NO MAIS OLHAR ATRS

A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porm, respondeu: Permite-me ir

primeiro sepultar meu pai. Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os
seus prprios mortos. Tu, porm, vai e prega o reino de Deus. Outro lhe
disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa.
Mas Jesus lhe replicou: Ningum que, tendo posto a mo no arado, olha para
trs apto para o reino de Deus. (Lucas 9.59-62)

Temos aqui um chamado de Jesus a duas pessoas diferentes, mas que lhe
responderam de modo semelhante. Enquanto Jesus esperava de cada uma
delas um profundo comprometimento, elas, por sua vez, estavam presas
demais s coisas terrenas e questes transitrias.

A primeira pessoa queria sepultar seu pai antes de seguir esse chamado.
Particularmente no creio que o pai j houvesse morrido e o velrio
estivesse em andamento; penso ser um costume onde o filho (normalmente
o mais velho) tinha a sua sada de casa liberada somente depois da morte
do pai. Porm, independente de qualquer interpretao ou especulao do
assunto, temos algum dando uma desculpa ao chamado de Jesus,
demonstrando estar presa a algo e, assim, impedida de atender
prontamente ao Senhor.

A segunda pessoa se oferecesse para seguir a Cristo, mas queria ao menos

despedir-se dos seus. Tinha uma prontido maior que a primeira e uma
desculpa menor (ou que se resolveria mais depressa). Mas Jesus deixa claro
que depois de terem se envolvido com ele, estas pessoas no tinham mais a
opo de olhar atrs. Se o fizessem, no seriam aptas para o Reino de Deus.
A palavra traduzida como apta, no original grego, euthetos. Segundo o
Lxico de Strong, seu significado abrange o conceito de apropriado e
til.

De acordo com a afirmao do Senhor Jesus, no podemos hesitar em

atender seu chamado, nem sermos encontrados presos a coisas ou valores
que nos impeam de seguir adiante em obedincia a Ele. A verdade que
todos temos dificuldades de abrir mo de determinados valores. Ficamos
presos algumas coisas de nossa vida. Mas quando se trata de seguir a
Cristo, no podemos ter nada que nos prenda. No podemos mais olhar
para trs.

Quem pe a mo no arado, precisa olhar para frente, focar sua meta. Se

olhar para trs no ser bem-sucedido no que faz. Semelhantemente, se
queremos servir ao Senhor, a opo de olhar atrs no deve existir, uma
vez que quem assim procede no considerado til para o Reino de Deus.

O QUE SIGNIFICA OLHAR ATRS

Antes de falar do significado da expresso usada por Jesus, quero adiantar

um conceito importante: as Escrituras apresentam uma clara diferena
entre a converso e a santificao. A primeira fala do rompimento da
pessoa com o mundo e o pecado e a experincia atravs da qual algum
passa a desfrutar a salvao. A segunda fala do rompimento da pessoa com
coisas que impedem seu crescimento e progresso na f.

John Wesley declarou: A converso tira o cristo do mundo; a santificao

tira o mundo do cristo. Concordo plenamente! Ouvi, ainda menino, um
pregador afirmar algo semelhante (usando uma alegoria bblica): Difcil no
tirar o povo do Egito; difcil tirar o Egito do povo!

Saudades do que ficou para trs

Olhar atrs significa ter saudades do que deixamos, e Deus no admite isto.
Jesus tambm ensinou acerca disto:

Lembrai-vos da mulher de L. (Lucas 17.32)

Alm de validar o relato do Velho Testamento sobre o que ocorreu com a

mulher de L, Jesus est nos dizendo que precisamos aprender com ela.

O Velho Testamento est cheio de memoriais. Monumentos ou episdios que

no deveriam ser esquecidos. No para que o povo de Deus ficasse preso
histria, mas para que retivesse as lies que serviriam sempre ao mesmo
propsito.

A mulher de L

Quando o Senhor tirou L e sua famlia de Sodoma, advertiu-lhes

claramente a que no olhassem para trs:

Havendo-os levado fora, disse um deles: Livra-te, salva a tua vida; no

olhes para trs, nem pares em toda a campina; foge para o monte, para que
no pereas. (Gnesis 19.17)

Temos uma figura aqui. Sodoma e Gomorra figuram este mundo perdido e
devasso que h de ser julgado por Deus. Mas o livramento de L e sua
famlia figuram nossa salvao e livramento do juzo e condenao deste
mundo. Mas para no ser julgado com o mundo, no basta apenas sair
geograficamente dele. preciso que nosso corao tambm saia de l!

Ao ordenar que no olhassem atrs, Deus estava dizendo que seria o fim de
tudo aquilo, e que o corao deles deveria estar totalmente desprendido.
Mas a mulher de L desobedeceu a ordem divina.

E a mulher de L olhou para trs e converteu-se numa esttua de sal.

(Gnesis 19.26)

A concordncia de Strong mostra que a palavra hebraica traduzida para

olhar nabat. Tambm significa contemplar, mostrar considerao a,
prestar ateno. No fala de algum que olhou por curiosidade para ver o
tamanho do estrago produzido pelo juzo divino. Fala de algum que tinha
seu corao preso ao que deixou, mostrando com isso considerao pelas

coisas que havia abandonado. A mulher de L uma figura do

comportamento de muitos crentes de nossos dias, e por isso deve ser
lembrada.

Dificuldade de desprendimento

Olhar atrs fala da dificuldade de desprendimento. Matthew Henry declarou:

A primeira lio na escola de Cristo a abnegao.

H muita gente que no consegue se desprender das coisas das quais Deus
os libertou. Aquilo que um dia te prendeu, potencialmente ainda um
perigo. Por isso Paulo advertiu aos glatas dizendo:

Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no
vos submetais, de novo, a jugo de escravido. (Glatas 5.1)

O apstolo nos revela que o mesmo jugo de escravido que nos oprimiu um
dia, tentar pesar sobre nossos ombros novamente.

Precisamos entender que o fascnio do mundo e os pecados que nos

acorrentaram um dia, ainda so um perigo para ns depois da converso.
Se no quebrarmos os vnculos com o passado, podemos nos ver pressos de
novo. Assim como a mulher de L foi roubada de sua vida tornando-se uma
esttua de sal, podemos tambm perder a vida de Deus em ns pelo fato de
olhar para trs.

por isso que nossa primeira mensagem deve ser sempre o

arrependimento. Esta era a mensagem de Jesus (Mc 1.15). Era a mensagem
que ele deu aos apstolos (Lc 24.47). um dos rudimentos da doutrina de
Cristo (Hb 6.1,2). Quando mostramos a algum que ele um pecador, qual
sua condio em consequncia disto, bem como o preo colhido do pecado,
estamos levando-o a uma possvel quebra de vnculos com seu passado.

Sem um profundo arrependimento e dor pelo pecado, o crente pode ter

saudades daquilo que deixou e olhar para trs.

No corao voltaram ao Egito

Existe dois tipos distintos de desviados. H aquele tipo de desviado que vira
as costas para Jesus e a Igreja e volta para o mundo:

Demas me abandonou, tendo amado o mundo presente, e foi para

Tessalnica (2 Timteo 4.10)

E tambm h aquele tipo de desviado que se desvia s em seu corao,

embora continue fisicamente no caminho. Foi a estes que Estevo se referiu
em sua mensagem, quando mencionou a gerao de israelitas que saiu do
Egito e rejeitou o ministrio de Moiss:

este Moiss quem esteve na congregao no deserto, com o anjo que lhe
falava no monte Sinai e com os nossos pais; o qual recebeu palavras vivas
para no-las transmitir. A quem nossos pais no quiseram obedecer; antes, o
repeliram e, no seu corao, voltaram para o Egito, dizendo a Aro: Fazenos deuses que vo adiante de ns; porque, quanto a este Moiss, que nos
tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe aconteceu. Naqueles dias,
fizeram um bezerro e ofereceram sacrifcio ao dolo, alegrando-se com as
obras das suas mos. (Atos 7.38-41)

A frase: no seu corao voltaram ao Egito revela a atitude de olhar para

trs e desejar aquilo que foi antes deixado. Eles no voltaram literalmente
ao Egito, da mesma forma como muito crente no chega a abandonar a
Igreja, mas no seu ntimo viviam l, como muito crente faz, sem se desligar
das prticas (ou fantasias) mundanas.

Veja o que a Bblia diz sobre como procediam:

E o populacho [povo misto] que estava no meio deles veio a ter grande
desejo das comidas dos egpcios; pelo que os filhos de Israel tornaram a
chorar e tambm disseram: Quem nos dar carne a comer? Lembramo-nos
dos peixes que, no Egito, comamos de graa; dos pepinos, dos meles, dos
alhos silvestres, das cebolas e dos alhos. Agora, porm, seca-se a nossa
alma, e nenhuma coisa vemos seno este man. (Nmeros 11.4-6)

Tem muito crente assim na Igreja. Gente que sente saudades da bebida, das
drogas, do sexo ilcito, das festas e de toda sujeira mundana e do pecado do
qual foram libertos por Jesus. Eu acho isto muito, muito curioso. No se
lembram que antes eram escravos, que sofriam, que era um tempo difcil e
de perseguio. Conseguem ter saudades apenas do que eles achavam que
era bom. Esta atitude interior de saudade do que foi deixado, olhar para
trs como a mulher de L olhou. voltar ao Egito, ainda que no seja de
modo literal.

No corao, esto voltando para l. Na verdade, acredito que antes do

desvio que envolve o abandono de tudo, a pessoa comea se desviando em
seu corao. Por isso a experincia de converso no deve ser banal. A
pessoa tem que saber valorizar aquilo que est abraando e saber rejeitar
para sempre o que est abandonando. O arrependimento genuno produzir
este tipo de atitude em ns.

COMO GUARDAR-SE DE VOLTAR ATRS

O que podemos fazer, de forma prtica, para no incorrer no erro de olhar

atrs?

Quero, de forma resumida, oferecer alguns conselhos objetivos:

Conscincia espiritual

O Senhor Jesus instituiu a Ceia da Aliana com o propsito de nos manter

conscientes da sua morte e redeno por ns (1 Co 11.24,25). Isto nos faz
perceber que devemos alimentar a gratido e o compromisso atravs da
lembrana do que foi feito por ns.

Esquecer-se do que ramos e do Cristo fez por ns pura ingratido. Pedro

se refere de forma negativa queles que se esqueceram da purificao de
seus pecados de outrora:

mas aquele em quem no h estas coisas, cego, vendo s o que est

perto, porque se tem esquecido da purificao dos seus pecados antigos.
(2 Pedro 1.9 TB)

Para olhar para trs preciso se esquecer do que ramos e do preo que foi
pago. Portanto, uma boa forma de nos guardar manter o nosso corao
consciente destes fatos em todo o tempo. Assim, no mais olharemos atrs
e nos conservaremos firmes em nossa f.

Firmeza

Alguns acham que nada devemos fazer por nossa firmeza, mas o fato que
as Escrituras nos ensinam que devemos intencionalmente fazer mais firme a
nossa vocao, evitando assim de tropear, ou voltar atrs.

Por isso, irmos, ponde cada vez maior cuidado em fazer firme a vossa
vocao e eleio; porque fazendo isto, no tropeareis jamais. Pois assim
vos ser dada largamente a entrada no reino eterno de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo. vinda de Cristo. (2 Pedro 1.10,11 TB)

Somos ordenados pela Palavra do Senhor a vigiar e cuidar de nossa prpria

firmeza. Contudo, muitos crentes vivem como se nunca tivessem recebido
esta ordem. Transferem o cuidado de si sobre outros, mas o fato que isto
responsabilidade nossa, e de mais ningum:

Vs, pois, amados, prevenidos como estais de antemo, acautelai-vos; no

suceda que descaiais da vossa prpria firmeza. (2 Pedro 3.17)

Prevenir-se. Acautelar-se. So palavras que indicam uma atitude (e

responsabilidade) que Deus nos deu. E o propsito e no descair da prpria
firmeza. Ao falar assim, o Senhor nos mostra que a queda uma
possibilidade, mas nos mostra que pode ser evitada por preveno e
cuidado.

Voto de compromisso

Acredito que em nosso corao devemos firmar um compromisso formal

com Cristo de no deix-lo jamais. Ele prometeu que estaria conosco todos
os dias (Mt 28.18). Tambm prometeu no nos abandonar:

porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te

abandonarei. (Hebreus 13.5)

Se Deus prometeu no nos abandonar, porque ns no deveramos fazer o

mesmo?

Penso que cada cristo deveria se comprometer a no mais voltar atrs.

Prometer isto em seu corao e tambm com sua boca, da mesma forma
como um cnjuge se compromete com outro: sabendo que para sempre e
que no se pode mais voltar atrs. Imagine uma noiva dizendo ao seu noivo,
no dia do casamento, que no poderia garantir se conseguiria ser fiel ou
no, que seria melhor no prometer nada para no correr o risco de quebrar
uma promessa

No devemos ter medo do compromisso, pois isto seria o mesmo que entrar
j no acreditando na durao de um relacionamento. Devemos pensar bem
antes de entrar, e ento entrar para no mais voltar atrs.

Deus est nos chamando a renovar nosso compromisso e aliana com Ele, e
firmarmo-nos cada dia mais em nossa f e andar nEle. Como voc
responder a Ele?