Um Credo Social para o sculo 21: a mais

recente verso do Credo Social estadunidense

como inspirao para a atualizao do
Credo Social brasileiro
A Social Creed for the XXI Century: the most recent
version of the Social Creed of the United States as
inspiration for the actualization of the Brazilian Social Creed
Un Credo Social para el siglo XXI: la ms reciente versin del
Credo Social estadounidense como inspiracin para la
actualizacin do Credo Social brasileo
Helmut Renders, Nacional Council of Christian Churches, EUA
Introduo
Um Credo Social, pelo carter dinmico de cada sociedade, ser
sempre uma afirmao em construo, atualizao e adaptao, ou seja,
um testemunho do seu tempo. Assim tambm o Credo Social da Igreja
Metodista no Brasil1. Depois da sua primeira adaptao nacional ou verso
inicial de 1930/1934 ele foi atualizado em 1960 e 1968. O por enquanto
ltimo passo dessa releitura contnua representa o Plano para a Vida e a
Misso da Igreja Metodista de 1982 que, no mnimo em parte, respondia
herana do Credo Social como complemento ou encaminhamento programtico. Apesar dessa sua concepo como documento complementar
ele acabou, nos anos seguidos, at certo grau substituir o prprio Credo
Social. Assim, os dois documentos em conjunto representam um pouco
mais do que um meio sculo de contnua discusso e elaborao da posio da Igreja Metodista no Brasil diante dos desafios da esfera pblica.
Este projeto da contnua releitura e adaptao das duas at trs primeiras geraes de metodistas brasileiros depois da autonomia da igreja
no foi continuado aps 1982. Ou seja, 28 ou 40 anos passaram, o que
representa uma gerao que no se expressou por um texto atualizado
desse porte. Nestes anos a sociedade brasileira passou por profundas

O primeiro Credo Social da Igreja Metodista Episcopal era de 1908. A Igreja me da

Igreja Metodista do Brasil, a Igreja Metodista Episcopal, Sul, aceitou um Credo Social em
1918 (quanto aos textos cf: RIBEIRO, 2009, p. 167-189; quanto histria: RENDERS,
2003, p. 51-74; RENDERS, 2009).

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mudanas. A nova Constituio de 19882, por exemplo, um importantssimo interlocutor para a atualizao do Credo Social, sendo ele um
documento da orientao da Igreja Metodista em relao esfera pblica.
Alm disso, houve tambm depois de 1988 mudanas relevantes para o
Credo Social, como a legislao sobre a incluso de pessoas com deficincia e, mais recentemente ainda, a discusso sobre a sustentabilidade
da economia e polticas pblicas.
As razes porque isso no aconteceu so certamente diversas.
Numa perspectiva macro trata-se da tendncia anti-institucional, tanto no
mundo como na sociedade brasileira. Isso afetou tanto as igrejas como
o prprio estado, cuja relao o Credo Social, em boa parte, discute. No
cotidiano eclesistico um fenmeno paralelo dessa desconstruo institucional seja talvez o crescente desuso dos antigos credos Apostlico
e Niceno-Constantinopolitano nos cultos.
Consideramos assim o Credo Social de 2007 do Conselho Nacional
de Igrejas Crists dos EUA um exemplo kairtico e promissor. A primeira
razo da sua existncia certamente o centenrio do Credo Social em
2008. Mas, o texto olha para frente. Em comparao s suas verses anteriores, ele se faz co-advogado da presena sustentvel do ser humano
no mundo. Destacamos, brevemente, os avanos que ele representa em
comparao com os Credos Sociais das dcadas de 70 e 80.
1. Contedo do Credo Social de 2007
Depois de um prembulo com referncia ao primeiro Credo Social
de 1908 [ 1]3 o texto organizado segundo o modelo clssico trinitrio
dos Credos ou Smbolos da igreja primitiva. Alm disso, faz referncia s
trs virtudes teologais (f, amor, esperana) [ 2, 3, 6].

Em f, respondendo ao nosso Criador, celebramos...

No amor encarnado em Jesus, [...] honramos...

Na esperana sustentada pelo Esprito Santo, comprometemo-nos...

Como j a prpria designao Credo Social, os verbos celebrar,

honrar e comprometer relacionam a f com a vida e a vida com a f. Com
isso, o texto favorece seu uso em cultos e encontros religiosos de tal modo
que sejam preparos para o cotidiano dos seus adeptos e das suas adeptas.
O social visto com f e na celebrao antecipa e confirma-se a sua plenitude ainda procurada. No se trata de um detalhado desenvolvimento da
2 Especialmente por ser uma constituio que parte ainda da ideia do estado social.
Lembramos que o Credo Social de 1934 dialogava, diretamente, com a Revoluo de
1930 e a nova Constituinte de 1934 (Cf. IGREJA METODISTA DO BRASIL; RENDERS,
2007, p. 169-176).
3 Os smbolos e a numerao dos pargrafos [ x.x] foram integrados por ns para facilitar
a orientao.
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doutrina social ou de um programa da tica social, mas, da fundamentao

religiosa da mesma. A nfase na encarnao de Deus no mundo em Cristo
e sua contnua presena no Esprito sustenta a esperana na experincia
da primazia da graa. Como nos credos anteriores, essa afirmao religiosa
do carter gratuito da vida depois desdobrada como diretos universais em
busca do desenvolvimento e da proteo da vida em todo planeta.
Os clssicos temas presentes desde o primeiro Credo Social, a
afirmao dos direitos iguais de todos os seres humanos [ 2.1] e dos/
as trabalhadores/as [ 2.2 2.5; 3.2], encontram-se no primeiro pargrafo. Alm disso, entraram os temas da reabilitao criminal [ 2.6] e das
polticas pblicas [ 3.2 3.6] quanto ao acesso educao e sade [
3.2], extino da pobreza, a democratizao [ 3.3] e o regulamento
justo da imigrao [ 3.4]. Todos esses elementos so entendidos como
parte de um ambiente sustentvel [ 3.4].
O tema da sustentabilidade continua sendo desenvolvido no prximo pargrafo considerando o ar [ 4.2], a gua [ 4.2] e a terra [ 4.2],
inclusive de todos seus recursos [ 4.3], sobre considerao especial dos
desafios do transporte pblico [ 4.3]. Em perspectiva mundial, mencionase o tema de uma economia global justa [ 4.4]. Finalmente, seguem trs
pargrafos dedicados ao tema dos conflitos internacionais, falando da
promoo da paz [ 4.5], do desarmamento nuclear, da desmilitarizao [
4.6] e do desenvolvimento de uma cultura de dilogo sobre incluso das
religies [ 4.6]. Com isso o credo estadunidense integra temas tpicos
da agenda do fim do sculo 20 e do incio do sculo 21.
Com isso, esse Credo Social de 2007 d os primeiros passos em
estender a promoo da justia alm das necessidades dos seres humanos. Entretanto, ainda s fala indiretamente do direito da terra ou dos
seus habitantes no humanos, ou seja, a perspectiva da sustentabilidade
ainda no plenamente desenvolvida.
Mesmo assim, trata-se de um avano significativo que poderia servir como inspirao para um Credo Social brasileiro se for possvel, no
somente metodista, mas cristo no sentido mais amplo possvel.
2. Declarao do Conselho Nacional de Igrejas Crists dos EUA no
dia 7 de fevereiro de 20074
Conselho Nacional de Igrejas Crists dos EUA
NS, IGREJAS DOS ESTADOS UNIDOS temos uma mensagem de
esperana nestes tempos de pavor.
4

Texto original, veja Nacional Council of Churches (2007). A traduo do Credo para o
portugus foi feita por Helmut Renders, Hidede Torres, James Reaves Farris e Lide
Barbosa Farris. Primeira publicao em (RIBEIRO, 2009, p. 190-192).

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[ 1] Justamente como as Igrejas responderam em 1908 crueldade

da industrializao, no incio do Sculo XX, com um Credo Social proftico, assim na nossa era de globalizao ns oferecemos a viso de uma
sociedade que compartilha mais e consome menos, procura compaixo
ao invs de suspeio, igualdade no lugar da dominao; que encontra
segurana em mos unidas e no atravs das armas. Inspirado pela
viso de Isaas de um reino pacfico, honramos a dignidade de todas
as pessoas e o valor intrnseco de cada criatura, oramos e trabalhamos
pelo dia em que ningum trabalhar em vo e nem ter filhos para a
calamidade (Is 65.23). Fazemo-lo como discpulos daquele que veio
para que todos tenham vida, e a tenham em abundncia (Jo 10.10), e
permanecemos solidrios com os/as cristos/as e com todos/as os/as que
lutam por justia em todo o mundo.
[ 2] Em f, respondendo ao nosso Criador, celebramos a plena humanidade de cada mulher, homem e criana, todos/s criados/as imagem
de Deus como indivduos de infinito valor, trabalhando por:
[ 2.1] Diretos civis, polticos e econmicos plenos para mulheres
e homens de todas as etnias.
[ 2.2] Abolio do trabalho forado, do trfico humano e da explorao de crianas.
[ 2.3] Emprego para todos/as, por um salrio capaz de sustentar
uma famlia e com pagamento igual para trabalho igual.
[ 2.4] Direitos dos/as trabalhadores/as de se organizar, e de compartilhar as decises e o crescimento de produtividade nos locais de trabalho.
[ 2.5] Proteo para condies de trabalho perigosas, com tempo
e benefcios que permitam uma vida familiar plena.
[ 2.6] Um sistema de reabilitao criminal, baseado em justia
reparadora e o fim da pena de morte.
[ 3] No amor encarnado em Jesus, apesar dos sofrimentos e males
do mundo, honramos as relaes profundas em nossa famlia humana e
procuramos despertar um novo esprito de comunidade, trabalhando por:
[ 3.1] Eliminao da fome e da pobreza e a adoo de polticas
que beneficiem os mais vulnerveis.
[ 3.2] Ensino pblico de alta qualidade e acesso pleno sade
para todos/as. Um programa eficaz de segurana social em caso de doena, invalidez e velhice.
[ 3.3] Polticas oramentais e fiscais que reduzam as desigualdades entre ricos e pobres, que reforcem a democracia e proporcionem
mais oportunidades para cada ser humano dentro do bem comum.

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 [ 3.4] Polticas de imigrao justas que protejam a integridade

da famlia, exijam os direitos dos trabalhadores, requerendo dos empregadores a responsabilizao e fomento da cooperao internacional.
[ 3.5] Ambientes sustentveis, caracterizados pelo alcano a boas
moradias, acesso a bons trabalhos e segurana pblica.
[ 3.6] Servio pblico como uma grande vocao, com limites
claros para o poder dos interesses privados na poltica.
[ 4] Na esperana sustentada pelo Esprito Santo, comprometemonos em promover a paz no mundo e sermos guardies da boa criao
de Deus, trabalhando para:
[ 4.1] Adoo de estilos de vida mais simples para quem possui
o suficiente; onde a graa mais importante que a ganncia na vida
econmica.
[ 4.2] Acesso para todos/as ao ar limpo, gua e alimentos saudveis, atravs de cuidados sbios para com a terra e tecnologias responsveis.
[ 4.3] Uso sustentvel dos recursos da terra, promovendo fontes
de energia alternativas e transporte pblico com convnios engajados em
reduzir o aquecimento global e proteger as populaes mais afetadas.
[ 4.4] Comrcio global justo e os auxlios que protejam as economias locais, culturas e meios de subsistncia.
[ 4.5] Promoo de paz pela diplomacia multilateral ao invs a
fora unilateral, a abolio da tortura e o fortalecimento da Organizao
das Naes Unidas e o incremento das leis internacionais.
[ 4.6] Desarmamento nuclear e redirecionamento dos gastos
militares para fins mais pacficos e produtivos.
[ 4.7] Cooperao e dilogo pela paz e a justia ambiental entre
as religies do mundo.
[ 5] Ns, cristos, individualmente e como igrejas nos comprometemos com uma cultura da paz e da liberdade que abraa a no-violncia,
promove o carter, valoriza o ambiente e constri comunidades, enraizada numa espiritualidade de crescimento interior com ao voltada para
o exterior. Fazemos este comprometimento juntos como membros do
corpo de Cristo, liderados pelo Esprito confiando em Deus que faz
novas todas as coisas.
Referncias
IGREJA METODISTA DO BRASIL; RENDERS, Helmut. Um precursor do PVM na
poca da autonomia: a declarao A Atitude da Igreja Metodista do Brasil perante

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o Mundo e a Nao de 1934. In: Caminhando (online), Brasil, vol. 12, n. 2, p.

169-178 (nov. 2007). Disponvel em: <https://www.metodista.br/revistas/revistasmetodista/index.php/CA/article/view/1231>. Acesso em: 1 fev. 2010.
CONSELHO NACIONAL DE IGREJAS CRISTS DOS EUA. Declarao do Conselho Nacional de Igrejas Crists dos EUA no dia 7 de fevereiro de 2007. In:
RIBEIRO, Claudio et al. Sal da terra e luz do mundo: 100 anos do Credo Social
Metodista. So Bernardo do Campo, SP: Editeo, 2009 p. 190-192.
NACIONAL COUNCIL OF CHURCHES. A Social Creed for the 21st Century.
Disponvel em: <http://www.ncccusa.org/news/ga2007.socialcreed.html >. Acesso
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RENDERS, Helmut. Credo e Compromisso: sobre o uso litrgico e a designao
do `Credo Social da Igreja Metodista. In: Caminhando (online), Brasil, vol. 8, n.
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RENDERS, Helmut. 75 anos do Credo Social brasileiro: uma investigao da
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(nov. 2009). [Em fase de publicao].
RIBEIRO, Claudio et al. Sal da terra e luz do mundo: 100 anos do Credo Social
Metodista. So Bernardo do Campo, SP: Editeo, 2009.

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