Ps-colonialismo

Introduo
As ideias de Torres Graca leva a refletir sobre o lugar do pensamento
latino-americano em um ambiente internacionalizado, assim como o pscolonialismo ressalta o lugar das Relaes Internacionais latinoamericanas a partir do sul;
Repensar as Relaes Internacionais a partir de um paradigma prprio,
rejeitando a herana colonial que nos foi imposta e que no foi rompida
com a independncia dos pases latino-americanos.
Ps-colonialismo, aqui, refere-se a um discurso intelectual que rene um
grupo de teorias ancoradas na filosofia, cincia poltica e literatura; tais
teorias so reaes contra o legado colonial. Esse arcabouo terico lida
com a literatura produzida em pases que foram colnias e sofreram as
agruras da explorao poltica e econmica.
As Origens do Movimento Ps-Colonialista2: os Subaltern Studies, os
Estudos Ps-Coloniais e os Estudos Decoloniais
A colonizao vista por esse grupo de pensadores como um evento
que ainda se prolonga no tempo, e no como uma etapa histrica j
superada. Igualmente tida como um fenmeno alargado, que se
estende para alm da colonizao poltica (administrao colonial) e
econmica, mas se refere a uma complexa estrutura de dominao, que
inclui desde a imposio de um papel na diviso internacional do
trabalho4 at um colonialismo epistmico.
O movimento ps-colonial critica o eurocentrismo das cartas polticas
ocidentais, assim como a verdade ocidental do pensamento socrticoplatnico, apontando a relao entre os discursos ocidentais verdadeiros
e a sua relao com o poder entre outras cultura.
Militando contra a alienao do sujeito, o ps-colonialismo diz que a
emancipao do sujeito expressa a autonomia crtica, cultural e
simblica, esclarecimento cientfico, libertao de toda a forma de erro,
de toda submisso, falcia ou pensamento colonizado, incapaz de
esclarecer os processos materiais, culturais e polticos
a expresso subalterno comeou a ser utilizada na ndia como
referncia s pessoas colonizadas do sul da sia, e possibilitou um novo
enfoque na histria dos locais dominados, at ento vistos apenas do
ponto de vista dos colonizadores e seu poder hegemnico. Esse poder
(simblico, poltico, econmico, etc.) traduz-se em uma forma especfica
de racionalizao do mundo, racionalidade esta que no liberta, mas
reprime, aliena e coisifica o colonizado
Ranajit Guha e Gayatry Spivak (1988) utilizam o termo subalterno
transcendendo a figura do colonizado, para se referirem a grupos
marginalizados que no possuam voz ou representatividade em
decorrncia de seu status social, mas que passaram a ser agentes
ativos de crescente visibilidade.
discurso colonial tem por objetivo explicar que as disciplinas europeias,
as quais foram apresentadas como imparciais, neutras e apolticas,

eram, na verdade, parciais e politizadas, sendo que dependiam de uma

histria bastante violenta da sua ideologia imperialista, colorida de
prticas colonialistas. Assim, o colonialismo no apenas umexerccio
arbitrrio de um poder econmico e militar, mas uma dimenso
epistmica, muito mais duradoura8
Usa termo subalterno no apenas como uma palavra clssica para
oprimido, mas como representao aos que no conseguem lugar em
um contexto globalizante, capitalista, totalitrio e excludente, no qual o
subalterno sempre aquele que no pode falar, pois, se o fizer, j no o
(SPIVAK).
Trata-se de um conjunto de autores com os mais distintos
posicionamentos e orientaes tericas, jungidos na questo decolonial,
preocupados em denunciar as consequncias perversas da colonizao
e a manuteno dos vnculos de colonialidade;
Segundo Walter Mignolo (2005 e 2009), a retrica da modernidade vem
sempre acompanhada pela lgica da colonialidade, de modo que no
pode haver modernidade sem colonialidade;
O termo colonialidade, central nos estudos descoloniais, se distingue do
termo colonialismo. Enquanto este diz respeito a uma relao polticoeconmica entre dois povos, aquele se refere a um padro de poder que
emergiu como resultado do colonialismo moderno e organiza a forma
como o trabalho, o conhecimento, a autoridade e as relaes
intersubjetivas articulam- se entre si. Embora o colonialismo preceda a
colonialidade, a colonialidade sobrevive ao colonialismo.
A partir da lgica da modernidade so criados projetos universalistas
como a cristianizao, civilizao, modernizao, desenvolvimento,
progresso13, democracia, entre outros, de modo a perpetuar a lgica da
colonialidade, com a dominao, o controle, a explorao, a
dispensabilidade de vidas humanas, a subalternizao dos saberes dos
povos colonizados;
Para se opor lgica da colonialidade, os tericos decoloniais propem
a prtica da decolonialidade. Pensar decolonialmente pensar de outro
modo, a partir de uma linguagem e de uma lgica outra que surgem a
partir dos saberes locais, sem pretenses universalistas.
Os estudos decoloniais se constituem em uma alternativa que se
contrape s grandes narrativas universalistas e, dessa forma,
representam uma nova perspectiva de pensamento no apenas para a
Amrica Latina, mas para pensar as Relaes Internacionais. Trata-se
de uma perspectiva de estudos heterognea que prioriza os estudos
transdisciplinares, utilizando conhecimentos vindos de vrias reas,
propiciando no a excluso, mas a incluso de distintos saberes em
cada investigao;

Movimento Ps-Colonialista na Amrica Latina e a sua Potencialidade

para Pensar as Relaes Internacionais, a Partir do Sul

O movimento ps-colonialista uma importante fonte de reflexo acerca

das heranas coloniais que sobrevivem independncia poltica das ex-

colnias. Servindo como referencial terico para satisfazer as mais

diversas necessidades tericas, o discurso ps-colonialista utilizado
por estudiosos das mais diversas vertentes do conhecimento, como
histria, antropologia e cincia poltica;
Trata-se de uma abordagem original, capaz de (re)pensar a insero
internacional dos pases colonizados a partir de um novo locus de
enunciao, mais nosso, a partir do sul. Mais do que isso, trata-se de
uma perspectiva diferente de entender e operar no contexto
internacional, e de utiliz-lo de formas at ento inimaginveis para a
lgica ocidental;
Na obra Pedagogia do Oprimido, escrita em 1968, Paulo Freire prope
que a lgica educacional pautada na ao antidialgica era uma forma
de colonizao das mentalidades e subalternizao dos saberes.
Empenhado na busca de uma autntica filosofia latino-americana, para
alm da tradio eurocntrica, Enrique Dussel o principal referencial
da Filosofia da Libertao. Dussel parte da oposio do oprimido/
opressor, da cultura massacrada e explorada, para mostrar a
possibilidade do dilogo por meio da afirmao da alteridade e da
diferena;
Dussel (2005) prope um modelo alternativo viso tradicional e
eurocntrica de modernidade. Afirma que a modernidade no fruto de
uma Europa independente, mas de uma Europa concebida como centro.
Essa superioridade da Europa no fruto de uma superioridade interna
acumulada, mas um efeito do descobrimento, conquista e colonizao
da Amrica. No h, portanto, modernidade sem colonialidade;
O colonialismo e o desenvolvimento do sistema mundial capitalista so
tratados como constitutivos da modernidade, ou seja, a economia suas
concomitantes formas de explorao no so ignoradas. Adota-se,
dessa forma, em lugar de uma viso da modernidade como um
fenmeno intraeuropeu, uma perspectiva planetria na sua explicao.
Assim, a colonialidade se tornou o elemento determinante da
modernidade, de forma que o europeu, civilizado e desenvolvido, s
existe em oposio ao indgena, oprimido e subdesenvolvido.
A transmodernidade visa concretizar o inacabado e incompleto projeto
da descolonizao. Em vez de uma nica modernidade, centrada na
Europa e imposta ao resto do mundo como um desenho global, Dussel
(1994, p. 139) prope que se enfrente a modernidade eurocentrada por
meio de uma multiplicidade de respostas crticas descoloniais que
partam das culturas e lugares epistmicos subalternos de povos
colonizados de todo o mundo.
Assim como o opressor precisa de uma teoria para manter a ao
dominadora, os oprimidos igualmente precisam de uma teoria para
alcanar a liberdade. Essa teoria a filosofia da libertao. A nica
forma de romper com essa lgica colonial, segundo Dussel (2005), dar
voz ao oprimido, sujeito ativo da decolonialidade.
A Teoria da Dependncia constitui a notvel exceo falta de produo
terica das Relaes Internacionais a partir do sul. Ela foi produzida e
desenvolvida em boa parte no sul, refletindo as necessidades tericas e
os interesses geopolticos locais

Colonialidade Epistmica : Ao desqualificar as epistemologias outras

para inferioriz-las, o discurso eurocntrico visa construir um mundo de
pensamento nico projeto proposto pelo pensamento decolonial latinoamericano implica a decolonialidade, o desenvolvimento de alternativas
epistemolgicas decoloniais. Fala sobre a necessidade da
descolonizao e da transformao da rigidez de fronteiras epistmicas
e territoriais estabelecidas e controladas pela colonialidade do poder,
durante o processo de construo do sistema mundial colonial/moderno;

O movimento ps-colonialista como referencial terico estimulador da

emancipao das Relaes Internacionais da Amrica Latina

O movimento ps-colonialista se preocupa com a condio criada no

momento ps-colonial. As relaes entre colonizadores e colonizados,
as relaes entre ex-colnias e ex-metrpoles impuseram novos
desafios a uma disciplina ancorado na distino entre o domstico e o
internacional.
Segundo Spivak (1988), o tema do terceiro mundo representado pelo
discurso ocidental do primeiro mundo e de que forma a produo do
intelectual ocidental est atravessada pelos interesses econmicos
internacionais, interpostos s leis do projeto imperialista que sufoca os
marginais e no lhes d permisso para narrar. Por isso a razo do
projeto de Spivak e de outros pesquisadores propor rever a
historiografia colonial pela perspectiva de uma cadeia descontnua das
insurreies camponesas durante a ocupao colonial. Assim, para
romper com a lgica da modernidade/colonialidade, pensar
decolonialmente significa avanar em um processo de desprendimento
das bases eurocntricas do conhecimento.
Exemplo notvel de um discurso eurocntrico que se pretende universal
a ideia de desenvolvimento, to cara e pouco questionada pelos
estudiosos das Relaes Internacionais. Entretanto, a ideia de
desenvolvimento proposto por pases que lideraram a Revoluo
Industrial pode no ser to universalizvel quanto se prope;
aqui que o pensamento decolonial de Celso Furtado tem muito a
contribuir com o estudo das Relaes Internacionais, denunciando como
falaciosa a ideia de que o subdesenvolvimento apenas uma etapa que,
cumprida a cartilha neoliberal das Organizaes Internacionais que
estruturam a sociedade internacional, culminar no desenvolvimento. Tal
idia tem sido difundida para os povos da periferia de modo a mobilizar
polticas legitimadoras tanto de destruio do meio ambiente, de
aspectos culturais, justificar dependncias que foram o carter
predatrio do capitalismo em prol dos pases ricos;
O movimento ps-colonialista contribui com uma crtica ao historicismo
eurocntrico, que se define tambm por meio de uma crtica anlise
ps-moderna. Essa crtica ao ps-modernismo se d por vrios motivos,
entre eles, por apresentar uma perspectiva que contempla de maneira
exclusiva e auto-referencial o Ocidente. Isso acaba privando os outros
de uma narrativa prpria;

Outra importante contribuio do ps colonialismo s Relaes

Internacionais a crtica exclusividade do Ocidente na posio de ator,
do narrador, enquanto o resto do mundo apenas reage s suas aes.
Os demais atores so privados de complexidade e de narrativa prpria.
So objetos, e no sujeitos da histria.