A formação de “grupinhos” ou partidos na igreja promove sérios conflitos entre os

irmãos. Paulo escrevendo aos coríntios fez a seguinte exortação:

“Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que sejais concordes no
falar, e que não haja divisões entre vós; antes sejais unidos no mesmo pensamento e no
mesmo parecer. Pois a respeito de vós, irmãos meus, fui informado pelos da família de
Cloé, que há contendas entre vós. Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou
de Paulo; ou Eu de Apolo; ou Eu sou de Cefas; ou, Eu de Cristo.” (1 Co 1.10-12)

O partidarismo na igreja é mais uma conseqüência direta do seu aspecto humano e

temporal, causado por questões políticas, interesses pessoais, espírito faccioso, rebeldia,
insubmissão à liderança e outros fatores.

OS QUATRO PARTIDOS DA IGREJA EM CORINTO

Na igreja em Corinto quatro partidos se formaram. Cada um possuía características e

perfil próprio. Foram eles:

- OS DE PAULO (PARTIDO DOS FUNDADORES OU DOS MAIS ANTIGOS)

Fazer parte do grupo que fundou uma igreja, que “arrancou toco”, que arduamente
trabalhou para o estabelecimento e crescimento da mesma, é um privilégio. Tais pessoas
devem ser honradas e reconhecidas. A memória do trabalho dos pioneiros não deve ser
apagada.

Acontece que em muitos lugares, o grupo dos fundadores, além de se acharem parte de
uma casta especial, pensam ter o direito de interferir de maneira arbitrária no governo
da igreja.

Não são poucos os casos, em que este grupo resiste às mudanças necessárias para o
crescimento e contextualização da igreja. “Eu não aprendi assim”, “Não é bom remover
os marcos antigos”, “não foi assim no princípio”, são frases típicas, carregadas de
equívocos e desassociadas de reflexão e discussão.
Por outro lado, “ser de Paulo”, devido às peculiaridades do seu trabalho entre os
gentios, pode implicar na tentativa de se impor uma falsa liberdade religiosa
(liberalismo).

Pastores e líderes de igreja em geral, sofrem nas mãos deste grupo, que inclusive, por
vezes, é composto por diáconos, presbíteros, evangelistas e pastores auxiliares.

Ser um membro antigo e ser digno de honra é uma coisa, querer e poder dirigir o
trabalho é outra.

- OS DE APOLO (PARTIDO DOS INTELECTUAIS)

Longe daquilo que se convencionou nos círculos pentecostais, ser intelectual é

compatível com a fé pentecostal. O antiintelectualismo disseminado em nosso meio foi
e continua sendo danoso. É possível ser intelectual e espiritual. Nossos líderes deveriam
cada vez mais incentivar o desenvolvimento cultural e acadêmico de seus membros,
associado a uma vida de piedade, fervor e serviço cristão. A conclusão dos estudos, a
formação superior secular, o curso teológico, a pós-graduação, a formação continuada,
dentre outros, fazem parte deste desenvolvimento.

Agora, é preciso deixar claro que “saber mais” não implica em “ser mais”. Não nos
torna melhores ou maiores do que os que sabem menos. Infelizmente, o acúmulo de
saberes acaba embriagando a muitos, promovendo com isso a criação de grupos
fechados de elitistas, intelectuais, pensadores e doutores da fé.

- OS DE CEFAS (PARTIDO DOS LEGALISTAS OU DOS TRADICIONALISTAS)

Se existe algo na igreja que em alguns lugares tem conseguido colocar a autoridade da
Bíblia em segundo plano, isto se chama “a tradição”. Trata-se de um típico
posicionamento farisaico e legalista:

“Então, vieram de Jerusalém a Jesus alguns fariseus e escribas e perguntaram: Por

que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos,
quando comem. Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o
mandamento de Deus, por causa da vossa tradição? Porque Deus ordenou: Honra a
teu pai e tua mãe; e: Quem maldisser a seu pai ou a sua mãe seja punido de morte. Mas
vós dizeis: Se alguém disser a seu pai ou a sua mãe: É oferta ao Senhor aquilo que
poderias aproveitar de mim; esse jamais honrará a seu pai ou a sua mãe. E, assim,
invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossa tradição. Hipócritas! Bem
profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os lábios, mas o
seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são
preceitos de homens.” (Mt 15.1-9)

Os legalistas colocam os usos e costumes acima da própria Palavra, julgam as pessoas

pela aparência, são éximos criadores de normas e regras de conduta, e se acham mais
crentes e mais santos que os demais. Os tais não se misturam com os crentes de
“segunda classe”.

- OS DE CRISTO (PARTIDO DOS INDEPENDENTES, REVOLTADOS E

INSUBMISSOS)

Não reconhecer, não submeter-se à autoridade dos pastores e líderes, não honrá-los e
não amá-los, é uma atitude de quem não conhece o princípio da “delegação de
autoridade espiritual”. Observe alguns textos bíblicos que recomendam estas atitudes
espirituais:

“Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que
não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas.” (Rm
13.1)

“Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra,
principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina.” (1 Tm 5.17, ARC)

“Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossa alma, como
aqueles que hão de dar conta delas; para que o façam com alegria e não gemendo,
porque isso não vos seria útil.” (Hb 13.17, ARC)

Algumas frases são típicas deste grupo: “pastor nenhum manda em mim”, “importa
obedecer a Deus do que aos homens”, “meu pastor se chama Jesus” e outras mais.
Na realidade, nem a Jesus esse grupo obedece, pois se assim o fizesse, honraria a quem
Deus resolveu honrar com o ministério.

NOVOS TEMPOS, NOVOS PARTIDOS

Na igreja atual, além dos partidos norteados pelas idéias e princípios dos de Corinto,
existem ainda outros, como por exemplo:

- OS PARTIDOS DOS ÓRGÃOS E DEPARTAMENTOS

Nosso atual modelo de igreja ou congregação, com seus vários departamentos e órgãos,
proporcionou a criação do partidarismo dentro destes (fundamentado em preferências
pela liderança, dirigente ou orientador “A” ou “B”) e entre estes (fundamentado no
senso de competição, disputa, concorrência). Há igrejas onde os órgão e departamentos
não interagem entre si, não se percebem parte de um todo, de um corpo.

- OS PARTIDOS DOS POLÍTICOS ECLESIÁSTICOS

Este grupo está em evidência nas igrejas e convenções (estaduais ou nacional) que
optaram pelo regime de governo com eleições periódicas. Dividem o ministério e a
igreja. Pastores ou chapas se apresentam como candidatos às eleições convencionais,
presidenciais ou ministeriais, trocam acusações, compram pessoas, se vendem,
barganham, deixam de se falar, tornam-se “inimigos” políticos, fazem campanha da
maneira mais mundana possível.

Não há nada que justifique o partidarismo na igreja. Nenhum bem causa, em nada
edifica. O partidarismo será sempre evidência do baixo nível, ou de nenhuma
espiritualidade presente.

Boa Aula!