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SCB: 14.3.1

Depois do Dilvio
Captulo 10

Arqueologia

Dinossauros nos registros

anglo-saxes e outros
Tenho feito palestras na Alemanha, na Blgica e em
muitos locais na Inglaterra, sobre o assunto da Tabela das
Naes e da histria da Europa imediatamente aps o dilvio, e o que inicialmente me surpreendia, nos momentos
destinados a perguntas, foi como o assunto rapidamente se
voltava questo dos dinossauros. Aparecem eles nas crnicas antigas? Existem descries suas? E assim por diante.
Por isso, reuni aqui os exemplos de meno a dinossauros
que pude encontrar de imediato, embora sem dvida muitos outros casos existam para ser considerados. Alguns dos
exemplos mencionados aqui provm dos prprios registros
que justamente estamos considerando com relao descendncia das naes.
O inter-relacionamento dos dois assuntos lgico, pois
se a Terra to recente quanto nossos antepassados pressupunham e quanto o modelo criacionista das origens prediz,
ento devero ser encontradas evidncias que nos apontem
para a coexistncia do homem com os dinossauros em passado recente. De fato, existem boas evidncias que sugerem
a coexistncia entre ambos ainda hoje, o que se ope diretamente ao modelo evolucionista que ensina que os dinossauros viveram milhes de anos antes de ter surgido o homem,
e que, portanto, nenhum ser humano jamais poderia ter visto
um dinossauro vivo. Para pr prova tal assero, examinaremos agora a questo a partir da considerao das evidncias escritas que sobreviveram nos registros de vrios povos
antigos, que descrevem s vezes com impressionante detalhe grfico encontros de seres humanos com rpteis gigantes vivos, que chamaramos hoje de dinossauros. E, como
veremos, alguns desses registros no so assim to antigos.

Bill Cooper

Bill Cooper reside em Ashford, Mi-ddlesex, Reino

Unido. O captulo 10 de seu livro After the Flood
aqui transcrito foi publicado no nmero 68 da
Revista Criacionista.

Existem de fato, as famosas descries de duas dessas

criaturas monstruosas, no AntigoTestamento o Behemoth
e o Leviathan no livro de J, capitulo 40, verso 15, e captulo 41, verso 34. O behemoth descrito como um gigantesco animal vegetariano que vivia nos pntanos, e o leviathan
como um anfbio algo mais aterrorizante, recoberto de escamas, e que somente crianas ou dbeis mentais gostariam
de ter como animal de estimao. Os Egpcios conheciam
o behemoth pelo nome pih.mw,(1) que de fato corresponde
sua transliterao. O leviathan, semelhantemente, era conhecido como lotan pelos habitantes de Ugarit.(2) A literatura
de Babilnia e da Sumria preservou detalhes de criaturas
semelhantes, da mesma forma que o folclore escrito e oral
de povos ao redor do mundo. Entretanto, talvez as descries
mais notveis de dinossauros vivos sejam as que os povos
saxnicos e clticos da Europa nos legaram.
1. Ver por exemplo Behemoth. The New Bible Dictionary. InterVarsity Press. London. 1972. p. 138.
2. Ibid. pp. 729-30. Ver tambm Pfeiffer, C. F. Lotan and Leviathan.
Evangelical Quarterly. XXXII. 1960. pp. 208 ff.

Revista Criacionista n 68

2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

O livro Depois do Dilvio,

de autoria de Bill Cooper ser
publicado em Portugus pela SCB
neste ano de 2008, podendo ser
adquirido atravs da Loja Virtual
constante do site da Sociedade:
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Os antigos Bretes, dos quais descendem os modernos Galeses, nos fornecem os mais antigos relatos europeus existentes
sobre rpteis monstruosos, um dos quais matou e devorou o rei
Morvidus (Morydd), cerca do ano 336 a.C. -nos dito, no relato
traduzido por Geoffrey de Monmouth, que o monstro engoliu
o corpo de Morvidus como um grande peixe engole um menor. Geoffrey descreveu o animal como sendo um Belua.(3)
Peredur no o rei de mesmo nome (306-296 a.C.), mas
um filho do Conde Efrawg, bem mais recente teve melhor
sorte que Morvidus, realmente conseguindo matar o monstro,
um addanc (pr. athanc; var. afanc), em um local chamado Llyn
Llion, no Pas de Gales.(4) Em outros locais do Pas de Gales
fala-se do addanc juntamente com outra espcie de rpteis conhecidos como carrog. O addanc sobreviveu at tempos relativamente recentes em locais como Bedd-yr-Afanc prximo
a Brynberian, Llyn-yr-Afanc acima de Bettws-y-Coed no rio
Conwy (a morte deste monstro foi descrita no ano de 1693), e
Llyn Barfog. O carrog relembrado na denominao de Carrog
perto de Corwen, e em Dol-y-Carrog, no vale de Conwy.(5)
Alm do mais, dinossauros na forma de rpteis voadores
foram caractersticos da vida galesa at tempos surpreendemente recentes. No incio do sculo XX, pessoas idosas em Penllin,
Glamorgan, costumavam contar a respeito de uma colnia de
serpentes aladas que viviam nas florestas em torno do Castelo
de Penllin, como Marie Trevelyan nos relata:

14. O Livro de J

As florestas em torno do Castelo de Penllin, em

Glamorgan, tinham a fama de ser freqentadas por
serpentes aladas, que eram o terror tanto dos adultos
como dos jovens. Um velho habitante de Penllyne, que
morreu h poucos anos, disse que em sua infncia as
serpentes aladas eram descritas como muito lindas.
Elas ficavam enrodilhadas quando em repouso, e pareciam estar cobertas de jias de todas as espcies;
algumas tinham cristas reluzindo com todas as cores
do arco-ris. Quando perturbadas, elas deslizavam
suavemente at os seus esconderijos, reluzindo sobre
tudo. Quando zangadas, voavam por sobre as cabeas das pessoas, com suas asas abertas brilhando, e s
vezes com os olhos tambm brilhando, como as penas
da cauda de um pavo. Ele declarou, ainda, que isso
no era uma velha histria inventada para atemorizar
as crianas, mas um fato real. O seu pai e um tio haviam matado algumas delas, pois elas eram to danosas para a criao das galinhas quanto as raposas. O
velho homem atribua a extino das serpentes aladas
ao fato de que elas eram um terror para as fazendas e
reservas de caa.(6)

mente diferentes, por exemplo, das espcies de rpteis alados de

maior porte que costumavam fazer seus ninhos sobre um antigo
monte tumular em Trellech-ar-Betws, no condado de Dyfed.
Como estamos no Pas de Gales ainda, vale observar que em
Llanbardan-y-Garrag (Garrag seria corruptela de carrog?) a
igreja local tem um entalhe de um rptil gigante cuja forma inclui nadadeiras semelhantes a remos, um pescoo comprido e
uma cabea pequena. Glaslyn, em Snowdon, um lago onde
recentemente, em 1930, foi avistado um afanc. Nessa ocasio,
dois montanheses que escalavam as encostas de uma montanha,
olhando para baixo, para a superfcie do lago, viram essa criatura, que descreveram como tendo um corpo acinzentado, e que
se levantou do fundo do lago, at a sua superfcie, elevou a sua
cabea, e novamente submergiu.(7)
Relatos como este poderiam ser multiplicados s centenas. Na Inglaterra e na Esccia, novamente ainda em tempos
relativamente recentes, outros rpteis monstruosos foram
avistados e relatados em vrios locais. O quadro no final deste captulo apresenta 81 locais, somente nas Ilhas Britnicas,
em que foi relatada a presena de dinossauros (existem na realidade cerca de 200 desses locais na Gr-Bretanha), mas o
aspecto mais relevante desses fatos, no que diz respeito a este
nosso estudo, que alguns desses avistamentos e encontros
subseqentes com dinossauros vivos podem ser datados como
sendo de um passado relativamente recente. O rptil gigante
de Bures, em Suffolk, por exemplo, nos conhecido a partir
de uma crnica de 1405:
Perto da cidade de Bures, nas proximidades de
Sudbury, tem aparecido ultimamente, para grande
prejuzo da rea rural, um drago, de corpo enorme,
com uma crista na cabea, dentes como de serra, e
uma cauda enorme. Tendo matado o pastor de um rebanho, devorou muitas ovelhas.
Aps uma tentativa malsucedida de arqueiros locais para
matar o animal, devido ao seu couro impenetrvel, ... para
destru-lo foram convocados todos os camponeses da regio.
Mas quando o drago viu que novamente estava sendo atacado com setas, fugiu para um pntano ou lagoa, e l se escondeu entre os juncos e no mais foi visto.(8)

Este relato interessante sob muitos aspectos, dentre os

quais pelo menos o fato de no ser tipicamente relativo a drages. As criaturas envolvidas no so animais monstruosos e
solitrios, mas pequenos seres que viviam em colnias. Inteira-

Mais tarde, ainda no sculo XV, de acordo com uma crnica contempornea que ainda subsiste na biblioteca da Catedral de Canterbury, foi relatado o seguinte incidente. Na
tarde de sexta-feira, dia 26 de setembro de 1449, foram vistos
dois rpteis gigantes lutando nas margens do rio Stour (perto
da vila de Little Cornard), que demarca as fronteiras entre os
condados ingleses de Suffolk e Essex. Um era negro, e outro
avermelhado, com manchas. Aps uma hora de luta que
ocorreu para a admirao de muitos [habitantes locais] que
os avistaram, o monstro negro retrocedeu e voltou para a sua
toca, ficando conhecida desde ento a cena do conflito como
Sharpfight Meadow.(9)

3. Thorpe, Lewis tr. The History of the Kings of Britain, Geoffrey of

Monmouth. Guild Publishing. London. 1982. pp. 101-2.
4. Jones, G. E Jones, T. (tr.) The Mabinogion. Revis. Ed. Everymans
Library. J. M. Dent & Sons Ltd. 1974. pp. 209-212 e 217.
5. Ver Westwood, J. Albion. Granada. London. 1985. pp. 270, 275,
289.
6. Trevelyan, M. 1909. Folk-Lore and Folk Stores of Wales. (cit.
Simpson, J. British Dragons. B. T. Batsford Ltd. London. 1980).

7. Whitlock, R. 1983. Here Be Dragons. Allen & Unwin. Boston. pp.

133-4.
8. Esta crnica foi iniciada por John de Trokelow e terminada por
Henry de Blaneford, e foi traduzida e reproduzida na Rolls Series,
1866. IV ed. H. G. Riley. (cit. Simpson, J. British Dragons. B. T.
Batsford Ltd. 1980. p. 60).
9. Ibid. p. 118. Ver tambm The Fighting Dragons of Little Cornard.
Folklore, Myths and Legends of Britain. Readers Digest. 1973.
p. 241.

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Esta serpente (ou drago, como alguns a chamam) mencionada como tendo cerca de dois metros
de comprimento, com a forma aproximada de um eixo
de carroa: mais volumosa no meio, e algo menor nas
extremidades. A parte dianteira, que se lana para a
frente como um pescoo, parece ter cerca de pouco
mais de 1 metro de comprimento, com algo semelhante
a um anel branco de escamas. As escamas ao longo de
seu dorso parecem ser enegrecidas, e o que se pode
perceber sob a sua barriga parece ser vermelho. Podese ver tambm que ela tem grandes ps, o que pode
ser ilusrio, j que algumas pessoas supem que as
serpentes no possuem ps. ... [O drago] foge (como
poderamos dizer) to rpido quanto uma pessoa pode
correr. Sua alimentao (coelhos), pensa-se, na maior
parte feita em criaes de coelhos, bastante freqentadas por ele. ... Descobrem-se, a cada lado seu, dois
grandes calombos do tamanho de uma bola de futebol,
que (acreditam algumas pessoas) com o tempo crescem
transformando-se em asas, mas espero em Deus que
(em defesa do povo pobre das redondezas) ele seja destrudo antes que essas asas cresam.(10)
Esse drago foi avistado em vrios locais dentro de um crculo de cinco a seis quilmetros, e o panfleto mencionava os
nomes de testemunhas que ainda estavam vivas, que o haviam
visto. Dentre eles, John Steele, Christopher Holder e uma certa viva que morava perto de Faggate. Outra testemunha foi
o carteiro de Horsham, que mora na estalagem White Horse,
em Southwark. Um dos habitantes locais instigou seus dois
mastins para atacar o monstro, e apesar de perder os ces, foi
feliz por escapar vivo do encontro, j que o drago tinha sido
responsvel pela morte de um homem e uma mulher em quem
ele havia cuspido, e que conseqentemente haviam sido mortos
pelo seu veneno. Ao se aproximar inadvertidamente, nosso escritor conta que o monstro era...
...de aparncia muito orgulhosa, e avistando ou
ouvindo pessoas ou animais, levantava seu pescoo na
vertical para ouvir e olhar em torno, com grande arrogncia.
Relato este, feito por testemunhas oculares, de um comportamento tpico de rpteis.
Novamente, em 27 e 28 de maio de 1669, um enorme rptil
foi avistado muitas vezes, como relatado no panfleto Um relato verdadeiro de uma serpente monstruosa vista em Henham
(Essex) no Monte de Saffron Waldon.(11)
10. True and Wonderful: A Discourse Relating a Strange and
Monstrous Serpent (or Dragon. # lately discovered and yet living,
to the great Annoyance and divers Slaughters of both Men and
Cattell, by his strong and violent Poison: in Sussex, two Miles
from Horsham, in a Woode called St. Leonards Forrest, and thirtie
Miles from London, this present month of August 1614. With the
true Generation of Serpents. Cit. in Harleian Miscellany. 1745. III.
pp. 106-9 (tambm cit. Simpson. p. 118).
11. Ibid. p. 35

Em 1867 foi visto, pela ltima vez, o monstro que vivia nos
bosques em torno de Fittleworth, em Sussex. Ele corria em direo s pessoas silvando e cuspindo, se acontecesse toparem com
ele inadvertidamente, embora nunca tivesse ferido ningum. Vrios casos como este poderiam ser citados, mas suficiente dizer
que muitssimos incidentes como estes tm sido relatados atravs
dos sculos e em todos os tipos de locais, para que pudssemos
dizer que todos eles eram meros contos de fadas. Por exemplo,
o famoso monstro de Loch Ness, na Esccia, freqentemente
tido como um produto recente dos esforos do Escritrio Turstico local para ativar o comrcio na regio, embora Loch Ness
de maneira nenhuma seja o nico lago escocs em que tenham
sido feitos relatos de monstros semelhantes. Loch Lomond, Loch
Awe, Loch Rannoch e o Loch Morar (com mais de 300 metros
de profundidade, em uma propriedade privada) tambm acusam
registros de presena de monstros em anos recentes. De fato,
desde o fim da ltima guerra, somente em Loch Morar foram
avistados mais de quarenta vezes, e em Loch Ness mais de mil
vezes, monstros semelhantes. No que diz respeito ao Loch Ness,
entretanto, poucas so as pessoas que se lembram de que rpteis
monstruosos, sem dvida de mesma espcie, tm sido avistados
ao redor do lago desde a chamada Idade Escura, sendo o caso
mais notvel o que foi descrito na famosa obra de Adamnan, do
sculo sexto, Life of St. Columba.
Nessa obra lemos que, no ano de 565 A.D., Columba em
uma de suas viagens missionrias no norte, teve de atravessar o
rio Ness. Ao estar prestes a faz-lo, deparou-se com um cortejo
fnebre, e ao inquirir sobre a ocorrncia foi informado que estavam enterrando um homem que acabava de ser morto por uma
dentada de um monstro selvagem que o agarrou enquanto nadava. Ao ouvir isto, e sem nem pensar em sua segurana prpria,
o bravo santo imediatamente ordenou a um de seus seguidores
que mergulhasse na gua gelada para ver se o monstro ainda estava nas vizinhanas. Adamnan relata como a agitao da gua
produzida pelo infeliz e assustado nadador, de nome Lugne
Mocumin, atraiu a ateno do monstro. Subitamente, subindo
superfcie, o monstro foi avistado deslocando-se rapidamente
em direo ao infeliz rapaz com a boca aberta e gritando como
um fantasma. Columba, entretanto, no entrou em pnico, e
com segurana da terra firme repreendeu o animal. Se o nadador acrescentou tambm alguma repreenso de si mesmo no
relatado, mas o monstro voltou atrs aps ter-se aproximado
do nadador to perto que no ficou entre eles sequer a distncia
de um cajado.
Naturalmente, Columba teve o crdito de salvar a vida do
nadador, embora a relutncia do monstro em realmente ferir
o rapaz tenha sido o mais notvel neste incidente. O primeiro
nadador tinha sido atacado e morrido, embora no devorado,
e o segundo nadador, da mesma maneira, foi ameaado pela
ira da criatura, embora no fatalmente. muito provvel que
ambos tivessem inadvertidamente entrado na gua perto de
onde a criatura mantinha sua cria, e a sua reao foi tpica da
maioria das espcies. Gorilas, elefantes, avestruzes, e todas as
espcies de criaturas atacaro uma pessoa, silvando, berrando
e dando alarme, embora raramente matando-a ou ferindo-a,
desde que ela entenda a advertncia e se retire. Podemos acreditar que aquele seguidor de Columba, no tendo totalmente a
santa convico de seu mestre, tivesse mostrado haver entendido a advertncia do monstro com tempo suficiente para que
ele percebesse que no seria necessrio mat-lo.

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2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

Em torno de agosto de 1614 foi feito o seguinte relato solene sobre um estranho rptil que foi encontrado na Floresta de
St. Leonard, em Sussex. A ocorrncia se deu perto de uma vila
que ficou conhecida como Dragons Green, muito antes de ter
sido publicado este relato:

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Entretanto, mesmo essa experincia de Lugne Mocumin
no foi assim to incomum. Ainda recentemente, no sculo
XVIII, em um lago chamado Llyn-y-Gader, em Snowdon, no
Pas de Gales, um certo homem foi nadar. Depois de chegar ao
meio do lago, estava ele retornando praia quando seus amigos
que o observavam viram que ele estava sendo seguido por:
...um objeto longo, deslocando-se vagarosamente atrs dele. Eles ficaram com medo de dar alarme,
mas foram na sua direo para encontr-lo to logo
ele chegasse praia, onde haviam ficado. Exatamente
quando ele se aproximava, o objeto que se deslocava
levantou a cabea, e antes que algum pudesse prestar auxlio, o homem foi envolvido pelo enrodilhar do
monstro.(12)
Parece que o corpo do homem nunca foi recuperado.
No incio do sculo XX aconteceu o seguinte incidente,
relatado por uma certa Lady Gregory, da Irlanda, em 1920:
... pessoas de idade me contaram que estavam
nadando l [em um lago irlands chamado Lough
Graney] e um homem tinha nadado at o meio, quando viram algo semelhante a uma enorme enguia investindo sobre ele...(13)

14. O Livro de J

Felizmente, nessa ocasio, o homem conseguiu voltar

praia, mas o que nos importa notar que so esses somente
alguns poucos dentre numerosos relatos referentes ao avistamento de monstros lacustres nos tempos recentes, os quais,
se to somente seus fsseis tivessem sido encontrados, teriam
sido chamados de dinossauros.
Entretanto, as Ilhas Britnicas no so o nico local em
que se podem encontrar relatos semelhantes. Eles ocorrem,
literalmente, em todo o mundo.(14) William Caxton, por exemplo, o primeiro impressor da Inglaterra, deixou-nos registrado,
em 1484, o seguinte relato de um rptil monstruoso na Itlia
medieval (com a grafia e a pontuao modernizada):
Foi encontrado em um grande rio [o P, na Itlia] um monstro marinho, com a forma ou aparncia descrita a seguir. A forma era a de um peixe, com
duas metades, isto , duplicado. Ele tinha uma grande
barba, e dois chifres imensamente grandes acima de
suas orelhas. Tinha tambm grandes mamas e uma
boca horrvel e imensamente grande. E em ambos os
seus cotovelos ele tinha asas largas e com escamas
de peixe, com as quais nadava, ficando somente com
a cabea fora da gua. Aconteceu, ento, que muitas mulheres lavavam roupa e utenslios margem do
dito rio em que estava esse animal horrvel e terrvel,
[que] por falta ou escassez de carne veio nadando em
direo s ditas mulheres. Dentre elas, ele tomou uma
pela mo querendo pux-la para dentro da gua. Mas
ela era forte e bem avisada, e resistiu ao dito monstro.
E ao se defender, comeou a gritar em alta voz Acuda, acuda! Ao que vieram correndo cinco mulheres
12. Ibid. p. 21.
13. Gregory, Lady. Visions and Beliefs in the West of Ireland. 1920.
(repr. 1976). (cit. Simpson. pp. 42-3).
14. Ver Steiger, B. Worlds Before Our Own. W & J. Mackay Ltd.
Chatam (England). 1980. pp. 41-66. Steiger de maneira alguma
criacionista).

que atirando pedras, mataram o dito monstro, pois

ele havia vindo muito para dentro da terra firme, e
no pde voltar para as guas. E depois, ao render
o seu esprito, ele deu um pequeno berro. Ele era
bastante corpulento, mais do que qualquer homem.
E ainda, diz Poge (Pogius Bracciolini de Florena]
deste modo, que ele, estando em Ferrara, viu o dito
monstro e ainda disse que as crianas que estavam
acostumadas a ir banhar-se no dito rio nem sempre
voltavam. E por isso as mulheres no mais lavavam
suas roupas e utenslios no dito rio, pois o povo presumia e achava que o monstro matava as crianas que
eram afogadas.(15)
Caxton tambm apresenta o seguinte relato de uma serpente que deixou uma vaca grandemente ferida e atemorizada, embora devamos ter em mente que nos dias de Caxton
uma serpente no era o que imaginamos ser hoje, pois esse
termo mudou de sentido ligeiramente desde a Idade Mdia.
No livro de Caxton existem umas duas ilustraes interessantes dessas serpentes, sempre como rpteis bpedes e com escamas, e grandes bocas:
...nas regies da Itlia, em uma campina, aparecia s vezes uma serpente de tamanho enorme, horrvel e espantosa. Primeiramente, ela tinha a cabea
maior do que a de um bezerro. Em segundo lugar, ela
tinha o pescoo do comprimento de um asno, e seu
corpo com a semelhana do corpo de um cachorro.
Sua cauda era imensamente grande, grossa e comprida, sem comparao com nada. Uma vaca ... [vendo] ... um animal assim to horrvel, ficou agitada
e levantou-se, querendo fugir. Mas a serpente, com
sua cauda extremamente longa, enlaou as suas duas
pernas traseiras, e ento comeou a mamar nela. E
de fato tanto ela chupou, e durante tanto tempo, que
saiu algum leite. E quando a vaca pde escapar dela,
correu para junto das outras vacas. E seu bere, suas
pernas traseiras, e tudo que a serpente havia tocado,
ficou preto durante um grande perodo de tempo.(16)
Esses relatos so claramente testemunhos factuais e so
mais prximos de reportagens jornalsticas do que de contos
de fada, como vemos sempre em trabalhos da Idade Mdia.
Mas, como um exemplo mais moderno de tais reportagens jornalsticas, consideremos o artigo seguinte que apareceu recentemente no mais srio dos jornais britnicos, The Times:
Pescadores japoneses apanharam um monstro
morto, pesando duas toneladas e com 9 metros de
comprimento, ao largo da costa da Nova Zelndia,
em abril, foi noticiado hoje. Acredita-se ser ele sobrevivente de uma espcie pr-histrica, e foi apanhado
profundidade de 300 metros no litoral da Ilha do
Sul, perto de Christchurch. Paleonto-logistas do Museu de Cincias Naturais, perto de Tquio, concluram que o animal pertencia famlia dos plessiossauros enormes rpteis com cabea pequena, pescoo
15. Caxton, Wm, 1484. Aesop. Folio 138. A nica cpia deste livro
est na Royal Library do Castelo de Windsor. Este extrato aparece
aqui por graciosa permisso de Sua Majestade a Rainha.
16. Ibid. Este extrato aparece aqui por graciosa permisso de Sua
Majestade a Rainha

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... surgindo no norte e voando rapidamente para o
leste; do que se concluiu, e suas conjecturas estavam
corretas ... que viria um tempo tempestuoso.(18)

longo e quatro nadadeiras. ... Aps um membro da

tripulao o ter fotografado e medido, o capito da
traineira mandou que o corpo fosse atirado de volta
ao mar, devido ao perigo de contaminao para os
seus peixes.(17)
Desperta curiosidade a considerao de que os japoneses no
julgam haver nenhum problema com a aceitao oficial da existncia atual de drages, monstros marinhos ou dinossauros. De
fato, eles publicaram at um selo de correio com o desenho de
um plessiossauro para comemorar aquele achado. Somente ns
no Ocidente parecemos ter problemas com a existncia atual dessas criaturas, pois logo nove dias aps a publicao do artigo do
Times foi melancolicamente anunciado pela BBC, em 30 de julho
de 1977, que o monstro somente se parecia com um plessiossauro, e que de fato era um tubaro que tinha se decomposto de tal
forma a dar a impresso de que havia um longo pescoo, uma
pequena cabea e quatro grandes nadadeiras. Como eles, ou seus
informantes do Museu de Histria Natural, em Kesington, puderam afirmar isso quando a criatura no mais estava disponvel
para exame, somente podemos imaginar, especialmente considerando que o biologista marinho a bordo do navio Zuiyo-maru havia feito o esquema da estrutura ssea da criatura, que nada tinha
a ver com a de um tubaro (veja a figura abaixo). Os biologistas
marinhos so cientistas altamente treinados, cuja capacidade para
detectar doenas e mutaes em peixes e mamferos marinhos
crucial para a sade do consumidor, e muito mais para os lucros
do navio pesqueiro em questo, pelo que o seu conhecimento da
vida marinha necessariamente muito profundo. No obstante, a
BBC quis nos fazer acreditar que Michihiko Yano, o biologista
marinho altamente qualificado, especialista do governo, que examinou, fotografou e mediu o monstro, no sabia reconhecer um
tubaro morto!
O oficialismo ocidental, porm, nem sempre tem sido
to adverso assim para reconhecer, e mesmo mencionar em
relatrios oficiais, a existncia de criaturas que, pela cincia
oficial atual supostamente se extinguiram h milhes de anos.
Lembre-se de que se trata de um relatrio oficial e muito srio
do governo, que estamos lendo:
No fim de novembro e incio de dezembro passado, muitas pessoas do campo observaram ... drages
17. The Times. 21 de Julho 1977.

Chegamos agora aos mais notveis registros de todos. Eles

so obras escritas que se destacam pelo detalhe grfico com que
descrevem os rpteis gigantes que os antigos Saxes, Dinamarqueses e outros encontraram no norte da Europa e Escandinvia. Em vrias sagas nrdicas descrita a morte de drages com
alguns detalhes, o que nos ajuda a reconstruir a aparncia fsica
de algumas dessas criaturas. No Volsungassaga,(19) por exemplo, a morte do monstro Fafnir foi um feito de Sigurd (ver ilustrao na terceira capa), que cavou uma cova e esperou dentro
dela que o monstro se arrastasse por cima dela em seu percurso
procura de gua. Isso permitiu-lhe ferir o ventre desprotegido
do animal. Fafnir claramente andava apoiando-se com as quatro patas e com o ventre prximo do cho.
Da mesma maneira, a Voluspa nos fala de um certo monstro
que os primeiros Vikings chamavam de Nithhoggr, cujo nome
(estraalhador de cadveres) revela o fato de que ele vivia de
carnia. Saxo Grammaticus, em sua Gesta Danorum, nos conta
da luta do rei dinamarqus Frotho contra um rptil gigante, e
em um conselho dado ao rei por um habitante local, registrado
por Saxo, que o monstro descrito com grande detalhe. Era, diz
ele, uma serpente:
... enrolada, entrelaada com muitas dobras, e
com uma cauda para fora agitando-se em espiral, vertendo veneno. ... Sua saliva queima tudo o que salpica.
... Apesar disso [ele diz ao rei com palavras que sem
dvida destinavam-se a encorajar e no intimidar] ...
lembra-te de manter a intrpida tmpera de tua mente;
no deixes a ponta do dente afilado perturbar-te, nem
a frieza do animal, nem o veneno. ... H um local sob o
seu ventre, no qual podes enfiar a lmina...(20)
A descrio deste monstruoso rptil assemelha-se muito
do que foi avistado em Henham, e os dois animais bem poderiam ter pertencido mesma espcie ou espcies semelhantes.
notvel, especialmente, o seu mecanismo de defesa, de cuspir
veneno corrosivo sobre suas vtimas.
Entretanto, o poema pico anglo-saxo Beowulf(21) que
nos prov descries verdadeiramente valiosas dos enormes
18. Flying Dragons at Aberdeen. A Statistical Account of Scotland.
1793. Vol. VI. P. 467.
19. Ver Morris, W. Volsungassaga.
20. Traduo de Elton citada por Klaeber, p. 259.
21. O texto anglo-saxnico utilizado neste estudo o de Klaeber.

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2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

Desenhos e medidas feitos por Michihiko Yano do esqueleto da

criatura que foi apanhada ao longo da costa da Nova Zelndia,
em que a BBC e o Museu Britnico de Histria Natural afirmam
ser a carcaa de um tubaro

Este relatrio curioso pelo fato de que exatamente mil

anos antes outro relatrio praticamente idntico surgiu na Crnica Anglo-Saxnica, do ano de 793. Os dois relatrios nada
mais so do que a demonstrao da capacidade dos habitantes
rurais em predizer o tempo pela observao do comportamento
dos animais, capacidade esta que eles sempre possuram e usaram. E estes relatos, combinados com outros registros antigos,
dos anos de 1170, 1177, 1221 e 1222, 1233 e 1532, sugerem
que essas criaturas podiam prever a aproximao de mau tempo
vindo do Atlntico, e simplesmente migrar para regies mais
amenas enquanto durasse o mau tempo. Esses relatrios fazem
sentido especialmente se considerarmos a fragilidade das asas
dos pterodctilos e seres semelhantes.

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rpteis que somente h 1.400 anos infestavam a Dinamarca e
outras partes da Europa, e em seguida volveremos nossa ateno para um exame mais prximo e bastante detalhado deste
notvel relato.

Alguns locais de aparecimento de

Dinossauros ao longo da Gr-Bretanha
Aller, Somerset; Anwick, Lincolnshire; Bamburgh, Northumberland; Beckhole, North Yorkshire; Bedd-yr-Afanc,
Wales; Ben Vair , Scotland; Bignor Hill, West Sussex; Bishop
Auckland, Durham; Bisterne, Hampshire; Brent PeIham, Hertfordshire; Brinsop, Hereford and Worcester; Bures, Suffolk;
Cadbury Castle, Devon; Carhampton, Somerset; Castle Carlton, Lincolnshire; Castle Neroche, Somerset; Challacombe,
Devon; Churchstanton, Somerset; Cnoc-na-Cnoimh, Scotland;
Crowcombe, Somerset; Dalry, Scotland; Deerhurst, Gloucestershire; Dol-y-Carrog, Wales; Dragon-hoard (nr Garsington), Oxfordshire; Drake Howe, North Yorkshire; Drakelow,
Derbyshire; Drakelowe, Worcestershire; Filey Brigg, North
Yorkshire; Handale Priory, North Yorkshire; Henham, Essex;

Hornden, Essex; Kellington, North Yorkshire; Kilve, Somerset; Kingston St Mary, .Somerset; Lambton Castle, Durham;
Linton, Scotland; Little Comard, Suffolk; Llandeilo Graban,
Wales; Llanraeadr-ym-Mochnant, Wales; LIyn Barfog, Wales;
Llyn Cynwch (nr DoIgellau), Wales; Llyn Llion, Wales; Llyny-Gader, Wales; Llyn-yr-Afanc, Wales; Loch Awe, Scotland;
Loch Maree, Scotland; Loch Morar, Scotland; Loch Ness,
Scotland; Loch Rannoch, Scotland; Longwitton, Northurnberland; Ludham, Norfolk; Lyrninster, West Sussex; Manaton, Devon; Morfey Hill, Northurnberland; Moston, Cheshire;
Newcastle Emlyn, Wales; Norton Fitzwarren, Hereford and
Worcester; Nunnnington, North Yorkshire; Old Field Barrows (nr Bromfield), Shropshire; Penllin Castle, Wales; Penmark, Wales; Penmynydd, Wales; St AIbans, Hertfordshire;
St Leonards Forest, West Sussex; St Osyth, Essex; Saffron
Waldon, Essex; Sexhow, North Yorkshire; Shervage Wood,
Hereford and Worcester; Slingsby, North Yorkshire; Sockbum, Durham; Stinchcombe, Gloucestershire; Strathmartin,
Scotland; Walmsgate, Lincolnshire; Wantley, South Yorkshire; Well North Yorkshire; Wherwell, Hampshire; Whitehorse
Hill, Oxfordshire; WinkIeigh, Devon; Wiston, Wales; Wormelow Tump, Hereford and Worcester; Womingford, Essex.

14. O Livro de J
6

Revista Criacionista n 68

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SCB: 14.3.2

UMA ANLISE QUANTITATIVA

DA DURACO DA VIDA DOS
PATRIARCAS DO LIVRO DE GNESIS
Resumo

Os Patriarcas do Livro de Gnesis

Dados de duas fontes (Texto massortico e Septuaginta) so utilizados para a gerao de funes exponenciais
que exprimem a durao da vida dos patriarcas ps-diluvianos. Ao serem as funes estendidas a um perodo de
tempo menos questionvel do que o dos patriarcas, e ao
serem utilizadas para calcular datas e intervalos de tempo naquele perodo, duas delas, baseadas na Septuaginta,
mostram razovel concordncia com valores conhecidos.
Essas funes so ento usadas para o estabelecimento
de um fator de correo para o processo de datao baseada no Carbono-14.

As representaes grficas dos intervalos de vida decrescentes dos patriarcas, delineados no Livro de Gnesis,
parecem indicar uma funo exponencial decrescente. Essa
possibilidade foi investigada por Patten (1) e Armstrong(2).
Ambos os trabalhos atribuem esse decrscimo a mudanas
das condies ambientais ps-dilvio (3), (4).

Introduo
As funes exponenciais so usadas para a descrio
de inmeros processos naturais. Os exemplos incluem a
desintegrao radioativa, carga e descarga de condensadores, e determinados processos biolgicos. A expresso
matemtica de uma funo exponencial usualmente baseada no nmero e.(**) Como exemplo considere-se a funo do tempo
f (t) = 1 - e

t/T

onde t expresso em unidades de tempo adequadas e T

a constante de tempo peculiar a certo processo. Para
uma funo exponencialmente crescente como essa, T
o tempo necessrio para a funo atingir 63,2% de seu
valor mximo. Essa funo inicia-se em f (t) = 0 para t
= 0, e tende unidade quando t tende ao infinito. Uma
funo exponencialmente decrescente, baseada na mesma
constante de tempo T teria a forma
f (t) = et/T
onde T o tempo necessrio para a funo atingir 36,8%
do seu valor inicial. Para t = 0, resulta f (t) = 1, e f (t) tende a zero quando t tende ao infinito. Quando uma funo
exponencial representada graficamente em escala logartmica, ela assume o aspecto de uma linha reta.
Com essa rpida recapitulao, voltaremos a ateno
para os patriarcas ps-diluvianos.
(*) James E. Strickling B. S. E. E. e trabalha em Estatstica na
Western Eletric Co. Quando escreveu este artigo, cursava a
ps-graduao na Universidade de Carolina do Norte, em
Greensboro, U.S.A.
(**) O nmero e dado pela expresso

e = lim

(1+ x)1/x
x0

Whitcomb e Morris sugerem que o colapso de uma

possvel camada atmosfrica constituda de vapor dgua,
durante o dilvio, tenha posteriormente deixado a Terra
exposta a perigos antes desconhecidos, por exemplo, aos
raios csmicos. Observa-se tambm que o Carbono-14
formado nas altas camadas da atmosfera. O Carbono-14 ,
de fato, a base de um mtodo bastante usado de datao
radioativa. A camada de vapor dgua poderia ter evitado
que o Carbono-14 chegasse s mais baixas camadas da
atmosfera (biosfera) de tal modo que remanescentes orgnicos anteriores ao dilvio conteriam pouco ou nenhum
Carbono-14.
Armstrong supe, ainda, que o Carbono-14 atingiu
condies de regime permanente em torno do ano 1000
a.C. Melvin Cook (6), por outro lado, insiste que tal regime
permanente no foi ainda atingido.
Armstrong (5) supe ... que a taxa de alterao ou
aumento da concentrao do Carbono radioativo (C-14)
seja proporcional taxa de alterao ou decrscimo do
intervalo de vida mdio. [Isto em organismos vivendo depois do dilvio]. Isso parece plausvel se ambas as alteraes forem devidas mesma causa. Tenta ele estabelecer ento um fator de correo para o mtodo de datao
baseado no Carbono-14, utilizando as genealogias dos
patriarcas.
O autor acredita ter sido fixado o limite de idade
em 70 anos por volta do ano 1000 a.C. [Certamente tem
ele variado, decrescendo at cerca de 36 anos na Grcia e
Roma antigas, e at cerca de 49 anos na Europa, durante a
Idade Mdia. Entretanto 70 parece ser a expectativa, considerando-se prticas higinicas, ausncia de epidemias,
etc. Esse nvel tem sido atingido novamente nas modernas naes desenvolvidas.] Esse limite resultou de uma
transformao exponencial at atingir esse valor, tendo
sido ento inibido por outros fatores. Se isso for verdade,
no pode ser determinado um fator de correo baseado
somente nas genealogias; deve ser conhecido tambm o
ponto inicial (isto , a data do dilvio).
Seria interessante verificar se h uma funo exponencial que se aproxime, com boa margem, dos dados
apresentados em Gnesis 11.

Folha Criacionista n 8

2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

James E. Strickling (*)

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Anlise Matemtica
Os grficos que mostram os intervalos de vida em funo do tempo decorrido desde o Dilvio podem ser algo
ambguos. Por exemplo, o texto massortico afirma que
Arfaxade nasceu dois anos depois do Dilvio e viveu 438
anos. No h dificuldade em marcar 438 no eixo vertical,
mas que valor deveria ser usado no eixo horizontal para
representar essa condio de longevidade?
Ele viveu desde dois anos aps o Dilvio, at 440 aps
o Dilvio. Deveria ser posta no eixo horizontal a data do
seu nascimento (o valor numrico 2), o ponto mdio do
seu intervalo de vida (valor numrico 22), ou a data de sua
morte, (valor numrico 440)? Armstrong constri o grfico
da idade dos patriarcas em funo do tempo acumulado em
que atingiram sua maturidade, ou como diz ele, do tempo
acumulado da gerao do seu primognito.

obtidos com o Texto massortico no se prestaram a essa

anlise. Os resultados expressam-se sob a forma
A = k e - t/T
onde A a idade (intervalo de vida) do patriarca, k uma constante determinada a partir da anlise (deveria ser aproximadamente igual mdia dos intervalos de vida antediluvianos), t
o tempo decorrido desde o Dilvio, e T a constante de tempo
determinada a partir da anlise.
A funo determinada a partir do Texto massortico, baseada nas datas da maturidade
A = 929 e - t/244
A funo determinada a partir do Septuaginta, baseada
nos datas da maturidade
A = 929 e - t/163
Os pontos mdios dos intervalos de vida, obtidos dos mesmos dados levam a

H dois relatos divergentes principais das genealogias

patriarcais: o Massortico e a Septuaginta. As Tabelas I e II
apresentam a tabulao de dados desses textos (7). A primeira coluna de cada uma das tabelas d a idade do patriarca
ao gerar seu primognito. A segunda coluna d a idade
em sua morte (intervalo de vida), exceto para Enoch que

Para eliminar a j mencionada ambigidade pode-se fazer

um grfico com a idade do falecimento no eixo vertical e o

Tabela I

Tabela II

14. O Livro de J

Nome dos Patriarcas

Ado
Sete
Enos
Cain
Maalelel
Jerede
Enoque
Metusalm
Lameque
No
Sem
Arfaxade
Cain
Sal
ber
Pelegue
Ru
Serugue
Naor
Ter
Abrao

Texto Massortico
Idade da gerao
Intervalo de vida
do primognito
130
930
105
912
90
905
70
910
65
895
162
962
65
865
187
969
182
777
500
950
100
600
35
438
30
433
34
464
30
239
32
239
30
230
29
148
130
205
175

foi trasladado e no viu a morte. Os pontos mdios (metade da idade atingida) de cada intervalo de vida so lanados
nos grficos das Figuras 1 e 2 respectivamente para cada
um desses textos.
Uma anlise de regresso gera a curva mais adequada
para representar os dados conhecidos. Assim se procedeu
com as datas da maturidade e com os pontos mdios dos intervalos de vida para o texto da Septuaginta, e com as datas
da maturidade para o Texto massortico. Os pontos mdios

A = 929 e - t/1010

Septuaginta
Idade da gerao
Intervalo de vida
do primognito
230
930
205
912
190
905
170
910
165
895
162
962
165
365
187
969
188
753
500
950
100
600
135
535
130
460
130
460
134
404
130
339
132
339
130
330
179
304
130
205
175

perodo de tempo total de vida indicado para cada patriarca no

eixo horizontal (eixo do tempo decorrido aps o dilvio). Em
papel semilogartmico, a linha reta que representa a funo
exponencial a qual se supem relacionar os intervalos de vida,
deveria seccionar cada linha indicativa dos intervalos de vida.
Mostra-se esse fato na Figura 3, com base nos dados do texto
massortico.
Uma linha reta pode ser traada por sobre os intervalos de
vida somente se for excludo a patriarca Naor. Se Naor for ex-

Folha Criacionista n 8

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Figura 2 - Representao dos intervalos de vida dos patriarcas

(Septuaginta)

Figura 3 Construo visual da funo exponencial baseada no

texto massortico

Figura 4 Construo visual da funo exponencial baseada no

texto da Septuaginta

cludo, traando-se uma linha a partir da ordenada 925 sobre o

eixo vertical, obtm-se a constante de tempo de 225 anos, de
tal modo que resulta

A linha cheia representa a funo exponencial. As linhas

tracejadas representam os intervalos de vida dos patriarcas
ps-diluvianos.

A = 925 e - t/225

Novamente construindo-se uma linha a partir da ordenada 925 sobre o eixo vertical, todos os intervalos de vida so
seccionados. Neste caso, a constante de tempo 850 anos, de
tal modo que

Considere-se agora um grfico anlogo, baseado na Septuaginta, conforme indicado na Figura 4.

A linha cheia representa a funo exponencial. As linhas
tracejadas representam os intervalos de vida dos patriarcas
psdiluvianos. Naor, cujo intervalo de vida no seccionado
pela linha slida, apresentado pela linha tracejada.

A = 925 e - t/850
Na Tabela III so tabuladas as cinco relaes encontradas. Deveria ser dada preferncia relao que fosse mais
compatvel com os dados de um perodo de tempo que no

Tabela III
Funes exponenciais representando os intervalos de vida dos patriarcas aps o Dilvio
Texto Massortico

Anlise de Regresso
Maturidade

Septuaginta

A = 929 e - t/244 (I)*

A = 929 e - t/1163 (III)*

Construo Visual
Ponto-mdio
No aplicvel

A = 929 e - t/1010 (IV)*

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A = 929 e - t/225 (II)*

A = 929 e - t/850 (V)*

2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

Figura 1 Representao dos intervalos de vida dos patriarcas

(Texto Massortico)

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fosse to questionvel como o dos patriarcas. Portanto, os dados deveriam provir de um perodo de tempo anterior ao em
que tivesse sido atingido o limite inferior do intervalo de vida
(70 anos).
As idades (intervalos de vida) de Abrao e Josu provm
os dados para tal compatibilidade. (Poder-se-ia tambm usar
outros intervalos de vida conhecidos). Usam-se essas idades
para calcular o intervalo de tempo que decorreu entre Abrao e
Josu, mediante a constante de tempo da curva exponencial.
Dois valores v1 e v2 de uma funo exponencial, separados
por um intervalo de tempo t relacionamse entre si da seguinte
maneira:
v2 /v1 = e

t/T

sendo v2 maior do que v1.

Determinase ento o intervalo de tempo t, sendo v1 o intervalo de vida de Josu ( = 110 anos), e v2 o intervalo de vida
de Abrao (= 170 anos), da maneira seguinte:
e t/T = 110/175 = 0,629
-t/T = ln (0,629) = - 0,464

e - t/T = 70/929 = 0,0753

-t/T = n (0,0753)
t = 2,59 T
Pelas expresses obtidas por construo visual resulta
925 e - t/T = 70
e - t/T = 70/925 = 0,0757
- t/T = n (0,0757)
t = 2,58 T
A data do Dilvio calculada pelo texto massortico aproximadamente 2460 a.C. A partir da Septuaginta obtm-se a data de
aproximadamente 3398 a.C. Na Tabela V apresentam-se as datas
obtidas para se atingir a idade de 70 anos, para as cinco expresses exponenciais analisadas.
Utilizaram-se a data de 3398 A. C. para o Dilvio, e as constantes de tempo de 850 anos e 1010 anos (Funes IV e V indicadas na Tabela IV) para a determinao de fatores de correo para o
mtodo de datao com Carbono-14. A Figura 5 mostra esse fato.
Em The Genesis Flood relata-se o resultado de um ensaio
com Carbono-14 indicando a data de 2620 a 2630 a.C. para uma

t = 0,464 T

14. O Livro de J

Tabela IV
Intervalo de Tempo calculado entre Abrao e Josu
Texto Massortico
Anlise de regresso
Construo Visual

Maturidade
Maturidade
Septuaginta
Ponto-mdio
Texto massortico
Septuaginta

O valor de t calculado dessa maneira algo ambguo, pois as

idades nas quais ele se baseia so intervalos de tempo, e no pontos. Entretanto, fornecer ele uma indicao da validade da funo,
pois se reconhece que esse perodo foi cerca de quatrocentos a quinhentos anos. Os cinco valores de t so indicados na Tabela IV.
Outra verificao de compatibilidade pode ser feita determinando-se quando atingido o limite inferior de 70 anos com cada
uma das funes. Sabe-se que tal limite foi atingido antes da poca
de Davi (que viveu at a idade de 70 anos), em torno do ano 1000
a.C. Tomam-se ento as expresses exponenciais, impese A = 70
e obtmse o valor de t.
Pelas expresses obtidas da anlise de regresso resulta
929 e - t/T = 70

T (anos)

t (anos)

244
1163
1010
225
850

113
540
469
104
395

Funes da Tabela
III
I
III
IV
II
V

antiga estrutura nas muralhas de Durrington, Inglaterra (8). Ressalta-se que a data dessa estrutura, de acordo com convincentes
evidncias arqueolgicas, deveria ser pelo menos mil anos mais
recente. Isso significa uma idade aparente de 4600 anos para um
objeto de 3600 anos. A curva baseada na constante de tempo de
850 anos (V) na Figura 5 indica uma idade real de 3550 anos para
um objeto datado de 4600 anos pelo processo do Carbono-14.
Isso mencionado apenas como ilustrao; muitas outras comparaes seriam necessrias para estabelecer uma curva de correo
fidedigna.
Muitos fatores de ajustamento foram sugeridos para o
mtodo de datao com Carbono-14. Se a taxa de produo de
Carbono-14 variou ao longo do tempo, nenhum fator de correo
poder levar em conta aquela variao (9).

Tabela V
Data inicial do intervalo de vida de 70 anos
t (anos)
Texto Massortico
Anlise de regresso
Construo Visual

Maturidade
Maturidade
Septuaginta
Ponto-mdio
Texto massortico
Septuaginta

631
3007
2611
581
2194

Folha Criacionista n 8

Data dos 70
anos (A. C.)
1829
391
787
1879
1204

Funes da tabela
III
I
III
IV
II
V

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Entretanto, no se insiste na validez dessas funes; so
elas apresentadas como modelos matemticos comparativos
da longevidade patriarcal decrescente em funo do tempo, e
como possvel fator de correo para dataes com Carbono14. Espera-se que continuem trabalhos posteriores nessa rea.

Referncias
(1) Patten, D. W. 1970. A symposium on creation II. Baker
Book House. Grand Rapids, Mich., p. 38.
(2) Armstrong, H. L. 1965. An attempt to correct for the
effects of the flood in determining dates by radioactive
Carbon, Creation Research Society Quarterly, 2(4):28.

Concluso
Nenhuma das funes exponenciais apresentadas correlaciona adequadamente o intervalo de tempo com a data nas
verificaes feitas. Entretanto, duas delas (IV e V) levam a
valores prximos aos esperados. Ambas so baseadas na Septuaginta (ponto-mdio, e construo visual). Poder-se-ia ser
induzido a concluir que a Septuaginta o texto prefervel.

(4) Patten, Op. cit., pp. 3335.

(5) Armstrong, Op. cit.
(6) Cook, M. A. 1966. Prehistory and earth models. Max
Parrish, London, p. 6.
(7) Teachout, R. A. 1971. A new case for Biblical Chronology. BibleScience Newsletter, 9(l):lff. January.
(8) Whitcomb and Morris, Op. cit., p. 43.
(9) Hefferlin, Ray. 1972. A mathematical formulation of a
creationistflood interpretation of radiocarbon dating,
Creation Research Society Quarterly, g(l):6871.

Folha Criacionista n 8

2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

Figura 5 - Curvas de correo para o mtodo de datao com o Carbono14

A curva superior obtida da funo exponencial com constante de
tempo igual a 850 anos.
A curva inferior obtida da funo exponencial com constante de
tempo igual a 1010 anos.

(3) Whitcomb, J. C. and H. M. Morris. 1961. The Genesis

flood. The Presbyterian and Reformed Publishing Co.,
Philadelphia, Penn., pp. 2325, 399405.

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SCB: 14.3.3

GENEALOGIA DOS PATRIARCAS

de grande interesse termos uma perspectiva cronolgica
da vida dos patriarcas, incluindo o perodo em que geraes
sucessivas puderam ter convivido.

nmeros aps um determinado limite inferior correspondente

a uma linha quebrada ressaltada em negrito. Alguns exemplos
ilustrativos podem ser dados:

Com este objetivo em vista, a partir dos dados obtidos

no texto bblico usual (traduo de Almeida revista e atualizada, edio da Sociedade Bblica do Brasil) puderam ser
elaborados os quadros ilustrativos apresentados nas pginas
seguintes.

1 - Na coluna correspondente a Ado, tem-se na interseo

com a linha correspondente a Lameque a indicao de
56 anos. So esses os ltimos anos da vida de Ado, e
os primeiros da vida de Lameque, e constituem o possvel perodo de sua convivncia.

O primeiro quadro ilustrativo, cuja formatao final foi

feita por Mrcia Gonalves Chaves, apresenta vinte e oito
colunas, das quais as vinte e trs ltimas correspondem aos
patriarcas, em ordem cronolgica de nascimento, desde Ado
at No. Para cada linha, a primeira coluna indica o ano do
nascimento do patriarca cujo nome est mencionado na quinta
coluna, e a segunda coluna indica o ano de seu falecimento,
No caso de Enoque (stima linha), tem-se o ano de sua transladao.

2 - Na interseo da coluna correspondente a No com

a linha correspondente a Naor, tem-se a indicao de
148 anos como perodo de possvel convivncia entre
ambos. Como Naor viveu 148 anos (ver indicao na
diagonal), conclui-se que No teve oportunidade de ver
o nascimento e a morte de Naor, seu "septaneto".

Todos os anos indicados nas duas primeiras colunas so

"Anno Mundi", isto , referem-se ao incio da criao.
Deve ser lembrado que outras tradues, apoiadas na verso grega conhecida como "Septuaginta", apresentam valores
distintos para as idades dos patriarcas. No obstante, as concluses a que se chega, em ambos os casos, so perfeitamente
convergentes.
Para cada linha, a terceira coluna indica o nmero de anos
que viveu o patriarca (cujo nome est indicado na quinta coluna) at o nascimento do filho que deu seqncia linhagem
genealgica. O nome deste filho sempre o indicado na linha
subseqente, tambm na quinta coluna.
Finalmente, para cada linha a quarta coluna indica o nmero de anos que o patriarca (cujo nome est indicado na quinta
coluna) viveu ainda aps o nascimento do filho referido.
A parte do quadro compreendida abaixo da primeira linha
e direita da quinta coluna corresponde a uma estrutura matricial cuja diagonal apresenta em fundo amarelo o nmero total
de anos de vida de cada patriarca. Para obter-se esse nmero
para cada patriarca, pode-se dar entrada, indistintamente, a
partir do seu nome indicado na primeira linha ou na quinta
coluna.
Na parte do quadro situada abaixo da diagonal podem
ser obtidos os nmeros de anos de convivncia possvel entre
cada patriarca e seus descendentes. Entrando-se na primeira
linha com o nome do patriarca, tem-se o nmero de anos procurado, na interseo da coluna correspondente ao seu nome
com a linha correspondente ao nome de seu descendente.
Evidentemente, aps a morte do patriarca deixa de existir a
possibilidade de convivncia com sua descendncia, motivo
pelo qual nesta parte do quadro deixa de existir a indicao de
(*)

Walbert de Arajo Linhares formado em Medicina e exerce a profisso em Braslia, no Instituto Mdico Legal e outras instituies
da rea da sade no Distrito Federal. Pode ser contactado por correspondncia no endereo da Sociedade Criacionista Brasileira.

3 - Na interseo da linha correspondente a Enoque com

a coluna correspondente a Ado tem-se a indicao de
308 anos de possvel convivncia entre ambos. Como
Enoque foi transladado com 365 anos (ver indicao
na diagonal), a morte de Ado ocorreu 57 anos antes
da transladao de Enoque. Estavam ainda vivos todos
os patriarcas, de Sete at Lameque, quando Enoque foi
transladado.
4 - Na interseo da coluna correspondente a No com a
linha correspondente a Abrao tem-se a indicao de 58
anos de possvel convivncia entre ambos. Da mesma
forma obtm-se 50 anos de possvel convivncia entre
Sem e Israel. Fica, assim, bastante clara a continuidade
da linhagem patriarcal antes e aps o dilvio.
Pode-se observar que Matusalm pde ter convivido
com No durante 600 anos. Como o dilvio ocorreu no ano
600 de No, pode-se ver que nessa ocasio Matusalm havia
acabado de falecer. Da mesma maneira, pode-se ver que nessa ocasio j haviam morrido todos os patriarcas anteriores
a No.
Uma ltima observao merece ser feita, referente
parte do quadro situada acima da diagonal. Esta parte a
imagem especular da parte situada abaixo da diagonal. Para
evitar repetir nessa parte praticamente as mesmas informaes constantes da parte situada abaixo da diagonal, foram
omitidos os nmeros e deixado apenas um fundo escuro que
permite destacar de imediato a possvel convivncia entre
vrias geraes. Exemplificando, verifica-se na linha correspondente a Ado ter sido possvel a sua convivncia at com
Lameque (fim do trecho de fundo escuro na parte do quadro
situada acima da diagonal). Da mesma forma, Enoque pode
ter convivido at com Lameque; No at com Abrao, e Sem
at com Israel.
O segundo quadro ilustrativo apresenta-se dividido em
duas partes (a primeira com 11 colunas, e a segunda com 12),
devido extenso que teria se estas 23 colunas permanecessem em sequncia. Adotou-se, assim, o recurso de colocar
graficamente a segunda parte do quadro (as ltimas 12 colunas) na parte inferior, embora essas 12 colunas constituam a
sequncia das 11 primeiras.

Folha Criacionista n 54/55

2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

Walbert de Arajo Linhares(*)

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14. O Livro de J

* NASC.

FALEC.

ANTES

APS

PATRIARCAS

ADO

SETE

ENOS

CAIN

MAALALEL

JAREDE

ENOQUE

MATUSALM

LAMEQUE

NO

SEM

ARFAXADE

SEL

HBER

PELEGUE

RE

SERUGUE

NAOR

TER

ABRAO

ISAQUE

ISRAEL

JOS

930

130

800

ADO

930

130

1042

105

807

SETE

800

912

235

1140

90

815

ENOS

695

807

905

325

1235

70

840

CAIN

605

717

815

910

395

1290

65

830

MAALALEL

535

647

745

840

895

460

1422

162

800

JAREDE

470

582

680

775

830

962

622

987

65

300

ENOQUE

308

365

365

365

365

365

365

687

** 1656

187

782

MATUSALM

243

355

453

548

603

735

300

969

874

1651

182

595

LAMEQUE

56

168

266

361

416

548

113

777

777

1056

2006

502

448

NO

84

179

234

366

600

595

##

1558

2158

100

500

SEM

98

93

##

600

1658

2095

35

402

ARFAXADE

##

437

437

1693

2126

30

403

SEL

##

433

402

433

1723

2187

34

430

HBER

##

435

372

403

464

1757

1996

30

209

PELEGUE

##

239

239

239

239

239

1787

2026

32

207

RE

##

239

239

239

239

209

##

1819

2049

30

200

SERUGUE

##

230

230

230

230

177

##

230

1849

1997

29

119

NAOR

##

148

148

148

148

147

##

148

148

1878

2083

70

135

TER

##

205

205

205

205

118

##

171

119

205

1948

2118

100

70

ABRAO

58

170

147

170

170

48

78

101

49

135

170

2048

2228

60

120

ISAQUE

110

47

78

139

35

70

180

2108

2255

91

56

ISRAEL

50

79

10

120

147

2199

2309

+/- 32

+/-78

JOS

29

56

110

2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

QUADRO I

* Datas a partir da criao

** Data do Dilvio

Nas duas partes do quadro tem-se a indicao dos nomes

dos patriarcas, com seu respectivo nmero de anos de vida escrito entre parnteses, em uma diagonal que facilmente pode
ser identificada.
Os ancestrais de cada patriarca, com os quais ele poderia ter
convivido, so indicados na parte superior da coluna correspondente ao patriarca identificado na diagonal. Na primeira linha
tem-se sempre o nome do ancestral mais distante, e entre parnteses o nmero de anos da possvel convivncia entre ambos.

Exemplificando, o patriarca No, identificado na diagonal

na dcima coluna, pde conviver 84 anos com Enos, neto de
Ado, tendo tambm sido contemporneo de Cain, Maalalel, Jared, Matusalm e Lameque. Em face da transladao de
Enoque, No no teve perodo de convivncia possvel com
ele. O nmero 84 indicado entre parnteses na primeira linha
da dcima coluna corresponde aos ltimos anos da vida de
Enos, e aos primeiros anos da vida de No, perodo em que
ambos puderam ter convivido.

Folha Criacionista n 54/55

Os descendentes de cada patriarca, com os quais ele poderia

ter convivido, so indicados na parte inferior da coluna correspondente ao patriarca identificado na diagonal. Na ltima linha
da coluna tem-se sempre o nome do descendente mais distante
com o qual o patriarca poderia ter convivido, e entre parnteses
o nmero de anos da possvel convivncia entre ambos.

Exemplificando, o patriarca No, identificado na diagonal

na dcima coluna, pde ter convivido at com Abrao. O nmero 58 indicado entre parnteses na ltima linha da dcima
coluna corresponde aos primeiros anos da vida de Abrao e
aos ltimos anos da vida de No, perodo em que ambos poderiam ter convivido.

Folha Criacionista n 54/55

www.scb.org.br

www.scb.org.br

QUADRO II
ADO (930)

ADO (800)

ADO (695)

ADO (605)

ADO (535)

ADO (470)

ADO (308)

ADO (243)

ADO (56)

ENOS (84)

MATUSALM (98)

SETE

SETE (912)

SETE

SETE

SETE

SETE

SETE

SETE

SETE

CAIN

LAMEQUE

ENOS

ENOS

ENOS (905)

ENOS

ENOS

ENOS

ENOS

ENOS

ENOS

MAALALEL

NO

CAIN

CAIN

CAIN

CAIN (910)

CAIN

CAIN

CAIN

CAIN

CAIN

JAREDE

SEM (600)

MAALALEL

MAALALEL

MAALALEL

MAALALEL

MAALALEL (895)

MAALALEL

MAALALEL

MAALALEL

MAALALEL

MATUSALM

ARFAXADE

JAREDE

JAREDE

JAREDE

JAREDE

JAREDE

JAREDE (962)

JAREDE

JAREDE

JAREDE

LAMEQUE

SEL

ENOQUE

ENOQUE

ENOQUE

ENOQUE

ENOQUE

ENOQUE

ENOQUE (365)

ENOQUE

ENOQUE

NO (950)

HBER

MATUSALM

MATUSALM

MATUSALM

MATUSALM

MATUSALM

MATUSALM

MATUSALM

MATUSALM (969)

MATUSALM

SEM

PELEGUE

LAMEQUE (56)

LAMEQUE (168)

LAMEQUE

LAMEQUE

LAMEQUE

LAMEQUE

LAMEQUE (113)

LAMEQUE

LAMEQUE (777)

ARFAXADE

RE

NO (84)

NO (179)

NO (234)

NO (366)

NO

NO

SEL

SERUGUE

SEM (98)

SEM (93)

HEBER

NAOR

PELEGUE

TER

RE

ABRAO

SERUGUE

ISAQUE

NAOR

JAC (50)

TER

NO (348)

NO (313)

NO (283)

NO (239)

NO (219)

NO (187)

NO (148)

NO (128)

NO (58)

SEM (110)

SEM (50)

ISAQUE (29)

SEM

SEM

SEM

SEM

SEM

SEM

SEM

SEM

SEM

ARFAXADE

HBER (79)

ISRAEL (56)

ARFAXADE (437)

ARFAXADE

ARFAXADE

ARFAXADE

ARFAXADE

ARFAXADE

ARFAXADE

ARFAXADE

ARFAXADE

SEL

ABRAO (10)

JOS (110)

SEL

SEL (433)

SEL

SEL

SEL

SEL

SEL

SEL

SEL

HBER

ISAQUE (120)

MANASSS (+/-75)

14. O Livro de J

HBER

HBER

HBER (464)

HBER

HBER

HBER

HBER

HBER

HBER

SERUGUE

ISRAEL (147)

PELEGUE

PELEGUE

PELEGUE

PELEGUE (239)

PELEGUE

PELEGUE

PELEGUE

PELEGUE

PELEGUE

TER

JOS (56)

RE

RE

RE

RE

RE (239)

RE

RE

RE

RE

ABRAO

SERUGUE

SERUGUE

SERUGUE

SERUGUE

SERUGUE

SERUGUE (230)

SERUGUE

SERUGUE

SERUGUE

NAOR

NAOR

NAOR

NAOR

NAOR

NAOR

NAOR (148)

NAOR

NAOR

ISRAEL
JOS (29)

TER

TER

TER

TER

TER

TER

TER

TER (205)

TER

ABRAO

ABRAO

ABRAO

ABRAO (48)

ABRAO (78)

ABRAO

ABRAO (49)

ABRAO

ABRO (170)

ISAQUE (47)

ISAQUE (78)

ISAQUE

ISAQUE (1)

ISAQUE (35)

ISRAEL (79)

Legenda:

PATRIARCA

ANCESTRAL

2. Wissenschaftstheorie
14. O Livro de J

ABRAO (58)

ISAQUE (180)

ISAQUE
JAC (10)

DESCENDENTE

Folha Criacionista n 54/55

Nota:

Consulta do livro de Gnesis

Por:

Folha Criacionista n 54/55

Walbert de Arajo Linhares