FICHAMENTO

RENOV, Michael. Filmes em primeira pessoa: algumas proposies sobre a autoinscrio.

Trad. Gabriel Tonelo. In: BARRENHA, Natalia Christofoletti; PIEDRAS, Pablo (orgs.).
Silncios histricos e pessoais: memria e subjetividade no documentrio latino-americano
contemporneo. Campinas: Editora Medita, 2014. p.31-53.

Uma poca empolgante para o documentrio

A maioria dos autores tericos e mesmo dos espectadores casuais concordaria que se trata de
uma poca empolgante para o documentrio medido em termos de ateno popular,
legitimidade institucional ou produo acadmica e para aqueles de ns interessados no
projeto do documentrio. (RENOV, 2014, p. 31).

A autobiografia flmica
Mas minha preocupao, aqui, com a autobiografia, um domnio que produziu e sustentou
uma cultura prpria com razes na literatura, na pintura e na performance. A autobiografia
flmica permanece pouco discutida at o momento na academia, apesar de que a situao est
comeando a se modificar.Minha prpria fascinao de vinte anos pela autobiografia pode ter
algo a ver com os paradoxos e contradies que surgem quando os mundos (de fato, as
culturas) do filme documentrio e da autobiografia literria colidem. (RENOV, 2014, p. 32,
grifo do autor).

Crticas recebidas sobrea a autobiografia flmica

[...] volta e meia era desafiado por aqueles que achavam que os filmes sobre os quais eu
escrevia eram autoabsortos, excessivamente emocionalizados e repletos das platitudes da
poltica identitria dos anos 1990. (RENOV, 2014, p. 32).

Documentrio, herdeiro do discurso sbrio

Seria necessria uma longa digresso para que se justifique o peso dessa expectativa por
seriedade poltica, ou os caminhos pelos quais o documentrio tornou-se herdeiro do
discurso sbrio (tal digresso visaria discursar sobre o papel do apoio do Estado na Unio
Sovitica, Gr-Bretanha e em outros lugares nas primeiras dcadas da emergncia do
documentrio, ou sua centralidade em relao a movimentos polticos de oposio na Europa
e nos EUA nos anos 1930 como tambm na Amrica Latina nos anos 1960). Desejarei voltar a
essa questo a acusao de que obras autobiogrficas evitam ou elidem a poltica porque
acho que respondendo a essa acusao descobriremos alguns dos fundamentos do vigor e da
contemporaneidade do cinema em primeira pessoa. (RENOV, 2014, p. 33).

A prpria ideia da autobiografia desafia a PRPRIA IDEIA de documentrio

Por enquanto, gostaria de oferecer minha primeira proposio sobre a autoinscrio flmica,
pois ela tem a ver com as relaes mais amplas entre as prticas autobiogrficas, como
discutido na bibliografia analtica, e o projeto do documentrio. Ela pode ajudar a explicar por
que ao menos alguns pesquisadores do documentrio tm sido lentos para aceitar o impulso
autobiogrfico dentro da tradio da no fico. Eu colocaria desta forma: a prpria ideia de
autobiografia desafia a PRPRIA IDEIA de documentrio. Os estudos do documentrio so
animados (ou, talvez, importunados) por debates a respeito do potencial do cinema atravs
do recurso aos fatos e da disposio lgica de argumentos em produzir algo como um
conhecimento verificvel. (RENOV, 2014, p. 33-34, grifos do autor).
Carter construdo e incompleto da autorrepresentao
Aqueles que estudam autobiografia e aqui mais provvel que encontremos pesquisadores
de literatura em vez de filsofos ou historiadores parecem menos ligados ao factual, tendo
notado h muito tempo o carter construdo e incompleto de toda autorrepresentao.
(RENOV, 2014, p. 34).

Fontes e alicerces distintos entre autobiografia e documentrio

seria justo dizer que as fontes e os alicerces filosficos da cultura da autobiografia so
bastante divergentes daqueles do documentarismo dominante que caracterizei [...] como sendo
agressivamente modernista, dedicado persuaso e convico segura. (RENOV, 2014, p.
35).

Autobiografia e fotografia
Uma compreenso das relaes entre o cinema documentrio e a cultura da autobiografia
requer dedicar um olhar aprofundado a tpicos histricos e tecnolgicos. Pois, no que diz
respeito autobiografia, grandes mudanas ocorrem depois do advento da fotografia. A
indicialidade das artes da cmera traz consigo uma maior afirmao do real se comparado a
um ensaio de Montaigne ou um autorretrato de Rembrandt. (RENOV, 2014, p. 35).

Riqueza do real, autobiografia, convico

Se, como escreveu Jerome Bruner (1993: 55), a autobiografia a construo da vida atravs
da construo do texto, os blocos edificantes de uma construo flmica de vida no
poderiam ser palavras (ricas em conotao) ou pinceladas de tinta, mas, signos indiciais
portadores da marca do real. A tradio do documentrio fornece h muito tempo essa riqueza
do real, usando-a para construir e sustentar argumentos ou induzir ideologia. Mas a
autobiografia, mesmo quando construda atravs de componentes indiciais, permanece como
agnstica no templo da convico. (RENOV, 2014, p. 35-36).

Pensar a autobiografia como no fico

Faria sentido, portanto, pensar na autobiografia como (ou em relao ) no fico? A
resposta, para mim, um ressoante sim, apesar de que o carter desse relacionamento
complexo. (RENOV, 2014, p. 36).

Autobiografia, verdade, dubiedade, entrevistas no documentrio

Em minha docncia, descobri que a autobiografia oferece uma viso sobre a condio
epistemolgica geral do documentrio. Que esperana temos em produzir relatos factuais ou
verificveis se os filmes construdos sobre assuntos dos quais o cineasta possui um
conhecimento especial ou mesmo exclusivo isto , o eu so codificados pela evaso e pela
dubiedade? Colocando de outra forma, as verdades que a autobiografia oferece so
frequentemente aquelas relativas ao interior muito mais do que ao exterior. (RENOV, 2014,
p. 36).

Ceticismo saudvel sobre alegaes de verdade do documentrio

De qualquer forma, me parece que as obras autobiogrficas podem gerar uma espcie de
ceticismo saudvel no que diz respeito a todas as alegaes sobre a verdade do documentrio.
Especialmente a partir dos anos 1970, os filmes documentrios dependeram de entrevistas
para avanar seus argumentos e fortalecer suas armaduras histricas. Mas o carter parcial
contingente do autoconhecimento, to frequentemente e to autoconscientemente expostos em
obras autobiogrficas, apenas sabotam nossa confiana em estrias que as pessoas contam
sobre si prprias. Portanto, do meu ponto de vista, se a prpria ideia da autobiografia desafia a
prpria ideia do documentrio, existe a um valor terico e pedaggico que emerge desse
atrito. (RENOV, 2014, p. 36-37).

Primeira proposio: a ideia da autobiografia reinventa a do documentrio

Faz mais sentido reescrever esta primeira proposio: a PRPRIA IDEIA de autobiografia
reinventa a PRPRIA IDEIA de documentrio. (RENOV, 2014, p. 38, grifo do autor).

Segunda proposio: autobiografia no nenhuma novidade

A segunda proposio um ponto histrico. Autobiografia flmica no nenhuma novidade.
As pessoas vm fazendo autorretratos em filme e vdeo j por algum tempo. Mas, novamente,
devo reintroduzir algumas noes dos limites designados cultura do documentrio para fazer
uma constatao precisa. Isto porque a autobiografia uma forma muito mais experimentada
e consistente no universo do avant garde do que no do filme de no fico. (RENOV, 2014,
p. 38, grifo do autor).

Cinema / tempo / autobiografia

O cinema tem o poder de parar ou mesmo retroceder a inexorvel passagem do tempo,
fornecendo uma poderosa ferramenta para a obsessiva investigao do passado o ponto forte
da autobiografia. (RENOV, 2014, p. 39).

Videoarte / Anos 1960 / corpo do artista

Um avano paralelo no domnio da videoarte, tambm nesse contexto, merece meno. Ao
longo dos anos 1970, artistas conceituais, pintores e escultores como Nam June Paik, Bruce
Nauman, Vito Acconci, Richard Serra, Lynda Benglis e Peter Campus comearam a
experimentar com o aparato de vdeo, que ainda era novo, vendo-o como uma maneira de
mover preocupaes artsticas de longa data a novas direes. Uma de tais preocupaes,
vinda do mundo da arte dos anos 1960, era com o prprio corpo do artista (pense nas artes
corporais, no happening, no The Living Theater). Em 1976, a crtica de arte Rosalind Krauss
chegou a opinar que a maioria das obras produzidas no curto perodo de tempo da existncia
da videoarte utilizou o corpo humano como seu instrumento central (1976, 1986: 179-180).
Uma das crenas de Krauss era a de que o narcisismo poderia ser generalizado como a
condio principal de todo o conjunto dos videoartistas. Essa posio deve ter feito sentido ao
pblico ciente dos vrios experimentos de vdeo dessa primeira gerao de artistas,
experimentos que se utilizavam das ferramentas do vdeo (a cmera, o mixer, a reproduo em
loop) como complementos do sistema sensrio humano. Marshall McLuhan expressou
hiperbolicamente que a televiso era uma extenso do sistema nervoso central, mas foram os
videoartistas que demonstraram as capacidades do meio em escrever atravs do corpo, em
escrever como o corpo. (RENOV, 2014, p. 40).

Aparato videogrfico e projetos autobiogrficos

Como eu propus no captulo The Electronic Essay de The Subject of Documentary:
Durvel, leve, porttil e capaz de produzir resultados instantneos, o aparato videogrfico
fornece uma dupla capacidade adequada ao projeto (autobiogrfico): ele tanto tela quanto
espelho, fornecendo o alicerce tecnolgico para a vigilncia do mundo palpvel e sendo uma
superfcie refletiva para que se possa registrar o eu. um instrumento atravs do qual os eixos
gmeos da prtica ensastica (o olhar para fora e o olhar para dentro, a medida da viso e a
medida das coisas montaigneanos) encontram uma expresso adequada (2004: 186).
(RENOV, 2014, p. 40).

Mudana de enquadramento das autobiografias flmicas

Claramente, portanto, as realizaes audiovisuais autobiogrficas no so nenhuma
novidade, mas, at os anos 1990, essas prticas tendiam a ser enquadradas fora dos limites
consensuais do documentrio. As distines outrora traadas entre cineastas avant garde,
videoartistas e documentaristas parecem cada vez menos significativas atualmente. Talvez
isso tenha a ver com a convergncia nas artes e na indstria miditica, de que tanto
escutamos, ou talvez simplesmente signifique que o vanguardismo flmico e a videoarte
tenham sido to completamente absorvidos pela cultura comercial (ou anexados pelo mundo
da Arte) que pouco da relva ainda permanece. Aps os anos 1990, a cultura do documentrio,
at certo ponto, herdou e foi transformada pelas duas outras tradies. (RENOV, 2014, p.
41).

Proposio trs: vrias formas da autobiografia flmica

Proposio de nmero trs: a autobiografia flmica existe de vrias formas. Com isso quero
sugerir, como acho que j est claro, que a autobiografia (na literatura e na pintura assim
como no cinema e no vdeo) uma forma prtea, de vrias cabeas, sujeita variao. Em
meus escritos tenho descrito uma srie de modalidades autobiogrficas, diversas abordagens
escrita de si atravs do som e da imagem. Tratando-se de modalidades, a dimenso
grafolgica que vem tona, as maneiras em que a autoinscrio constituda atravs de suas
concretas e distintivas prticas significantes. Aqui, tenho em mente o ensaio flmico, o ensaio
eletrnico, o dirio flmico, a vdeo confisso, o modo epistolrio, a etnografia domstica, a
web page pessoal e os blogs. Em cada caso, surgem diferentes possibilidades para a expresso
da subjetividade e a narrao de histrias de vida. (RENOV, 2014, p. 41).

O modo confessional
Essas variaes dependem, em alguma medida, do meio escolhido e tambm das condies
discursivas predominantes. Em The Subject of Documentary eu discuto, por exemplo, a
especificidade do modo confessional certamente um tipo autobiogrfico , mas que se
revela dentro de uma relao de poder na qual um interlocutor impositivo exige e julga, pune
e reconcilia o ato discursivo. Sustento que o vdeo ocupou um lugar privilegiado na
construo da cultura confessional do final do sculo XX. J falei sobre o legado ensastico de
Montaigne. (RENOV, 2014, p. 41-42).

Etnografia domstica
A etnografia domstica um modo de prtica autobiogrfica que une o autoquestionamento
preocupao da etnografia em documentar a vida dos outros, em particular, membros da
famlia que servem como espelho ou contraste para o eu. Devido aos laos de parentesco,
sujeito e objeto esto atados um ao outro. O resultado um autorretrato refratado atravs de
um outro familiar. Como eu sustento no livro: A noo de etnografia domstica tornou-se um
termo classificatrio cada vez mais til para um tipo de filme documentrio que tem
proliferado. Em uma era de grande curiosidade genealgica como a que vivemos, o DNA
compartilhado se torna uma poderosa incitao para a prtica documentria. Festivais e
exibies universitrias enchem-se de filmes sobre o envelhecimento ou sobre membros
excntricos da famlia cujas vidas fornecem maior entendimento, ao menos implicitamente,
sobre a prpria psique do cineasta ou seu ser corpreo (2004: 216). (RENOV, 2014, p. 42).

Sobre Tarnation
Inicialmente montando a obra no iMovie a partir de incontveis horas de vdeos caseiros,
fotografias de famlia, seus prprios curtas-metragens e fotos de cabines fotogrficas,
Caouette est determinadamente procurando a si prprio nos sons e nas imagens de seu
passado. Apesar disso, seu autorretrato gira em torno da figura de sua me, o outro em seu
relacionamento mais profundo, inescrutvel e decisivo. (RENOV, 2014, p. 43).

um solilquio vvido e angustiante, metade confisso e metade etnografia domstica, em que

o cineasta luta para entender seu vnculo com uma mulher que agora to avariada e
dependente. No consigo pensar em nenhuma outra obra que expresse to claramente a
necessidade do gesto da etnografia domstica. (RENOV, 2014, p. 43).

Em Tarnation, assim como em outras instncias da etnografia domstica, a famlia

mostrada como sendo o cadinho mais fundamental da identidade psicossexual. A etnografia
domstica reconhece que o autor e o seu objeto esto presos em uma unio familiar.
(RENOV, 2014, p. 43).

Vrias formas da autobiografia

importante entender essa proposio a de que a autobiografia existe de vrias formas
como uma afirmao a respeito tanto das variaes formais ou estruturais quanto da
pluralidade das modalidades autobiogrficas (o modo confessional, a etnografia domstica, o
ensastico, etc.). A autobiografia tipicamente retratada como a narrao de uma vida e, como
tal, pode parecer uma forma narrativa previsivelmente vinculada irreversibilidade do
nascimento e do envelhecimento em relao morte. Sendo assim, uma estabilidade narrativa
desse tipo rara, exceto no caso de obras diarsticas vinculadas ao fluxo da vida cotidiana. A
digresso, a epifania e o flashback so menos excepcionais do que emblemticos em relao
temporalidade encorajada pelo trabalho da memria. Muitas obras cinematogrficas
autobiogrficas oferecem uma reflexo ou meditao sobre uma vida vivida e, portanto,
abordam seus assuntos atravs de uma sucesso de surtidas (como Montaigne caracterizou
esses movimentos textuais), fornecendo ideias mltiplas e at conflitantes a respeito do eu.
(RENOV, 2014, p. 44, grifo do autor).

Abordagem flmica opaca, tortuosa, em pedaos

As noes de Adorno do meio da experincia de maneira nenhuma uniformemente
transparente fortalece minha prpria observao de que a perspicaz abordagem flmica do
autobigrafo a uma vida vivida , frequentemente, opaca, tortuosa, em pedaos. (RENOV,
2014, p. 45).

VER: Phantom Limb (EUA, 2005), de Jay Rosenblatt

Phantom Limb uma meditao do cineasta Rosenblatt sobre a morte de seu irmo mais
novo, quatro dcadas antes, e sobre a culpa e o sofrimento que assombrou os membros de sua
famlia desde ento. Como uma obra de luto, o filme produzido dcadas depois do ocorrido,
uma indicao da temporalidade deferida ou deslocada que a morte e o luto podem
engendrar. (RENOV, 2014, p. 47).

Quarta proposio: o autobiogrfico engloba e inflexionado pelo poltico

Minha proposio final : o autobiogrfico engloba e inflexionado pelo poltico. Com isso,
no quero dizer que autobiografia e poltica esto sempre ou inevitavelmente ligadas. Mas me
oponho alegao de que a autobiografia , por definio, autoabsorta e solipsista, fora da
conjuntura, incapaz de englobar ou elucidar o campo social. A declarao de Montaigne sobre
o eixo duplo do ensasta a medida da viso (como algum v) sempre em cooperao com a
medida das coisas (o que algum v) coloca-nos no caminho correto. Somente com muito
esforo a autoconstruo pode manter-se fora das relaes sociais; assim como est repleto de
poltica o lugar de nossas identidades mveis, mltiplas e frequentemente conflitantes.
(RENOV, 2014, p. 47-48).

Foucault, comeo dos anos 1980, subjetividade e poder

A subjetividade essa construo multicamada da individualidade imaginada, representada e
atribuda foi alegada como sendo o campo de luta que mais importava no momento.
(RENOV, 2014, p. 48).

Eficcia poltica das obras autobiogrficas

Mas esse o caso geral que pode ser visto em relao eficcia poltica das obras
autobiogrficas. uma constatao a respeito de uma poltica identitria cada vez mais
prevalecente nas dcadas desde a dissoluo da luta poltica baseada em movimentos ou em
classes. Porm verdadeiro, tambm, o fato de que obras documentrias que so dedicadas
principalmente s anlises histrica e ideolgica (antes que poltica identitria) podem, da
mesma forma, exibir uma dimenso autobiogrfica substancial. (RENOV, 2014, p. 48-49).

Moore voz pessoal

Os filmes de Moore Roger e Eu, Tiros em Columbine (EUA, 2002) e Fahrenheit 11 de
Setembro (EUA, 2004) no so nada seno os campos de teste da subjetividade do cineasta e
de seu julgamento poltico. (RENOV, 2014, p. 49).

Seu cinema , acima de tudo, um cinema de voz pessoal, uma abordagem ao fazer
cinematogrfico atravs do qual os mais distintos materiais podem ser ligados e estabilizados
atravs da escrita e da narrao de seu criador. (RENOV, 2014, p. 49).

A voz do cineasta
a voz que se envereda ao longo do filme, a voz do cineasta, que sublinha as maneiras que a
subjetividade, o eu da escrita de si prprio, pode guiar o caminho, personalizar o objeto
flmico e sensibilizar o pblico para uma maior receptividade. (RENOV, 2014, p. 50).

Moldura universalizante
Mas a dimenso pessoal e autorreflexiva de Afrique: Je te plumerai que focaliza e
contextualiza esses objetivos polticos em uma moldura emprica universalizante. (RENOV,
2014, p. 50).

Proposies
Em vias de concluir, vou reprisar minhas proposies: (1) a prpria ideia de autobiografia
reinventa a prpria ideia de documentrio; (2) a autobiografia flmica no nenhuma
novidade; (3) a autobiografia flmica existe de vrias formas; e (4) a autobiografia engloba e
inflexionada pelo poltico. (RENOV, 2014, p. 51).

Autobiogrfico
Se preferi por vezes falar sobre o autobiogrfico em vez da autobiografia, porque a
utilizao adjetiva mais condizente com a confuso e a instabilidade endmicas ao assunto.
(RENOV, 2014, p. 51).

Sujeito do documentrio assunto

Como digo no final do captulo introdutrio de The Subject of Documentary: A hora
certamente chegou... para uma reavaliao, para o reconhecimento pblico de que o sujeito do
documentrio tornou-se, em um grau surpreendente, o assunto do documentrio (2004:
xxiv). (RENOV, 2014, p. 51).