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ISSN 18081967

Estudo toponmico do Caminho do Peabiru: contribuio ao resgate da histria do

Paran
Anna Carolina Chierotti dos Santos ANANIAS
Marcia ZAMARIANO

Resumo: A anlise do acervo lexical de um grupo reflete o seu modo de ver a realidade e a
forma como seus membros organizam o mundo que os rodeia. A investigao do lxico
toponmico reflete os aspectos culturais e tambm prope o resgate da atitude do homem
diante do meio, o que possvel pelo estudo da motivao dos nomes prprios de lugares.
Esta pesquisa tem por objetivo investigar os topnimos referentes trilha principal do
Caminho do Peabiru, importante caminho trilhado pelos ndios antes da colonizao do
Paran. Para o embasamento terico-metodolgico relativo Toponmia recorreu-se, em
especial, aos trabalhos de Dick (1990a, 1990b). Pretende-se, tambm, demonstrar a
importncia dos estudos toponmicos, como disciplina atuante na recuperao da histria
social e corresponsvel pela preservao de fatos culturais em determinada rea
geogrfica.
Palavras-chave: Toponmia. Lxico. Caminho do Peabiru. Paran
Toponymic study of the Peabiru Path: contribution to the rescue of the history of
Paran
Abstract: The analysis of lexical collection of a group reflects its way of viewing reality and
how its members organize the world around them. The investigation of toponymic lexicon
reflects the cultural aspects and also proposes the rescue of man's attitude towardsthe
environment, which is possible by studying the motivation of the proper names of places. In
this research, we aimed to investigate the toponymies relating to the main track of the
Caminho do Peabiru, important path taken by the indians before the colonization of Paran.
The theoretical and methodological basis regarding Toponomy arose from the work of Dick
(1990a and 1990b). This research seeks to demonstrate the importance of toponymic

Doutoranda em Estudos da Linguagem - Programa de Ps-Graduao em Estudos da Linguagem Universidade Estadual de Londrina (UEL) - Rodovia Celso Garcia Cid, Km 380 - Campus
Universitrio, Londrina - Paran, CEP: 86057-970. E-mail: annachierotti@yahoo.com.br

Doutora em Estudos da Linguagem - Programa de Ps-Graduao em Estudos da Linguagem Universidade Estadual de Londrina (UEL) - Rodovia Celso Garcia Cid, Km 380 - Campus
Universitrio, Londrina - Paran, CEP: 86057-970. E-mail: mazamariano@gmail.com
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Anna Carolina Chierotti dos Santos Ananias
Marcia Zamariano

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studies, as an active discipline in the recovery of social history and co-responsible for the
preservation of cultural facts in a particular geographic area.
Keywords: Toponomy. Lexicon. Peabiru Path. Paran
Consideraes Iniciais
O ser humano verbaliza seus sentimentos por meio da palavra, fenmeno lingustico
que tem fascinado os homens ao longo da histria. Em todas as civilizaes, a palavra tem
sido motivo de surpresa e de mistrio. A pertinncia da relao entre a palavra e aquilo que
nomeia investigada h sculos, pois sempre esteve revestida de poder e de superstio.
Os mitos mais antigos j apontavam o poder criador das palavras, uma vez que, por meio
delas, o homem conhece e transmite o conhecimento do mundo que o cerca.
A lngua exerce, em toda e qualquer sociedade, um papel preponderante, tendo em
vista que por meio dela que nos comunicamos, interagimos, tecemos os nossos juzos,
exprimimos os nossos pensamentos, projetos, sentimentos e emoes. Antes disso, ela o
instrumento com que o homem inteligente significa para si o mundo ao seu redor, tomando
conhecimento dele no processo vital da inteligncia que ato de pensar, verbalizar,
raciocinar.
Isso s possvel porque o homem se expressa por meio de palavras, frases e
textos e com eles se comunica, abstrai e interpreta a realidade das coisas que existem,
inventa outras e lhes atribui nomes. Assim, pela ao de nomear, o ser humano expressa
sua prpria essncia espiritual, e, quando no cotidiano designa as coisas, manifesta a sua
essncia lingustica.
Biderman (1998, p. 81, 88, 90) considera a palavra mgica, cabalista e sagrada,
constitutiva de uma realidade dotada de poder. Por meio da palavra, as entidades da
realidade podem ser nomeadas e identificadas, criando um universo significativo revelado
pela linguagem. A autora pondera, ainda, que o uso de palavras para designar os
referentes extralingusticos especfico da espcie humana. Acrescenta, tambm, que o
lxico conceptualizado como um conjunto de representaes, de objetos mentais que se
consubstanciam nas palavras que esse indivduo domina e das quais ele se serve para se
comunicar.
O lxico o nvel lingustico que melhor expressa mobilidade das estruturas
sociais, a maneira como a sociedade v e representa o mundo, j que age como elemento
propagador do complexo inventrio de todas as ideias, interesses e ocupaes que abarcam
a ateno da comunidade (SAPIR, 1969, p. 27).
Considera-se que, para o real conhecimento da lngua de um grupo humano,
preciso observar tambm a sua histria, os seus costumes e o ambiente em que ele vive. As
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relaes lngua-cultura-sociedade esto refletidas na lngua e, baseados em seu estudo,

especialmente no nvel lexical, podemos observar aspectos valorizados por determinado
grupo e at as condies de vida impostas a ele pelo meio fsico. Dessa forma, a anlise do
acervo lexical de um grupo reflete o seu modo de ver a realidade e a forma como seus
membros organizam o mundo que os rodeia, por exemplo, quando nomeiam pessoas e
lugares.
A lngua portuguesa, ao ser transplantada no Brasil, teve contato com as lnguas
indgenas faladas pelos primeiros habitantes do Pas. A princpio, houve a tentativa de
adaptao das lnguas, pois, entre os colonizadores portugueses que vieram para o Novo
Mundo, estavam os jesutas que tinham como misso a catequizao dos ndios.
Para que a colonizao obtivesse sucesso, os jesutas encarregaram-se de ensinar o
portugus aos ndios, mas, para que esse objetivo fosse atingido, tiveram que estudar e
aprender o tupi, mais precisamente, o tupinamb, uma lngua do litoral brasileiro da famlia
tupi-guarani. Assim, Pe. Anchieta tentou gramaticalizar esta lngua e a essa gramtica deuse o nome de lngua geral. Com isso, as duas lnguas (portuguesa e tupinamb) foram
usadas simultaneamente por um longo perodo do Brasil Colonial.
Na segunda metade do sculo XVII, a partir de 1759, comeou o declnio da lngua
geral indgena, com a obrigatoriedade do uso da lngua portuguesa, com o diretrio
estabelecido pelo Marqus de Pombal. Esse convvio do colonizador com os povos nativos
enriqueceu o lxico do portugus, sobretudo com palavras ligadas flora e fauna. Aps
expor estes fatos, Elia (2003, p. 51-53) aponta a questo O que ficou das lnguas indgenas
no portugus?, e entende que, como houve o perodo de bilinguismo, durante dois sculos,
certo que algumas marcas ficaram. Ao analisar estas marcas, nos nveis da lngua
portuguesa, Elia entende que a maior contribuio se encontra no lxico, mais
especificamente na Toponmia, onde as designaes indgenas esto mais presentes nos
aspectos naturais que podem dar maior dimenso da vegetao da poca.
Assim, os estudos toponmicos vm se constituindo em um caminho possvel para o
conhecimento dos mais variados aspectos culturais das comunidades lingusticas que
ocupam ou ocuparam uma determinada localidade. No se busca, nesses estudos, apenas
a origem do topnimo, mas tambm a motivao que subjaz escolha do designativo.
Desta forma, este trabalho analisa os topnimos pertencentes rota principal do
Caminho do Peabiru, caminho utilizado pelos ndios para ir do oceano Atlntico ao Pacfico.
O estudo teve como objetivo geral apresentar os topnimos referentes rota principal do
Caminho do Peabiru; e como objetivos especficos: I) expor a motivao de cada topnimo
apresentado; II) identificar os topnimos documentados do ponto de vista da taxionomia e
de sua origem etimolgica; III) apresentar uma anlise quantitativa dos dados.
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Fundamentao Terica
Desde seu aparecimento, a linguagem foi to completa quanto o pensamento
humano que ela representa. Por esta razo, a linguagem deve ser considerada uma
mediadora entre o homem e os fenmenos do mundo que, por sua vez, no necessitam ser
reais para se transformarem em objetos de ateno desse homem.
O conhecimento, nos primrdios da humanidade, se limitava observao comum e
ocasional da realidade, a simples apreenso de fatos e fenmenos. O domnio absoluto da
imaginao e do instinto era mais desenvolvido no homem primitivo: enxergava muitas
coisas ao mesmo tempo. O homem encontrava dentro de si mesmo um eco secreto que
respondia a todas as vozes exteriores, transformando-as em articulaes e palavras.
Conforme Renan (1950, p. 108), preciso admitir entre os que primeiro falaram, a
existncia de um sentido especial da natureza, que a tudo emprestava uma significao,
vendo a alma no mundo exterior, e o mundo exterior na alma. O autor destaca ainda que a
percepo da realidade despertou no homem primitivo a necessidade de nomear o seu
mundo e as suas sensaes, recorrendo para isso criao das palavras. Em
consequncia, com o passar do tempo, o homem criou um vocabulrio que atendesse as
suas necessidades momentneas, mas
[...] nem uma s das palavras atualmente usadas deixa de ter sua razo de
ser, ligando-se todas elas, atravs de mil e uma transformaes, a uma
eleio primitiva. Ora, o motivo determinante na escolha das palavras deve
ter sido, na maioria dos casos, o desejo de imitar o objeto que se queria
representar (RENAN, 1950, p. 114).

O homem, ao nomear tudo que o pertencia ao seu meio, passa a ter o controle sobre
o universo, organizando o espao em que vivia e superando o desconhecido pelo desejo de
conhecimento. A tudo e a todas as coisas, o homem atribuiu sentido, designou funes,
nomeou coisas e se imps perante os outros seres.
As primeiras explicaes sobre a origem da linguagem tm seus fundamentos na
religio. Para as religies crists, por exemplo, Deus teria dado a Ado uma lngua e a
capacidade de nomear tudo o que existe:
Havendo, pois o senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e
todas as aves do cu, os trouxeram a Ado, para ver como lhes chamaria; e
tudo o que Ado chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome. E Ado
ps os nomes de todo o gado, e as aves dos cus, e a todo o animal do
campo [...] Gnesis (2.18). (BBLIA, 1994, p. 19-20).

J Biderman (1998, p. 88), ao tratar da questo da nomeao, destaca que a partir

da palavra que as entidades da realidade podem ser nomeadas e identificadas. Em razo
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disso, o ato de nomear as coisas adquire importncia fundamental, pois possibilita o

encontro do que foi nomeado com sua origem, estabelecendo uma relao em que as
palavras vo alm da mera designao dos elementos, pois esto impregnadas de um
significado que as transcende.
J se tornou lugar comum afirmar que a lngua, por ser um sistema dinmico,
passvel de mutaes e, sendo um patrimnio de toda uma comunidade lingustica, faculta
a todos os membros dessa sociedade o direito de criatividade lxica, j que o homem que
atua nas transformaes sociais (ALVES, 2002, p. 06).
Logo, para o real conhecimento da lngua de um grupo humano, preciso considerar
tambm a histria, os costumes e o ambiente em que vive esse grupo, uma vez que toda
lngua natural reflete a cosmoviso de seus falantes por meio de seu acervo lexical, o
conjunto de palavras de uma lngua natural, no qual esto projetadas as experincias
vividas por determinado grupo sociolingustico-cultural. Isso porque qualquer sistema lxico
a somatria de toda a experincia acumulada de uma sociedade e do acervo da sua
cultura atravs das idades (BIDERMAN, 2001, p. 179). Nessa mesma linha de raciocnio,
Oliveira e Isquerdo (2001, p. 09) ponderam que o lxico
[...] representa a janela atravs da qual uma comunidade pode ver o mundo,
uma vez que esse nvel de lngua o que mais deixa transparecer os
valores, as crenas, os hbitos e costumes de uma comunidade, como
tambm, as inovaes tecnolgicas, transformaes scio-econmicas e
polticas ocorridas numa sociedade.

A lngua, considerada uma atividade mental e um cdigo utilizado pelo homem para
expressar seus sentimentos, vontades e pensamentos, tambm o veculo por meio do qual
os falantes atuam e interagem em grupos sociais. Segundo Borba (1972, p. 37), a lngua
uma parte ou uma manifestao da linguagem e possui funo social.
Entre os nveis da lngua, o lxico um dos mais afetados por influncias externas,
haja vista que, como tesouro vocabular de uma lngua, ele perpetua a herana cultural de
uma sociedade por meio dos signos verbais, sintetizando aspectos da vida, dos valores e
das crenas de uma comunidade social (BIDERMAN, 1989, p. 399).
Assim, a palavra traduz o pensamento das sociedades no decorrer da histria e, com
base nas palavras de Isquerdo e Krieger, podemos melhor exemplificar a importncia do
lxico:

Na histria das diferentes civilizaes, a palavra sempre foi mensageira de

valores pessoais e sociais que traduzem a viso de mundo do homem
enquanto ser social; valendo-se dela o homem nomeia e caracteriza o
mundo que o rodeia, exerce seu poder sobre o universo natural e
antropocultural, registra e perpetua a cultura. Assim, o lxico como
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repertrio de palavras das lnguas naturais traduz o pensamento das

diferentes sociedades, definindo fatos no decurso da histria, recortando
realidades do mundo, razo por que estudar o lxico implica tambm
resgatar a cultura. (ISQUERDO; KRIEGER, 2004, p. 11).

Por meio do estudo de um lxico regional (palavras de uso restrito a uma

determinada regio), podemos perceber influncias ambientais, culturais e sociais no uso da
lngua em espao geogrfico, j que o falante reflete essas influncias na forma de nomear
a realidade que o cerca. Desta forma, segundo Dick (1999, p. 121), o lxico regional se d
pela conjuno de vrias condicionantes lingusticas ou dos diversos dialetos e falares
presentes em determinado territrio, assim, a Toponmia serve-se dessa base que
equivalente ou prxima a um substrato vocabular.
Para Sapir (1969), a lngua de um povo influenciada pelos ambientes fsico e
social. Assim, a geografia, a cultura, a formao tnica da populao, enfim, todo o universo
fsico e social de um grupo sociolingustico-cultural pode configurar-se como motivao no
ato de nomeao de um lugar, como podemos depreender das prprias palavras de Sapir
(1969, p. 44):
No obstante, tratando-se da lngua que se pode considerar um complexo
de smbolos refletindo todo o quadro fsico e social em que se acha situado
um grupo humano, convm compreender no termo ambiente tanto os
fatores fsicos como os sociais. Por fatores fsicos se entendem aspectos
geogrficos como a topografia da regio (costa, vale, plancie, chapada ou
montanha), clima e regimes de chuvas, bem como o que se pode chamar a
base econmica da vida humana, expresso em que se incluem a fauna, a
flora e os recursos minerais do solo. Por fatores sociais se entendem as
vrias foras da sociedade que modelam a vida e o pensamento de cada
indivduo. Entre as mais importantes dessas foras sociais, esto a religio,
os padres ticos, a forma de organizao poltica e a arte.

Por fim, importante ressaltar que o lxico de uma lngua natural tambm
arraigado histria tradio e costumes de um povo, por isso, est sempre em processo
constante de expanso, alterao e contrao.
Dessa forma, a anlise do acervo lexical de um grupo favorece a recuperao de
aspectos do modo de ele ver a realidade e da forma como seus membros organizam o
mundo que os rodeia e, em particular, como nomeiam pessoas e lugares. Para o homem,
nomear representa uma necessidade de organizao e de orientao. Ao mesmo tempo que
nomeia tudo que o cerca as coisas, as pessoas, os animais e o espao fsico em que vive
o ser humano expressa sua prpria essncia espiritual.
Nesse contexto, cabe situar a toponmia tambm como uma fonte de informao
lxica direta porque os topnimos, como signos da lngua, so testemunhas de mudanas
lingusticas operadas em determinado sistema lingustico. Ou seja, os estudos toponmicos
se apoiam, basicamente, na anlise dessas formas lxicas, para identificar os processos
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lingusticos envolvidos na formao dos topnimos e fornecer uma descrio dos elementos
constituintes das estruturas toponmicas.
Ou ainda, a pesquisa toponmica contribui como uma fonte de dados histricos para
estudos topogrficos de uma regio, alm de ampliar os conhecimentos culturais e
lingusticos, porque descreve a extenso geogrfica e os recursos naturais de uma rea;
resgata informaes acerca de aspectos histricos, sociais e etnolingusticos de um povo.
De acordo com Dick (1990b, p. 119), o conceito tradicional de Toponmia envolve o
significado etimolgico do prprio vocbulo (do grego topos, lugar + onoma, nome), qual
seja, o estudo dos nomes de lugares ou dos designativos geogrficos, em sua
bipartimentao: fsica (rios, crregos, morros, etc.) e humana, antrpica ou cultural (aldeias,
povoados, cidades, etc.). A autora postula, ainda, que a Toponmia antes de tudo um
imenso complexo lnguo-cultural, em que os dados das demais cincias se interseccionam
necessariamente e, no, exclusivamente, constituindo-se como um fato do sistema das
lnguas humanas, que revela valores locais presentes ou pretritos (DICK, 1990b, p. 119).
Embora a nomeao de lugares seja um ato realizado pelo homem desde tempos
remotos, Dick (1990b, p. 01) esclarece que o reconhecimento da Toponmia como disciplina
autnoma ocorreu apenas no sculo XIX, por volta de 1878, na Frana, com os estudos de
August Longnon na cole Pratique des Hautes-tudes e no Collge de France.
Postumamente, alguns de seus alunos, baseados no curso por ele ministrado, publicaram,
em 1912, Les Noms de Lieu de la France.
Os estudos sobre a Toponmia chegaram ao Brasil nos anos setenta na Universidade
de So Paulo. Ao ser inserida como disciplina curricular, os estudiosos da rea tiveram a
preocupao em fundament-la na realidade etnocultural conhecida ou a conhecer, pois
sabe-se que o Brasil possui em sua formao a mescla de trs etnias, as quais formam as
matrizes etnolingusticas da populao. Desta forma, a Toponmia no Brasil centrou
inicialmente seu interesse no tupi, ao mesmo tempo que buscava o significado admitido ou
aparente pelo contato com os primeiros viajantes europeus.
A Toponmia constitui-se como a crnica de um povo e, portanto, um estudo
toponmico um estudo de caso. Trabalha, primeiramente, com o que est mais prximo, ou
seja, o grupo/homem que pensou o nome e designou um lugar no espao. A disciplina
Toponmia faz parte de uma cincia maior, a Onomstica, dividida em Antroponmia
estudo de nomes prprios de pessoas; Toponmia estudo do nome prprio dos lugares.
Assim, com base no conceito desta cincia maior, possvel constatar que a
Toponmia no estuda mais apenas os lugares, mas adiciona a seus estudos o nome do
espao. Dick (1999, p. 96-98) comenta que essa incluso de um novo foco apenas
acrescentou benefcios Toponmia e explica que nem sempre os nomes onomsticos
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esgotam seu sentido como identificadores de lugares, uma vez que podem ultrapassar seus
limites ao serem percebidos como marcas regionais, sem alterao de uso. Esta disciplina
se relaciona a outros campos de trabalho alm da Lingustica. A metodologia empregada em
seus levantamentos de natureza indutivo-dedutiva, de acordo com os procedimentos
onomasiolgico-semasiolgicos caractersticos da pesquisa do lxico.
A definio dada por Dick (1990a, p. 36) a este estudo a seguinte:
A Toponmia uma das disciplinas que integram a cincia Lingustica por
investigar o lxico toponmico considerando-o expresso lingustico-social
que reflete aspectos culturais de um ncleo humano existente ou
preexistente; prope o resgate da atitude do homem diante do meio, atravs
do estudo da motivao dos nomes prprios de lugares.

O mtodo empregado, no Brasil, na Toponmia o da investigao do nome no

registro de cartas geogrficas ou no exame do terreno ou do objeto pelo prprio
pesquisador. Este no o mesmo mtodo empregado em outros lugares, como por
exemplo, o que Terrado Pablo (1999) utiliza, j que para ele muito importante a pesquisa
oral, pois, quando a pesquisa trata de antigos registros, pode conter rastros na memria das
pessoas. E defende que a pesquisa oral sempre uma fonte de informao muito til, pois
os mapas esto repletos de erros, assim, nem sempre as obras dos linguistas e dos
toponimistas disponibilizam todos os dados desejveis s pesquisas.
A metodologia se diferencia, pois ao iniciar a disciplina no Brasil, Dick teve que
adapt-la sua realidade, e assim pde adquirir novos mtodos de pesquisa e anlise dos
topnimos. Desta forma, foi necessrio construir um novo modelo para a investigao
toponmica, este modelo envolve quatro pontos, expostos da seguinte forma pela autora: (a)
formulao da hiptese de trabalho, ou de uma proposio de estudos, cuja finalidade
perseguida verificar as possibilidades de realizao do tema escolhido, j enunciando as
etapas admissveis para esse exame; (b) delimitao da rea bsica de estudos (nvel da
toponmia) ou do objeto da investigao (nvel da onomstica), detalhamento temtico, em
extenso areal (nvel quantitativo) ou em profundidade (nvel qualitativo), de acordo com a
disponibilidade do pesquisador, finalidade da demanda, vinculao a um projeto de
pesquisa; (c) tratamento dos dados ou do corpus; (d) concluso e bibliografia utilizada e de
suporte (DICK, 2006, p. 100-101).
Para que o topnimo seja reconhecido como entidade de sentido, necessrio
considerar a formulao: o sintagma toponmico (vulgarmente chamado de nome de lugar),
constitudo de um termo genrico (objeto da nomeao) e de um especfico (nome particular
do objeto nomeado).
Como dito anteriormente, os pesquisadores da rea tiveram que fazer algumas
adaptaes e, para isso, foi feita uma (re)construo de uma tipologia onomstica de
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aplicao mais ampla, o que gerou um modelo taxionmico, de fundo semntico o qual
atualmente se distribui em vinte e sete taxes1.
Os estudos toponmicos na Universidade de So Paulo deram incio ao Projeto do
Atlas Toponmico do Brasil (ATEB) e elaborao do Atlas Toponmico de So Paulo
(ATESP). Essas pesquisas, por sua vez, motivaram estudiosos de outras Instituies de
Ensino a darem incio confeco de Atlas regionais, como o projeto Atlas Toponmico do
Paran (ATEPAR), na Universidade Estadual de Londrina (UEL), que tinha na coordenao
a professora Dra. Maria Antonieta Carbonari de Almeida, no projeto alunos desenvolveram
pesquisa de iniciao cientfica ou atividades acadmicas complementares2.
Aguilera (2005, p. 139), em poucas palavras, expe o que representa para ela o
Estado do Paran:
Basta conhecer algumas localidades de cada regio paranaense para sentir
que o Paran um mosaico vivo de dezenas de povos e culturas
diversificadas, e at historicamente antagnicas, convivendo lado a lado,
assimilando mutuamente, em maior ou menor escala, seus costumes e
hbitos, inclusive, e, sobretudo, os lingusticos.

Nessa perspectiva, este trabalho poder resgatar um pouco mais da histria deste
Estado, pois se sabe que a Toponmia como se fosse formas conservadoras da memria e
corresponsvel pela preservao de fatos culturais em determinada rea geogrfica.
O Caminho do Peabiru
Enquanto cenrios do mundo antigo, as paisagens geogrficas vislumbram
horizontes de smbolos e signos em contnuo dinamismo, transmitindo mensagens que
falam, silenciosamente, da percepo, da valorizao, da busca dos significados inerentes
s unies e rupturas do ser humano com seu espao. A adaptao do homem aos
diversificados espaos geogrficos transforma-se, portanto, em parte significativa da histria
de cada um deles.
Nas paisagens, encontramos os vestgios, as reminiscncias, as relquias da
magnitude da histria vivida pelas sociedades das diferentes culturas num passado remoto
ou no. Mais ntima e individualmente, cada ser humano constri, seleciona os cenrios que
envolvem sua prpria histria de vida, numa relao de smbolos que encerram em si
atitudes, percepes, sonhos e sentimentos nicos, singulares, relativos s suas
experincias (LIMA, 2000, p. 08).
O homem, procurando conhecer o universo que o cerca, deu estmulos a sua sede
de conhecimentos, criando oportunidades para desvendar segredos e para construir ou
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encontrar lugares onde pudesse se fixar e dar incio a comunidades, vilas, aldeias e cidades.
Isso lhe permitiu aprender com suas descobertas e com seus erros e, at hoje, o homem
busca consolidar e redefinir seus conhecimentos.
fato que, para entender a realidade da vida diria dos indivduos, necessrio
levar em considerao as diversas atribuies de significados e interpretaes dos sistemas
de sinais. A investigao dos fundamentos do conhecimento da vida cotidiana realizada por
meio da linguagem constri as objetivaes dos processos de significados e o mundo
intersubjetivo individual e coletivo (MANHES; ARRUDA, 2004, p. 02).
Vestgios arqueolgicos que se encontram no Museu Paranaense mostram que as
primeiras evidncias de povoamento no atual territrio do Estado do Paran remontam a
cerca de 8000 a.C. Foram populaes que produziram os sambaquis3 fluviais do vale do rio
Ribeira e as populaes caadoras coletoras do vale do rio Paran. Segundo Ferreira (2006,
p. 38), de 1549 data a primeira notcia do litoral paranaense. A fonte do alemo Hans
Staden, aventureiro e tripulante de um navio espanhol que imprevistamente aportou em
nossas praias, assolado por uma tempestade.
De acordo com Bastos e Silva (1986, p. 48), o colonizador lusitano, ao conquistar as
terras brasileiras, imps elementos de sua cultura, tais como religio, idioma, organizao
poltica e econmica, atravs da fora (fez do ndio um escravo), da organizao militar e
por seu interesse pelas riquezas do Brasil. No incio da colonizao, foi praticada a
escravizao de ndios, mas foi logo proibida por lei e teve a oposio marcante dos padres
jesutas portugueses, que atuavam na colnia.
A populao indgena, que no incio da colonizao se constitua em torno de quatro
milhes de ndios, foi logo dizimada por doenas adquiridas em contato com o branco.
Segundo Mendes (2005, p. 75), em 1823 restava menos de 1 milho. Os que escaparam,
ou se miscigenaram, ou foram empurrados para o interior do pas. A miscigenao se deveu
natureza da colonizao portuguesa: comercial e masculina.
De acordo com Melo (1981), a mobilidade geogrfica e cultural do grupo, a ao
religiosa dos missionrios, bem como a participao das antigas bandeiras permitiram a
difuso do lxico tupi pelo interior do pas, dilatando, assim, a rea ocupada por esses
indgenas e incorporando vrios designativos ao portugus do Brasil.
Ainda sobre as designaes indgenas, Ramos e Venncio (2002, p.116) consideram
que as prprias tradies desses grupos eram pouco favorveis multiplicao de
topnimos. Ilustram esta situao ao resgatar os dizeres de Antenor Nascentes que afirma
que, em razo do nomandismo, os povos indgenas brasileiros no nomeavam as prprias
aldeias, designando apenas os acidentes geogrficos (rios, montanhas, etc.).
Atualmente, se deslocar de um lugar ao outro fcil, porm, na poca da
colonizao, a locomoo de uma regio a outra, a princpio, s era possvel pelos
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caminhos abertos pelos ndios. Desta forma, pode-se dizer que este foi um papel
fundamental dos indgenas, pois, por conhecer os caminhos, podiam ensinar aos viajantes
qual era melhor e quais eram confiveis, assim, estes caminhos tiveram grande importncia
para o desbravamento e interiorizao do nosso territrio.
Entre estes caminhos existentes temos o Caminho do Peabiru, cuja rota previa uma
passagem pelo Paran. Ele ligava o Peru, no Oceano Pacfico ao Atlntico, atravessava os
rios Tibagi, Iva e Piriqui, e possua em mdia trs mil quilmetros de extenso. O Caminho
cercado de mistrios, e provavelmente foi construdo pelos ndios da Amrica do Sul.
Segundo Mora Filho e Pereira (2010, p. 02):

Partia de So Vicente ou Canania, litoral de So Paulo, entrava no Estado

do Paran cruzando-o de leste a oeste, adentrava o Chaco paraguaio,
atravessava a Bolvia, ultrapassava a Cordilheira dos Andes at o sul do
Peru encontrando a costa do Pacfico. Alm de possuir um tronco principal,
o Caminho de Peabiru possua vrios ramais que ligavam as diversas
regies.

Provavelmente, o objetivo dos ndios com esta trilha foi, como se refere Martins
(1953, p. 87), o de se comunicarem com o mar e com as regies mais distantes do ocidente.
Alm disso, servia tambm como lugar onde os ndios pudessem realizar suas
manifestaes artsticas, as quais eram manifestadas por meio de lendas, rituais e
cerimnias representadas em pinturas rupestres. Pelo Caminho passavam diferentes
naes indgenas, por isso, ele possui grande valor histrico, pois representa em seu
territrio uma cultura diversificada. A cultura, o folclore e as lendas do Caminho, atualmente,
servem de objeto de pesquisa para muitas reas do conhecimento, com o objetivo de
resgatar a memria histrica da poca.
Como mencionamos anteriormente, os caminhos trilhados pelos ndios foram
utilizados pelos colonizadores e desbravadores europeus. Em relao ao Peabiru, os
viajantes que mais se destacam so: em 1541, Cabeza de Vaca com 250 homens em
direo ao Paraguai; em 1549, pelo Caminho, Joahann Ferdinando pde incrementar o
cultivo da mandioca em Santa Catarina, para suprimento dos navios castelhanos; e, 1551,
Hans Staden o utilizou para chegar a Assuno; em 1553, Ullrich Schmidel vindo do
Paraguai a So Vicente; Padre Leonardo Nunes, que decidiu reunir em aldeias crianas
indgenas para educar; e muitos outros.
Podemos ter em mente a importncia do estudo do Caminho do Peabiru, como
recuperao da histria, porm, ao lermos a entrevista4 (2007) do Professor Igor Chimyz,
percebemos que parte do caminho foi descaracterizado em virtude da atividade agrcola, o
que prejudica o trabalho cientfico. Na citada entrevista, alm de percebermos a dificuldade
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de estudar o Caminho do Peabiru, notamos que, provavelmente, os ndios que o utilizaram

foram da tribo dos J. Porm, quanto a seus verdadeiros criadores, h algumas dvidas,
pois estes podem ter sido os J, ou os ndios da nao Guarani ou at mesmo os Incas.
O estudo do Caminho do Peabiru importante, haja vista que faz parte da Histria
do Paran e, em relao Toponmia, possvel resgatar alguns dados da histria
apagados pelo tempo.
Procedimentos metodolgicos
Com o objetivo de levantar e de descrever os topnimos pelos quais passaram o
Caminho do Peabiru, houve a tentativa de fazer a sobreposio de mapas um mapa
referente ao Caminho do Peabiru e outro do Estado do Paran , porm, esta tarefa requer
outro tipo de trabalho, este existente na rea de Geografia, mais especificamente a
disciplina de Geoprocessamento5. Desta forma, para obteno dos municpios pelos quais
passaram o Peabiru, contou-se com o trabalho realizado por Ana Paula Colavite6 e Mirian
Vizintim Fernandes Barros7, que realizaram as seguintes atividades para esta pesquisa:
espacializao do Caminho de Peabiru, no Estado do Paran; recorte da Mesorregio
Centro-ocidental Paranaense; comparao das rotas de peregrinao com o traado do
Caminho de Peabiru na poro nordeste da mesorregio em estudo. Assim, obteve-se o
seguinte mapa:

Figura 1 - Mapa Poltico do Paran com o Caminho de Peabiru

Fonte: Colavite; Barros (2009, p.98).

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Com isso, para este trabalho, levantamos os seguintes dados: na rota principal, que
atravessa o Estado do Paran no sentido leste-oeste vindo de So Paulo, os municpios
so: Adrianpolis, Tunas do Paran, Cerro Azul, Doutor Ulysses, Castro, Tibagi, Reserva,
Cndido de Abreu, Pitanga, Nova Tebas, Mato Rico, Roncador, Nova Cantu, Altamira do
Paran, Guaraniau, Campo Bonito, Braganey, Iguatu, Corblia, Anahy, Aurora, Iracema do
Oeste, Jesutas, Assis Chateaubriand, Palotina e Terra Roxa, chegando s margens do rio
Paran.
Alm desta, contava com rotas secundrias como a que atravessava o Estado no
sentido norte-sul. Uma das rotas secundrias vinha de So Paulo adentrando o Paran,
passando pelos municpios de: Salto do Itarar, Siqueira Campos, Wenceslau Braz, Arapoti,
Jaguariava, Pira do Sul, Castro, Carambe, Ponta Grossa, Palmeiras, Porto Amazonas,
Balsa Nova, Campo Largo, Araucria, Curitiba, So Jos dos Pinhais, Morretes, Paranagu,
chegando ao oceano Atlntico. Prximo ao municpio de Castro, o ramal secundrio
atravessava o ramal principal.
No sentido nordeste, outra rota: Colombo, Bocaiva do Sul, Campina Grande do Sul,
onde se dividia um ramal seguia para So Paulo e outro para o litoral, passando por
Antonina e chegando ao oceano Atlntico. Adentrando o Estado de Santa Catarina:
Contenda, Mandirituba, Tijucas do Sul e Agudos do Sul.
Outro ramal secundrio que tem incio em So Paulo e atravessa o Estado do
Paran passa pelos municpios: Jardim Olinda, Paranapoema, Paranacity, Cruzeiro do Sul,
Uniflor, Atalaia, Mandaguau, Maring, Floresta, Itamb, Engenheiro Beltro, Peabiru,
Campo Mouro, Mambor, Juranda, Boa Esperana, Rancho Alegre do Oeste,
IV Centenrio, Formosa do Oeste, Jesutas, Assis Chateaubriand, Tupssi, Toledo, Ouro
Verde, So Pedro do Iguau, Vera Cruz do Oeste, Diamante do Oeste, Ramilndia,
Matelndia, Medianeira, Jardinpolis, Capanema, Planalto, Prola do Oeste, Pranchita,
Santo Antonio do Sudoeste, Bom Jesus do Sul, Barraco e Flor da Serra do Sul, de onde
segue sentido Santa Catarina. Esta rota secundria atravessa o ramal principal no municpio
de Jesutas. Em Braganey, seguia sentido sul, passando por: Cascavel, Boa Vista da
Aparecida, Capito Lenidas Marques, Realeza, Santa Isabel do Oeste, Ampre e Francisco
Beltro, onde termina.
Com os dados obtidos pelas estudiosas em questo percebemos que o Caminho do
Peabiru permitia aos viajantes o deslocamento por diversas reas do Estado do Paran.
A metodologia utilizada para este trabalho, em sntese, obedeceu s seguintes
etapas: 1) levantamento dos municpios pelos quais passaram o Caminho do Peabiru; 2)
delimitao do corpus, pela extenso deste trabalho optou-se por analisar apenas os nomes
dos municpios da rota principal, portanto: Adrianpolis, Tunas do Paran, Cerro Azul,
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Doutor Ulysses, Castro, Tibagi, Reserva, Cndido de Abreu, Pitanga, Nova Tebas, Mato
Rico, Roncador, Nova Cantu, Altamira do Paran, Guaraniau, Campo Bonito, Braganey,
Iguatu, Corblia, Anahy, Aurora, Iracema do Oeste, Jesutas, Assis Chateaubriand, Palotina
e Terra Roxa; 3) anlise quantitativa dos dados, com auxlio de tabela e mapa; 4) consulta
ao Dicionrio da Lngua Portuguesa: Houaiss (2001) dicionrio eletrnico da lngua
portuguesa ; ao dicionrio Etimolgico da Lngua Portuguesa de Antenor Nascentes
(1966); ao Dicionrio Tupi-portugus de Luis Caldas Tibiri (1984); obra O Tupi na
Geographia Nacional de Theodoro Sampaio (1928) e na falta da lexia nestes, a consulta a
Ferreira (2009) com sua obra Municpios Paranaenses: Origens e significados de seus
nomes, para verificar a etimologia dos topnimos analisados e a motivao do nome; e, 5)
anlise qualitativa dos dados, considerando a taxionomia da lexia.

Anlise e Discusso dos Dados

O levantamento dos dados reuniu um total de 26 topnimos. A princpio,
apresentaremos uma breve explicao sobre a origem histrica da nomeao, segundo
Joo Carlos Vicente Ferreira (2009), a ordem segue de acordo com a disposio que os
municpios aparecem no mapa (ver Figura 1).
Adrianpolis, a princpio chamou-se Epitcio Pessoa. Depois foi nomeada de
Parana, mas com a emancipao a localidade passou a denominar-se Adrianpolis, em
homenagem a Adriano Seabra da Fonseca8.
Tunas do Paran, a princpio chamava-se Pedra-Preta, em razo do afloramento da
pedra conhecida por granito tunas. Em 1990, foi criado o municpio de Tunas e, em 1992,
sua denominao foi alterada para Tunas do Paran.
Cerro Azul, a princpio, chamou-se Colnia Aungui, por ter progredido tanto se
tornou Vila Aungui. Em 1885, se transforma na cidade de Cerro Azul. A nomeao vem da
existncia de um morro (cerro), nas cercanias do municpio, que s vezes oferece um perfil
de tom azulado, da a incorporao pelos fundadores do povoado do nome.
Doutor Ulysses, conhecida em um primeiro momento por Varzeo, mais tarde Vila
Branca. Em 1993, passa a se chamar Doutor Ulysses em homenagem ao deputado federal
pelo Estado de So Paulo, Dr. Ulysses Guimares9.
Castro, inicialmente era conhecida como Pouso do Iap. Em 1788, foi elevada a
categoria de vila e recebeu a denominao de Vila Nova de Castro. Em 1857, ao ser
elevada a cidade, teve seu nome simplificado para Castro, em homenagem a Martinho de
Mello e Castro10.

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Tibagi, a princpio foi nomeada como Monte Alegre. Em 1872, foi criada a Vila de
Tibagi e no ano seguinte foi elevada a categoria de cidade. O nome da cidade faz referncia
ao Rio Tibagi, que nasce nos Campos Gerais, corta o territrio municipal e desgua no Rio
Paranapanema.
Reserva foi nomeada assim em referncia antiga reserva indgena existente onde
se localiza a sede municipal.
O municpio de Cndido de Abreu teve sua origem a partir da fundao da Colnia
Teresa Cristina, no sculo XIX, pelo mdico francs Jean Maurice Faivre. Em 1896, passou
a ser nomeada de Teresina e, em 1954, alterou-se a denominao para homenagear ao Dr.
Antnio Cndido Ferreira de Abreu11.
Pitanga, inicialmente era conhecida como Tigre. Em 1897, tornou-se Serra da
Pitanga e, em 1943, Pitanga elevada a categoria de municpio.
Nova Tebas, cuja primeira denominao do povoado foi Bela Vista, teve sua
denominao alterada, em 1984, para Nova Tebas. O nome de origem religiosa foi dado em
referncia cidade de Tebas, que floresceu na antiga Grcia.
H trs possibilidades sobre a motivao do nome do municpio Mato Rico: 1)
provm da existncia de grandes reas com pinheiros nativos, onde havia concentrao
muito grande de abelhas e, consequentemente, abundncia de mel; 2) Os primeiros
moradores alegam que o nome devido a uma laje de pedra, existente no Arroio Pintado, a
cinco quilmetros da sede municipal, onde florescem barras de metal amarelo,
provavelmente cobre; e 3) Justifica-se pela existncia de cassiterita no subsolo do territrio
municipal.
A denominao do municpio de Roncador foi dada pela Comisso Exploradora do
trecho Guarapuava-Campo. A motivao ocorreu quando a Comisso acampou nas
proximidades de um rio o qual apresentava um som parecido com um ronco, produzido
pelo volumoso curso dgua, em dia de grande chuva.
Nova Cantu vem de origem geogrfica, em referncia ao Rio Cantu, que nasce na
Serra da Pitanga e desgua no Rio Piquiri, banhando o territrio do municpio12.
A deciso a respeito do nome Altamira do Paran se deu por consenso da diretoria
da Companhia de Colonizao e Desenvolvimento (CODAL), numa homenagem cidade de
Altamira do Estado do Par, em 1962.
Guaraniau, o nome, provavelmente, provm da combinao de elementos
GUARANI de rio Guarani e AU de Rio Iguau13.
Campo Bonito vem de origem geogrfica e foi dado pelos pioneiros, quando
chegaram regio, via Estrada de Barbaqu, em rea de explorao da erva-mate, por
parte de famlias paraguaias. A rea que deslumbrou a vista dos pioneiros fica atualmente
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nas propriedades de Rosalino Bizinella e Sebastio Betim do Frado, e se constitua numa

bela vrzea, com gramado nativo coberto de pinheiros.
Braganey teve como primeiro nome Rio Tigre, mas, em 1982, adquiriu o nome
pertencente atualmente, que resultou da juno do nome Braga e do prenome Ney.
Homenagem prestada a Ney Aminthas de Barros Braga14.
Iguatu, inicialmente foi denominada Jaborandi, porm, numa referncia empresa
povoadora, a localidade logo teve a denominao alterada para Iguatu.
Corblia foi nomeada assim por seu idealizador, Armando Zanatto, descendente de
italianos e um dos pioneiros colonizadores fundadores da cidade, que, acatando sugesto
de sua esposa D. Iracema Zanatto, que era florista.
O nome Anahy foi atribudo em homenagem jovem Anahy, filha do Sr. Gino,
gerente da Companhia Brasileira de Imigrao e Colonizao (COBRIMCO).
Nova Aurora, inicialmente foi chamada de Encruzilhada Tapejara, mas o nome
passou a ser Nova Aurora em virtude de uma exclamao do padre Luiz Bernardes, da
parquia de Corblia. Nesta ocasio, o religioso exaltava a esperana de uma nova vida
para aquela comunidade, de uma nova aurora que viria ao encontro dos anseios da gente
pioneira.
Iracema do Oeste foi sugerido, em 1964, pelo colonizador do primeiro loteamento da
vila, Sr. Paulo Tricrio, em homenagem a sua filha Iracema.
Jesutas uma homenagem aos padres jesutas espanhis que, a partir do final do
sculo XVI, iniciaram pico trabalho de catequizao em mais de cem mil ndios, em terras
hoje paranaenses.
Assis Chateaubriand, originariamente chamava-se Tupssi. Todavia, quando
emancipado, o municpio teve sua denominao alterada para Assis Chateaubriand, em
homenagem a Francisco de Assis Chateaubriand Bandeira de Mello15.
Palotina homenagem aos Padres Palotinos que, no incio da colonizao, muito
contriburam para a estabilidade social da comunidade.
Terra Roxa foi nomeada assim porque os colonos italianos das lavouras de caf
falavam terra rossa (rossa em italiano quer dizer vermelha). O povo brasileiro confundiu a
linguagem e batizou o local como Terra Roxa16.
Em seguida, o Quadro 1 traz o topnimo, as designaes anteriores, a etimologia17,
com base nos dicionrios e fontes j citadas na metodologia, e a taxionomia dos topnimos.
Os dados sero apresentados, novamente, segundo a ordem em que aparecem nos mapas.
Ser aqui includo o nome Peabiru, por este fazer parte da anlise do trabalho, desta forma
conta-se com um corpus de 27 topnimos.

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Topnimo
Peabiru

Designao
(es)
anterior(es)
-

Etimologia

Fonte

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Taxionomia

De origem tupi pe: caminho +

abiru: entulhado, forrado.

Hodotopnimo

Antropotopnimo

Fitotopnimo

Adrianpolis

Epitcio
Pessoa;
Parana

Tunas do
Paran

Pedra-Preta,
Tunas

Palavra formada pelo nome

pessoal masculino Adriano e
pelo sufixo plis. O termo
Adriano origina-se do latim
adrianu, natural de dria. O
termo plis sufixo grego e
significa cidade.
Espanhol: tuna figo da
figueira-da-ndia, do taino.

Cerro Azul

Colnia
Aungui, Vila
Aungui

Origina-se do latim cirrus, em

referncia a pequena elevao
de terra.

H-N-F

Geomorfotopnimo

Doutor Ulysses

Varzeo, Vila

Doutor: do latim doctore.

H-N-F

Axiotopnimo

Castro

Pouso do Iap,
Vila Nova de
Castro

lat. castrum, i 'castelo, fortaleza,

forte, acampamento.Porm, o
nome,
como
justificado
anteriormente,

uma
homenagem a uma pessoa.

H-N-F

Antropotopnimo

Tibagi

Monte Alegre,
Vila de Tibagi.

Tupi: tyba-g-y o rio do pouso.

Reserva

Cndido Abreu

Colnia Teresa
Cristina,
Teresina

Pitanga

Tigre, Serra da
Pitanga

Nova Tebas

Bela Vista

Mato Rico

Roncador

Nova Cantu

Vem do latim reservare.

Refere-se a uma reserva
indgena
Origina-se do latim candidu,
substantivao
do
adjetivo
candidu, designando pessoa
inocente,
ingnuo.
Originalmente
alcunha
de
indivduos brancos, alvos.
Tupi: vermelho, corado; [...] o
mesmo que piranga. o nome
da fruta cida de pele delicada e
corada de Eugenia uniflora.
Origina do latim novu, e referese novidade, vida nova.
Origina-se do latim tardio
matta: terreno onde medram
plantas agrestes.
Do latim rhonchare, com
referncia a grande ressonncia
com
rudo,
roncante.
O
topnimo faz referncia, como j
mencionado, ao rudo obtido por
um rio.
Origina do latim novu, e referese novidade, vida nova.

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Sociotopnimo

N-F

Sociotopnimo

H-F

Antropotopnimo

H-N-F
F

Fitotopnimo

Cronotopnimo
Fitotopnimo

H-N-F

Hidrotopnimo

H-N-F

Cronotopnimo

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Altamira do
Paran

Guaraniau

Campo Bonito

Braganey

Rio Tigre

Iguatu

Jaborandi

Corblia

Anahy

Nova Aurora

Encruzilhada
Tapejara

Iracema do
Oeste

Jesutas

Assis
Chateaubriand

Tupssi

Palotina

Terra Roxa

Topnimo
portugus
e
paraense. palavra formada
pelos termos Alta e mira. O
termo Alta provm do latim
altus, designando a parte mais
elevada de um ponto, regio ou
cidade. O termo mira origina-se
do latim mirare, que significa
enxergar.
De origem guarani guarani
(guarini): guerreiro + au:
grande. Grande lutador, grande
guerreiro.
Origina-se do latim campus.

Dimensiotopnimo

H-N-F

Etnotopnimo

H-F

Fitotopnimo

Braga sobrenome de origem

geogrfica e nome pr-romano
Bracara.
Ney

nome
masculino tirado do sobrenome
do marechal de Frana Miguel
Ney.
De origem tupi u (y): gua, rio +
katu (guat): boa, bom, doce:
gua boa ou rio bom.

Antropotopnimo

Hidrotopnimo

Origina-se do francs corbeille,

pequeno cesto.
Juno de Ana e hi. Ana vem
do hebraico hannah: graciosa.
hi adjetivo e origina-se do
espanhol,
significando
pequena. Ana pequena.
Origina do latim novu, e referese novidade, vida nova.

H-N-F

Ergotopnimo

Tupi: yra-cema: a sada das

abelhas, o enxame. Pode
traduzir-se tambm: a sada ou
fluxo do mel.
Vem do italiano gesuta, de
Ges: Jesus. Possivelmente do
francs jsuitique.

Assis origina-se do latim Asisi,

pelo
italiano
Assisi.

sobrenome de origem religiosa e

nome de cidade da Itlia.
Pallotti
+
in.Pallotti

sobrenome que vem do latim,

em referncia ao santo Vicente
Pallotti; in vem do latim inu, e
designa origem, semelhana,
natureza.
Vem do latim terra, designando
lugar de origem, ptria, lugar,
povoao.

H-N-F

Antropotopnimo

Animotopnimo
Zootopnimo

H-F

Historiotopnimo

Antropotopnimo

Hagiotopnimo

H-N-F

Litotopnimo

Quadro 1: Classificao dos topnimos dos municpios pertencentes rota do Caminho do Peabiru
Fonte: Elaborao das autoras
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O modelo taxionmico, criado pela professora Dick, composto de 27 taxes.

Optamos, neste trabalho, por apresentar o significado apenas das taxionomias obtidas no
corpus aqui apresentado, sendo 10 de natureza fsica e 17 de natureza antropocultural.
Com base no Quadro 1 apresentado, pode-se verificar que a maior concentrao de
topnimos, referente ao ramo principal do Caminho do Peabiru, est concentrada no grupo
de natureza antropocultural referente a, aproximadamente, 63% das nomeaes, ao passo
que os de natureza fsica obtiveram 37%.
No grupo antropocultural, o que mais se destacou foram os antropotopnimos que
obtiveram seis ocorrncias (35%), e so referentes aos nomes prprios individuais
(prenome, hipocorstico, prenome + alcunha, apelidos de famlia, prenome + apelido de
famlia).
Em segundo lugar, com duas ocorrncias cada (12%), se encontram os
cronotopnimos, estes apresentam indicadores cronolgicos, representados pelos adjetivos
novo/nova, velho/velha nos topnimos e os sociotopnimos relacionados s atividades
profissionais, aos locais de trabalho e aos pontos de encontro dos membros de uma
comunidade.
Ainda no grupo antropocultural, os demais topnimos ocorreram apenas uma vez em
cada taxionomia, o que equivalente a aproximadamente 6% de ocorrncia. Desta forma,
obteve-se uma ocorrncia: nos axiotopnimos que se referem a ttulos e dignidades que
acompanham os nomes prprios; nos etnotopnimos que so relativos aos elementos
tnicos, isolados ou no (povos, tribos, castas); uma nos historiotopnimos relativos aos
movimentos de cunho histrico-social, os seus membros e as datas comemorativas; uma
nos ergotopnimos que so referentes aos elementos de cultura material; uma nos
hagiotopnimos referentes a nomes de santos e santas; uma em animotopnimos que se
referem vida psquica e cultura espiritual; e uma nos hodotopnimos referentes s vias
de comunicao rural ou urbana.
J no grupo de natureza fsica, obtiveram maior ndice de topnimos, os
fitotopnimos que se referem aos topnimos de ndole vegetal com 4 ocorrncias (40%),
seguidos dos hidrotopnimos resultantes de acidentes hidrogrficos (gua, crrego, rio,
ribeiro, brao, foz) que obtiveram duas ocorrncias, alcanando um percentual de 20%.
Em seguida, encontram-se os litotopnimos com uma ocorrncia (10%), este grupo
se refere aos topnimos de ndole mineral e tambm aos referentes constituio do solo
(barro, barreiro, tijuco, ouro).
Tambm obtiveram, cada um, apenas uma ocorrncia neste corpus, o que significa
que tiveram uma frequncia de 10%, o dimensiotopnimo, o geomorfotopnimo e o
zootopnimo. O primeiro se refere dimenso dos acidentes geogrficos (extenso,
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comprimento, largura, espessura, altura, profundidade); o segundo est relacionado s

formas topogrficas e o ltimo se refere aos topnimos de ndole animal.
Consideraes Finais
Este trabalho teve o propsito de demonstrar a importncia das pesquisas
toponmicas para o registro da relao do ndio com a Toponmia brasileira, mais
especificamente no Estado do Paran.
Ao apresentar as rotas principal e as secundrias do Caminho do Peabiru, este
trabalho demonstrou a amplitude deste Caminho. Foi possvel fazer uma sntese da
importncia do estudo em questo, uma vez que foi um trajeto utilizado por personagens
meritrios da Histria do Paran.
Neste pequeno estudo, percebemos que, em sua maioria, a motivao dos nomes
dados aos municpios da rota principal do Caminho do Peabiru est relacionada a nomes
prprios que tm por base a homenagem a pessoas que se destacaram tanto na regio
estudada em particular, como no Brasil como um todo, denotando, assim, a valorizao da
pessoa, o respeito pelos feitos humanos. O emprego dos nomes de pessoas para nomear
um lugar comprovou que a procura por um vnculo aproximado entre as circunstncias do
lugar e o denominador que lhe permitiu a designao possibilita que uma parcela da histria
regional ou nacional seja conservada e transmitida s geraes posteriores. Tais nomes
exercem o papel de verdadeiros registros da histria cultural dos grupos humanos e
denotam respeito s pessoas que, de uma forma ou de outra, participaram do
desenvolvimento poltico, histrico e social da cada municpio, merecendo, por isso, serem
lembrados.
A princpio, as nomeaes de origem indgena no foram as de maior ocorrncia,
pois, como pudemos verificar que, dos 27 topnimos estudados, apenas seis so de origem
indgena, a saber: Peabiru, Tibagi, Pitanga, Guaraniau, Iguatu e Iracema. Cabe ressaltar
que foram detectadas muitas designaes anteriores cuja etimologia era indgena.
No demais lembrar que os lugares s adquirem identidade e significado via
inteno humana e em decorrncia da relao existente entre aquelas intenes e os
atributos objetivos do lugar, ou seja, o cenrio fsico e as atividades ali desenvolvidas.
Assim, ao atribuir um nome a determinado lugar, so escolhidas algumas propriedades que
s a ele dizem respeito, e esse batismo passa a fazer parte da cadeia de acontecimentos
que levou o denominador a associar o espao fsico ao nome.
Esse topnimo transmitido aos membros de uma comunidade lingustica e, quando
se consegue preservar o sentido original do nome, preserva-se a informao sobre o lugar.

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Mesmo quando o sentido de um topnimo no pode mais ser identificado por uma pessoa,
ainda assim se mantm nele a funo referencial.
Em sntese, a pesquisa demonstrou a importncia dos estudos toponmicos, como
disciplina atuante na recuperao da histria social e corresponsvel pela preservao de
fatos culturais em determinada rea geogrfica.

Recebido em 25/6/2014
Aprovado em 20/8/2014

NOTAS
1

A classificao taxionmica de Dick (1990b, p. 31-34) est dividida em 11 taxes de natureza fsica
(caracterizam o ambiente em todos os aspectos que compem sua formao rios, crregos
dimenses formaes topogrficas, rvores, animais, etc.) e 16 taxes de natureza antropocultural
(caracterizam as manifestaes psquicas, sociais e culturais do homem, no meio em que se encontra
estado de nimo, sentimentos, nomes prprios, nomes de cidades, estados, pases, ttulos).
2
O encerramento do projeto ATEPAR 2 se deu em 30 de setembro de 2003, com o relatrio final
apresentado em 07 de outubro de 2003, destacando cerca de 20.000 topnimos cadastrados com
anlise etnolingustica e etimolgica.
3
Os sambaquis eram locais de acampamento de populaes de caadores coletores que
exploravam os recursos do litoral, onde ainda so encontrados restos alimentares, como conchas de
moluscos, alm de artefatos de pedra, osso, evidncias de fogueiras, habitaes e sepultamentos
humanos.
4
Entrevista retirada do site <http://www.uniesp.edu.br/revista/revista3/publi-entrevista.php>. Acesso
em: 11 jul. 2011.
5
O Geoprocessamento pode ser considerado como uma disciplina relativamente nova que teve seu
incio na dcada de 1950, logo aps a criao dos computadores. composto por um conjunto de
ferramentas que permite a realizao de anlises geogrficas, ou anlises espaciais de fenmenos
que ocorrem em um dado espao e que possui caractersticas prprias (COLAVITE; BARROS, 2009,
p. 91).
6
Professora Assistente do Departamento de Geografia da Faculdade Estadual de Cincias e Letras
de Campo Mouro (FECILCAM).
7
Professora associada da Universidade Estadual de Londrina (UEL), Departamento de Geocincias,
Geografia Fsica.
8
Empresrio de origem portuguesa e que, a partir de 1937, lutou em favor da comunidade, sendo
proprietrio da empresa Companhia Plumbum S.A. A instalao oficial deu-se em 15 de novembro de
1961.
9
Poltico que se notabilizou pelos discursos inflamados, especialmente contra o governo militar,
institudo a partir de 1964.
10
Ministro dos Negcios Ultramarinhos de Portugal, nos anos de 1785 e 1790.
11
Homem pblico que prestou servios ao Estado do Paran.
12
Porm, em informao pouco consistente, a prefeitura d como origem do nome o sobrenome de
uma famlia catarinense que passou a frequentar a regio dedicando-se compra de sunos e o
lugar por muito tempo ficou conhecido como regio dos Cantu, ou seja, do comprador de porcos.
13
Informaes obtidas por meio de consulta ao site <http://www.guaraniacu.pr.gov.br/acidade/historia.html>. Acesso em: 15 jul. 2011.
14
Ney Aminthas de Barros Braga foi Chefe de Polcia, no perodo de 1952/1954, no governo de Bento
Munhoz da Rocha, Prefeito Municipal de Curitiba em 1954, Deputado Federal em 1958, Governador
do Estado em 1961/1965 e 1979/1982, Senador da Repblica de 1966/1974, Ministro de Estado da

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Agricultura no governo do Presidente Humberto de Alencar Castelo Branco, Ministro do Estado da

Educao e Cultura no governo do presidente Geisel e presidente da Itaipu Binacional.
15
Chateaubriand nasceu na Paraba em 04 de outubro de 1891, faleceu em 04 de abril de 1968. Em
1923, adquiriu o jornal Correio da Manh, no mesmo ano o Dirio da Noite, sendo este o comeo de
seu imprio jornalstico. Foi senador da Repblica e membro da Academia Brasileira de Letras, alm
de ser o empresrio pioneiro da televiso em toda a Amrica do Sul.
16
Informaes
obtidas
por
meio
de
consulta
ao
site:
<http://www.terraroxa.pr.gov.br/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=2069&Itemid=33
#origem>. Acesso em: 15 jul. 2011.
17
Nos topnimos compostos, a etimologia ser referente ao primeiro elemento do nome, pois por
meio deste que dada a taxionomia.
18
Em fonte l-se: H - Houaiss (2001), dicionrio eletrnico da lngua portuguesa; N Antenor
Nascentes (1966), dicionrio etimolgico da lngua portuguesa; T para Luis Caldas Tibiri (1984);
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