LENIN, Vladimir. As trs fontes.

So Paulo: Editora Expresso Popular,

2006.
Eduardo Silveira de Menezes1, Erclia Ana Cazarin2

Escrito em meio ao crescimento das lutas operrias, na Rssia, em

1913, As Trs fontes constitutivas do marxismo, de Vladimir Lenin, rene
elementos representativos da concepo cientfica que toma como base
o marxismo-leninismo. Provocadoramente atual, a viso materialista da
histria refuta o discurso da escola neoclssica, cuja crtica, ainda hoje,
baseia-se em um suposto medo de que sejam retomadas leituras capazes
de colocar em xeque as condies concretas de produo; desafiando,
assim, os limites da democracia liberal.
Diferente de muitos tericos marxistas, Lenin procurou comprovar, na
prtica, o mtodo de anlise proposto por Karl Marx e Frederich Engels
no final sculo XIX. Foi com este intuito que nasceram os escritos por
ora tomados como base para a presente reflexo. Em meio expanso da
imprensa, os panfletos publicados pelas lideranas operrias foram vistos
como instrumentos de agitao e propaganda, cuja finalidade era, sem
dvidas, contribuir para a organizao coletiva dos trabalhadores.
Esta nota introdutria de fundamental importncia para a
compreenso dos conceitos-chave dos quais trata Lenin, pois ajuda a
entender no s o processo de transformao social ocorrido na Rssia,
no incio do sculo XX, mas tambm a refletir sobre a crise ideolgica
enfrentada, hoje, pela esquerda em vrias partes do mundo inclusive no
Brasil. Procurando responder O que marxismo?, o texto As trs fontes
constitutivas do marxismo, publicado originalmente no nmero 3 da
revista bolchevique Prosveschenie, em maro de 1913, acompanhado por
outros trs textos no livro aqui resenhado.
Trata-se de uma publicao especial da editora Expresso Popular,
de 2006, que, alm de tratar das trs partes constitutivas do pensamento
marxista, apresenta, por ordem, um breve histrico da obra de Karl
Marx, ocupando-se, na sequncia, de uma reflexo perspicaz sobre as
contribuies de Frederich Engels para a teoria marxista. O ltimo texto
a reproduo de uma carta de Lnin aos operrios russos, escrita em
1 Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Letras na UCPel.
2 Doutora em Letras pela UFRGS, na rea de Teorias do Texto e do Discurso. Professora no
Programa de Ps-Graduao da UCPEL.

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Eduardo S. de Menezes e Erclia A. Cazarin

setembro de 1902, com o objetivo de contribuir para a organizao poltica

do proletariado. Este ltimo escrito, conforme explica a ficha catalogrfica
do livro, foi editado a partir de um folder difundido pelo Centro de
Pastoral Vergueiro (CPV) de So Paulo. Os demais foram retirados de
uma publicao de 1977, da editora marxista Centelha, que tem cede em
Coimbra, Portugal.3
Nas primeiras pginas escritas por Lenin, destinadas vida e ao
pensamento de Marx, j possvel identificar a caracterstica fundamental
de toda a obra; isto , a juno pedaggica entre a teoria poltica e a prtica
revolucionria. O lder comunista criticava fortemente a ala minoritria do
Partido Operrio Social-Democrata Russo (POSDR) os mencheviques,
alertando sobre os rumos que a Repblica russa deveria tomar aps a
revoluo. Contrariava, como faziam os bolcheviques grupo majoritrio
do POSDR , a ideia de que a burguesia teria um papel importante para
a transio do regime autocrata e propunha que o controle do governo
deveria passar para as mos dos operrios.
Ao tratar dos aspectos fundadores da teoria marxista, o autor ressalta a
importante aproximao entre as principais correntes filosficas do sculo
XIX: a filosofia clssica alem, a economia poltica clssica inglesa e o
socialismo francs. Esta aproximao circunstancial para a compreenso
da transformao histrica proposta na Rssia. Sob este enfoque, a
filosofia moral aparece vinculada economia poltica por meio de um
antagonismo referente concepo do trabalho, uma vez que se identifica
o seu valor social. possvel avanar nesta questo se for levado em conta
o materialismo filosfico. A proposio marxista, sob a qual paira a aura de
uma utopia transformadora do mundo, certamente motivou Lenin a no
se limitar apenas em apresentar a crtica de Marx ao idealismo hegeliano,
mas ao prprio materialismo de Feuerbach, cujas noes de histria e
dialtica foram incorporadas.
com base na filosofia dialtica que ser possvel negar o absoluto
(o sagrado) e, assim, propor uma reflexo revolucionria ao proletrio
russo. Estamos nos referindo aplicao prtica da concepo marxista
de dialtica, a qual consiste em um movimento constante na busca pelo
conhecimento/transformao das condies materiais de produo. O
lder bolchevique mostra-se um estudioso astuto da teoria em questo,
pois dava indcios da sua pretenso de confirm-la. Faz, assim, uma
referncia ideia de evoluo, que, segundo a sua leitura, ultrapassa
3 Vale ressaltar que os trs primeiros textos podem ser encontrados na internet. Disponvel em: <http://
pcrbrasil.org/wp-content/uploads/2010/06/AS_TRES_FONTES.pdf> Acesso em 5 jun. 2015.
Organon, Porto Alegre, v. 30, n. 59, p. 235-240, jul/dez. 2015.

Resenha: LENIN, Vladimir. As trs fontes

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tanto a premissa hegeliana de que o mundo das ideias supostamente

determinaria o mundo material, quanto a dos neo-hegelianos, cuja crtica
no suplantava o domnio religioso. Nesse sentido, formulaes clssicas
da dialtica marxista, luz do perodo prvio Revoluo Russa (1917),
tomam o sentido clssico prprio determinao economicista. O
processo de negao da negao, ressaltado por Lenin, compreendido
com base nas relaes de produo sobre modos de explorao especficos,
os quais, em determinadas formaes sociais e econmicas, conduziram
inevitavelmente a revolues.
Em seu texto, o terico marxista deixa claro que, para atingir um grau
mais elevado de sociedade, preciso ousar se revoltar; deixar de lado o limite
cmodo da interpretao do mundo e assumir o papel histrico que cabe
ao operrio em um contexto de explorao e assujeitamento pela ordem do
capital. Trata-se, em ltima anlise, de uma elaborao terica que prope
a superao do conflito com vistas construo de uma nova realidade. A
proposta de Lenin fica ainda mais evidente quando, ao fazer referncia
necessidade de tomada de conscincia por parte do proletariado, amparase no materialismo histrico para incitar os trabalhadores revoluo.
Nos escritos de Lenin, produzidos bom lembrar no segundo decnio
do sculo XX, fica evidente a apresentao de um postulado cientfico cuja
premissa bsica de validao se d na atuao do movimento das massas
na base foras e relaes de produo , objetivando a modificao
das condies de produo. um texto militante, cuja ancoragem na
explicitao de um mtodo cientfico, dirigido ao proletariado, procura
no apenas apresentar as contradies da vida material, mas, sobretudo,
fornecer subsdios tericos e prticos para eleger esta classe como
autenticamente revolucionria.
A doutrina econmica de Marx, detalhada por Lenin, explicita as mazelas
que os proletrios russos encontravam no seu dia a dia. O sistema autocrata,
comandado pelo czar Nicolau II, considerando, ainda, o contexto de um
pas recm-industrializado, foi responsvel por gerar muita desigualdade
social. Com remuneraes inferiores ao tempo dedicado para a realizao
do trabalho, o proletariado russo no teve dificuldades em compreender
o importante conceito de mais-valia desenvolvido nesta obra. A realidade
do trabalhador russo se enquadrava exatamente nesta definio; ou seja, o
operrio certamente estava destinando uma parte do seu tempo de trabalho
apenas para gerar lucro ao patro. O pouco que lhe sobrava o salrio mal
dava para custear as despesas com a famlia, o que, certamente, contribuiu
para criar a disposio necessria para a revoluo.
Organon, Porto Alegre, v. 30, n. 59, p. 235-240, jul/dez. 2015.

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Na parte destinada a Friedrich Engels, pode-se perceber que o referido

terico teve grande influncia e prestou enorme contribuio para o
pensamento marxista. Lenin registra que Engels foi o mais notvel sbio
e educador do proletariado contemporneo de todo o mundo civilizado.4
Uma de suas principais obras foi A situao da classe trabalhadora na
Inglaterra, publicada em 1845, onde, ao analisar o capitalismo, revelaramse as injustias sociais s quais eram submetidos os trabalhadores desse
pas no sculo XIX.
No texto, Lnin tambm registra que Marx e Engels, desde que se
conheceram, construram sua obra em constante parceria. Juntos, criaram
o marxismo (socialismo cientfico) e, juntos, escreveram o Manifesto do
Partido Comunista, publicado em fevereiro de 1848. Obra que, segundo
Lenin, expe com uma clareza e vigor notveis a nova concepo de
mundo, o materialismo consequente estendido vida social, a dialtica, a
cincia mais vasta e mais profunda da evoluo, a teoria da luta de classes
e do papel revolucionrio atribudo pela histria mundial ao proletariado,
criador de uma nova sociedade, a sociedade comunista.5
Marx e Engels rejeitaram o idealismo de Hegel e assumiram o materialismo
como doutrina o proletariado europeu e, por que no do mundo, pode
dizer que a sua cincia foi criada por dois sbios, dois lutadores. O texto
tambm revela que Marx e Engels foram os primeiros a explicar que o
socialismo era o objetivo final e o resultado necessrio do desenvolvimento
das foras produtivas. Toda a histria escrita at nossos dias foi a histria da
luta de classes... toda a luta de classes uma luta poltica.6
Engels tambm teve participao especial na escritura e publicao do
volume I de O Capital, fornecendo, inclusive, ajuda financeira para tal e,
como Marx veio a falecer, foi o responsvel por escrever a continuao do
segundo volume desta obra e redigir por completo o terceiro volume. O
Capital, segundo Lenin, concebido como a mais grandiosa expresso de
economia poltica do sculo XIX. Lenin ressalta, portanto, que os servios
prestados classe operria por Marx e Engels foram inestimveis, pois eles
a ensinaram a tomar conscincia de si mesmos, substituindo as quimeras
pela cincia.
Cabe destacar que, ao tratar das trs fontes e das trs partes constitutivas
do marxismo, Lenin parte de uma interpretao precisa sobre o processo
histrico, demonstrando como o proletariado organizado pode promover
4 LENIN, Vladimir, op. cit., p. 53.
5 LENIN, Vladimir, op. cit., p. 12.
6 LENIN, Vladimir, op. cit., p. 54.
Organon, Porto Alegre, v. 30, n. 59, p. 235-240, jul/dez. 2015.

Resenha: LENIN, Vladimir. As trs fontes

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a superao da sociedade capitalista. Apresenta, assim, indcios de uma

leitura possvel de ser feita em conjunturas como a de hoje, no Brasil, pois
remete a uma tese que explica, em parte, as condies histricas sob as
quais se deterioram as economias neoliberais. A anlise vai do campo
cidade, sem negligenciar, embora se considerando um contexto diferente,
os elementos-chave do funcionamento da sociedade capitalista. Em outras
palavras, pode-se dizer que Lenin, ao denunciar o esgotamento da fora
de trabalho, aponta no apenas para a explorao da mo de obra, mas
tambm para o resultado prtico desta explorao e suas consequncias.
neste ponto que o autor encontra a razo ltima da proposio de
superao de uma sociedade baseada na deteriorao das relaes de
trabalho, uma vez que, conforme a teoria marxista refere, o aumento
da explorao leva, em ltima anlise, superao deste modo de
produo (sua derrocada) e instaurao de uma sociedade socialista. A
transformao da base social, no entanto, no propagandeada como mera
transio democrtica, e sim como fruto de uma batalha que h de vir.
Um movimento de conflito eminente, cujo objetivo final, considerando
o processo histrico, conduz a classe trabalhadora ao poder. Tarefa que,
como bem lembra Lenin, s pode se dar pela tomada de conscincia
dos operrios e, sobretudo, partindo-se de uma concepo materialista
e dialtica do mundo. Assim, os trs primeiros textos, escritos quatro
anos antes de ser deflagrada a Revoluo Russa, trazem, em linhas gerais,
a explicao clssica do marxismo para a transformao das condies
materiais de produo.
Em Carta a um camarada, texto que d fecho ao livro, Lenin no se
dirige apenas ao proletariado russo, vido por justia, mas a todos os
trabalhadores e trabalhadoras que, em contextos como o que encontrado
hoje no Brasil, sentem-se desorientados ante aos pactos da esquerda
tradicional com as velhas oligarquias. Quando foi redigida esta epstola,
em setembro de 1902, o objetivo principal era tratar da organizao do
Partido Revolucionrio de So Petersburgo, tanto que o jornal Iskra (A
centelha), primeira publicao marxista ilegal da Rssia, da qual Lenin
foi organizador, considerado de grande importncia para a formao do
Partido Bolchevique.
A crtica aos mencheviques sob a qual, hoje, poderamos criar um
efeito de deslocamento para pensar a conjuntura poltica brasileira
somada ao alerta da necessidade de uma educao revolucionria para os
operrios de vanguarda, poderia, na atualidade, causar constrangimento
s lideranas polticas do atual governo. A opo pela poltica de alianas,
Organon, Porto Alegre, v. 30, n. 59, p. 235-240, jul/dez. 2015.

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com vistas a um projeto de governabilidade, do qual, em verdade, o Partido

dos Trabalhadores (PT) torna-se refm da ordem do capital, est no centro
da crtica do marxismo-leninismo, cuja orientao centrava-se na filiao
ideolgica e, acima de tudo, no respeito ao programa nico do partido.
O correto funcionamento dos dois centros dirigentes do partido,
propostos por Lenin o rgo Central (OC) e o Comit Central (CC),
em verdade, reforam a necessidade de se dirigir ideologicamente e,
tambm, prtica e diretamente o processo de transformao social.
Processo que deve se dar a partir de uma unidade de ao que tenha
por norte a identificao entre os dois grupos citados. Sem o compromisso
ideolgico, sintoma comum realidade poltica brasileira, fica fragilizado
qualquer movimento que vise mudar as estruturas poltico-econmicas.
Desse modo, consequentemente, os governos tornam-se suscetveis
aproximao do que, poca de Lenin, era identificado com a burguesia
e, hoje, no Brasil, est claramente representado pela classe empresarial.
O marxismo-leninismo caracteriza-se, portanto, por uma reflexo
que parte do chamado mecanismo determinista, sob o qual se assenta
a premissa de que a estrutura econmica determina a superestrutura
jurdica, poltica e ideolgica. Esta perspectiva, conhecida na academia
como marxismo vulgar, passou a ser contestada por crticos como
George Lukacs e Antonio Gramsci, pois ambos chamam a ateno para
a importncia da superestrutura na determinao dos fenmenos sociais.
Mas no se pode negar, luz de pensadores como Louis Althusser, que o
funcionamento da infra-estrutura (estrutura econmica) imprescindvel
para a compreenso de como se d a relao do sujeito com a histria. E, na
segunda metade do sculo XX, em Semntica e Discurso, Michel Pcheux
vai chamar a ateno para as condies ideolgicas da reproduo/
transformao das relaes de produo. Nestes termos, passa-se a pensar
que a superestrutura, embora compreendida como meio de realizao da
ideologia dominante, permite a realizao da luta de classes.
O primeiro passo, como diria Lenin, est na leitura atenta de textos que
mantenham viva a aura da social-democracia revolucionria do incio do
sculo XX. Pode no parecer uma tarefa fcil, sobretudo, se considerarmos
o refluxo dos movimentos de massa ante a capitulao de boa parte da
esquerda brasileira s exigncias do Consenso de Washington, mas ainda
um movimento necessrio, cujas condies scio-histricas e matrias
revelam ser, acima de tudo, possvel.
Recebido em: 20/06/2015. Aceito em: 28/07/2015.
Organon, Porto Alegre, v. 30, n. 59, p. 235-240, jul/dez. 2015.