TRABALHO

INCLUSO

CONTRATUALIDADE

Reflexes sobre
o sofrimento
psquico vivenciado
pelos docentes no
ambiente profissional

Um olhar crtico sobre

o Pronatec tendo
como ponto de partida
os prprios objetivos
de sua criao

A diversidade
de funes dos
professores e os apelos
das instituies ao
trabalho gratuito

11

16

38

I S S N

1 6 7 7 - 9 1 2 6

RELIGIO

De pas com maioria

catlica, o Brasil viu crescer
a influncia das igrejas
evanglicas pentecostais
nas ltimas dcadas em
todas as esferas sociais,
principalmente na poltica
e nos meios de
comunicao

SINDICATO DOS PROFESSORES DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL SINPRO/RS

Futebol,
poder e
violncia
A Copa do
Mundo no Brasil
acirra debate
sobre negcios
do esporte | 32

MEDICINA: O impacto e a importncia dos novos cursos em Instituies de Ensino Superior do interior do Estado | 22

expediente

Fotos: Acervo pessoal

ensaio
Mariana Z. Martins

Revista Textual maio 2014 | N 19 Volume 1 Futebol, poder e violncia: s vsperas da Copa do Mundo de 2014 no Brasil | pg. 32 a 37

Doutoranda, Programa de
Ps-Graduao em
Educao Fsica da Unicamp,
fale.com.marief@gmail.com.

32

Heloisa Helena
Baldy dos Reis

Felipe Tavares
Paes Lopes

Llivre-docente, Programa de
Ps-Graduao em
Educao Fsica da Unicamp,
heloreis14@gmail.com.fale.c
om.marief@gmail.com.

Ps-doutor, Unicamp,
ftplopes@yahoo.com.br.

Futebol, poder e violncia:

s vsperas da Copa do
Mundo de 2014 no Brasil

No aleatrio o
surgimento de
uma gama de
protestos que
aponta a Fifa
como a principal
inimiga da
soberania do pas
neste momento.

Palavras-chave: Futebol. Poder. Violncia. Copa do Mundo. Fifa.

Resumo
A organizao da Copa do Mundo no pas tem promovido a privatizao do espao pblico e do espetculo futebolstico, submetendo o
Estado brasileiro aos mandos e desmandos da Fifa. O suposto legado social que esse evento poderia trazer para o pas tem se concretizado,
na medida em que se aproxima sua realizao, num discurso falacioso.
Embates introdutrios: futebol, poltica e poder
O futebol um dos fenmenos culturais de maior visibilidade no Brasil.
Mais do que uma prtica da cultura corporal cotidiana, jogada por
meninos e meninas, assistida por milhes de brasileiros e brasileiras e
forjador de mltiplas identidades, nacionais, clubsticas e regionais, o
futebol representa tambm uma esfera da sociedade permeada por
disputas de poder. A relao do futebol com a poltica no nova. Desde
o governo Getlio Vargas, o futebol utilizado como um instrumento
forjador de uma unidade em torno de uma identidade nacional. Na
ditadura militar, as vitrias das selees nacionais eram representadas
como metfora do desenvolvimento nacional e de uma adeso ao

regime autoritrio. Tambm foi ao final da ditadura militar que jogadores

de futebol encamparam um movimento democrtico no interior de um
clube, a Democracia Corinthiana, juntando-se campanha das Diretas J.
No momento atual, a organizao da Copa do Mundo no Brasil tem
suscitado diversos debates sobre suas decorrncias polticas. Desde
2007, quando foi concedido ao Brasil o direito de organiz-la, h um
discurso acerca do legado que esse evento poderia trazer para a
populao do pas. O suposto legado traria obras de mobilidade
urbana, reforma de infraestrutura interna do pas, grandes investimentos econmicos, gerao de empregos, turismo, alm de legislaes e
projetos sociais envolvendo o esporte. Contudo, aproximando-se a

data da realizao do evento, pouco tem se visto a respeito desse

suposto legado social. Pelo contrrio, vai ficando mais ntido que os
grandes beneficiados da Copa no pas sero a iniciativa privada, clubes,
a Fifa, seus parceiros empreendedores e alguns polticos. populao,
restaram as remoes, alguns empregos precarizados e uma srie de
violaes de direitos humanos antes e durante a Copa, como turismo
sexual, represso de manifestaes, dentre outros. No aleatrio o
surgimento de uma gama de protestos no pas que aponta a Fifa como a
principal inimiga da soberania do pas neste momento.
O Brasil tem conduzido a organizao da Copa do Mundo se
submetendo aos interesses da Fifa e de seus parceiros empreendedores. Isso tem ocorrido em detrimento da soberania nacional e de uma
possibilidade de legado social e esportivo para a populao. Neste
trabalho, buscaremos demonstrar como o suposto legado prometido
no tem se concretizado. Para tanto, objetivamos descrever e analisar
o processo de organizao da Copa do Mundo de 2014 no Brasil e
seus impactos no espao urbano brasileiro, na legislao e na estrutura
e organizao dos eventos futebolsticos.
O capital e as capitais
Em 2008, como produto de um seminrio organizado pelo
Ministrio do Esporte, publicou-se o livro Legados de Megaeventos
Esportivos. Entre outras coisas, as organizadoras do livro, Rejane
Penna Rodrigues e Leila Mirtes Santos de Magalhes (secretria
nacional e diretora do Ministrio do Esporte, respectivamente),
afirmavam a possibilidade de os megaeventos esportivos (MEE)
poderem conduzir a uma prpria (re)organizao social urbana [...] ao
modificarem a estrutura e o cotidiano de uma cidade, constituindo-se
um legado social (RODRIGUES; MAGALHES, 2008, p. 23-24). Tal
construo argumentativa, segundo a qual a constituio dos legados
sociais dos MEE trariam como principal benefcio para a populao o
crescimento econmico e o reordenamento das cidades, no

exclusiva do caso brasileiro, segundo Kimberley Shimmel. Segundo a

autora, os atores do campo esportivo tornam-se frequentemente
protagonistas das coalizes de crescimento econmico, objetivadas
em planos de crescimento, justificados pelo desenvolvimento urbano
que (supostamente) promovem. Na viso da autora, a construo
desses equipamentos esportivos sistematicamente enfatizada no
discurso pblico, que os posiciona como uma parte da soluo de
desenvolvimento urbano para diversos problemas enfrentados em
cada cidade. Contudo, necessrio analisar as decorrncias polticas
desse discurso.
A organizao da Copa do Mundo no Brasil tem sido levada frente
pelo Comit Organizador Local (COL), que inclui, entre outras pessoas,
o presidente da CBF, Jos Maria Marin, e o ex-jogador de futebol
Ronaldo. Tal comit no somente responsvel por acompanhar o
andamento das obras dos estdios como tambm por gerir os lucros
resultantes da Copa do Mundo. Destes, 0,01% de sua participao
societal est nas mos do presidente da CBF, e os outros 99,99% esto
com a prpria CBF.
A trama da organizao da Copa do Mundo no Brasil gerou uma
grande concorrncia entre as cidades e entre os clubes pela indicao
como cidade-sede e estdio-sede, respectivamente. A definio da
escolha das cidades-sede da Copa, contudo, tem pouco a ver com o
futebol em si. A questo do reordenamento urbano um aspecto
fundamental que se destaca nesse processo. Segundo David Harvey
(2005), quanto mais difcil se torna a intensificao da explorao
capitalista, mais importante a expanso geogrfica para sustentar a
acumulao de capital. Expandir os negcios por todos os cantos do
planeta, construir novas obras, urbanizar e modernizar novos
espaos so passos fundamentais para a continuidade da reproduo
do capital. No toa que, desde 2010, as sedes eleitas das Copas no
esto no centro do capitalismo (frica do Sul, Brasil, Rssia e Catar,
alm da edio de 2002, que j tinha sido no Japo e na Coreia).

Revista Textual maio 2014 | N 19 Volume 1 Futebol, poder e violncia: s vsperas da Copa do Mundo de 2014 no Brasil | pg. 32 a 37

Foto: Marcelo Camargo / Abr

Jerme Valcke, secretrio-geral

da Fifa, durante vistoria ao
estdio Itaquero, em So Paulo.

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A expanso geogrfica para novas regies possibilita o incremento do

comrcio exterior, a exportao em larga escala de capital, expandindose rumo criao de um mercado mundial. No caso contemporneo,
as mudanas no capitalismo tardio tm direcionado a gesto das cidades
para uma nova abordagem. Em vez da abordagem administrativa,
predominante at a dcada de 1960, altamente regulada pelo Estado e
preocupada com alguns direitos sociais, a abordagem que ganhou
proeminncia nas dcadas de 1970 e 1980 foi a de cidade e de gesto
empreendedora, que teve como pano de fundo uma tendncia
ascendente do neoconservadorismo e um apelo muito mais forte (ainda
que, frequentemente, mais na teoria do que na prtica) racionalidade
do mercado e privatizao (HARVEY, 2005, p. 168-169).
De acordo com Harvey (2005), a cidade empreendedora
caracterizada por ser fundamentada na noo de parceria pblicoprivada, em que a iniciativa tradicional local se integra com o uso
dos poderes governamentais locais, buscando e atraindo fontes
externas de financiamento e novos investimentos diretos ou novas
fontes de emprego (HARVEY, 2005, p. 172). O funcionamento
dessas parcerias dado a partir da assuno dos riscos do investimento pelo setor pblico. Alm disso, a nfase dada pela cidade
empreendedora, segundo o autor, mais voltada especulao
imobiliria do que ao benefcio a um territrio ou a uma populao
que se localiza prxima.
essa a base do discurso que tem ratificado a presena dos MEE
no Brasil, segundo a qual a organizao traria legados sociais para
toda a populao. Contudo, esse discurso despreza os grandes
gastos que tm sido mobilizados para a organizao do evento e o
prprio carter especulativo das estimativas positivas desses impactos. Marcelo Proni (2009) criticou o carter especulativo de um
estudo da FIA (Fundao Instituto de Administrao da Universidade
de So Paulo), encomendado pelo Ministrio do Esporte, segundo o
qual a cada dlar investido nos jogos olmpicos seriam movimentados outros US$ 3,26. De acordo com o autor, diversas so as alteraes nos parmetros previstos que podem fazer com que as projees estimadas num modelo simples de economia no se concretizem. A elevao do oramento inicial, por exemplo, uma alterao
no projeto que abre precedente para que se questionem as estimativas do estudo.
No processo de organizao da Copa do Mundo e dos Jogos
Olmpicos no pas, notria a adoo do modelo de cidade empreendedora. Isso porque, no que tange forma de realizao das
grandes obras seja de estdios ou de infraestrutura urbana, como o
caso dos aeroportos , o modelo o das parcerias pblico-privadas.
Chama ateno ainda que mesmo os estdios pblicos reformados
podero ou j esto sendo concedidos iniciativa privada, como o
caso do Maracan, que ser administrado por um consrcio privado
por 35 anos.
As demais obras de infraestrutura urbana que poderiam beneficiar
toda a populao esto atrasadas (ZERO HORA, 2013) e podem ficar

prontas somente aps a Copa do Mundo, se ficarem. Desse modo,

mesmo aqueles que eram, no discurso oficial, os impactos mais
tangveis da organizao dos megaeventos no pas j esto parados.
Esse resultado ratifica a crtica empreendida por Schimmel (2013) ao
discurso que afirma que os megaeventos esportivos trazem grandes
benefcios. A partir de uma extensa reviso bibliogrfica sobre os
supostos impactos e legados de megaeventos esportivos, a autora
afirma que os legados positivos no se concretizam e que o crescimento promovido possui carter regressivo para as populaes locais.
Nesse sentido, a prpria denominao legados para caracterizar as
consequncias e impactos da organizao de um megaevento esportivo
para uma populao possui um carter ideolgico. Afinal, ela reveste
essas consequncias e impactos com uma roupagem semntica positiva,
dissimulando seus (eventuais) aspectos negativos. Frequentemente, o
discurso do legado tambm apresenta as intervenes necessrias
para os megaeventos como servindo aos interesses de toda a populao,
e no apenas a alguns grupos sociais especficos, por exemplo, quando se
afirma que a melhora na estrutura dos aeroportos de interesse do
Brasil, e no apenas da classe mdia e da elite. Para aqueles que no
possuem condies de viajar de avio, o legado dos aeroportos no faz
nenhuma diferena. Por outro lado, o dinheiro que deixou de ir para
outros setores como educao e sade certamente faz!
A Fifa e seus padres (de controle social)
Em junho de 2013, manifestantes do Movimento Passe Livre
comearam a realizar protestos peridicos em diversas capitais
brasileiras contra o aumento das passagens do transporte pblico. Tais
protestos ganharam forte apoio popular aps a represso violenta e
covarde da polcia contra os manifestantes. Atos a favor dos protestos
comearam a ganhar as ruas do pas e, reivindicao inicial, somaramse outras, como a melhoria da educao e da sade pblica. Com a
proximidade da Copa das Confederaes, a populao passou
tambm a criticar os (elevados) gastos do governo com o evento e
com a Copa do Mundo de 2014. Em diversas faixas e cartazes,
podiam-se ler reivindicaes do tipo: queremos escolas e hospitais
padro Fifa. O tal do padro Fifa tornava-se, assim, sinnimo de boa
qualidade no imaginrio popular. Nesse contexto, o sentido (positivo)
atribudo a esse padro ajudava a dar forma s crticas feitas pela
populao contra o mau uso do dinheiro pblico. No entanto, ser
que, dentro do universo do futebol, os usos feitos do referido padro
tambm contribuem para a transformao do status quo? Nossa
resposta que no! Afinal, em tal contexto, o padro Fifa opera como
um poderoso instrumento de controle social e de estmulo ao consumo, que dociliza o torcedor e transforma os espetculos futebolsticos
em um grande Panptico.
O torcedor padro Fifa: dcil e consumista
Torcedores cantando e vibrando durante toda a partida. Torcedores
que pulam, desfraldam bandeiras e fazem coreografias de diversos

importante destacar que a restrio no se limita a manifestaes

festivas, mas, tambm, a manifestaes polticas. Por exemplo, de
acordo com o referido cdigo de conduta, fica proibido promover
mensagens polticas ou ideolgicas ou qualquer causa de caridade.
Em seu clssico Vigiar e Punir, Michel Foucault (2013) define
corpos dceis como sendo um corpo, ao mesmo tempo, analisvel e
manipulvel. Um corpo que pode ser submetido, utilizado, transformado e aperfeioado. O torcedor desejado pela Fifa isto: um torcedor
dcil. Em primeiro lugar, porque, colocado na condio de consumidor,
seu comportamento pode (e deve) ser esquadrinhado e explicado
atravs das mais diversas ferramentas de marketing. Em segundo lugar,
porque esse conhecimento deve contribuir para transform-lo em um
corpo til, em um consumidor aperfeioado, mais manipulvel.
Algum que no briga e no protesta, e que tem todos os seus
movimentos voltados para o consumo. O corpo do torcedor padro
Fifa um corpo disciplinado. Um corpo que, quanto mais obediente,
mais til . E quanto mais til, mais obediente .
O estdio padro Fifa: vigiar e consumir
As reflexes feitas por Foucault (2013) sobre a docilizao dos
corpos formam parte de uma anlise mais ampla das transformaes na
organizao social do poder e das suas relaes com a visibilidade. Para
ilustrar como ocorrem as relaes entre poder e visibilidade nas
sociedades modernas, o autor nos apresenta a figura arquitetural do
Panptico, elaborada pelo filsofo e jurista ingls Jeremy Bentham. De
acordo com Foucault (2013, p. 190), o princpio de tal figura
O dispositivo panptico organiza unidades espaciais que
permitem ver sem parar e reconhecer imediatamente. Em
suma, o princpio da masmorra invertido; ou antes, de
suas trs funes trancar, privar de luz e esconder s se
conserva a primeira e se suprimem as outras duas. A plena
luz e o olhar de um vigia captam melhor que a sombra,
que finalmente protegia. A visibilidade uma armadilha.
Foto: Igor Sperotto / Sinpro-RS

Revista Textual maio 2014 | N 19 Volume 1 Futebol, poder e violncia: s vsperas da Copa do Mundo de 2014 no Brasil | pg. 32 a 37

tipos, convertendo o espetculo futebolstico em uma estimulante

experincia esttica. Essa imagem das torcidas de futebol, to difundida
pelos meios de comunicao e presente no imaginrio social, parece
estar com os dias contados. Afinal, o referido espetculo tem, gradualmente, se transformado em uma experincia para ser consumida de
forma passiva. Para ser olhada, basicamente.
Assim como ocorre com qualquer processo, esse processo de
transformao dos espetculos futebolsticos tem sido produzido por uma
srie de aes e medidas espalhadas em diversos pases. Certamente,
uma das importantes foi a implementao, no Reino Unido, no incio da
dcada de 1990, do chamado Relatrio Taylor, elaborado aps
ocorrerem diversas tragdias no futebol britnico nos anos 1980. Esse
relatrio um marco na histria do futebol mundial, pois, alm de ter
revolucionado o futebol britnico (no necessariamente para melhor,
como veremos adiante), ele serve, em diversos pases, de modelo para a
organizao legal e administrativa dos eventos futebolsticos, como o
caso das diretrizes do relatrio da Comisso Paz no Esporte (KLEIN,
2005/2006), dos Ministrios do Esporte e da Justia, no Brasil.
O Relatrio Taylor, entretanto, contribuiu para individualizar o ato de
torcer e esfriar o clima festivo prprio das manifestaes coletivas
(TREJO; MURZI, 2013). Recordemos que uma de suas principais
recomendaes foi a de que os clubes escoceses da primeira diviso e
os ingleses da primeira e segunda diviso colocassem assentos em seus
estdios (TAYLOR, 1989). Hoje em dia, o controle sobre o comportamento dos torcedores britnicos tamanho que os seguranas
expulsam aqueles que se levantam e obstruem a viso dos outros nos
estdios. Por causa disso, para se desfrutar do antigo clima da paixo
futebolstica no Reino Unido, preciso ir aos pubs, onde se encontram
os torcedores deslocados dos estdios (TREJO; MURZI, 2013).
Essa tendncia de aburguesamento da forma de torcer goza de
ampla aceitao da Fifa, que tem tentado imp-la nos seus eventos.
Isso porque, ao evitar a formao de massas compactas e fervilhantes, a
Fifa acredita que os torcedores podem ser mais facilmente vigiados.

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Desde as anlises feitas por Foucault (2013) da figura do Panptico, esse

modelo de vigilncia tem sido utilizado como uma metfora recorrente de
tcnicas modernas de controle social. Hospitais, prises, escolas,
conventos, quartis, fbricas, shoppings, manicmios e outros tantos
estabelecimentos tm sido interpretados como Panpticos, nos quais as
pessoas so individualizadas, inspecionadas e permanentemente vigiadas.
Seguindo essa tendncia, no Reino Unido, desde os anos 1980,
usam-se cmeras para filmar o comportamento do pblico nos
espetculos futebolsticos. Hoje em dia, no Brasil, o monitoramento do
pblico por imagem est, inclusive, previsto na legislao. Segundo a
redao dada ao Estatuto de Defesa do Torcedor pela Lei 12.299/10
(BRASIL, 2010), os estdios com capacidade superior a dez mil
pessoas devero manter central tcnica de informaes, com infraestrutura suficiente para viabilizar o monitoramento por imagem do
pblico presente. Embora, atualmente, estejamos to habituados
com as cmeras de vigilncia que, muitas vezes, nem as percebemos,
esse cenrio, provavelmente, causaria perplexidade anos atrs. Afinal,
se, por um lado, tais cmeras contribuem para a identificao de
torcedores violentos, por outro, ajudam a construir um espao
fortemente administrado, que fere o direito privacidade.
Padro Fifa
Alm desses aparatos de vigilncia, o estmulo ao consumo outro
engenhoso mecanismo de controle social. Por essa razo, o estdio
padro Fifa parece unir trs ideias: o estdio-casa de pera, o
estdio-priso e o estdio-shopping center. Ideais que se sobrepem
e se reforam mutuamente, fazendo parte de um modelo mais amplo: o
estdio-Panptico. As semelhanas com uma casa de pera residem
no fato de que o futebol visto como um espetculo para ser olhado, em
que os torcedores devem permanecer sentados, sem interagirem entre
si. Por sua vez, as semelhanas com uma priso residem no fato de que o
torcedor visto com suspeita, como um criminoso potencial, que deve
ser isolado, individualizado e permanentemente vigiado. E, finalmente, as
semelhanas com um shopping center residem no fato de que o
espetculo futebolstico deve ser um espao de oferta de produtos e
servios, onde o torcedor permanentemente estimulado a consumir.
Nesse contexto, emblemtica a rejeio da Fifa (e tambm das
autoridades pblicas em geral) s chamadas gerais como aquelas
que um dia existiram em alguns dos estdios reformados para a Copa
do Mundo de 2014, como o Mineiro, o Beira-Rio e o Maracan1. Em
primeiro lugar, trata-se de um setor popular, ou seja, ocupado, em sua
maioria, por torcedores de baixo poder aquisitivo verdadeiro
problema para quem enxerga no futebol um grande negcio. Em
segundo lugar, trata-se de um setor em que os torcedores assistem aos
jogos de p e interagem entre si. Um setor de circulao de corpos,
gestos e, aos olhos dos dirigentes da Fifa, de incertezas.
No estdio padro Fifa, no h, portanto, lugar para as gerais,
para esses espaos onde a possibilidade de vigiar o torcedor e fazer
com que ele consuma bem menor. H espao apenas para lugares

encadeirados e, principalmente, para camarotes executivos, com

poltronas confortveis, televisores de ltima gerao e, evidentemente,
isolamento da massa. Espaos exclusivos e, por isso mesmo, excludentes. Aps a Copa do Mundo, at provvel que os estdios do evento
voltem a receber uma parcela dos antigos frequentadores e que as
rgidas normas impostas aos torcedores sejam flexibilizadas. Mas, em
tempos de padro Fifa, se esse antigo pblico voltar, provavelmente,
ser porque, sem ele, os camarotes valem menos. Desde que
guardada a devida distncia, a elite sempre teve esse estranho
deslumbramento com o povo e com a cultura popular. Trata-se do
antroplogo que vive em todo morador dos Jardins ou do Leblon.
Tal como ocorreu na Inglaterra, no Brasil, essas transformaes so
justificadas pela legtima necessidade de medidas de preveno
violncia no espetculo futebolstico. Sobre isso importante fazer
algumas ressalvas. O primeiro ponto a ser destacado que essa
violncia deve ser conjugada no plural. Trata-se de violncias. Longas e
demoradas filas para comprar ingressos. Partidas realizadas em
horrios inapropriados, a fim de atender as exigncias de uma emissora
de televiso. Proibies que restringem a festa e os protestos nas
arquibancadas. Estdios com infraestrutura precria. Bilhetes com
preos abusivos. Presena macia de cambitas. Matrias jornalsticas
sensacionalistas e discriminatrias. Embora j estejamos to acostumados com essas situaes que, muitas vezes, j nem mais as percebamos
como violentas, elas no deixam de s-las. Afinal, submetem o
torcedor ao esquecimento e ao abandono, negando-lhe um evento
futebolstico minimamente digno (REIS; LOPES, s/d). Diante disso,
destacar o carter plural da violncia torna-se fundamental, pois, caso
contrrio, corremos o risco de aceitarmos situaes sociais inaceitveis
como compatveis com a paz (LOPES, 2013).
O segundo ponto a ser destacado que a violncia no propriamente uma novidade. No podemos esquecer, por exemplo, que o
futebol brasileiro nasce envolto em uma atmosfera racista, classista e
sexista. Alm do mais, no incio do sculo 20, j assistamos a brigas e
apedrejamentos quando os torcedores dos clubes da zona Sul do Rio
de Janeiro iam assistir a seus clubes jogar nos subrbios da cidade
(HOLLANDA, 2008). Foi no final dos anos 1980 que elas passaram a
ser definitivamente associadas aos torcedores organizados (LOPES,
2013). Hoje em dia, estes so percebidos como um dos principais
viles do futebol brasileiro. No entanto, apenas uma minoria deles
(entre 5 e 7%) costuma se envolver em aes violentas (MURAD,
2007). Ocorre que essa minoria costuma ganhar visibilidade nos meios
de comunicao, alimentando o estigma que recai sobre o conjunto
dos torcedores organizados.
Uma vez que a violncia praticada por essa minoria contribui para
alimentar esse estigma, ela possui consequenciais polticas negativas.
Afinal, a voz dos torcedores organizados perde fora simblica. Isso se
torna ainda mais problemtico se tivermos em mente que uma de suas
principais bandeiras a luta contra a elitizao do nosso futebol, em
curso no processo de organizao da Copa. Assim, essa luta, legtima e

Embates finais: nossos desafios

Procuramos demonstrar como a organizao da Copa do Mundo
no pas tem sido promotora da privatizao do espao pblico e do
espetculo futebolstico e de submisso do Estado brasileiro aos
mandos e desmandos da Fifa. O suposto legado social que esse evento
poderia trazer para o pas tem se concretizado, na medida em que se
aproxima sua realizao, num discurso falacioso. Em face dessa
esperana no concretizada, a organizao da Copa das
Confederaes trouxe consigo uma imensa gama de protestos por
todo o pas, cujo principal lema enunciava que da Copa eu abro mo.
Frente a essa situao, dois desafios so impostos pela conjuntura. O
primeiro dar continuidade reflexo poltica sobre a organizao dos
megaeventos esportivos. A partir de junho, o debate sobre eles deixou
de ser privativo de um pequeno comit reunido no COL. A populao
brasileira reivindicou participar dessas decises. Esse processo no foi
finalizado, e cabe manter a crtica organizao desses eventos,
apropriao privada do bem e do espao pblico, ao mau uso do
dinheiro pblico. No menos importante que, em segundo lugar, o
fato de esses eventos estarem sendo realizados no pas gerou um
debate no campo esportivo sobre sua organizao. Em funo da
realizao dos MEE no Brasil, atletas e ex-atletas tm se mobilizado
propondo iniciativas para transformar o status quo no mbito esportivo
brasileiro. Dois casos so notrios. O primeiro, intitulado Atletas pelo
Brasil, foi formado com o intuito de reformular a estrutura esportiva
brasileira, visando democratiz-la. Essa iniciativa j conseguiu aprovar
uma medida que impede a reconduo ilimitada de dirigentes esportivos em federaes e confederaes, um passo fundamental para a
democratizao do poder dessas estruturas.
A segunda iniciativa que vem chamando bastante ateno o caso do
Bom Senso Futebol Clube. Tal movimento surgiu da iniciativa de um
grupo de jogadores de futebol, mobilizado em primeiro momento
contra o calendrio proposto pela CBF para 2014, o qual, em funo da
realizao da Copa do Mundo, impedia a fruio de 30 dias corridos de
frias pelos atletas. O debate impulsionado pelos jogadores tocava em
pontos da estrutura esportiva do futebol no pas, pautando a necessidade
de uma srie de mudanas, a fim de proporcionar melhores condies
de trabalho para eles e um melhor futebol para todos.
Essas duas iniciativas colocam em evidncia o desafio de transformar
a agenda esportiva brasileira. importante a mobilizao para colocar
esses debates na agenda poltica do pas, impedir que maiores retrocessos ocorram e colocar na ordem do dia a necessidade de um legado
social e esportivo desses megaeventos.

Nota
1. Aqui, preciso observar que, no caso do Maracan, o fechamento definitivo das
gerais e a implantao de cadeiras no seu lugar ocorreram na reforma do estdio para o
Pan-Americano de 2007. No entanto, no perodo, j se levava em conta, conforme foi
divulgado pela mdia escrita e falada, que o setor no atendia s exigncias da Fifa.

Referncias bibliogrficas
A OITO meses da Copa do Mundo, s quatro das 53 obras de mobilidade esto prontas
no Brasil. Zero Hora, Porto Alegre, 04 out. 2013. (2013a) Disponvel em:
<http://zerohora.clicrbs.com.br/rs/esportes/copa-2014/noticia/2013/10/a-oito-meses-dacopa-do-mundo-so-quatro-das-53-obras-de-mobilidade-estao-prontas-no-brasil4289894.html> Acesso em: 10 out. 2013.
BRASIL. Lei n o 12.299, de 27 de julho de 2010. Dispe sobre medidas de preveno e
represso aos fenmenos de violncia por ocasio de competies esportivas; altera a
Lei no 10.671, de 15 de maio de 2003; e d outras providncias. Presidncia da
Repblica. Disponvel em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato20072010/2010/Lei/L12299.htm> Acesso em: 12 abr. 2011.
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RELEMBRANDO a geral do Maracan. Trivela. 17 nov. 2006. Disponvel em:
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Revista Textual maio 2014 | N 19 Volume 1 Futebol, poder e violncia: s vsperas da Copa do Mundo de 2014 no Brasil | pg. 32 a 37

digna de apoio, enfraquece-se (LOPES, 2013). Para piorar, a violncia

praticada por essa minoria de torcedores acirra a rivalidade entre as
torcidas organizadas, dificultando sua unificao numa coletividade que
possa fazer frente referida elitizao. Nesse sentido, podemos dizer
que a violncia praticada por alguns de seus integrantes est, infelizmente, a servio dos grupos dominantes.

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