Terpscore e o cinema: reflexes sobre a dana visual

Autor

Cristian Borges

Resumo Expandido

Porque o mundo se move, tudo o que se encontra nele move-se consigo.

Logo, ainda que parea imvel, nada de fato o . Assim ocorre com o
cinema, arte que carrega, j em seu nome, a difcil tarefa de registrar e
reproduzir o movimento da vida, dos seres e do mundo. E porque tudo no
cinema movimento, torna-se tanto mais urgente frisar que nele no o
movimento que seria aparente, como se costuma afirmar h algum tempo,
mas a imobilidade. Pois se o filme e o cinema s existem enquanto algo que
se move registrando e reproduzindo o movimento mais ou menos natural
dos seres e das coisas esse mesmo movimento nele algo inerente e no
aparente, como pretendem alguns. Assim, se h algo de no espontneo,
no natural no cinema como na dana, j nos lembrava Paul Valry em sua
reflexo sobre Degas justamente a imobilidade. No por acaso, duas das
maiores artistas da dana moderna, Loie Fuller e Isadora Duncan,
consideravam o movimento, respectivamente, como instrumento um
instrumento atravs do qual a danarina lana no espao vibraes e ondas
de msica visual e como vontade o movimento do universo,
condensado num indivduo, torna-se aquilo que chamamos vontade.
Duncan afirmaria, ainda, que um movimento s verdadeiro se ele sugerir
uma sequncia de movimentos e, tomando exemplos nos vasos gregos e
nos baixos-relevos antigos, ela insistiria em afirmar que nessas imagens
aparentemente estticas no h uma nica em que o movimento no
pressuponha um outro movimento. Domenico da Piacenza, numa obra de
1425, De la arte di ballare et danzare, discorre sobre a noo de dana
fantasmata, em termos de uma vivacidade corporal que consiste em
uma interrupo repentina entre dois movimentos, contraindo virtualmente
em sua prpria tenso interna a medida e a memria da srie coreogrfica
inteira (Agamben). Uma operao que lida, portanto, com a memria,
atravs de uma composio de fantasmas numa srie temporalmente e
espacialmente ordenada que, como salienta Nicole Brenez, apresenta-se
como a repercusso da interrupo no movimento e a gnese do
movimento na imobilidade. De certo modo, como o desdobrar da
suspenso em cascata proposta pelo cinema: a espera da pose fotogrfica
multiplicada pela passagem cinematogrfica. O que se pode verificar, por
exemplo, no curta-metragem de Norman McLaren, Pas de deux (1968) no
qual os movimentos de uma danarina ou de um casal de danarinos so
efetivamente multiplicados, entre fixos e dinmicos, chegando a anunciar
movimentos futuros e a recuperar outros, passados. No nos referimos aqui
especificamente ao cinema musical, pois, da mesma forma que alguns
estudos mais avanados de som no cinema enxergam uma musicalidade
visual intrnseca s imagens em movimento desde o cinema silencioso,
poderamos facilmente identificar uma espcie de dana visual nessas
imagens, mesmo em filmes no musicais ou no musicados. Essa dana
alis, como boa parte da dana contempornea propriamente dita no
implica necessariamente no uso da msica ou mesmo de uma concretude
sonora; so os prprios movimentos, dos corpos e das coisas (cenrio,
objetos de cena, etc.), que ditam o ritmo dessa estranha valsa.

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