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Bnlgnuolo
santa Mnica
Me de S. Agostinho
TII
Edio
http://alexandriacatolica.blogspot.com.br
EDIOES PAULINAS
RIO DE JANEIRO
FORTALEZA
S.
PAULO
BELO HORIZONTE
PORTO ALEGRE
-
CURITffiA
Imprima-se
Porto Alegre, 21-9-1940
Mons. Leopoldo Neis,
Nada obsta
Vig. Geral
19-9-1940
Rd 1
lmprimatur
1940-177
Mons.
J. A.
Peres
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deles.
divina
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vosso corao.
Este sculo um sculo de Agostinhos; muitos so
os
o cora.o de
um dia,
mus
filhos, no por
filho:
sal
AUTOB
http://alexandriacatolica.blogspot.com.br
6
lN F A N CI A
A FRICA
Terra encantadora, cheia de energias, foras
adormecidas, de atrativos em contraste, de vegetao
luxuriante e amena, de horizonte de um azul dulcssi
mo, de cus luminosos, povoado de mirades de es
trelas, a fric a era uma das mais belas regies do
mundo antigo.
O povo africano, que para ns apenas uma
perene mescla de raas instveis e rudes, nos tempos
passados teve glrias imorredouras : Amlcar, Anbal,
Jugurta rivalizaram em certa poca com a glria das
guias romanas, detendo o passo clere e vitorioso
dos legionrios.
Sujeita f crist, a frica ficou clebre na his
da Igreja, a quem deu homens insignes pela dou
e pela santidade : S. Cipriano e S. Agostinho,
Tertuliano e Latncio entre os padres; S. Perptua,
tria
trina
S.
O BERO
Tagaste, a cavaleiro de colinas argilosas sur
gindo de um planalto da Numdia, tem um aspeto de
uma regio montanhosa e mais que qualquer outra
boscareja.
A leste e a oeste, onde se v uma ampla extenso
de bosques, torrentes irrigam de todos os lado o fun
do dos vales e lhes fecundam os prados. Mais longe,
em direo ao Meio Dia, a vegetao se faz mais rara
e finalmente belas e profundas florestas fecham o ho
rizonte com um a cortina de verdura : mais alm est G
mar.
Estamos no terceiro decnio do sculo IV.
Igreja, livre finalmente por obra de Constan
tino, dos editos de perseguio, pode responder com
atos e palavras aos insultos dos pagos. Fecundada
durante trs sculos por dores e humilhaes prepara
ento insignes personagens, que, com a santidade de
vida e a multiplicidade de obras a propagariam e a
defenderiam: so os Padres e os Doutores.
A
DIGNOS PROGENITORES
Mnica veio luz num ambiente profundamente
cristo. Ignora-se o nome do pai ; o nome da me, Fa
cndia, nos dado por tradio.
Ambos cristos piedosssimos, conservavam in
tacta a f apostlica.
difcil estabelecer a posio que esta famlia
ocupava na sociedade. Nobre e rica a princpio, pelas
circunstncias dos tempos agitados se viu reduzida a
uma condio medocre. Conservava em parte o pr i
mitivo esplendor, parentes, conhecimentos ilustres,
relaes importantes, mas no riqueza.
. . N comeo do sculo IV Tagaste tinha aderido
ao cisma de Dona to ; a famlia de Mnica, e poucas
outras, resistiram, ficando fiis Igreja
.
CENAS INFANTIS
Mnica, qual tenra plantinha cultivada com to
do esmero pelos pais e por uma serva de casa da qual
falaremos, cresceu, e bem depressa se viu rica de
flores e de frutos.
Como um anjinho, simples e ardente, suspirava
pela orao; espreitando o momento oportuno, fugin
do vigilncia, ia sozinha igreja. Recolhida a um
canto, com as mos juntas, a cabea modestamente in
clinada, entretinha-se orando, em doce unio com
Deus, esquecendo-se - at a hora em que devia estar
em casa. Repreendida, algumas vezes castigada pela
ausncia e pelo atraso, jamais se lamentou e nem por
isso abandonou este piedoso costume.
Uma antigussima tradio nos conta que a me
nina, despertando, levantava-se e dizia as oraes que
tinha aprendido da mame.
As vezes, brincando alegremente com as compa
nheiras, fugia-lhes de repente e, escondendo-se no ver
de das rvores, orava ao Senhor.
No sabemos o que dizia a Deus naqueles molO
11
AS
PROIBIOES
UMA NUVEM
A Mnica parecia um pouco estranha e fora de
propsito esta admoestao; no teria querido acre
ditar na predio da boa criada, e no entanto pouco
faltou para que se verificasse logo e justamente nela.
Menina sria e hem comportada, era enviada
frequentemente adega para buscar vinho. Ela, an
tes de entorn-lo no frasco, provava-o apenas no por
gostar de vinho, que at lhe repugnava, mas por esse
defeito comum nos jovens de achar boas as cousas
proibidas. Cada dia bebia um golezinho a mais at
que tomou gosto e certa vez chegou a beber quase um
copo.
"Onde estava a serva, onde suas austeras proi
bies? Ausentes os pais e todos que cuidavam dela,.
eomente Vs estveis sempre presente, meu Deus!
13
14
E SPOSA
ME
PA TRIC/0
Patrcio o nome do esposo de Mnica.
Fazendo parte da cmara municipal de Tagaste,
gozava por isso mesmo de certa distino; no sendo
rico mas antes abastado: fcil supor que vivesse
com a famlia dos rendimentos de seus haveres.
Sair caa, andar a cavalo ostentar dignidade
de decurio nos dias festivos, fiscalizar os escravos
e os meeiros, fazer bons negcios no mercado eis as
ocupaes quotidianas de Patrcio.
Agostinho nos conta que tinha um bom corao,
mas sua vida era pouco xemplar. Pago, indiferente
pelas cousas de religio pela virtude ou pelo vcio,
era capaz assim das aes mais torpes como das mais
louvveis. De ndole rude e violenta, facilmente se
zangava e se excedia nos acessos de sua clera.
ESPOSA
Como explicar tal unio? Donde veiu que duas
pessoas de gnio to diferente, desencontradas na idade, chegaram a unir os seus destinos?
,
Patrcio para ser esposo de Mnica devia ter
conhecido a delicadeza, o respeito e o amor cristo:
16
EM FAMLIA
Mnica desposou Patrcio acreditando na me
fiando-se no critrio do pai, em suma, sem conhe
cimento algum do consorte e da famlia, fez ao p do
altar, um ato de cega obedincia aos pais: arrepen
der-se- disso?
,e
17
CALUNIADA
Assim como a virtude contraria o vcio, impos
svel dizer quanto desagradava a Patrcio o carater e o
modo de vida da esposa.
A princpio suportou, depois aborrecido qua
se se arrependeu de t-la desposada e disso se lamen
tou abertamente. Suas oraes o aborreciam; as es
molas lhe pareciam excessivas; achava exageradas
s visitas que ela fazia aos pobres e aos doenles. Por
que tanta compaixo pelos escravos? Porque sair to
assiduamente de casa? No a compreendia.
Sabia que ela fazia todas aquelas visitas movi
da pela piedade, longe de procurar um pretexto para
Q cio, para uma dissipao ilcita. Todavia, pois que
tinha ouvido ditos malgnos, e o modo de vida da mu
lher parecia no impedir suspeitas e tagarelices na
famlia, preocupava-se com isso.
Demais, a me de Patrcio, depois de falsas in
formaes dadas por algumas criadas maldosas, ti
nha concebido para com ela os mais desfavorveis
sentimentos: isto aguava de muito as suspeitas do
filo.
Mnica compreendendo a calnia, redobrava a
submisso e humildade, e a fora de doura, de pa
cincia e de terna solicitude, conseguiu acalmar a so
19
ME
No entanto Mnica com suas maneiras corteses,
com modstia e com silncio humilde e discreto que
usava quando Patrcio chegava ao auge da clera,
revestiu-se a seus olhos de uma beleza que ele antes
no tinha percebido; e por fim marcou em sua alma
sulco indelvel que mais tarde o conduziria con
verso.
Sofria entretanto, e no meio destas tristezas que
podiam ser causa de desnimo e abandono, para li
g-lo muito mais a Patrcio e alegrar a casa, Deus
lhe concedeu ser me.
Ainda jovem, podia ter 23 anos, teve o primei
ro filho, Agostinho, a cuja vida ligar estreitamen
te a sua.
Agostinho nasceu a 13 de novembro de 354.
O segundo filho foi Navgio. Meigo e silencio
so, passara a vida, quase sempre doentia, em fazer
bem aos outros mais do que em se tratar.
20
PRIMEIROS CUIDADOS
A primeira infncia de Agostinho se passou en
tre os brincos ruidosos e os caprichos prprios da
idade.
Podia ter oito anos, quando um mal repentino
interrompeu o rtmo de sua vida. Foi atacado de uma
doena de etmago imprevista e violenta. Acreditou
se que ia morrer. "Eu estava sufocado, exclamava
ele, e todos deseperavam de minha vida". Com todo
o entusiasmo do corao, com f ardente, ele mesmo
pediu o batismo. A me, preocupada unicamente com
a salvao eterna do filho, pediu-o Igreja e procu
rava fazer-lhe administrar logo.
Tudo estava preparado, quando, contra toda ex
pectativa, a dor cessou e pouco depois Agostinho es
tava completamente curado.
Aquela doena foi um aviso para Mnica e para
22
ESCOLA
EM MADA URA
Patrcio conhecia o fnho que apesar da pregui
a e negligncia, podia sair-se hem e fazer uma carrei
ra brilhante.
Orgulhoso, de tal filho achou que no podia des
cuidar dele, e pelo contrrio devia faz-lo estudar
seriamente: Agostinnho, feito retor ou advogado de
fama, seria a honra e o apio da famlia.
Assim tambm pensava a Mnica.
Com tais esperanas e miragens, embora os ne
gcios no estivessem bons, Patrcio se resignou a sa24
CONVERSO DE PA TRIC/0
Notou Mnica a transformao do filho? Pode
mos imagin-lo. Mas ainda desta vez Deus lhe pro
porcionou um pequeno blsamo para aquela primei
ra desiluso que experimentou com Agostinho, seja
para abrandar-lhe a dor, seja para recompensar-lhe a
vida exemplar : Patrcio deu um primeiro passo para
o cristianismo, inscrevendo-se no catecumenato ca
tlico.
Isso era uma vitria da doura e da pacincia
de Mnica ; em efeito do contacto contnuo com a es
posa ; ela falara pouco, amara muito e pedira se:n pre
ao Senhor pelo marido, e agora Deus a premiava, per
mitindo que, enquanto Agostinho cristo, se distan
ciava cada vez mais da f, Patrcio, pago, abjuras
se o paganismo.
Ainda longe do ideal da perfeio crist, come
ava agora a amar a virtude, a odiar o vcio e o erro;
este era o primeiro e mais import. ante passo para
Deus, num homem tal como Patrcio.
26
PRIMEIRAS LGRIMAS
Voltando a Tagaste, as escolas de Madaura no
tinham mais nada a ensinar ao filho de Patrcio,
Agostinho no recebeu impresso salutar nenhuma.
do ambiente de famlia: a converso do pai, a virtu
de aprimorada da me no o faziam refletir e nem
lhe estimulavam bons propsitos. Achamo-lo ocioso
aos 16 anos, com a mente cheia de pensamentos peca
minosos, a imaginao ardendo em fantasias ilcitas:
descuidado de todo o dever espiritual em uma atitu
de de altivo desprezo, em face dos mais graves peri
gos ao encontro dos quais andava. Em vez de se reco
lher e transbordar todo o seu amor no nico Amor,
ele se desgarrava em uma multido de afeies bai
xas ; em vez de corrigir-se, escondia as faltas e enga
nava a me.
As informaes lhe vieram de Patrcio.
A boa me se desiludiu e compreendeu que o
seu Agostinho no era mais como ela pensava ; mas
reconhecia nele o filho que tinha contrado por triste
herana o patrimnio de Patrcio. "Minha me, dis
se Agostinho, tinha aprimorado a piedade. E por isso
sentiu-se perturbada por uma emoo toda crist ao
pensar nos perigos que lhe deviam ameaar". Emoo
que a fez esquecer o brilho e o bom xito e preferir
lhes a inocncia e a virtude do filho. No cessava por
isso de admoest-lo, e atra-lo de novo com ideias sa
lutares.
27
QUEDA FA TAL
Cartago que surpreendeu Agostinho e proveu s
,guas necessidades intelectuais foi a cidade que o pros
trou moralmente e que crivou a sua alma de feridas
:mortais.
S, sem guia, numa cidade em que o cristianismo
-era combatido pelo paganismo, que ainda dominava
-com espetculos e ritos imorais, ser vtima de seus
desejos carnais. Ele mesmo nos diz que no amava
ainda, mas gostava de amar, amar e ser amado. Vasio
-de Deus o seu corao procurava um objeto.
Achou-o, amou-o e foi amado.
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31
MORTE DE PATRIC/0
J vimos como Patrcio vencido pela virtude da
esposa deu um primeiro passo para a religio e para
a verdade, da qual se aproximava mas visivelmente.
Santo Agostinho afirma que a converso do
pai se obteve pelas oraes e pelas lgrimas de Mni
ca. Por outro lado vimos como o fito da esposa era o
sacrifcio contnuo para sua converso, como respon
dia com toda a pacincia, doura e amor clera e
indiferena dele.
Tudo isto tinha formado em volta de Patrcio
um ambiente no qual, o seu malgrado, respirava a f
mais pura. Quando a virtude e a verdade se encarnam
em toda a beleza e poder divino, em uma criatura
exercem urna fascinao to forte e suave que a ela
no se pode resistir, ou se foge ou se cede.
Patrcio, para sua felicidade, no fugiu : as suas
paixes foram mais fracas que a virtude da mulher
por isso cedeu : embora no notasse to profunda
transformao, sua conduta se aperfeioava dia a dia.
Chegou assim at mais ou menos 60 anos de ida
de, precisamente no ano de 371.
Sentindo-se gravemente enfermo e vendo apro
ximar-se o fim de seus dias, pediu o batismo com o
amor, prprio dos que se transviaram e se emen
daram.
Pouco tempo depois de hav-lo recebido, mor
reu, assistido por aquele anjo de mulher que Deus lhe
32
33
VIUVA
EXEMPLAR
SOZINHA
Neste ponto da existncia, Mnica se mostrou
cheia de bom senso e de firme virtude, mas o seu es
prito sentia ainda o vcuo que nos deixam as pessoas.
Um vnculo ainda a prendia demais s criaturas
e isso a impedia de voar : Deus o quebra e ela ficou
livre para subir ao pinculo da perfeio. Morto o
consorte, profundamente sentida, resignou-se com
grande dificuldade : agora que Patrcio professava a
mesma f, poderia viver com ela numa harmonia
mais completa de ideias e de aes. Desejaria v-lo
a seu lado, viver com ele os ltimos dias, na paz e na
tranquilidade domstica.
Ao invs, Deus desfaz os seus planos : f oi foro
so se resignar.
Por outro lado pensando na fragilidade humana
particularmente de Patrcio, na possibilidade de
recair nos erros e nos vcios, compreendeu a miseri
crdi a divina e de corao agradecia ao Senhor pela
morte crist do esposo.
e
34
um impulso maior;
suas aspiraes
no achando
em
filho
'Zr
PREOCUPAES E DIFICULDADES
Agostinho j estava h algum tempo em Carta
estudos.
continuar
35
ADMIRVEL
PROFTICA
44
AO ENCALO DO
FILHO
NOVAMENTE EM CARTAGO
Pas!ou-se algum tempo ; Agostinho na casa de
Romaniano tinha tudo que desejava e vivia feliz.
A morte repentina de um amigo dileto pertur
bou-lhe a felicidade e o amargurou a ponto de pare
cer que devia morrer. Aquela vida leviana se lhe tor
nou insuportvel.
Aconselhado por amigos a deixar Tagaste, mui
to cheio de recordaes do amigo, e a voltar a Car
ago no tardou em aceitar-lhes a sugesto.
A me, sem dvida, tratou de por obstculos a
essa resoluo. Tudo foi intil : Agostinho procurou
explicar-lhe que era necessrio mudar de ambiente,
que em Tagaste no podia mais viver e que alm dis
s;o, tinha j atingido a maioridade : era livre e partiu.
Devemos porm dizer que a estadia na metr
pole africana no o satisfez ; Agostinho no estava sa
tisfeito de receber to pouca renumerao pela sua
palavra. Demais, a irreverncia dos estudantes carta
gineses era mais que gracejo e ele IDe aborrecia com
45
DESILUSO
Procurou-o, jogou-se ao seu pescoo e lhe supli
cou que no partisse.
Agostinho j tinha determinado o dia da parti
da e, vendo a me acabrunhada e lacrimosa, lutou
por muito tempo contra o prprio afeto ; o amor que
sentia ainda pela me era forte, estava prestes a ce
der ; quase lhe prometeu no partir. Mas por fim,
usando de astcia e sufocando o amor que o atormen46
.o
47
ESTADIA EM MILO
Chegando a Roma, Agostinho achou
hospitali
te
eis-
verdade. mas
foi a primeira
SANTO
AMBRSIO
de
um bispo.
autorizada personalidade
AGOSTINHO
E AMBRSIO
MNICA E AMBRSIO
;Chegada a Milo, o
primeiro
pensamento
de
il
sombra.
lhe fugia.
Mnica, por seu lado, cheia de delicaqa grati
do no cessava de agradecer a Ambrsio pelo bem
j feito ao filho atravs de sua palavra eloquente,
de pedir-lhe a opinio, de confiar-lhe a prprias
vidas e pressentimentos. Procurou ainda fazer maieo
frequentes os colquios do filho com o bispo ; iam
juntos visit-lo, s vezes o mandava com fteis pre
textos, estreitando assim as relaes entre o bispo
o filho e fazendo-os cada vez mais ntimo.
O OBSTCULO
Nas prdicas de Ambrsio, Agostinho comeou
a apreciar a religio crist ; acabaram por cair os
falsos preconceitos a seu respeito e ele se sentia a
trado ; no obstante, levado ora de um lado, ora de
gutro, no se resolvia nunca a abra-la.
Em luta encarniada contra si mesmo, compre
endia a mportncia daquela resoluo ; no se tra54
dominavam. Agostinho
55:
A CONVERSO
Agostinho agora se humilhara, afastara o obs
tculo sua converso e poderia tornar-se logo cris
to, mas lhe f altav a coragem para vencer as paixe:;.
Esforava-se por super-las, mas sentia-se su
mamente desanimado. Um pensamento o assaltava :
ainda que comeasse a cortar todas as relaes, no
resistiria, no perseveraria.
A notcia da converso de Vitorino e a biografia
de S. Antnio causaram-lhe grande impresso
zeram abrir os olhos
Agostinho.
ao hesitante,
ao
e fi
desalentado
- Toma e l, toma e l.
Impressionado, parou um instante a luta, tentan
do descobrir o que poderia ser : uma cantiga, um jo
go de meninos? . . .
Ainda no tinha ouvido semelhante cousa.
Compreende : a ordem vem do cu. Pra de cho
rar, corre para Alpio, pega as epstolas de S. Paulo,
abre-as ao acaso e, com os olhos ainda marejados de
lgrimas, l as palavras do Apstolo : "No vi vais na
crpula, e na embriaguez, na torpeza e na impud
cia . . . Mas revest-vos de N. S. Jesus Cristo e no cor
rais atrs das exigncias dos sentidos".
No leu mais nada. Aquele versculo to pro
videncialmente apropriado para ele lhe foi suficien
te. A luta interna parou, e agora, mudado, uma gran
de paz lhe inundava a alma : tinha vencido ! . . .
Narrou a Alpio o que experimentara e amboa
correm para Mnica para lhe anunciar a boa nova.
Agostinho e jogou nos seus braos ; me e filho se a
pertaram num abrao mudo porm mais eloquente
57
EM
CASS!C!ACO
Agostinho,
prendiam vida
isolar.
Foi Mnica
jo de preparar a
Verdadeiramente
Agostinho
sentia
necessida
m iclio.
prprias necessidades: A
familiares que
convidada a tomar
lhe diz:
- "Me, no amas
daquela
quase a
fora,
talvez a verdade?
Ento
gru da filosofia?"
No este o sumo
59
meditando
EM
de
HSTIA
O tXTASE DE MNICA
Hstia nessa poca era o empor10, o porto de
Roma e por isso cidade bastante ruidosa. Todavia,
nossos africanos acharam hospedagem em uma ca
sinha tranquila longe do vai-vem e do estrpido -da&
homens atarefados com cousas terrenas. Foi justa
mente nesta casa que assistimos a uma cena na qual
62
65
idade.
SEM ME! . . .
Agostinho lhe fechou os olhos.
Confortado a princpio pelo pensamento da fe
licidade ao encontro da qual ia a me ao morrer, te
ve a coragem e a fora de no chorar, ele sempre ter
no e de lgrimas fceis ; parecia-lhe que chorando
perturbaria a felicidade da me.
Adeodato ao contrrio no se conteve e jogando
se sobre o corpo da defunta av, banhando-a de lgri
mas, caiu em soluos. Os assistentes muito comovidos
fizeram-no calar, todavia, aquele pranto os comoveu
profundamente e Agostinho depois de muito ainda
se recordar do fato, ressoando-lhe ainda aos ouvidos
os gritos do filho : "Parecia-me, diz, que era a minha
alma de criana que queria chorar como ele".
Acalmado Adeodato, os presentes recitaram
diante do cadvel ainda tpido de Mnica, os salmos
de Dav.
Acabada a orao, foi Agostinho chamado par
te. Um fato veio consol-lo na desventur a : numero
sos cristos, na maioria mulheres piedosas, acorre
ram a visitar a Santa, louvando o Senhor por uma
morte to comovente.
As visitas duraram todo aquele dia. No dia se67
68
O FILHO DE
TANTAS LAGRIMAS
O MONGE DE TAGASTE
A santidade de Mnica se irradia da grandeza
de Agostinho : este como um fundo do ouro sobre o
qual acaba de delinear"'Se, em toda a sua beleza, a fi
gura de Mnica. Parecer-nos-ia um tanto incompleta
sta, ainda que breve, biografia, se no se referisse
tambm vida daquele que de Mnica foi dupla
.mente filho.
Passado um ano de luto junto ao tmulo de sua
Me, Agostinho, com a comitiva africana, embarcou
para a ptria. Depois de 12 anos, desde que a havia
deixado, chegou a Tagast e : tudo est diferente em
torno dele ; ele mesmo volta com o firme propsito
de mudar, de viver vida nova na solido.
Este isolamento to ambicionado, achou-o em
um mosteiro fundado por ele e por companheiros,
contudo mesmo isolado no cessa de trabalhar, de es
crever para o bem de seus irmos.
Ele v angustiado o crescimento do mal : em H i-
pona, em Cartago, em Roma, no mundo inteiro exis
te inimigos da Igreja ; ouve o sussurro dos concili69
SACERDOTE DE CRISTO
Os habitantes de Tagaste, vendo a celebridade
do concidado, temem seja arrebatado por algum
pas vizinho, e por isso rodeiam, lhe montam guarda.
O temor deles era fundado, o perigo era real.
Eram muitos os interessados em que a lmpada, o fa
rol de Agostinho no permanecesse sob o alqueire,
mas fosse posto sobre o trip para iluminar a todos.
Um rico personagem de Hipona, alto funcion
rio do imprio, chamou-o sua presena para desfa
zer algumas dvidas pessoais que lhe impediam uma
vida completamente crist.
Agostinho para l se transportou : foi uma im
prudncia. Durante a sua estadia o bispo de Hipona
Valrio, pronunciou na baslica um discurso no qual
lamentava a escassez de padres em sua igreja.
Confundido entre a multido de fiis, Agosti
nho, tranquilo e certo de no ser conhecido, o escuta
va. Mas alguns, reconhecendo-o, apontaram para ele ;
comeou um murmrio confuso, at que todos grita
ram : Agostinho padre ! Agostinho padre !
71:
NA CTEDRA EPISCOPAL
Um passo a mais e Agostinho ser bispo. Ele
no pensa nisso ; v, porm, o risco de se tornar alvo,
ainda uma vez, nas eleies populares de Hipona, on
<le para esconder-se obtem um lugar para transferir o
mosteiro de Taga&e.
Desta vez, porm, no ser mais uma eleio po
pular, mas o prprio bispo Valrio o tirara do escon
derijo.
Mesmo no mosteiro d Hipona, Agostinho era de
sejado pelas igrejas vizinhas. Valrio pensou em pre
venir o golpe : aproveitando a ocasio de uma soleni
dade, com o conselho e o apio de Aurlio, primaz
de Cartago, elegeu Agostinho bispo auxiliar destina
do a suceder-lhe na sede episcopal. Isto ainda foi uma
nova surpresa, um golpe imprevisto de Hipona que,
se devemos acreditar no novo Pastor, o deixou deso
lado, mas por pouco tempo ; recobrando o nimo se
pos em ao.
72
LTIMA FASE
Agostinho um daqueles homens que a humani
dade no ter mais. Ele um exemplo perfeito, uni
versal ; ns o poderemos imitar mas seremos sempre
cpias -incompletas de um _ modelo inatingvel. Por isso
74
75
76
IMITANDO-LHE O EXEMPLO
77
SABER CALAR
Esta talvez uma das mais belas lies que po
demos aproveitar da vida de Santa Mnica.
Em quantas famlias de nossos dias reina a dis
crdia, s vezes o dio por indiscrees no falar !
Antes de tudo a esposa deve saber manter um si
lncio digno e reservado com o marido, pois sempre
verdade que o mais belo ornamento da mulher o
silncio e quando ela cala e obedece, vence.
Seria enfadonho e inoportuno nesta pequena
biografia alongarmo-nos em conselhos, alis, teis,
mas que toda mulher conhece em teoria. Muito mais
til apresentar o exemplo de Mnica que, em vida
serviu de modelo para as esposas de Tagaste, suas con
temporneas.
79
ORAO
PODER DE ME
Alta e sublime a misso da me na Igreja, na
sociedade, no mundo !
A sua misso no mundo to nobre que nada a
supera e nem mesmo a iguala, pois Deus que lhe deu
o poder de gerar os filhos na terra, deu-lhe tambm
o poder quase divino de, com a Igreja, plasmar as al
mas para o cu.
E' a me que forma os grandes e os heris que o
mundo honra ; e ainda a me que forma os santos
que a Igreja venera e cuja intercesso os fiis im
ploram.
A misso da mulher no a de ficar na tela ou a
de esculpir no mrmore a seres inanimados : "as mu
lheres fazem, como diz De Maistre, algo de bem
83
86
GL6RIA
89
FALA, O PAPA!
Comovido por estes milagres, o Papa Martinh
decretou que uma solenidade extraordinria tivesse
lugar, solenidade que ele mesmo qus presidir.
Esta foi grandiosa : o Papa acolhido por uma
imensa e ondulante multido celebrou o divino sacri
fcio; acabada a missa, pronunciou um discurso no
qual ele mesmo confirma os citados milagres, e de
pois de ter recordado outros menos estrondosos e que
ns por brevidade omitimos, conclue : "Se estes fatos
que se deram vista de todos e todos os dias se reno
vam com tanto brilho, nos devem inspirar uma f ina
balvel nesta grande Serva de Deus"-
90
ORAO
Deus, consolador dos aflitos e salvao dos que
esperam em Vs ; Vs que olhastes com misericrdia
as lgrimas piedosas da bem-aventurada Mnica pe
la converso de seu filho, Agostinho ; concedei-nos,
por intercesso de ambos, deplorar nossos pecados e
achar perdo em vossa graa. Assim seja.
92
N D I C E
Prefcio
Infncia
Esposa e me
Viva exemplar
Ao encalo do filho
O filho de tantas lgrimas
Imitando-lhe o exemplo
Culto a Santa Mnica
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Impresso na
DE S. PA ULO
- 1950 -