O objetivo deste pequeno ensaio articular uma comparao e aproximao entre os conceitos de "ideologia" e

"fetichismo da mercadoria" em Marx como desenvolvidos respectivamente na "Ideologia Alem" e no "Capital" (1

Captulo: A Mercadoria).
O livro A Ideologia Alem uma crtica aos sistemas de filosofia idealista dos jovens-hegelianos, autores que se
propuseram a criticar partes isoladas do sistema de Hegel mas que no superaram-no em sua base idealista, nesse
ponto que reside a crtica de Marx.
Enquanto os idealistas travam seu combate no terreno do pensamento puro, por considerarem este como autnomo e a
realidade material apenas como um momento de exteriorizao da "Ideia", a abordagem de Marx se ope
fundamentalmente j que se prope a explicar a relao entre conscincia: ideias e representaes, e a atividade da
vida material: foras e relaes de produo, subordinando aquelas a estas.
Nas palavras de Marx: "A moral, a religio, a metafsica e qualquer outra ideologia, bem como as formas de
conscincia a elas correspondentes, so privadas, aqui, da aparncia de autonomia que at ento possuam. No tm
histria, nem desenvolvimento; mas os homens, ao desenvolverem sua produo e seu intercmbio materiais,
transformam tambm, com esta sua realidade, seu pensar e os produtos de seu pensar. No a conscincia que
determina a vida, mas a vida que determina a conscincia."
A classe dominante para conseguir legitimar sua dominao tem de apresentar os seus interesses particulares como
interesses universais de toda a sociedade, assim, a classe que domina apresenta suas ideias como nicas
verdadeiramente racionais e vlidas tambm negando a validade das ideias das classes precedentes. Quanto mais uma
classe precisa apresentar seus interesses como gerais a uma sociedade, mais abstrata e universal se torna a expresso
ideal desse interesses.
Na medida que a classe dominante detm os meios de produo intelectual e de distribuio de ideias, os pensamentos
e ideias dos operrios se encontram subordinados s ideias da classe dominante; e portanto, as ideias dominantes em
uma poca so as ideias da classe que domina, expressas de maneira ideal e abstrata e dissimulando seus interesses
particulares como universais. O conjunto destas ideias e representaes que naturalizam e disfaram a dominao de
classes chamado ideologia.
A partir da crtica materialista, Marx explica a alienao em relao ao processo produtivo como uma percepo
invertida da natureza das relaes de produo cuja causa a propriedade privada dos meios de produo dos quais os
trabalhadores esto alienados. As relaes e foras produtivas aparecem aos homens no como resultado de sua
atividade e subordinada a eles, mas como uma fora estranha que lhes domina. Isso porque o poder social de seu
trabalho aparece como natural e no como voluntrio numa sociedade em que a diviso do trabalho j desenvolvida,
e se torna portanto autnoma; os homens no conhecem a natureza real de suas relaes de produo.
O carter fetichista das mercadorias provm da natureza peculiar do trabalho social que as produz, pois no capitalismo
o prprio processo de produo e troca de mercadorias torna-se autnomo e independente da vontade dos indivduos,
o valor das mercadorias s determinado apenas devido existncia do processo de troca entre produtores
independentes, esse processo, que tambm determina os preos parece ter vontades prprias, aparenta ser uma relao
social entre coisas, as mercadorias.
A falsificao na percepo da realidade social do processo de produo e troca de mercadorias resulta em perceber
como atributos naturais objetivos da mercadoria, como seu valor de troca e grandeza deste, o que na realidade so
atributos sociais do trabalho realizado para produzi-la: seu valor de troca oculta e representa numa forma objetiva o
carter social de igualdade dos trabalhos, comparveis e trocveis neste modo de produo, e a grandeza desse valor
oculta e representa a quantidade de trabalho social dispendido para sua produo, assim sendo, a mercadoria aparece
em suas formas objetivas escondendo aspectos essencialmente sociais do trabalho e relaes de produo.
O trabalho, portanto, no aparece como relao direta entre pessoas, mas como relaes sociais entre coisas, uma
inverso ideolgica do processo real, pois contribui para dissimular a dominao de classe, uma vez que a forma
mercadoria e a diviso do trabalho, assim como os meios de produo privados, aparecem aos indivduos como
naturais e eternos, e no como determinaes histricas necessariamente passageiras.
A relao entre os dois conceitos est portanto no fato de que ambos descrevem um processo pelo qual as relaes
materiais no capitalismo determinam concepes e percepes que falsificam a natureza da realidade social na mente
dos indivduos