JesusCristoPortadordaguaViva:Umareflexocristsobrea

"NovaEra"
PontifcioConselhoCulturalePontifcioConselhoparaoDilogoInterreligioso
Paralertudoodocumentoenespanhol

AESPIRITUALIDADEDANOVAERA
VISOGERAL
Emmuitassociedadesocidentais,edemaneiracrescentetambmemoutraspartesdomundo,os
cristoscomfreqnciaentramemcontatocomdiversosaspectosdofenmenoconhecidocomoNova
Era.Muitosdelessentemanecessidadedeentendercomopodemaproximarsedamelhormaneira
possveldealgotosedutore,aomesmotempo,complexo,esquivoeemcertasocasiesperturbador.
Estasreflexespretendemajudaroscristosafazerduascoisas:
identificaroselementosdodesenvolvimentodatradiodaNovaEra
apontaroselementosincompatveiscomarevelaocrist.
Estaumarespostapastoralaumdesafioatual.Nopretendeproporcionarumalistaexaustivados
fenmenosdaNovaEra,jqueissoexigiriaumvolumosotratado,almdoqueestainformaoest
disponvelemoutroslugares.essencialtentarcompreenderaNovaEracorretamenteparaavalila
comimparcialidadeeevitarcriarumacaricaturadamesma.Seriainsensato,almdefalso,dizerque
tudooquerelacionadocomestemovimentobom,ouquemautudoaquiloqueserefereaele.No
obstantedadaavisosubjacentereligiosidadedaNovaEra,emtermosgeraisdifcilreconcilila
comadoutrinaeaespiritualidadecrists.
ANovaEranoummovimentonosentidoemquenormalmenteseempregaotermoNovo
MovimentoReligioso,nemaquiloquenormalmentesedaentendercomostermoscultoou
seita.muitomaisdifusoeinformal,jqueatravessaasdiversasculturas,emfenmenosto
variadoscomoamsica,ocinema,seminrios,oficinas,retiros,terapias,eemoutrosmuitos
acontecimentoseatividades,emboraalgunsgruposreligiososouparareligiosostenhamincorporado
conscientementealgunselementosdaNovaEra,einclusivealgunstenhamsugeridoqueestacorrente
foifontedeinspiraoparavriasseitasreligiosaseparareligiosas.Noentanto,aNovaEranoum
movimentoindividualuniforme,masantesumaredeampladeseguidorescujacaractersticaconsisteem
pensarglobalmenteeatuarlocalmente.Aquelesquefazempartedessaredenoseconhecem
necessariamenteunsaosoutroseraramenteserenem,sequechegamafazlo.Comofimdeevitara
confusoquepodesurgiraousarotermomovimento,algunssereferemaNovaEracomoum
ambiente(milieu)ouumcultodeaudincia(audiencecult).Noentanto,tambmsetemdestacado
queumacorrentedepensamentomuitocoerente,umdesafiodeliberadodaculturamoderna.uma
estruturasincretistaqueincorporamuitoselementosdiversosequepermitecompartilharinteressesou
vnculosemgrausdistintosecomnveisdecompromissosmuitovariados.Muitastendncias,prticase
atitudesmaisoumenosvinculadasNovaEra,narealidadesopartedeumareaomaisampla,
facilmenteidentificvel,contraaculturadominante,demodoqueotermomovimentonoest
completamenteforadelugar.PodeaplicarseNovaEranomesmosentidoemqueseaplicaaoutros
movimentossociaisdevastoalcance,taiscomoomovimentopelosdireitoscivisouomovimentopela
paz.Assimcomoeles,abrangeumimpressionanteconjuntodepessoasvinculadasaosobjetivos
fundamentaisdomovimento,pormsumamentediferentespelamaneiraemquesevinculamaeleepelo
mododeentenderalgumasquestesconcretas.
AexpressoreligiodaNovaEramaiscontrovertida,peloqueconvmevitla,apesardequea
NovaEracomfreqnciaumarespostaaperguntasenecessidadesreligiosas,queexercesuaatrao
sobrepessoasquetratamdedescobrirouredescobrirumadimensoreligiosaemsuavida.Evitaro

termoreligiodaNovaEranosignificademodoalgumpremquestoocartergenunodabusca
designificadoedesentidodavidaporpartedessaspessoas.Respeitaofatodequemuitosdaquelesque
estodentrodomovimentoNovaEradistinguemcuidadosamenteentrereligioeespiritualidade.
Muitosrejeitaramareligioorganizada,porqueaseujuzonoconseguiaresponderasuasnecessidades
eporissosedirigiramaoutroslugaresparaencontrarespiritualidade.Maisainda,nocoraodaNova
Eraestacrenadequeapocadasreligiesparticularespassou,eporissoreferirseaelecomouma
religioseriacontradizersuaprpriaautocompreenso.Noobstante,sepodesituaraNovaErano
contextomaisamplodareligiosidadeesotrica,cujoatrativocontinuacrescendo.
Existeumproblemaimplcitonopresentetexto.Tratandodeentendereavaliaralgoque
essencialmenteumaexaltaodariquezadaexperinciahumana,inevitavelmenteseobjetarquejamais
poderfazerjustiaaummovimentoculturalcujaessnciaprecisamenterompercomoquese
consideramoslimitesrestritivosdodiscursoracional.Narealidade,temporobjetivoconvidaros
cristosalevarasrioaNovaErae,comotal,pedeaquelesqueoleramentrarememumdilogocrtico
comaquelesqueseaproximamdomesmomundoapartirdeperspectivasmuitodiferentes.
AeficciapastoraldaIgrejanoterceiromilniodependeemgrandepartedapreparaode
comunicadoreseficientesdamensagemevanglica.Oquesegueumarespostasdificuldades
expressaspormuitosqueestoemcontatocomessefenmenotocomplexoeescorregadioconhecido
comoaNovaEra.umatentativacompreenderoqueaNovaEraedeidentificarasperguntass
quaisestapretendeoferecerrespostasesolues.Jexistemexcelenteslivroseoutrosmateriaisque
analisamofenmenonoseuconjuntoouqueexplicamaspectosparticularescomgrandedetalhe.Ns
nosreferiremosaalgunsdelesnoapndice.Noobstante,nemsemprerealizamonecessrio
discernimentoluzdafcrist.Opropsitodopresentetextoajudaraoscatlicosaencontraruma
chaveparaentenderosprincpiosbsicosquehportrsdopensamentodaNovaEra,demodoque
possamavaliarcristmenteoselementosdaNovaEraqueencontram.Convmrecordarquemuitas
pessoasrejeitamotermoNovaEraesugeremaexpressoespiritualidadealternativacomomais
corretaemenosrestritiva.Tambmverdadequemuitosdosfenmenosmencionadosnestedocumento
provavelmentenolevamnenhumaetiquetaparticular,pormsepressupe,paraserbreve,queos
leitoresidentificaramofenmenoouconjuntodefenmenosquepodemestarrazoavelmentevinculados
comomovimentoculturalgeralconhecidohabitualmentecomoNovaEra.
2.1.QuehdenovonaNovaEra?
Paramuitos,otermoNovaEraserefereaummomentodecisivodahistria.Segundoosastrlogos,
vivemosnaEradePeixes,quefoidominadapelocristianismoequesersubstitudapelanovaerade
Aqurionocomeodoterceiromilnio.AEradeaqurioadquireumaenormeimportnciano
movimentodaNovaEra,emgrandeparteporcausadoinfluxodateosofia,doespiritismoeda
antroposofia,assimcomodosseusantecedentesesotricos.Osquesublinhamaiminentemudanado
mundoexpressammuitasvezesodesejodestamudana,notantonomundomesmoquantoemnossa
cultura,emnossomododerelacionarnoscomomundo.Istoespecialmentemanifestadonaquelesque
acentuamaidiadeumNovoParadigmadevida.umenfoqueatraente,vistoquealgumasdesuas
manifestaes,ossereshumanosnosoespectadorespassivos,massimdesempenhamumpapelativo
natransformaodaculturaenacriaodeumanovaconscinciaespiritual.Emoutrasmanifestaes,
seatribuiummaiorpoderprogressoinevitveldosciclosnaturais.Dequalquermodo,aErade
Aqurioumaviso,noumateoria.PormaNovaEraumatradioamplaqueincorporamuitas
idiassemvinculaoexplcitacomamudanadaEradePeixesparaaEradeAqurio.Entreelas
existemvisesmoderadas,pormmuitogeneralizadas,deumfuturonoqualhaverumaespiritualidade
planetriajuntosreligiesindividuais,instituiespolticasplanetriasquecomplementaroaslocais,
entidadeseconmicasglobaismaisparticipativasedemocrticas,umamaiorimportnciadas
comunicaesedaeducao,umenfoquemistodasadequecombinaramedicinaprofissionalea
autocura,umacompreensodoeumaisandrgina,eformasdeintegraracincia,amstica,atecnologia
eaecologia.Maisumavez,istodemonstraoprofundodesejodeumaexistnciasatisfatriaesaudvel
paraaraahumanaeparaoplaneta.EntreastradiesquesejuntaramnaNovaErapodemcontarse:
asantigasprticasdoocultismoegpcio,acabala,ognosticismocristoprimitivo,osufismo,as
tradiesdosdruidas,ocristianismocelta,aalquimiamedieval,ohermetismorenascentista,obudismo

zen,ayoga,etc.
NistoconsisteonovodaNovaEra.umsincretismodeelementosesotricoseseculares.Vincula
sepercepo,amplamentedifundida,dequeotempoestmaduroparaumamudanafundamentaldos
indivduos,dasociedadeedomundo.Hvriasexpressesdanecessidadedemudana:
dafsicamecanicistadeNewtonfsicaquntica
daexaltaodarazodamodernidadeaumavalorizaodosentimento,daemooedaexperincia
(descritamuitasvezescomoumdeslocamentodopensamentoracionaldohemisfrioesquerdoao
pensamentointuitivodohemisfriodireito)
dodomniodamasculinidadeedopatriarcado,aumacelebraodafeminilidadenosindivduosena
sociedade.
Nestecontextoseusacomfreqnciaotermomudanadeparadigma(paradigmshift).svezes,
claramentesepressupequetalmudananosomentedesejvel,porminevitvel.Anegaoda
modernidade,subjacenteaestedesejodemudana,nonova.Aocontrriopodedescreversecomo
umrestabelecimentoourevivalmodernodasreligiespagscomumamisturadeinflunciastanto
dasreligiesorientaiscomodapsicologia,dafilosofia,dacinciaedacontraculturamodernas,
desenvolvidasnosanoscinqentaesessenta.ANovaEranosenoumatestemunhadeidiase
valoresdominantesnaculturaocidental,apesardequesuacrticaidealista,paradoxalmente,tpicada
culturaquecritica.
precisodizerumapalavrasobreaidiademudanadeparadigma.FoipopularizadaporThomas
Kuhn,historiadoramericanodacincia,queconcebeuoparadigmacomoaconstelaointeirade
crenas,valores,tcnicas,etc.,compartilhadospelosmembrosdeumadadacomunidade.Quandose
produzumdeslocamentodeumparadigmaaoutro,setratadeumatransformaoemblocoda
perspectivamaisdoqueumdesenvolvimentogradual:narealidade,umarevoluo.Kuhnenfatizou
queosparadigmasrivaissoincomensurveisenopodemcoexistir.Porisso,afirmarqueuma
mudanadeparadigmanombitodareligioedaespiritualidadesimplesmenteumamaneiranovade
formularascrenastradicionais,constituiumerro.Oqueacontecenaverdadeumamudanaradical
decosmoviso,queinvalidanosocontedo,mastambmainterpretaofundamentaldaviso
anterior.Talvezoexemplomaisclarodetudoisto,peloqueserefererelaoentreaNovaEraeo
cristianismo,sejaareelaboraodavidaedosignificadodeJesusCristo.impossvelreconciliarestas
duasvises.
Estclaroqueacinciaeatecnologiatmsidoincapazesdecumprirsuaspromessasantigaspeloqueos
sereshumanossetmvoltadoparaombitoespiritualembuscadesignificadoedelibertao.Talcomo
agoraaconhecemos,aNovaEraprocediadabuscadealgomaishumanoemaisbelodianteda
experinciaopressoraealienantedavidanasociedadeocidental.Seusprimeirosexpoentes,dispostosa
estenderseuolharnadireodestabusca,fizeramdelaumenfoquemuitoecltico.Poderiaserumdos
sinaisdavoltareligio,pormafinalnoumavoltasdoutrinasecredoscristosortodoxos.Os
primeirossmbolosdestemovimentoqueseintroduziramnaculturaocidentalforamoconhecido
festivaldeWoodstock,noEstadodeNovaYork,em1969,eomusicalHair,queexpsosprincipais
temasdaNovaEraemsuacanoemblemticaAquarius.Pormistoeratosomenteapontadeum
icerbegcujasverdadeirasdimensessepodepercebersomentenumapocarelativamenterecente.O
idealismodosanos1960e1970aindasobreviveemalgunssetores.Pormagorajnosoos
adolescentesqueestoprincipalmenteenvolvidos.Osvnculoscomaideologiapolticadeesquerdase
desvanecerameasdrogaspsicodlicasjnotmaimportnciadaqueletempo.Ocorreramtantascoisas
desdeaqueletempoquetudoistojnorevolucionrio.Astendnciasespirituaisemsticasque
antesselimitavamcontracultura,hojeemdiafazempartearraigadadaculturadominanteeafetam
facetastodistintasdavidacomoamedicina,acincia,aarteeareligio.Aculturaocidentalestagora
imbudadeumaconscinciapolticaeecolgicamaisgeneralizadaetodoestedeslocamentocultural
exerceuumenormeimpactonosestilosdevidadaspessoas.Algunssugeriramqueomovimento
NovaEraprecisamenteessagrandemudanaparaoqueseconsideraumgnerodevida
notavelmentemelhor.
2.2.OquepretendeofereceraNovaEra?

2.2.1.Encantamento:devehaverumanjo
UmdoselementosmaiscomunsdaespiritualidadedaNovaEraafascinaopelasmanifestaes
extraordinriaseemparticularpelosseresparanormais.Aspessoasreconhecidascomomdiuns
asseguramquesuapersonalidadepossudaporoutraentidadeduranteotranse,umfenmenodaNova
Eraconhecidocomochanneling(canalizao),noqualomdiumpodeperderocontroledeseucorpo
edesuasfaculdades.Algumaspessoasqueforamtestemunhasdestesacontecimentosnoduvidariam
emadmitirqueasmanifestaessoefetivamenteespirituais,pormnoprocedemdeDeus,apesarda
linguagemdeamoreluzquesecostumausarquasesempre.Provavelmentesejamaiscorretoreferirse
aistocomoaumaformacontemporneadeespiritismo,maisqueaumaespiritualidadeemsentido
estrito.Outrosamigoseconselheirosdomundodoespritosoosanjos(queseconverteramemcentro
deumnovonegciodelivroseimagens).QuandonaNovaErasefaladeanjos,sefazdemaneirapouco
sistemtica,poisasdistinesnestembitonemsempreseconsideramteis,sobretudoseso
demasiadoprecisas,jquehmuitosnveisdeguias,entidades,energiaseseresemcadaoitavado
universo...Estoaliparaqueosescolhaseelejassegundoosteusprpriosmecanismosdeatrao
repulso.Estesseresespirituaissvezessoinvocadosdemaneiranoreligiosacomoumaajuda
paraorelaxamento,comvistaamelhoraratomadadedeciseseocontroledaprpriavidapessoale
profissional.OutraexperinciadaNovaEra,queassegurampossuiralgunsqueseautodefinemcomo
msticos,consistenafusocomalgunsespritosqueensinamatravsdepessoasconcretas.Alguns
espritosdanaturezasodescritoscomoenergiaspoderosasqueexistemnomundonaturaletambm
nosnveisinteriores:Isto,aquelesaosquaisseacedemedianteousoderituais,drogaseoutras
tcnicasparaalcanarestadosdeconscinciaalterados.Estclaroque,aomenosemteoria,aNovaEra
muitasvezesnoreconhecenenhumaautoridadeespiritualalmdaexperinciapessoalinterior.
2.2.2.Harmoniaecompreenso:boasvibraes
FenmenostodiversoscomooJardimdeFindhorneFengShuirepresentamumadiversidadede
estilosqueilustramaimportnciadeestaremsintoniacomanaturezaeocosmos.NaNovaErano
existedistinoentreobemeomal.Asaeshumanassofrutodailuminaooudaignorncia.Da
quenopodemoscondenarningum,equeningumtemnecessidadedeperdo.Crernaexistnciado
malspodecriarnegatividadeetemor.Arespostanegatividadeoamor.Pormnodotipoquetem
quetraduzirseemaes,maisumaquestodeatitudesdamente.Oamorenergia,umavibraode
altafreqnciaosegredodafelicidadeedasadeconsisteemsintonizarcomagrandecadeiadoser,de
encontraroprpriolugarnela.OsmestreseasterapiasdaNovaEraafirmamoferecerachavepara
encontrarascorrespondnciasentretodososelementosdouniverso,demodoqueapessoapossa
modularatonalidadedesuavidaeestaremharmoniaabsolutacomosdemaisecomtudoquearodeia,
sebemqueopanodefundotericovariadeumparaooutro.
2.2.3.Sade:umavidadourada
Amedicinaformal(aloptica)tendenaatualidadealimitarseacurardoenasisoladas,concretas,eno
alcanaumavisodeconjuntodasadedapessoa:istotemprovocadofreqentementeuma
compreensvelinsatisfao.Apopularidadedasterapiasalternativastemaumentadoenormemente
porqueasseguramabrangerapessoaemsuatotalidadeesededicamaremedirmaisqueacurar,como
sesabe,asadeholsticasecentranoimportantepapelquedesempenhaamentenacurafsica.Dizse
queaconexoentreosaspectosespirituaisefsicosdapessoaseencontranosistemaimunolgicoouno
sistemadoschakrashindus.NaperspectivadaNovaEra,aenfermidadeeosofrimentoprocedemde
umaatuaocontraanatureza.Quandoseestemsintoniacomanatureza,podeseesperarumavida
maissaudveleinclusiveumaprosperidadematerial.SegundoalgunscurandeirosdaNovaEra,na
realidadenoteramosporquemorrer.Odesenvolvimentodonossopotencialhumanonosporem
contatocomnossadivindadeinteriorecomaquelaspartesdenossoeualienadasousuprimidas.Istose
revelasobretudonosEstadosdeConscinciaAlterados(AlteratedStatesofConsciousness,ASCs),
induzidosoupelasdrogasoupordiversastcnicasdeexpansodamente,particularmentenocontexto
dapsicologiatranspessoal.Costumaseconsideraroxamcomooespecialistadosestadosde
conscinciaalterados,comoaquelequecapazdeserummedianeiroentreosreinostranspessoaisdos
deusesedosespritoseomundodoshumanos.

Existeumanotvelvariedadedeenfoquesquepromovemasadeholstica,derivadosunsdasantigas
tradiesculturais,conectadosoutroscomasteoriaspsicolgicasdesenvolvidasemEsalenduranteos
anos19601970.ApublicidaderelacionadacomaNovaEracobreumamploespectrodeprticas,tais
comoaacupuntura,obiofeedback,aquiroterapia,aquinesiologia,ahomeopatia,airidologia,
massagemevriostiposdetcnicascorporais(taiscomoergonomia,Feldenkreis,reflexologia,
rolfing,massagemdepolaridade,toqueteraputico,etc.),ameditaoeavisualizao,asterapias
nutricionais,tratamentospsquicos,vriostiposdemedicinabasedeplantas,acuramedianteos
cristais(cristaloterapia),metais(metaloterapia),msica(musicoterapia)oucores(cromoterapia),as
terapiasdereencarnaoe,porltimo,osprogramasdosdozepassoseosgruposdeautoajuda.Afirma
sequeafontedacuraestdentrodensmesmos,queapodemosalcanarquandoestamosemcontato
comnossaenergiainterioroucomaenergiacsmica.
Enquantoasadeincluiumprolongamentodavida,aNovaEraofereceumafrmulaorientalemtermos
ocidentais.Originalmente,areencarnaofaziapartedopensamentocclicohindu,baseadanoatmanou
ncleodivinodapersonalidade(maistarde,oconceitodejiva),quesetransferiadeumcorpoparaoutro
corpoemumciclodesofrimento(samsara),determinadopelaleidokarma,vinculadoao
comportamentonasvidaspassadas.Aesperanaseapianapossibilidadedenascernumestadomelhor
ou,definitivamente,nalibertaodanecessidadedetornaranascer.Diversamentedamaioriadas
tradiesbudistas,oquevagadecorpoemcorponoumaalma,massimumcontinuumde
conscincia.Emambastradies,avidapresenteestencerradanumprocessocsmicopotencialmente
infinito,semfim,queincluiatosdeuses.NoOcidente,depoisdeLessing,areencarnaofoientendida
demaneiramuitomaisotimista,comoumprocessodeaprendizagemederealizaoindividual
progressiva.Oespiritismo,ateosofia,aantroposofiaeaNovaEravemareencarnaocomouma
participaonaevoluocsmica.Esteenfoquepscristodaescatologiaseconsideracomoaresposta
aquestesnoresolvidaspelateodiciaeprescindedoconceitodeinferno.Quandoaalmaseseparado
corpo,osindivduospodemvoltaroolharparatodaasuavidaatesseinstanteequandoaalmaseunea
seunovocorposeobtmumavisoantecipadadaseguintefasedavida.Apessoapodeacederasuas
vidasanterioresmedianteossonhoseastcnicasdemeditao.
2.2.4.Totalidade:umaviagemmgicaaomistrio
UmadaspreocupaescentraisdomovimentoNovaEraabuscadatotalidade.Convidaasuperar
todasasformasdedualismo,jqueessasdivisessoumprodutodoentiodeumpassadomenos
iluminado.Asdivisesque,segundoospromotoresdaNovaEra,sedevemsuperar,incluemadiferena
realentreoCriadoreacriao,adistinorealentreoserhumanoeanaturezaouentreoespritoea
matria,todasasquaissoconsideradaserroneamentecomoformasdedualismo.Supesequeestas
tendnciasdualistasestobaseadasemdefinitivonasrazesjudeucristsdacivilizaoocidental,
quandonarealidadeseriamaiscorretovincullasaognosticismo,eemparticularaomaniquesmo.A
revoluocientficaeoespritodoracionalismomodernosoconsideradosculpadosespecialmenteda
tendnciafragmentaoqueconsideraasunidadesorgnicascomomecanismosredutveisaseus
componentesmenores,quepodemexplicarsedepoisemfunodestesltimos,assimcomoda
tendnciaareduziroespritomatriademaneiraquearealidadeespiritualincluindoaalmase
converteemmeroepifenmenocontingentedeprocessosessencialmentemateriais.Emtodasestas
reas,asalternativasdaNovaErarecebemonomedeholsticas.Oholismoimpregnatodoo
movimentoNovaEra,desdeseuinteressepelasadeholsticaatabuscadaconscinciaunitiva,e
desdeasensibilidadeecolgicaataidiadeumaredeglobal.
2.3.PrincpiosfundamentaisdopensamentodaNovaEra
2.3.1.Umarespostaglobalemtemposdecrise
Tantoatradiocristcomoafleiganoprogressoilimitadodacinciativeramqueenfrentaruma
graverupturamanifestadapelaprimeiraveznasrevoltasestudantisde1968.Asabedoriadasvelhas
geraesderepenteficousemsignificadoesemrespeito,enquantosedesvaneciaaonipotnciada
cincia,demaneiraqueaIgrejaagoratemqueenfrentarumagravecrisenatransmissodesuafs
geraesjovens.Aperdageneralizadadeconfiananestesantigospilaresdaconscinciaedacoeso
socialfoiacompanhadaporumretornoinesperadodareligiosidadecsmica,derituaisecrenasque
muitospensavamtinhamsidosuplantadospelocristianismo.Squeestaperenecorrenteesotrica

subterrneanarealidadenuncasetinhaextinguido.Emcompensao,parecianovonocontexto
ocidentalopicodapopularidadedareligioasitica,sobainflunciadomovimentoteosficodofimdo
sculoXIXquerefleteacrescenteconscinciadeumaespiritualidadeglobalqueincorporatodasas
tradiesreligiosasexistentes.
Aeternaquestofilosficadaunidadeedamultiplicidadetemsuaformamodernaecontemporneana
tentaonosomentedesuperarumadivisoindevida,masinclusivetambmadiferenaeadistino
reais.Suasexpressesmaiscomunsoholismo,ingredienteessencialdaNovaEraeumdosprincipais
sinaisdostemposnoltimoquartodosculoXX.Investiramsegrandesenergiasnoesforopara
superaradivisoemcompartimentosestanquescaractersticadaideologiamecanicista,pormisto
provocouasubmissoaumaredeglobalqueadquireumaautoridadequasetranscendental.Suas
implicaesmaisbviassooprocessodetransformaoconscienteeodesenvolvimentodaecologia.
Anovaviso,metadatransformaoconsciente,demorouaserformuladaesuaaplicaosever
obstaculizadaporformasdepensamentomaisantigas,queseconsideramentrincheiradasnostatusquo.
Emcompensao,teveumenormexitoageneralizaodaecologiacomofascinaopelanaturezae
ressacralizaodaterra,aMeTerraouGaia,graasaozelomissionriocaractersticodosverdes.A
raahumanacomoconjuntooagenteexecutivodaTerraeaharmoniaecompreensoqueserequerem
paraogovernoresponsvelquevaisendocompreendidademaneiraprogressivacomoumgoverno
global,comumaestruturaticaglobal.ConsiderasequeocalordaMeTerra,cujadivindadepenetra
todaacriao,preencheovazioentreacriaoeoDeusPaitranscendentedojudasmoedo
cristianismo,eliminandoapossibilidadedeserjulgadoporesteltimo.
Nestavisodeumuniversofechado,quecontmDeuseoutrosseresespirituaisjuntoconosco,se
descobreumpantesmoimplcito.Esteumpontofundamentalqueimpregnatodoopensamentoea
atuaodaNovaEraequecondicionadeantemoqualqueroutraavaliaopositivadesteoudaquele
aspectodesuaespiritualidade.Comocristoscremos,pelocontrrio,queoserhumano
essencialmenteumacriaturaecomotalpermaneceparasempre,detalformaquenuncaserpossvel
umaabsorodoeuhumanonoEudivino.
2.3.2.AmatrizprincipaldopensamentodaNovaEra
AmatrizessencialdopensamentodaNovaEradeveserbuscadanatradioesotricoteosficaque
gozoudegrandeaceitaonoscrculosintelectuaiseuropeusdossculosXVIIIeXIX.Emparticular,
vigorounamaonaria,noespiritismo,noocultismoenateosofia,quecompartilhavamumaespciede
culturaesotrica.Nestacosmoviso,ouniversovisveleoinvisvelestovinculadosporumasriede
correspondncias,analogiaseinflunciasentreomicrocosmoseomacrocosmos,entreosmetaiseos
planetas,entreosplanetaseasdiversaspartesdocorpohumano,entreocosmosvisveleosmbitos
invisveisdarealidade.Anaturezaumservivo,atravessadoporumarededesimpatiaseantipatias,
animadoporumaluzeumfogosecretoqueossereshumanosprocuramcontrolar.Aspessoaspodem
conectarsecomosmundossuperiorouinferiormediantesuaimaginao(rgodaalmaouesprito)ou
entorecorrendoamediadores(anjos,espritos,demnios)ourituais.
Aspessoaspodemseriniciadasnosmistriosdocosmos,Deus,ouoeu,pormeiodeumitinerrio
espiritualdetransformao.Ametaltimaagnose,aformasuperiordeconhecimento,equivalentea
salvao.Implicanumabuscadamaisantigaeelevadatradiodafilosofia(oquesechama,demodo
inapropriado,philosophiaperennis)edareligio(teologiaprimordial),doutrinasecreta(esotrica)que
achavedetodasastradiesexotricasacessveisatodos.Osensinamentosesotricossetransmitem
demestreparadiscpulonumprogramagradualdeiniciao.
AlgunsvemoesoterismodosculoXIXcomoalgototalmentesecularizado.AAlquimia,amagia,a
astrologiaeoutroselementosdoesoterismotradicionalsetinhamintegradocompletamentecom
aspectosdaculturamoderna,incluindoabuscadasleiscausais,oevolucionismo,apsicologiaeo
estudodasreligies.AlcanousuaformamaisclaranasidiasdeHelenaBlavatsky,umamdiumrussa
que,juntocomHenryOlcott,fundouaTheosophicalSocietyemNovaYorkem1875.Estasociedade
tinhaporobjetivofundirelementosdastradiesorientaiseocidentaisemumaformadeespiritismo
evolucionista.Tinhatrsobjetivosprincipais:

1.FormarumncleodaFraternidadeUniversaldaHumanidade,semdistinoderaa,credooucor.
2.Promoveroestudocomparativodasreligies,afilosofiaeacincia.
3.InvestigarasleisdesconhecidasdaNaturezaeospodereslatentesdoserhumano.
Osignificadodessesobjetivos...deveriaestarclaro.Oprimeiroobjetivonegaimplicitamenteo
fanatismoirracionaleosectarismodocristianismotradicionaltalcomooconcebemosespiritistase
ostesofos...Oquenoimediatamenteevidentenestesobjetivosqueparaostesofosacincia
significavaascinciasocultas,eafilosofia,aoccultaphilosophia.Paraeles,asleisdanaturezaeramde
ndoleocultaoupsquicaeesperavamqueareligiocomparativadesvelasseumatradioprimordial
modelada,emltimotermo,apartirdeumaphilosofiaperennishermtica.
UmcomponentedestacadodosescritosdeMadameBlavatskyeraaemancipaodamulher,oqual
implicavaumataquecontraoDeusmasculinodojudasmo,docristianismoedoIsl.Convidavaa
voltardeusamedohindusmoeprticadasvirtudesfemininas.Estasidiascontinuaramsoba
orientaodeAnnieBesant,queseachavanavanguardadomovimentofeminista.Naatualidade,a
Wicca(cf.otermonoglossriodopargrafon.7)eaespiritualidadedasmulherescontinuamesta
lutacontraocristianismopatriarcal.
EmsuaobraTheAquarianConspiracy,AconspiraodoAqurio,MarilynFergusondedicouum
captuloaosprecursoresdaEradeAqurio,aquelesquehaviamtecidoumavisotransformadora
baseadanaexpansodaconscinciaenaexperinciadaautotranscendncia.Doisdosmencionadosso
opsiclogoamericanoWilliamJameseopsiquiatrasuoCarlGustavJung.Jamesdefiniuareligio
comoexperincia,nocomodogma,eensinouqueossereshumanospodemmudarsuasatitudes
mentaisafimdeconverterseemarquitetosdeseuprpriodestino.Jungdestacouocarter
transcendentedaconscinciaeintroduziuaidiadoinconscientecoletivo,umaespciededepsitode
smboloserecordaespartilhadascompessoasdediversaspocaseculturasdiferentes.Segundo
WouterHanegraaff,ambaspersonagenscontriburamparaasacralizaodapsicologia,quese
converteuemumelementofundamentaldopensamentoedaprticadaNovaEra.Defato,Jungnos
psicologizouoesoterismo,mastambmsacralizouapsicologia,enchendoadoscontedosda
especulaoesotrica.OresultadofoiumcorpodeteoriasquepermitefalardeDeusquandona
realidadesequerfalardaprpriapsique,efalardaprpriapsiquequandonarealidadesequerfalardo
divino.Seapsiquemente,eDeustambmmente,entofalardeumacoisasignificafalarda
outra.acusaodeterpsicologizadoocristianismorespondequeapsicologiaomitomodernoe
spodemosentenderafnestestermos.Certamente,apsicologiadeJunglanaluzsobremuitos
aspectosdafcrist,especialmentesobreanecessidadedeenfrentararealidadedomal.Pormsuas
convicesreligiosassotodiferentesaolongodasdiversasetapasdesuavida,queaimagemdeDeus
quesedepreendesumamenteconfusa.Umelementocentraldeseupensamentoocultoaosol,onde
Deusaenergiavital(libido)dointeriordapessoa.Segundoafirmouelemesmoestacomparaono
ummerojogodepalavras.EsteoDeusinterioraoqueserefereJung,adivindadeessencialque
eleacreditavaexistiremtodooserhumano.Ocaminhoparaouniversointeriorpassaatravsdo
inconscienteeacorrespondnciadomundointeriorcomoexteriorresidenoinconscientecoletivo.
AtendnciaaintercambiarapsicologiaeaespiritualidadefoiretomadapeloMovimentodoPotencial
HumanoquandoestesedesenvolveunofinaldosanossessentanoInstitutoEsalendaCalifrnia.A
psicologiatranspessoal,fortementeinfludapelasreligiesorientaiseporJung,ofereceumcaminho
contemplativoondeacinciaseencontracomamstica.Anfasequesecolocanacorporeidade,a
buscademtodosparaexpandiraconscinciaeocultivodosmitosdoinconscientecoletivoeramtodos
incentivosparabuscaroDeusinteriordentrodesimesmo.Pararealizaroprpriopotencialseria
necessrioiralmdoegoindividualafimdeconvertersenodeusquecadaumnomaisprofundodesi
mesmo.Istosepodiarealizarescolhendoaterapiaadequada:ameditao,asexperincias
parapsicolgicas,ousodedrogasalucingenas.Todosesteseramoscaminhosparachegara
experinciasculminantes,experinciasmsticasdefusocomDeusecomocosmos.
OsmbolodeAqurio,tiradodamitologiaastrolgica,chegouaconvertersenaexpressododesejode
ummundoradicalmentenovo.DoiscentrosqueconstituamocentropropulsorinicialdaNovaEra(e
quecontinuamsendooatcertoponto)eramaComunidadeJardimdeFindhorn,noNordesteda

Esccia,eoCentroparaoDesenvolvimentodoPotencialHumanodeEsalen,emBigSur,Califrnia,
nosEstadosUnidos.Noentanto,oquemaisalimentaadifusodaNovaEraodesenvolvimentode
umaprogressivaconscinciaglobaleapercepocrescentedeumacriseecolgicaiminente.
2.3.3.TemascentraisdaNovaEra
ANovaEranoumareligiopropriamentedita,pormseinteressaporaquiloquesedenomina
divino.AessnciadaNovaEraalivreassociaodediversasatividades,idiasepessoas,squais
sepoderiaaplicarestadenominao.Noexiste,defato,umasarticulaodedoutrinasparecidass
dasgrandesreligies.Apesardisso,eapesardaenormevariedadequeexistenaNovaEra,existem
certospontoscomuns:
Ocosmosvistocomoumtodoorgnico
EstanimadoporumaEnergia,quetambmseidentificacomaAlmadivinaouEsprito
Acreditasenamediaodevriasentidadesespirituais:ossereshumanossocapazesdeascenders
esferassuperioresinvisveisedecontrolarsuasprpriasvidasalmdamorte
Defendeseaexistnciadeumconhecimentoperenequeprvioesuperioratodasasreligiese
culturas
aspessoasseguemmestresiluminados...
2.3.4.OquedizaNovaErasobre...?
2.3.4.1....apessoahumana?
ANovaEraimplicaumacrenafundamentalnaperfectibilidadedapessoahumanamedianteumaampla
variedadedetcnicaseterapias(emcontraposiocomaidiacristdecooperaocomagraadivina).
ExisteumacoincidnciadefundocomaidiadeNietzschedequeocristianismoimpediua
manifestaoplenadahumanidadegenuna.Nestecontexto,aperfeiosignificaalcanaraprpria
realizaosegundoumaordemdevaloresquensmesmoscriamosequealcanamospornossas
prpriasforas:daquepodemosfalardeumeuautocriador.Apartirdestatica,hmaiordiferena
entreoshumanostalcomosoagoraecomoseroquandotiveremrealizadoseupotencial,doque
aquelaqueexisteatualmenteentreoshumanoseosantropides.
tildistinguirentreoesoterismooubuscadeconhecimento,eamagia,ouocultismo:estaltimaum
meioparaobterpoder.Algunsgrupossoaomesmotempoesotricoseocultistas.Nocentrodo
ocultismoexisteumavontadedepoderbaseadanosonhodetornarsedivino.Astcnicasdeexpanso
damentetmporobjetivorevelarspessoasseupoderdivino.Utilizandoestepoder,preparamo
caminhoparaaEradaIluminao.Estaexaltaodahumanidade,cujaformaextremaosatanismo,
subverteacorretarelaoentreoCriadoreacriatura.Satseconvertenosmbolodeumarebelio
contraasconveneseasregras,smboloquecomfreqnciaadotaformasagressivas,egostase
violentas.Algunsgruposevanglicosmanifestaramsuapreocupaopelapresenasubliminardoque
consideramsimbolismosatnicoemalgumasvariedadesdemsicarock,queexercemumaprofunda
influncianosjovens.Dequalquermodo,estmuitolongeamensagemdepazeharmoniaquese
encontranoNovoTestamentoecomfreqnciaumadasconseqnciasdaexaltaodahumanidade
quandoimplicaanegaodeumDeustranscendente.
Pormnosetratasomentedealgoqueafeteaosjovens.Ostemasbsicosdaculturaesotricatambm
estopresentesnosmbitosdapoltica,daeducaoedalegislao.Istoseaplicaespecialmente
ecologia.SuafortenfasenobiocentrismonegaavisoantropolgicadaBblia,segundoaqualoser
humanoocentrodomundoporserqualitativamentesuperiorsdemaisformasdevidanatural.O
ecologismodesempenhahojeumpapeldestacadonalegislaoenaeducao,apesardequedeste
modorebaixaoserhumano.Amesmamatrizculturalesotricapodeacharsenateoriaideolgica
subjacentepolticadecontroledanatalidadeenasexperinciasdeengenhariagentica,queparecem
expressarosonhohumanoderecriarseasimesmo.Esperaserealizarestesonhodecifrandoocdigo
gentico,alterandoasregrasnaturaisdasexualidadeedesafiandooslimitesdamorte.
NaquiloquepoderiachamarseumrelatotpicodaNovaEra,aspessoasnascemcomumacentelha

divina,numsentidoquerecordaognosticismoantigo.EstacentelhaasvinculaunidadedoTodo,pelo
quesoessencialmentedivinas,emboraparticipemdadivindadecsmicasegundodistintosnveisde
conscincia.Somoscocriadoresecriamosnossaprpriarealidade.MuitosautoresdaNovaEra
sustentamquesomosnsqueescolhemosascircunstnciasdenossasvidas(inclusivenossaprpria
enfermidadeenossaprpriasade).Nestavisocadaindivduoconsideradofontecriadorado
universo.Pormnecessitamosfazerumaviagemparacompreenderplenamenteondenosencaixamos
dentrodaunidadedocosmos.Aviagemapsicoterapiaeoreconhecimentodaconscinciauniversal,a
salvao.Noexisteopecadosomenteexisteconhecimentoimperfeito.Aidentidadedecadaser
humanosediluinoseruniversalenoprocessodesucessivasencarnaes.Aspessoasestosubmetidas
aoinfluxodeterminantedasestrelas,pormpodemabrirsedivindadequeviveemseuinterior,numa
buscacontnua(medianteastcnicasapropriadas)deumaharmoniacadavezmaiorentreoeuea
energiacsmicadivina.NonecessrioqualquerRevelaoouSalvaoalgumaquecheguedefora
daspessoas,massimplesmenteexperimentarasalvaoescondidanoprpriointerior(autosalvao),
dominandoastcnicaspsicofsicasquelevamiluminaodefinitiva.
Algumasetapasdocaminhoataautoredenosopreparatrias(ameditao,aharmoniacorporal,a
liberaodeenergiasdeautocura).Soopontodepartidaparaprocessosdeespiritualizao,
aperfeioamentoeiluminaoqueajudamspessoasaadquirirmaiorautocontroleeumaconcentrao
psquicanatransformaodoeuindividualemconscinciacsmica.Odestinodapessoahumana
umasriedeencarnaessucessivasdaalmaemcorposdistintos.Istoseentendenocomoociclode
samsara,nosentidodepurificaocomocastigo,mascomoumaascensogradualparao
desenvolvimentoperfeitodoprpriopotencial.
Apsicologiaseutilizaparaexplicaraexpansodamentecomoexperinciamstica.Ayoga,ozen,a
meditaotranscendentaleosexercciostntricosconduzemaumaexperinciadeplenitudedoeuou
iluminao.Acreditasequeasexperinciasculminantes(voltaraviveroprprionascimento,viajar
atasportasdamorte,obiofeedback,adanaeinclusiveasdrogas,qualquercoisaquepossaprovocar
umestadodeconscinciaalterado)conduzemunidadeeiluminao.ComoshumaMente,
algumaspessoaspodemsercanais,canaisparaosseressuperiores.Cadapartedestenicoseruniversal
estemcontatocomtodasasdemaispartes.OenfoqueclssicodaNovaEraapsicologiatranspessoal,
cujosconceitosbsicossoaMenteUniversal,oEuSuperior,oinconscientecoletivoepessoaleoego
individual.OSerSuperiornossaidentidadereal,ponteentreDeuscomoMentedivinaea
humanidade.OdesenvolvimentoespiritualconsistenocontatocomoSerSuperior,quesuperatodasas
formasdedualismoentreosujeitoeoobjeto,avidaeamorte,apsiqueeosoma,oeueosaspectos
fragmentriosdessemesmoeu.Nossapersonalidadelimitadacomoumasombraouumsonhocriados
peloeureal.OSerSuperiorcontmasrecordaesdas(re)encarnaesanteriores.
2.3.4.2....Deus?
ANovaEramostraumanotvelprefernciapelasreligiesorientaisouprcrists,asquaisse
consideramcontaminadaspelasdistoresjudeucrists.Daogranderespeitoquemerecemosantigos
ritosagrcolaseoscultosdefertilidade.Gaia,aMeTerra,seapresentacomoalternativaaDeusPai,
cujaimagemsevvinculadaaumaconcepopatriarcaldodomniomasculinosobreamulher.Falase
deDeus,pormnosetratadeumDeuspessoal.ODeusdequefalaaNovaEranonempessoalnem
transcendente.TampoucooCriadorquesustentaouniverso,massimumaenergiaimpessoal,
imanenteaomundo,comoqualformaumaunidadecsmica:Tudoum.Estaunidademonista,
pantestaou,maisexatamente,panentesta.Deusoprincpiovital,oespritooualmadomundo,a
sumatotaldaconscinciaqueexistenomundo.Numcertosentido,tudoDeus.Suapresena
clarssimanosaspectosespirituaisdarealidade,demodoquecadamenteesprito,emcertosentido,
Deus.
Aenergiadivina,quandorecebidaconscientementepelossereshumanos,costumasedescrever
comoenergiacrstica.TambmsefaladeCristo,pormcomelenosealudeaJesusdeNazar.
Cristoumttuloaplicadoaalgumquechegouaumestadodeconscinciaondeoindivduose
percebecomodivinoepode,portanto,pretenderserMestreuniversal.JesusdeNazarnofoio
Cristo,massimplesmenteumadasmuitasfigurashistricasnasquaisserevelouessanaturezacrstica

igualaBudaeoutros.CadarealizaohistricadoCristomostraclaramentequetodososseres
humanossocelestiaisedivinoseosconduzparaessarealizao.
Nonvelmaisntimoepessoal(psquico)noqualossereshumanosouvemestaenergiacsmica
divinasechamamtambmEspritoSanto.
2.3.4.3....omundo?
Amudanadomodelomecanicistadafsicaclssicapeloholsticodamodernafsicaatmicae
subatmica,baseadonaconcepodamatriacomoondasouquantadeenergiaemlugardepartculas,
centralparaopensamentodaNovaEra.Ouniversoumoceanodeenergiaqueconstituiumtodo
nicooubordadodevnculos.Aenergiaqueanimaoorganismonicodouniversooesprito.No
halteridadeentreDeuseomundo.Omundomesmodivinoeestsubmetidoaumprocesso
evolutivoquelevadamatriainerteaumaconscinciasuperioreperfeita.Omundoincriado,eterno
eautosuficiente.Ofuturodomundosebaseianumdinamismointerno,necessariamentepositivo,que
conduzunidadereconciliada(divina)detudoquantoexiste.Deusemundo,almaecorpo,intelignciae
sentimento,cueterrasoumanicaeimensavibraodeenergia.
OlivrodeJamesLovelocksobreahipteseGaiaafirmaquetodoombitodamatriavivadaterra,
desdeasbaleiasatosvrusedesdeoscarvalhosatasalgas,poderiaconsiderarsecomoumanica
entidadevivente,capazdemanipularaatmosferadaterraparaadaptlaasuasnecessidadesgeraise
dotadasdefaculdadesepoderesquesuperamdelongeosdesuaspartesconstitutivas.Paraalgunsa
hipteseGaiaumaestranhasntesedeindividualismoecoletivismo.ParececomoseaNovaEra,
apsterarrancadoaspessoasdapolticafragmentria,estivessedesejandolanlasnumagrandepanela
damenteglobal.Ocrebroglobalnecessitadeinstituiescomasquaisgovernar,emoutraspalavras,
umgovernomundial.Paraenfrentarosproblemasdehoje,aNovaErasonhacomumaaristocracia
espiritualaoestilodaRepblicadePlato,dirigidaporsociedadessecretas....Talvezsejaummodo
exageradodeexporaquesto,pormexistemnumerosasprovasdequeoelitismognsticoeogoverno
globalcoincidememmuitostemasdapolticainternacional.
Tudoquantoexistenouniversoestinterrelacionado.Defato,cadaparteemsimesmaumaimagem
datotalidade.Otodoestemcadacoisaecadacoisanotodo.Nagrandecadeiadoser,todososseres
estointimamentevinculadoseformamumasfamliacomdiferentesgrausdeevoluo.Todapessoa
humanaumholograma,umaimagemdacriaointeira,naqualcadacoisavibracomsuaprpria
freqncia.Cadaserhumanoumneurniodosistemanervosocentraletodasasentidadesindividuais
seachamemrelaodecomplementaridadeumacomasoutrasnarealidadehuma
complementaridadeouandroginiainternaemtodaacriao.
UmdostemasconstantesnosescritosenopensamentodaNovaEraonovoparadigmaquefoiposto
emevidnciapelacinciacontempornea.Acincianospermitiuumavisodatotalidadeedos
sistemas,nosdeuestmuloetransformao.Estamosaprendendoacompreenderastendncias,a
reconhecerossinaisiniciaisdeumparadigmamaispromissor.Criamospanoramasalternativosdo
futuro.Comunicamosasfalhasdosvelhossistemaseforamosnovoscontextospararesolverproblemas
emtodasasreas.Ataqui,amudanadeparadigmaumamudanaradicaldeperspectiva,porm
nadamais.Aquestosabersepensamentoemudanarealseroproporcionaisesepossvel
demonstraraeficciaqueteriaumatransformaointeriorsobreomundoexterior.obrigatrio
perguntarse,massemexpressarumjuzonegativo,atquepontopodeconsiderarsecientficoum
processomentalqueincluiafirmaescomoesta:Aguerrainconcebvelnumasociedadedepessoas
autnomasquedescobriramainterconexodetodaahumanidade,quenotememidiasestranhase
nemculturasestrangeiras,quesabemquetodasasrevoluescomeamdentrodapessoaequenose
podeimporoprpriotipodeiluminaoaningum.Nolgicodeduzirque,vistoquealgo
inconcebvel,nopoderacontecer.Esteotipoderaciocniotipicamentegnstico,nosentidodeque
conferedemasiadopesoaoconhecimentoeconscincia.Eistonosignificanegaropapel
fundamentalecrucialdodesenvolvimentodaconscincianosdescobrimentoscientficosenoprocesso
criativo,massimplesmentealertarcontraapossibilidadedeimporsobrearealidadeexterioraquiloque
atomomentosestnamente.

2.4.Habitantesdomitooudahistria?:ANovaEraeacultura
NarealidadeaatraodaNovaEratemalgoavercomointeressepeloeu,seuvalor,suascapacidades
eproblemas,queaculturaatualfomenta.Enquantoareligiosidadetradicional,comsuaorganizao
hierrquicaseadaptabemcomunidade,aespiritualidadenotradicionalseadaptabemaoindivduo.
ANovaEradoeunamedidaemquefomentaacelebraodaquiloquehdeserevirasere
paraoeunamedidaemque,aodiferenciarsedoestabelecido,estnumasituaocapazdeenfrentar
osproblemasgeradospelasformasdevidaconvencionais.
Arejeiodatradioemsuaformapatriarcal,hierrquica,tantosocialcomoeclesial,implicanabusca
deumaformaalternativadesociedade,inspiradaclaramentenoconceitomodernodoeu.Muitos
escritosdaNovaEradefendemquenosepodefazernada(diretamente)paramudaromundoeem
compensaosehdefazertudoparamudarseasimesmo.Mudaraconscinciaindividualseentende
comoamaneira(indireta)demudaromundo.Oinstrumentomaisimportanteparaamudanasocialo
exemploindividual.Oreconhecimentouniversaldetaisexemplospessoaislevarpaulatinamente
transformaodamentecoletiva,transformaoqueseraconquistamaisimportantedonossotempo.
Istofazparte,claramente,doparadigmaholsticoeconstituiumanovaformulaodoclssicoproblema
filosficodaunidadeedapluralidade.Tambmestrelacionadacomaposiojunguianada
correspondnciaedarejeiodacausalidade.Osindivduossorepresentaesfragmentriasdo
hologramaplanetrioolhandooprpriointerior,nosseconheceouniverso,mastambmpossvel
mudlo.Squequantomaisseolhaparadentro,menorsetornaocenriopoltico.difcilsaberse
estaposiopodearticularsecomaretricadaparticipaodemocrticanumanovaordemplanetria,
ousepelocontrriosetratadeumamaneirainconscienteesutildeprivardepoderaspessoas,
deixandoasmercdamanipulao.Aatualpreocupaopelosproblemasplanetrios(ostemas
ecolgicos,oesgotamentodosrecursosnaturais,asuperpopulao,adiferenaeconmicaentrenortee
sul,oenormearsenalnuclear,ainstabilidadepoltica)favorecemouimpedemocompromissocom
outrasquestespolticasesociaisigualmenteinquietantes?Oantigoprovrbioacaridadebem
entendidacomeaemcasapodeproporcionarumsadioequilbriomaneiradeabordarestestemas.
AlgunsobservadoresdaNovaEradetectamumautoritarismosinistroportrsdaaparenteindiferena
quantopoltica.OprprioDavidSpanglerassinalaqueumadassombrasdaNovaErauma
capitulaosutilfrenteimpotnciaeairresponsabilidadeesperandoquechegueaNovaEraemvezde
sercriadoresativosdeplenitudenaprpriavida.
SeriacertamenteexageradoafirmarqueoquietismogeralnasatitudesdaNovaEra.Contudo,umadas
principaiscrticasaomovimentoNovaEraqueabuscaindividualistadaprpriarealizaonofundo
podeatuarcontraumaslidaculturareligiosa.Aestepropsito,convmdestacartrspontos:
CabeperguntarseseaNovaErapossuicoernciaintelectualparaproporcionarumaimagemcompleta
domundoapartirdeumacosmovisoquepretendeintegraranaturezaearealidadeespiritual.ANova
Eravouniversoocidentalcindidoporcausadascategoriasdemonotesmo,transcendncia,alteridade
eseparao.Descobreumdualismofundamentalemdivisescomoasqueexistementrerealeideal,
relativoeabsoluto,finitoeinfinito,humanoedivino,sagradoeprofano,passadoepresente,que
remetemtodasconscinciainfelizdeHegelesoresponsveisdeumasituaoconsideradatrgica.
ArespostadaNovaEraaunidademedianteafuso:pretendereconciliaralmaecorpo,femininoe
masculino,espritoematria,humanoedivino,terraecosmos,transcendenteeimanente,religioe
cincia,asdiferenasentreasreligies,oYineoYang.Jnoh,portanto,alteridade.Oquefica,em
termoshumanos,atranspessoalidade.OmundodaNovaEranoproblemtico:noficanadapara
alcanar.Pormaquestometafsicadaunidadeeapluralidadecontinuasemresposta,talvezsem
sequersercolocadalamentamseosefeitosdadesuniooudadiviso,pormarespostauma
descriodecomoapareceriamascoisasemoutratica.
ANovaEraimportafragmentariamenteprticasreligiosasorientaiseasreinterpretaparaadaptlas
aosocidentais.Istoimplicaumarejeiodalinguagemdopecadoedasalvao,substitudacoma
linguagemmoralmenteneutradadependnciaedarecuperao.Asrefernciassinflunciasextra
europiassosvezesumamerapseudoorientalizaodaculturaocidental.Ademais,dificilmentese
tratadeumdilogoautntico.Numambienteondeasinflunciasgrecoromanasejudeucristsresultam

suspeitas,asorientaisseutilizamprecisamenteporquesoumaalternativaculturaocidental.Acincia
eamedicinatradicionaissoconsideradasinferioresaosenfoquesholsticoseigualmenteacontececom
asestruturaspatriarcaiseparticularesnapolticaenareligio.Todasestascoisasseroobstculospara
avindadaEradeAqurio.Maisumavez,estclaroque,narealidade,optarpelasalternativasdaNova
Eraimplicaumarupturatotalcomatradiodeorigem.Serianecessrioperguntarserealmenteuma
atitudetomaduraetoliberadacomosecostumapensar.
Astradiesreligiosasautnticaspromovemadisciplinacomoobjetivoltimodeadquirirsabedoria,
equanimidadeecompaixo.ANovaErarefleteumanseioprofundoeinextinguvelqueexistena
sociedadedeumaculturareligiosantegra,deumavisomaisgeraleiluminadoradoqueaquiloqueos
polticoscostumamoferecer.Pormnoestclaroseosbenefciosdeumavisobaseadanapermanente
expansodoeusoparaosindivduosouparaassociedades.OscursosdeformaodaNovaEra(oque
costumavasechamarseCursosdeFormaoErhard(ErhardSeminarTrainings[EST],etc.)
conjugamosvalorescontraculturaiscomanecessidadedetriunfar,asatisfaointeriorcomoxito
externo.OcursoderetiroEspritodeNegciosdeFindhorntransformaaexperinciadotrabalhocom
ofimdeaumentaraprodutividade.AlgunsadeptosdaNovaEraaderemaelanosparasermais
autnticoseespontneos,mastambmparaenriquecerse(medianteamagia,etc.).Oscursosde
formaodaNovaEratmtambmressonnciasdeidiasdecertomodomaishumanistasqueas
estendidasnomundodosnegcios,oquefazqueapessoadenegcioscommentalidadeempresarialo
tornemmaisatraentes.Asidiastmavercomolugardetrabalhocomoumambientede
aprendizagem,quehumanizaotrabalho,humanizaochefe,ondeaspessoasocupamoprimeiro
lugarouseliberaopotencial.TalcomoasapresentamosformadoresdaNovaEra,provvelque
atraiamaspessoasdenegciosquejparticiparamemoutroscursosdeformaodecortehumanista
(leigo)equequeiramdarumpassoamais:interessadosemseucrescimentopessoal,suafelicidadee
seuentusiasmoeaomesmotempoemsuaprodutividadeeconmica.Assim,estclaroqueaspessoas
envolvidasbuscamrealmentesabedoriaeequanimidadeembenefcioprprio,pormemquemedidaas
atividadesemqueparticipamascapacitamparatrabalharpelobemcomum?parteaquestoda
motivao,todosestesfenmenosdevemserjulgadosporseusfrutos,eaperguntaquesedevelevantar
sepromovemoeuoupromovemasolidariedade,nosomentecombaleias,asrvoresoupessoasde
mentalidadesimilar,mascomoconjuntodacriao:incluindoahumanidadeinteira.Aspiores
conseqnciasdetodafilosofiadoegosmo,tantoseadotadapelasinstituiescomoporamplos
setoressociais,sooqueoCardealJosephRatzingerdefineumconjuntodeestratgiasparareduziro
nmerodosquesesentamparacomermesadahumanidade.Esteumcritriochavecomoquese
deveavaliaroimpactodequalquerfilosofiaouteoria.Ocristianismobuscasempremedirosesforos
humanosporsuaaberturaaoCriadoresdemaiscriaturas,umrespeitofirmementebaseadonoamor.
2.5.PorqueaNovaEracresceucomtantarapidezesedifundiudemaneiratoeficaz?
Pormaisobjeesecrticasquesuscite,aNovaEraumatentativadelevarcaloraummundoque
muitosexperimentamcomocrueleimpiedoso.Comoreaodiantedamodernidade,agequasesempre
nonveldossentimentos,instintoseemoes.Aangstiadiantedeumfuturoapocalpticode
instabilidadeeconmica,incertezapolticaemudanasclimticasdesempenhaumpapelimportantena
buscadeumarelaoalternativaedecididamenteotimistacomocosmos.Existeumabuscadeplenitude
efelicidade,comfreqncianumnvelexplicitamenteespiritual.PormsignificativoqueaNovaEra
tenhagozadodeumxitoenormenumaeraquepodecaracterizarsepelaexaltaoquaseuniversalda
diversidade.Aculturaocidentaldeuumpassoalmdatolerncianosentidodeaceitardemvontade
ousuportaraidiossincrasiadepessoasougruposminoritrioserosoconscientedorespeito
normalidade.Anormalidadeseapresentacomconotaesmoralistas,vinculadasnecessariamentea
normasabsolutas.Paraumnmerocrescentedepessoas,ascrenasounormasabsolutasindicam
somenteaincapacidadedetolerarasidiaseconvicesdasdemaispessoas.Nesteambiente,tornaram
semodaosestilosdevidaalternativos:serdiferentenosaceitvel,maspositivamentebom.
essenciallevaremcontaqueaspessoasserelacionamcomaNovaErademaneirasmuitodistintase
emgrausdiversos.Namaioriadoscasosnosetratarealmentedeumapertenaaumgrupoou
movimento.TampoucohumaconscinciamuitoclaradosprincpiossobreosquaissebaseiaaNova
Era.Aparentemente,amaioriadaspessoassesentematradasporterapiasouprticasconcretas,sem

conhecimentodasposiesdefundoqueestasimplicamoutrosnosomaisqueconsumidores
ocasionaisdeprodutosquelevamaetiquetaNovaEra.Aquelesqueutilizamaaromaterapiaou
escutammsicaNewage,porexemplocostumamestarinteressadospeloefeitoquetemnasuasadeou
bemestar.Somenteumaminoriaseaprofundanestestemaseprocuraentenderseusignificadoterico
(oumstico).Eistocombinaperfeitamentecomosesquemasdassociedadesdeconsumonasquaiso
cioeoentretenimentodesempenhamumpapelfundamental.Omovimentoseadaptouperfeitamente
sleisdomercadoeofatodequeaNovaErasetenhadifundidotantosedeveemparteaoresultadode
umapropostaeconmicamuitoatrativa.ANovaEra,aomenosemalgumasculturas,seapresentacomo
umaetiquetaparaumprodutocriado,aplicandoosprincpiosdamercadologiaaumfenmenoreligioso.
Semprehaverummododeaproveitarsedasnecessidadesespirituaisdaspessoas.Comomuitosoutros
elementosdaeconomiacontempornea,aNovaEraumfenmenoglobalquesemantmunidoese
alimentagraasinformaodosmeiosdecomunicaodemassas.Podesediscutirseforamosmeios
decomunicaoquecriaramestefenmenoounooqueestclaroquealiteraturapopulareas
comunicaesdemassagarantemumarpidadifuso,emescalauniversaldasnoescomuns
defendidaspeloscrentesesimpatizantes.Noentanto,nopossvelsaberseestadifusotorpida
dasidiasobedeceaoacasoouaumprojetodeliberado,jquesetratadecomunidadesmuitopouco
rgidas.DamesmaformaqueacontecenascibercomunidadescriadaspelaInternet,esteummbito
noqualasrelaesentreaspessoaspodemseroumuitoimpessoaisouinterpessoaissnumsentido
muitoseletivo.
ANovaErasefezsumamentepopularcomoumvagoconjuntodecrenas,terapiaseprticas,
escolhidasecombinadascomfreqnciasegundooprpriogosto,independentementedas
incompatibilidadesouincongrunciasqueimplique.Almdissooquecabeesperardeuma
cosmovisoconscientementebaseadanopensamentointuitivodohemisfriodireitodocrebro.
Precisamenteporissotoimportantedescobrirereconhecerascaractersticasfundamentaisdasidias
daNovaEra.Oqueestaoferececostumadescreversesimplesmentecomoalgoespiritual,maisque
comopertencenteaumareligioconcreta.Noobstante,osvnculoscomalgumasreligiesorientais
concretassomuitomaisestreitosdoqueimaginamalgunsconsumidores.Naturalmenteisto
importanteparaosgruposdeoraonosquaisumapessoadecideintegrarse,pormtambmum
problemarealnagestodeumnmerocrescentedeempresas,acujosempregadosseexigefazer
meditaoeadotartcnicasdeexpansomentalcomopartedavidaprofissional.
ValeriaapenaacrescentaraindaalgumasbrevespalavrassobreapromooorganizadadaNovaEra
comoideologia,pormsetratadeumassuntosumamentecomplexo.DiantedaNovaEra,algunsgrupos
reagiramcomacusaesgeneralizadasdeconspirao.Costumaseresponderqueestamosassistindoa
umamudanaculturalespontneacujatrajetriaestemgrandepartedeterminadaporinflunciasque
escapamdocontrolehumano.Noobstante,bastaassinalarqueaNovaErapartilhacomumbom
nmerodegruposinternacionalmenteinfluentesoobjetivodesubstituiroutranscenderasreligies
particularesparadeixarespaoparaumareligiouniversalqueunifiqueahumanidade.Estreitamente
relacionadocomisto,existeumesforoconjuntoconcretoporpartedemuitasinstituiesparainventar
ticaGlobal,umesquematicoquerefletiriaanaturezaglobaldacultura,daeconomiaedapoltica
contemporneas.Aindamais,apolitizaodasquestesecolgicasinfluiemtodootemadashipteses
Gaiaoucultodameterra.
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