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A Bblia nos ensina que o Pai criou a humanidade e toda a natureza. O plano
dEle era que todos os seres humanos vivessem segundo a sua grande sabedoria. Mas,
querendo ser igual a Deus, o ser humano pecou e se afastou do Criador.
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A figura da pgina anterior um pequeno diagrama
ROMANOS 5:12-18
bblico e nos mostra que ningum perfeito e sem pecado (Rm
12 Portanto, da mesma forma
3:23), mas, que, ao contrrio disso, desde o advento da Queda, como pecado entrou no mundo
estamos todos na condio pecadores. A figura tambm nos faz por um homem, e pelo pecado a
morte, assim tambm a morte
perceber que pecar andar afastado da pessoa de Deus. Assim, veio a todos os homens, porque
entedemos que a recompensa que recebemos pelo pecado a todos pecaram; 13 pois antes de
ser dada a Lei, o pecado j
morte espiritual (Rm 6:23a), ou seja, por causa do pecado, estava no mundo. Mas o
no teramos esperana alguma. Mas, o imenso amor de Deus tempo de Ado at o de Moiss,
mesmo sobre aqueles que no
nos conduz para um caminho de retorno ao seu projeto inicial, cometeram pecado semelhante
Ele providenciou uma alternativa para nos livrar dos efeitos do transgresso de Ado, o qual
era um tipo daquele que haveria
pecado (Jo 3:16). de vir.
seja, por meio do seu sacrifcio, Cristo nos reaproximou de Deus. morreram por causa da
transgresso de um s homem,
Mas, a crucificao de Jesus somente faz sentido quando mas a graa de Deus, isto , a
sacrifcio dEle que podemos ter a certeza de que o Senhor nos pode comparar a ddiva de
Deus com a consequncia do
perdoou e, tambm, podemos perdoar a ns mesmos pelas pecado de um s homem: por
5
A vida eterna conhecer a Deus e Jesus;
Deus quer que tenhamos salvao em Cristo;
A deciso de ser salvo pessoal.
2. Em Joo 17:3, Jesus est falando com Deus. S Ele pode nos dar a vida eterna. Leia o
versculo e complete: A vida eterna ________________________________________
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3. Veja I Tessalonicenses 5:9. Qual o destino que Deus quer para nossa vida?
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Porque Deus amou ___________________de tal maneira que deu o seu filho Jesus
para que se _______________ crer nele no perea, mas tenha a vida eterna.
Leia novamente no incio da lio o que voc escreveu sobre a deciso que tomou.
Voc deseja confirmar o compromisso de seguir a Jesus? [ ] Sim [ ] No
2.1 INTRODUO
Uma das coisas mais importantes que lhe aconteceram recentemente foi a
deciso de entregar sua vida a Cristo. Esta deciso o levou a escolher uma igreja. Agora,
voc est tendo a oportunidade de conhecer a vida em uma comunidade crist e muito
importante que voc aprenda como viver esta nova fase da sua caminhada com Deus,
aplicando os princpios ensinados por Ele para que sua vida se torne vitoriosa.
Ao refletir sobre sua vida agora, comparando-a com a vida que tinha antes,
quando vivia distante da presena de Deus, diferenas podem ser notadas. Pense e
responda:
Como posso descrever a minha vida antes Quais so as expectativas que tenho para
de receber Cristo como Senhor e esse novo momento da minha vida?
Salvador?
O objetivo deste estudo que voc entenda que sua deciso em seguir Jesus
deve ser caracterizada pela obedincia a Deus, pautando-se em uma vida de liberdade e
responsabilidade orientada pela Bblia Sagrada (I Co 6:12).
Vivemos em um mundo confuso, com valores contraditrios e, muitas vezes,
baseados no egosmo, no individualismo e em prazeres imediatistas. Nesse contexto, o
certo e o errado so dois conceitos que se misturaram por que as pessoas confundem o
verdadeiro significado de liberdade e no querem aceitar nenhuma regra de vida e f.
Essa falsa ideia de liberdade tem causado muitos dos problemas sociais que
enfrentamos na atualidade que, por sua vez, esto diretamente relacionados com a
desobedincia a Deus. Pior ainda, esses problemas esto relacionados com a falta de
vontade que as pessoas tm de obedecer a Deus.
nesse mundo, confuso e egosta, que ns cristos vivemos. Por isso,
precisamos entender a necessidade de sermos constantemente fortalecidos atravs do
contato direto com Deus, de desenvolver a nossa vontade de viver segundo o padro
divino e de aprender como viver segundo o projeto dEle.
Mas, aprendemos no captulo anterior, que Deus amou o mundo e poderamos
perguntar: que mundo esse que Deus ama? Aprendemos, tambm, desde quando
ramos crianas, que Deus fez o mundo, mas era isso que Ele tinha em mente quando
criou o mundo? Ou ser que Ele perdeu o controle? Talvez isso tudo parea complicado
demais, mas, na realidade, no . O que acontece que a Bblia usa a palavra mundo
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com vrios significados diferentes, que precisam ser compreendidos em contextos
especficos para que tenhamos sempre a certeza de estar fazendo a coisa certa. Ento,
vamos l, vamos aprender o que significa mundo segundo a Palavra de Deus para que
possamos saber a forma ideal de viver nele.
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Vamos compreender melhor algumas expresses contidas nesse versculo. Mas,
antes de comear a verificar o significado do texto, vamos lembrar que quando Deus,
atravs de Joo, nos diz para no amar o mundo, nem o que nele h, est se referindo ao
mundo como um sistema de influncias materiais e filosficas que nos afasta dEle.
Afinal, o plano de Deus que estejamos sempre juntos com Ele em todos os sentidos.
Voltemos ao texto e tentemos compreender as suas principais expresses:
Aqui, Joo se refere ao amor como criao de vnculo1. Isto , ele est falando
para pessoas que ligam as suas mentes e coraes, ou seja, suas preocupaes e desejos
em coisas materiais. Quando Joo diz, no amem o mundo, ele est propondo um
relacionamento de confiana integral em Jesus Cristo, sabendo que nEle ns teremos
muito alm do que desejamos e precisamos. No se trata de uma abnegao cega, mas
de no sermos dominados pelos desejos e paixes que, muitas vezes, confundimos com
necessidades.
Essa lista que Paulo faz, nos mostra a que tipo de pecado Joo est se referindo.
Ou seja, Joo e Paulo falam em consonncia sobre a nossa tendncia de pecar e fazer o
mal. Isso mesmo, temos uma grande tendncia a pecar. Trata-se da nossa natureza
pecaminosa, veja o que Paulo nos aconselha:
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Assim, faam morrer tudo o que pertence natureza terrena de vocs:
imoralidade sexual, impureza, paixo, desejos maus e a ganncia, que
idolatria (Cl 3:5).
E a razo de o apstolo nos pedir para matar a nossa natureza terrena, que o
desejo da carne, est resumida nos seguintes versculos:
Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne
deseja; mas quem [vive], de acordo com o Esprito, tem a mente
voltada para o que o Esprito deseja. A mentalidade da carne morte,
mas a mentalidade do Esprito vida e paz; a mentalidade da carne
inimiga de Deus porque no se submete lei de Deus, nem pode faz-
lo (Rm 8:5-7).
Essas passagens bblicas nos mostram que dentro de ns h uma guerra entre
dois opositores: a nossa velha natureza, cada e escrava do mundo, e a nova natureza,
dada por Deus no momento da nossa converso. A nova natureza nos convoca a cumprir
o mandato cultural do Senhor, ou seja, a dominar sobre toda a terra.
Deus no nos criou para sermos dominados! Pelo contrrio, Ele nos criou para
que dominssemos o mundo e tudo que nele h (Gn 1:28). Quando a nossa mente se
volta para os desejos da carne, ns nos tornamos dominados pelo mundo e fugimos do
propsito da criao de Deus.
Para nos ajudar nessa luta, Jesus Cristo nos enviou o Esprito Santo:
E eu pedirei ao Pai, e ele lhes dar outro Conselheiro para estar com
vocs para sempre, o Esprito da verdade. O mundo no pode receb-
lo, porque no o v nem o conhece. Mas vocs o conhecem, pois ele
vive com vocs e estar em vocs. (Jo 14:16-17)
E, assim, Ele nos ajuda a manter nossas mentes e coraes livres do pecado que
nos submete ao mundo. Como age o Esprito Santo? Ele no uma energia que d sorte
ou um poder mgico. Jesus disse que enviaria o Esprito, o Ajudador, o Consolador,
para habitar em ns. Assim, sua vida agora um santurio em que o Pai habita (c. f. I
Co 6:19). Por essa razo, mesmo sendo tentados, podemos pedir ao Esprito Santo que
nos livre das tentaes.
Outro aspecto relevante o nosso querer, que no aspecto negativo movido
pela carne, gerando o pecado e produzindo a morte. Na nova vida esse querer
pecaminoso deve ser acidente de percurso e no estilo de vida.
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A luta travada pelo Esprito para que esse querer no nos domine e nos
subjugue, ou seja, que no tenhamos de atender a seus apelos; pelo contrrio, que o
venamos.
E como essa luta vencida? Pelo Esprito Santo. No h outro modo, pois, a luta
sendo espiritual; as armas precisam ser espirituais e a eficcia dEle e no nossa.
Joo descreve o desejo como cobia dos olhos. Os olhos so os canais para a
alma do ser humano. Quando um homem atrado pela luxria, seus olhos servem de
instrumento que o levam transgresso e ao pecado. Joo reflete a postura de Jesus
(registrada no Sermo do Monte Mt 5-7), que classifica o olhar de luxria como um
pecado: Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher para desej-la, j
cometeu adultrio com ela no seu corao (Mt 5:28).
Nosso modo de olhar refletir decisivamente no nosso modo de viver. Este um
princpio que percorre a histria humana desde o jardim do den. Essa experincia
vivida por Eva trouxe prejuzos gravssimos para toda a criao. o que diz a Palavra:
A mulher fixou os olhos em alguma coisa e aquilo a atraiu de tal forma que ela
sequer pensou nas consequncias da desobedincia, sobre a qual j fora advertida. Viu
que algo era agradvel aos olhos, de bom aspecto, sedutor; algo possvel de ser
alcanado, conquistado e que traria satisfao. Cobiou, foi seduzida, consumou o ato e
recebeu a morte.
Jesus nos adverte de maneira clara a respeito do modo como olhamos para as
coisas e pessoas:
Jesus faz meno, nesse texto, sade dos olhos, mostrando que se os olhos no
forem sadios, no importa quanta luz haver no ambiente, ns no poderemos ver bem.
Mas, se o olho for sadio, poderemos nos adaptar e enxergar mesmo sob a luz fraca. Essa
aluso feita por Jesus para que compreendamos que assim como uma pessoa tem
olhos naturais para iluminar sua existncia fsica e para mant-la em contato com o
ambiente terreno, ela igualmente possui olhos espirituais, ou seja, a mente, para
iluminar sua vida interior, para gui-la moral e espiritualmente e para mant-la em
contato com o Pai celestial.
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Se o nosso olhar for correto, santo, puro, a mente no se contaminar e todo o
corpo dar respostas adequadas atravs das emoes, forma de falar, pensar, agir,
relacionar-se, etc.
Se o olhar for impuro ou pecaminoso, a mente ser afetada pelo pecado, que
gradativamente destruir o carter. O corpo, utilizando-se dos sentidos, buscar a
satisfao dos desejos desencadeados. Corremos o risco de sermos cativados por esses
sentimentos sem ponderar seus reais valores, tornando-se um vcio, que somente ser
saciado se forem atendidos os apelos carnais, tendo uma vida de trevas.
Essa expresso seria melhor traduzida do grego pela palavra soberba. Aquele
sentimento de superioridade e autovalorizao excessiva. Os soberbos cometem
violncias morais e muitas vezes fsicas baseados simplesmente nas riquezas ou na
posio que eles ocupam ou acham que merecem ocupar. uma inverso de valores
totalmente desaprovada por Deus. O salmista diz acerca do Senhor: salvas os que so
humildes, mas humilhas os de olhos altivos (Sl 18:27).
Os soberbos tm uma tendncia a formar interpretaes falsas do evangelho,
falando sobre a prosperidade material e sobre a forma como Deus os abenoa de
maneira excepcional.
O apstolo Paulo nos d um conselho valioso:
Pois pela graa que me foi dada digo a todos vocs: ningum tenha
de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, pelo
contrrio, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da
f que Deus lhe concedeu (Rm 12:3).
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vontade de Deus permanece para sempre. Joo nos mostra que a vida eterna o projeto
de Deus para o seu povo.
O prrio Jesus, na orao que faz em Joo captulo 17, explica a nossa relao
com o mundo, dizendo: eles esto no mundo, mas no pertencem ao mundo. Essa
ligao que temos com o mundo a nossa prpria condio humana, ou seja, fomos
criados por Deus e colocados no mundo, em ltima instncia, somos parte do mundo
criado por Deus. No entanto, no carregamos mais, em nossas mentes e coraes, as
afinidades que tnhamos com os valores do mundo. Sobre isso, o apstolo Paulo ensina:
Observe que o verbo estar, que inicia a frase, conjugado no passado, isto ,
Paulo estava falando sobre uma condio em que nos encontrvamos antes da nossa
converso. Condio essa que foi mudada pela nova natureza que recebemos de Cristo.
Mesmo assim, dotados de uma nova natureza, mas, vivendo no mundo, no podemos
deixar de sofrer suas influncias em nosso modo de pensar, falar, agir, vestir, conviver,
etc. Afinal, esse mundo o que conhecemos1.
A grande questo que estamos bem no meio de um grande campo guerra
espiritual, sendo que, em certas circunstncias, ns somos a arena em que as batalhas
acontecem. O prncipe do poder do ar no quer perder o domnio sobre as pessoas e
faz tudo para manter a mente delas sob uma forte influncia, utilizando os mais variados
mtodos para fazer isso.
suficiente que olhemos para dentro dos nossos prprios lares e observemos
como os filmes, as novelas, reality shows, msicas, Internet e outros veculos de
comunicao em massa inserem mensagens de apoio e incentivo a tudo que a Bblia
condena. As novelas popularizaram comportamentos relacionais e sexuais distorcidos
em vrios sentidos: pais contra filhos, filhos contra pais, falta de respeito aos mais
velhos, mentiras, adultrios, sexo fora do casamento, homossexualidade, dentre muitos
outros comportamentos. Quando as pessoas assistem uma novela, em pouco tempo
esto torcendo para que os amantes fiquem juntos e os casais casados se separem. Os
filmes popularizaram a violncia, apresentando assassinatos e pancadaria como a forma
de resolver problemas. Alm disso, criam uma cultura em que os indivduos que bebem,
andam em alta velocidade, enganam os outros, so considerados descolados.
1
Para uma viso filosfica sobre a ideia de estar no mundo e no ser do mundo e para compreender as
limitaes do nosso conhecimento sobre a vida, ver: HEIDEGGER, M. Introduo Filosofia. Ed. Martins
Fontes, 2009 (p. 324-368).
13
Se no estivermos atentos aos mtodos empregados pelo inimigo de nossas
almas, correremos srios riscos de nos envolver com os valores que deixamos para trs,
esquecendo dos propsitos de Deus para as nossas vidas.
Outras estratgias de Satans esto relacionadas a ridicularizar, criticar, zombar,
debochar, aviltar as pessoas que no se envolvem com os caminhos que ele sutilmente
tem preparado para nos envolver. Esse tipo de perseguio utilizado para combater,
por meio da fora da violncia psicolgica, as pessoas que se recusam a aceitar o seu
domnio. Os mais jovens so as principais vtimas desse tipo de estratgia, pois eles se
sentem, muitas vezes, constrangidos por alguns colegas a fazer coisas que sozinhos no
fariam.
Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocs tenham paz. Neste
mundo vocs tero aflies; contudo tenham nimo! Eu venci o
mundo (Jo 16:33).
14
O que nascido de Deus vence o mundo; e esta a nossa vitria que
vence o mundo: a nossa f (I Jo 5:4).
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2.4 ATIVIDADES PARA CASA
a._____________________________________________________________
b._____________________________________________________________
c._____________________________________________________________
I Devemos procurar isolamento do mundo, evitando falar e interagir com pessoas que
no so crists;
II Podemos continuar agindo da mesma maneira que agamos antes da converso,
pois, afinal, continuamos no mundo;
III Devemos ter a conscincia de que ns mudamos, mas somos importantes para que
o mundo tambm mude;
IV Amar o mundo, nesse contexto, significa se distanciar de Deus. Esse um caminho
impossvel para o cristo.
16
5. A cobia dos olhos no apenas um problema relacionado ao que vemos, mas,
principalmente, ao que pensamos e imaginamos a partir da imagem que nossos olhos
captam. Quais os perigos da cobia dos olhos e como podemos evit-los.
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6. Leia o captulo seis carta de Paulo aos Efsios e explique o que guerra espiritual e
como ela afeta as nossas vidas.
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3 COMO FALAR COM DEUS
Orou no momento do seu batismo - o cu se abriu e Deus falou com Ele (Lc
3:21);
Orou solitrio, no monte, da tarde at a madrugada - depois andou sobre o
mar: (Mt 14:23-24);
Orou a ss, em um lugar deserto, levantando-se de madrugada - depois saiu
para pregar (Mc 1:35);
Orou no monte, uma noite inteira - depois escolheu os doze discpulos (Lc
6:12);
Orou com trs discpulos em um monte - depois se transfigurou diante deles
(Lc 9:29);
Orou com os discpulos no jardim do Getsmani - depois enfrentou a cruz
(Mt 26:36).
18
3.1 COMO DESENVOLVER O HBITO DE ORAR
Estabelea um horrio
Quando Daniel soube que o decreto tinha sido publicado, foi para
casa, para o seu quarto, no andar de cima, onde as janelas davam
para Jerusalm. Trs vezes por dia ele se ajoelhava e orava,
agradecendo ao seu Deus, como costumava fazer (Dn 6:10).
Procurar um lugar que favorea o nosso momento de intimidade com Deus pode
ser uma boa estratgia. O prprio Jesus nos ensina que no h um lugar prprio para
adorar, o que importa que sejamos verdadeiros adoradores. Mas, se voc tiver
condies de ficar mais a vontade, sem barulhos ou qualquer tipo de coisa que disperse
a sua ateno, este, sem dvidas, ser um lugar melhor. Mas, lembre-se: com Deus,
podemos falar a qualquer hora e em qualquer lugar.
Mas quando voc orar; v para seu quarto, feche a porta e ore a seu
Pai, que est no secreto. Ento seu Pai, que v no secreto, o
recompensar (Mt 6:6).
Um dos aspectos da vida de orao a ligao direta com o Pai. Podemos ter a
certeza de que Ele v no secreto, ou seja, Ele ouve a nossa voz em qualquer
19
circunstncia, Seus olhos e ouvidos esto sempre atentos para a orao de um filho
amado.
Interceda pelos necessitados, pelos amigos, pelos parentes e, tambm, pelos que lhe
ofenderam
Ore com f
20
para dirigir. Deus nos trata como filhos e sabe o que melhor para ns. Confie sempre
na sua direo e vontade. Ore, pedindo sempre que a vontade dele seja feita.
21
3.2 ATIVIDADES PARA CASA
1. Leia a orao que Jesus no ensinou (Pai Nosso) em Mt 6:9-13 e mostre o que
aprendeu nesse captulo, escrevendo, nas linhas abaixo, a interpretao que voc faz
dessa orao.
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I. Que devo confiar no projeto de Deus para as nossas vidas e cumprir a Sua vontade,
mesmo quando ela aparentar destoar dos nossos planos;
II. Que no preciso tomar iniciativa nos meus empreendimentos, ou nos meus
relacionamentos, pois o Senhor vai fazer com que tudo acabe bem;
III. Que a orao resolver todos os meus problemas sem que eu precise fazer nada;
IV. Que eu devo obedecer incondicionalmente quilo que a Bblia ensina, sem medo ou
vergonha do evangelho, assumindo a minha f diante de Deus e dos homens.
3. Depois do nosso estudo, o que voc pensa sobre a orao? Ela uma obrigao, uma
experincia, uma oportunidade...
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4. Como voc acha que o ambiente em sua volta pode influenciar a sua orao?
Descreva aspectos positivos e negativos.
5. Leia os versculos abaixo e, no quadro ao lado, descreva que atitudes devemos ter
durante a nossa orao.
Hb 11:6
Sl 66:18
Jo 16:24
23
4 VIDA EQUILIBRADA: CONHECENDO A VONTADE DE DEUS
Dimenso Mental
No versculo base desse estudo (Lc 2:52) a palavra grega que utilizada para
descrever sabedoria sophia2 e ela se ope claramente tanto no contexto bblico,
quanto nos principais escritos clssicos da Antiguidade Grega palavra mria (que
significa estultcia, tolice) e suas derivaes, ou seja, a palavra sabedoria se ope a
todos os comportamentos e falas inapropriados5 para o convvio espiritual e social.
Mas, quando essa palavra chegou aos tempos da escrita do Novo Testamento,
ela j possua um significado mais amplo. Assim, podemos, tambm, entender sophia
como capacidade intelectual para o desenvolvimento do trabalho e para o
desenvolvimento da relao entre o ser humano e a natureza.
No Antigo Testamento a sabedoria um dos valores fundamentais da vida com
Deus. No livro de Provrbios, o rei Salomo, discorre longamente sobre a sabedoria e
seu significado prtico para a vida entre os homens e para o relacionamento intenso com
Deus. Ali, a sabedoria relacionada ao trabalho, vida poltica, vida espiritual, ao
casamento, relao entre pais e filhos e muitas outras atividades da vida.
Para desenvolver essa dimenso de nossas vidas, devemos comear pedindo o
apoio de Deus, pedindo que Ele oriente os nosso coraes para desejar aquilo que faz
parte dos planos eternos e que ns possamos nos contentar com a vida que Ele nos
proporciona. Mas, alm de orar e pedir sabedoria ao Senhor, precisamos estudar a
Palavra e desenvolver em ns mesmos o desejo, cada vez mais profundo, de aplic-la no
cotidiano.
2
A palavra sophia uma derivao do adjetivo sophos que representava no mundo antigo um atributo
do indivduo. Esse termo era muito utilizado para se referir a capacidade e conhecimento incomuns. Ou
seja, o termo era utilizado para se referir a um nvel de discernimento fora dos padres normais e acima
dos seus prprios preconceitos. Na Ilada de Homero ele se refere a sophia de um carpinteiro (Il., 15,41-
42) no uma aluso a Jesus Cristo, mas serve como uma ideia do significado da palavra. Pois, no se
esperava que pudesse haver tanta sophia em um homem simples. No sentido bblico, a sophia dom de
Deus (ver Tg 1:5).
25
Dimenso Fsica
Adorao do Templo
Abandono do Templo
26
O uso de drogas pesadas (maconha, cocana, crack, anfetaminas etc.) ajuda a
financiar a criao de um poder paralelo e criminoso, em que leis so criadas,
tribunais so estabelecidos e pessoas so aprisionadas e assassinadas. E como se isso
no bastasse, as constantes brigas entre grupos rivais pelo domnio desse poder
causam verdadeiras guerras urbanas em que centenas de inocentes so mortos.
Tal cenrio devastador, visto que lhes rouba o direito de viver com
tranquilidade e aniquila muitas famlias. Com certeza no este o propsito de Deus
para a humanidade.
A Vida Sexual
Ainda na dimenso fsica, precisamos falar sobre a vida sexual. Ser que o sexo
pecado? Algumas pessoas ensinaram, durante muito tempo, que o pecado original
teria sido o sexo. Esse ensino equivocado causou muitos transtornos na vida das
pessoas. Mas, espere, tenhamos cuidado, no andemos pelos extremos pensando como a
msica que diz que qualquer maneira de amor vale a pena.
O Senhor criou o homem e a mulher (Gn 1:27-28) e determinou: sejam frteis e
multipliquem-se, mais adiante, explicando como Deus criou a mulher a partir do
homem, o Senhor nos ensina que homem e mulher so uma s carne (Gn 2:20-24). O
sexo uma ddiva de Deus, uma prtica necessria ao cumprimento do propsito
original da Criao. No h nada de impuro, ou mesmo pecaminoso, no sexo enquanto
projeto divino.
O problema que as pessoas tm distorcido o sentido da vida sexual, tentaram
modificar o seu significado puro e afastaram-no do amor. Biblicamente, o sexo s tem
significado no mbito da famlia, no mbito da convivncia e do amor marital.
O sexo para o ser humano no uma atitude meramente instintiva como para os
animais irracionais. O sexo uma entrega, tem um significado social, tem uma relao
muito forte com as emoes. As pessoas que se entregam ao sexo sem dar a ele o
devido significado, normalmente, encontram tristeza e depresso no final de suas
histrias.
Que tipo de consequncias ns podemos esperar de uma vida sexual desregrada?
Para se ter uma vida saudvel, devemos buscar prticas, pessoas e ambientes
saudveis. Assim,
- Fortalea sua relao com Deus e Ele lhe livrar do mal (I Co 10:13);
- Viva de acordo com a vontade de Deus;
- Prepare-se para enfrentar as tentaes (Hb 2:18);
27
- Busque ajuda os irmos, ou, especializada se for o caso;
- Fuja das pessoas e ambientes que lhe conduzem ao erro.
Dimenso Social
Dimenso Espiritual
29
Essas atitudes certamente podem nos conduzir a um aperfeioamento da
dimenso espiritual de nossas vidas.
Mas, lembremo-nos de que o Senhor deseja um equilbrio dessas quatro
dimenses, portanto necessrio fazer uma auto-avaliao e pensar sobre como as
nossas vidas esto sendo apresentadas ao Senhor.
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4.2 ATIVIDADES PARA CASA
1. Vamos recordar, releia Lc 2:52 e liste as dimenses da vida em que Jesus obteve
crescimento.
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4. O Salmo 133:1 faz meno ao quanto bom e agradvel que os irmos vivam em
unio. Tente encontrar nas Escrituras um ou mais textos que se reportem a importncia
da dimenso social da vida.
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5 A PALAVRA DE DEUS: FONTE DE VIDA
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5.1 CINCO COISAS QUE PRECISAMOS SABER SOBRE AS ESCRITURAS
Precisamos entender que a Bblia no apenas contm a Palavra de Deus, mas ela
a Palavra de Deus. No h nenhuma parte da Bblia, nenhuma frase ou palavra que
no seja divinamente inspirada. Algumas pessoas criticam a Bblia, dizendo que se trata
de um livro escrito por homens. Isso verdade, a Bblia um livro escrito por homens,
mas no pela sabedoria humana. A Bblia fruto da inspirao divina, ela foi revelada
de maneiras muito especiais a cada um dos seus autores7.
Podemos apontar algumas evidncias de sua inspirao: a Bblia levou mais de
1.500 anos para ser composta, foi escrita por mais de 40 homens diferentes, em
situaes diferentes, com nveis educacionais diferentes e, mesmo assim, no possui
nenhum tipo de contradio. Nenhum tipo de estudo de qualquer campo cientfico
conseguiu comprovar falhas nos relatos bblicos. A teoria da evoluo, s para citar
um exemplo, levantou dvidas contra a bblia, mas jamais foi capaz de comprovar
qualquer de suas hipteses que conflitam com a Palavra de Deus8.
Como se isso no bastasse, vejamos o que a prpria Bblia diz acerca de si
mesma:
Apesar de ter sua escrita concluda a quase dois mil anos, a Bblia continua
atual, pois ela regida por princpios vlidos eternamente. Princpios como amar ao
prximo no perdem a validade jamais. Imagine se esse princpio fosse atendido, ns
no teramos misria nem guerras no mundo. As atitudes mudam, mas os princpios
bblicos so eternos. Pois tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos
ensinar, de forma que, por meio da perseverana e do bom nimo procedentes das
Escrituras, mantenhamos a nossa esperana (Rm 15:4).
33
5.1.3 A Palavra de Deus Suficiente
A Bblia contm todas as palavras divinas que Deus quis dar ao seu povo em
cada estgio da histria da redeno. Significa dizer que a Bblia o que ns precisamos
para a salvao e para o desenvolvimento da nossa santidade e carter. No h nenhum
tipo de revelao posterior, ou escrito que complemente a Bblia, ela suficiente. Sobre
a suficincia das Escrituras, Paulo nos ensina: ...ainda que ns ou um anjo do cu
pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldioado! (Gl
1:8). (Veja tambm: Dt 4:2; Dt 12:32, Pv 30:5-6, Ap 22:18-10).
Algumas pessoas tm lido a Bblia como um livro meramente histrico, ou, pior
ainda, como um livro de contos. Alguns cristos esto, tambm, relativizando a Bblia e
34
insinuando que parte das Escrituras no tm valor. Mas, para tirar verdadeiro proveito
da leitura a Bblia, precisamos:
Quando somos fiis a Deus, quando obedecemos e seguimos a sua Palavra temos
a garantia de que Ele estar cuidando de ns em todos os pontos. O Senhor sabe de
nossas fraquezas, mas Ele se interessa em nos capacitar para fazer a sua obra e, tambm,
para sermos felizes.
A lista abaixo apenas uma contemplao de algumas das muitas capacidades
que o Senhor nos oferece por meio da riqueza de sua Palavra.
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Capacidades Textos Bblicos
Vencer o pecado Sl 119:11
Ter poder na orao Jo 15:7
Vencer as lutas espirituais Ef 6:17
Ter paz em meio a aflio Fl 4:7
Tomar decises seguras Sl 119:105
Ter certeza da salvao I Jo 5:13
Testemunhar da nossa f At 1:8 e I Pe 3:15
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5.4 ATIVIDADE PARA CASA
1. Leia novamente Js 1:8 e destaque trs atitudes que o Senhor deseja que tenhamos em
relao sua Palavra.
a._____________________________________________________________________
b._____________________________________________________________________
c._____________________________________________________________________
2. Ainda usando o mesmo texto, quais sero as consequncias para quem realizar essas
atitudes?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Segundo Efsios 6:17 (importante ler tambm todo o contexto), para que serve a
Palavra de Deus e como posso us-la?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Ataque 1: A Bblia foi escrita por homens, por que eu devo crer nela?
Resposta:_______________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Ataque 2: Existem assuntos que a Bblia no trata, portanto ela no serve para orientar
tudo na minha vida.
Resposta:_______________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Ataque 3: A Bblia est desatualizada, precisa ser revista.
Resposta:_______________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. Quais so as atitudes que temos que tomar para que a Palavra de Deus tenha efeito
em nossas vidas?
1._____________________________________________________________________
2._____________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
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Notas
1
C.f.: Kistemaker, Simon. Comentrio do Novo Testamento: Tiago e Epstolas de Joo. Ed. Cultura Crist,
2006.
2
C.f.: Coenen, L & Brown, C. Dicionrio Internacional de Teologia do Novo Testamento. Ed. Vida Nova,
2000. Vol. 1.
3
C.f.: Agostinho, Santo. Solilquios e A Vida Feliz. Ed. Paulus, 1998. Col. Patrstica. Vol. 11
4
C.f.: Kant, Immanuel. Fundamentao da Metafsica dos Costumes e outros escritos. Ed. Martin
Claret, 2002.
5
C.f.: Coenen, L & Brown, C. Dicionrio Internacional de Teologia do Novo Testamento. Ed. Vida Nova,
2000. Vol. 2.
6
Para conhecer o mito de Narciso acesse: http://www.sca.org.br/artigos/Narciso.pdf
7
Sobre as Teorias da Inspirao Divina, veja: GRUDEN, Wayne. TEOLOGIA SISTEMTICA. Ed. Vida Nova,
2000. Ou FERREIRA, Franklin. TEOLOGIA SISTEMTICA: uma anlise histrica, bblica e apologtica para
o contexto atual. Ed. Vida Nova, 2007.
8
Para maior embasamento sobre os conflitos entre cincia e f, veja: MCDOWELL, Josh. CRISTIANISMO:
Fraude ou Fato Histrico? Ed. Candeia, 1999. Ou KELLER, Werner. E a Bblia tinha razo... Ed.
a
Melhoramentos, 2005 (26 Edio).
9
Para saber mais sobre a doutrina da Inerrncia, alm das sugestes da nota VII, veja, COSTA, Hermisten
Maia Pereira de. A Inspirao e Inerrncia das Escrituras. Ed. Cultura Crist, 1998.
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