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NDICE

Introduo ..
O que a Reflexologia? ....
Origem da Reflexologia ....
Benefcios da Reflexologia ...
Os ps e a Reflexologia ......
As Sesses de Reflexologia aplicao num caso ...
Dia Zero
Dia Um ..
Dia Dois .
Dia Trs .
Dia Quatro
Relao entre a Reflexologia e a Enfermagem ...
Concluso ......
Referncias Bibliogrficas ...
Outras fontes consultadas.

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INTRODUO
A doena algo que acompanha o Homem desde os primrdios da sua histria, constituindo-se ao
mesmo tempo como um dos maiores flagelos e receios da Humanidade (COLLIRE, 1999). Flagelo
devido ao enorme sofrimento (quer fsico, quer psicolgico e social) que acarreta no s para os que
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dela padecem, mas igualmente para as pessoas significativas dos doentes. Ela no destri apenas
unicamente um ser, pode tambm, por exemplo, destruir toda uma famlia ao retirar-lhe o seu ganhapo ou inclusivamente aniquilar cidades e dizimar civilizaes (como aconteceu com os surtos de
peste bubnica durante a Idade Mdia). Por outro lado, a doena suscita muitos medos, sendo talvez o
maior de todos relativo morte que lhe pode sempre seguir. A morte, esse grande desconhecido que j
suscitou tantas questes e debates filosficos e qual o ser humano procura incessantemente escapar.
Os meios e as tcnicas com as quais o Homem trava a luta contra a doena acompanharam a evoluo
deste e, muito sua semelhana, cresceram, multiplicaram-se e diversificaram-se. Esta diferenciao
notria quando se constata que a grande maioria das sociedades ocidentais tem o seu Sistema de Sade
assente na chamada medicina convencional ao mesmo tempo que, a nvel quase marginal, se vo
praticando outro tipo de tcnicas teraputicas, designadas durante muito tempo de medicinas
alternativas cuja origem deriva de culturas orientais (MEINES, 1999).
essencial, na minha opinio, que esta dicotomia entre medicinas se desvanea, porque ambas
partilham, no fundo, a mesma finalidade que ajudar as pessoas a serem saudveis. Se em vez de se
colocarem como obstculos mtuos formarem uma parceria podem constituir uma grande mais-valia na
preveno, tratamento e reabilitao da doena e contribuir para um maior equilbrio e harmonia na
vida de todos os indivduos. por isso que no chamarei alternativa tcnica teraputica sobre a qual
vou versar este trabalho. Considero-a sim, uma tcnica complementar que pode (e deve) ser utilizada
durante a prtica de enfermagem.
Escolhi a reflexologia dos ps como tema deste trabalho porque achei interessante o facto de se poder
trabalhar todo o corpo a partir dos nossos ps e igualmente porque esta a principal base da prtica
na reflexologia actual (CRANE, 2000). Tal deve-se ao facto das representaes das partes corporais
serem mais fceis de localizar nos ps, onde abrangem uma rea maior e se revelam mais especficas
o que torna o trabalho mais fcil com elas. Os ps possuem, igualmente, uma sensibilidade especial,
devido abundncia de terminais nervosos (DOUGANS et al, 1994). Esta sensibilidade pode estar
relacionada com o facto de os ps serem dos rgos sensitivos mais negligenciados de todo o corpo
(KUNZ, 1984). A prpria conscincia que tenho deste abandono dos nossos ps s agruras da vida
(inclusive por mim prprio, tenho que o reconhecer) contribuiu para o meu interesse pela reflexologia
nos ps em detrimento da reflexologia das mos ou das orelhas, outros locais em que esta terapia se
pode aplicar. Quero aprender a cuidar melhor dos meus ps e transmitir este conhecimento a outras
pessoas, para que todos possamos desfrutar de uma vida mais equilibrada e saudvel.
Considerei, portanto, que a realizao deste estudo era uma boa oportunidade de aprender mais acerca
desta tcnica, no apenas a nvel terico, mas tambm para a poder aplicar nos doentes mais tarde.
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Assim sendo, pretendo, aquando do final deste trabalho, ter uma maior percepo e conhecimentos
acerca desta tcnica teraputica e do modo como a posso integrar ao contexto da enfermagem.
O QUE A REFLEXOLOGIA?
A reflexologia uma tcnica holstica em que se aplica presso utilizando as mos nuas sobre
pontos reflexos especficos, presentes nos ps, mos e orelhas (CRANE, 2000).
Dito deste modo simplista, poder-se-ia correr o risco de confundir a reflexologia com uma mera
massagem. No entanto, existem diferenas entre estas duas tcnicas. A massagem o termo usado para
designar certas manipulaes dos tecidos moles do corpo, que so efectuadas mais eficazmente com as
mos e que so administradas com a finalidade de produzir efeitos sobre os sistemas nervoso, muscular
e respiratrio e sobre a circulao sangunea e linftica local e geral (SOUSA, 1999 cit BEARD, 1952).
Estas manipulaes, no entanto, so executadas de uma forma indiferenciada sobre uma rea
relativamente vasta do corpo sem levar em linha de conta os efeitos particularmente benficos que
podem advir da presso de determinados pontos reflexos.
aqui que a reflexologia se destingue da massagem. Ela sustenta-se no princpio fundamental de que
certas regies corporais, como os ps por exemplo, constituem um autntico microcosmo ou mapa
perfeito do corpo. Assim, todos os rgos, glndulas e outras partes do corpo tm a sua disposio
reflectida nos ps (DOUGANS et al, 1994). Deste modo, a presso exercida sobre os pontos
reflexos presentes nos ps pode afectar as estruturas a que estes
pontos esto associados, contribuindo para a restaurao ou
manuteno de um bem-estar fsico e mental (CRANE, 2000).
Fig. 1: Os ps - microcosmos corporal
Fonte: http://www.reflexology-usa.net/facts.htm

Alguns autores, como Cruz (1999) ou Dougans et al (1994) referem que a reflexologia
simultaneamente uma cincia e uma arte.
cincia porque se baseia em estudos fisiolgicos e neurolgicos que foram levados a cabo de forma
rigorosa, sistemtica e objectiva e que conduziram a resultados capazes de serem comprovados

empiricamente e que merecem a aprovao da comunidade cientfica em geral, nomeadamente os


estudos relativos ao mecanismo do reflexo (CRUZ, 1999).
Segundo Seeley et al. (1997) um reflexo uma resposta automtica a um estmulo, que ocorre
sem pensamento consciente. Ao longo de toda a superfcie da nossa pele existem clulas sensoriais do
tacto. Quando estas clulas so estimuladas geram-se impulsos electroqumicos que formam uma
mensagem. Essa mensagem ento transmitida atravs de fibras nervosas designadas por neurnios
aferentes ou sensoriais at aos centros de controlo situados na espinal medula ou no crebro, que
imitem uma directriz de resposta, devolvendo-a atravs dos neurnios eferentes ou motores para um
rgo, msculo ou glndula, alterando a sua dinmica de funcionamento.
Assim, a reflexologia actua principalmente por via do sistema nervoso autnomo, equilibrando
as aces opostas das suas subdivises principais o ramo simptico (que predomina em situaes
de tenso) e o ramo parassimptico (mais frequente quando o corpo se encontra em repouso). No
entanto, sabendo que o ramo simptico o accionado com mais frequncia na nossa vida moderna,
geralmente a aco do sistema nervoso parassimptico que estimulada pelo tratamento (CRANE,
2000).

Fig. 2: Esquema simplificado do mecanismo reflexo


Fonte: http://www.isurp.com.br/aula/cincia/Marcio/osistema.html

Atravs da sua aco sobre o sistema nervoso autnomo a reflexologia igualmente susceptvel de
reequilibrar a actividade do hipotlamo que regula o mecanismo da fome, sede, temperatura e
sono, estando tambm relacionado com a nossa actividade emocional (SEELEY et al, 1997) bem
como da glndula pituitria que produz diversas substncias, designadas de hormonas de
libertao e que vo por sua vez controlar a actividade de outras glndulas, implicadas em diversas
funes e locais do organismo. sabido que o desequilbrio destas hormonas pode conduzir
directamente a um agravamento do nosso estado de sade (CRANE, 2000). Deste modo, a prtica da
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reflexologia dos ps no resulta apenas num efeito local, mas sobretudo uma interveno
sistmica em todo o corpo, podendo actuar a um nvel muito profundo para tentar eliminar a
causa subjacente a um problema.
A prtica da reflexologia moderna baseia-se igualmente nos estudos levados a cabo pelo Dr. William
Fitgerald (1872 1942) e Eunice Ingham (1889 1974).
O primeiro era um eminente mdico americano que, no incio do sc. XX, desenvolveu o conceito de
terapia zonal. Inicialmente atravs de evidncias empricas e posteriormente mediante mltiplas
experincias ele chegou concluso que aplicando presso nas zonas que correspondiam,
longitudinalmente, ao local de uma leso era no s possvel aliviar a dor como tambm, caso a presso
fosse suficientemente firme, eliminar a causa desta. (CRANE, 2000) Assim, ele dividiu o corpo em
dez zonas longitudinais que percorrem o corpo, desde
o alto da cabea at s pontas dos dedos dos ps. As
partes do corpo pertencente a cada uma das zonas
esto ligadas entre si atravs de um fluxo energtico
e podem afectar-se mutuamente (DOUGANS et al,
1994). Sabendo que cada uma das zonas correspondia a
um dedo da mo e do p especfico, o Dr. Fitzgerald
investiu muito da sua prtica na manipulao destes
locais tendo desenvolvido toda a sua terapia neste
sentido isto constituiu, sem dvida, um contributo
muito importante na evoluo da reflexologia.
Fig. 3: As 10 zonas de Fitzgerald
Fonte: OXENFORD, 1998. Pgina 9

Eunice Ingham, considerada por muitos a Me da Reflexologia Moderna, separou o trabalho


sobre os reflexos dos ps da terapia por zonas em geral, uma vez que considerou que estes deviam
constituir-se como alvos especficos da terapia devido sua natureza altamente sensvel. Ela
aperfeioou e modernizou a teoria da reflexologia, tendo investido muitos anos da sua vida na rdua
tarefa de mapear os ps em relao s zonas e seus efeitos no restante organismo, at que finalmente
obteve um mapa de todo o corpo nos prprios ps (DOUGANS et al, 1994). Para alm disso, esta
senhora teve o mrito de partilhar o seu trabalho com o pblico em geral, dando a conhecer ao mundo a
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reflexologia. Os dois volumes que publicou: Stories The Feet Can Tell
(1938) e Stories The Feet Have Told (1951) foram das primeiras obras
escritas sobre o assunto e tiveram enorme xito, constituindo a base da
reflexologia moderna (CRANE, 2000).
Fig. 4: Eunice Ingham
Fonte: http://www.reflexology-usa.net/history.htm

Mas a reflexologia no est apenas relacionada com a cincia


ocidental. Ela colheu ao longo da sua histria muitas influncias de culturas orientais, estando
particularmente ligada a trs teorias: a teoria do Yang e Yin, do Chi e dos Meridianos.
O Yang e o Yin so respectivamente a luz e a escurido, o calor e o frio, a masculinidade e a
feminilidade, a aspereza e a suavidade, a actividade e a passividade, a ascenso e o declnio. So dois
princpios opostos, mas complementares representando duas foras que interagem e necessitam uma da
outra para a manuteno do equilbrio, da harmonia e da sade. H sempre um embrio Yin dentro do
Yang e vice-versa (WILHELM, 2002). Do mesmo modo, podemos encontrar
este princpio de equilbrio no cerne da teoria reflexologista.
Fig. 5: O smbolo do Tao: Yin e Yang so opostos que se complementam
Fonte: http://www.krapu4.com/taichi/talkguid.htm

O Chi uma palavra de origem chinesa que tem vrios significados, tais como fora vital, energia
vital interna, ar ou flego (CRANE, 2000) Esta energia fundamental vida e circula pelo
corpo ao longo de meridianos, semelhantes aos circuitos sanguneos, nervosos e linfticos, tal
como a gua corre pelos rios. Uma deficincia de Chi ou um desequilbrio na sua circulao vai
constituir a causa principal das doenas. Usando a analogia do rio, o facto de se criar um bloqueio ou
construir-se uma barragem num rio em que as guas claras corriam livremente vai fazer com que estas
estagnem e se sujem (sendo a doena a consequncia inevitvel). No entanto, existem determinados
pontos, vulgarmente designados de pontos de acupunctura que actuam como comportas no
canal, permitindo que se possa ajustar a qualidade e quantidade de Chi num determinado
meridiano quando necessrio, descongestionando o fluxo de Chi e permitindo a restaurao do
equilbrio e da sade. Os defensores desta teoria acreditam que o tratamento destes pontos no incio e
no fim dos meridianos tem um efeito particularmente forte. Deste modo o tratamento dos ps
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considerado bastante benfico, o que completamente


consentneo com a teoria reflexolgica.
Fig. 6: Os meridianos energticos
Fonte: http://www.mantra.com.ar/frame_acupuntura.html

Por outro lado a reflexologia tambm uma arte porque a sua


eficcia depende bastante da habilidade com que o terapeuta
aplica o seu conhecimento e da dinmica que ocorre entre este e
o utente (CRUZ, 1999). Independentemente dos fundamentos
tericos que alicercem a prtica do profissional serem mais
direccionados para a terapia de zonas/mtodo de Ingham ou para a reflexologia dos meridianos, esta
prtica s ter sucesso caso o terapeuta assuma uma perspectiva holstica que essencial
reflexologia. Deste modo ele deve procurar tratar a pessoa na sua totalidade, empenhando-se em
chegar causa, que a raiz da doena, anulando-a e no aos sintomas (DOUGANS et al, 1997).
Assim, essencial que o terapeuta desenvolva uma relao de empatia com a pessoa e procure uma
compreenso conjunta do porqu dos problemas que a afectam, isto porque qualquer problema de
sade, seja um sintoma fsico ou mental, na verdade uma condio da pessoa como um todo
(CRANE, 2000). Para alm disso, segundo o mesmo autor, tambm os factores sociais devem ser
levados em linha de conta na avaliao do terapeuta, uma vez que a tenso emocional e o esforo
mental contribuem para a enfermidade.
de frisar, no entanto, que por mais compassivo, carinhoso e dedicado que o terapeuta seja em
relao ao bem-estar do utente este no deve, em momento algum, decidir pelo cliente em relao ao
incio ou manuteno do tratamento. , pois, promovida a autonomia e a liberdade de escolha do
cliente, que o nico responsvel pela sua sade (DOUGANS et al, 1994).
Outro dos princpios no qual assenta a reflexologia e que deve ser sempre respeitado pelo terapeuta
o conceito de auto-cura do organismo. De facto, o reflexologista no cura coisa alguma ele apenas
facilita a cura. O corpo tem, de um modo geral, uma grande capacidade de recuperao, desde que os
seus sistemas no estejam a ser demasiado sobrecarregados (CRANE, 2000). A reflexologia, seja
atravs de impulsos electroqumicos e reaces neurofisiolgicas seja mediante canais que facilitam os
fluxos energticos, vai sem dvida contribuir para a revitalizao do organismo de forma a que a
sua capacidade natural de auto-cura possa funcionar (MATSUYAMA, 1998). Por outro lado, a adopo
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de estilos de vida e comportamentos saudveis tambm ajuda manuteno de uma boa capacidade de
auto-cura do organismo. A adopo de uma dieta nutritiva, a manuteno de bons hbitos de postura
acompanhados de exerccios regulares e a promoo do desenvolvimento mental, evitando factores
de stress devem ser ensinados e incentivados por parte do terapeuta aos utentes.
ORIGEM DA REFLEXOLOGIA
As razes da reflexologia so remotas e esto presentes em mltiplas civilizaes diferentes, no
tendo ainda sido possvel comprovar-se quando e de que maneira que a reflexologia se tornou
no que na actualidade.
H quem acredite que esta tcnica originria do antigo Egipto, uma vez que foram encontradas
inscries datadas da Sexta Dinastia (2423-2263 a.C.) num tmulo do mdico Ankhmahor que
mostram uma massagem ou manipulao no p ou na perna e ombro, que podem indicar uma forma
de tratamento reflexolgico (CRANE, 2000).

Fig. 7: Os altos-relevos encontrados no tmulo de Ankhmahor


Fonte: http://www.reflexology-usa.net/history.htm

Por outro lado a arte das massagem e as tcnicas de manipulao do corpo desenvolveram-se
principalmente na Grcia, Roma, Norte de frica e Pennsula Arbica, provando desde h milhares
de anos ter um efeito profundo e extremamente benfico sobre a sade. A ttulo de exemplo, Hipcrates
(o pai da medicina) j defendia no sc. I a. C o uso da frico e manipulao para aliviar a dor nas
articulaes (CRANE, 2000).
Tambm a oriente foi dada muita importncia manipulao do corpo durante a antiguidade. H
diversos autores que defendem a ideia que a acupunctura e a reflexologia so dois ramos de uma
mesma rvore, tendo-se originado mais ou menos ao mesmo tempo na antiga China como duas
tcnicas complementares no tratamento de desequilbrios e doenas (MATSUYAMA, 1998). Supe-se,
por exemplo, que os ps eram tratados primeiro para estimular todo o organismo e localizar zonas de
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perturbao, utilizando-se depois as agulhas para os coordenar. O tratamento dos ps era tambm
praticado na ndia, na Indonsia e entre os ndios, que acreditavam que os ps so o nosso elo de
ligao com a terra e com as suas energias (OXENFORD, 1998).
Como j foi referido, s a partir deste sculo que os investigadores ocidentais juntaram a sabedoria e
as tcnicas das culturas antigas moderna perspectiva do assunto. Distinguem-se, para alm do Dr.
William Fitzgerald e Eunice Ingham, Robert St. Jonh, que foi o primeiro a explorar os efeitos
psicolgicos e fisiolgicos do tratamento e Inge Dougans que trabalhou para demonstrar a ligao em
termos interpretativos entre o que hoje denominado reflexologia e a teoria dos meridianos
(OXENFORD, 1998).
BENEFICIOS DA REFLEXOLOGIA
A reflexologia confere vrios benefcios pessoa que a pratique. Assim, e segundo Dougans et al
(1994), esta tcnica/cincia/arte:

Induz um estado de relaxamento profundo ao mesmo tempo que diminui o stress individual;

Melhora a circulao sangunea e linftica local e geral;

Limpa o organismo de toxinas e impurezas;

Promove a diminuio do sofrimento nervoso;

Revitaliza a energia da pessoa;

Contribui para o equilbrio geral de todo o organismo.

O stress assume-se cada vez mais como uma preocupao e uma constante do quotidiano que afecta
qualquer pessoa independentemente da idade, sexo, estatuto social ou cultural. Apesar deste fenmeno
poder ser estimulante e positivo para a vida de um indivduo ele pode tambm ser (e muitas vezes )
extremamente negativo, desgastante e destrutivo. Quando uma pessoa entra em stress ocorre um
processo dinmico de activao que envolve todo o organismo ele induz emoes, altera o
comportamento observvel e interfere com mecanismos biolgicos e cognitivos (SERRA, 1999). Numa
primeira fase d-se uma reaco de alarme que acontece quando um indivduo toma conscincia de
uma situao ameaadora ou potencialmente perigosa para si: ocorre um aumento na segregao de
adrenalina e noradrenalina atravs das glndulas supra-renais o que vai levar a um aumento da
frequncia cardaca e respiratria, vasodilatao perifrica e abrandamento das funes digestivas.
Isto vai permitir ao indivduo estar preparado para um surto breve de actividade acentuada que
esperanosamente permitir a resoluo do problema. No entanto, s vezes tal no acontece e o ser
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humano no consegue lidar nem adaptar-se situao que induz o stress. A entra em exausto
podendo a sua sade sofrer srias consequncias a vrios nveis: corre um maior risco de sofrer de
hipertenso arterial e de outros problemas cardiovasculares, de contrair diabetes, de adquirir infeces
devido maior vulnerabilidade do seu sistema imunitrio, de ter problemas gastrointestinais como
lceras do duodeno, entre outras. Por outro lado, o stress afecta a pessoa no apenas no aspecto fsico,
mas tambm psicologicamente: dele pode advir a fadiga, a ansiedade, a depresso e porventura
problemas de sade mental muito graves (SERRA, 1999).
Assim, o primeiro benefcio apontado anteriormente ser provavelmente o mais importante da
reflexologia, porque esta tcnica ajuda efectivamente a aliviar os efeitos do stress provocando uma
descontraco profunda, permitindo ao sistema nervoso funcionar com normalidade e libertar o
organismo para procurar alcanar de novo a sua homeostase. De facto, quando o corpo est
relaxado tem oportunidade de se autocurar e funcionar melhor (DOUGANS et al, 1994).
Outro benefcio da reflexologia que se reveste de grande importncia o facto de melhorar a
circulao sangunea e linftica do organismo. A funo circulatria fundamental ao funcionamento
humano. Qualquer falha, por mais curta que seja, pode ser fatal. a circulao que estabelece a ligao
do oxignio e nutrientes com as clulas, permitindo-lhes continuar a obter a energia essencial vida.
Por outro lado, tambm atravs da circulao que se eliminam as toxinas e as impurezas resultantes
do consumo dessa mesma energia. Ao reduzir o stress e a tenso, a reflexologia contribui para que
os vasos cardiovasculares transportem o sangue com uma maior facilidade, ao mesmo tempo que
ajuda a que os diversos aparelhos e sistemas orgnicos - incluindo os de rins trabalhem bem e
os desperdcios sejam devidamente eliminados (DOUGANS et al, 1994).

OS PS E A REFLEXOLOGIA
A importncia que os nossos ps podem ter na nossa sade contribuindo para o nosso bem-estar
fsico, mental e espiritual e para a manuteno de uma vida harmoniosa e em equilbrio muitas
vezes ignorada pela populao em geral. Na realidade poucos so os indivduos que do qualquer
espcie de ateno especial aos seus ps.

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No entanto, os ps so essenciais ao Homem, no se podendo pensar neles como uma parte isolada e
esttica do corpo, mas sim como elementos dinmicos do nosso organismo, que interagem
constantemente com os rgos e sistemas deste. Eles fazem parte do mecanismo de propriocepo do
corpo, actuando como rgos sensitivos que auxiliam na deteco de possveis alteraes no meio
ambiente, recolhendo e trocando rotineiramente informaes teis ao resto do corpo com o objectivo de
assegurar a manuteno do equilbrio de todo o organismo (KUNZ, 1984).
Por outro lado, autores como Dougans et al (1994) acreditam que os ps no s nos colocam em
contacto com o cho, mas ligam-nos terra, literal e figurativamente. Eles constituem a nossa base e
alicerces, permitindo o nosso interaco com a Terra e com as energias que desta fluem (de acordo com
a medicina tradicional chinesa esta energia da Terra Yin, to necessria quanto a energia Yang
proveniente do Sol e do ar para o equilbrio e harmonia de um indivduo).
Para alm de serem essenciais nossa locomoo so tambm os ps que suportam o nosso peso e
postura incorrecta e que, de um modo geral, esto submetidos a uma presso diria muito grande
ao longo de toda a nossa vida (MOTTA, 1999). Esta tenso acentua-se com o calado (muitas vezes
demasiado apertado) que usamos, com as meias e as pegas que, de certo modo, sufocam os nossos
ps no os deixando respirar, com o vaivm constante que as exigncias da vida moderna nos impe,
obrigando-nos a fazer marchas foradas, que cansam os nossos ps sobremaneira. H que referir
tambm que a esta espcie de tortura que exercemos em relao aos nossos ps acresce a
negligncia que pode ser igualmente prejudicial quer directamente para esta regio do corpo,
quer indirectamente para todo o organismo. Assim, os parcos cuidados de higiene dos ps
relativos s unhas destes ou hidratao da pele e a exposio sbita destes a ambientes muito
diferentes e potencialmente adversos (por exemplo, andar descalo sobre superfcies com grandes
diferenas de temperaturas) podem afectar o equilbrio da pessoa enquanto todo e ser propcio ao
aparecimento de doenas de vrios tipos (CRANE, 2000).

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Fig. 8: Mapa da planta dos ps e respectivos reflexos


Fonte: OXENFORD, 1998. Pginas 60 e 61

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Fig. 9: Mapa do peito e faces laterais dos ps e respectivos reflexos


Fonte: OXENFORD, 1998. Pgina 63

Como j foi referido anteriormente, segundo a teoria reflexologista o estado actual dos ps um
indicador de sade de todo o organismo, isto porque os ps constituem um microcosmo, ou mapa
miniatural perfeito do corpo, estando todos os seus rgos e zonas reflectidos nos ps, assumindo as
suas posies um padro anatmico lgico semelhante ao do corpo (DOUGANS et al, 1994). De
uma forma geral, medida que se desce pelo corpo, as reas reflexas vo-se deslocando da ponta dos
dedos para o calcanhar (CRANE, 2000). Assim, e como est ilustrado de uma forma clara nas figuras 8
e 9, as diferentes estruturas do corpo esto representadas nos ps da seguinte maneira (DOUGANS et
al, 1994):

reas reflexas do crnio e crebro Dedos dos ps;

rea torcica antep;

rea abdominal arco do p;

rea plvica calcanhar;

rea reprodutora tornozelo;

Coluna Vertebral face interna do p;

Exterior do corpo face externa do p;


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rea do peito e pontos circulatrios especiais peito do p.

Utilizando os conhecimentos da reflexologia e as tcnicas inerentes a esta cincia possvel obter


informao detalhada nos ps acerca do bem-estar das diversas partes do organismo. Aliada aos
benefcios globais que esta terapia traz pessoa quer ao seu corpo, quer sua mente e esprito no
se pode negar a importncia que a prtica da reflexologia pode ter no mbito da preveno primria
dos desequilbrios, disfunes e doenas no Homem.
Por outro lado, a reflexologia permite tratar problemas ou doenas j existentes na pessoa atravs da
aplicao de presso de uma forma sistemtica e coerente em pontos reflexos precisos, podendo ser
utilizada igualmente no sentido de impedir o aparecimento de recadas. Deste modo a reflexologia pode
tambm constituir-se como uma mais-valia no mbito da preveno secundria e terciria das
doenas (CRANE, 2000).
AS SESSES DE REFLEXOLOGIA APLICAO NUM CASO
A reflexologia uma tcnica teraputica que pode conduzida ou por um terapeuta que a ir aplicar
num determinado indivduo de acordo com as suas orientaes ideo-metodolgicas especficas; pode,
por exemplo, adoptar uma tcnica de cariz ocidental (em que a presso exercida menor, o estmulo
mais fraco, superficial, agradvel e o resultado mais demorado) ou oriental (em que a presso
mais firme, o estmulo forte, profundo, havendo maiores probabilidades de ocorrer inicialmente uma
certa sensao de dor, mas os resultados so, normalmente, mais imediatos); pode tambm utilizar o
mtodo de Ingham ou uma tcnica correlacionada com a teoria dos meridianos, por exemplo ou pela
prpria pessoa que a aplica em si mesma (MATSUYAMA, 1998).
Se bem que parea aliciante a perspectiva do auto-tratamento, quer pelo menor gasto monetrio quer
pelo aparente ganho de tempo e evitar de incmodos que esto sempre associados ao acto de procurar
um profissional e marcar as respectivas consultas este processo tem vrias desvantagens. Assim,
segundo Dougans et al (1994) impossvel obter deste modo o supremo bem da reflexologia o
relaxamento, isto porque o factor conforto que um dos pr-requisitos indispensveis para que tal
suceda no se encontra presente devido s posies e movimentos contnuos que o indivduo tem que
levar a cabo em si prprio. Por outro lado, no acontece a troca de energia vital entre profissional e
utente no apenas devido ao facto de no haver contacto fsico entre duas pessoas no acto de
execuo da tcnica, mas sobretudo devido ausncia daquilo que em enfermagem vulgarmente
chamado de relao emptica de ajuda em que o profissional ajuda a pessoa a ajudar-se, no apenas
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atravs do tacto, mas tambm da sua sabedoria conhecendo bem a sua histria de vida e o que est
na base dos problemas e das suas palavras dando conselhos teis pessoa, acalmando-a e
relaxando-a ainda mais mediante a utilizao de tons brandos e suaves. Pode tambm afigurar-se
complicado ter um acesso rigoroso aos nossos prprios reflexos e conseguirmos efectuar alguns
movimentos da forma mais eficaz, podendo um tratamento completo demorar bem mais que uma
hora e requerer uma boa dose de agilidade. Assim, aquilo que parecia primeira vista um ganho de
tempo, pode-se converter-se numa gasto razovel, ainda que positivo, pois apesar de todas estas
desvantagens no deixa de ser uma soluo a levar em linha de conta no que diz respeito preveno
primria e ao alvio rpido de um dado problema.
A melhor opo em termos de sesses de tratamento de reflexologia no deixa de passar pela actuao
profissional de um reflexologista com formao. A os nveis de eficcia sero maximizados e todos os
objectivos e benefcios da reflexologia so passveis de se concretizar em pleno. Sabendo isto, tive
algumas reticncias em empregar esta tcnica durante a fase inicial do meu estgio actual. Para alm de
recear no a executar da melhor forma, desconhecendo o grau de eficcia que iria conseguir obter havia
igualmente a problemtica de este meu Ensino Clnico se passar num servio de Psiquiatria, um servio
muito especfico, em que a maior parte dos utentes tm problemas graves de ordem psicolgica,
podendo ter reaces imprevisveis durante as sesses. Felizmente, este meu esteretipo desvaneceu-se
pouco tempo depois de dar entrada no servio porque, como constatei, muitos deles so extremamente
acessveis, colaborantes e at predispostos a participar. No entanto, continuava com receios e s
durante as ltimas semanas de estdio me arrisquei a experimentar esta tcnica numa senhora que,
segundo ela, adorava este tipo de coisas.
Adoptei uma tcnica de cariz mais ocidental, uma adaptao do mtodo original de Ingham
expressa por Rosalind Oxenford no seu livro intitulado Reflexologia. A minha escolha baseou-se no
facto de este livro conter esquemas simples e objectivos, de fcil compreenso para um leigo como
eu, para alm de possuir muitas ilustraes que me ajudaram bastante durante a execuo da terapia.
DIA ZERO
Por ser um estudante de enfermagem, sem qualquer experincia na rea da reflexologia, salvo a
adquirida durante as aulas da disciplina de Terapias Complementares, procurei documentar-me bastante
acerca desta tcnica/cincia/arte e ir o mais preparado possvel para a minha primeira sesso.
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Assim, procurei treinar em casa nos meus prprios ps algumas tcnicas bsicas de aplicao de
presso, no sentido de evitar futuras dificuldades quando estivesse a aplicar a terapia senhora. H que
referir que a aplicao destas tcnicas em mim prprio pouco relaxamento me suscitou estava bem
mais preocupado em apreender a melhor maneira de as concretizar, devo admitir!
Das tcnicas que procurei desenvolver constam:

a presso alternada com o polegar ou com os dedos, que uma tcnica muito precisa para
trabalhar determinados pontos reflexos, em que se utiliza o polegar ou dedo para aplicar a
presso alternada ou apalpao num dado ponto, por alguns momentos. A presso ento
aliviada (embora o polegar ou dedo mantenha o contacto com a pele do p), movendo-se o
polegar ou dedo para o ponto seguinte onde a presso novamente aplicada;

a presso rotativa com o polegar, dedos ou ns dos dedos, uma tcnica em que se deve
pressionar com firmeza o ponto reflexo e, mantendo uma presso constante, fazer duas ou trs
pequenas rotaes no sentido dos ponteiros do relgio ou no sentido inverso. Deve-se ento
aliviar a presso e dirigir o polegar, dedos ou ns dos dedos para o ponto seguinte, como na
tcnica da presso alternada;

Figs. 10, 11 e 12: Presso rotativa com o polegar; com os dedos; com os ns dos dedos
Fonte: CRANE, 2000. Pgina 36

a frico tem o objectivo de aquecer e descontrair os ps, gerando um efeito de atrito. Pode ser
usada cada um dos dedos dos ps em separado. Coloca-se o dedo entre o polegar e o indicador
como se fosse uma pina e fricciona-se delicadamente, movendo-se o polegar e indicador em
direces opostas;

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o amassamento utiliza-se em reas onde a estimulao exige uma maior presso, em que a pele
normalmente grossa ou spera e menos sensvel (ex. Calcanhar). Fecha-se a mo e com os ns dos
dedos executa-se um movimento circular simulando o amassar do po, massajando todo o p.
Pode-se tambm apertar e espremer o p com a mo de apoio num movimento de vaivm;

o passeio pode ser usado para aplicar uma presso suave sobre uma rea extensa (no dorso do p,
por exemplo). Pode ser executado por uma ou por ambas as mos. O punho fechado da mo de
apoio deve ficar encostado palma da mo ou planta do p para ampar-los deve-se usar os
polegares caso se utilizem ambas as mo para levar a cabo esta tcnica. Em seguida, com um, dois
ou trs dedos (conforme der mais jeito) deve-se passear os dedos sobre o p, de cima a baixo e a
toda a largura, em movimentos alternados.

Figs. 13, 14 e 15: Tcnica da frico; Tcnica do amassamento; Tcnica do passeio


Fonte: CRANE, 2000. Pgina 39

DIA UM
Neste dia passei primeira fase da abordagem reflexolgica que, curiosamente, no envolve qualquer
aplicao de contacto fsico. Procurei, sim, como vrios autores incluindo Crane (2000) e Dougans et al
(1994) conhecer bem a histria de vida da senhora: compreender os seus problemas, o modo como
lida com eles, os seus hbitos e estilos de vida em suma, fazer uma boa avaliao da situao e da
pessoa, uma vez que todas estas informaes podem ser muito teis para o planeamento e eficcia
das intervenes, quer a nvel da reflexologia, quer inclusive dentro do contexto mais geral da
enfermagem.
Assim, e apesar de j conhecer relativamente bem o seu historial, tive uma boa conversa com ela, de
modo a apurar o meu conhecimento da sua situao.

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Dos dados que recolhi acho pertinente expor os seguintes:

A senhora Jlia (nome fictcio) tem 40 anos de idade e deu entrada no servio com um diagnstico
de depresso major que surgiu na sequncia de uma ruptura conjugal, aliada a uma sobrecarga
laboral (esta senhora solicitadora);

Quando lhe propus esta actividade j se encontrava no servio h cerca de duas semanas, sendo
visvel a melhoria no seu estado de humor e reduo da sintomatologia depressiva;

Referiu queixas relativas a dores de cabeas ocasionais (afirmando que sofre de enxaquecas h j
alguns anos) e a insnias que a tm incomodado bastante recentemente;

Confessou-me igualmente que, face alta que se avizinha, j estava a ficar stressada s de pensar
em voltar ao seu emprego. Acredita que possvel que no se consiga adaptar novamente ao ritmo
frentico do seu trabalho, que entretanto se encontra em stand-by devido ao seu processo de baixa
psiquitrica.

Com tudo o que a senhora me disse, achei necessrio fazer uso de intervenes de enfermagem
complementares reflexologia. Procurei, por exemplo, tranquiliz-la em relao sua
sintomatologia, promovendo-lhe uma esperana realista de facto, possvel atenuar ou suprimir
quer as insnias e dores de cabea, quer o prprio stress de uma forma geral [factores que, por sinal,
podem (e muitas vezes esto!) associados entre si]. Para alm disso dei-lhe algumas sugestes e
ensinei-lhe algumas estratgias para gerir o stress aps a alta e conseguir desta maneira manter um
maior equilbrio e harmonia na sua vida. Referi-lhe, por exemplo, a importncia de a nvel laboral no
se envolver em demasiados projectos ao mesmo tempo, devendo prosseguir no caminho da sua
recuperao total por pequenos passos, sem pressas. Para alm disso, realcei a importncia de ter
ateno sua nutrio, de praticar exerccio fsico e de participar em actividades relaxantes.
Destas actividade relaxantes e teraputicas no deixei de realar a reflexologia. Aproveitei igualmente
para lhe explicar um pouco mais acerca do que consiste esta tcnica, quais os seus objectivos,
benefcios e modo de actuao. Face ao seu interesse emprestei-lhe igualmente o livro Vida Nova
Reflexologia de Rosalind Oxford para que o lesse e combinmos uma sesso para a manh seguinte.
Durante esta explicao a senhora Jlia perguntou-me se esta tcnica lhe faria algum mal. Dei-lhe a
conhecer as ideias de Crane (2000), Dougans et al (1994) e Matsuyama (1998) acerca deste assunto.
Estes autores esto de acordo no facto de que a reflexologia no traz malefcios pessoa que a ela
submetida, embora haja algumas precaues e eventuais contra-indicaes sua prtica,
particularmente no que diz respeito a doenas que afectem especificamente os ps como patologias
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provocadas por fungos, por exemplo, ou infeces localizadas num determinado ponto do p e que se
podem espalhar com a manipulao dos tecidos. Tambm h que se ter cuidado no tratamento de
determinados pontos reflexos. A ttulo de exemplo, a sobrestimulao dos pontos relativos ao pncreas
podem suscitar, num doente diabtico, problemas no mecanismo de produo e regulao de insulina.
No entanto, no era o que se passava neste caso concreto, pois para alm da depresso que trouxe a
senhora Jlia ao servio e das enxaquecas de que se queixava, no existia nenhuma patologia orgnica
digna de registo, quer actualmente, quer no seu passado clnico.
Alertei-a tambm para a possibilidade de vir a experimentar sensaes dolorosas em algumas zonas
dos ps durante as sesses iniciais, pois a sensibilidade dos pontos de reflexologia est intimamente
relacionada com o funcionamento dos rgos que lhes esto associados (CRANE, 2000). Quanto
maior for o desequilbrio e o congestionamento energtico, maior ser a sensibilidade de uma
determinada rea presso (DOUGANS et al, 1994). Esta sensibilidade tender a diminuir e a
desaparecer medida que as sesses de tratamento progridem.
Por outro lado, disse-lhe que normalmente as reaces que se seguem a um tratamento de
reflexologia so bastante agradveis calma e descontraco ou energia e rejuvenescimento, apesar
de poder ocorrer a chamada crise de cura nas primeiras sesses, que se deve activao da
capacidade de auto-cura do organismo e que corresponde a uma limpeza das toxinas que nele se
haviam acumulado. A sintomatologia mais comum envolve um processo de depurao a nvel dos
principais sistemas orgnicos de depurao nos rins, intestinos, peles e pulmes. Assim pode
ocorrer uma maior frequncia na mico com a eliminao de urina mais escura devido elevada
concentrao de toxinas, um aumento no peristaltismo intestinal e emisso de gases, uma transpirao
intensa e aumento na emisso das secrees mucosas do nariz, boca e brnquios; a pessoa pode
tambm sentir a cabea pesada e os membros doridos e inclusivamente experimentar alteraes do
humor, ficando ansiosa, por exemplo. O aparecimento destas reaces no deve ser motivo de grande
preocupao, dado que muitas vezes um indicador positivo da eficcia da tcnica, costumando
estes sintomas desaparecer aps algumas horas. No entanto, dado que a perda de lquidos frequente
conveniente que a pessoa beba muita gua para evitar o risco de desidratao (OXENFORD, 1998).
DIA DOIS
Neste dia levei a cabo a sesso de reflexologia propriamente dita. Procurei um lugar reservado, num
ambiente tranquilo e acolhedor para assegurar desde o incio as condies propcias a um bom
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relaxamento por parte da senhora Jlia. O seu quarto acabou por se revelar o mais adequado prtica
da sesso, por ser um stio relativamente privativo e familiar para a utente.
Utilizei como materiais um colcho que poisei no cho para a senhora se deitar, diversas almofadas
que lhe garantiram uma posio e um estar confortvel ao longo de toda a sesso, uma cadeira na
qual a utente assentou os seus ps e que tambm me permitiu eu acesso mais fcil a eles, trs toalhas
que serviram para limpar e proteger os seus ps e tambm para manter quente o p que no estivesse a
ser trabalhado, leo de amndoas doces e uma tina com gua tpida, sabo e desinfectante
utilizadas para uma higiene inicial aos ps.
O conforto condio essencial da reflexologia, sendo necessrio quer ao utente quer ao profissional,
para que ambos se concentrem ao mximo na tcnica, permitindo uma melhor eficcia desta. Este
conforto assegurado no s com a ajuda de materiais como o colcho ou as almofadas, mas tambm
com o assumir de uma postura adequada por ambos. Foi isso que procurei fazer ao longo da sesso,
colocando quer a senhora Jlia quer eu prprio numa posio confortvel e facilitadora para o
desenrolar da tcnica este posicionamento semelhante ao patente na figura 16.

Fig. 16: Posio assumida por mim e pela utente; acresce a


utilizao de um colcho para promover o conforto lombar e a
substituio deste tipo de banco por uma cadeira visto ser o nico
material disponvel na altura
Fonte: OXENFORD, 1998. Pgina 16

Aps a lavagem e desinfeco procurei detectar marcas ou imperfeies nos ps e em todas as suas
estruturas que pudessem indicar um desequilbrio no organismo. Observei a temperatura, cor, estado
da pele e tonicidade muscular dos ps. A senhora Jlia tinha os ps bem cuidados, relativamente
quentes e de cor normal (ps frios, azulados ou avermelhados so sinal de m circulao), cuja pele se
encontrava ntegra e hidratada (pele seca pode igualmente indicar problemas de circulao) e com uma
boa tonicidade muscular. No possua igualmente quaisquer calosidades, joanetes ou alteraes na cor e
estrutura das unhas.
No entanto, quando procedi a uma palpao inicial dos ps em busca de pontos mais sensveis
presso, verifiquei que a senhora Jlia referia um incmodo (segundo as suas prprias palavras)
quando a ponta dos cinco dedos de ambos os ps eram manipulados. Este evento afigurou-se-me com
sentido, uma vez que a zona em questo diz respeito rea do crebro e cabea rea esta que est sem
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dvida relacionada com a patologia depressiva que a trouxe ao servio e eventualmente tambm com as
suas dores de cabea e insnias recentes. H inclusive uma forte possibilidade de todos estes problemas
estarem associados entre si.
Apesar de lhe ter detectado estes pontos sensveis, atendi ao facto de ainda ser muito inexperiente
neste ramo e por isso decidi apenas levar a cabo nesta sesso inicial um tratamento geral de
reflexologia, sem levar em conta pontos reflexos especficos. Antes, porm, deste procedimento
procurei relaxar a senhora mediante o uso de palavras calmas e tranquilizadoras e tambm atravs da
aplicao de uma massagem de aquecimento dos ps, serviu tambm para preparar os ps para o
tratamento reflexolgico subsequente. Esta tcnica est descrita com mais pormenor no Anexo I deste
trabalho. Quando senti que a senhora Jlia estava preparada quer fsica, quer psicologicamente para a
aplicao do tratamento geral de reflexologia procedi ento mobilizao da tcnica descrita no
Anexo II. A sesso durou aproximadamente 50 minutos. Conclui-a com outra massagem breve, em que
utilizei leo de amndoas doces para hidratar a pele dos ps.
A doente revelou depois da sesso finalizada uma profunda descontraco. Manifestou igualmente o
seu contentamento por ter sido a feliz contemplada com uma tcnica deste tipo, agradecendo por
vrias vezes a ateno especial e o "jeitinho" que eu tive ao cuidar dos seus ps. No dia seguinte
falmos novamente e referiu-me que tinha andado relaxada durante o resto do dia. No entanto, noite
as enxaquecas e as insnias regressarem em fora. No experinciou nenhuma crise de cura. Propuslhe a realizao de mais uma ou duas sesses na semana seguinte e ela aceitou de bom grado.
DIA TRS
Neste dia de incio de semana, para alm de ter realizado todas as tcnicas que j descrevi no dia dois,
resolvi trabalhar melhor os pontos mais sensveis presentes nos dedos dos ps da utente e acrescentei
trs sequncias especficas ao tratamento geral de reflexologia que julguei serem as mais adequadas
aos problemas que a senhora Jlia manifestava nomeadamente uma sequncia destinada ao alvio do
stress, outra tendo em vista o melhoramento do sono e a ltima tendo em vista o alvio das dores de
cabea. Estas sequncias esto descritas respectivamente nos Anexos III, IV e V. Durante a sesso e
especialmente quando trabalhei os seus pontos sensveis queixou-se de uma dor surda constante, de
intensidade mdia enquanto lhe fazia presso. No entanto, com a minha insistncia na manipulao
desses pontos a dor acabou por se atenuar. Aps a sesso a utente manifestou novamente descontraco
e relaxamento, tendo permanecido assim modo ao longo de todo o dia. Referiu ter ido casa de banho
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mais vezes do que era costume e ter suado intensamente noite. Neste dia a senhora Jlia conseguiu
adormecer rapidamente tendo, no entanto, acordado a meio da noite completamente suada e com dores
de cabea (embora mais fracas que anteriormente).
DIA QUATRO
Estvamos no final da semana. Esta seria a ltima sesso que iria aplicar senhora, uma vez que ela
tinha alta marcada para o dia seguinte. Utilizei exactamente os mesmos procedimentos que no dia trs.
Para alm da j habitual descontraco e relaxamento que se prolongou at noite, a senhora Jlia
referiu-me na manh posterior (pouco antes de abandonar o servio) que no experinciou quaisquer
dores de cabea (um facto que no era normal para si, mas muito bem-vindo, por sinal!), apesar de ter
tido dificuldades em adormecer. Por outro lado referia que estava calma e demonstrava uma atitude
positiva dizendo que tinha novamente foras para viver e para ir luta. Confessou-me ter
guardado a referncia do livro de Rosalind Oxford para depois o adquirir e manifestou a sua inteno
de continuar a praticar a reflexologia em si prpria. Aproveitei a deixa para lhe explicar as vantagens
e desvantagens desse mtodo, para lhe fornecer outras referncias bibliogrficas acerca desta terapia e
tambm para lhe recomendar que procurasse um reflexologista profissional que conseguiria, sem
dvida, obter resultados bem mais positivos que os por mim alcanados.
Com a alta da senhora Jlia acabou esta minha experincia com a reflexologia dos ps, da qual s
posso retirar um saldo positivo, uma vez que me permitiu evoluir na compreenso e na aplicao desta
tcnica, para alm de ter produzido bons resultados que podiam ter sido melhores, na minha opinio,
caso eu tivesse mais experincia e formao e se houvesse tido a oportunidade de efectuar um maior
nmero de sesses. Apesar de tudo, sinto que contribui para um maior equilbrio e harmonia da senhora
Jlia e que a ajudei a encarar a vida com um sorriso, o que muito me apraz.
RELAO ENTRE A REFLEXOLOGIA E A ENFERMAGEM
A reflexologia e a enfermagem tm mais em comum do que primeira vista aparentam. Se por um
lado a primeira simultaneamente uma cincia, tcnica e arte, no menos verdade que tambm a
enfermagem se pode descrever nestes moldes. De facto, para alm desta profisso se basear em
conhecimentos cientficos, tendo um enfermeiro que conhecer em detalhe factos respeitantes ao
comportamento normal e patolgico do corpo humano e muita informao respeitante a farmacologia
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(e isto apenas um exemplo dentro de uma infinidade de knowledges que qualquer enfermeiro tem que
ter presente para poder prestar da melhor forma os seus cuidados), a enfermagem assenta tambm a sua
prtica num vasto nmero de tcnicas desde o puncionar de uma veia ou uma entubao nasogstrica
at uma das tcnicas mais bsicas e essenciais a qualquer profisso de interaco humana a
comunicao. exactamente com a capacidade de comunicao, de saber estar com as pessoas,
estabelecendo uma relao de compreenso e empatia com elas, que a enfermagem se pode definir
como uma arte por excelncia (BOLANDER, 1998). A reflexologia pode sem dvida ajudar a refinar
esta arte, uma vez que se constitui como uma (boa) maneira de comunicarmos com o utente, assumindo
um relevo diferente do que uma simples conversa porque se trata de comunicao no-verbal e s
vezes um acto vale mais que mil palavras. Assim, pode funcionar como um meio de entrarmos em
contacto com os utentes ou de o consolidarmos, permitindo-nos conhece-los e compreend-los melhor
ao mesmo tempo que promove o estabelecimento de uma relao emptica e teraputica.
inegvel que o desenvolvimento da disciplina de enfermagem tem sido no sentido de uma
abordagem em que o doente/utente tem um papel mais activo nas tomadas de deciso e em que a
relao enfermeiro/doente se guia por princpios como a intimidade, a reciprocidade e a parceria. Isto
vital nessa relao (SOUSA, 1999). Recentemente tem-se lutado contra uma prtica de enfermagem
de cariz biomdico que se instalou no sistema de sade ocidental e que perdura h j vrios sculos,
uma vez que reducionista, procurando tratar a doena do doente em vez de cuidar do todo que a
pessoa ; mecanicista porque assenta essencialmente em tarefas automticas e rotineiras por parte do
pessoal de enfermagem, mais centradas sobre a tecnologia do que propriamente nos utentes; e
essencialmente pouco humana porque a pessoa muitas vezes ignorada enquanto tal e no lhe dada
qualquer autonomia e liberdade de deciso em relao sua sade (WATSON, 1989). A melhor
alternativa assenta na adopo de uma filosofia holstica em que no se d somente importncia parte
da pessoa que est doente, mas em que se cuida dela como um todo, procurando o seu desenvolvimento
e equilbrio a nvel fsico, mental e social (RIBEIRO, 1995). A reflexologia baseia-se nesta mesma
filosofia de facto, como Crane (2000) refere, parafraseando um dito antigo, mas muitas vezes
esquecido o todo no meramente a soma das partes e sobre ele que tanto a reflexologia como a
enfermagem devem trabalhar.
Por outro lado de realar que nem a enfermagem nem a prpria reflexologia pretendem sobrepor-se
ou constituir-se como uma alternativa instituio mdica. No so os reflexologistas e muitos menos
os enfermeiros que diagnosticam doenas, tratam um problema de sade especfico, receitam ou
corrigem medicaes (DOUGANS et al, 1994). No entanto, existem diagnsticos de enfermagem
(NANDA, 2001) e igualmente diagnsticos de reflexologia (DOUGANS et al, 1994). Estes tm uma
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funo muito importante, uma vez que permitem compreender melhor os problemas das pessoas e
organizar de uma forma mais coerente e eficaz as intervenes necessrias para os resolver
(intervenes que estejam dentro da esfera de competncias de cada profissional, claro). Atravs deles,
por exemplo, os enfermeiros podem dar uma maior e melhor contributo equipa interdisciplinar no
sentido de se ajudar a pessoa com problemas de sade que afinal, o objectivo ltimo do nosso
trabalho.
Tambm os reflexologistas podem trabalhar em parceria com a chamada medicina convencional
podem, por exemplo, detectar determinado tipo de problemas que requeiram uma confirmao atravs
de exames mdicos ou receber pessoas j com desequilbrios graves que no se conseguem resolver
apenas com uma aco reflexolgica. Assim, eles servem como ponte de ligao entre as medicinas
alternativas (como popularmente so designadas) e a medicina convencional encaminhando as pessoas
para as instituies mais indicadas restaurao/manuteno do seu bem-estar. Infelizmente, esta
ligao praticamente nula no sentido inverso, uma vez que os tcnicos convencionais muitas vezes
no acreditam na utilidade e benefcios destas terapias e assumem algumas reservas em as admitir na
sua prtica (SOUSA, 1999). essencial promover o contacto e o dilogo entre as diferentes abordagens
porque, na minha opinio, o facto de se compreenderem e aceitarem, sendo complementares em relao
uma outra s traria vantagens, no s para quem as pratica, mas sobretudo para os utentes que seriam
mais bem cuidados como um todo.
Apesar de tudo o recurso a terapias complementares por parte dos enfermeiros tem vindo a aumentar.
Isto deve-se, segundo Sousa (1999), ao facto de estes profissionais estarem um pouco desiludidos, e
porque no diz-lo frustados, com o impacte que os tratamentos, cada vez mais invasivos, tm sobre os
seus doentes. Procuram, por isso, encontrar uma abordagem menos traumatizante, mais suave de
cuidar, promovendo um maior envolvimento pessoal de quem cuida e de quem cuidado. A
reflexologia, enquanto terapia complementar, possui igualmente esta importante particularidade de ser
uma tcnica holstica no invasiva que procura conferir/manter um equilbrio e harmonia na vida das
pessoas, assentando muito do seu ser no toque e na relao enfermeiro-utente. A introduo desta
tcnica na prtica diria de enfermagem no s possvel (como eu prprio pude constatar, ao aplic-la
na senhora Jlia) como aconselhvel, pois pode levar por um lado melhoria dos cuidados
prestados, mas tambm a uma maior satisfao dos enfermeiros nessa mesma prtica (SOUSA, 1999).
Devido sua natureza no-invasiva a reflexologia poderia at ser uma das terapias de eleio para o
uso em pessoas que sofrem de doenas terminais (cancro ou VIH, por exemplo) e pelas quais a
medicina dita convencional pouco ou nada pode fazer seno procurar aliviar o sofrimento.

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Se no for por tudo o que j foi dito at agora, h outro motivo de peso pelo qual os enfermeiros no
devem pura e simplesmente ignorar as terapias complementares e a reflexologia. Este motivo prende-se
com o dever que os enfermeiros tm em estar constantemente inteirados de todos os recursos
disponveis que possam contribuir para a melhoria da sade dos utentes e de educar as pessoas em
relao a estes, de modo a permitir-lhes uma deciso informada e autnoma acerca do modo como
querem resolver os seus problemas. Mesmo que no acreditem inteiramente na eficcia das tcnicas
devem-nas conhecer e fazer uso desses conhecimentos para orientar as pessoas, at porque h vrios
utentes que decidem abandonar os tratamentos da medicina convencional quando acreditam que esta
no est a surtir o efeito desejado podem assim recorrer, um pouco s cegas a um reflexologista
charlato, isto , um amador que no teve qualquer formao e que pode trazer danos s pessoas que
a ele se dirigem em busca de auxlio. Os enfermeiros devem estar atentos a este tipo de situaes,
procurando incutir aos utentes a importncia de uma complementaridade de tratamentos e, em caso de a
deciso destes de abandonar a terapia convencional ser irrevogvel, respeitar a sua deciso e
encaminh-los para um profissional que possa responder da melhor forma s suas solicitaes
(MEINES, 1999).
CONCLUSO
Com a realizao deste trabalho aprendi bastante acerca da reflexologia, no apenas em termos
tericos, mas igualmente a nvel prtico. Na sua abordagem holstica, centrada na pessoa e no na sua
doena, identifiquei o prprio conceito de enfermagem que me foi incutido desde que entrei para o
curso e que procurarei seguir ao longo de toda a minha vida profissional e pessoal.
Virei tambm o foco da minha ateno para os ps das pessoas, uma parte do corpo que (confesso) me
havia mais ou menos esquecido at aqui o que, infelizmente, no s mal meu, mas um problema da
maior parte da populao e ao qual a enfermagem no escapa. No voltarei a cometer esse erro. Os ps
so uma parte essencial do corpo humano e podemos descobrir muitas coisas acerca do funcionamento
do organismo se os observarmos com ateno.
Para finalizar, tenho que referir que no s aprendi muito com a experincia prtica, como tambm
gostei de a realizar. Fiquei feliz sobretudo porque verifiquei resultados positivos na utente e fui capaz
de lhe suscitar um sorriso. Penso que essencial que se incorpore no s a reflexologia como outras
terapias complementares na enfermagem. Para que tal acontea necessrio que haja uma formao e
um treino efectivo das mesmas no mbito da disciplina e profisso (SOUSA, 1999), que exactamente
o que acontece nesta unidade curricular.
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