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EMEF JOO EVANGELISTA OPORTUNIDADE ADICIONAL DE GEOGRAFIA /2016

ALUNO: .......................................... 6 ANO TURMA: 61 VALOR: 100

1- Marcar com um (X) apenas uma das alternativas:

a)- Formato de nosso planeta : ( ) arredondado ( ) ovalado ( )


geoide ( ) circular

b)- Nome dos paralelos principais:

( ) Trpicos de Cncer e de Capricrnio, Greenwich e Polo Norte


( ) Polo norte e Sul, Greenwich e Equador
( ) Equador e Polos Norte e Sul
( ) Trpicos de Cncer e Capricrnio, Circulo Polar rtico e Antrtico e Equador

c)- Meridiano principal, que divide o Hemisfrios Oriental do Ocidental:

( ) Greenwich ( ) Equador ( ) Polos ( ) Trpico de


Cncer

d)- O nosso pas est localizado nos hemisfrios:

( ) Sul e Oriental ( ) Sul e Ocidental ( ) Norte e Sul ( ) Norte e


Oriental

e)- Placa Tectnica em que nosso pas est situado:


( ) do Pacfico ( ) Sul-Americana ( ) Africana ( ) do Caribe

2- Citar:
Trs nomes de continentes:
........................................ .............................................. ....................................
...........
Um elemento responsvel pela formao e transformao do relevo:
............................................................................
Uma bacia hidrogrfica
brasileira: ............................................................................
O nome do oceano que banha nosso pas: .........................................................
Dois dos principais tipos de vegetao existente em nosso pas:
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Uma das causas da devastao da vegetao do Brasil:
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Dois tipos de climas do planeta:
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3- Relacionar a 2 coluna de acordo com a 1:


(A) Hidrosfera ( ) Camada de ar que envolve a Terra
(B) Biosfera ( ) formada por todas as guas marinhas e continentais de
nosso planeta
(C) Litosfera ( ) Conjunto de todas as partes da Terra em que h
possibilidade de existir vida.
(D) Atmosfera ( ) Superfcie que habitamos, formada por rochas e solo
4- Observar as Paisagem Geogrficas abaixo e identificar copiando trs elementos:

Naturais: ....................................... ............................................... .......................................

Humanizados: ..................................... ........................................... ............................................


..

Invisveis: ................................ ....................................... .........................................

5- Relacionar a 2 coluna de acordo com a 1:


(E)Hidrosfera ( ) Camada de ar que envolve a Terra
(F)Biosfera ( ) formada por todas as guas marinhas e continentais de nosso
planeta
(G) Litosfera ( ) Conjunto de todas as partes da Terra em que h
possibilidade de existir vida.
(H) Atmosfera ( ) Superfcie que habitamos, formada por rochas e solo

6- Pintar as camadas da Terra conforme utilizando uma legenda:

Ncleo Manto
Crosta Terrestre
7- Completar o desenho com os Pontos Cardeais e explicar como fazemos para encontr-los:

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.........................................................................................................................................................
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8- Responder:
a)- Qual a durao e o que ocasiona os movimentos de ROTAO e TRANSLAO
realizados pela Terra?
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b)- Qual a diferena entre TEMPO e CLIMA?


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C)- Como podem ser utilizadas as guas do planeta?


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FELICIDADES! BOAS FRIAS!

O Brasil um pas que integra a Amrica do Sul e apresenta extenso territorial


de 8.514.876 km. o quinto maior pas do planeta, s menor que os territrios da
Rssia, Canad, China e Estados Unidos. A abundncia territorial faz com que o Brasil
tenha quatro fusos, uma vez que no sentido Leste-Oeste bastante extenso. Por esses
aspectos considerado um pas com dimenso continental.

A grande extenso territorial proporciona ao pas fronteira com quase todas as


naes sul-americanas. Apenas Chile e Equador no fazem fronteira com o Brasil.

No sentido Leste-Oeste, o Brasil apresenta 4.319,4 km de distncia. Os extremos


so a Serra Contamana, onde est localizada a nascente do rio Moa (AC), a oeste, e a
Ponta do Seixas (PB), a leste. Os extremos no sentido norte-sul apresentam 4.394,7 km
de distncia e so representados pelo Monte Cabura (RR), ao norte do territrio e Arroio
Chu (RS), ao sul.
Os extremos do territrio brasileiro

O territrio brasileiro est localizado, em sua totalidade, a oeste do meridiano de


Greenwich, portanto sua rea est situada no hemisfrio ocidental. A linha do Equador
passa no extremo norte do Brasil, fazendo com que 7% de seu territrio pertena ao
hemisfrio setentrional e 93% esteja localizado no hemisfrio meridional. Cortado ao sul
pelo trpico de Capricrnio, apresenta 92% do territrio na zona intertropical (entre os
trpicos de Cncer e de Capricrnio); os 8% restantes esto na zona temperada do sul
(entre o trpico de Capricrnio e o crculo polar Antrtico).

1. Assinale a opo incorreta em relao as caractersticas da Paisagem:


a) A Paisagem tudo o que os nossos olhos veem de um determinado local.
b) As paisagens mudam.
c) As paisagens podem ser bonitas ou feias.
d) As paisagens representam apenas elementos naturais de um determinado lugar.

2. A paisagem em que predominam os aspectos originais da natureza como a vegetao, o relevo e a


hidrografia chamada de paisagem natural.
Assinale a alternativa abaixo que contenha apenas paisagens naturais:
a) floresta, conjunto de montanhas e avenida
b) rodovia, edifcios e represa
c) geleira, floresta e conjunto de montanhas.
d) hidreltrica, cidade e lago.
3. Assinale a opo incorreta em relao as caractersticas do espao geogrfico:
a) O espao geogrfico a natureza transformada pelos seres humanos, por meio de seu trabalho ao
longo da histria.
b) Lugar a parte do espao geogrfico onde vivemos e interagimos com a paisagem.
c) Para entendermos o espao geogrfico faz-se necessrio compreender a sociedade que o criou e
continua a transform-lo ao longo do tempo.
d) Espao geogrfico que predominam os aspectos originais da natureza.

4. Com base nos conceitos de paisagem natural e paisagem humanizada classifique as


colunas de acordo com o tipo de paisagem;
N. Paisagem Natural H. Paisagem Humanizada R. Paisagem Rural U. Paisagem Urbana
a) aquela composta por diversos elementos fsicos como: solos , rios, relevos e etc.
b) caracterizada por extensas reas de pastagens e plantaes, casas longe da outras.
c) Delimita-se pela grande metrpole de concreto e asfalto, com ruas pavimentas
d) Tem sua estrutura adaptada s necessidades do homem, da produo e sobrevivncia.
R: a) N; b) R; c) U; d) H
5. Observe atentamente a rosa dos ventos, complete os pontos cardeais e colaterais;

6. Os pontos colaterais ficam entre os pontos cardeais.


Entre o norte e o leste est o _______________________
Entre o sul e o leste est o _______________________
Entre o sul e o oeste est o _______________________
Entre o norte e o oeste est o _______________________
R: Nordeste; sudeste; sudoeste; noroeste.

7 . Quando falamos de latitude, correto afirmar que ela determinada por:


a) trpico de Capricrnio b) meridiano de Greenwich c) trpico de Cncer d) linha do Equador

8. Identifique no globo abaixo os principais paralelos:

R: Linha do Equador; Trpico de Cncer e Crculo Polar rtico ao norte; Trpico de Capricrnio e
Crculo Polar Antrtico ao sul.

9. Identifique no mapa do Brasil abaixo, o Distrito Federal, os estados e suas respectivas capitais:
10. Completado o mapa acima, com o auxlio da rosa-dos-ventos, escreva nas lacunas abaixo o ponto
cardeal ou colateral correspondente:
a) A cidade de Manaus fica a __________________ de Belm.
b) A cidade de So Paulo fica ao ________________de Curitiba.
c) A cidade de Goinia fica ao __________________de Palmas.
d) A cidade de Belo horizonte fica a ______________de Campo Grande.
e) A cidade de Salvador fica ao __________________de Goinia.
R: a) oeste; b) nordeste; c) sudoeste; d) leste; e) nordeste.
Idade Mdia

Os estudos da Idade Mdia geralmente se referem a Historia da Europa, em particular parte Ocidental. Mas no pode
generalizar os aspectos histricos de uma regio para o restante do planeta, pois cada lugar tem suas especificidades, sua
histria. Alm disso, nessa poca que passaremos a estudar, o mundo no estava interligado como hoje, os contatos entre
os povos e as regies eram muito precrios e, em alguns casos, inexistentes.

O perodo da Idade Mdia foi tradicionalmente delimitado com nfase em eventos polticos. Nesses termos, ele teria se
iniciado com a desintegrao do Imprio Romano do Ocidente, no sculo V (476 d. C.), e terminado com o fim do Imprio
Romano do Oriente, com a Queda de Constantinopla, no sculo XV (1453 d.C.), tambm chamado de Imprio Bizantino e
pela chegada dos europeus Amrica.

Entre esses marcos, passaram-se cerca de mil anos. Foi um tempo em que os europeus viveram, em sua maioria no campo,
restritos a propriedades que buscavam sua auto-suficincia.

A sociedade muito diferente daquela do Imprio Romano era rigidamente hierarquizada e marcada pela f em Deus e
pelo controle da Igreja catlica, sem dvida a instituio mais poderosa de toda a Idade Mdia. O poder poltico era
descentralizado, isto , estava nas mos de inmeros senhores da terra.

Por todas essas caractersticas, muitos estudiosos acabaram chamando esse momento de Idade das Trevas. Eles
acreditavam que o mundo medieval tinha soterrado o conhecimento produzido pelos gregos e romanos. O estudo dos
fenmenos naturais e das relaes sociais por meio da observao, por exemplo, teria sido substitudo pelo misticismo
religioso.

O certo que durante esses mil anos a sociedade europia construiu grande parte de seus valores culturais, que iriam se
espalhar por todo o mundo a partir do sculo XV, com as Grandes navegaes. Valores que so, at hoje, plenamente
perceptveis.

A origem do mundo feudal

Durante sculos, o Imprio Romano dominou grande parte da Europa. Uma poderosa estrutura administrativa, com exrcitos
e estradas que interligavam todo o territrio, possibilitou aos romanos impor as populaes dessa parte do continente seu
domnio, seu modo de vida e seus costumes.

A partir do sculo III, esse cenrio comearia a se alterar. Com dificuldades para proteger as fronteiras, o Imprio Romano
passou a ser invadido por diversos povos, sobretudo os de origem germnica, como os anglos, os saxes, os francos, os
lombardos, os suevos, os burgndios, os vndalos e os ostrogodos.
No sculo IV, os hunos, que habitavam a sia central, invadiram a Europa e tornaram essa situao mais grave. Esses
guerreiros passaram a percorrer os territrios ocupados pelos povos germnicos, obrigando-os a procurar refgio dentro das
fronteiras romanas.

As invases e os saques a cidades tornaram-se ento constantes. Muitas famlias passaram a procurar o campo,
considerando mais seguro. Com isso teve incio um processo de ruralizao em toda a Europa ocidental.

Com o passar dos anos, as propriedades rurais tornaram-se mais protegidas. Transformadas em ncleos fortificados, elas
estavam sob a administrao de um proprietrio com poderes quase absolutos sobre as terras e seus habitantes.

O poder centralizado do Imprio Romano comeava, assim, a se fragmentar. Em 476, os hrulos, povo de origem germnica,
invadiram Roma e, comandados por Odoacro, depuseram o imperador Rmulo Augstulo. Foi o passo final para a
desagregao do Imprio Romano do Ocidente.

Em seu lugar, com o tempo, surgiram diversos reinos independentes. No interior deles, iria se formar a sociedade feudal, a
partir da mistura de valores e costumes romanos com os dos povos invasores. As principais caractersticas dessa nova
sociedade seriam a ruralizao, o poder fragmentado e a forte religiosidade.

Dividindo o mundo feudal

Muitos estudiosos costumam dividir a histria da sociedade feudal em dois momentos distintos: a Alta Idade Mdia e a baixa
Idade Mdia. O primeiro momento, entre o sculo V e o IX, o de consolidao do mundo feudal, quando se formam os
reinos e se cristaliza a organizao social. No momento seguinte, entre os sculos X e XV, a sociedade feudal comea a dar
sinais de mudanas, com o fortalecimento das cidades e do comrcio.

O feudo

A palavra feudo de origem germnica e seu significado est associado ao direito que algum possui sobre um bem,
geralmente sobre a terra.

O feudo era a unidade de produo do mundo medieval e onde acontecia a maior parte das relaes sociais. O senhor do
feudo possua, alm da terra, riquezas em espcie e tinha direito de cobrar impostos e taxas em seu territrio.

O feudo era cedido por um poderoso senhor a um nobre em troca de obrigaes e servios. Quem concedia a terra era o
suserano e quem a recebia era o vassalo. O vassalo, por sua vez, podia ceder parte das terras recebidas a outro nobre,
passando a ser, ao mesmo tempo, vassalo do primeiro senhor e suserano do segundo.

O vassalo, ao receber a terra, jurava fidelidade a seu senhor. Esse juramento era uma espcie de ritual que envolvia honra e
poder: o vassalo se ajoelhava diante do suserano, colocava sua mo na dele e prometia ser-lhe leal e servi-lo na guerra.

Representao de um suserano e seu vassalo.

Os suseranos e os vassalos estavam ligados por diversas obrigaes: o vassalo devia servio militar a seu suserano, e este
proteo a seu vassalo. Pode-se dizer que no havia quem no fosse vassalo de outro.

Na sociedade medieval, o rei no cumpria a funo de chefe de Estado. Apesar de seu papel simblico, ele tinha poderes
apenas em seu prprio feudo. Sua vantagem era no dever obrigaes de vassalo, dentro de seu reino, a outro senhor.

A organizao do feudo

A organizao dos feudos baseou-se em duas tradies: uma de origem germnica, o comitatus, e a outra de origem
romana, o colonato. Pelo comitatus , os senhores da terra, unidos pelos laos de vassalagem, comprometiam-se a ser fiis e
a honrar uns aos outros. No colonato, o proprietrio de terras dava proteo e trabalho aos colonos que, em troca,
entregavam ao senhor parte de sua produo.

No possvel avaliar o tamanho dos feudos, mas estima-se que os menores tinham pelo menos 120 ou 150 hectares. Cada
feudo compreendia uma ou mais aldeias, as terras cultivadas pelos camponeses, as florestas e as pastagens comuns, a terra
pertencente igreja paroquial e a casa senhorial, que ficava na melhor terra cultivvel.
Pastos, prados e bosques eram usados em comum. A terra arvel era divida em duas partes. Uma, em geral a tera parte do
todo, pertencia ao senhor; a outra ficava em poder dos camponeses.

Nos feudos plantavam-se principalmente cereais (cevada, trigo, centeio e aveia). Cultivavam-se tambm favas, ervilhas e
uvas.

Os instrumentos mais comuns usados no cultivo eram a charrua ou o arado, a enxada, a p, a foice, a grade e o podo. Nos
campos criavam-se carneiros que forneciam a l; bovinos, que forneciam leite e eram utilizados para puxar carroas e
arados; e cavalos, que eram utilizados na guerra e transporte.

A economia feudal

A economia feudal baseava-se principalmente na agricultura. Existiam moedas na Idade Mdia, porm eram pouco
utilizadas. As trocas de produtos e mercadorias eram comuns na economia feudal. O feudo era a base econmica deste
perodo, pois quem tinha a terra possua mais poder. O artesanato tambm era praticado na Idade Mdia. A produo era
baixa, pois as tcnicas de trabalho agrcola eram extremamente rudimentares. O arado puxado por bois era muito utilizado
na agricultura.

Educao, artes e cultura na Idade Mdia

A educao era para poucos, pois s os filhos dos nobres estudavam. Marcada pela influncia da Igreja, ensinava-se o latim,
doutrinas religiosas e tticas de guerras. Grande parte da populao medieval era analfabeta e no tinha acesso aos livros.

A arte medieval tambm era fortemente marcada pela religiosidade da poca. As pinturas retratavam passagens da Bblia e
ensinamentos religiosos. As pinturas medievais e os vitrais das igrejas eram formas de ensinar populao um pouco mais
sobre a religio.

Podemos dizer que, em geral, a cultura medieval foi fortemente influenciada pela religio. Na arquitetura destacou-se a
construo de castelos, igrejas e catedrais.

A Igreja no perodo medieval

A Igreja catlica surgiu durante o Imprio Romano, mas foi durante a Idade Mdia que se consolidou como a mais
importante instituio da Europa ocidental. Naquela poca, no havia quem duvidasse da existncia de Deus: ser catlico
era to natural quanto o ato de respirar. A partir do sculo XV, os europeus levariam sua cultura para diversas regies do
mundo. Dentre esses valores, estava o catolicismo. Foi assim, por exemplo, que o Brasil tornou-se a maior nao catlica do
mundo.
Na imagem, Madona com o menino rodeada de anjos, de Ceni di Peppi Cimabue, 1270.

Principal poder espiritual e temporal na Europa durante a Idade Mdia, a Igreja Catlica, alm de ser a nica instituio com
ramificaes em todas as regies e lugarejos, possua muitas terras e riquezas e era obedecida e temida pela quase
totalidade dos habitantes.

Sabe-se que a Igreja chegou a possuir mais de um tero de todas as terras da Europa Ocidental. As origens desta
acumulao de bens materiais ainda hoje causam polmicas entre os historiadores.

Alguns apontam o complexo sistema de cobranas de impostos e de indulgncias como principal origem dos bens da Igreja.
Alm do dzimo, 10% das rendas de cada fiel, os padres cobravam pesados tributos dos camponeses que viviam nas terras
do clero e, em perodos excepcionais, promoviam a venda de indulgncias nos lugarejos, nas vilas e nas cidades.

Para outros, a posse de terras pela Igreja provinha principalmente das doaes feitas por fiis arrependidos dos seus
pecados e por nobres e reis, que entregavam parte de suas conquistas de guerra. Alm disso, com o movimento das
Cruzadas, a prpria Igreja conquistou extensas reas territoriais.

Junto a toda essa riqueza, a Igreja acumulou cultura e conhecimento, pois controlava grande parte do saber herdado da
Antiguidade Clssica. Os mosteiros medievais ficaram clebres por sua poltica de hospitalidade, dando abrigo temporrio a
peregrinos e andarilhos e pelas minuciosas e caprichosas cpias manuais de textos e livros da Antiguidade Clssica. Como os
livros, pergaminhos, manuscritos e documentos ficavam nos mosteiros e nas universidades da igreja, os padres detinham
praticamente o monoplio da cultura erudita que, segundo a viso predominante na poca, representava um perigo para as
mentes e as crenas crists.

O prprio sistema de organizao e hierarquia da Igreja medieval ajudava a garantir a consolidao do seu poder, e o papa,
como representante mximo do poder espiritual, acumulou tambm poder poltico ou temporal. Por ser a nica autoridade
reconhecida como universal, ele agia como rbitro nos conflitos entre reinos e imprios.

Segundo a classificao bastante simplificada da poca, a sociedade medieval estaria dividida em trs ordens: a Igreja,
Primeira Ordem, tinha a funo de orar; os nobres pertenciam Segunda Ordem, com a misso de garantir a segurana, ou
seja, guerrear; e a Terceira ordem era composta pelos trabalhadores, que deveriam prover as necessidades das duas
primeiras ordens.

Assim como tudo na sociedade medieval, a primeira Ordem tinha sua prpria hierarquia: o Alto Clero, composto pelo papa,
bispos, cardeais e abades; e o Baixo Clero, formado pelos clrigos, padres e monges. A maioria dos membros da Igreja
provinha de famlias nobres, que impunham a formao religiosa aos seus filhos no-primognitos, mesmo que no tivessem
vocao ou vontade de servir a Igreja.

Com presena e atuao ostensivas, a Igreja imps seus valores e crenas e criou na Europa daquele tempo uma atmosfera
de religiosidade que se manifestava at nas mais simples atividades cotidianas: ao nascer, o indivduo recebia o sacramento
do batismo, ao casar, o do matrimnio e ao morrer, a extrema-uno (tambm era enterrado no cemitrio da Igreja); a
contagem e diviso do tempo era baseada em acontecimentos religiosos, assim como as festas e o descanso semanal.

O poder da Igreja era to grande nessa poca que aqueles que enfrentavam seu poder eram chamados de hereges ou
infiis. Herege uma palavra de origem grega, que significa aquele que escolhe, mas na Idade Mdia passou a denominar
a pessoa ou o grupo que defendia doutrina contrria Igreja ou discordava dos seus dogmas, das suas verdades.

Uma das penalidades aplicadas pela Igreja aos hereges era a morte na fogueira.

Para enfrentar os hereges e consolidar seu poder na sociedade, a Igreja Catlica instituiu o Tribunal do Santo Ofcio que
perseguia os hereges e aqueles que tinham comportamentos e preferncias contrrios aos seus ensinamentos morais e
disciplinares.

A sociedade medieval

A sociedade medieval era hierarquizada; a mobilidade social era praticamente inexistente. Alguns historiadores costumam
dividir essa sociedade em trs ordens: a do clero; a dos guerreiros e a dos camponeses.

Ao clero cabia cuidar da salvao espiritual de todos; aos guerreiros, zelar pela segurana; e aos servos, executar o trabalho
nos feudos.
No mundo medieval, a posio social dos indivduos era definida pela posse ou propriedade da terra, principal expresso de
riqueza daquele perodo.

O Senhor feudal tinha a posse legal da terra, o poder poltico, militar, jurdico e at mesmo religioso, se fosse um padre,
bispo ou abade. Os servos no tinham a propriedade da terra e estavam presos a ela por uma srie de obrigaes devidas
ao senhor e igreja. Embora no pudessem ser vendidos, como se fazia com os escravos no Mundo Antigo, no podiam
abandonar a terra sem a permisso do senhor.

Havia tambm os viles. Eram geralmente descendentes de pequenos proprietrios romanos que, no podendo defender
suas propriedades, entregavam-nas a um senhor em troca de proteo.

Por essa origem, eles recebiam um tratamento diferenciado, com maiores privilgios e menos deveres que os servos. Havia,
finalmente, os ministeriais, funcionrios do senhor feudal, encarregados de arrecadar os impostos.

Servos Os trabalhadores da terra

O servo era obrigado a trabalhar nas terras do senhor durante trs dias por semana. Alm disso, tinha de entregar ao senhor
parte do que produzia para o prprio sustento.

O trabalho nas terras do senhor era prioritrio: ela tinha de ser preparada, semeada e ceifada em primeiro lugar. Apenas
depois de cuidar das terras do senhor, o servo poderia se dedicar s suas plantaes.

Servos trabalhando em um feudo medieval

O limite de todas essas regras entre o senhor feudal e o servo era muito bem definido. Dentre as obrigaes dos servos,
estavam:

a talha, imposto pago sobre a produo no manso servil;

a corvia, trabalho compulsrio nas reservas senhoriais;

as banalidades, imposto pago pelo uso de instalaes pertencentes ao senhor, como forno e moinho.

Os cavaleiros

Os cavaleiros eram nobres que se dedicavam guerra. A lealdade a seu senhor e a coragem representavam as principais
virtudes de um cavaleiro.

Por muito tempo, para ser cavaleiro, bastava possuir um cavalo e uma espada. Em troca de servio militar a um senhor, o
cavaleiro recebia seu feudo, onde erguia uma fortaleza. Pouco a pouco, porm, as exigncias para se tornar um cavaleiro
foram se tornando mais rigorosas: alm de defender o seu feudo e o de seu senhor, ele deveria professar a f catlica e
honrar as mulheres.

O jovem nobre iniciava a aprendizagem aos 7 anos, servindo como pajem na casa de um senhor, onde aprendia equitao e
o manejo das armas. Aos 14 anos, tornava-se escudeiro de um cavaleiro, passando, pelo menos, a seu servio, tratando de
seu cavalo e de suas armas, ao mesmo tempo que aprendia com ele as artes do combate.

Tomava parte em corridas, em lutas livres e praticava esgrima. Para se preparar para torneios e combates, aprendia a correr
a quintana:tratava-se de galopar em grande velocidade em direo a um boneco de madeira e cravar-lhe a lana entre os
olhos. O boneco era munido de um brao e montado sobre um pino de ferro. Quem no acertava o alvo com a lana, fazia o
boneco girar; ao girar, o brao do boneco batia nas costas do cavaleiro.

Depois do tempo de aprendizagem, se o jovem fosse considerado preparado e digno, estava pronto para ser armado
cavaleiro. (link para os dez mandamentos do cavaleiro PRONTO)

O cotidiano, mentalidades e aspectos culturais no perodo medieval


Como o Perodo Medieval foi bastante longo (aproximadamente mil anos), todos os aspectos da vida cotidiana moradia,
vesturio, alimentao, etc. passaram por mudanas importantes e variaram muito de um lugar para o outro.

De modo geral, a populao estava concentrada no campo (cerca de 80% das pessoas viviam na zona rural) e, apesar de
alguns perodos de maior crescimento demogrfico, o nmero de habitantes era pequeno. Estima-se que em paris, a maior
cidade europia da poca, tinha uma populao de 160 mil habitantes, em 1250. E, em 1399, o nmero total de habitantes
do continente europeu no passava de 74 milhes.

O baixo crescimento da populao resultava do elevado nmero de mortes, pois a mdia de vida, na poca, no ultrapassava
os 40 anos de idade. Os historiadores calculam que, de cada 100 crianas nascidas vivas, 45 morriam ainda na infncia. Era
comum a morte de mulheres durante o parto e os homens jovens morriam nas guerras ou vtimas de doenas para as quais
ainda no se conhecia uma cura.

Na sociedade medieval, profundamente dominada pela religiosidade e misticismo, era senso comum interpretar o surgimento
de doenas e epidemias como sendo resultados da ira divina pelos pecados humanos.

A falta de higiene, de gua tratada e de um sistema de esgoto, provocou surtos de epidemias que mataram milhares de
pessoas. A Peste Negra (link para anexo Peste Negra PRONTO), por exemplo, que se espalhou pela Europa, somente no
perodo de 1348 a 1350, matou cerca de 20 milhes de pessoas.

Alm das pestes, nesta poca, outras doenas provocavam altos ndices de mortalidade: tuberculose, sfilis e infeces
generalizadas provocadas pela falta de assepsia no tratamento das feridas. Bastante limitada, a medicina no tinha ainda
desenvolvido tratamento adequado para muitas doenas. Alm disso, as distancias, as dificuldades de locomoo e o nmero
reduzido de mdicos tornavam ainda mais crtica a situao dos doentes que na maioria das vezes eram atendidos em
boticrios ou curandeiras e se medicavam com ervas e rezas. Alis, essas mulheres curandeiras, que a Igreja tratava como
feiticeiras, tambm foram duramente perseguidas e mortas pela Inquisio, a partir do sculo XII.

Mais dramtica ainda era a situao das crianas, muitas vezes abandonadas em estradas, bosques ou mosteiros pelos pais,
que no tinham como sustent-las. Alm disso, havia tambm grande nmero de rfos, devido ao elevado ndice de
mortalidade no parto: a falta de higiene provocava a chamada febre puerperal, que causava a morte da me, e a incidncia
de blenorragia (doena sexualmente transmissvel) muitas vezes contaminava o filho, causando cegueira.

Numa populao supersticiosa, que interpretava todos os acontecimentos naturais como expresso da vontade divina, a
doena era vista como punio pelos pecados. Para se livrar desses pecados, as pessoas faziam ento penitncias,
compravam indulgncias e procuravam viver de acordo com os mandamentos da Igreja. Mas, como nem sempre
conseguiam manter uma vida regrada, casta e desapegada das coisas e prazeres materiais, homens e mulheres viviam em
constante preocupao com a morte e com o julgamento de Deus.

Sendo praticamente a nica referncia para a populao, em quase todos os assuntos , j que no havia Estados
organizados e normas pblicas, a Igreja assumia a tarefa de controlar e organizar a sociedade. Um exemplo: como no
havia registro pblico dos nascimentos, o nico documento da pessoa era o batistrio (link para dicionrio). Devido
elevada taxa de mortalidade infantil as crianas eram batizadas logo que nasciam, pois os pais queriam garantir para seus
filhos um lugar no Paraso. Os nomes dos bebs derivavam, em sua maioria, dos nomes de santos, de personagens da Bblia
ou dos avs ou amigos influentes, e em diversas regies no se usava o nome da famlia.

Tambm no existia casamento o casamento civil, como hoje, mas apenas um contrato entre as famlias dos noivos. Em
geral, e principalmente entre nobres, o casamento era negociado pelas famlias de acordo com o seu interesse em aumentar
a posse de terras, a riqueza e o poder, ou para fortalecer alianas militares. Os noivos no participavam desses acertos e,
em muitos casos, s se conheciam no dia da cerimnia (a mulher, com cerca de 12 anos, e o homem com mais do dobro da
idade dela). O casamento por amor, de verdade, s passou a existir na Europa por volta do sculo XVII.

Geralmente, nas famlias nobres, s o filho mais velho se casava, e os outros se tornavam membros do clero ou cavaleiros
errantes, que partiam para as guerras ou em busca de aventuras e fortuna, j que toda a herana dos pais era reservada
para o filho primognito. As mulheres que no se casavam iam para conventos ou se tornavam damas de companhia das
casadas.

O matrimonio s se tornou um sacramento da Igreja a partir de 1439, por deciso do Conclio de Florena, que tambm
tornou o casamento indissolvel e proibiu a poligamia e o concubinato. Para a Igreja, a nica finalidade do sexo era a
procriao e, por isso, os cristos deveriam regular a freqncia e os limites do ato sexual.
Casamentos assim, sem que os noivos se conhecessem, acabavam abrindo espao para grande nmero de relaes
extraconjugais, embora os padres ameaassem os adlteros com o fogo do inferno. Por isso, a literatura medieval to
frtil em romances proibidos.

A vida como ela era

Nas famlias camponesas, todos trabalhavam muito. Alm de cuidar das terras do senhor do feudo, homens, mulheres e
crianas faziam colheita, moam os gros e construam pontes, estradas, estbulos e moinhos. Ao mesmo tempo,
cultivavam seus lotes e cuidavam dos animais e dos trabalhos artesanais e domsticos.

Os camponeses viviam em cabanas cobertas de palha, com piso de terra batida e a rea interna escura, mida e
enfumaada. Em geral as cabanas tinham apenas um cmodo, que servia para dormir e guardar alimentos e at animais. Os
mveis, bastante rsticos, resumiam-se mesa e bancos de madeira e os colches de palha.

No almoo ou no jantar, comiam quase sempre po escuro e uma sopa de vegetais, legumes e ossos. Carne, ovos e queijo
eram caros demais, s em ocasies especiais. Em vrios perodos houve falta de alimentos e a fome se espalhou por muitas
regies da Europa, vitimando, os mais pobres.

Na mesa dos nobres, entretanto, no faltava uma grande variedade de peixes e carnes, quase sempre secas e salgadas,
para se conservar durante o inverno. No vero, para disfarar o gosto ruim e o mau cheiro da carne estragada, a comida era
cozida com especiarias e temperos fortes, raros e exticos, que vinham do Oriente, custavam caro e eram difceis de obter.
O acar, outra raridade, era considerado um luxo e usado at como herana ou para pagamento de dotes. O vinho era
consumido em grande quantidade em quase todas as regies, e os habitantes do norte da Europa tambm costumavam
consumir a cerveja.

VERONESE, Paolo. Bodas de Cana.1563. leo sobre tela: color.; 6,66 x 9,90 cm. Museu do Louvre, Paris.

As festas, em especial as de casamento, duravam dias com bebida e comida farta e diversificada: serviam-se vitelas,
cabritos, veados e javalis, acompanhados de aves como cisnes, gansos, paves, perdizes e galos. Havia tambm
apresentao de cmicos, acrobatas, danarinos, trovadores, cantadores e poetas, para diverso dos convidados.

Os jogos e a bebida, bastante comuns nas tavernas de todas as cidades, atraam os homens que consumiam muito vinho,
jogavam dados e se envolviam em brigas e confuses. Por isso, os padres amaldioavam as tavernas, apontadas como
antros de perdio, mas nem por isso conseguiram acabar com elas. Ao contrrio, esses costumes se acentuaram cada vez
mais, com o crescimento dos centros urbanos. Sujas e barulhentas, sem esgoto e sem gua tratada, as cidades se
tornaram focos de contgio e disseminao de doenas e pestes.

Nas cidades, aglomeravam-se e conviviam todos os tipos de pessoas e profisses: ricos, comerciantes, taberneiros,
artesos, padeiros, relojoeiros, joalheiros, mendigos, pregadores, vendedores ambulantes, menestris, etc. E na periferia
das cidades, bastante discriminados pela maioria da populao, viviam outros grupos: judeus, muulmanos, hereges,
leprosos, homossexuais e prostitutas, que estiveram entre os quais perseguidos e reprimidos pela Inquisio, a partir do
sculo XII.

Analfabeta, em sua maioria, a populao falava a lngua dominante em sua regio de origem e os idiomas ainda hoje falados
na Europa foram formados nessa poca, em conseqncia dos contatos com pessoas e com lnguas de origem germnica ou
de outras regies com o latim, a lngua romana.

Como no sabiam ler, essas pessoas s tinham acesso literatura por meio de artistas que se apresentavam em pblico
para ler e contar histrias, declamar poesias ou cantar e encenar espetculos de teatro nas praas, ruas e tavernas das
aldeias e cidades, muitas vezes durante as festas.

As moradias dos nobres tambm se modificaram bastante, ao longo do tempo. At o sculo XII, seus castelos se resumiam a
uma torre, onde habitava a famlia do senhor, e eram feitos de madeira, sendo por isso mesmo muito vulnervel a incndios
e a ataques de invasores. A partir dos anos 1200, tornaram-se comuns as construes em pedra e tijolos e os castelos
ganham novas dependncias, como celeiros, estbulos, muralhas, fossos e torres de vigia, para sua defesa. A moblia
tambm se sofisticou e os nobres passaram a usar tapearia e pratarias vindas do Oriente.
Vesturio medieval

As roupas e os sapatos da poca eram bastante volumosos e escondiam quase inteiramente o corpo, especialmente o da
mulher. As mais jovens at chegavam a revelar o colo, mas a Igreja sempre desaprovou os decotes. Pode-se dizer tambm
que j existia moda, naquele tempo, com a introduo de novidades na forma de vestidos, chapus, sapatos, jias, etc.

Vesturio bsico das mulheres inclua roupa de baixo, saia ou vestido longo, avental e mantos, alm de chapus com formas
as mais variadas (imitando a agulha de uma torre, borboletas, toucas com longas tiras) e exagerados (em alguns locais foi
preciso alterar a entrada das casas para que as damas e seus chapus pudessem passar). Na poca, cabelos presos
identificavam a mulher casada, enquanto as solteiras usavam cabelos soltos.

As cores mais usadas pelas mulheres eram o azul real, o bord e o verde escuro. As mangas e as saias dos vestidos eram
bufantes e compridas. As mais ricas usavam acessrios, como leques e jias.

Para os homens, o vesturio se compunha de meias longas, at a cintura, culotes, gibo (uma espcie de jaqueta curta),
chapus de diversos tamanhos e sapatos de pontas longas. Os tecidos variavam de acordo com a condio social dos
cavaleiros, o clima, a ocasio e local e, nos dias de festa, por exemplo, usavam ricas vestimentas, confeccionadas com
tecidos orientais, sedas, l penteada e veludo. E festa o que no faltava, o ano inteiro, nas feiras e nas datas religiosas e
profanas da Europa Medieval. Tanto nos castelos quanto nas vilas, aldeias e cidades, em tempos de fartura, tudo era motivo
para comer, beber e danar, com fantasias, mscaras, procisses, muita alegria e at certos excessos.

Os camponeses, apesar do sofrimento e a da penria, gostavam de festas, danas e msicas. Vrias danas folclricas
europias originam-se de festas e danas populares medievais.
BRUEGEL, Pieter. Dana dos camponeses. 1568. leo sobre madeira de carvalho: colorido; 114 x 164 cm. Museu
Kunsthistoriches, Viena.

Algumas peculiaridades sobre a sociedade feudal

OS CASTELOS

Castelo da poca do feudalismo

Os senhores feudais moravam em castelos fortificados, erguidos em meio s suas terras. At o sculo X, eram, geralmente,
de madeira. Com o enriquecimento dos senhores feudais, os castelos passam a ser construdos de pedra, formando
verdadeiras fortalezas. Dentro dele viviam, monotonamente, o senhor, sua famlia, os seus domsticos e, em caso de guerra,
todos os vassalos que ali se abrigavam do inimigo comum. O interior do castelo era amplo, mas frio, espartanamente
mobiliado, oferecendo pouca comodidade. As nicas diverses eram, especialmente nos dias chuvosos, os cnticos dos
jograis e as graas dos bufes. Em dias de sol, periodicamente, o senhor do castelo saa caa, ou promovia torneios com
cavaleiros vizinhos, disputando alegremente o jogo das armas.

OS SERVOS DA GLEBA

Os mais humildes dos vassalos eram os servos da gleba, que, de to humildes, no tinham vassalos. Era o mais baixo
degrau da sociedade feudal. Alm de terem de lavrar a terra de seu suserano, davam-lhe o melhor de suas colheitas. Na
guerra deviam lutar a seu lado, s vezes armados apenas com paus ou precrias lanas. Estavam sujeitos a prestar todo e
qualquer servio a seu senhor. No podiam casar, mudar de lugar, herdar algum bem, se no tivessem a permisso de seu
senhor. Moravam em miserveis choupanas, nas prprias terras de seus suseranos.

ORDLIO

Era o costume de submeter o acusado, de um crime a um perigo, para ver se era culpado. (Por exemplo: colocar a mo em
gua fervendo; segurar um ferro em brasa. Acreditava-se que, se inocente, Deus produziria um milagre, no deixando que
algum mal acontecesse ao presumvel culpado). A Igreja lutou contra esse costume, procurando extingui-lo.

OS DUELOS
Os nobres costumavam praticar o duelo, para resolver suas questes pessoais. Tambm contra isso lutou a Igreja, que
procurou levar o julgamento dos crimes aos tribunais dos prncipes e senhores, a quem caberia administrar a justia.

A MULHER

A mulher na sociedade feudal era considerada um mero instrumento, mquina de procriao e objeto de propriedade e posse
exclusiva do marido, seu amo e senhor. No tinha qualquer direito, sequer o de escolher seu futuro marido e quando
queriam se casar.

O LENDRIO CINTURO DA CASTIDADE

Era um artefato de ferro ou de couro que os homens colocavam em suas mulheres e que tinha uma tranca (ou uma espcie
de cadeado) para impedir que elas, na ausncia de seus maridos, mantivessem relaes extraconjugais. O cinto de castidade
tinha apenas um orifcio (no dois como desenham muitos historiadores e artistas plsticos que tentam resgatar o mito
dessa odiosa pea) por onde saiam s fezes e a urina da mulher. O grande problema era que, por no poderem fazer sua
higiene, as mulheres acabavam vtimas de infeces urinrias graves por Escherichia coli, uma bactria que constituinte da
flora normal do intestino, mas que no sistema urinrio causa uma infeco gravssima e que pode causar nefrite, nefrose e
levar morte. Muitas morriam ainda muito jovens por causa desse tipo de costume.

A HOMOSSEXUALIDADE

Praticamente no existiam homossexuais declarados e assumidos na idade mdia, pois a Igreja Catlica os punia
severamente e, diante do quadro de horrores a que estavam sujeitos, nenhum homem se declarava homossexual ou
assumia sua condio e opo sexual.

HBITOS

A higiene na idade mdia era o ponto fraco, tanto que possibilitou o alastramento de doenas que quase dizimaram com toda
a Europa medieval, especialmente a Peste Negra (peste bubnica) que exterminou quase dois teros da populao.

ALIMENTAO

Basicamente carne de caa, alguns animais domsticos e vegetais.

LAZER

A diverso dos homens, cavaleiros, suseranos, servos eram, em grande parte os duelos e das mulheres, cuidar dos filhos.
Introduo

A Idade Mdia teve incio na Europa com as invases germnicas (brbaras), no sculo V, sobre o Imprio Romano do
Ocidente. Essa poca estende-se at o sculo XV, com a retomada comercial e o renascimento urbano. A Idade Mdia
caracteriza-se pela economia ruralizada, enfraquecimento comercial, supremacia da Igreja Catlica, sistema de
produo feudal e sociedade hierarquizada.

Estrutura Poltica

Prevaleceu na Idade Mdia as relaes de vassalagem e suserania. O suserano era quem dava um lote de terra ao
vassalo, sendo que este ltimo deveria prestar fidelidade e ajuda ao seu suserano. O vassalo oferecia ao senhor, ou
suserano, fidelidade e trabalho, em troca de proteo e um lugar no sistema de produo. As redes de vassalagem se
estendiam por vrias regies, sendo o rei o suserano mais poderoso.

Todo os poderes jurdico, econmico e poltico concentravam-se nas mos dos senhores feudais, donos de lotes de
terras (feudos).

Sociedade Medieval

A sociedade era esttica (com pouca mobilidade social) e hierarquizada. A nobreza feudal (senhores feudais,
cavaleiros, condes, duques, viscondes) era detentora de terras e arrecadava impostos dos camponeses. O clero
(membros da Igreja Catlica) tinha um grande poder, pois era responsvel pela proteo espiritual da sociedade. Era
isento de impostos e arrecadava o dzimo. A terceira camada da sociedade era formada pelos servos (camponeses) e
pequenos artesos. Os servos deviam pagar vrias taxas e tributos aos senhores feudais, tais como: corvia (trabalho
de 3 a 4 dias nas terras do senhor feudal), talha (metade da produo), banalidades (taxas pagas pela utilizao do
moinho e forno do senhor feudal).

Economia Medieval
A economia feudal baseava-se principalmente na agricultura. Existiam
moedas na Idade Mdia, porm eram pouco utilizadas. As trocas de
produtos e mercadorias eram comuns na economia feudal. O feudo era a
base econmica deste perodo, pois quem tinha a terra possua mais poder.
O artesanato tambm era praticado na Idade Mdia. A produo era baixa,
Servos trabalhando no feudo
pois as tcnicas de trabalho agrcola eram extremamente rudimentares. O
arado puxado por bois era muito utilizado na agricultura.

Religio na Idade Mdia

Na Idade Mdia, a Igreja Catlica dominava o cenrio religioso. Detentora do poder espiritual, a Igreja influenciava o
modo de pensar, a psicologia e as formas de comportamento na Idade Mdia. A igreja tambm tinha grande poder
econmico, pois possua terras em grande quantidade e at mesmo servos trabalhando. Os monges viviam em
mosteiros e eram responsveis pela proteo espiritual da sociedade. Passavam grande parte do tempo rezando e
copiando livros e a Bblia.
Educao, cultura e arte medieval

A educao era para poucos, pois s os filhos dos nobres estudavam. Esta era marcada pela influncia da Igreja,
ensinando o latim, doutrinas religiosas e tticas de guerras. Grande parte da populao medieval era analfabeta e no
tinha acesso aos livros.

A arte medieval tambm era fortemente marcada pela religiosidade da poca. As pinturas retratavam passagens da
Bblia e ensinamentos religiosos. As pinturas medievais e os vitrais das igrejas eram formas de ensinar populao
um pouco mais sobre a religio.

Podemos dizer que, no geral, a cultura medieval foi fortemente influenciada pela religio. Na arquitetura destacou-se
a construo de castelos, igrejas e catedrais.

No campo da Filosofia, podemos destacar a escolstica (linha filosfica de base crist), representada pelo padre
dominicano, telogo e filsofo italiano So Toms de Aquino.

As Cruzadas

No sculo XI, dentro do contexto histrico da expanso rabe, os muulmanos conquistaram a cidade sagrada de
Jerusalm. Diante dessa situao, o papa Urbano II convocou a Primeira Cruzada (1096), com o objetivo de expulsar
os "infiis" (rabes) da Terra Santa. Essas batalhas, entre catlicos e muulmanos, duraram cerca de dois sculos,
deixando milhares de mortos e um grande rastro de destruio. Ao mesmo tempo em que eram guerras marcadas por
diferenas religiosas, tambm possuam um forte carter econmico. Muitos cavaleiros cruzados, ao retornarem para
a Europa, saqueavam cidades rabes e vendiam produtos nas estradas, nas chamadas feiras e rotas de comrcio. De
certa forma, as Cruzadas contriburam para o renascimento urbano e comercial a partir do sculo XIII. Aps as
Cruzadas, o Mar Mediterrneo foi aberto para os contatos comerciais.

As Guerras Medievais

A guerra na Idade Mdia era uma das principais formas de obter poder. Os
senhores feudais envolviam-se em guerras para aumentar suas terras e o
poder. Os cavaleiros formavam a base dos exrcitos medievais. Corajosos,
leais e equipados com escudos, elmos e espadas, representavam o que havia
Guerra Medieval de mais nobre no perodo medieval.

Peste Negra ou Peste Bubnica

Em meados do sculo XIV, uma doena devastou a populao europeia. Historiadores calculam que aproximadamente
um tero dos habitantes morreram desta doena. A Peste Negra era transmitida atravs da picada de pulgas de ratos
doentes. Estes ratos chegavam Europa nos pores dos navios vindos do Oriente. Como as cidades medievais no
tinham condies higinicas adequadas, os ratos se espalharam facilmente. Aps o contato com a doena, a pessoa
tinha poucos dias de vida. Febre, mal-estar e bulbos (bolhas) de sangue e pus espalhavam-se pelo corpo do doente,
principalmente nas axilas e virilhas. Como os conhecimentos mdicos eram pouco desenvolvidos, a morte era certa.
Para complicar ainda mais a situao, muitos atribuam a doena a fatores comportamentais, ambientais ou religiosos.
Revoltas Camponesas: as Jacqueries

Aps a Peste Negra, a populao europeia diminuiu muito. Muitos senhores feudais resolveram aumentar os impostos,
taxas e obrigaes de trabalho dos servos sobreviventes. Muitos tiveram que trabalhar dobrado para compensar o
trabalho daqueles que tinham morrido na epidemia. Em muitas regies da Inglaterra e da Frana estouraram revoltas
camponesas contra o aumento da explorao dos senhores feudais. Combatidas com violncia por partes dos nobres,
muitas foram sufocadas e outras conseguiram conquistar seus objetivos, diminuindo a explorao e trazendo
conquistas para os camponeses.