo de espcies, tambm podem ser
feitas, mas tomam um tempo muito maior.
No homem, seria antitico, testarmos vantagens genticas, j que o ser humano no
pode ser descartado, quando no tem as caractersticas genticas ideais.
Entretanto, a manipulao gentica, hoje, j permite que algumas doenas graves
sejam evitadas, por exemplo, pela seleo de gametas no portadores do gene defeituoso.
Citamos como exemplo a seleo de gameta masculino, portando
cromossomo x, nos casos em que a me portadora do alelo da hemofilia.

apenas

Isso demonstra que a natureza, sob as leis criadas por Deus, tem tambm esse
recurso, mas os fatos naturais se desenvolvem em perodos bastante longos.
10) Quando, onde por que e como o homem desenvolveu sentimentos e pensamentos
amor, piedade, culpa? (estas capacidades jamais evoluram conforme a teoria da
evoluo).
O pensamento no uma caracterstica apenas humana. Animais pensam, mas no
raciocinam. Animais tm memria e recorrem a ela, aprendem com o acerto e o erro e no
com o raciocnio. No conseguem teorizar, abstrair, prever eventos, solucionar problemas.
O raciocnio se desenvolveu nos primatas e o grau maior e mais perfeito de utilizao
dessa ferramenta do crebro foi possvel com o desenvolvimento do crebro humano.
Os primeiros homindeos tinham o volume da caixa craniana de cerca de 600 cc, houve
uma gradual evoluo neste volume at que o homem de Neandertal que tinha 1200 cc e o
Cro-magnon como o mesmo volume do Homo sapiens, 1400 cc.
O raciocnio do homem primitivo permitiu, inicialmente, a elaborao de ferramentas
pela tcnica da pedra lascada. O homem de Neandertal dominou o fogo, e o Cro-magnon a
estratgia de caa.
Interessante citarmos que esses homens de parco desenvolvimento, j enterravam seus
mortos com rituais especficos. O que demonstra a intuio de uma vida aps a morte fsica e
da existncia de um ser superior.
O homem pr-histrico enterrava seus mortos em posio fetal e construa altares junto
aos tmulos. Isto demonstra a antiguidade da percepo de um mundo imaterial.
Quando o homem percebeu a diferena entre o certo e o errado que ele deixou a
animalidade e tornou-se Homem em sua essncia espiritual.
Foi o lampejo da razo que diferenciou o homem primitivo animalesco do ser
responsvel pelas consequncias de suas aes, este Homem novo se desenvolveu de forma
progressiva e rpida em relao aos homens pr-histricos.
Homens primitivos tiveram um desenvolvimento gradual de suas habilidades e da
complexidade social de um agrupamento. Inicialmente a lei do mais forte era a regra, como

10
com os animais.
Lentamente os grupos foram tomando conscincia da sua existncia e importncia.
Inicialmente, as hierarquizaes sociais visavam apenas a sobrevivncia do grupo.
Muito tardiamente, na histria da evoluo do Homo sapiens, surgiu a conscincia tica.
O certo e errado do ponto de vista do prximo e no apenas do mais forte e poderoso.
Observem, nos tempos Bblicos, a conscincia tica no era a que hoje se distribui em
quase toda a humanidade. Por isso os mestres periodicamente enviados por Deus tiveram a
responsabilidade de educar a humanidade para a habilidade maior: o Amor.
Naquela poca, escravido era um processo natural, pena de morte era aplicada diante
de qualquer falta, a mulher era tida como ser inferior, sem alma!!!
A humanidade evoluiu.
E tambm o raciocnio humano. A deduo lgica no existia na antiguidade. Scrates e
seu discpulo Plato tiveram grande influncia na evoluo do pensamento Humano, a
concatenao de ideias tornou-se difundida entre a elite de filsofos que com esse mtodo
conseguiu exercitar a abstrao. Um grande passo para a evoluo cientfica.
A mente Humana passa a ir alm dos sentidos fsicos. Infere por pistas indiretas as
verdades que no pega, no cheira e no palpa.
A evoluo da sociedade humana pode ser constatada pela observao do amplo e
difuso esforo de inmeras organizaes para que o exerccio do amor ao prximo seja uma
bandeira que tremule por toda a Terra. Em todos os pontos do planeta encontramos
trabalhadores voluntrios para o bem do ser humano, do planeta, dos animais.
A barbrie da escravido, as penas capitais, os castigos fsicos, a discriminao das
minorias, a ditadura de ideias, so consideradas falhas graves por qualquer povo, e esto
sendo abolidas pelo processo da educao.
Sabemos que o grande revolucionrio da histria, no veio a Terra em vo, seu exemplo
e sua vida, ficaram marcados em grande parte do globo terrestre pela mensagem maior, que
coube a ele nos trazer de Deus: Am-Lo sobre todas as coisas e ao prximo como a ns
mesmos.
Mesmo as comunidades no crists sofreram influncias indiretas dessa poderosa
mensagem de Amor. Os discpulos do mestre, que o sucederam, trataram de aprofundar esses
ideais de amor nas mais diferentes culturas.
O plano de Deus foi poderoso e bem sucedido, e era a nica alternativa que poderamos
esperar. J que Deus sendo onipotente no passvel de falha ou de arrependimento.
Caractersticas essas prprias dos humanos, que em sua insignificncia, diminuem a
grandeza de Deus a um nvel em que possam compreender. A sublime perfeio do Pai
incompreensvel aos seres de raciocnio ainda concreto e linear.
E a grande e nova mensagem de amor est espalhada pela terra como sementes ao
vento.
Em alguns pontos j germinou e d frutos. Em outros espera o brilho da luz do
conhecimento e a umidade da dor, para desabrochar em esplendorosa rvore de amor
universal incondicional e cristalino.
11) Considerando que, existem mais de uma dezena de correntes evolucionistas, a
qual voc pertence?
Evolucionista testa.
12) Voc acredita, honestamente, que tudo veio do nada?
No. Acredito em Deus como o Arquiteto do universo. A natureza em sua simples
complexidade reflete a beleza e a coerncia do Criador. No existem fatos sem causas.

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Aps responder a estas treze perguntas, considere cuidadosamente as
perguntas seguintes:
1) Voc est seguro que suas respostas so racionais, corretas e cientificamente
comprovveis? Ou cr que simplesmente as coisas aconteceram como voc acabou
de responder? Essas respostas refletem sua religio ou a cincia?
Sim, a Teoria da Evoluo preenche todos os critrios de uma cincia. J foi
exaustivamente comprovada, tanto por mtodos cientficos dedutivos quanto experimentais,
como exemplificamos com a resistncia bacteriana.
As experincias de Mendel deram origem gentica. Ele usou apenas ervilhas de seu
jardim. Inferiu a existncia do cdigo gentico muito antes de surgirem equipamentos que
permitissem a prova concreta da estrutura gentica, a deteco do DNA.
Provas concretas muitas vezes surgem muito depois de uma mente brilhante, intuda
por Deus, captar a ordem da natureza e propor uma explicao. Muitas vezes, esses grandes
cientistas foram tidos como loucos ou hereges, lembremo-nos de Galileu.
2) Suas respostas dependem de uma f semelhante de uma pessoa que diz Deus
deve ter projetado isto?.
A Teoria Evolucionista no depende de f, existem comprovaes cientficas. Somatrio
de evidncias.
Existem experimentos comprobatrios.
O mrito da f est em prescindir de provas.
Creio que Deus criou todo o universo e as criaturas nele existentes. Creio nisto por que
no existe efeito sem causa, pela beleza e perfeio da criao Divina infiro a grandeza do
Criador.
No preciso de provas materiais de que Deus existe, o meu raciocnio suficiente para
me assegurar disso.
Mas vale lembrar que a cincia materialista no tem provas da existncia de Deus.
Tambm, no as tem, em relao inexistncia de Deus.
Est a a determinao do Criador. O acesso a ele no material, mas espiritual,
atravs do Amor.
3) possvel que um criador inadvertido tenha desenhado o universo? Se Deus
excludo do princpio da discusso, por sua definio de cincia, como poderia ser
mostrado que Ele criou o universo, considerando a suposta verdade Crist de que ele
realmente o criou?
Acredito que Deus criou o universo intencionalmente, com um propsito, e no por
acaso.
As cincias podem ser materiais ou espirituais. A material no tem competncia ou
capacidade para alcanar a Deus.
Apenas pelo estudo das faculdades espirituais podemos vislumbrar Deus, em sua
grandeza ofuscante.
A cincia do esprito envolve o estudo das verdades Crists, de forma crtica e racional,
no parcial. Envolve, tambm, o estudo de outras verdades religiosas, com respeito e sem
preconceitos.
A cincia do esprito envolve o estudo e cultivo das caractersticas espirituais do ser
humano, aquelas que o aproximam do Criador: amor, tolerncia, disciplina, determinao,
solidariedade, abnegao, raciocnio, tica, honestidade, desapego de bens materiais...

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4) sbio e justo apresentar a evoluo aos estudantes como fato?
Sim, pois que um fato, e no um dogma. Dogmas, sim, so as verdades que
prescindem das provas.
E estas verdades, so de carter pessoal, particular, no podem ser impostas.
Pertencem competncia da religio, uma cincia distinta da que estuda a natureza material.
5) As pessoas aceitaram a evoluo devido a quais fatores:
A Foi o que elas aprenderam sem questionar durante toda a vida.
B - Elas gostam da liberdade de Deus, sem compromisso com qualquer espcie
de moral absoluta.
C - Elas se unem para apoiar a teoria com medo de perder o seu trabalho ou
status.
D - Elas nutrem um orgulho intelectual, que as impedem de admitir que esto
equivocadas.
E - Nenhuma das anteriores.
Escolho e acrescento a opo (inexistente no original) E...
Pequena porcentagem dos seres humanos tem preparo cientfico para conhecer,
entender e apoiar a Teoria da Evoluo.
Portanto, ainda hoje, a maioria da populao ainda cr na simplificao simblica da
Bblia. Apenas dez por cento da populao apoia objetivamente a Teoria da Evoluo.
medida que o nvel de escolarizao e conhecimento cientfico for se distribuindo de
forma democrtica e generalizada, cada indivduo poder usar seu raciocnio para avaliar
criticamente o que mais convincente para ele.
A prevalncia do simblico sobre o racional persistir em todas as populaes que ainda
no tenham desenvolvimento intelectual para entenderem um raciocnio abstrato.
Infelizmente, alguns grupos temem a perda do poder em funo do aprimoramento da
razo.
Estruturas hierrquicas baseadas nos dogmas irracionais fogem da cincia e a
enfrentam de forma quixotesca. Consideram como a maior perda no o ensinamento cristo,
nem o amor fraternal. Essas estruturas temem a perda da capacidade de domnio sobre
mentes ainda influenciveis.
Aqueles que ainda no alcanaram todo o seu potencial de desenvolvimento intelectual
so passveis de manipulao pelos sistemas de convencimento de massa.
Questes das mais diversas envolvem esses interesses. A manuteno do estado de
ignorncia dos indivduos permite que os mesmos sejam mais suscetveis aos apelos
financeiros de manuteno de um sistema proselitista caro e complexo. Sero, tambm, mais
sensveis manipulao de ideias e incapazes de questionamentos e crticas.
Esses movimentos de manuteno da ordem estabelecida, ainda que arcaica e
superada, foram os responsveis pelos crimes da Santa Inquisio. Por guerras santas e
fratricidas. Por atrasos no desenvolvimento da Cincia Mdica. Por atrasos no desenvolvimento
da Astronomia...
Os fundamentalistas so frequentemente bem intencionados, mas, limitados por uma
perspectiva estreita de anlise. Pretendem impor o bom comportamento, no pela opo
consciente e madura pelo bem, mas pelo medo do castigo.
claro que sabemos que alguns povos, no tm ainda, capacidade de optar pelo bem
de forma livre e consequente. Ainda no conhecem o conforto do amor fraternal e universal.

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Estes seres so beneficiados pela disciplina frrea do medo, pelo menos assim so
impedidos de errar e prejudicar o prximo.
Entretanto, somente a opo consciente e livre pelo bem mantm o bem. Livres do
risco de punio, os desconhecedores do bem, recrudescem na prtica do mal.
A educao dos ignorantes, o exemplo de amor e tolerncia, o desenvolvimento social,
a democratizao do conhecimento, a distribuio mais justa das riquezas, tudo isso levar ao
inevitvel progresso da humanidade.
Em um futuro ideal, todos poderemos optar pelo bem. Opo livre e profunda,
irreversvel.
Nesta fase as religies fundamentalistas, baseadas nas ameaas e no medo, se
transformaro e como tudo no universo, evoluiro para a aceitao do livre arbtrio como
instrumento de deciso e crescimento individual e coletivo.
6) Devemos continuar usando evidncias antigas, desaprovadas, inconclusivas e
incorretas para apoiar a Teoria da Evoluo por que no temos um substituto
convincente? (homem de Piltdown, homem de Java, homem de Neanderthal, etc...).
As evidncias cientficas, que suportam a Teoria da Evoluo so extensas, atuais e
comprovadas (testemunho fssil, anatomia comparada, semelhana embrionria, nomologia e
analogia entre rgos, diversificao gnica, isolamento reprodutivo).
Infelizmente, o homem tem dificuldade de aprendizado, esquece de rever a Histria.
Lembremo-nos de Galileu que quase foi queimado na fogueira da inquisio por afirmar que a
terra girava em torno do sol. Salvou-se ao repetir, sem crer, o que os inquisidores queriam
ouvir.
Seus contemporneos detinham o poder, mas no tinham noo do que cincia. E ele
estava certo....
Cincia natural o estudo das coisas materiais, quanto mais nos aprofundamos no
conhecimento dos mistrios da evoluo no planeta terra, mais nos tornamos gratos pela
grandeza e poder do nosso Deus.
7) Deve-se permitir aos pais exigir que a evoluo no seja ensinada como fato no
sistema escolar, a menos que se ensine ao lado de outras teorias de origens (como a
criao divina)?
De forma alguma esse precedente deve ser aberto em escolas no religiosas.
A distino entre o Estado e a Igreja foi conquistada custa de muitas vidas. Os
inquisidores poderosos no aceitavam a perda do poder. O que analogamente acontece com os
Criacionistas atuais, que temem a perda da autoridade Bblica.
Equivocam-se eles, pois a autoridade do Livro Sagrado encontra-se nos ensinamentos
morais que transmite, especialmente naqueles deixados pelo Cristo.
Os smbolos, assim como as parbolas, demonstram a sabedoria dos textos sagrados,
que foram escritos para serem entendidos em todas as pocas. So atemporais e profundos,
desde que interpretados com inteligncia.
O respeito liberdade de culto democrtico e deve ser uma tnica em relao s
diversas religies do planeta.
Entretanto, a imposio do ensino de uma teoria espiritual, pertinente a um grupo
organizado, seria discriminatria em relao aos demais.
O que se ensina na escola o que se pode provar, cincias da matria. Cincias do
esprito, inacessveis aos mtodos de pesquisa materiais, devem ser estudadas e ensinadas no
lar e nas igrejas, que assim o quiserem.
As cincias da matria so assuntos escolares, as cincias do esprito so assuntos
religiosos.

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8) Voc no se cansa de ter f em um sistema que no verdadeiro? No seria
melhor conhecer a Deus que o fez aceitar seu amor e perdo?
O conhecimento cientfico nunca me cansou, tenho satisfao em estudar, aprender e
progredir como ser Humano.
Conheo a Deus.
Um Deus maravilhoso, perfeito, bom, onisciente e onipotente.
Um Deus to perfeito e poderoso que o mesmo Seu, apesar da diferena de nosso
pensamento.
Ama-nos de forma incondicional e profunda.
Forneceu-nos o raciocnio e a cincia como forma de evoluo.
Um Deus to bom, que espera de ns apenas que o amemos acima de todas as coisas e
que amemos ao prximo como a ns mesmos.
Nenhuma crena, tese ou teoria (cientfica ou espiritual) nos afastar do Criador, desde
que sigamos o mandamento maior, relatado acima e ensinado pelo Mestre Jesus.
9) O que voc est arriscando se voc estiver errado? (um renomado opositor do
Criacionismo considerou: Existe um Deus ou no? (ambas as possibilidades so
assustadoras)).
No estou arriscando absolutamente nada.
Creio firmemente que Deus existe.
Mas se assim no fosse, ainda assim, nada temeria.
Um ser superior, Deus, est acima das fraquezas humanas. Vingana, ira, castigo so
caractersticas dos seres humanos mais vis.
Deus est acima disso, nos ama como somos, como seus filhos.
Pretende para todos os seus filhos a felicidade plena.
Para esse encontro com a felicidade teremos que exercitar plenamente a conscincia
individual e a opo livre e irreversvel pelo bem.
Seja qual for a religio que professemos, o seu amor est integralmente garantido, no
faz acepo de pessoas.
Mesmo os ateus, se em atitude cumprirem o segundo maior mandamento cristo, amar
ao nosso prximo como a ns mesmos, tero de Deus a atitude de Pai.
Aqueles que ainda no conhecem o bem tambm esto nos planos de Deus. Eles sero
levados pelo amor a reconhecer a fora do bem.
Sero nossos irmos na Comunho Divina, ainda que por caminhos mais longos,
tortuosos e sofridos.
Nenhuma ovelha se perder......
Giselle Fachetti Machado
Bibliografia consultada:
Lima, Moacir CA. A Nova Fsica e o Esprito. 2 Edio. Porto Alegre: AGE, 2001.
Coutinho, Renato. Psicanlise & Espiritualidade. So Paulo: DPL, 2002.
Xavier, Francisco C (Pelo Esprito de Andr Luiz). Evoluo em Dois Mundos. 21 Edio.
Rio de Janeiro: FEB.,1958.
Miranda, Hermnio C, Guerrilheiros da Intolerncia. Niteri: Lachtre,1997.

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Campos, Pedro De (instrues do Esprito Yehoshua Bem Nun), Colnia Capela. A outra
face de Ado. So Paulo: Lmen Editora, 2002.
Brito, Melcades Jos, O Espiritismo Luz da Bblia Sagrada. So Paulo: DPL, 2000.
Capelli, Esse, Breves Anotaes sobre a Bblia Braslia: Ipiranga, 1999.
Souza, Hebe Laghi, Darwin e Kardec, Um dilogo possvel. Ceak.
Hawking, Stephen, O Universo Em Uma Casca de Ns. Mandarim, 2001.
Desmond, Adrian e Moore, James, Darwin: a vida de um evolucionista atormentado. 4
edio So Paulo: Gerao Editorial, 2001.
Capra, Fritjof, O To da Fsica. 21 edio So Paulo: Editora Pensamento Cultrix
LTDA, 2002.
Sites:
Darwin Magazine [Evoluo]
Dirio Popular - Evoluo do morcego data de 60 milhes de anos
National Geographic Magazine Portugal @ .nationalgeographic.pt
Os Antepassados das Baleias