A IMPOSSIBILIDADE DA DOUTRINA

CATLICA
(COMO PREGADA PELA MAIORIA).
A Igreja Catlica nos diz h dois mil anos que Jesus Cristo, o
Filho de Deus, desceu para o mundo, recebeu um corpo
mortal, e fez todas as coisas narradas nos evangelhos
cannicos. Todas estas coisas so verdades inegveis,
apesar de que vemos hoje em dia pessoas que se atrevem
a negar at mesmo a verdade histrica de Jesus.
Mas nossa discusso vai para um dos temas mais profundos
da teologia catlica, o da redeno, o do preo pago por
Jesus Cristo na cruz do calvrio. Aqui existe uma falha
primordial, que a maioria dos estudiosos parece no
enxergar ou no querer enxergar.
Imaginemos um Deus Todo-poderoso que fica sentado em
trono celeste, o Pai de Jesus Cristo. Esse Deus decide que
seu nico filho, igual a Ele em tudo, consubstancial ao Pai,
uma das pessoas da Santssima Trindade, deve descer ao
mundo, ser crucificado, morto e sepultado, e que
ressuscitar no terceiro dia, etc. No estaria o glorioso Pai
incorrendo num pecado irremedivel, num verdadeiro
crime?
Os seres humanos, depois da queda, eram todos
condenados, uns a infernos mais amenos, outros a infernos
mais rigorosos, mas todos condenados. Mas o glorioso Pai,
exigindo que seu divino Filho se encarnasse, estaria
condenando morte um igual! E tampouco o Filho aceitaria
semelhante humilhao, nem mesmo se todos os homens
se salvassem, e tampouco poderia passar pela mente
divina semelhante absurdo.
O que acontece que os homens so loucos, e pensam que
Deus tambm louco. Imagino que alguns so to
orgulhosos de suas pessoas que pensam que Deus um dia

anular seu prprio ser, possivelmente para que esses tais

possam viver sossegados e sem nada que esteja acima
deles, como pensava o mpio rei babilnio Nabucodonosor.
isso que Filo Judeu chama de opinio de Caim, que
pensava que a mente humana a medida de todas as
coisas. Todos os partidrios dessa opinio passam sua vida
em loucuras, fazem da vida uma grande festa profana,
pensam que seus crimes so atos divinos, e quando so
obrigados a retomarem seus sentidos, sua prpria
conscincia os condena.
Diz a doutrina catlica que o sacrifcio de Cristo apaziguou o
Pai e reconciliou o cu e a terra, mas podemos facilmente
imaginar o contrrio; com que olhos o Pai poderia ver seu
Filho Jesus Cristo e dizer-lhe: Muito bem, meu heroico filho,
suportaste todas as injrias e aoites dos judeus, gregos e
romanos, enquanto Eu assistia tudo aqui do meu trono
celeste.
No seria uma coisa descabida, desproporcional, e at
mesmo uma injria irremedivel que o Pai faria para seu
Filho? Isso s vem a confirmar as coisas que escrevi em
outros trabalhos, como Apologia de Hitler, que quem foi
crucificado em Jerusalm foi o prprio Pai, e no o Filho.
Prezado leitor, peo que entendas que tento escrever sobre
coisas que ultrapassam a mente humana, sobre a
maravilhosa obra da salvao.
Outra questo problemtica a dos mritos. Muito se fala
nos mritos de Jesus Cristo, mas no podemos nos
esquecer que no foi pelos mritos, mas pela divina
misericrdia que Jesus foi salvo, ressuscitou e foi
glorificado, e que seu reino eterno e no ter fim.
Tal a natureza dos filhos de Ado depois da queda, que
nem mesmo o Senhor Jesus Cristo, com o nascimento
virginal e as incontveis coisas que sofreu, foi capaz de ter
mritos suficientes para se salvar por causa dos mesmos
mritos.

Portanto, chegamos concluso que no foi s o Filho que

desceu para o mundo, se encarnou, sofreu e morreu pela
salvao dos homens, mas que foi um trabalho, uma obra
conjunta, porque aqueles que reinam juntos no cu tambm
se dignaram a sofrerem juntos em seu amor e sua
misericrdia, e que a doutrina catlica foi pregada de
maneira errnea e incompleta, seja por causa da
inabilidade dos ouvintes ou da malcia dos pregadores.
Talvez estejamos investigando sobre coisas que no nos
sero requeridas; no acredito que algum ser condenado
pelo tribunal divino porque no entendeu que tanto o Pai
como o Filho se encarnaram, viveram entre ns, sofreram,
morreram, etc.
Na verdade, se dermos crdito s revelaes de Jesus Cristo
para o Reverendo Pedro Arnoldo da S. J. naquele excelente
livro, A Imitao do Sagrado Corao de Jesus, o tribunal
divino no condenar ningum, o nico tribunal que
condenar os homens ser o de suas prprias conscincias.
Assim sendo, prezado leitor, toma cuidado de tua alma, no
sejas seduzido pelo mundo e suas loucuras, e que tenhas
sempre uma conscincia pura e tranquila, mesmo diante
das tribulaes e perigos de nossos inimigos, sejam carnais
ou espirituais.