A constituio do homem

J dizia Alfredo Neto (A fisiologia da Alma) que importante ter em mente que, a Cincia tanto quanto a Filosofia, busca a verdade e que uma verdade conceitual hoje estabelecida poder ser inteiramente refutada amanh, ficando sob nossa responsabilidade, concluso por minha conta, estuda-las na busca do ncleo sintetizador. com este esprito e, tendo como objetivo chegar a uma melhor compreenso sobre o tema, que escrevo este texto. Hoje quando falamos em constituio do homem o primeiro pensamento que nos vem mente a sua constituio fsica, ou seja, o homem como uma unidade plena na sua natureza corprea, porm, podendo esta unidade ser dividida em partes, no presente caso cabea, tronco e membros, onde cada parte com seus rgos e cada rgo funcionando de forma independente, porm integrados com um sistema maior. No bem esta abordagem que pretendo chegar com este ttulo, porm, inicio com este contexto porque nos possibilita compreender, por analogia, que tanto os organismos como os reinos da natureza possuem vida e funo independente e, no entanto, esto coordenados e integrados por um complexo sistema que chamamos Alma. Segundo a Teosofia, o homem tem a constituio setenria, ou seja, possui sete tipos de corpos e com eles atua em diferentes planos (mundo fsico e outros planos), os quatro primeiros corpos chamados de quaternrio inferior ou morta l e os seguintes, corpos mais sutis, a parte imortal do homem. Importante registrar que o homem no morre e quando falamo s em morte devemos entender como o processo de desintegrao dos corpos que , o homem deixa de utilizar na sua passagem pelos diferentes nveis vibratrios (mundos). Voltando a questo da constituio do homem, entendo que podemos sintetizar esta constituio setenria, tendo como objetivo facilitar a compreenso, pela diviso Personalidade, Alma e Esprito. A Personalidade seria constituda pelos corpos Fsico, Vital, Emocional e Corpo mental, o homem que conhecemos com a sua vida na terra, s uas paixes, problemas, conflitos e prazeres, ou seja, o mundo da experincia humana, mundo tridimensional da atividade fsicoemocional-emocional-mental. Neste contexto necessrio que compreendamos, embora necessariamente no tenha que ser assim, que a tendncia natural que neste plano onde predomina o nosso aspecto Personalidade, nossas aes sempre tero como base a busca da satisfao das necessidades do Corpo Fsico, busca da satisfao dos nossos sentimentos e emoes (Corpo Emocional) e lgica e racionalidade (Corpo Mental). Poderamos avanar nesta reflexo intuindo que as decises e aes do homem no mundo, tendo como motivo somente o atendimento das suas necessidades, ainda sem nenhuma influncia de valores espirituais, pode ser o grande nexo causal das agruras que hoje enfrenta a humanidade. Continuando a nossa reflexo sobre a constituio trplice do homem (Personalidade, Alma e Esprito), agora passamos para a Alma, onde nos perguntamos o que seria o que chamamos de Alma? Podemos entender Alma como o princpio que anima ou que d movimento ao que

vivo (Wikipdia). O conceito parece-me o mais adequado, porm, segundo Plato a Alma no se limita a ser entendida somente como o princpio da vida, mas tambm deve ser vista como o princpio de amor/sabedoria. Alice Baylei na sua obra Um Tratado Sobre Magia Branca complementa este pensamento quando diz que a Alma anima o corpo de duas maneiras e por meio de dois pontos de contato:

A. O Fio da Vida se acha ancorado no corao. O princpio da vida encontra -se ali, de onde se difunde por todo o corpo fsico, por meio do fluxo sanguneo, porque o sangue vida. B. O Fio da Conscincia ou da inteligncia se acha ancorado na cabea, na regio da glndula pineal e, dessa estao de percepo, ordena e dirige as atividades do plano fsico, por meio do crebro e do sistema nervoso.
Estudando mais sobre o assunto encontraremos inmeros conceitos a respeito da Alma, mas o fato que o conjunto de conhecimento sobre este tema nos indica que a alma um veculo espiritual, mais conhecido como Corpo Causal, sendo este corpo a expresso do Esprito no mundo fsico, e que esta mesma alma est sempre em pleno processo de evoluo tendo como objetivo retornar ao Esprito com o seu conjunto de experincias. Aqui j poderamos discernir que a Personalidade tambm a expresso da Alma, porm, uma oitava mais abaixo, sendo, ento, a Alma outro aspecto do prprio homem e passvel de ser acessada atravs do correto pensar, falar e agir. No estamos falando aqui de Doutrinas, Religies, Espiritismo, Dogmas ou outros Ismos, bem como no negamos nenhum dos caminhos que o homem venha a escolher. Tambm no estamos falando aqui em sermos bonzinhos no plano terreno visando uma recompensa celeste. Estamos falando que em determinado momento da sua existncia o homem inicia a sua evoluo espiritual ou despertar de conscincia, podendo, assim, acessar a sua Alma e com ela buscar se fundir. O resultado deste alinhamento, mesmo nas etapas iniciais, o homem agindo no plano terreno de forma mais fraterna, sbia e humana, comprometido com os destinos dos seus semelhantes, da humanidade e destinos do planeta, ou mesmo, agindo como uma alma. Com relao a agir como uma Alma podemos exemplificar citando nomes como Madre Tereza de Calcut, Gandhi, e para citarmos quem se encontra ainda no mundo fsico, fao referencia a Senhor Nelson Mandela e a Senhora Dandi Janki, duas pessoas que muito tem feito pela paz da humanidade. Posso ilustrar melhor o processo de desenvolvimento espiritual com a lembrana da velha lenda Cherokee sobre a batalha entre dois lobos que ocorre no interior de todas as pessoas durante as suas vidas na terra, onde um dos lobos triste, raivoso, ressentido, egosta e arrogante e o outro lobo amoroso, justo, gentil, fraterno e generoso, cabendo a cada um de ns, em qualquer momento da vida, atravs do livre arbtrio, definir o vencedor desta batalha com a simples deciso de escolhermos a quem alimentaremos (dar vazo as suas manifestaes) com maior regularidade. A escolha fatalmente ter reflexo na melhoria da sua

sade fsica e mental, maior capacidade intelectual e efeito verdadeiro na sua prpria vida, passando a ser uma pessoa mais desapegada, de bem com a vida e menos disponvel para as energias negativas que circulam, e, na sequncia, comea a ser efetiva no grupo com quem convive no trabalho, na escola e em famlia. Por esta razo dizemos que o desenvolvimento espiritual contempla, tambm, transmutar a natureza inferior do homem (natureza puramente material), aquela que vive para si, com foco somente nas com as coisas do mundo, em atributos como amor, justia, veracidade e bondade (humanizao). No falo como quem experincia estas verdades em um nvel mais profundo, mas como quem j compreende mentalmente e j no mais as classifica como somente conceitos. Por ltimo, nesta nossa diviso trplice do homem, temos o Esprito, a parte divina do homem. Podemos considerar o Esprito como a conscincia superior do homem, aquela que alimenta a Alma com os ideais de perfeies, levando a evoluir. Devemos ter em mente que o homem um Esprito vivendo uma experincia humana, ou seja, por algum motivo fez o caminho de involuo, passando pelos diversos planos, at chegar matria e agora faz o caminho de volta. No sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs. Proveniente de Deus? So Paulo, I Aos Corntios 6:19. Importante que saibamos que existe um Plano de evoluo para a humanidade e para o planeta e este direcionado por almas que atingiram um alto grau de espiritualidade e respondem a uma fora maior, sendo que dado a cada um de ns a possibilidade de colaborar conforme nossa sinceridade de propsito e vontade, sendo que estas duas qualidades podem e so desenvolvidas quando iniciamos a tratar de viver valores espirituais. No trouxe aqui nada de novo, e o pouco que trouxe resultado da minha interpretao e da compilao de conhecimentos levados ao homem h bastante tempo e disponveis hoje a todos. Assim cabe a cada um de ns, na busca da verdade, a pesquisa e a reflexo, ou seja, no devemos acreditar porque foi dito e/ou escrito por pessoas sbias e/ou por pessoas com autoridade para tanto, mas, submetendo este conhecimento ao filtro da razo e da conscincia.

Roni Martins Referencias: Alice Bailey em O Tratado de Magia Branca O Governo Oculto do Mundo Alfredo Neto em A Fisiologia da Alma Anne Besant em O Homem e Seus Corpos Alice Bailey em Alma e Seu Mecanismo Gilberto Gonalves em Alma ou Esprito (http://brasilan.blogspot.com.br) Material de Estudo da Escola Arcana