dos usurios

de internet no
Brasil acessam
redes sociais

67%
RA Set2015

usam as redes
para buscar

33231

entretenimento

65%

Designer

acessam

para buscar
notcias

Editor Texto

Fonte: Pesquisa
C.Qualidade

Brasileira de
Mdia 2015

PATO
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Foto: Fotolia

76%

do sbado. Afinal de contas, estar conectado no

dia sagrado transgredir o quarto mandamento?
No existe consenso quanto a essa questo. Por
isso, um dos principais pontos debatidos o tipo de
atividade que se realiza no dia santo. O que consenso que tais prticas no deveriam desvirtuar
o pensamento do verdadeiro propsito do sbado.
Para o mestre em Comunicao Social e doutorando
em Cincias da Religio Allan Novaes, no sbado,
deve haver uma quebra do ritmo opressivo e incessante de nosso modo de vida e seus excessos. Alm
disso, o stimo dia da semana tambm o momento
de clmax, em que se intensifica nossa comunho
com Deus, estabelecida ao longo dos demais dias
da semana. Nesse sentido, o dia santo permite um
momento de intensa conexo espiritual. Portanto,
o sbado descontinuidade das atividades seculares e continuidade da comunho com Deus e com
o prximo, resume Novaes.
Antes da revoluo digital, era mais fcil para o
adventista se abster de contedos sem relao com
o sagrado, conforme lembra o diretor de Comunicao da Diviso Sul-Americana, Rafael Rossi. Hoje,
estar conectado significa ficar muito mais exposto
a mensagens que possam tirar o foco. Ao se conectar para dizer um simples feliz sbado aos amigos
no Facebook, j nos vemos expostos a contedos
que no fazem parte do ideal do sbado, afirma
Rossi. Outro risco participar da adorao na igreja
apenas de corpo presente, enquanto a mente est
ligada a assuntos do mundo virtual.
Para no ficar suscetveis a isso, alguns preferem
passar o sbado totalmente off-line. Mesmo porque
o significado da palavra sbado, no hebraico, tem
que ver com cessar, parar. Assim, defendem
alguns, deveramos interromper tudo o que nos
conecta rotina semanal. E a principal coisa de
nossa rotina hoje a internet, lembra o professor
Tales Tomaz. Dessa maneira, a pergunta crucial a
ser feita, de acordo com ele, se precisamos, realmente, de conexo durante esse perodo.
Antes de tudo, essa uma deciso pessoal,
que exige reflexo sincera a respeito da motivao
do uso da internet no sbado, acrescenta Allan
Novaes, lembrando o conselho bblico de Paulo:
Tudo lcito, mas nem tudo convm (1Co 10:23).
De certo modo, a dificuldade de se desligar da
internet traz tona outro problema: a tendncia a
uma dependncia tecnolgica que, comprovadamente, provoca males fsicos e emocionais. Entre
eles, acredite, est a perda da capacidade de se
relacionar. O mundo das redes reduz nossa capacidade de relacionamentos. Nosso Deus um Deus
relacional. E a, como ficamos?, questiona Jssica.

cones: Fotolia

Brasileiros
passam
em mdia
4 horas e
59 minutos
por dia
conectados

Isso refora as hipteses do professor Tales

Tomaz. Afinal, emancipar-se de placas denominacionais e da vida religiosa em comunidade pressupe buscar certo descomprometimento. Religiosidade, ao contrrio, exige
compromisso. A impessoalidade da internet
permite que eu me isente de um comprometimento religioso verdadeiro e tambm de
vnculos emocionais que exijam o esforo
de manuteno, analisa a psicloga e terapeuta Crislaine Oliveira.
A falta de compromisso com a religio se
revela, muitas vezes, atravs de comportamentos inadequados para um cristo. Exibicionismo, radicalismos e falta de empatia
e modstia crist so apenas alguns deles.
O problema, vale lembrar, que agora, na
sociedade em rede, tais atitudes acabam
impactando negativamente um grupo muito
maior de pessoas. E o que pior: nem sempre os internautas conseguem separar a falta
de netiqueta de um cristo daquilo que
a religio dele prega. Isso aumenta a responsabilidade com o que dizemos, comentamos
ou compartilhamos na web.
Um dos apelos que tenho feito s pessoas que, da mesma forma que entregaram o
corao a Jesus no passado, entreguem agora
o Facebook a ele, argumenta o pastor Rafael
Rossi, lder sul-americano do departamento
de Comunicao da Igreja Adventista. Mas
ele admite que isso um grande desafio.
De certo modo, a internet viralizou
alguns dos problemas que j existiam antes
dela. Os problemas espirituais de hoje,
entre os adventistas, por exemplo, so os
mesmos do passado. A internet s os torna
mais explcitos, argumenta a professora Jssica Silva, mestranda em psicologia clnica
que tem se dedicado ao estudo da religio e
da espiritualidade.
Por outro lado, inegvel que ela acrescentou novas variveis discusso sobre a tica
crist. Ser modesto no Facebook , obviamente, diferente de ser modesto na igreja,
no sentido de que a igreja no um mural
em que postamos nossas opinies indiscriminadamente, mas um lugar de comunho e
adorao, pondera Felipe Carmo, professor
do Unasp, campus Engenheiro Coelho (SP),
e editor da Unaspress.
Outro aspecto que ganha novos desdobramentos diante dessas tecnologias da
comunicao o princpio bblico da guarda

Depto. Arte

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R e v i s t a A d v e n t i s t a // Setembro 2015

Revis