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Material 20de 20apoio 20modulo 2002 20vida 20de 20M C3 A9dium
Material 20de 20apoio 20modulo 2002 20vida 20de 20M C3 A9dium
Desenvolvimento Medinico.
Ministrado por Alexandre Ormonde.
Vida de Mdium
O mdium deve ter conscincia que ele o homem de confiana do consulente, homem no no
sentido masculino da palavra, mas no sentido de ser humano. O consulente ao procurar o
mdium, para se consultar com o prprio ou com uma entidade incorporada, no o faz por outro
motivo seno a necessidade.
E a est a importncia do mdium estar preparado: o consulente, a assistncia. Esse o
verdadeiro motivo da prtica medinica...
A caridade, poder atender nossos irmos necessitados.
A mediunidade, vista com medo por alguns, em outros exerce um verdadeiro fascnio. O contato
com o mundo espiritual, poder saber o futuro, ter um poder nas mos. A clarividncia ento
objeto de desejo de muita gente.
Quem nunca teve pelo menos curiosidade de saber como a imagem de seu Caboclo, ou de
um Preto Velho... os Exus e Pombas-Giras ento...
Esse um poder muito relativo. Quanto mais se conquista, mais se cobrado. Cobrado por
quem? Pela Lei, pela Justia Divina? Num primeiro momento pela sua prpria conscincia, essa
que est alojada em seu esprito imortal e no presa pela cadeia da matria.
O esprito livre pra pensar e caminhar conscientemente em direo ao Pai.
Atentem Srs. e Sras. Mdiuns! No s os de Umbanda, mas todos que de alguma forma podem
influenciar a vida das pessoas. Somos agentes de mudana de comportamento, agentes de
transformao ntima das pessoas.
Quando abrimos a boca para falar temos que ter na conscincia que aquilo que verbalizaremos
poder mudar a vida da pessoa, positiva ou negativamente.
Para aqueles cuja mediunidade de vidncia ou clarividncia ativa, o cuidado ainda maior.
Ouvimos sempre os dirigentes srios orientando para que todos os mdiuns se preparem para os
trabalhos, tomem seu banho de defesa, acendam sua velinha para o anjo da guarda etc.
Mas, elemento importante da prtica medinica o comportamento do mdium. Imagine um
cirurgio precisar beber usque antes de exercer sua profisso. Voc confiaria num dentista com
sinais de embriaguez? Claro que no!
Se voc estiver limpo, sua mediunidade ser limpa, um bom canal, livre de interferncias. No
entanto, se estiver ligado aos canais do dio, da inveja, da soberba, da fofoca, da preguia, da
teimosia, da vaidade, da traio, o que voc espera canalizar? Jesus Cristo?
Muito cuidado com aquilo que voc v, ouve ou intui. Passe sempre pelo crivo das trs peneiras:
Verdade, Bondade e Necessidade.
No seja disseminador de confuso. No fale aquilo que no tem certeza.
Ou aquilo que voc no gostaria que falassem de voc. Pense que poder estar sendo
instrumento apenas da iluso. E sendo iludido, iludir tambm.
Diga no s fofocas e no deixe que suas observaes pessoais sejam exteriorizadas durante as
manifestaes medinicas.
Cuidado com o que voc fala, pois a palavra tem poder de realizao. E pode realizar tanto
maravilhas quanto desgraas na vida das pessoas. Podem desfazer amizades de muito tempo e
fechar portas que demoraro sculos para serem reabertas.
Transmita nimo e coragem. Pregue atravs de seus atos. No esquea, seus atos so sempre
observados.
Sucesso e muita sade!
Trgua aos mdiuns...
por Adriano Camargo para o JUS de Dezembro de 2003
Sempre falamos aqui nestas colunas do JUS sobre mediunidade e suas consequncias. Muito
bem.
No deixaremos de falar sobre esse dom divino, conquistado pelo esprito para sua prpria
evoluo e para a evoluo dos seus semelhantes. Mas h nos centros, terreiros templos etc.
muito mais do que mdiuns incorporantes. Sim, h os no mdiuns, aqueles que trabalham pelo
bom funcionamento da casa.
Os cambones, esses abnegados que cuidam para que tudo esteja em ordem para os trabalhos e
atendem s necessidades dos Guias incorporados quando precisam de algum elemento material.
Os curimbeiros e atabaqueiros, chamados tambm de ogs (nome herdado de outras culturas,
mas muito usado dentro da Umbanda), esses que so responsveis pelo encantamento sonoro,
os cnticos e toques, essa magia do som (ar) que facilita a troca energtica para os trabalhos
propriamente ditos.
A importncia dessas pessoas sem dvida nenhuma indiscutvel. Muitos ainda sero mdiuns
prticos. Estagiam hoje nessas funes e preparam seus espritos para a prtica da mediunidade
em sua forma fundamental para a Umbanda Sagrada: a incorporao.
Algumas casas usam essas funes como porta de entrada para a prtica da mediunidade. O
mdium primeiro vai aprender a cambonar e depois vibrar sua mediunidade ativa junto com os
outros.
importante que todo mdium saiba os cantos para os Orixs, os de abertura e encerramento de
seu terreiro.
importante que todo mdium saiba servir um charuto, um cachimbo ou outro elemento qualquer
a um Guia, quando solicitado.
A espiritualidade, nossos Amados Pais e Mes Orixs sempre do oportunidade para que a partir
da magia da transformao, seus ntimos passem a vibrar o verdadeiro sentido da Umbanda.
Amor e Caridade.
queles que procuram o auxlio de um centro, um terreiro, vejam o comportamento de seus
mdiuns, de seus dirigentes e daqueles que o acompanham.
E a partir da tirem suas concluses se ali se faz presente a fora da Umbanda ou os rtulos
comerciais que vemos por a, bem amparados por agentes de marketing.
Se voc se sentiu ofendido com o que est escrito aqui, no se preocupe. Pode continuar agindo
da mesma forma, pois como diz a lei de mercado: enquanto houver o comprador, haver o
vendedor.
Mediunidade Reciclada
por Adriano Camargo para o JUS de Agosto de 2003
No era to comum vermos pessoas em situao de mendicncia mexendo em lixos domsticos
em busca de recursos para sua sobrevivncia, como vemos nos dias atuais.
Seja na forma de resduos alimentares ou outros materiais, o alvo desses nossos irmos
desvalidos de melhor forma de vida sempre a sobrevivncia.
H alguns anos atrs, era muito difcil vermos essa cena, isso era exclusivo dos lixes ou aterros
sanitrios, onde muita gente tirava seu sustento e praticamente vivia daqueles resduos. Isso
continua existindo.
Reflexo da situao social do pas, reflexo das injustias impostas pelas cabeas pensantes de
nossa poltica? No vim aqui para julgar isso. Meu enfoque outro.
Tenho observado que, ao contrrio do que muita gente pensa, nosso lixo riqussimo. E
ridiculamente reciclado. Falamos hoje em reciclagem, mas ainda muito pouco. O advento das
latinhas de alumnio criou novas oportunidades de trabalho. Dia desses na praia perguntei a
uma senhora bastante sorridente que recolhia latinhas e colocava em um grande saco de plstico
o que faria com elas. Disse-me que valiam dinheiro!
E que com aquele dinheiro ela garantia a comida em sua mesa.
Tenho observado muito esse efeito. Observo como as coisas mudam com o tempo e novos
hbitos se introduzem naturalmente na sociedade, respeitando as condies e necessidades dos
povos.
A necessidade me da criatividade!
No fosse a necessidade de sobreviver, essas latinhas com certeza ficariam relegadas aos
aterros de lixo.
Mas essa necessidade faz com que se transformem em outros subprodutos: o prprio alumnio
reciclado, as argolinhas das latas chegam a ser transformadas at em peas de vesturio,
vendidas em lojas badaladas nos shoppings. Vemos um efeito muito semelhante dentro da
Umbanda nos dias atuais. Como eu disse, a necessidade me da criatividade.
A religio de Umbanda vive essa constante mutao.
H duas dcadas, em mdia, uma pessoa demorava de dois a trs anos para desenvolver sua
mediunidade. Tempo esse em mdia e muito relativo porque no h regras de tempo para o
desenvolvimento medinico e no h receita de bolo para definir quando um mdium est cem
por cento pronto. Isso muito pessoal. Mas falo isso por pura analogia, e por observao.
Vemos um efeito interessante acontecendo hoje. A reciclagem religiosa!
Isso mesmo.
As religies criam seus prprios lixos, que naturalmente so aproveitados por outros, e assim por
diante, por pura e natural necessidade de evoluir constantemente.
Criemos em nossas conscincias o entendimento de que na Criao Divina tudo se aproveita,
nada verdadeiramente lixo, nada totalmente descartado. Aquilo que para um lixo, a latinha
que no serve pra mais nada, resulta no alimento na mesa do outro.
Religiosamente, sabemos que tudo acontece por atrao vibratria. Somos atrados para nossa
realidade vibratria, ou seja, se somos merecedores de bnos dos cus, somos direcionados
para situaes compatveis com nosso merecimento. Mas se vibramos sentimentos negativos,
muito comuns para ns, seres humanos, como a inveja, a cobia, a vaidade entre outras,
fatalmente seremos atratores e atrados a situaes, locais e pessoas tambm compatveis com
essas vibraes.
Falei tudo isso pra chegar num nico ponto: - Cuidemos de nosso lixo!
Mudemos nossos comportamentos para que sejamos bem aproveitados dentro de nossa
realidade religiosa e sejamos vistos pela espiritualidade como bons instrumentos.
Os recicladores esto a todo vapor. Esperam aqueles que se tornam verdadeiros lixos humanos,
para que sejam reaproveitados em realidades afins com seus ntimos negativos.
Quando observo alguns templos de Umbanda passarem por abalos causados por esses lixos,
repito a mesma frase: - Muita calma! Aguardem e vero!
A espiritualidade sabe muito bem o que faz e O Pai Criador no desampara nunca um filho seu,
por nem uma frao de segundo sequer.
Se voc cultiva sentimentos negativos por seus irmos de f; se voc um daqueles que se
preocupam demais com a vida de seus confrades, nunca pode ajud-los, mas critic-los o
mximo; se voc vive dando sua opinio maldosa sobre a mediunidade alheia, mas no procura
estudar, no se permite o aprendizado, a cultura religiosa, a doutrina, no se preocupe: voc
candidato perfeito reciclagem religiosa!