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ab Domingo, 19 DE FEvErEiro DE 2017 HHH ilustrssima 7

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Falso, demasiado falso
E se o erro, a fabulao, o engano revelarem-se, tanto
quanto a verdade, essenciais conservao da vida?
pode agarrar-se queles que lhe encontram apoio e expresso in- esforos para desmascar-las;
RESUMO O autor analisa paream mais apropriados. teresses vitais, desejos, temores, pois o que importa para os atores
o atual fenmeno de rela- Que importa se, objetivamente, expectativas de reconhecimento, e as organizaes sociais interes-
tivizao da verdade luz era possvel medir o tamanho do aspiraes de domnio e estratgi- sados na proliferao desse tipo
pblico presente cerimnia de as de resistncia. de comunicao manter acesa
de conceitos como o pers- posse de Trump? O governo ame- Identifiquemos, ento, algumas a chama da curiosidade que elas
pectivismo nietzschiano. ricano sentiu-se vontade para das variveis no debate atual sobre atiam e alimentar o falatrio at
Ele sustenta que, num ce- mencionar um nmero maior, ini- a definio e as consequncias das suas derradeiras possibilidades de
nrio de produo e con- ciativa que depois uma assessora fake news para os rumos da cul- rendimento.
do presidente definiu como a apre- tura e da poltica nas democracias Uma explicao para isso en-
sumo ininterruptos de in- sentao de fatos alternativos. contemporneas. contra-se na lgica interna de tais
formao, a ambiguida- No existe nesse tipo de atitude processos, infensos ao escrutnio
de do contedo difundido nada que se confunda com a pos- VERIFICAO Com a exploso crtico, j que o nico critrio que
tura filosfica do perspectivismo, dos novos meios de comunicao conta so os acessos, ou indica-
parece ser pr-requisito segundo o qual o ponto de vista de no ambiente digital, distribudos dores quantitativos de consumo.
para despertar o interes- cada um interfere no modo de co- pela malha includente da socie- Desenvolve-se uma simbiose per-
se do pblico e fideliz-lo. nhecer e apreender a verdade (que dade global em arranjos de alta feita entre a comprovada demanda
existe). Na era da ps-verdade, capilaridade (rizomticos, a rigor) crescente dos clientes e o rendi-
tudo se passa como se a verdade e se reproduzindo em milhares de mento auferido graas divulga-
simplesmente no existisse e to- centros virtuais dificilmente loca- o de material publicitrio.
dos os pontos de vista tivessem lizveis e responsabilizveis (nos Dado que os indicadores de
valor idntico como se a suposta sentidos tico e jurdico), torna-se acesso substituem os antigos cri-
verdade divulgada pelo governo instvel a possibilidade de verifi- trios de verificao, embute-se o
americano no fosse pior do que cao isenta de fatos, bem como risco de esse novo parmetro gerar
a verdade factual apurada pelos muito mais dinmica e inventiva um crculo vicioso: a quantidade
jornais tradicionais. a produo e a circulao de men- de acessos quase sempre est em
Ora, se todas as verdades so sagens, seja qual for o seu teor. relao com o potencial de atra-
OswaldO GiacOia JuniOr igualmente vlidas, se cada cida- Em sociedades lastreadas na o contido na distoro da men-
do pode escolher o ponto de vista troca de informaes e na comu- sagem. Isso significa que o hori-
de seu agrado, qual o sentido de nicao sustentada por tecnolo- zonte de avaliao o do impacto
Integram o cortejo dos espec- um debate pblico que busque o gias de ponta, que se autorrepli- causado.
tros que rondam Donald Trump, esclarecimento? Em outras pala- cam e formatam todos os setores Para manter vivo o interesse pe-
presidente dos Estados Unidos, vras, est em jogo o emprego siste- da vida economia, poltica, edu- la informao vale tudo, inclusive
certas noes vagas como ps- mtico de tcnicas de propaganda cao, cultura etc., os interes- induzir e filtrar seletivamente as
verdade e cultura ps-factual, para obliterar e entorpecer a ca- ses estratgicos e as condies escolhas preferenciais do leitor
as quais, a despeito de sua fluidez, pacidade de pensar criticamente. de existncia esto estreitamen- por meio de algoritmos que adi-
aparecem no debate pblico como te vinculados s possibilidades,
se fossem conceitos filosficos. tecnologicamente facilitadas, de
Ambas designam a poluio da tornar-comum o contedo vei-
mdia por notcias falsas, ou fake culado, ou seja, de difundi-lo a
news, e geram uma transforma- Inundam-se os um universo amplo de pessoas e A ambiguidade das
o nas relaes entre verdade e de reduzi-lo a sua dimenso mais
mentira. J no se pergunta sim- suportes de difuso simplria, num movimento que mensagens condio
plesmente se uma notcia falsa de mensagens com cria oportunidades para o vulgar necessria para
ou verdadeira, mas em que con- e o sensacionalista.
siste a noo de verdade de uma falcias e distores Com isso, torna-se possvel in- manter acesa a avidez
informao. Ou seja, a prpria sensacionalistas para serir nessas redes tudo o que for por novidades,
ideia de verdade surge como um minar as bases de capaz de abastec-las com efici- a reiterao da
problema. ncia, passando, ento, a fazer
Declaraes ambguas, envie- confiana da mdia parte da nutrio cotidiana de expectativa curiosa
sadas, enganosas ou derivadas de tradicional e da internet cada um. No importa tanto se o em espiral infinita
enganos so na prtica equipa- contedo verdadeiro; importa
radas a mentiras inventadas de- acompanhar como a coisa rola.
liberadamente pelos mais diver- A ambiguidade das mensagens
sos motivos: ganhar dinheiro de condio necessria para manter
anunciantes, alcanar resultados acesa a avidez por novidades, a
eleitorais especficos, formar e in- O filsofo Friedrich Nietzsche reiterao da expectativa curiosa vinham sites mais consentneos
fluenciar correntes de opinio, in- (1844-1900), falsamente identifica- em espiral infinita. com suas tendncias. As possibi-
duzir metas de polticas pblicas e do como precursor desse relativis- Informaes transformaram-se lidades e limites da apropriao
reforar vnculos de identificao mo ambientado na penumbra em em mercadorias intercambiveis poltico-ideolgica dos contedos,
coletiva, formatando maneiras de que todos os gatos so pardos, foi, num arranjo cujos agentes so re- bem como aquelas de seu controle
pensar e sentir em determinados em vez disso, o pensador que an- duzidos ao denominador comum responsvel, so virtualmente in-
segmentos sociais. tecipou um conflito eventual que de consumidores e cuja lgica ope- determinveis, e isso a despeito de
Avulta entre essas figuras a di- pode nos ajudar a compreender as rante a da produo e da circu- todas as catastrficas consequn-
sinformatzya: o objetivo aqui no agruras do momento problemtico lao mercantil. cias que esse desregramento pode
defender uma bandeira particu- que atravessamos. Razo pela qual importa menos causar, dentre as quais o estmulo
lar ou atacar um adversrio deter- conhecida sua formulao: e a pretenso de validade do que a ao cinismo irresponsvel, o des-
minado, mas causar desinforma- se o erro, a falsidade, o engano expectativa de realizao de dese- fecho eleitoral pernicioso e a des-
o. Inundam-se os suportes de revelarem-se, tanto quanto a ver- jo que a informao venha a satis- truio sistemtica de reputaes.
difuso de mensagens com afirma- dade, essenciais como meios teis fazer. Por isso adquire plausibili- A capacidade de pensar por si
es falaciosas e distores sen- para a conservao da vida? Essa dade o pseudoargumento: afinal, e de assumir responsabilidades
sacionalistas no intuito de minar pergunta incomoda o pensamento o que a verdade, j que temos por opinies e aes passa pela
as bases de confiana tanto dos filosfico desde que Nietzsche teve bons motivos para descrer de toda antiga e saudvel desconfiana e
veculos tradicionais de comuni- a ousadia de coloc-la em toda sua verificao factual? pelo esforo de nos distanciarmos
cao quanto das diferentes redes extenso e profundidade. A imputao de falsidade por do que se nos pretende impingir
informticas que se aninham na Ora, os fenmenos que nos con- parte de um opositor funciona co- como ltima novidade, como si-
internet. frontam hoje podem ser interpre- mo seu contrrio. Refora convic- nal dos tempos da ps-verdade.
Trata-se, portanto, de solapar tados na chave hermenutica que es previamente firmadas, pre- possvel que se oculte a ape-
o crdito de informaes que se Nietzsche generosamente nos co- conceitos arraigados e imperme- nas um velho fetiche, uma mano-
pretendem objetivas, como se no locou nas mos. Vivenciamos um veis a razes, mas dceis s mo- bra diversionista para desviar a
houvesse um critrio para diferen- conflito entre verdade e condies es afetivas de autoidentificao. ateno e dispensar da reflexo,
ciar a notcia falsa da verdadeira. de existncia. De que existncia, Da por que notcias inventadas reforando o isolamento narcsi-
O leitor, largado num meio sabi- porm, se trata aqui? Daquela que, na esteira do sensacionalismo mi- co que parece estar vinculado
damente repleto de mentiras, po- como pensava Nietzsche, sempre ditico no so desqualificadas, incluso aparente e conexo em
de nivelar por baixo e duvidar de se produz em termos de relaes mas, ao contrrio, reafirmadas e redes de comunicao com alcan-
todos os contedos publicados, ou de poder, de jogos de fora em que at estimuladas pelos melhores ce planetrio.