Traduzido do Inglês para o Português - www.onlinedoctranslator.

com

[Trenton] “Deixe a bagagem para trás, podemos apenas fazer isso—”

[Alis] “É inútil, Trenton. Vou enviar este dispositivo de volta ao Conselho. (Ruídos de fundo são
ouvidos, a voz de Alis entoando algum tipo de rotina. A partir daqui, sua fala é truncada até parar
completamente, presumivelmente quando ela é separada de seu dispositivo de gravação.)

Aqui termina a transcrição.

Pouco depois, o membro do conselho Chronos anota em seu diário o súbito aparecimento do
gravador pessoal de Alis em seu escritório. O dispositivo estava rachado e frio como se tivesse
estado em um clima muito frio e teve que ser consertado e aquecido magicamente antes que
a transcrição acima pudesse ser extraída dele. Melhorias mágicas foram usadas para ouvir
além dos silêncios e lacunas na gravação. Persistem rumores de que aqueles que estudaram
cuidadosamente a reconstrução aprimorada do gravador ouviram sons que lhes causaram
pesadelos e, em pelo menos um caso, resultaram no medo súbito e avassalador de um técnico
mágico de objetos no ar.

Embora a cópia do livro de Alis seja considerada perdida, junto com ela e seu marido,
cerca de meia dúzia de cópias ainda existem, embora não ao alcance de ninguém. Três
são mantidos com o Mysterium em suas bibliotecas mais internas, ou assim eles
afirmam.

Um está supostamente na seção de livros restritos da Biblioteca do Vaticano, embora o Vaticano negue
consistentemente que tenha tais livros.

Mais dois estão desaparecidos e, presumivelmente, foragidos. Acreditamos que um dos dois seja o
original, enquanto o segundo é a primeira cópia. Devemos tentar adquirir pelo menos uma dessas
cópias, de preferência o manuscrito original.

A seu pedido,

Cerius

No interior, o livro consiste em uma série de páginas soltas de
tamanhos diferentes, dobradas para empilhar ordenadamente dentro do
fichário. Cada página consiste em um mapa desenhado à mão,
habilmente colorido com tintas mágicas aparentemente resistentes ao
tempo e aos elementos. As notas são escritas por toda parte, tanto na
frente do próprio mapa, observando descobertas ou apontando perigos
potenciais, quanto na parte de trás, geralmente descrevendo feitiços ou
rotinas. Este fato levou alguns a acreditar que Lark desconstruiu um
grimório anterior para fazer este livro de mapas para lugares perdidos.
Mas isso é uma questão de especulação.
a energia também envolve o livro, presumivelmente de um tipo protetor
contra danos causados pelos elementos.
Embora existam várias cópias, as que são contabilizadas são
apenas isso - cópias. O manuscrito original ainda não foi
rastreado. Alguns especialistas em grimórios antigos admitem
que o livro original pode, de fato, estar perdido. Outros
sustentam que, se o original não existisse mais, suas cópias
deixariam de funcionar. Outros ainda afirmam que o grimório
“real” possui poderes que faltam em suas meras cópias.

Sentir os atributos mágicos que cercam este grimório

indicam fortes infusões dos Arcanos do Tempo e do Espaço. O História
livro também responde positivamente ao Prime, Matter and As origens deAs viagens de Lark Demondeantecedem a existência
Fate. Influências menores de Vida, Morte e Mente podem ser de seu homônimo, que primeiro ganhou destaque no século 17º
detectadas por um exame mágico completo. Algumas Forças século, quando a Era das Explorações enviou aventureiros

As viagens de Lark Demonde101

 homens ao redor do mundo em busca de novos lugares ou novas
rotas para velhos lugares. Um membro talentoso do Mysterium e
um seguidor do Caminho do Êxtase, Lark nunca se sentiu em casa
nas cidades lotadas e fedorentas da Europa pré-industrial. Sentindo
o chamado das terras selvagens descritas por alguns dos primeiros
exploradores, Lark partiu em suas próprias viagens em busca de
lugares perdidos.
O ano era 1766, 10 anos antes do início da Revolução Americana. Os
impérios continuavam em expansão, buscavam-se novas rotas para
lugares distantes, agora separados não apenas por quilômetros, mas por
diferenças religiosas e nacionais. Grande parte do mundo havia sido
mapeada, seus principais continentes e massas de terra delineados, pelo
menos até o litoral. Grande parte dos locais do interior ainda não havia
sido preenchido. Os assentamentos cercavam as costas das Américas e da
Austrália, mas o centro dessas vastas extensões de terra ainda não havia
sido descrito, muito menos visto por agentes das potências políticas
mundiais.
Os magos estavam particularmente interessados em explorar algumas
dessas regiões não mapeadas antes que as observações enfadonhas dos
Adormecidos pudessem “descrever” qualquer magia verdadeira. Se vestígios do
mundo Supernal ou mesmo portais para outros lugares jaziam em áreas da
terra ainda inexploradas, eles pairavam em um frágil estado de Crepúsculo,
facilmente visíveis para aqueles com visão mágica, mas facilmente destruídos
pelas observações desajeitadas dos exploradores adormecidos. cujos sentidos
brutos de discernimento apenas mapeariam alguns desses lugares para fora da
existência.
Foi com esta missão firmemente em mente que Lark
Demonde e seu companheiro/aluno Calentrinius partiram para
encontrar o máximo de vestígios de lugares mágicos que
pudessem antes que o ataque da história humana os alcançasse
e os invadisse. Partindo do porto de Le Havre, na França, Lark
primeiro navegou para o leste através do Atlântico, como tantos
outros viajantes marítimos fizeram nos séculos que se seguiram
ao erro fortuito de Colombo. Seu destino, no entanto, não era
nenhum lugar nas Américas - ele estava procurando
por pedaços da distante Atlântida, que supostamente afundou
no oceano que leva seu nome.
Todas as cópias existentes do grimório começam assim, com uma
página descrevendo a primeira descoberta de Demonde da ilha
dentro do Mar dos Sargaços. Lark chamou a ilha de Shard, por
acreditar que era um remanescente real da Atlântida. Um mapa
cuidadosamente desenhado segue a descrição.
Aqueles que tentaram seguir suas instruções, no entanto,
encontraram apenas um suspiro melancólico de magia desvanecida. De
fato, Lark Demonde alertou que suas descobertas poderiam ser
consideradas como elogios ao que foi perdido, em vez de um conjunto de
instruções para o que ainda poderia ser encontrado.
No entanto, Lark continuou a viajar pelos próximos 34 anos,
seguindo as pistas que seus precursores deixaram e
descobrindo seus próprios lugares efêmeros. O Oceano Pacífico
entre as lânguidas ilhas do Havaí e a costa da China foi a fonte
de várias outras descobertas que ele chamou de Lemúria e Mu,
em homenagem a esses lugares antigos e apesar do fato de
que ele não sabia ao certo que tinha tropeçou nesses mesmos
lugares.
Nem todas as suas descobertas foram feitas no mar. O coração
da Amazônia deu a ele a porta de entrada para uma selva que ele
chamou de “Ixatlan”, e aqui ele parecia encontrar uma civilização
vital, mas oculta, de pensadores, artistas e construtores – seus
materiais, o dossel da selva, seu trabalho oculto para todos, exceto
aqueles com visão mágica. Algumas discordâncias, relatadas pelo
fiel Calentrinius, resultaram em sua partida prematura e apenas um
mapa parcial. Parece que a mulher sábia que governava o pequeno
território não desejava um relato escrito ou desenhado de Ixatlan,
para que outros com ambições mais rudes encontrassem e
explorassem a terra e seu povo.
O continente africano atraiu Demonde ao seu coração
repetidamente, e mapas de reinos antigos que pareciam ter
“caído” inteiro e fora de lugar nas terras vulcânicas da Etiópia e
perto das ruínas do Grande Zimbábue fornecem uma riqueza

14 de junho

Meu mestre me disse que chegamos ao Mar dos Sargaços e que o que procuramos está em algum lugar dentro dessas águas
estagnadas e fumegantes. Ele canta agora na Língua Superior e periodicamente toca um sino, ouvindo sua ressonância na
água. Parece que ele continuou assim por muitas horas, mas apenas alguns minutos se passaram. O sol cai sobre nós como
uma bola encharcada e uma fina película de umidade cobre nossos corpos ao menor movimento. O mar sob nosso navio é de
um verde doentio e se contorce em torno dele como se fosse sugá-lo lentamente para suas profundezas, transformando tudo o
que toca em uma massa de fios emaranhados de musgo marinho e grama flutuante. No entanto, o canto continua: “Edenes ah
na, Idenes o, “Edenes ah na, Idenes o”, “Edenes ah na, Idenes o”. Três vezes o canto e depois o sino. Isso ele repete
infinitamente.

Agora o sino soa mais profundo, mais sonoro. Meu mestre se endireita, sua forma tensa de excitação. Há uma
proximidade com o ar, como se de repente tivesse ficado pesado demais para respirar. A nave atravessa - algo
indefinível, alguma barreira brilhante - e meu mestre grita: “Aí está. Uma ilha onde se pensa que não existe
nada.”

102
 de informações sobre duas terras que a política e os
ambientes hostis tornaram praticamente inacessíveis.
Outro mapa mostra uma ilha no Caribe onde não existe tal
forma de terra nas representações topográficas e geográficas
de hoje. O chamado Triângulo das Bermudas (embora não
tivesse esse nome na época) é sugerido como um lugar de
“velhas massas de terra”, embora Demonde nunca tenha
conseguido chegar até lá e não exista nenhum mapa dessa
seção do mar supostamente aberto.
Os mapas finais retratam as viagens de Lark às extremidades do
mundo, os pólos ártico e antártico. Tanto Lark quanto seu grimório
original desaparecem da história pouco antes de sua segunda
viagem à Antártica, no primeiro dia do ano de 1800. Desde aquela
época, várias Ordens enviaram expedições em busca do grimório
original. Na melhor das hipóteses, eles retornaram com cópias
justas; na pior das hipóteses, eles desapareceram do mundo.
Sabe-se que algumas cópias foram feitas deste grimório e que
essas cópias não tinham todo o potencial do original. Eles serviram
como guias para magos que desejavam recriar as viagens de Lark,
bem como estudar as rotinas contidas nelas.
Conteúdo
Este grimório contém informações que descrevem uma série de
rotinas relacionadas a viagens e exploração, principalmente dos
Arcanos do Destino, Prime, Espaço e Tempo. Além disso, Lark
adicionou algumas rotinas que constituíram contribuições únicas
para sua Ordem e seu Caminho.
Destino: “Fluxo Quântico” (Mago: O Despertar, pág.
148), “A Visão de Sybil” (Mago: O Despertar, pág. 149),
“Proteção da Fortuna” (Mago: O Despertar, pág. 152),
“Ocluir Destino” (Mago: O Despertar, pág. 156), “Presente
da Fortuna” (Mago: O Despertar, pág. 157) e “Causa
Provável” (Mago: O Despertar, pág. 157).
Melhor:“Discernir Fantasma” (Mago: O Despertar,
pág. 220), “Inscrever Grimório” (Mago: O Despertar, pág.
220), “Visão Superna” (Mago: O Despertar, pág. 221),
“Criar Tass,” (Mago: O Despertar, pág. 224), “Disfarce de
ressonância” (Mago: O Despertar, pág. 225) e “Linhas
Ley” (Mago: O Despertar, pág. 226).
Espaço: “Correspondência” (Mago: O Despertar,
pág. 232), “Consciência Espacial (Mago: O Despertar, pág.
233), “Acompanhar” (Mago: O Despertar, pág. 234),
“Portal” (Mago: O Despertar, pág. 238), “Chave do Portal” (
Mago: O Despertar, pág. 240) e “Ocultar espaço” (Mago: O
Despertar, pág. 242).
Tempo:“Rugas Temporais” (Mago: O Despertar,
pág. 258), “Escudo de Chronos” (Mago: O Despertar, pág.
261), “Areias movediças” (Mago: O Despertar, pág. 263) e
“Bolso Temporal” (Mago: O Despertar, pág. 265).
Além disso, as seguintes rotinas únicas, atribuídas a Lark
Demonde, podem ser aprendidas com o estudo cuidadoso do
grimório.
Escondendo os Caminhos do
Dragão (Prime •••••)
Este feitiço permite que o mago esconda as linhas ley da
visão de outro que, de outra forma, poderia vê-las. Isso pode
ser usado como uma forma de proteger fontes valiosas de
poder de rivais ou para preservar um caminho de poder para
uso do lançador.
Prática:Desfazendo
Ação:Estendido
Duração:Duradoura (permanente)
Aspecto:Vulgar
Custo:1 Mana
O mago deve primeiro saber onde está a linha ley ou nó de linhas ley
em particular. O feitiço em si coloca uma poderosa barreira de
mascaramento que apenas um lançador com maior poder ou que possua
a habilidade de ver através de fortes ilusões pode penetrar. Diz-se que as
linhas ley, ou linhas do dragão, como às vezes são chamadas, conduzem
de volta à Atlântida, se a pessoa souber a sequência adequada de
caminhos a seguir. O feitiço pode, portanto, ser usado para proteger o
que resta da orgulhosa Atlântida de olhares indiscretos e intrometidos
Adormecidos. Ele também pode ser usado para cobrir o caminho de
alguém, uma vez que um mago atravessou as linhas até seu destino.
Mysterium Rote: Salvaguarda Vigilante Parada de
Dados:Inteligência + Sobrevivência + Prime
O Mysterium usa essa rotina para fazer com que locais ou objetos
preciosos e raros “desapareçam” da vista dos Adormecidos ou
mesmo de outros magos. O número de sucessos na jogada de
dados indica quão bem escondido está o objeto ou local.
Solte os Fios (Matéria ••)
Este feitiço abre fechaduras, desata nós ou permite ao
mago obter acesso ao conteúdo de algo que foi trancado.
Também desgruda portas ou janelas inchadas e permite
que fechaduras enferrujadas sejam manipuladas
normalmente.
Prática:Decisão
Ação:Instante
Duração:Duradoura (até que o objeto seja fechado e travado ou
amarrado novamente)
Aspecto:secreto
Custo:Nenhum
Apenas 1 sucesso é necessário para a maioria das fechaduras, nós,
portas emperradas ou fechaduras enferrujadas. Ocasionalmente, o
Narrador pode exigir mais de 1 sucesso para exemplos particularmente
difíceis ou complicados dos itens acima. Este feitiço não confere silêncio,
então qualquer ruído inerente ao arrombar uma fechadura ou forçar a
abertura de uma porta que está fechada ocorre naturalmente, a menos
que o mago, por algum meio, mascare ou negue o ruído. Serralheiros
profissionais ou ladrões ou magos com outras habilidades apropriadas
podem simplesmente afirmar que estão tomando precauções contra
ruídos indesejados. O objeto permanecerá
As viagens de Lark Demonde103
 destrancada, desamarrada, etc., até que seja travada ou amarrada novamente (ou até

que a porta seja fechada, etc.).

StrangerNoMore (•••••)
Mysterium Rote: Unbined the Twisted Tress
Dice Pool:Destreza + Roubo + Vida ou Matéria
Em sua busca constante por magia perdida e devido à sua
tendência a encontrar estranhas combinações de materiais que
nem sempre respondem à magia de um único Arcano, o
Mysterium desenvolveu este método para lidar com objetos que
misturam materiais incomuns, como vivos matéria vegetal com
fio monofilamento, etc.
Méritos
A cópia original do grimório também confere ao usuário do
livro os seguintes méritos, que fornecem segurança e confiança
para quem deseja ver o(s) mundo(s) e evitar muitas das
armadilhas envolvidas em viajar para novos lugares. Esses
méritos são obtidos ao tomar posse da cópia original do
grimório, mas são perdidos imediatamente após passar pelo
menos uma hora a mais de um metro e meio de distância do
grimório ou ao perder a posse do grimório (como se estivesse
Efeitos:Nenhuma sociedade ou civilização é muito
estranha para você; em questão de minutos, você
pode se ajustar ao ambiente para não ser distinguido
de um “nativo”. O idioma vem fluentemente
enquanto você permanecer na sociedade, embora
sua facilidade com o idioma seja apenas mediana; em
um ambiente onde a maioria das pessoas é
analfabeta, esta Qualidade não fornece alfabetização.
Esta Qualidade também não concede retenção de
linguagem; a capacidade de entender um idioma
desaparece assim que você sai de uma área onde
esse idioma é falado pela maioria das pessoas. A
Qualidade também confere alguma imitação
instintiva de roupas, maneirismos e comportamento
daqueles ao seu redor; você pode não entender o
raciocínio por trás de um determinado gesto local ou
ser capaz de explicá-lo a um amigo, mas o usa
reflexivamente quando seria de esperar.

perigos
dando a um amigo para que ele possa se beneficiar de seus
auspícios).
O grimório original é protegido por várias proteções
que tornam sua localização difícil de rastrear, já que
HomewardBound (•••)
nunca parece estar no mesmo lugar para duas pessoas.
Efeitos:Você tem um senso infalível de como chegar em
O grimório parece ler “intenção” e se deixa encontrar
“casa” de qualquer lugar na terra ou em qualquer outra
apenas por quem deseja continuar a missão de Lark
dimensão. Embora este Mérito confira precisão pontual, esteja
Demonde.
o personagem do outro lado da cidade, do universo ou da
As cópias não são protegidas desta forma. Eles têm algumas
Manopla, ele não garante segurança contra os perigos
proteções, mas podem, teoricamente, ser usados por qualquer
encontrados ao longo do caminho.
um que saiba usar um livro mágico.
Uma vez por sessão, o personagem pode usar esta Qualidade, embora
nem sempre seja necessário fazê-lo. O número de sucessos em um teste
de Raciocínio + Sobrevivência determina a segurança geral do caminho de
Encurralado
volta para casa. Muitos desses lugares registrados noviagenssão difíceis de

Falha dramática:O caminho que você sente é enganoso, levando

encontrar e ainda mais difíceis de sair. Mesmo que o grimório

você diretamente para o caminho de algum perigo, vivo ou não, que

original confira o Homeward Bound Merit, as cópias não e,

é imediatamente ameaçador. Somente quando for resolvido (lutado,

portanto, as chances de um viajante ficar preso em um reino

superado ou evitado) você poderá tentar novamente localizar o

crepuscular, particularmente em lugares onde a mudança de

caminho de casa.
paradigmas causa uma flutuação na realidade, são grandes.
Para cada dia que um mago usando uma cópia do grimoire permanece em
Falha:Algo bloqueia a tentativa. Você deve esperar e descansar
um lugar “no meio do caminho”, o Narrador testa o Raciocínio + Destino do
por pelo menos 2 horas antes de tentar novamente.
personagem.
Sucesso:Você sabe que direção seguir. Os perigos ao longo
da estrada não são removidos e seu senso de direção não o Qualquer coisa que não seja uma falha dramática não tem

ajudará a evitá-los, mas você conhece um caminho confiável efeito nas relações do personagem com o ambiente. Uma falha

para casa. dramática indica que as barreiras do mundo estão se movendo

ou se fechando e o personagem está em grave perigo de ficar
Sucesso Excepcional:O caminho que você sente é particularmente
preso, a menos que faça uma tentativa imediata e bem-
escolhido, talvez livre de alguns perigos que de outra forma seriam
sucedida de sair.
esperados, ou com uma oportunidade de ganho interessante ao longo do
caminho.
Os personagens presos ainda podem tentar encontrar uma
rota alternativa para casa ou tentar se comunicar com
Recua:Esta Qualidade funciona apenas em uma direção. Tendo
salvadores em potencial, algo que cabe ao Narrador decidir.
voltado para casa usando este Mérito, seu personagem não pode
usar esta habilidade para retroceder e retornar de onde veio.

104
Criatura Desconfortos
Destruindo as Viagens de
Quando um personagem está vagando em um ambiente
estranho, como em uma ilha que já fez parte de uma LarkDemonde
grande civilização antiga, ele corre o risco de chamar a
As cópias do grimório de Lark podem ser destruídas da mesma
atenção da fauna local – e em alguns casos, da flora local.
forma que qualquer livro mágico levemente protegido pode ser
Alguns dos perigos aqui são meias-sombras, bestas
destruído. Fogo e magia em combinação geralmente causam
selvagens ou humanos degenerados quedesaparecidode
estragos em produtos de papel.
alguma forma ao longo dos anos, tornando-se menos carne
O grimório original, no entanto, não responde prontamente a
e mais sombra. Alguns são muito sólidos, mas ainda sem
tais tentativas físicas de destruí-lo. Ainda assim, não é
familiaridade ou mesmo razão. Plantas carnívoras míticas
indestrutível. Ataques maciços com a energia da magia Prime
ou trepadeiras carnívoras ou árvores estão entre as mais
irão desfazer o livro. Separar seus componentes - os vários
mansas de vegetação perigosa em alguns mundos.
mapas - e entregá-los em diferentes tempos e/ou lugares pelo
Narradores cujos jogadores procuram esses reinos atávicos
menos impedirá que o grimório seja eficaz até que as peças
têm todo tipo de opções disponíveis para criar as
consigam se juntar novamente.
maravilhas e horrores de lugares que não sentem mais
A maneira mais eficaz de destruir o grimório é desfazer
simpatia pelo mundo mortal.
os mapas, usando magia e produtos químicos para apagar
as páginas. Claro, isso traz o perigo de também apagar os
lugares retratados nos mapas, em detrimento de todos os
magos atlantes. Como acima, assim abaixo.

As viagens de Lark Demonde105

 k Viagens de Demonde
g Habilidade:Sobrevivência

nd - 17 sucessos
meu:5 horas; 2 horas
ogia, História Antiga, Mito, Ocultismo, Viagens

Especialidade de Sobrevivência (+1), Contatos na História Antiga,

Arqueologia (+2)

0-3 Nenhuma informação.

4-8 Menção no jornal de Mysterium sobre os mitos da última jornada de Alis e Trevor Bliss,
levando à transcrição mencionada acima.
9-12 Série de cartas de Lark Demonde para seu mentor, referido apenas como Mestre J. As cartas descrevem
algumas das primeiras viagens de Lark e sua descoberta de que sua teoria de lugares que diminuem
lentamente é verdadeira. Ele expressa seu senso de urgência em encontrar e mapear essas terras antes que
desapareçam completamente.

13-16 Referência em jornal arqueológico a uma “curiosidade” descoberta pelo professor Finneus
Langstadter em suas viagens à Costa do Marfim de um fólio muito estranho de mapas na posse
de um livreiro no bazar de Abidjan. Não importa o quanto ele tente, ele não pode comprar o
livro por nenhum preço. Tentativas de adquirir o livro por meios menos honestos falham.
Consultas de terceiros indicam que o livro foi vendido.

17+ Notícia obscura num jornal de Abidjan sobre um leilão no Museu das Civilizações para arrecadar
dinheiro para artefatos culturais mais acessíveis. Um dos itens leiloados é um fólio de mapas
envolto em uma encadernação de couro verde e preso por um nó peculiar que ainda não foi
desfeito. Apenas a especulação coloca o conteúdo como um livro de mapas. A data do leilão está
longe o suficiente no futuro para que os personagens possam comparecer e dar lances no livro.

106
 Últimos dias
da Atlântida
(Do Mysterium Omnibus de Bellerophon, 2001 ed.:)

...Victoria Sharpe'sÚltimos dias da Atlântidaé ficção especulativa divertida, mas não é de forma alguma um trabalho acadêmico.
O autor dá muitos saltos de lógica em relação ao estilo de vida e costumes dos atlantes, e mais sobre o assunto específico da
batalha entre os Oráculos e os Exarcas. Por exemplo, a análise de Sharpe do “panteão” atlante (se o corpo de formas divinas
idealizadas que ela afirma ter sido consultado, estudado e refletido - embora nunca adorado - pelo povo da Atlântida pudesse
ser chamado assim) é, na melhor das hipóteses, um trabalho da supersimplificação junguiana e, na pior das hipóteses, o
produto de uma farsa pseudocientífica.

Quando confrontado com evidências sobre tópicos como os nomes específicos dos atlantes, os títulos dos distritos
na capital e o uso de palavras da Língua Superior não registradas em outras fontes conhecidas, Sharpe afirmou não ter
nenhuma prova além do que seus feitiços revelaram a dela. Claro, ninguém, exceto o mais inculto dos neófitos, requer
qualquer elaboração sobre as salvaguardas desconhecidas e intransponíveis contra qualquer trabalho de magia
destinado a romper o véu de mistério que envolve a verdade da Atlântida. Certamente, a Sra. Sharpe não espera que
aceitemos com fé a noção ultrajante de que ela de alguma forma errou na fórmula esotérica que iludiu o mais
poderoso dos trabalhadores da vontade por milênios?

Se ao menos nós, mistagogos, tivéssemos sido mais rápidos em abraçar a noção de que a verdade é revelada simplesmente desejando
mais!

Exorto todos os estudiosos racionais do Mysterium - e em outros círculos Despertos - a rejeitar essa "pesquisa"
descuidada e, em vez disso, buscar o conhecimento de nossa civilização perdida por meio de canais mais estabelecidos
e respeitáveis. Que vergonha, Srta. Sharpe, por encorajar uma erudição desleixada em aprendizes já muito inclinados
a isso pelo estado atroz da educação moderna. Enquanto os três volumes deÚltimos dias da Atlântidapodem ser
digeridos ao longo de várias semanas de leitura vagarosa, o dano que eles infligem aos padrões acadêmicos de nossa
Ordem pode muito bem levaranosreverter…

Últimos dias da Atlântidaé um exemplo Todos os cinco conjuntos originais

particularmente interessante de um grimório, consistem em três volumes encadernados

porque não é um livro; em couro marrom escuro,

em vez disso, é um conjunto de embora um ou mais possam ser

três volumes, todos os quais danificados ou destruídos neste
devem ser possuídos e estudados ponto. Todos os cinco conjuntos
para que um trabalhador da contêm os mesmos três feitiços.
vontade faça uso dos feitiços que Os livros não têm aparência
eles ocultam. Naturalmente, a excepcional e revelam suas
maioria dos três livrosnão são magias apenas para os
grimórios, mas cinco deles - os verdadeiros crentes em sua
primeiros cinco conjuntos, todos veracidade ou então para
escritos diretamente pela magia da aqueles que os examinam com
autora Victoria Sharpe - são. Esses Extraordinariamente potentes
livros contêm três feitiços, talvez Visões de Mago. Numerosas
inspirados pela vontade atlante ou cópias menores de Últimos dias
talvez meramente o produto das da Atlântidaexistem, embora
ilusões de um espírito antigo e nenhum deles seja conhecido -
realizados por meio das próprias ou mesmo acreditado
capacidades místicas do autor. - possuir quaisquer
(Veja abaixo.) qualidades excepcionais.

Últimos dias da Atlântida107


História
Iniciado no final da década de 1980 como uma investigação
acadêmica sobre a “era final” factual do império perdido dos
Despertos, o conjunto de três volumes agora conhecido como
Últimos dias da Atlântidagradualmente se transformou em algo
diferente de seu propósito pretendido. Mesmo enquanto sua autora,
uma arqueóloga, socióloga e historiadora mistagoga, trabalhava
para reunir fatos escassos sobre o assunto, suas investigações
místicas encontraram a princípio a resistência esperada e, de
repente, uma facilidade sem precedentes no Mundo Caído. Até hoje,
Victoria Sharpe, a escritora deÚltimos dias da Atlântida, não
consegue pensar em nenhuma razão pela qual ela, de todos os
trabalhadores da vontade que já buscaram soluções mágicas para o
problema de desvendar a história obscura da Atlântida, deveria ter
se deparado com alguma possibilidade sutil e negligenciada que
permitiu que seus feitiços descobrissem genuínosfatos sobre o
império caído. Mas ela sabe, sem sombra de dúvida, que as
revelações que experimentou são reais. Apesar da total aniquilação
de sua reputação acadêmica, ela manteve esse conhecimento, até
que, finalmente, não teve mais estima para emprestar à sua postura.
Sharpe começou a receber críticas contundentes por seu trabalho
bem antes de sua conclusão. Muito disso era um ceticismo válido em
relação à sua alegação inexplicável de ter encontrado maneiras de
empregar feitiços conhecidos para alcançar um fim que nenhum
mago antes dela havia conseguido quantificar: a exploração da
Atlântida como um estado-nação vivo e respirante. É claro que
grande parte da resistência foi produto da inveja acadêmica,
negação reflexiva e, em alguns casos, do sexismo arraigado da
academia. Ainda assim, apesar dessas fundas e flechas, Victoria
Sharpe trabalhou duro, sabendo em seu coração que o que ela
estava aprendendo era real e verdadeiro, que suas mágicas estavam
mostrando coisas que nenhum ser vivo, seja Adormecido ou
Desperto, tinha visto por milênios e desde o desmoronamento do
mundo.
QuandoÚltimos dias da Atlântidafoi finalmente concluído, logo após o
milênio, Victoria Sharpe ofereceu os primeiros cinco conjuntos para vários
Mysterium Athenaeums em todo o mundo. Dos cinco, apenas dois foram
aceitos: pelos Mystagogues of Amsterdam, na Holanda, e os de San
Francisco, Califórnia. Os outros três conjuntos foram recusados pelos
três primeiros (respeitáveis e bem estabelecidos) Ateneus aos quais
foram oferecidos, e também por todas as segundas opções. Depois de
seis meses tentando encontrar outras pessoas dispostas a aceitar seus
escritos, Sharpe finalmente conseguiu doar um conjunto para um
modesto Athenaeum, apenas começando, na zona rural da Nova
Zelândia. Um ano depois, sutis tensões políticas dentro do San Francisco
Mysterium fizeram com que um proeminente trabalhador local
ameaçasse “enfiar o conto de fadas de Sharpe na lixeira onde vai o resto
do lixo daqui, ” levando ao roubo de todo o conjunto de três volumes por
um jovem e bem-intencionado Mystagogue que imediatamente fugiu
para a costa leste dos Estados Unidos. Não muito tempo depois, o cenário
em Amsterdã foi silenciosamente transferido de sua vitrine na biblioteca
principal para uma prateleira inferior em uma sala silenciosa e mofada ao
lado das estantes do porão.
108
Nesse ínterim, Victoria Sharpe entregou um conjunto
para um aparentemente amigável théarch, que
prontamente trouxe os volumes para amigos em sua
própria Ordem e aliados entre os Guardiões do Véu para
estudar o texto em busca de “heresia”. Sentindo-se
traída e exasperada por ninguém acreditar nela, Sharpe
escondeu o último conjunto original em seu santuário,
determinada a não se desfazer dele. Naturalmente,
várias cópias dos três livros foram feitas e acabaram nas
coleções particulares dos entusiastas do Despertar da
Atlântida, que estavam ansiosos e com poucos estudos,
bem como malucos da conspiração do Pentáculo, fãs de
ficção histórica e afins, deixando o autor para Gostaria
de saber por que ela agora estava sendo agrupada com
os malucos descontentes da academia Desperta. Diante
da forte pressão de muitos setores do Mysterium,
Os livros mudaram para lá e para cá nos meses que se
seguiram. Pelo menos um conjunto original foi quebrado entre
membros de uma cabala e outro pode ter sido destruído
- ou pelo menos gravemente danificado - por um incêndio elétrico
perfeitamente mundano em uma biblioteca do santuário. Por fim, as
críticas brutais começaram a ceder; Victoria Sharpe, uma inimiga
derrotada da “escola respeitável”, logo foi referenciada apenas por
aqueles que buscavam obter um pouco de reconhecimento
atacando um alvo fácil e socialmente aceitável. Aqueles que
apoiavam as teorias de Sharpe foram silenciados há muito tempo e
retornaram às suas teorias sobre “alienígenas atlantes” e suas
reivindicações selvagens de serem descendentes diretos ou mesmo
reencarnações da realeza daquele império perdido.
E então, no final de 2006, tudo mudou. Shamaddah, um
testamento do New Zealand Athenaeum para o qual um dos
conjuntos originais havia sido enviado, afirmou que os três volumes,
juntos, agiam como um grimório. (A própria Shamaddah já foi
conhecida pelo nome sombrio de Mary Archer, antes de renomear-
se para um dos indivíduos mencionados emÚltimos dias da Atlântida
, uma habilidosa caçadora e xamã.) Além disso, ela alegou, os livros
revelaram magias até então desconhecidas, talvez até de origem
atlante. Acreditando que isso fosse uma farsa cruel, no entanto,
Victoria Sharpe (que certamente não se lembrava de ter feito
grimórios de seus cinco volumes originais deÚltimos dias da
Atlântida) simplesmente se recusou a responder à correspondência
de Shamaddah e se aprofundou ainda mais em seu exílio
autoimposto. Alguns especularam que a relutância de Sharpe em
falar sobre o assunto dentro do Mysterium era uma evidência clara
de que a alegação ultrajante de Shamaddah era tão espúria quanto
parecia, enquanto outros se perguntavam se o silêncio era, em vez
disso, destinado a esconder verdades perigosas. Vários tiranos
livrescos da Ordem, temerosos de um ressurgimento do interesse
pelo “trabalho fantasioso”, tentaram reflexivamente encerrar todas
as investigações sobre os textos. Em alguns casos, seus esforços
funcionaram, mas com a mesma frequência o tiro saiu pela culatra,
inspirando uma nova rodada de perguntas quanto à potencial
legitimidade da pesquisa.
 Pouco tempo depois, um grupo estrangeiro de Guardiões
do Véu assumiu a custódia dos três livros deÚltimos dias da
Atlântidana Nova Zelândia, usando táticas que poderiam ser
educadamente descritas como “intimidação” e provocando
um sério incidente diplomático com vários censores e
curadores do Mysterium que persiste até hoje. Nessa época,
o conjunto completo em Amsterdã foi roubado,
provavelmente por medo de mais interferências de
estranhos. Vários membros da Escada de Prata declararam
que o assunto era da alçada de sua Ordem, enquanto os
poucos magos Arrows que sabiam do assunto coçavam a
cabeça maravilhados com toda a bagunça e um punhado
escasso de Libertinos se sentia presunçosamente justificado
com esta exibição do assim chamada unidade do Diamante
Atlante. No final, a briga dentro de certos círculos elevados
do Mysterium e da Escada de Prata, bem como proponentes
particularmente vigorosos da ortodoxia atlante dentro dos
Guardiões do Véu, foi considerável,
Mistagogos obstinados e respeitáveis ainda olham com
desconfiança para aqueles que perguntam sobre as edições
originais de Sharpe deÚltimos dias da Atlântida, balançando a
cabeça diante da ingenuidade de crianças ansiosas demais para
acreditar. Alguns criam problemas para esses “independentes”,
bloqueando seu avanço dentro da Ordem e punindo-os por
interesse no trabalho de Sharpe. A própria Victoria Sharpe continua
a evitar todo contato com outros magos,especialmenteaqueles que
perguntam sobre o que deveria ser o coroamento de sua carreira
acadêmica. Os restantes conjuntos deÚltimos dias da Atlântida(dois
a cinco, dependendo de quem se pergunta) ainda estão,
presumivelmente, por aí; no entanto, seus segredos esperando para
serem desvendados por aqueles que têm a coragem de procurá-los
e a coragem (seja sábio ou tolo) para acreditar.
Conteúdo
Todas as cinco edições originais de Sharpe deÚltimos dias da
Atlântidasão grimórios, mas esse fato está oculto por trás de um
efeito de camuflagem de Potência 10 (criado com Prime 2), com uma
exceção do Fate Arcanum daqueles que acreditam sinceramente que
esses volumes abrangem a verdade do fim da Atlântida.
Naturalmente, mesmo a maioria dos leitores que chegam a essa
conclusão o fazem apenas após um período de estudo e reflexão
sobre essas três obras, portanto, apenas adquirir um “original
Sharpe” não necessariamente transmite acesso automático às
magias ocultas nele. Digno de nota, porém, é o fato de que a própria
Victoria Sharpe não tem conhecimento da natureza dos cinco
conjuntos originais como grimórios; seu contato desconhecido com
o ananke (veja abaixo) de alguma forma distorceu sua capacidade de
perceber a magia escondida nos textos.
Embora os mesmos três feitiços estejam contidos em cada conjunto de
três volumes deÚltimos dias da Atlântida, eles não estão inscritos em um
único livro; em vez disso, as fórmulas que descrevem cada feitiço estão
espalhadastodos trêstextos, o que significa que qualquer trabalhador da
vontade que deseja aprendê-los deve
leia toda a série. Além disso, é apenas por meio da crença
sincera - ou do uso de magia excepcionalmente poderosa
para penetrar no manto Prime que esconde os feitiços dos
incrédulos - que esses segredos são revelados.
A propriedade de um conjunto completo da edição Sharpe de
Últimos dias da Atlântidatransmite um outro pequeno benefício ao
seu possuidor: quando na presença de todos os três livros (não
necessariamente na mão; estar na mesma sala é facilmente
suficiente, por exemplo, ou em qualquer lugar dentro do santuário,
desde que os livros também sejam atualmente lá), um trabalhador
da vontade ganha 1 ponto adicional de Mana por meditar em uma
Relíquia ou realizar uma oblação normal ou uma associada a um
Legado.
Os feitiços escondidos comÚltimos dias da Atlântidasão:
Ativar espírito
(Prime •••• +Espírito ••••)
Há uma história de Jascei, um homem santo que ganhou
sabedoria estudando os movimentos das estrelas do topo da
montanha mais alta da ilha de Atlântida. Este sábio muitas vezes
tinha motivos para invocar os pequenos deuses do mundo na busca
de sua tarefa sagrada. Ocasionalmente, ele emprestava suas
habilidades milagrosas diretamente, em vez de confiar em tais seres
para interpretar a vontade de um homem da Atlântida. Embora sua
capacidade de dirigir os poderes do outro mundo não pudesse
salvá-lo da Queda, diz-se que ele convocou muitos espíritos no final,
mesmo quando seu templo caiu ao seu redor, para espalhar suas
décadas de conhecimento compilado para o distante. cantos da
Terra que deveriam ser descobertos novamente no tempo.
Prática:Padronização
Ação:Instantâneo e contestado; o alvo rola a resistência
reflexivamente
Duração:Transitório
Aspecto:Vulgar
Custo:1 Mana
Ao canalizar um ponto de Mana em um espírito, um mago
pode usar um de seus Numina ou suas Influências (rolando a
parada de dados normal do espírito para fazê-lo, embora até o
fim da vontade do trabalhador). Essenãoconstituem a ação do
espírito para o turno e a parada de dados para este feitiço é
penalizada pelo nível do espírito, assim como se o mago
estivesse tentando prendê-lo à força (Mago: O Despertar, pág.
317). Usar um Numen ou Influência dessa forma não gera
Paradoxo para o mago, mesmo que o lançamento desse feitiço
gere. Observe que os espíritos quase invariavelmente se
ressentem de ter esse tipo de magia lançada sobre eles; é, de
forma muito real, uma violação da soberania pessoal do
espírito, pois o mago penetra na natureza fundamental da
entidade e, metafisicamente falando, começa a apertar botões
para alcançar o resultado desejado.
Escada de Prata Rota: Manto dos Deuses Parada
de Dados:Presença + Expressão + Espírito
Ao canalizar sua Vontade através de um espírito, um mago pode
Últimos dias da Atlântida109
 dirija outro dos poderes ocultos por trás da realidade conhecida pelos
Adormecidos. Freqüentemente mais estreitos em foco do que os Dez
Arcanos, esses poderes às vezes sacrificam a flexibilidade pelo poder
bruto ou utilidade em um único tipo de empreendimento.
Juramento Imortal
(Morte •••• +Destino ••)
Últimos dias da Atlântidaconta a história de Khadarmas, um
valente guerreiro da Garra do Dragão, que mesmo com o
desmoronamento das altas torres da Atlântida, recusou-se a ceder
na busca de seu dever jurado. Ele escoltou muitas pessoas até a
costa, até uma embarcação que esperava que transportasse os
refugiados para um local seguro. Foi o oleiro, Seddu, quem primeiro
notou o fragmento de pedra, claramente dos restos quebrados do
zigurate sobre o qual repousava a própria Escada para o Céu,
incrustado no lado de Khadarmas, e o rastro de sangue que há
muito havia parado de fluir de a ferida. Tão grande era a devoção do
soldado ao seu povo, no entanto, que mesmo sua morte não
poderia impedi-lo de salvar vidas, até que finalmente Khadarmas
também foi engolido pelas ondas, despediu-se com lágrimas
daqueles a quem ele havia dado sua vida. resgate da desgraça da
Atlântida.
Prática:Decisão
Ação:Instante
Duração:Prolongado (1 cena)
Aspecto:secreto
Custo:1 Mana
Lançar com sucesso este feitiço permite que um mago faça um
juramento (vejaMago: O Despertar, pp. 153-4) que persiste mesmo
após sua morte. Com efeito, ela surge instantaneamente como um
revenant (Mago: O Despertar, pp. 143-4) com uma paixão motriz
para ver o juramento cumprido. Dependendo da Duração atribuída
ao feitiço (que pode ser definido com o Destino para ser ativado
apenas no caso da morte do trabalhador da vontade), o mago
reanimado pode estar livre para seguir seu voto por algum tempo.
Se a Potência deste feitiço for superada pelos esforços de outro
mago, então ele pode ser anulado (potencialmente destruindo o
revenant), o juramento alterado ou manipulado de outra forma,
então aqueles Despertos que aprendem este feitiço e que já tiveram
motivo para empregá-lo são bem aconselhados a lance-o em forma
de ritual, com a maior Potência possível.
Rota das Flechas Adamantinas: Voto das Almas
Parada de Dados:Resolução + Expressão + Destino
perigos
A própria morte não é obstáculo ao serviço daqueles cujas
promessas são mais do que meras palavras.
GhostlyArquivo
(Morte •••• +Espírito •••)
O relato de Asharna emÚltimos dias da Atlântidafala de seus
estudos no Cenáculo dos Suspiros, bem como dos meios pelos
quais ela, como bibliotecária, ligava as sombras dos mortos ao
serviço. Através dos esforços de Asharna e outros como
110
ela, a tradição do Cenáculo dos Suspiros continuou a crescer e
prosperar, mesmo até o fim da Atlântida.
Prática:Padronização
Ação:Estendido (número alvo = Pontos de mérito)
Duração:duradouro
Aspecto:Vulgar
Custo:1 Mana
Após a conclusão deste feitiço, o trabalhador da vontade pode investir
em pontos do Mérito da Biblioteca especificamente vinculados às
sombras dos mortos que servem como meio de armazenamento para as
informações em questão. Esses fantasmas devem realmente ser
especialistas nas informações a serem concedidas, a menos que o mago
queira conhecimento de fantasmas, assombrações ou similares - nesse
caso,qualquero fantasma servirá — o que significa que o mago pode
precisar fazer alguma caçada para encontrar sombras inquietas
possuidoras do conhecimento apropriado (uma proposição difícil, na
melhor das hipóteses, se alguém deseja arquivar o conhecimento de,
digamos, Atlântida ou o Abismo). A conta dada emÚltimos dias da
Atlântidaindica que tais fantasmas eram tipicamente ligados a seus
próprios restos mortais, embora alguém pudesse, presumivelmente,
ancorá-los a qualquer objeto físico.
Caso o mago já possua pontos em uma Biblioteca
“convencional”, esses pontos se acumulam (até o limite usual de
5 pontos) e custam a quantidade normal de Experiência para
aumentar o Mérito da Biblioteca. Normalmente, as sombras em
tal “biblioteca fantasma” devem ser construídas como espíritos
de nível 1, mas substituindo os poderes sobrenaturais dos
fantasmas pelos dos espíritos e sujeitas às restrições normais
dos fantasmas. Um de cada Numina desses fantasmas (1 por
ponto do Mérito da Biblioteca)devepermitem que ele se
comunique com seres corpóreos de alguma maneira que não
necessite de posse. (Vermundo das trevas, pp. 208-16, para
informações sobre fantasmas, eMago: O Despertar, pp. 317-22,
para informações sobre espíritos.)
Mysterium Rote: Conselho dos Partidos Parada
de Dados:Inteligência + Ocultismo + Morte
Embora a grande sabedoria reunida no lendário Cenáculo dos
Suspiros esteja perdida para sempre, os magos modernos podem
invocar poderes semelhantes aos usados na criação do Cenáculo
para arquivar o conhecimento dos mortos, criando uma biblioteca
interativa de fantasmas.
O primeiro perigo encontrado emÚltimos dias da Atlântidaé de
natureza puramente social. Mistagogos (e outros “estudiosos sérios”
do mundo Desperto) muitas vezes olham com desdém para aqueles
que aspiram possuir uma das cinco “edições originais de Sharpe” do
conjunto. Alguns desses magos tendem a ver o buscador como
muito ansioso para comprar uma história mítica escrita por um
historiador que se tornou desleixado em seu desejo de acreditar que
havia descoberto a verdade da Atlântida. Essa pressão recai
particularmente sobre os magos do Mysterium que vão investigar o
Últimos dias, como muitos tradicionalistas veem

a dificuldade inerente em dizer algo “verdadeiro”
sobre a Atlântida (devido à interferência mágica,
bem como aos paradoxos metafísicos e lógicos que
eram conciliáveis no passado
encarnação do cosmos — usando a onipotência
para criar pedras tão pesadas que não poderiam
ser levantado, de qualquer maneira - e as maneiras
A Voz do Dragão
pelas quais esses paradoxos agora invariavelmente se
chocam no mundo caído), qualquer uma das passagens,
em qualquer um dos três livros pode ser simultaneamente
correto e falso.
Um pescador chamado Karsai, por exemplo,
realmente ganhava uma vida miserável no mar?
costas do norte da Atlântida apenas para encontrar um
esconderijo de pérolas negras nos últimos dias de sua
21stano, e assim pagar o dote de uma jovem nobre
feiticeira? Talvez seja assim. Mas, com a mesma
probabilidade, a história de Karsai é apenas uma
metáfora para olhar para onde a grama é mais verde,
apenas para perceber que tudo o que alguém
precisava estava sempre bem na frente de seus olhos.
A queda da Atlântida é um conto de advertência, e os
próprios princípios da Sabedoria como uma constante
ética universal ecoam através dos milênios como o
reflexo dos pensamentos corretos e injustos.
e ações daquele mundo perdido.
A questão é esta: dados os caminhos misteriosos da
magia, mesmo que os escritos de Victoria Sharpe sejam
ficção (e nada diz que devem ser, se essa é a história que
você quer contar), isso não significa que eles também não
possam ser fatos e - talvez a maioria importante - que eles
também não podem ser significativopara trabalhadores da
vontade modernos. A história, como todas as outras
atividades intelectuais, é colorida por preconceito, opinião
e experiência pessoal, e os Despertos, apesar de toda a
sua suposta iluminação, muitas vezes ainda são muito
humanos com relação a convicções fortemente mantidas,
acadêmica ou não.
a busca dos volumes originais equivale a concordar com as
“teorias selvagens” de Victoria Sharpe e reagir de acordo.
Ateneus podem fechar suas portas para tal trabalhador,
audiências com membros importantes da Ordem podem ser
recusadas, e bolsas de pesquisa podem ser revogadas.
A preocupação mais urgente, porém, é de longe o ananke
anexado às cinco cópias da edição Sharpe doÚltimos dias,
que deseja, acima de tudo, que a verdade da queda da
Atlântida seja conhecida. É claro que, dada a passagem dos
anos, a ruína metafísica infligida ao FallenWorld e as
restrições que podem ou não ter sido impostas pelos
Oráculos, Exarcas ou ambos, o espírito agora pode apenas
sugerir seu caminho em torno de “verdades”. ” que pode ou
não ser agora algo do tipo. Além disso, à medida que fica
cada vez mais frustrado com suas memórias fragmentadas
e incertas, os obstáculos metafísicos colocados para frustrar
seu propósito e o medo e ceticismo dos Despertos, não há
como dizer até onde o ananke irá eventualmente.
Citar:“Eu venho a vocês trazendo a Palavra da Atlântida
perdida; ouça e tenha ânimo, criança-dragão. O tempo da
revelação está próximo.”
Fundo:O mestre deste ananke se enfureceu contra a
morte da luz da civilização atlante, ciente da escrita na
parede. Embora ela não soubesse que tipo de desgraça a
nação insular encontraria, ela estava ciente de que uma
forma de destruição iminente ou outra certamente estava
próxima. Era seu desejo que as lições da Atlântida fossem
transmitidas às gerações posteriores dos Despertos de
maneira factual, para que todos soubessem a verdade do
que aconteceu: como os atlantes viviam, no que
acreditavam, por que faziam o que faziam e como eles
encontraram seu fim. Infelizmente, a destruição dos
mundos e tudo o que se seguiu não permitiu que este
ananke cumprisse seu mandato de maneira tão precisa e
ordenada. Agora é um ser cheio de frustração sem fim com
o propósito que o escapa, buscando desesperadamente a
totalidade (e, portanto,
Atuando inicialmente através de Victoria Sharpe, o ananke
ajudou a criar as cinco edições originais deÚltimos dias da
Atlântidaem uma tentativa de transmitir conhecimento factual
sobre a feiticeira nação insular. O espírito simplesmente
“sequestrou” os feitiços divinatórios de Sharpe e os subverteu
para revelar os fragmentos da tradição (agora altamente
questionável) que ele lembrava, remendados e amarrados
juntos como uma narrativa coerente. Sem necessidade urgente
de fazer o contrário, o ananke influenciou a mente
subconsciente de Sharpe em vez de aparecer diante dela em
glória e esplendor, imaginando que o Desperto ficaria extasiado
ao receber informações factuais sobre a Atlântida e, da maneira
habitual dos espíritos, relutante dedicar mais energia ao
processo do que o absolutamente necessário.
Agora, porém, o espíritovaimanifestar-se de maneira mais
direta e contundente, mas apenas para aqueles que acredita
Últimos dias da Atlântida111
 t os escritos emÚltimos dias da Atlântidae saiba ou o
que eles são: verdade aperfeiçoada, livre do degn de
uma era muito diminuída. Por causa de seu propósito
natural, o ananke pode facilmente seguir aqueles que o
Últimos diasgrimórios (desde que eles não tomem
medidas ordinárias para dissuadir as atenções e as
Numinas e Influências dos espíritos), embora lhes sirva
apenas para guiar e inspirar, e então apenas para; se os
magos continuarem no caminho “correto” sem
interferência lateral, tanto melhor. O
já se manifestou uma ou duas vezes, embora sua presença
tenha incitado muito mais medo do que confiança e o espírito
incapaz de transmitir com sucesso sua mensagem desejada.
doente, continuará tentando: a verdadedeveser conhecido não
importa o custo.

Descrição:A Voz do Dragão é majestosa, posando e até um

pouco assustadora. Ele tem mais de dois metros de altura e
está vestido com elaborados mantos em camadas em tons
de y e um peitoral de metal filigranado que são,
presumivelmente, no estilo atlante. Um diadema de metais
preciosos (e sobrenaturais) repousa sobre a cabeça da Voz,
cujas características são intimidantemente marcantes e
nitidamente masculinas. Em seu quadril repousa uma
espada marcante em sua habilidade e design incrivelmente
simples e, em sua mão direita está um cetro coroado com
estrelas que orbitam lentamente acima da brilhante pedra
preciosa dourada que cobre a ponta da haste.
Dicas de orytelling:Este espírito do destino sabe que deve
apresentar a verdadeira história da Atlântida. felizmente,
suas memórias são irregulares e fragmentadas e, embora
possa receber o nome ocasional,
ou palavra da Língua Superior correta, muito do que
ela comunica é o resultado da cosmologia mutilada, o
g incerteza das eras e os imutáveis ws místicos que
impedem qualquer coisa, exceto o mais superficial do “fato”
impedir que a nação perdida dos Despertos rasteje
para o Mundo Caído. Às vezes até a Voz do Dragão
se pergunta se alguma vez realmenteerauma renda
chamada Atlantis.
nota: 4
es: Power 12, Finesse 10, Resistance 12
wer: 24
: 25 (25 máx.)
e: 22
e: 12
28 (fator de espécie 6)
6
nós: 18

nces: História 5
Numina:Destino 5. Como um avatar do Destino, este espírito
mina se assemelham a feitiços do Arcano do Destino. 1
sence é gasto e Power + Finesse é rolado para “lançar
feitiço”. Ao usar uma dessas habilidades, o ananke não
corre o risco de Paradoxo.

112
 Contramagia (parada de dados 22). O ananke pode usar este
Numen como contra-magia reflexiva contra a magia do Destino e do
Espírito (incluindo feitiços secretos) direcionados a ele ou usados
para interferir em sua missão. 1 Essência é gasto e Poder +
Refinamento é rolado. Se seus sucessos forem iguais aos do feitiço,
o feitiço é anulado.
Banimento:Este espírito está agora intrinsecamente ligado a
Últimos dias da Atlântida, o veículo pelo qual optou por avançar
sua tarefa designada. Agora, o espírito deve envolver
- seja sutil ou abertamente - qualquer audiência
Desperta que seja ou possa se mostrar receptiva ao
seu objetivo de revelar a "verdadeira história do fim
da Atlântida". a verdade (como ela a entende, pelo
menos) aos trabalhadores da vontade,
independentemente das consequências para si
mesma (ou qualquer outra) por fazê-lo.

pesquisandoÚltimos dias da Atlântida

Habilidade de capeamento:

acadêmicos Ação:Estendido - 8 sucessos

Tempo de pesquisa:12 horas; 4 horas

Bibliotecas apropriadas:Atlântida, Grimórios, O Mysterium

Possíveis modificadores:O pesquisador é um membro do Mysterium (+1), o pesquisador é um Censor ou Curador

do Mysterium (+2; não cumulativo com o bônus anterior), o pesquisador visitou um ou mais alegados
antigas ruínas atlantes ou locais da diáspora atlante (+2)

Sucessos Informação
0-2 Nada.
3-4 Últimos dias da Atlântidaé o trabalho de uma Mystagogue chamada Victoria Sharpe, uma vez uma
renomada historiadora de sua Ordem e agora uma espécie de pária nos círculos sociais do
Mysterium. Seu exílio dos corredores da academia Desperta é em grande parte o resultado de sua
crônica em três volumes da Queda, que ela alegou veementemente ter sido revelada a ela por meio
de magias divinatórias, apesar do fato de que tais feitiçosnunca, de acordo com o conhecimento de
todos, foi capaz de revelar informações factuais sobre a Atlântida.

5-6 Últimos dias da Atlântidaé acreditado por alguns, tanto dentro como fora do Mysterium, para conter
segredos atlantes, possivelmente escondidos intencionalmente por Victoria Sharpe, embora o autor
tenha negado tal afirmação em mais de uma ocasião.

7 Aqueles que acreditam no conhecimento supostamente atlante escondido dentroÚltimos dias

da Atlântidadizem que o conjunto de três volumes é, na verdade, uma espécie de grimório, transmitindo seus
segredos para aqueles que acreditam na verdade da Queda, conforme revelado a Victoria Sharpe.

8 Alguns relatos dispersos, enterrados profundamente pelos mistagogos mais prestigiosos e influentes,
falam de um espírito ligado às cópias originais deÚltimos dias da Atlântida, que pode ou não ser uma
entidade que remonta a antes da Queda. Sua agenda, se houver, no entanto, permanece desconhecida.

Últimos dias da Atlântida113

 Le Livre Rouge
Le Livre R
ers para ver p
vidas e s um Stéphane
entender conhecimento de
seus desejos A escassa in-
tirando o st em mundano
artista effete, um
valores de às vezes pré-
sociedade,Le uma carta para ele

LivreRouge de La Fayette
remove tudo expulsar como, “... um

pergunta te de ambição
moralidade para ege. Este homem,
problema, tudo apenas, envolve
leitores para focar ms el fcom
sobre o tr companheiro s
matéria. º aquela exibição
revela ind o pior
isso é difícil n movimento humano

para o estômago. . Oi
seu verdadeiro n reivindicações
são conduzidos eu de amizade
vendo seus com o lunático
impu bruto de Sade mais adiante

luz de claridade ve para ilustrar

o mais dis n.”
caia nisto estudiosos conhecidos

dura verdade ermos. D'Aoust

eles mesmos e os poderes que possuem.
Ao contrário da feitiçaria goética, os pecados do pensamento e do
caráter revelados não são embrulhados em pacotes mentais organizados
que esperam ser reconhecidos e rejeitados. Em vez de,todosOs piores
medos, ódios, vaidades mesquinhas e desejos ocultos dos leitores são
apresentados como um todo. Os leitores devem reconhecer, até mesmo
abraçar, a escuridão neles como parte integrante de todo o seu ser.
Pela forma como foi escrito, ou apenas por tanta energia
emocional direcionada a ele,Le Livre Rouge tem uma
presença tangível na Sombra. Espíritos de luxúria, ganância,
ira, ódio e outras emoções humanas desagradáveis
seguem o livro onde quer que ele viaje e exercem suas
influências sobre as pessoas próximas ao livro. Entretanto,
nem toda a culpa pelos efeitos do livro pode ser atribuída
aos espíritos. Tem uma presença perturbadora própria.
Simplesmente estar próximo ao livro desgasta a consciência
das pessoas sem meios para fechar suas mentes ao seu
poder. Le Livre Rougeinspirou atos de grande crueldade e
ódio ao separar as mentes sob sua influência maligna dos
conceitos padrão de moralidade.
era conhecido por ser um mago e a documentação da época
mostra que ele foi aprendiz de vários mestres franceses
diferentes. Pensa-se que D'Aoust foi incapaz de encontrar um
assunto, seja mágico ou mundano, para se dedicar ao estudo,
até que testemunhou as paixões desenfreadas da Revolução
Francesa. D'Aoust ficou intrigado com a forma como diferentes
camadas da sociedade percebiam as ideias de certo e errado e
como os indivíduos, independentemente da posição social, se
permitiam ser controlados por essas ideias.
Finalmente encontrando sua musa pessoal, D'Aoust começou
a estudar os conceitos de controle social na forma de
moralidade. Ele estudou as obras de vários filósofos sobre o
assunto e começou a experimentar meios mágicos de libertar o
indivíduo das restrições artificiais da moralidade aceita. D'Aoust
raciocinou que apenas negando as estruturas rígidas de uma
moralidade imposta os indivíduos poderiam realmente
compreender a si mesmos e atingir seu pleno potencial. O
produto final de seus estudos foi o livro sem título que ficou
conhecido comoLe Livre Rouge.
D'Aoust encomendou uma pequena tiragem de seu livro,
encadernado em couro vermelho. Logo após o livro

114
 Foi durante minhas viagens pela França, no ano de 18—, que tomei conhecimento do nome —— de Chantilly.
—— dizia-se ter a mais extraordinária coleção de textos originais e manuscritos de obras que, em sua maioria, se
perderam com a devastação do tempo e as perdições do homem. Como eu estava viajando nas proximidades de
Chantilly, pensei em me impor à hospitalidade de - e assim discernir por mim mesmo a substância desta coleção.

Contornando aquela aberração da arquitetura que se atreve a se chamar Château de Chantilly, fui até a casa de um colega
estudioso, um Moros chamado Bullant, com quem eu havia me correspondido frequentemente sobre vários tópicos de
interesse compartilhados. Eu esperava receber, de Bullant, uma carta de apresentação para —— e também questionar Bullant
quanto à origem de seu lamentável lapso de julgamento por não ter me encaminhado antes ao homem, ——.

Fui recebido com grande cortesia e admirável entusiasmo por Bullant e, depois de termos jantado um admirável par de
capões, retiramo-nos para o seu escritório para nos fortalecermos com conhaque e debates acadêmicos. Depois de um
intervalo razoável de conversa, levantei o assunto de —— e sua coleção acima mencionada.

“Ah. Quanto a isso”, disse Bullant. “Não pensei em incomodá-lo com ideias que não poderiam ter uma
solução feliz.”
“Nenhuma resolução feliz?” disse eu.

“De fato”, disse Bullant. “O homem, __, é amplamente conhecido por seu comportamento excêntrico e sua reticência em
permitir que qualquer outra mão, exceto a sua, cuide de seus pertences. É até sussurrado” e, de fato, Bullant se inclinou para
mim e baixou o tom. “Que ele possui o manuscrito original de Stèphane D'Aoust.”

“Le Livre Rouge?” Eu gritei. “O

mesmo”, disse Bullant.
“Mas a coisa é amaldiçoada,” disse eu. “Certamente se -— fosse dono de tal obra, a evidência de tal posse seria
obviamente manifestada em seus modos e arredores.”

“Meu caro amigo”, disse Bullant. “Eu já não descrevi o homem como um excêntrico? Você, acima de tudo, deve
saber que não uso essas palavras sem motivo.

“Mais uma razão para uma visita”, disse eu. “Não consigo, nem pela minha vida, imaginar por que... teria permissão para
manter tal coisa. O Consilium não tem nada a dizer sobre tais assuntos?”

“Ai de mim!” disse Bullant. “—— é um valioso confidente do Hierarca aqui em Chantilly. Acusação, sem prova
disso, é considerada fofoca infundada e não se lhe dá peso”.
“É uma sorte, então,” disse eu, “que eu não esteja preso por tal convenção neste lugar. Se você gentilmente me fornecer
uma carta de apresentação, verificarei, com meus próprios olhos, a verdade deste assunto.

“Contra meus melhores instintos”, disse Bullant, “vou fornecer-lhe tal carta. Peço cautela, no entanto. Eu odiaria
perder um confidente tão valioso para as garras da loucura de D'Aoust. Eu imploro a você; se, a qualquer momento
durante a sua visita, você se perceber em perigo, fuja imediatamente. Não há honra a ser encontrada nos sonhos febris
da insanidade.”

Armado com a carta fornecida, sob protesto, de Bullant, aproximei-me da residência de -

possuído de grande apreensão. Devo registrar minhas descobertas amanhã.
— Trechos retirados de um diário parcialmente queimado encontrado nas ruínas de uma casa em Chantilly, França. Autor desconhecido.

foi publicado, os magos de Paris, onde D'Aoust havia estabelecido
na loja, começaram a notar acontecimentos estranhos em sua
cidade. O primeiro sinal de problema foi o incêndio de uma pequena
empresa que possuía várias gráficas. O fogo foi tão intenso que os
magos tiveram que fazer feitiços sutis para evitar que um distrito
inteiro da cidade ardesse em chamas. A investigação do incidente
levou à prisão do proprietário do negócio, que foi encontrado
escondido em sua casa com os restos mortais mutilados de sua
família. Quando questionado, o homem, obviamente insano, dizia
apenas: “Eu imprimi a verdade
e isso me libertou. Minha família não podia ver a verdade, então
Eu os libertei.”
Uma série de tumultos, assassinatos, incêndios criminosos e
libertinagens orgiásticas seguiram-se ao incidente inicial na
imprensa e os magos começaram a ver um padrão no caos. Uma
cópia deLe Livre Rougefoi encontrado no local ou perto do local de
cada incidente. Não apenas o livro em si parecia causar loucura
naqueles ao seu redor, mas os espíritos do vício pareciam atraídos
pelo livro e ampliavam seus efeitos exercendo suas influências sobre
os habitantes nas proximidades.

Le Livre Rouge115

0-3 Nada.
4-8 Menção de um livro encadernado em couro
vermelho sem título sendo roubado em uma
reivindicação de seguro apresentada após uma
breve onda de tumultos em Boston. A reclamação
foi feita por um negociante de livros raros
chamado Tom Fletcher.
9-12 Cópias de uma entrada de diário (ver
texto principal) com notas de rodapé,
observando as correspondências
históricas entre a entrada do diário e
os registros locais de Chantilly de um
inferno que devastou a parte rica da
cidade durante o final do século XIX. As
notas de rodapé dizem que o único
sobrevivente do incêndio empacotou
seus pertences restantes,
principalmente livros que escaparam
milagrosamente do incêndio e se
mudou para Paris.
13-14 Um recibo de venda. Grande parte do
Conteúdo
recibo está ilegível, mas a palavra
“Paris” pode ser identificada, assim
como as palavras “livro sem título”,
“couro vermelho” e “Boston, EUA”.
15+ Um relatório dos Guardiões do Véu que
Poder na Escuridão
nomeia um mago do Conselho Livre,
um certo Tom Fletcher, como o culpado
por trás de um esquema de seguro que
ameaçava a segurança do Consilium em
Boston. Fletcher foi oficialmente
avisado e os bens que ele falsamente
alegou como roubados foram
confiscados e entregues ao Hierarca em
Boston. O relatório também
menciona que Fletcher exibia sinais
de possível doença mental e deveria
ser monitorado de perto.
116
Com esse conhecimento em mãos, o Consilium iniciou uma
varredura em toda a cidade em busca do livro, destruindo todas as
cópias que pôde encontrar. Alguns magos desobedeceram à ordem
direta de destruir o livro e tentaram estudá-lo. A maioria
enlouqueceu, mas os poucos que não relataram que ganharam
percepção e poder peneirando o gênio do grimoire.LeLivreRouge
tirou toda a pretensão dos magos que resistiram ao seu poder,
permitindo-lhes entender suas verdadeiras motivações e objetivos e
ajudando-os a se concentrar nesses objetivos.
Quando o trabalho de coletar ou queimar os livros em Paris
terminou, o Consilium não perdeu tempo em rastrear D'Aoust
de volta ao seu castelo nos arredores da cidade. Quando os
magos chegaram, descobriram que D'Aoust havia se tornado
um dos Loucos. Balbuciando sobre a liberdade das correntes da
sociedade, D'Aoust atacou as mentes de seus assaltantes com
rotinas de sua própria criação e, após uma luta feroz, D'Aoust
foi morto.
Apesar dos esforços dos magos parisienses, pouquíssimas
cópias deLe Livre Rougesobreviveu ao expurgo e começou a
circular pelo mundo. A maioria dessas cópias foi destruída ao
longo dos anos, mas ainda existem rumores de cópias
sobreviventes e, ainda mais perturbador, a possibilidade de que
o manuscrito original tenha escapado da destruição.
A história do grimório depois de Paris torna-se menos clara.
Devido à natureza da coisa de infligir caos e ruína às pessoas ao
seu redor, rastrear os movimentos do livro é, na melhor das
hipóteses, problemático. Um pesquisador determinado pode
ser capaz de vincular sintomas comuns associados aos efeitos
do livro a surtos específicos de insanidade, mas isso seria uma
tarefa monumental. Um desafio menos assustador pode ser
falar com as fontes do Mysterium ou dos Guardiões do Véu para
tentar rastrear magos que tiveram negócios com o grimório.
Para aqueles com força de vontade suficiente para resistirLe Livre
Rouge'ssirene call to insanity, o grimoire prova ser uma fonte valiosa
de conhecimento arcano misturado com alguns feitiços únicos da
concepção de D'Aoust.
Estudar o livro com a intenção de desvendar seus segredos
requer uma série de pesquisas extensas (ver p. 40 demundo
das trevas) rolos. O grimório contém sete capítulos, cada um
dos quais requer 10 sucessos no teste de Pesquisa para ser
totalmente digerido. Os testes de trabalho em equipe não
funcionarão em conjunto com este tomo específico. O ato de ler
o grimório é um empreendimento muito pessoal para que
outros possam ajudar.
Os capítulos do livro, em ordem, são intitulados “Luxúria”,
“Preguiça”, “Ira”, “Inveja”, “Avareza”, “Gula” e “Orgulho”.
Sempre que o leitor termina um capítulo, ele entende
mais completamente sua relação com o Vício nomeado pelo
 capítulo. Se o Vício do leitor corresponder ao capítulo
estudado, nas próximas 24 horas o personagem
recupera 2 pontos de Força de Vontade por se
envolver em seu Vício. Se o personagem tiver um
Vício diferente, ele pode escolher mudar
imediatamente seu Vício para o Vício correspondente
do capítulo estudado. percepção de seu verdadeiro
eu. Quando o leitor completa seu estudo do livro
(lendo com sucesso todos os sete capítulos), ele pode
selecionar qualquer Vício para servir como seu
pecado específico de escolha.
Se um personagem consegue completar seu estudo deLe
Livre Rougesem enlouquecer (veja abaixo) ele testa Inteligência
+ Ocultismo + Gnose para ver o quão bem ele era capaz de
interpretar os delírios filosóficos, psicológicos e metafísicos da
“obra-prima” de D'Aoust. Uma vez que este teste tenha sido
feito, com sucesso ou não, o personagem não pode obter mais
informações úteis do grimório e ele se torna nada mais do que
um texto de pesquisa levemente útil (mas perigoso) a ser
adicionado a uma biblioteca oculta.
Modificadores Sugeridos:-1 dado para cada perturbação (mesmo
temporária) adquirida durante o estudo, -1 dado se a Moralidade da Área
cair para 3 (veja abaixo), -2 dados para cada ponto de Sabedoria perdido
durante o estudo, +1 dado para cada mudança no Vício que levou a uma
experiência significativa (ou seja, ganho de Força de Vontade), +2 dados
se o estudo do grimório foi concluído em 7 dias ou menos
RollResults
Falha dramática:Nenhuma informação útil é obtida e o
personagem fica deprimido, até mesmo mal-humorado com
seu fracasso. O personagem ganha a perturbação Fixação. (Ver
p. 97 deMundo das Trevas.)
Falha:Nenhuma informação útil é obtida e a chance de
aprender com o grimório é perdida.
Sucesso:Para cada sucesso obtido no teste, o personagem
ganha 1 Experiência Arcana.
Sucesso Excepcional:O personagem ganha Experiência Arcana
como acima e também ganha uma maior compreensão de si
mesmo. Uma vez por capítulo, o personagem pode recuperar toda a
Força de Vontade perdida ao cumprir um Vício, como se tivesse
cumprido uma Virtude.
Moralidade Algemada (Mente•••)
Já foi dito que a virtude é sua própria recompensa. Realizar
um ato de bondade ou compaixão, porque se pode e não
porque se deve, promove o crescimento do caráter e do
espírito. Este feitiço força as pessoas a pensar sobre por que
estão agindo de forma tão generosa e nega a natureza altruísta
de uma ação virtuosa.
Prática:Desfiando
Ação:Instantâneo e contestado; alvo rola Resolução + Gnose
reflexivamente
Duração:Prolongado (um dia)
Aspecto:secreto
Custo:1 Mana
O mago deve lançar este feitiço enquanto toca seu alvo. Em
situações de combate, isso requer um teste bem-sucedido de Força
+ Briga. Uma vez que o mago tenha alcançado o contato físico, ele
pode lançar o feitiço como uma ação instantânea no turno seguinte.
Com Mente 4, este feitiço pode ser lançado no alcance sensorial.
Se o teste de conjuração for bem-sucedido, nas próximas 24
horas o alvo não pode recuperar Força de Vontade ao cumprir uma
Virtude. O alvo ainda pode recuperar Força de Vontade por outros
meios, como dormir ou cumprir um Vício.
O abuso deste feitiço pode ser considerado um ato de arrogância
(a critério do Narrador) exigindo um teste de degeneração para
magos de Sabedoria 7 ou superior (jogue 4 dados).
Le Livre Rouge Rote
Parada de Dados:Manipulação + Empatia + Mente
GoeticDoppelgänger
(Espírito•••• +Mente••••)
Uma vez que um mago tenha aceitado o lado negro de sua própria
natureza, ele ganha uma compreensão de como liberar os demônios
internos de seus inimigos. Para uma mente destemperada pela exposição
aLe Livre Rouge, enfrentar os desejos mais sujos e a corrupção interior é,
na melhor das hipóteses, perturbador.
Prática:Padronização
Ação:Estendido (número alvo = Sabedoria do alvo)
Duração:Prolongado (uma hora) Aspecto:Vulgar
Custo:2 manas
Ao lançar esta rotina, um mago invoca um demônio goético
de seu alvo, semelhante à maneira pela qual o feitiço “Evocação
Goética” (consulte a p. 324 deMago: O Despertar) funções. Este
feitiço pode ser lançado no alcance sensorial.
O demônio é uma entidade efêmera que inicialmente existe
apenas em Crepúsculo. O demônio efêmero é Rank 1 e começa
a jogar com Essência 4 (10 no máximo). Os atributos do
demônio são determinados pelos atributos do alvo. O poder é
igual à metade do valor de Atributo mais alto do alvo
(arredondado para cima) em Inteligência, Força ou Presença.
Finesse e Resistance são calculados da mesma maneira com
base em Raciocínio, Destreza e Manipulação, ou Determinação,
Resistência e Compostura, respectivamente. O demônio possui
Influência: Pecado 2 (o Vício do alvo) e a Numina: Materializar e
Acorrentar.
Enquanto em Crepúsculo, o demônio espreita perto do alvo
de onde foi criado e usa sua influência para tentar o alvo a
ceder ao seu vício. Cada vez que o alvo cede ao Vício, ele não
ganha Força de Vontade; em vez disso, o demônio ganha 3
Essências. Quando o demônio atinge a Essência completa, ele
usa seu Materialize Numina para perfurar o Gauntlet e seu
Fetter Numina para se ancorar. Se o demônio não conseguir se
ancorar em um Grilhão antes que a duração desse feitiço
termine, ele se desincorpora e é desfeito.
Le Livre Rouge117
 Se o demônio conseguir se ancorar em um grilhão, ele
começa a se materializar como um quase clone do alvo.
Associados próximos do alvo podem perceber que o demônio
não é quem está imitando com um único sucesso em um teste
de Raciocínio + Empatia. Enquanto materializado, o demônio
tenta causar o máximo de estragos possível (prestando atenção
especial ao Vício de seu alvo), antes de recuar para a área de
seu grilhão. O alvo do feitiço então tem que lidar com as
consequências das ações do demônio, que podem variar de
irritantes a mortalmente sérias.
Demônios podem se manter indefinidamente no Crepúsculo
(muito depois que a duração do feitiço original tenha expirado)
depois de conseguirem criar um grilhão. Como resultado, a única
maneira segura de se livrar do demônio é destruir seu grilhão.
Quando o grilhão é destruído, o demônio é desvendado como se
tivesse falhado em se prender durante a duração inicial do feitiço. Se
atacados, os demônios se reformam após serem violentamente
desincorporados da mesma forma que os espíritos normais. (Ver p.
320 deMago: O Despertar.)
Le Livre Rouge Rote
Parada de Dados:Resolução + Empatia + Mente
CasualBrutalidade (Mente•••••)
Os estudos da ciência comportamental sugerem que as formas pelas
quais as pessoas interagem umas com as outras, no que diz respeito à
moralidade, são baseadas igualmente em noções sociais de propriedade
e ideais pessoais. Se qualquer parte da equação for removida, seja a
percepção social ou os valores pessoais, a moralidade de um indivíduo
provavelmente começará uma espiral descendente.
Prática:Desenrolar
Ação:Instantâneo e contestado; jogadas de destino Compostura
+ Gnose reflexivamente
Duração:Prolongado (1 cena)
Aspecto:secreto
Custo:1 Mana
Para cada sucesso obtido no teste de conjuração, o nível de
moralidade do alvo é temporariamente reduzido em 1.
Indivíduos com baixa moralidade agirão de acordo com suas
novas percepções de certo e errado, sem consideração por suas
antigas crenças. Um mago com Sabedoria 7, por exemplo, que
tem sua Sabedoria reduzida a 3 por este feitiço não sentirá
remorso por drenar o Mana de outro mago contra sua Vontade.
Os alvos desta magia que tiverem sua moralidade reduzida a 0
ou menos tornam-se lunáticos assassinos delirantes durante a
duração da magia.
Quaisquer pecados de Moralidade cometidos sob a influência
deste feitiço não têm efeito no nível permanente de Moralidade
do alvo. Personagens que realizam atos particularmente brutais
enquanto sua Moralidade é artificialmente reduzida podem
desenvolver perturbações com base em suas experiências, a
critério do Narrador. Este feitiço nãoforçao alvo a cometer
atrocidades, isso simplesmente aumenta as chances de o alvo
se comportar de maneira mais cruel e insensível do que o
normal.
118
O uso desta rotina (ou participação voluntária como alvo) é um ato de
arrogância que requer um teste de degeneração para magos de
Sabedoria 3 ou superior (jogue 2 dados).
Parada de Dados:Manipulação + Empatia + Mente
perigos
AStudy inRed
Uma das razõesLe Livre Rougeé tão perigoso de ler é
resultado da natureza psicoativa do livro. O grimório reflete as
emoções, pensamentos e a natureza do indivíduo que o lê. O
resultado dessa reflexão é uma experiência altamente pessoal
que pode levar a uma maior compreensão de si mesmo. Tal
experiência não é apenas perigosa por si só (verdades nuas são
difíceis de suportar), mas também pode formar uma espécie de
ciclo de feedback no qual o leitor olha para o abismo por muito
tempo e começa a simpatizar com o que ele vê olhando de
volta. .
Sempre que o número total de testes de pesquisa feitos para
compreender um capítulo exceder os índices combinados de
Resolução + Autocontrole do leitor, o leitor deve verificar se há
degeneração em 3 dados. Se este teste falhar, o leitor
automaticamenteganha o desarranjo da Compulsão Obsessiva
(veja p. 98 demundo das trevas) comLe Livre Rougecomo foco
de sua obsessão.
Falhar no teste de degeneração também concede ao leitor
um momento de genialidade louca. Por um breve segundo, o
leitor vê o mundo sem as amarras da moralidade e com esse
lampejo de clareza desapaixonada vem a compreensão que
antes o iludia. Se o leitor for capaz de aproveitar o poder de seu
insight, ele pode obter conhecimento da experiência, mas se as
verdades reveladas forem horríveis demais para o leitor
suportar, ele sucumbirá à loucura.
Quando o teste de degeneração falha (os leitores não podem
optar por falhar), o leitor imediatamente testa Determinação +
Compostura - o número de capítulos que leu. A força de vontade
pode ser gasta neste teste.
RollResults
Falha dramática:O leitor ganha uma segunda
perturbação permanente à escolha do Narrador.
Falha:O leitor ganha uma perturbação temporária (1 cena) à
escolha do Narrador que se manifestará na próxima vez que o
leitor recuperar a Força de Vontade de seu Vício.
Sucesso:O leitor consegue surfar na onda da insanidade
e lucra com sua experiência. O personagem ganha 1 ponto
de Experiência Arcana para cada 2 sucessos obtidos no
teste (mínimo de 1).
Sucesso Excepcional:O leitor ganha Experiência Arcana conforme
explicado acima e também recupera um ponto de Força de Vontade.
Insanidade infecciosa
Simplesmente estar perto do grimório também pode ser um perigo.Le
Livre Rougeatrai espíritos de medo, vício e dor como mariposas para a
chama de uma vela. Esses espíritos aumentam o poder do livro para
corromper e influenciar as pessoas próximas. Se o livro permanecer em
um lugar por muito tempo, sua área de influência começa a se espalhar
em um efeito chamado Area Morality. As pessoas dentro da área de
influência têm seu índice de Moralidade lentamente reduzido até que se
iguale ao da Área de Moralidade.

Para determinar a moralidade da área e os efeitos do grimório

em seus arredores, primeiro decida que tipo de moralidade é mais
comum no local atual do livro. As classificações de moralidade de
área iniciais sugeridas estão listadas abaixo. Obviamente, nem todos
os lugares são iguais e os Narradores são encorajados a modificar a
Moralidade da Área inicial conforme acharem adequado. (Observe,
também, que esta não é uma medida da bússola moral do cidadão
médio em uma determinada área: a moralidade da área fala mais da
frequência de violência e violação, que naturalmente tende a ser
maior em áreas densamente povoadas.)
Contexto Classificação de moralidade

Rural, suburbano 7
Urbano 6
Centro da cidade, alta criminalidade 5
Campo de Batalha, Conflito Ativo 4
No início, o grimório influencia como uma pequena área, mas quanto
mais tempo o livro permanece em um lugar, mais sua influência se
espalha. Essa influência maligna se espalha exponencialmente (quanto
mais pessoas são influenciadas pelo livro, um número maior de pessoas é
afetado por ele), até que a influência atinge um ponto de retornos
diminuídos em que não pode mais se espalhar. Quanto mais forte a
influência se torna, menor a Moralidade da Área cai, o que, por sua vez,
afeta quanto tempo as pessoas devem permanecer
na área antes de serem afetados.
A presença deLe Livre Rougepor si só
não causa assassinatos e tumultos, mas
encoraja esses comportamentos em
pessoas já predispostas a
violência. Um indivíduo
sob a influência do
grimório nunca pode
tem sua Moral-
idade artificialmente

reduzido a 0
simplesmente por ser

na área
de influência,
mas o seu próprio

ações podem
resultar em termi-
Perda de moralidade nal. Deve-se notar que a
queda na moralidade causada pelo grimório é
temporária. Se as pessoas passarem uma hora
fora da área influenciada pelo livro, seus índices
de Moralidade voltam ao normal.

Le Livre Rouge119
 Estágio 1
Le Livre Rougeaparece pela primeira vez na área e começa a
espalhar sua influência. Nesse estágio, a influência é mínima e
contida em um raio de 100 metros do livro. Se o livro não for
movido além de uma milha (fora da área de influência) no
período de um mês, prossiga para o Estágio 2.
Estágio 2
O grimório começa a atrair espíritos e sua influência se espalha
por 500 metros. A moralidade da área cai para 6, a menos que tenha
começado em 6 ou menos, caso em que permanece inalterada. Na
Área Moralidade 6, pequenos furtos se tornam mais comuns e as
pessoas são mais propensas a discutir e brigar (brigas). As pessoas
devem passar uma hora na área de influência antes que sua
Moralidade seja reduzida para 6, a menos que já seja 6 ou menos. Se
o livro não for movido além de uma milha (fora da área de
influência) no período de duas semanas, prossiga para o Estágio 3.
Estágio 3
O grimório atrai espíritos mais poderosos para ele e sua
influência se espalha por meia milha. A moralidade da área cai para
5, a menos que tenha começado em 5 ou menos, caso em que
permanece inalterada. Na Área Moralidade 5, roubos e furtos
tornam-se mais comuns e as pessoas têm maior probabilidade de
ter desentendimentos e confrontos acalorados que resultam em
consequências significativas (ferimentos graves, rancores
guardados). A Moralidade das pessoas que se movem para a área de
influência cai para 6 em uma hora, então para 5 depois de passar
um total de duas horas na área. Se o livro não for movido além de
uma milha (fora da área de influência) no período de uma semana,
prossiga para o Estágio 4.
Estágio 4
O livro agora ganhou a atenção dos espíritos mais poderosos da
região e sua influência se espalha por uma milha. A moralidade da
área cai para 4, a menos que tenha começado em 4 ou menos, caso
em que permanece inalterada. Na Área Moralidade 4, incêndios
criminosos e outros danos intencionais à propriedade em massa
tornam-se mais frequentes e as pessoas começam a brigar por
causa das menores ofensas, reais ou imaginárias. A visão de
ambulâncias e o som de tiros tornam-se comuns. A Moralidade das
pessoas que se movem para a área de influência cai para 6 em uma
hora, para 5 em meia hora adicional, então para Moralidade 4
depois de passar um total de duas horas na área. Se o livro não for
movido além de uma milha (fora da área de influência) no período
de 5 dias, prossiga para o Estágio 5.
Estágio 5
Nesta fase finalLe Livre Rougeatraiu tantos espíritos
quanto a área pode sustentar. A influência do tomo
120
permanece em uma milha e a Moralidade da Área cai para 3. Na
Moralidade da Área 3, crimes de ódio e paixão (como estupro e
assassinato) tornam-se mais comuns e as pessoas tendem a se
rebelar. A moralidade das pessoas que se movem para a área
de influência cai para 6 em uma hora, para 5 após meia hora
adicional, para 4 após duas horas e, em seguida, para 3 após
passar um total de três horas na área. Nesta fase,Le Livre Rouge
também atrai protetores para ele, que vão brigar pelo livro
deixando os indivíduos mais fortes e implacáveis da área de
posse do grimório.
Se o grimório for removido de seu local, a Moralidade de Área se
recupera a uma taxa de um estágio para cada semana que passa.
Personagens que viajam para a área de influência do livro podem
tentar resistir a seus efeitos de drenagem de Moralidade assim que
perceberem o que está acontecendo com eles. Cada vez que um
personagem perde um ponto de Moralidade, ele pode testar
Inteligência + Ocultismo para adivinhar que algo está mexendo com
sua cabeça. Com um único sucesso no teste, ele pode então tentar
resistir aos efeitos corrosivos deLe Livre Rougerolando Resolver
+ Compostura. Cada sucesso obtido no teste protege o
personagem contra a perda de 1 ponto de Moralidade
pelo restante da cena.
Soluções e Complicações
A solução mais simples para o problema deLe Livre Rougeé
destruí-lo. O livro é apenas papel e tinta e o uso criterioso da
chama acabará com sua ameaça. Se o desejo é aprender com o
livro em vez de destruí-lo, obviamente alguns cuidados deverão
ser tomados. Embora o livro não inclua instruções sobre como
fazê-lo, certamente existem maneiras de proteger pessoas
inocentes contra seus efeitos insidiosos. Uma solução possível é
colocar o grimório em uma dimensão de bolso quando não
estiver sendo estudado, à la o feitiço Espaço 4, “Pocket
Realm” (consulte a p. 239 deMago: O Despertar), mas os
personagens criativos certamente apresentarão ideias
alternativas.
As ideias paraLe Livre Rougelistados nesta seção lidam
apenas com cópias do grimório, mas é possível que o
manuscrito original ainda exista. Se o fizer, seu poder de
influenciar e corromper será muito maior do que o das
cópias inferiores. Narradores que decidem incluir o
manuscrito original em seus jogos são encorajados a
aumentar os efeitos do livro, especialmente nas pessoas em
sua área de influência. O original também pode possuir
papéis adicionais e objetos pessoais de D'Aoust (cartas,
notas nas margens, etc.).
 O Loquaz
Grimório
Embora existam muitas histórias de grimórios e outros livros que
contêm algum traço da mente ou personalidade de seu autor ou de
outra forma parecem inteligentes, este texto lendário é um dos
poucos que é amplamente reconhecido como um ser inteligente
capaz de se comunicar.
o texto aparece na língua nativa do leitor ou como uma série de
personagens desconhecidos de quem mesmo os mais
poderosos Mindmagics podem obter muito pouco significado.
Do lado de fora, o livro parece em excelentes condições e
tem sido objeto de tanto cuidado conosco

com seu leitor. O infeliz também é como um objeto de muito orgulho para sua

capaz de tornar-se completamente os Proprietários. É encadernado em

ilegíveis aqueles que não deseja ler. couro marrom avermelhado da mais
Este livro tem uma reputação alta qualidade, aparentando ter quase
ligeiramente duvidosa porque 70 anos, mas em excelentes condições.
muitos passaram anos e pequenos Os cantos da capa são protegidos por
fortu para obtê-lo e então se triângulos de ouro de baixo quilate
tornaram completamente polido e polido, e os papéis finais são
incapazes de fazer qualquer uso marmorizados à mão. Qualquer pessoa
dele. Ele permite que alguns o que conheça livros ou que os explore
leiam imediatamente, requer vários usando os truques da Matéria ou do
serviços de outros e alguns nunca Tempo perceberá instantaneamente
aprenderão seus segredos. que o livro foi reencadeado várias vezes
e que sua capa atual foi

Ao contrário da maioria dos grimórios, dado decoração adicional em

em vez de rotinas, este livro todas as ocasiões. No interior, as
contém todas as informações páginas são de papel fino, mas
necessárias para aprender um velho, em excelente estado,
determinado Legado —O caminho flexível e facilmente legível. O livro
do livro. Este raro Legado pode ser foi reforçado com a rotina Alter
aprendido apenas diretamente Integrity” (Mago: O Akening,pág.
deste grimório; não pode ser 198), que adicionou pontos à
efetivamente ensinado Durabilidade do livro. Hoje, o livro
qualquer mago. Sem acesso ao grimório e a capacidade de tem uma Durabilidade de
lê-lo, um mago deve atender aos pré-requisitos para criar o 5, um tamanho de 1 e uma estrutura de 6.

Legado para aprender esse Legado, mesmo que tenha um Um exame mágico mais aprofundado revela que as
professor que já saibaO caminho do livro. pequenas quantidades de desgaste que o livro sofreu foram
O livro foi originalmente escrito em 18ºséculo francês, mas o texto regularmente removidas usando a rotina "Consertar Objeto" (
pode aparecer em qualquer idioma desejado. Mais frequente Mago: O Despertar,pp. 199-200). Em suma, o livro foi

(Trecho de uma carta do Lanterna Errante para Foxfire, o mago que lhe emprestouO Grimório Loquaz.)

Meu querido Foxfire,

Recebi o volume e estou muito grato por você tê-lo enviado para mim. No entanto, agora também entendo
muito melhor o significado de suas cartas anteriores sobre seus problemas com ele. É um conversador
brilhante, mas parece completamente relutante em fazer qualquer coisa além de me mostrar todo tipo de
poesia ruim e perguntar se eu já consegui arranjar um par de balconistas ruivos que caminham para o
trabalho, passando pela minha livraria. para conhecer e discutir as atuais tensões políticas com a Alemanha.
Vou confiar em você que as recompensas que ele pode oferecer são tão impressionantes quanto seus
recursos exclusivos, mas, por enquanto, continua extremamente frustrante.

O Grimório Loquaz121
 ambos cuidados com carinho e também objeto de muita decoração
e adorno. O título na lombada aparece em letras douradas
primorosamente formadas e éLe Chemin Du Livreou O caminho do
livro. No entanto, o livro é amplamente conhecido comoO Grimório
Loquaz, um nome que começou em meados dos anos 19ºUma piada
do século passado sobre a personalidade do volume, e que agora se
tornou tão difundida que, quando muitos magos realmente
encontram este livro, ficam surpresos por este não ser o título real.
História
O Grimório Loquazfoi escrito na última década do século XVIIIºséculo por Angelique
Doran, que era conhecido por outros magos como Juge. Ela era uma proeminente
autora francesa, uma conhecida bibliófila e uma devota seguidora de Robespierre.
Durante a Revolução Francesa, ela trabalhou em estreita colaboração com o infame
Comitê de Segurança Pública. Juge era membro da Silver Ladder e seu diário
permanece em seus arquivos. Nele, ela primeiro registra sua crença apaixonada na
causa da revolução e depois sua crescente desilusão com os eventos que levaram ao
Terror. Apesar de ter fornecido informações ao Comitê que resultaram na execução de
mais de três dezenas de indivíduos cuja escrita demonstrava simpatias anti-
revolucionárias supostamente perigosas, Juge foi denunciada pelo Comitê em 1794. Os
historiadores do Mysterium acreditam que seu acusador era quase certamente um
Banisher que suspeitava que ela era um mago. Entre o horror de ser acusada por um
governo com o qual estava tão comprometida e o fato de que essa acusação a ajudou a
perceber o quão corrupto havia se tornado, ela voltou para sua casa e, em vez de usar
sua magia para evitar a captura, completou o grimório incomum no qual ela estava
trabalhando e então deu a ele consciência permanente por meio de uma magia ainda
desconhecida que também resultou em sua morte. Dadas as últimas anotações em seu
diário secreto, a Escada de Prata considera sua morte um suicídio. ela completou o
grimório incomum no qual estava trabalhando e então deu a ele consciência
permanente por meio de uma magia ainda desconhecida que também resultou em sua
morte. Dadas as últimas anotações em seu diário secreto, a Escada de Prata considera
sua morte um suicídio. ela completou o grimório incomum no qual estava trabalhando
e então deu a ele consciência permanente por meio de uma magia ainda desconhecida
que também resultou em sua morte. Dadas as últimas anotações em seu diário
secreto, a Escada de Prata considera sua morte um suicídio.
Como nenhum outro mago sabia que ela estava trabalhando
em um grimório, o livro não foi descoberto até que um de seus
colegas rastreou os restos de sua vasta biblioteca mais de uma
década depois. Neste momento, vários magos que estudaram o
livro se perguntaram se Angelique Doran havia de alguma
forma transferido sua consciência para este volume, mas os
magos que a conheceram confirmaram que o livro não reagiu
como ela e era uma entidade diferente.
No início do século 19ºséculo o livro era uma curiosidade
célebre entre os magos, e muitos deles buscavam entender os
mistérios nele contidos. O livro ocasionalmente se comunica em
poesia e fragmentos curtos e enigmáticos de texto que
aparecem aleatoriamente nas páginas e na época muitos
magos acreditavam que este livro poderia revelar importantes
segredos mágicos muito além do Legado que ensinava. Como
resultado, o livro foi muito procurado na primeira metade do
século XIX.ºséculo, como estudiosos e criptógrafos
122
tentou encontrar significado em sua estranha marginalia e em seus
muitos pedidos incomuns. Infelizmente, depois de mais de 50 anos
de estudo, vários dos principais estudiosos do Mysterium
anunciaram que não havia nenhuma evidência de significado oculto
na prosa ou poesia do livro. Além disso, embora alguns dos pedidos
do livro parecessem visar a fazer mudanças menores, mas
potencialmente importantes no mundo, essas mudanças pareciam
não ter nada a ver com a Atlântida ou os Reinos Supernos. No
entanto, as pessoas que estudaram o livro não sabiam dizer quais
eram seus objetivos.
Para a segunda metade do século 19ºséculo e a primeira década
do século XXº, o livro gradualmente perdeu o interesse, embora
alguns magos suspeitos sustentassem que ou os estudiosos do
Mysterium que estudaram o tomo loquaz perderam pistas
importantes sobre ele ou descobriram grandes segredos sobre ele
que se recusaram a compartilhar com qualquer outra pessoa.
Infelizmente, esses magos falharam em descobrir evidências para
suas reivindicações.
A fama deste livro atingiu o auge no verão de 1904, quando
um Adepto do Espírito Arcano chamado Joseph McCauley, que
também era um notável espiritualista, estudouO Grimório
Loquaze proclamou que, além de dominar seu Legado, ele
também obteve as pistas de que precisava para se tornar um
Arquimago do Espírito. Depois de fazer seu anúncio diante de
um grupo de magos reunidos em Chicago, ele demonstrou
alguns feitos de magia do Espírito que alguns magos ainda
acreditam serem evidências de seu novo conhecimento e poder.
Então ele abriu uma porta para o Shadow Realm e atravessou,
prometendo retornar em 10 minutos com maravilhas ainda
maiores. Infelizmente, ele nunca voltou, e alguns minutos
depois de partir, todos os presentes ouviram gritos horríveis e
um tanto sobrenaturais ecoando do Reino das Sombras. Relatos
de encontrar algum vestígio de sua passagem nos confins do
Reino das Sombras continuaram até a década de 1940. Os
detalhes de seu destino permanecem um mistério, mas vários
magos confiáveis habilidosos em magia da Morte declararam
que sua vidência revelou que ele morreu menos de cinco
minutos depois de entrar no Reino das Sombras. No inverno de
1906, magos que estavam explorando o Reino das Sombras
encontraram metade do crânio agora deformado de McCauley
preso ao flanco de um espírito predatório faminto.
Embora os eventos de 1904 tenham reacendido brevemente o
interesse pelo livro, em 1906 a prova da morte de McCauley serviu
para acabar com o interesse generalizado pelo livro. Desde a
Primeira Guerra Mundial, o livro tem sido monitorado tanto por uma
aliança de estudiosos do Mysterium que desejam estudar e
entender o livro quanto por um grupo de ex-alunos deste grimório
que não desejam vê-lo trancado em um dos Ateneus do Mysterium.
Os dois grupos cooperam para garantir que nenhum deles obtenha
controle total sobre o livro. Como resultado, o livro é amplamente
divulgado, mas tanto o Mysterium quanto o grupo de ex-alunos,
conhecidos informalmente como Amigos do Livro, se esforçam para
acompanhar cuidadosamente seus movimentos.
 Assim, os movimentos do livro e das pessoas que o
estudaram durante o século XXºséculo são largamente
conhecidos. Durante os anos anteriores à Segunda
Guerra Mundial, permaneceu nos Estados Unidos, com
algumas breves incursões no Canadá e no México. Em
1952, um mago americano o levou para a Alemanha
quando ela foi ajudar nos esforços de reconstrução. Nos
39 anos seguintes, o livro foi levado mais para o leste e
permaneceu atrás da Cortina de Ferro, até o colapso da
União Soviética em 1990. Há relatos de que vários
magos soviéticos trabalharam na KGB, usando sua
magia para permitir que realizassem proezas. impossível
para outros agentes. Dois desses magos aprenderam o
Legado do Livro para se tornarem espiões ainda mais
eficazes e, após o colapso da União Soviética, um deles
deixou a KGB e se tornou um consultor de inteligência
autônomo de grande sucesso. Em 1991, o livro
novamente chegou ao Ocidente quando um mago russo
imigrou para os Estados Unidos.
Conteúdo: O Caminho do Livro
Este Legado está aberto a qualquer mago com o Arcano
correto que também possa convencerO Grimório Loquazpara
ensiná-lo a eles.
Apelido:Ratos de biblioteca
Aparência:Tanto porque esse caminho atrai essas pessoas
quanto porqueO Grimório Loquazestá disposto a ensinar apenas
magos que realmente amam livros, todo mundo que põe os pés
neste Legado é um bibliófilo sério. Muitos estão de acordo com
alguns dos estereótipos relativos a essas pessoas. Estudantes deste
Legado são muitas vezes indivíduos retraídos que são notados por
sua aparência ligeiramente desatualizada ou desleixada, um ar
distraído e uma paixão por livros. Eles podem ser jovens ou velhos,
mas a maioria dos forasteiros espera que os leitores ávidos sejam
pelo menos de meia-idade.
Fundo:Quase todos os leitores ávidos são bem educados. A
maioria tem diploma universitário, muitas vezes vários títulos, mas
alguns são formidáveis autodidatas com grandes bibliotecas
pessoais e pouco treinamento formal. Embora a maioria das pessoas
de fora espere que os ratos de biblioteca prefiram livros
envelhecidos e empoeirados e ignorem ou até mesmo não gostem
ativamente da tecnologia moderna, há pelo menos dois arquivistas
profissionais neste Legado que entendem e são fascinados por livros
e tecnologia da informação moderna.
Conquistas
Os alunos do livro aprendem maneiras secretas de interpretar
textos negados a outros.
1st: Segredos Decodificados
Pré-requisito:Gnose 3, Mente 2, Destino 2
O mago ganha o benefício do feitiço “Revelar Enigmas” (
Mysterium, pp. 193-4) para qualquer livro, desenho ou outro
pedaço de escrita ou imagem bidimensional para a qual ele está
olhando. Ao fazer um teste bem-sucedido de Raciocínio +
Investigação, o simbolismo mais complexo, o código mais intrincado
ou o enigma mais inteligente é imediatamente óbvio. Descobrir
qualquer uma dessas verdades ocultas requer apenas alguns
momentos, embora a criptografia gerada por computador mais
complexa ocasionalmente exija dois ou mais sucessos. Essas tarefas
difíceis podem ser resolvidas usando uma tarefa estendida, onde o
personagem pode fazer 1 rolagem a cada turno.
Arcano Opcional: Tempo 2
O mago está suficientemente conectado ao mundo do texto e
dos símbolos para que ele possa obter vislumbres do futuro
imediato olhando ao redor de qualquer local onde haja
quantidades significativas de texto ou imagens bidimensionais
visíveis, como em qualquer rua da cidade, mesmo mal
iluminada. Em tal situação, o mago pode saber o resultado de
qualquer ação com dois resultados, de acordo com o feitiço “Flip
of the Coin” (Mago: O Despertar, pág. 259). O mago pode usar
essa habilidade não mais do que uma vez por cena.
2nd: Dom de Línguas
Pré-requisito:Gnose 5, Mente 3
O mago pode usar continuamente o feitiço “Linguagem
Universal” (Mago: O Despertar, pág. 213). Ele pode ler, escrever,
falar e entender qualquer idioma como se fosse o seu próprio,
mesmo idiomas profundamente estranhos.
Arcano Opcional: Tempo 3
A capacidade do mago de decifrar informações das imagens
e textos ao seu redor aumenta a ponto de ele poder realizar o
equivalente ao feitiço “Vislumbres do Futuro” (Mago: O
Despertar, pp. 259-60), lançado reflexivamente. Como antes,
ele pode usar essa habilidade apenas uma vez por cena e
apenas em um ambiente no qual uma quantidade significativa
de texto esteja visível.
3terceiro: Vôos da Imaginação
Pré-requisito:Gnose 7, Mente 4
Usando uma variação do feitiço “Dream Traveler” (Mago: O
Despertar, pág. 214), o mago pode visitar qualquer parte do Reino
Astral simplesmente lendo sobre ele. Ler o diário de sonhos de
alguém, ou mesmo relatar um de seus sonhos em seu blog, permite
ao mago visitar os Oneiros dessa pessoa. Da mesma forma, a leitura
de um romance ou relato histórico permite que o mago viaje para
um reino equivalente a Temenos, e a leitura de relatos de
experiências visionárias profundamente espirituais, viagens
profundas com drogas envolvendo alucinógenos poderosos ou
escritos esotéricos semelhantes permitem que o mago visite uma
parte semelhante do AnimaMundi. Magos afortunados o suficiente
para ler relatos escritos da jornada de outro mago a Temenos ou ao
Anima Mundi também podem usar esse relato para visitar o mesmo
local.
O mago deve ler este relato imediatamente antes de se sentar
para meditar. Essa mediação pode ser realizada em qualquer lugar;
tudo o que o mago precisa fazer é rolar pelo menos 1 sucesso
O Grimório Loquaz123
 processo em um rolo de mediação. Ele não precisa meditar em
uma Relíquia ou gastar um ponto de Mana. Assim que obtiver
sucesso no teste de mediação, o mago aparecerá
instantaneamente em uma localização astral intimamente
ligada ao trabalho que acabou de ler. A única maneira de o
mago levar outras pessoas com ele é usando o feitiço
“Telepatia” (Mago: O Despertar,pp. 212-3), e lançá-lo como um
feitiço prolongado. No entanto, cada um dos indivíduos com
quem está em contato telepático quando começa a meditar
também deve obter pelo menos 1 sucesso em um teste de
meditação ou não poderá acompanhar o mago em sua jornada
astral. Além disso, o leitor ávido ou a pessoa que ele está
trazendo para o Reino Astral deve gastar 1 ponto de Mana para
permitir que essa pessoa adicional entre no Reino Astral. Se
desejar, o mago pode gastar o próprio Mana adicional e trazer
não-magos para o Reino Astral.
Arcano Opcional: Tempo 4
O mago agora pode obter uma riqueza de informações sobre
o futuro imediato dos símbolos visuais ao seu redor. Ele agora
pode duplicar os efeitos do feitiço “Presente como Passado” (
Mago: O Despertar,pág. 264). No entanto, ele pode realizar
essa habilidade apenas uma vez por cena e apenas onde puder
ver pelo menos quantidades moderadas de texto.
Desafios e Perigos
Por si só, o livro quase nunca é perigoso, mas pode ser
moderadamente problemático de se interagir e alguns de seus
ex-alunos podem ser extremamente arriscados de se lidar.
Os alunos do livro
O Legado ensinado por este livro é especificamente focado
na magia inerente aos livros, à linguagem e aos símbolos
escritos e desenhados. Como tal, apela mais fortemente às
pessoas que são fascinadas pela escrita e pela linguagem, que é
precisamente a quem o livro pretende ensinar. Ao contrário de
alguns Legados, estudantes deO caminho do livrotêm pouca
organização formal, pois não há necessidade, ou mesmo
possibilidade, de algum deles ensinar este Legado aos alunos.
No entanto, a maioria dos ex-alunos do livro mantém contato
um com o outro para discutir o Legado e quaisquer outras
percepções fornecidas pelo livro, e também para ajudá-los a
acompanhar o livro. Essa organização frouxa e altamente
diversificada existe desde meados do século XIX.ºséculo. Além
de acompanhar seus movimentos, os Amigos do Livro publicam
regularmente um boletim informativo contendo os poemas e
outros trechos de texto que o livro regularmente revela aos
seus leitores. Este boletim também contém regularmente
teorias sobre essas obras e sobre o livro como um todo.
Muitas das pessoas que convenceram o livro a ensiná-los
admiram e gostam genuinamenteO Grimório Loquaze deseja
garantir que seja usado apenas por pessoas que realmente o
apreciarão. Como resultado, alguns dos ex-alunos do livro
verificam regularmente sua localização atual e atual
proprietário e relatam qualquer informação que obtiverem ao
124
outros membros deste grupo. Quando alguém adquire o livro e
está tendo problemas para convencê-lo a ensiná-lo, um ou mais
membros dos Amigos do Livro podem entrar em contato com o
mago com várias sugestões, que normalmente variam de
conselhos úteis a insultos ocasionais, sugerindo que o aluno
não é digno do livro. as atenções do livro. Além disso, quando
um mago domina esse Legado, os outros membros dos Amigos
do Livro provavelmente desejam discutir teorias e opiniões
sobre o livro e seus ensinamentos com ele.
Os membros dos Amigos do Livro são altamente protetores
deste volume, e alguns realmente o adoram ou reverenciam. Se
o livro se recusar a ensinar alguém, mas a pessoa tentar ficar
com o livro, é provável que um ou mais membros dos Amigos
entrem em contato com esse mago e tentem convencê-lo a dar
o livro a outra pessoa. Os membros dos Amigos do Livro
provavelmente também entrarão em contato com magos que
estudaram o livro, mas agora se recusam a repassá-lo. Se o
mago se recusar a entregar o livro, esses pedidos muitas vezes
se transformam em visitas pessoais e ameaças veladas e,
ocasionalmente, em ações que vão desde observar
cuidadosamente o mago na tentativa de encontrar alguma
informação com a qual possam chantageá-lo até tentativas de
roubar o livro. livro.
Além disso, embora a maioria dos ex-alunos do livro deseje
evitar discutir esse fato, o livro ocasionalmente está disposto a
ensinar alunos que vão desde os Videntes do Trono até os
magos que lidam com o Abismo ou que têm, na melhor das
hipóteses, uma compreensão tênue sobre sanidade e moral. Ser
ensinado pelo livro significa que o aluno adora palavras e
símbolos e é um bibliófilo dedicado que está disposto a tolerarO
Grimório Loquazpedidos estranhos de. No entanto, ter um
relacionamento próximo com este livro não significa
absolutamente nada sobre a moral, ética ou sanidade do mago;
o livro não se importa com a moral de seus alunos.
Alguns dos indivíduos que acompanham os movimentos
do livro e discutem ansiosamente o livro com outros magos
são altamente instáveis ou potencialmente perigosos.
Como resultado, alguns indivíduos que buscam aprender
com o livro ocasionalmente se veem ameaçados por magos
raivosos que os consideram indignos dos ensinamentos do
livro. Além disso, nos últimos 15 anos, vários dos Videntes
do Trono que foram ensinados por este livro tentaram
roubar o livro dos magos do Pentáculo que o estudavam ou
matar qualquer mago do Pentáculo que estivesse
aprendendo com ele em um esforço para restringir o
conhecimento do livro apenas aos Videntes.
Adquirindo o livro
O Grimório Loquazgeralmente é comprado, vendido, trocado ou
dado de presente, mas ocasionalmente ele simplesmente aparece
para um mago. O Legado associado ao livro envolve o uso de
magias da Mente e do Destino, e o livro também pode usar
independentemente magias menores associadas a ambos os
Arcanos. Especificamente, ele pode duplicar os efeitos das rotinas do
destino “Mudando as probabilidades” e “Ventos do destino” e
a Mente classifica “Incitações Emocionais” e “Presença Incógnita”. Ele e magias, o livro está continuamente em movimento. Alguns
não pode e não usará essas rotinas sob demanda ou para ajudar seu proprietários o mantiveram em suas bibliotecas por vários anos,
atual proprietário, e muitos magos acreditam que ele é incapaz de permitindo regularmente que uma ampla gama de pessoas o estudasse,
usar essas rotinas conscientemente. Em vez disso, esses são efeitos mas eventualmente até mesmo esses esforços falham e o livro pedirá
mágicos que simplesmente ocorrem quando é hora de o livro para ser liberado para ir para outro proprietário.
encontrar um novo dono.
O Grimório Loquaznormalmente começa a usar esses efeitos Comunicando-se com o livro
assim que terminar de ensinar seu Legado a alguém ou se O livro não fala, mas é claramente inteligente. As palavras em
recusar a ensinar alguém. Neste ponto, um mago habilidoso e suas páginas mudam à medida que são lidas, e ela responde à
poderoso pode facilmente mantê-lo por meio do uso de feitiços fala em todas as línguas que alguém já usou para tentar se
mais poderosos ou simplesmente trancá-lo em um cofre comunicar com ela, bem como a qualquer escrita que leve
especialmente seguro. No entanto, fazer isso garante que o coloque a poucos metros dele. O livro costuma ser bastante
livro se recuse a ensinar seu dono ou, de fato, qualquer outra tagarela e se o mago é tão inclinado que vai falar sobre
pessoa que não primeiro libere o livro de seu atual dono e os eventos da vida do mago e pode até oferecer
depois prometa permitir que ele saia livremente assim que
terminar de ensinar essa pessoa.
O proprietário é livre para dar ou vender o livro para
outra pessoa, e o livro julgará a pessoa por seus próprios
méritos. No entanto, se o novo proprietário trancar o livro
ou usar magia para prendê-lo a ela, o livro se recusará a
ensinar o novo proprietário até que ela desfaça essas
magias. Como resultado de sua personalidade

O Grimório Loquaz125
 conselho, que normalmente não é mais ou menos útil do que o conselho que
ele pode receber de um colega bem-intencionado. No entanto, a maioria dos
magos procura este texto para aprender com ele.
O livro é tão vulnerável à maioria das magias quanto qualquer outro
objeto. No entanto, a natureza única de sua consciência significa que é
completamente imune a todos os feitiços da Mente. Os magos não
podem ler ou mesmo detectar os pensamentos do livro, nem podem
traduzir efetivamente o texto que ele deturpa deliberadamente.
O livro adora mostrar o caminho para o Legado contido nele,
mas também é um professor extremamente caprichoso e
inconstante. Quando alguns magos o abrem, ele imediatamente
se afeiçoa a eles e fica ansioso para ensinar-lhes tudo o que
sabe. A maioria desses magos são bibliófilos que amam tanto
os livros quanto o aprendizado, mas ter todas essas
características não garante que o livro reaja positivamente a
alguém - o livro reage tão bem apenas a uma pequena fração
daqueles que o abrem. Para outros, muitas vezes, mas nem
sempre, pessoas que são rudes ou rudes com ele, o livro mostra
apenas jargões e se recusa a ensiná-los. No entanto, a maioria
dos magos que desejam aprender comO Grimório Loquaz deve
trabalhar para ganhar a amizade do livro e, eventualmente, seu
ensino. Esse esforço sempre envolve estar disposto a ler e dar
opiniões honestas, mas educadas, sobre as estranhas peças de
poesia e contos que o livro mostra. Essas obras variam de
excelentes a terríveis e simplesmente excêntricas.
No entanto, na grande maioria dos casos, o livro
também pede vários favores mais incomuns.
Alguns envolvem cuidar dele. É um ser
moderadamente vaidoso e pede regularmente
algum enfeite para sua capa. As exigências do livro
podem incluir tudo, desde pedir para ser
recoberto profissionalmente com a mais fina pele
de carneiro virgem tingida em um determinado
tom de cor, até pedidos mais excêntricos, como
desejar ter um marcador de livros fino e
intrincadamente esculpido que se prenda às
páginas e ter este marcador feito de táumio
sólido. Como alternativa, o livro às vezes deseja
aclamação do público. Às vezes, ele pede ao
proprietário que dê (ou providencie para que
outra pessoa dê) uma leitura pública de algumas
de suas histórias ou poesias para um grande
número de Adormecidos. Naturalmente,
No entanto, muitos de seus pedidos são muito menos compreensíveis.
Às vezes, o livro pede ao seu atual proprietário que execute uma ou mais
ações aparentemente aleatórias. Essas ações podem variar de proferir
uma frase enigmática para um estranho em particular em um momento
específico ou esbarrar em uma pessoa específica e fazer com que essa
pessoa derrame seu café, até distribuir folhetos religiosos para cada
pessoa com olhos cinzentos que o mago passa.
126
na rua em um determinado dia. Embora às vezes bastante fáceis de
realizar, com a mesma frequência esses pedidos podem ser
extremamente desafiadores e podem envolver o roubo de um item
aparentemente trivial, como um souvenir antigo da casa de alguém
com um sistema de alarme caro ou a obtenção de um anel de
bijuteria específico do cofre de um banco. .
Por causa da conexão inerente do livro com a Arcana do
Destino, a maioria dos magos que o estudaram assume que
esses pedidos são um esforço para causar mudanças sutis, mas
significativas, no mundo. Ninguém descobriu o propósito por
trás de seus pedidos, mas os magos tanto no Mysterium quanto
no Free Council estudam regularmente os registros desses
pedidos e os resultados produzidos por eles. Em geral, o livro
pede à maioria das pessoas que o possuem para realizar entre
três e cinco tarefas, que geralmente consistem em uma mistura
dos vários tipos mencionados acima.
Conexões com alunos anteriores
Os magos entendem que alcançar um Legado remodela
permanentemente a alma do aluno, mas o que é muito menos
conhecido é que aprenderO Grimório Loquaz's Legacy também
cria um vínculo duradouro entre o livro e todos os alunos que já
o estudaram. O livro revelará esse vínculo se for perguntado
diretamente sobre isso, mas quase nunca oferece a informação
voluntariamente. Para usar o livro dessa maneira, o leitor deve
primeiro pedir que ele faça com que uma foto do aluno
desejado apareça na página. Esta imagem pode ser usada como
uma conexão simpática próxima ao alvo, assim como uma
fotografia normal.
Normalmente, a única maneira de aprender sobre essa
capacidade do livro é estar em boas relações com o livro,
perguntar sobre seus alunos anteriores e continuar a fazer as
perguntas certas. No entanto, os magos também podem obter
essa informação se perguntarem ao livro o que mais ele pode
fazer e oferecerem algum objeto ou serviço que ele deseja
muito. Em ambos os casos, o livro revela sua conexão com ex-
alunos, mas antes que o livro produza uma imagem
simpaticamente precisa de um ex-aluno, ele requer um serviço
bastante significativo de seu proprietário. Cada nova foto exige
um novo serviço, realizado com antecedência. Apenas um
punhado de magos descobriu essa capacidade deO Grimório
Loquaz, e quase todos eles prestaram um serviço igualmente
importante para ele em troca da promessa de que nunca
revelaria nenhuma informação sobre eles, incluindo o fato de
terem estudado o livro. No entanto, mesmo com essa proteção,
se alguém soubesse ou suspeitasse que um desses indivíduos
aprendeu o Legado do livro, um suborno suficientemente
impressionante convenceria o livro a servir como uma conexão
simpática a essa pessoa.
 Grimório loquaz
g Habilidade:Oculto

terminou (16 sucessos)

Tempo:30 minutos

braries:Ocultismo, Associação

ao erium da História (+1),

Sem pontos em Ocultismo (-1)

0-4 Nada.
5-10 O Grimório Loquaznão contém feitiços. Em vez disso, ensina um Legado poderoso e único que só
pode ser aprendido no livro. O livro também é um ser inteligente e ensina esse Legado apenas para
aqueles magos de sua preferência ou que estejam dispostos a prestar serviços para ele.

11-15 Este grimório gosta imediatamente de alguns leitores e os ensina sem reservas. Também não
gosta de alguns e nunca os ensinará. No entanto, a maioria dos leitores deve realizar vários
serviços para obter sua cooperação. Tentar ler o livro sem sua cooperação é inútil. Além disso, o
livro gosta de ser lido por novos leitores e pedirá para ser entregue a outra pessoa assim que o
mago terminar de estudá-lo. Estudantes anteriores do livro geralmente mantêm contato e estão
dispostos a fornecer sugestões sobre a melhor forma de lidar com isso. No entanto, alguns
desses alunos podem ficar com raiva de qualquer pessoa que eles achem que está maltratando
o livro.

16+ Muitos dos pedidos do livro são bastante excêntricos, assim como muitos dos trechos de escrita que
ele revela. Além disso, não ensina apenas magos sãos e racionais. Também ensinou servos do
Abismo e ocasionalmente até mesmo Videntes do Trono. Alguns desses magos tentam roubar o livro
ou ferir qualquer mago não corrupto que o estude. Existem muitas histórias ainda não comprovadas
de que o livro pode fazer mais do que simplesmente ensinar um Legado, incluindo um relato bem
documentado de alguém que alegou usá-lo para se tornar um Arquimago do Espírito.

O Grimório Loquaz127
 O último enigma de Orfeu
A fé é um ponto crítico para muitos magos.
Oh, certamente um mago podealegarter fé.
Os magos Obrimos, especialmente, falam sobre
suas experiências no Éter e sobre como essas
experiências cimentaram suas crenças ou
instilaram neles um novo senso de propósito
ou retidão.
Outros Caminhos não estão isentos —
qualquer um dos Reinos Supernos pode
confirmar as convicções religiosas ou
espirituais de uma pessoa, ou conduzir o
recém-chegado
Pessoa desperta em
crença.
Mas recorrer à
memória, aos objetos
experiência positiva — isso
é verdadeiramente fé? A fé
deve permitir a incerteza, a
possibilidade de que
alguém esteja errado ou
que suas convicções
são baseados em nada, mas
acreditando de qualquer maneira.
A vida desperta tem sua
parcela de incerteza,
mas magos que reivindicam
fé geralmente têm
base factual para suas crenças.
Mesmo assim, alguns eventos
parecem ser verdadeiramente
milagroso, impossível
mesmo pelas leis do
Supernal Realm, e ainda alcançável. Um desses milagres éO
último enigma de Orfeu. Se oEnigmapoderia ser desbloqueado,
supostamente contém a chave para impedir a morte - ou talvez
até o Abismo.
O último enigma de Orfeué apenas uma parte de um
grimório maior (embora o nome seja usado para se referir ao
livro inteiro, e não apenas à seção relevante). O grimório é um
livro de encadernação frouxa, a tinta desbotada, mas ainda
legível, a capa feita de couro fino. A encadernação do livro é de
pelo fino, e as páginas são feitas de folhas e cascas finas. O
maior milagre deÚltima Enigma, mais de um mago observou, é
que ele se mantém unido. E ainda assim - não há nem mesmo
um rasgo no papel nem um floco de tinta que caia dele, não
importa o quão grosseiramente seja tratado.
Os primeiros dois terços do livro têm notas ocasionais nas
margens, a maioria delas em latim e na mesma caligrafia. Estas
notas são supostamente de um 9º“mago” do século XX que
sentiu a necessidade de codificar as rotinas desta seção de
128
o livro contém. A última nota que ele faz no grimório
indica que ele pretende extirpar o terço final, declarando
O último enigma de Orfeuser “ímpio” e “uma tentação
para os Sábios”. Obviamente, porém, ele não rasgou
esta seção ou, se tentou, falhou. O terço final do livro
é uma longa discussão sobre a alma e sua disposição
após a morte. Grande parte dessa discussão é em forma poética,
e o estilo é inegavelmente grego (assim como a língua).
Felizmente, as margens contêm espaço suficiente para
uma tradução em inglês corrente e um
Mastigos sem nome forneceram isso no início
dos anos 16ºséculo. Os lados esquerdos das
páginas, então, fornecem uma tradução um
tanto forçada, mas compreensível.
Inglês, enquanto as margens direitas são
quase cheio de comentários, idéias e
até mesmo objeções de leitores para baixo
através dos séculos. Como mais de
o espaço foi comido ao longo do
anos, as notas se infiltraram
nas partes anteriores do livro,
e os colaboradores passaram a assinar
suas notas com pequenos símbolos e
ordinais para que outros possam
acompanhar suas mensagens. Do
jeito que está, as mensagens
ficaram tão complicadas
que apenas um pesquisador
dedicado conseguiria
irmão.
História
A história deO último enigma de Orfeué mais mitologia do
que fato estabelecido. A história do próprio Orfeu é familiar à
maioria dos magos. Orfeu, na lenda grega, era filho de Calíope,
a musa da poesia épica e da eloqüência. Suas canções eram tão
belas que as próprias rochas se desenraizavam para se
aproximar o suficiente para ouvi-las, e as feras e os pássaros
sentavam-se mansamente a seus pés. Orfeu se apaixonou por
uma mulher chamada Eurídice e, no dia do casamento, ela
pisou em uma serpente venenosa. Ela morreu de sua mordida e
sua alma caiu no submundo, mas Orfeu não estava disposto a
deixar seu amor ir.
Orfeu se aventurou nas terras dos mortos para recuperar sua
esposa. Cerberus, o cão guardião de três cabeças do Submundo,
deitou-se ao som da canção de Orfeu. O próprio Hades chorou com
sua música e concordou em deixar Eurídice retornar - com uma
condição. Orfeu teve que conduzi-la para fora da escuridão, sem
nunca olhar para trás para ter certeza de que ela estava lá. E assim
Orfeu começou sua ascensão, mas não ouviu passos
 Da correspondência pessoal entre Rosemary (Acanthus of the Mysterium) e seu mentor

Toda vez que leio, choro. Eu não posso evitar. Em algum lugar dessas páginas está a resposta, uma maneira de trazer paz a todas as

pessoas para quem eu - para quem nós - cantamos e lembramos. Está lá no Riddle, trancado atrás da linguagem e dos velhos termos,

eu sei disso. Quantos de nós temos que tentar? Quantas teorias mais riscadas nas margens?

Acho que talvez naquelas páginas esteja o próprio Orfeu, escrevendo seu último testamento para o mundo antes de descer ao

submundo para encontrar sua amada. Eu me pergunto o que ele teria escrito se tivesse voltado com ela, que tipo de palavras

alegres veríamos escritas. Eu me pergunto se ainda estaríamos discutindo se o Portal está na Ásia Menor ou na Antártica.

Vou devolvê-lo na próxima semana, prometo.

- Alecrim

atrás dele. Ele podia ver a porta de entrada para o mundo dos vivos,
mas perdeu a fé e se virou para ver sua noiva. E ele o fez... por um
breve momento antes de sua alma cair de volta no Hades.
De volta à terra dos vivos, Orfeu caiu em desespero. Ele cantou,
mas suas canções eram tão tristes que a própria terra chorou com
sua dor. Eventualmente, ele cruzou o caminho com as Maenads,
mulheres berserker que o chamaram para participar de sua folia.
Quando ele não quis, elas se ofenderam e o despedaçaram.
A verdade por trás da lenda
Esta é a versão da história que a maioria dos estudantes de
mitologia conhece. Os Despertos, é claro, acreditam que há aspectos
na história que os Adormecidos não veem. Orfeu, dizem eles,fez
desceu ao submundo para recuperar sua noiva, mas ele não
alcançou a vida após a morte do mito grego. Em vez disso, ele
Despertou, e assim se encontrou no Reino das Criptas, o Reino
Superno da Stygia. Lá ele procurou por sua noiva, mas em vez disso
encontrou uma verdade profunda e duradoura - a morte é para
sempre. Uma vez que um mortal morre e sua alma se foi, ele não
pode ser recuperado. A alma de um mortal pode ser roubada ou
consumida, pode ser Despertada ou permanecer Adormecida, pode
permanecer como um fantasma ou sofrer qualquer um de vários
destinos terríveis no Mundo das Trevas. Mas uma vez que ele se
move, fica fora do alcance de qualquer mago. Orpheus retornou ao
Fallen World, mais sábio, mas com o coração partido, e começou
uma carreira como um mago solitário que terminou em violência
sangrenta. (Em cujas mãos é um ponto de discórdia entre os
historiadores Despertos, mas a questão é acadêmica,
Durante suas andanças, Orfeu fez questão de procurar seres
que testemunharam, experimentaram ou encontraram a morte.
Ele cantou para os antigos conclaves vampíricos e, em troca de
sua voz, gravou suas reflexões sobre a natureza da morte (e dos
mortos-vivos). Ele conheceu um homem de uma ilha chamada
Paphos, um homem que afirmava
morreram e viram o rio Styx, mas voltaram ilesos. Ele conheceu
os Despertos de Creta, Atenas e até mesmo de estranhas terras
estrangeiras, e quando falou com os Mestres da Morte,
registrou sua magia em seu livro.
O Círculo Órfico
O poder do mito de Orfeu para inspirar ou simbolizar certas
noções (o amor tudo vence, o poder da fé, etc.) é inegável.
Várias facções no Mundo das Trevas tomam Orfeu como seu
estandarte ou homônimo, e o Círculo Órfico é uma delas. O
Círculo é um grupo de estudiosos que buscam uma maneira de
lançar suas almas no “Mundo Inferior” (eles usam o termo, mas
reconhecem que a morte não necessariamente está de acordo
com o antigo ideal grego) e depois retornam aos seus corpos.
Até agora, eles não conseguiram realizar essa façanha. O
Círculo é composto principalmente de Adormecidos, mas alguns
magos afirmam ser membros ou associados a ele - os magos
não estão isentos do fascínio pela morte.
O problema, porém, é que o Círculo atraiu mais do que sua
cota de atenção sobrenatural. Vários dos artefatos que o grupo
acumulou ao longo dos anos são âncoras para fantasmas (ver p.
209 doLivro de Regras do Mundo das Trevas), e assim sua
sede é assombrada por uma série de sombras. Espíritos que
nunca usaram forma humana também perseguem o prédio,
entrando e saindo de Crepúsculo aparentemente à vontade – a
Manopla é extremamente fina. Magos, lobisomens e até mesmo
vampiros tomam conhecimento do lugar e o visitam, mas nunca
descobrem que o Círculo está tramando algo particularmente
perverso. Os Guardiões do Véu ocasionalmente procuram usar
a organização como um labirinto, mas descobrem que, apesar
de sua relativa ignorância, ela tem muito do sobrenatural.
Isso é relevante para oÚltima Enigmapor dois motivos. Primeiro,
o Círculo seriaamorpara colocar as mãos no livro. Ele está ciente da
existência do livro e continuamente procura pistas sobre ele, mas
não tem dados concretos. O Círculo não é violento por natureza,
mas as coisas que ocasionalmente o seguem podem ser

O último enigma de Orfeu129

 (e eles podem incluir magos desonestos, Banishers, espíritos
hostis e outros seres sobrenaturais).
Em segundo lugar, uma passagem noÚltima Enigma
menciona “meus filhos, de meu sangue e meu nome”, e adverte
que eles “usariam minhas palavras como chave, mas na
fechadura errada” e trariam “fogo negro e cinza branca” para o
mundo. Estudiosos doÚltima Enigmaocasionalmente chegaram
à conclusão de que esta passagem se refere ao Círculo e
conspiram para mantê-lo longe dos ocultistas desavisados.
A Criação do Grimório
O grimório agora conhecido comoO último enigma de Orfeu(
O próprio Orfeu nunca lhe deu um nome) começou um
verdadeiro grimório, uma coleção de feitiços. Mas ao longo de
sua vida, Orfeu parou de registrar a magia “simples” e, em vez
disso, refletiu sobre a natureza da própria morte e, mais
importante, a alma e sua disposição. Ele passou a entender que
Stygia não era o submundo do qual ele havia aprendido, e que a
humanidade tinha uma maneira de simplificar (ou,
inversamente, complicar demais) a verdade superna. Mas
então, o queerao destino da alma humana? Quando “passou” e
ascendeu (desceu?) além do alcance dos Despertos, para onde
foi? Seria “onde” uma pergunta apropriada? E embora o
Desperto não pudesse chamar de volta uma alma deste lugar
(estado?), pode haver seres no mundo que poderia? Afinal, a
magia desperta não era abrangente, então sua incapacidade de
recuperar uma alma era uma função da natureza das almas ou
apenas uma limitação da magia?
Orfeu nunca respondeu a essas perguntas, mas esse era
(e continua sendo) o enigma: a alma humana realmente se
perde?
O livro foi criado a partir de magia que Orfeu nunca registrou (e,
de fato, muitos magos modernos suspeitam que outros seres além
dos Despertos estejam envolvidos). As páginas não murcham ou
desmoronam, não por causa de artesanato superior ou
aprimoramento mágico de sua durabilidade, mas porqueconcordou
em não. As canções de Orfeu eram de tal qualidade superlativa que
induziam os deuses a chorar e as rochas a se moverem. Persuadir
páginas de papiro a manter sua forma e pintar sua sombra por
milhares de anos, então, não é tão surpreendente. Curiosamente,
embora as adições ao livro pareçam compartilhar essa qualidade, as
tentativas de extirpar partes do livro ou desfigurar certas seções
estão fadadas ao fracasso, como se Orfeu soubesse (sabe?) a
diferença entre colaboradores e vândalos ou censores.
A morte de Orfeu e a história do livro
Orfeu sabia de seu destino antes que acontecesse, mas isso não é tão
surpreendente. Ele escreveu algumas linhas curtas no grimório sobre
isso, as últimas linhas encontradas nele:
Amanhã, estarei alugado à parte. Eu morrerei em sangue e dor. O pôr
do sol que vejo agora é o meu último. Regozijo-me com o meu fracasso e
sigo para a minha perdição com uma canção nos lábios.
130
Alunos doÚltima Enigmadiscutem continuamente sobre
como interpretar essas linhas. As interpretações mais populares
são discutidas em “Argumentos modernos”, abaixo.
Após a morte de Orfeu, o livro desapareceu por muitos anos,
aparecendo na Bulgária em meados do século 7.ºséculo. O grimório
então começou suas viagens, passando de mago para mago. Na
época, o livro era considerado sagrado e escrever nele era um tabu.
Como tal, os magos que podiam lê-lo sem magia eram altamente
valorizados, mas se ninguém que pudesse lê-lo estivesse disponível,
um mago com domínio suficiente do Arcano da Mente tinha que ser
convencido a fazê-lo.
Isso continuou por quase 150 anos, após os quais o tabu de
escrever no livro desapareceu e a tradução latina apareceu. Neste
ponto o livro chegou a Constantinopla, onde permaneceu até o
início do século 13.ºséculo. Quando Constantinopla foi saqueada em
1204, os soldados venezianos levaram o livro para casa com eles.
Não demorou muito para a chegada do grimório em Veneza, porém,
antes que ele estivesse nas mãos dos Despertos novamente. O livro
então começou a viajar novamente, passado entre Consilii (mas
geralmente nas mãos de um Moros, em deferência ao seu autor).
Isso continuou por vários séculos, até que um Mastigos (que se
recusou a fornecer até mesmo um Nome Sombra) traduziu o livro
para o inglês em 1710. Desde então, o livro foi para a América do
Norte, América do Sul, Oriente Médio e de volta para a Europa.
A Tumba de Orfeu
Em Tatul, uma vila na atual Bulgária, encontra-se um
edifício trácio marcado como o “Túmulo de Orfeu”.
Os historiadores interessados naÚltima Enigmaobserve
que o livro apareceu pela primeira vez perto desta tumba e
pergunte-se se a tumba é, de fato, o local de descanso do
verdadeiro Orfeu. Claro, a maioria das lendas diz que
depois que as Maenads terminaram com Orfeu,
não restou nada além de uma cabeça, então a tumba
pode ser um monumento ao mago grego sem realmente
contendo seus restos mortais.
Seja qual for a verdade, um fato permanece - a área
é uma zona morta para a magia. Qualquer feitiço, não
importa quão poderoso ou sutil, termina quando
o lançador chega a 60 metros da tumba. O efeito
parece ser causado por um feitiço semelhante a Quell
the Spark (pág. 145 deMago: O Despertar), mas
como cancela a magia na área, o escrutínio é
impossível. A teoria atual dos Despertos afirma que
Orfeu pode ser um mago fantasma (veja a pág.
327 deMago: O Despertar), e o efeito de amortecimento
mágico é uma ramificação de sua poderosa magia da
Morte. E a explicação comum é que a tumba fica em um
templo atlante, mas, novamente, nenhum estudo mágico
foi possível. O grimório, é claro, pode conter o segredo,
mas se assim for, ninguém
descobriu.
Argumentos Modernos
O que Orfeu estava realmente tentando realizar ao
escrever o grimório? Os magos ao longo dos séculos
criaram muitas, muitas teorias, mas elas tendem a cair em
um dos seguintes grupos gerais:
• Orfeu aprendeu a lição:Alguns magos acham que depois
de sua longa carreira procurando as “respostas” para a morte,
Orfeu aprendeu que a morte não tem uma resposta. A morte é
imutável e tentar conquistá-la é arrogância da mais alta ordem.
Alguns proponentes dessa teoria sustentam que Orfeu cometeu
suicídio atirando-se às Maenads (o que quer que elas realmente
fossem) em penitência. Esses magos costumam usar oEnigma
como exemplo do que nãopendência.
• Orfeu morreu à beira da vitória:Orfeu estava envolvido em
algo grande quando morreu, de acordo com alguns magos, muitos
deles Moros ou historiadores do Mysterium. As últimas linhas do
livro foram editadas, provavelmente pelo mesmo grupo (variado
como uma criatura abissal, os Videntes do Trono, ou mesmo uma
cabala de magos da Ordem) que matou Orfeu. Mas a maior parte do
conteúdo do livro permanece viável, então o trabalho de Orfeu
poderiaser concluído. O problema é que os defensores dessa teoria
não conseguem concordar sobre o que procuram no texto.
• Orfeu está nos fazendo de tolos:Alguns Despertos acham
que Orfeu realmente aceitou a perda de sua esposa após sua
jornada para a Stygia e, embora tenha permanecido distante
depois disso, ele não deixou de ter humor. Seu “enigma” é, em
última análise, sem resposta, mas Orfeu sabia disso. Ele
construiu o grimório para encorajar a aceitação da morte, para
ajudar os magos a aproveitar e apreciar plenamente a vida.
• Orfeu nunca encontrou sua resposta:Os magos
românticos sentem que Orfeu nunca parou de procurar uma
maneira de trazer Eurídice de volta à vida, mas no final de seu
tempo na Terra, encontrou consolo na crença de que a veria
novamente no além. (Os pessimistas desta facção às vezes
postulam que seu fantasma é a força sufocante em torno da
tumba de Orfeu na Bulgária; veja a barra lateral.)
Conteúdo
Como mencionado, os primeiros dois terçosO último enigma
de Orfeucontém feitiços inscritos. Estudantes da vida de Orfeu
se perguntam sobre seus motivos para inscrever tantos feitiços
no grimório, e se um dos feitiços que ele escreveu poderia ter
salvado sua vida (mas como ele aparentemente previu sua
própria morte, ele pode não tertestadopara se proteger). O
último terço contém ruminações sobre a natureza da morte e
da alma, e a sabedoria aguarda um mago disposto a estudar
essas lições.
Feitiços
Os seguintes feitiços deMago: O Despertarsão inscritos
como rotes emO último enigma de Orfeu: “Alter Oath” (p.
154), “Geas” (p. 160), “Ghost Gate” (p. 139), “Ghost
Summons” (p. 137), “Quell the Spark” (p. 145) , “Leia os
Eddies Outmost” (p. 149), “Soul Marks” (p. 135), “Fale com os
Mortos” (p. 135), “Convoque os Mortos” (p. 146), “Fazendo
um Juramento ” (p. 153), “Touch of the Grave” (p. 138),
“Twilight Shift” (p. 145).
Além disso, o grimório contém três feitiços criados
pelo próprio Orfeu.
Lamento de Orfeu (Morte •••)
O mago cria um ambiente de morte tão profundo que os
seres sencientes são levados às lágrimas (ou afastados) por
ele. A rotina como está escrita noÚltima Enigmaexige que o
lançador cante ou crie música para alcançar esse efeito, e o
grimório inclui até letras (em grego, concedidas) que falam
de amor perdido, luz extinta e a inevitabilidade da morte.
Prática:aperfeiçoando
Ação:Instantâneo e contestado; jogadas de destino Compostura
+ Gnose reflexivamente
Duração:Concentração
Aspecto:secreto
Custo:Nenhum
Lançar esta rotina conforme descrito no grimório requer que o
mago cante ou toque uma música apropriadamente deprimente.
Um mago que improvisa este feitiço não precisa fornecer um
componente musical, mas o jogador sofre -1 no teste de conjuração.
A música envolve qualquer ser senciente ao alcance da voz com um
sentimento de depressão e desesperança. Qualquer ouvinte cujo
jogador falhe em exceder os sucessos de conjuração do mago em
um teste de Autocontrole + Gnose sofre uma penalidade paratodos
ações deliberadas iguais aos sucessos do mago. Uma ação
“deliberada” é aquela em que o personagem deve colocar esforço
consciente. Atacar um inimigo, procurar uma saída e dirigir um carro
são ações deliberadas, mas um teste reflexivo para resistir a outro
poder não é. Os testes de percepção não são necessariamente
deliberados, mas perceber os arredores exige um certo grau de
envolvimento com eles e, portanto, esses testes recebem um
modificador negativo igual ao nível de Expressão do mago.
Obviamente, personagens que não podem ouvir estão isentos
dos efeitos desta magia. Além disso, o conjurador não tem a
habilidade de escolher alvos — isso afeta todos ao alcance da voz.
Ele pode avisar qualquer aliado na área, é claro, permitindo que eles
se preparem (lançando um Escudo Mental, usando tampões de
ouvido, gastando Força de Vontade no teste de resistência), mas
além disso, a música entristece todos que a ouvem. O efeito dura
enquanto o mago continuar cantando.
O último enigma de Orfeu
Parada de Dados:Manipulação + Expressão + Morte
O último enigma de Orfeu131
TrueLove (Destino •••••)
Essa rotina não tem uso comum, especialmente nos tempos
modernos, mas ainda assim é uma das seções mais citadas e citadas
deO último enigma de Orfeu. O feitiço está enterrado em um longo
e comovente poema escrito para Eurídice por Orfeu. Parte do poema
fala sobre sua beleza e graça, mas muito dele é uma coleção de
momentos - descrições de como a luz do sol brincou em seu cabelo
em um determinado dia, ou o som de sua risada ou de algo que ela
sussurrou para ele enquanto eles conversavam. fez amor. O feitiço
em si não cria amor, mas dá a ele uma profundidade sobrenatural.
Os amantes que realizam este feitiço devem ter muito, muito
cuidado - se o amor azeda, este feitiço se torna uma maldição.
Prática:Fazendo
Ação:Estendido
Duração:Especial (veja abaixo)
Aspecto:secreto
Custo:1 Mana, mais 1 Força de Vontade de cada parte
afetada
O mago deve juntar as mãos dos amantes ao completar o
feitiço, e os amantes devem fazer uma declaração de sua paixão
um pelo outro. Isso pode ser um voto elaborado ou um
132
simples “eu te amo”, mas quando o feitiço se completa, o amor
assume umgeas-como qualidade. A partir daí, os apaixonados
desfrutam dos seguintes efeitos:
• Cada um pode sentir quando o outro está sofrendo ou em
perigo, de qualquer distância. Nenhuma informação sobre o motivo
específico da angústia é concedida, apenas um súbito sentimento de
medo.
• Cada um dos amantes pode gastar Força de Vontade pelo outro. Isso
permite que os amantes aproveitem os efeitos de 2 pontos de Força de Vontade
(para um total de +6) em um determinado teste.
• Se os amantes estiverem juntos, todos os testes de resistência
reflexiva feitos para combater os poderes sobrenaturais de controle
da mente ou da emoção são feitos em conjunto. Por exemplo, se um
feitiço for contestado contra Autocontrole + Gnose, ambos os
amantes fazem esse teste e os sucessos são totalizados. O agressor
deve superar esse total para afetar o alvo. Se o poder subtrai um
traço de Resistência em vez de exigir um teste de resistência, o
agressor subtraiamboscaracterísticas dos amantes.
Este feitiço é sempre lançado com uma Duração condicional. (Ver
pág. 150 deMago: O Despertar.) A condição é esta: Se um
amante trair o outro, os efeitos do feitiço imediatamente
 termina e cada parte se torna incapaz de recuperar Força de
Vontadequalquermétodo enquanto o outro vive. Esta é, obviamente,
uma situação bastante fácil de remediar…
O último enigma de Orfeu
Parada de Dados:Manipulação + Expressão + Destino
ganha 5 pontos de Experiência Arcana. Esta experiência pode
ser aplicada à Gnose, como de costume, ou aos Arcanos do
Destino, Morte ou Tempo.
E, claro, um mago lendo oÚltima Enigmapoder

Objeto Eterno (Tempo •••• +Matéria •)

Este feitiço permite ao mago “congelar” um objeto no tempo,
preservando-o em seu estado atual. Apesar do nome, porém, o
feitiço não é necessariamente permanente. Alunos doÚltima Enigma
sinto que este feitiço foi um precursor de qualquer magia que
atualmente encante o grimório, já que essa magia é
consideravelmente mais potente do que este feitiço.
Prática:Padronização
Ação:Estendido
Duração:Prolongado (1 cena)
Aspecto:secreto
Custo:Especial (veja abaixo) grego (+1)
Este feitiço funciona em qualquer objeto único até o Sucessos Informação
tamanho 10. Embora este feitiço funcione em máquinas, ele
0-3 Nada.
os torna inoperáveis pela duração do feitiço. (Veja abaixo.)
O número alvo de sucessos é igual a duas vezes o Tamanho 4-8 Uma dissertação sobre o mito de
do objeto, e o mago deve gastar Mana igual à Estrutura do Orfeu como metáfora do amor
objeto. verdadeiro e por que ele não existe,
Quando o ritual estiver completo, o objeto permanece em escrita por um doutorando em
seu estado atual por 1 cena. Não pode ser alterado, danificado, filosofia extremamente niilista. A
desfigurado ou reparado, embora possa ser movido. Uma arma dissertação menciona
imbuída desse feitiço não pode ser disparada, pois nenhuma O último enigma de Orfeucomo uma
parte do objeto pode ser removida (e, portanto, a bala não pode obra grega clássica, “única por ter
sair da câmara). Um carro usando esse feitiço não funcionaria, atraído a atenção de ocultistas ao
pois isso requer o consumo de gasolina, embora uma bicicleta longo dos séculos”.
funcione normalmente. Uma pintura não poderia ser estragada 9-12 A carta de Rosemary (citada no
ou danificada, mesmo se jogada em uma fogueira. Qualquer início desta seção) ao seu mentor,
tentativa de mudança em um objeto não “pega” – o fogo ignora pedindo um pouco mais de tempo
a pintura, o pente da pistola não ejeta. comO último enigma de Orfeu. A
No Tempo 5, este feitiço pode ser lançado com fatores avançados de carta cita oEnigma, mas não
Prolongamento, permitindo uma duração Indefinida. menciona nada especificamente
Última parada de dados do enigma de Orfeu: mágico.
Resolução + Ocultismo + Tempo
13-14 Um trecho da correspondência entre
Consilii sobre o “caminho” do livro –
As Lições do Enigma onde esteve pela última vez, quem o
Além dos feitiços, um mago que decifra oÚltima Enigmaacumula teve e para onde vai a seguir (ou
séculos de filosofia sobre a morte, a alma e a magia que afeta onde foi supostopara ir em seguida,
ambos. Em termos de jogo, lendo oÚltima Enigmaapenas (veja de qualquer maneira).
abaixo) concede uma Especialidade Oculta gratuita em Almas
15+ Uma descrição detalhada do Última
Humanas ou Morte e Vida Após a Morte. A leitura deste livro
Enigmarecuperado dos destroços
também pode ser uma justificativa para a compra de pontos em
de um mago que vivia em Chicago
Acadêmicos, Ocultismo, Expressão (poesia), Destino, Tempo ou
na época do Grande Incêndio. Essa
Arcana da Morte, Mérito: Idioma (grego ou latim) ou Especialidades
descrição ajuda a entender as
de Habilidade apropriadas.
muitas anotações, concedendo um
Ler o comentário do mago ao longo do livro é uma tarefa
bônus de +2 para interpretar o livro
assustadora, mas tem suas recompensas. Se um personagem
quando ele for encontrado.
conseguir fazer isso, e analisar o que encontra, o personagem

O último enigma de Orfeu133


perigos
Talvez o maior “perigo” deO último enigma de Orfeué que
é extremamente difícil de ler. Os muitos colaboradores
ocuparam quase todo espaço disponível ao longo dos anos,
usando números e símbolos para redirecionar os leitores
para seus “tópicos” específicos de conversa. Tentar seguir
esses tópicos e entendê-los, enquanto lê o texto do próprio
grimório, é um pesadelo.
Para ler e compreender oÚltima Enigma, o jogador de um
leitor precisa acumular 20 sucessos em um teste estendido de
Inteligência + Acadêmicos. Cada rolo requer duas horas de
trabalho. Se o personagem lê grego antigo, este teste recebe
um modificador de +3. Se o personagem lê latim, a rolagem
recebe +2. (Esses modificadores são cumulativos.)
Ler e analisar o comentário, no entanto, é muito mais difícil.
Isso requer um teste estendido de Inteligência + Investigação.
Cada rolo requer4horas de trabalho e 40 sucessos são
necessários para descobrir o livro inteiro. (Um Narrador pode
decidir que um determinado “tópico” — as notas de um
colaborador — constitui um número menor de sucessos,
permitindo que um personagem decifre uma parte do livro
relevante para um assunto imediato sem levar meses.)
Outro perigo potencial daÚltima Enigma, porém, é que
parece atrair fantasmas. O livro emite uma melodia baixa e
assombrosa em todos os momentos, audível para fantasmas e
qualquer pessoa com visão sombria ativa. Embora o livro não
dê poder aos fantasmas, muitas vezes os intriga. Isso nem
sempre é um problema, é claro, mas sempre que um fantasma
está por perto, sempre há a chance de que algo a lembre do
homem que a matou e a deixou em uma fúria telecinética.
Criaturas que também tiveram contato com a morte sentem a
atração doÚltima Enigma, embora não com tanta força. Vampiros,
magos Moros e qualquer outro ser que tenha morrido, simbólica ou
literalmente (incluindo mortais que sofreram morte cerebral e foram
revividos) podem ouvir a música do livro se
134
seus jogadores são bem-sucedidos em um teste de Raciocínio +
Ocultismo. A música do livro é fraca e, portanto, o ruído ambiente
quase sempre impõe penalidades pesadas a esse teste. Uma falha
dramática no teste não indica nenhum efeito especial; o
personagem simplesmente não ouve a música. Personagens que
fazerouvir a canção do livro não consegue explicá-la.
Destruindo o Último Enigma
O último enigma de Orfeutem um encantamento poderoso sobre
ele, semelhante ao feitiço Objeto Eterno (veja acima), mas muito
mais potente. O livronão podeser destruído por meios normais. Não
envelhece nem decai com o tempo. Se submerso em água,
permanece seco. Se lançado no fogo, não queima. As páginas do
livro aceitam tinta, mas apenas se a escrita não encobrir a escrita
existente. Alguns magos até postularam que, quando as páginas
atuais forem preenchidas, novas aparecerão.
Isso não quer dizer que oÚltima Enigmaé indestrutível.
Abaixo estão três métodos potenciais para destruir o livro,
caso uma cabala ache necessário fazê-lo:
• Resolva o enigma:Se um mago resolver o enigma,
conquistando a morte e aprendendo a verdadeira
disposição das almas (sem morrer), o livro desmorona em
nada. Este é, obviamente, um empreendimento ambicioso e
um tanto arrogante.
• Quebrar o contrato:Orfeu forjou um acordo com as
páginas e a tinta doEnigma—eles se tornaram eternos em troca
das canções que ele cantou para eles tantos anos atrás. Se um
mago pudesse encontrar uma maneira de quebrar essa
barganha (e ládeveseria uma maneira de fazer isso), o livro
imediatamente não se tornaria diferente e não mais durável do
que qualquer outro texto antigo.
• Tumba de Orfeu:A “zona morta” fora da Tumba de
Orfeu na Bulgária pode dissipar a magia noEnigma. Ele
normalmente não destrói objetos mágicos, é claro, mas
neste caso, pode ser.
As Tábuas de U'mat
As Tábuas de U'maté um grimório antigo que concede ao
seu dono acesso fácil ao Anima Mundi. Para aqueles com
capacidade de decifrar a escrita nela gravada, o
comprimidostambém é um guia para rotinas encontradas
em locais de poder na Terra dos Sonhos. Cada uma das
quatro rotinas descritas nocomprimidospode ser aprendido
apenas visitando um dos locais descritos nele. Esses rotes
são identificados como a sabedoria de U'mat, o nome dado
por uma antiga religião à consciência que fervilha sob a
superfície da Terra dos Sonhos. Com qualquer
conhecimento vem um preço e o preço pago por aqueles
que descem ao Dreamtime é de dor e terror. Aqueles que
tentarem arrancar o poder dos rotes da Terra Onírica
correm o risco de abrir
um portal para a Terra dos
Sonhos que permite a sua
sempre faminta
acesso de habitantes
aos reinos da
carne.
As Tábuas de U'mat
toma a forma de 10
lajes de granito, cada
uma medindo
um pé de altura e um
pé de largura. Lá
são quatro conjuntos idênticos
Em tudo. Cada laje é coberta por uma variação da cuneiforme
suméria, na frente e atrás. Ocomprimidosressoa com poder e
pode ser esse mesmo aspecto do grimório que chama a
atenção de um mago.
História
Mito
As Tábuas de U'matdiz-se que foi levado para fora do
Dreamtime por Kiabzu, o primeiro Sumo Sacerdote do culto
de U'mat. A lenda do culto afirma que Kiabzu buscou poder
e conhecimento e comeu plantas sagradas e açoitou sua
carne para trazer visões. Em suas visões, o Sumo Sacerdote
desceu ao Anima Mundi e seguiu para a Terra dos Sonhos.
Kiabzu ficou impressionado com o poder ascendente da
natureza e sentiu uma vasta consciência governando o
comportamento da flora e da fauna. Depois de muitos dias
de jejum e sacrifício sangrento, o Sumo Sacerdote
conseguiu se conectar com aquela consciência e foi levado
ao êxtase ao seu toque.
Ele chamou a consciência de U'mat, que significa
multitudinário em sua língua. U'mat falou com Kiabzu na língua
da besta, o deslizar da serpente e o farfalhar das vinhas. Kiabzu
seguiu a voz de U'mat aos quatro Lugares Sagrados e aprendeu
os segredos neles contidos. Em cada um dos
quatro Lugares Sagrados, o Sumo Sacerdote escrevia os segredos que
havia aprendido em granito vivo, que cedeu à sua
mão sem necessidade de martelo ou cinzel. Quando
Kiabzu escreveu o último de sua sabedoria
recolhida, U'mat o instruiu a retornar ao seu povo e
compartilhar seu conhecimento com eles. Naquele
instante ele acordou e descobriuAs Tábuas de U'mat
espalhados ao seu redor.
Depois de se recuperar de sua provação,
Kiabzu reuniuAs Tábuas de U'mate o mostrou
ao seu povo. Ele os chamou para seguir o
ensinamentos de U'mat e prometeu liderá-los
na própria presença de seu novo deus. Alguns
as pessoas foram movidas pelo poder que
senti dentro docomprimidose atendido
as palavras do Sumo Sacerdote.
Esses chamados Favoritos
definido para aprender o caminho para o
caminhos do Multitudinário e
buscou visões dos quatro
Lugares Sagrados de U'mat.
Os sacerdotes dos deuses
menores ficaram furiosos
com esta nova religião,
com ciúmes do poder de
U'mat. Eles nomearam
Kiabzu herege e
blasfemador e dirigiu
os seguidores de U'mat
no deserto. Destemido por seu exílio, o culto continuou a estudar o
comprimidose cresceu em força e número quando os membros
começaram a receber visões dos quatro lugares sagrados e ouviram
a voz de U'mat. Os sacerdotes dos deuses menores começaram a
ficar com medo do culto e então levantaram um poderoso exército
para massacrá-lo e esmagar o sagrado.comprimidos.
Quando o exército chegou aos portões do templo de
U'mat, Kiabzu os encontrou.
“U'mat é forte. Não tememos suas espadas, suas
flechas, suas lanças. Venha então e mate-nos, mas saiba
que a Multitudinária brotará de cada gota de sangue
que derramarmos.
Rindo do Sumo Sacerdote, os soldados atacaram o templo e
mataram todos os homens, mulheres e crianças dentro de seus
limites. Eles profanaram os altares e lançaramAs Tábuas de
U'matdas torres do templo. O riso deles se transformou em
medo quando viram ocomprimidosesmagar no chão. De cada
pedaço quebrado de laje, uma nova placa surgiu
As Tábuas de U'Mat135
 em ser portador das palavras do velho. De novo e de novo eles
U'mat inDarkness
quebraram ocomprimidos, aumentando assim as palavras de U'mat.
Preenchido com o terrível conhecimento do destino iminente dos
Finalmente, os sacerdotes dos deuses menores disseram aos soldados
Favoritos de U'mat, Kiabzu enviou um terço dos membros do culto
para reunirem oscomprimidos.
para se esconder no deserto. De seus esconderijos, eles lamentaram
“Se não pudermos destruir essas abominações, vamos
e rangeram os dentes enquanto observavam seus entes queridos
enterrá-las de vista. Que o nome U'mat e as blasfêmias contidas
serem mortos, sua casa destruída. Quando o exército liderado pelos
nessas lajes rochosas sejam escondidas dos olhos do homem
sacerdotes dos deuses menores partiu, os Favorecidos escondidos
para sempre.”
marcaram bem o lugarcomprimidosestava escondido. Então eles se
Então eles enterraram ocomprimidosfundo em um poço e o espalharam ao vento para estabelecer novas terras e se multiplicar.
cobriu com os corpos dos Favoritos e os escombros do templo.
Os soldados foram forçados a fazer juramentos terríveis de que
Nisso eles seguiram as palavras do Sumo Sacerdote quando
nunca revelariam esse esconderijo. Foi assim que as palavras e
ele lhes disse: “Saiam deste lugar com as palavras de U'mat em
a sabedoria de U'mat foram cobertas pela escuridão.
seus corações. Marque bem os lugares de descanso de
Mas U'mat é paciente.

13/07/07
O museu recebeu hoje uma remessa anônima que consiste em uma grande caixa de madeira. Não havia endereço de retorno na etiqueta e a

transportadora não tinha registro de onde a caixa foi enviada. Examinamos o caixote em busca de sinais de explosivos ou agentes biológicos e, ao

não encontrar nenhum deles, o abrimos. Dentro havia 10 tábuas de pedra, cada uma medindo 1 'x 1'. Não reconheci imediatamente a escrita nas

tabuinhas, mas ela me lembra fortemente a escrita cuneiforme suméria.

14/07/07
Começamos a trabalhar na tradução das tabuinhas. Minha impressão inicial estava correta. A escrita nas tábuas é um derivado do

cuneiforme sumério. A palavra U'mat aparece com alta frequência nas tabuinhas, assim como as palavras Kiabzu e Favorecidos. Talvez

as tábuas sejam os restos de alguma religião há muito desaparecida?

18/07/07
Não atualizei recentemente. A maior parte do meu tempo livre foi dedicada à tradução das tabuinhas. Fiquei cada vez mais fascinado por

eles a ponto de começar a sonhar com os lugares descritos. Sonhos horríveis de um mundo dominado pela natureza em que o homem é

uma fera caçada.

20/07/07
Não são sonhos. Eu coloquei Aiden para me observar enquanto eu dormia e ele usou magia para determinar que eu estava de fato projetando astralmente.

Resolvi deixar de lado as tabuinhas até poder controlar essas visões.

22/07/07
Os sonhos não vão parar. Ontem à noite eu viajei para um dos “lugares sagrados” de U'mat mencionados nas tabuinhas. Eu senti como

se estivesse sendo observado o tempo todo, mas saí com um feitiço sugerido nas tabuinhas.

23/07/07
Retomei o estudo dos tablets na esperança de encontrar uma solução para minhas excursões indesejadas. Sons de rosnados horríveis fora do

santuário; eles me lembram dos sonhos.

24/07/07
Aiden está morto. Nós o encontramos com a garganta arrancada e parcialmente comido no gramado dos fundos. Querido Deus, é minha culpa?

27/07/07

Vou morrer. Eu posso ouvi-los rondando fora de minhas janelas. Não há como escapar dos sonhos.

(— Do diário de Bo Tyra de Cleveland. Cabala inteira encontrada morta, como se dilacerada por um selvagem
animais. Nenhum tablet ou pesquisa relevante para o mesmo foi encontrado no site.)

136
 as Tábuas de U'mat, mas não tente resgatá-las! Divida seus
números e viaje para novas terras. Recite um ao outro a
sabedoria de U'mat. Você saberá que o dia do retorno
chegou quando U'mat for levantado da escuridão.”
Os Favorecidos seguiram as instruções e, por um tempo,
mantiveram vivas as palavras de U'mat falando-as uns aos outros. À
medida que o tempo passava e os Favorecidos prosperavam, eles
começaram a esquecer de falar as palavras até que, finalmente, o
nome U'mat foi lembrado por apenas alguns. Ainda U'mat esperou.

TheDarknessLifted
Em 1920, uma equipe arqueológica britânica que viajava pelo Possíveis modificadores:Mérito Linguístico•••• ou
sul do Turquistão ouviu rumores de uma fonte local sobre um superior (+1), Especialidade Acadêmica de
antigo conjunto de ruínas próximas no deserto que nunca havia Arqueologia (+1), Contatos em Museus Britânicos (+2)
sido escavado. Embora a equipe estivesse intrigada, já havia
Sucessos Informação
planos para trabalhar em um local diferente. A informação foi
anotada e nada mais foi feito até 1922, quando a descoberta de 0-3 Nada.
Howard Carter da tumba de Tutancâmon incendiou o mundo
4-8 Documento desclassificado da era britânica
com a curiosidade sobre o passado. Uma equipe foi montada
da Segunda Guerra Mundial de um conjunto
para verificar a veracidade dos rumores e no início de 1923
de tábuas de pedra recuperadas dos cofres
iniciou suas escavações iniciais.
da Alemanha nazista.
Desde o início, o acampamento sofreu uma série de calamidades
O documento registra as
que levaram os trabalhadores locais a sussurrar sobre o local ser
medições dos comprimidos.
amaldiçoado. Os problemas no local iam desde um simples mal-
entendido sobre o local da escavação, que resultou em um atraso de 9-12 Menção do nome U'mat em um
uma semana, até vários casos de homens andando durante o sono, antigo jornal de pesquisa
um dos quais morreu ao cair em um poço. Ignorando as arqueológica publicado na
superstições dos nativos, os britânicos avançaram com seus planos e Inglaterra. Referência passageira a
quase imediatamente começaram a descobrir antigas alvenarias gravuras feitas de tábuas de pedra
empilhadas como escombros. roubadas.
As escavações diminuíram neste ponto e não foi até 13-14 Cópia de uma das gravuras feitas
meados de 1924 que os arqueólogos descobriram os por arqueólogos britânicos de
primeiros esqueletos enterrados sob os escombros. O placas de pedra descobertas no
tempo e as forças naturais da decomposição tornaram sul da Turquia. Gravuras
impossível para os arqueólogos determinar o número originais preservadas em um
exato de esqueletos desenterrados, mas os britânicos museu britânico. A cópia tem
estimaram o número em algum lugar acima de 100. cerca de meia gravura e, quando
quando foi descoberto que cada esqueleto trazia os traduzida, descreve Kiabzu e sua
sinais inconfundíveis de violência. visão em busca de conhecimento
Quando o último dos esqueletos foi removido, os arqueólogos e poder.
retomaram a escavação e recuperaram o primeiro de uma série de A carta que acompanha informa
placas de pedra. As lajes eram uniformes em tamanho e aparência, que o último pedido de cópias das
cada uma um quadrado medindo trinta centímetros de altura e gravuras veio de um
trinta centímetros de largura. Notavelmente, nenhum deles havia museu americano. Registros de
quebrado ao longo dos tempos e todos estavam cobertos por um exatamente qual museu foi
roteiro antigo. A última das tabuinhas foi removida do local no final perdido.
de 1925 e começaram os preparativos para enviá-las de volta à
Inglaterra quando o campo foi atacado durante a noite.
15+ Cópia do diário de Bo Tyra (ver
texto principal) de um
Relatos confusos de sobreviventes do ataque colocam o número
Curador do Mysterium em Cleveland.
de agressores entre 20 e 30 homens bem armados, todos usando
turbantes e lenços cobrindo o rosto. Quando amanheceu, os
sobreviventes rastejaram cautelosamente de volta ao acampamento
para descobrir que todos os comprimidos haviam sido roubados. O

As Tábuas de U'Mat137
 Os britânicos apresentaram uma queixa formal às autoridades locais
e depois retornaram à Inglaterra para estudar as gravuras que
haviam feito nas tabuinhas antes do roubo.
Os Favorecidos
Desconhecido para os arqueólogos, seu acampamento havia sido
infiltrado e espionado por descendentes dos Favorecidos que
permaneceram fiéis às palavras de U'mat. Quando eles viram as
palavras de seu deus levantadas da escuridão, eles sabiam que havia
chegado a hora de recuperar sua herança.
A essa altura, o número de Favorecidos havia diminuído para
apenas algumas famílias que mantinham contato umas com as
outras, formando uma sociedade secreta dedicada à recuperação do
comprimidos.Quando chegaram a notícia de que arqueólogos
estavam escavando nas ruínas de seu templo perdido, os
Favorecidos observaram com entusiasmo crescente como o
conhecimento que havia sido passado de boca em boca ao longo
dos séculos provou ser verdadeiro. Quando, finalmente, todas as
tábuas foram removidas do chão, eles atacaram o acampamento e
tomaram o conjunto para si.
Na década seguinte, os Favorecidos trabalharam na tradução
das palavras escritas nas lajes de pedra de sua casa-mãe no
oeste da Polônia. A linguagem provou ser uma variação do
cuneiforme sumério e os Favorecidos tinham apenas começado
a experimentar ressuscitar as antigas formas de adoração assim
descritas quando a Polônia foi invadida pela Alemanha nazista.
Localizada como estava no oeste da Polônia, a casa-mãe foi
atacada pelos alemães antes que os Favorecidos tivessem a
chance de mover ocomprimidospara um local mais seguro.
Alguns dos Favoritos escaparam em segurança, mas a maioria
ficou para defender ocomprimidos com suas vidas, seu
sacrifício de sangue agitando o poder adormecido do grimório.
U'mat não esperou mais.
Era moderna
a trilha docomprimidostorna-se confuso após a queda da
Alemanha nazista em 1945. É sabido pelos registros dos
arqueólogos britânicos que até quatro conjuntos completos do
comprimidosexistia, cada conjunto composto por 10 comprimidos. É
provável que as tropas da nascente União Soviética tenham
saqueado algumas das placas de seu local de descanso em Berlim,
mas também parece possível que os americanos e os britânicos
tenham conseguido obter conjuntos delas também. Quando a União
Soviética entrou em colapso, ocomprimidosprovavelmente estavam
entre os tesouros vendidos pelos russos para financiar seu novo
governo e há muito se suspeita que o quarto conjunto de
comprimidosestá nas mãos de colecionadores particulares.
Conteúdo
O grimório em si é nada menos que um guia para o Dreamtime,
especificamente a Dreaming Earth. Através do estudo do
comprimidos, um pesquisador segue um roteiro para locais
específicos dentro da Terra dos Sonhos nomeados como lugares
138
de poder pelos adoradores de U'mat. Cada comprimido deve ser
estudado individualmente, exigindo 10 sucessos em uma ação de
pesquisa estendida (consulte a p. 40 demundo das trevas) para
traduzir completamente. Ocomprimidosrelata a história dos
adoradores de U'mat (chamados de Favorecidos), direciona o leitor
para os locais de seus Lugares Sagrados e fornece instruções sobre
as ações necessárias para obter a sabedoria de cada lugar. O
próprio grimório inclui apenas explicações parciais sobre como
aprender e lançar as rotinas listadas abaixo. Somente visitando a
Terra dos Sonhos um mago pode obter o conhecimento necessário
para reivindicar o poder de U'mat.
Lugares de Poder
Sem uma ideia de destino, é literalmente possível viajar pela Terra
dos Sonhos para sempre. Neste lugar de natureza ascendente, as
obras dos humanos são humilhadas; videira, dente e sangue
governam tudo. Sem as instruções fornecidas pelo comprimidos,
encontrar os Lugares Sagrados de U'mat seria quase impossível. A
viagem para os lugares de poder também é facilitada pela natureza
docomprimidospara atrair o leitor para eles. (Veja Perigos, abaixo.) É
possível encontrar o primeiro dos Lugares Sagrados por meio de
uma viagem astral normal, mas um viajante pode perder dias
fazendo isso.
A fonte
O primeiro dos lugares de poder é chamado de Fonte por
Kiabzu. A Fonte é o epítome de todos os rios terrestres e fica na
fronteira da Terra dos Sonhos. Kiabzu percorreu longamente as
margens do rio, procurando em vão uma travessia.
Eventualmente, ele abandonou sua busca e se preparou para
nadar nas águas. As águas da Fonte eram rápidas e
mortalmente frias. Kiabzu lutou para alcançar a outra margem,
lentamente perdendo toda a sensação em suas extremidades.
Quando finalmente alcançou a margem oposta, caiu exausto.
Enquanto ele estava encolhido na praia, tremendo com o
choque da exposição, U'mat falou com ele e Kiabzu escreveu as
palavras na face rochosa da margem.
“Você nadou pela Fonte de toda a vida e pagou o preço
de sua travessia com dor. Olhe agora e veja como as águas
viajam trazendo vida e energia para todas as coisas. Siga a
maior linha de poder e, se você se provar digno, falarei com
você novamente.”
Kiabzu ergueu a cabeça e descobriu que podia ver linhas de
energia fluindo do rio como afluentes ao contrário. Uma linha
em particular surgiu do rio como uma grande estrada brilhante
e foi essa linha que Kiabzu seguiu.
Para aprender a seguinte rotina, um mago deve seguir os
passos de Kiabzu e nadar na Fonte. Isso requer uma ação de
Força Estendida + Natação. Cada jogada representa 5 minutos e
um total de 5 sucessos deve ser obtido para nadar com sucesso
no rio. Se um personagem for incapaz de obter 5 sucessos em
um número de jogadas igual ao seu nível de Vigor, ele sofre
uma penalidade cumulativa de -1 dado em cada jogada
adicional de exposição à água gelada.
Caminhos do Poder (Prime••)
Esta rotina permite que o mago veja as linhas ley e sinta a
direção do mais próximo.
Prática:sabendo
Ação:Instante
Duração:Prolongado (1 cena)
Aspecto:secreto
Custo:Nenhum
Com um único sucesso no teste de conjuração, o personagem vê
as linhas ley como fluxos de poder azul-esverdeado brilhante fluindo
pela terra. Se nenhuma linha ley estiver dentro da linha de visão
imediata do mago, ele pode sentir a direção da mais próxima como
uma ação reflexa.
Comprimidos de U'mat Rote
Parada de Dados:Raciocínio + Ocultismo + Prime
vale da harmonia
Kiabzu seguiu o caminho brilhante conforme comandado por
U'mat. Enquanto viajava, ele foi repetidamente atacado pelas
criaturas sempre famintas da Terra dos Sonhos. Kiabzu fugiu
desses ataques quando pôde, escondeu-se deles quando pôde
e lutou quando não teve outra opção. Por fim, ele abriu
caminho para um vale tranquilo, onde se sentou em uma pedra
e cuidou de seus muitos ferimentos.
Enquanto descansava, Kiabzu notou que as criaturas do vale se
comportavam de maneira semelhante à dele durante sua viagem ao
vale. Criaturas mais fracas se escondiam ou fugiam das mais fortes e
lutavam apenas quando necessário. Mesmo o mais forte dos
predadores evita conflitos que não levem a presas ou proteção de
sua própria espécie. Comportar-se de qualquer outra maneira era
arriscar uma energia preciosa que poderia ser melhor gasta na
busca de comida ou abrigo. Enquanto ele ponderava sobre essa
ideia, a voz de U'mat falou com ele.
“Toda criatura compreende seu lugar na harmonia da
natureza. Caçado ou caçador, presa ou predador. Somente
a criatura pensante que é o homem pode colocar-se fora
desta ordem. Com esse entendimento vem o poder de
escolher se alguém é predador ou presa.”
Kiabzu inscreveu suas observações e as palavras de U'mat na
pedra sobre a qual se sentou e chamou o Lugar Sagrado de
Vale da Harmonia.
Para aprender a seguinte rotina, um mago deve seguir a
linha ley mais forte desde a Fonte até o Vale da Harmonia.
Ao longo do caminho, o mago será atacado por uma
variedade de criaturas nativas perigosas (talvez resolvidas
de forma narrativa, talvez jogadas como combates). Antes
de chegar ao Vale, a maga deve ter se escondido, fugido e
lutado pelo menos uma vez durante sua jornada, além de
ter derramado um sacrifício de sangue de suas feridas no
chão da Terra Onírica.
Aroma da Natureza (Vida•••)
Este feitiço altera a composição química do cheiro do mago.
Para os predadores, o mago cheirará como um caçador mais
forte e para a presa, o lançador cheirará não ameaçador, como
um membro de sua espécie.
Prática:Tecelagem
Ação:Instante
Duração:Prolongado (1 cena)
Aspecto:secreto
Custo:1 Mana
Com um único sucesso no teste de conjuração, o mago
simplesmente se torna parte do pano de fundo das criaturas
naturais. O cheiro do mago muda dependendo de qual animal o
cheira e o desencoraja de atacar ou fugir. Os animais lutarão
em legítima defesa, mas não tomarão nenhuma ação hostil
contra o lançador.
Comprimidos de U'mat Rote
Parada de Dados:Raciocínio + Ken Animal + Vida
TheVerdant Grove
O terceiro Lugar Santo descrito nocomprimidosé chamado de
Bosque Verdejante. A história descreve como Kiabzu vagou pela
Terra dos Sonhos, esperando a chance de provar seu valor para
U'mat mais uma vez. A essa altura, Kiabzu havia passado vários
dias viajando no Anima Mundi e seu corpo terreno começou a
sofrer privações. Mesmo em seu Amnion, sua forma astral,
Kiabzu podia sentir ecos da dor sofrida por sua carne. Em sua
fome, os sentidos de Kiabzu foram aguçados e ele seguiu o
cheiro de maçãs até um bosque exuberante alimentado por um
riacho. Ao seu redor havia árvores baixas com frutas que ele
não podia comer. Em desespero, Kiabzu pediu ajuda a U'mat e a
voz de U'mat falou com ele mais uma vez.
“Por que você clama a mim na fraqueza? Se estiver com fome,
coma. Se estiver com sede, beba. Tire das árvores a essência de sua
generosidade para alimentar a carne fraca que você deixou para
trás. Tire da água a essência de seu fluxo fresco para restaurar seu
estado de vigília.”
Enquanto as palavras de U'mat ondulavam em sua mente,
Kiabzu se encheu de sabedoria. Das árvores ele tirou sua carne
e do riacho sua bebida, tecendo-as no Padrão de seu corpo
adormecido.
Para aprender a seguinte rotina, o mago deve primeiro ter
sucesso em um lançamento improvisado da rotina. O poder de
U'mat que persiste no Bosque Verdejante fornece um bônus de
dados de +2 para o teste de conjuração improvisado.
Entendendo a teoria dacomolançar o feitiço também é
importante. Se o mago tiver um nível de Gnose inferior a 3, ele
não ganhou conhecimento mágico suficiente para tentar o
lançamento improvisado.
As Tábuas de U'Mat139
 partes da mesma mente ela pode realmente entender como
Sustento (Vida•• +Espírito••) lançar a rotina.
Este feitiço permite que o mago sustente seu corpo físico
com comida e bebida consumida durante o Dreamtime.
Forma Multitudinária (Vida•••••)
Prática:Tecelagem
Este feitiço transforma o corpo do mago em um enxame de
Ação:Estendido insetos, todos conduzidos pela mente do lançador.
Duração:duradouro
Prática:Fazendo
Aspecto:Vulgar
Ação:Instante
Custo:1 Mana
Duração:Prolongado (1 cena)
A rotina é lançada em comida e bebida reunidas no
Aspecto:Vulgar
Dreamtime e afetará material suficiente para fornecer
Custo:1 Mana
ao lançador uma refeição. Passar muito tempo no Anima
Como o feitiço Vida 5 “Grande Metamorfose” (consulte a
Mundi sem consumir comida e bebida levará à privação.
p. 192 deMago: O Despertar),o lançador desta rotina muda
(Ver p. 175 deMundo das Trevas.)
de forma sem a possibilidade de se perder em sua nova
Comprimidos de U'mat Rote
forma. Enquanto na forma do enxame, a massa do
Parada de Dados:Resolução + Sobrevivência + o conjunto de feitiços mais
os insetos devem ficar dentro de uma área de 3 metros um do outro ou o
baixo de Vida ou Espírito
feitiço será desfeito.

Em situações de combate, o enxame sofre pouco dano de

A Grande Colmeia
O último local de poder visitado por Kiabzu é chamado de Grande
Colmeia. Depois de ter se alimentado no Bosque Verdejante, a voz
de U'mat tornou-se um zumbido em sua mente. Kiabzu seguiu o
som até chegar a uma colmeia que se erguia mais alta do que
qualquer árvore que ele já vira. O Sumo Sacerdote observava
abelhas do tamanho de um punho entrarem e saírem da colmeia,
cada uma agindo em perfeito acordo com a outra, como se fossem
todas controladas por uma única mente. Kiabzu sabia que essa ideia
era verdadeira quando a voz de U'mat sussurrou para ele no meio
do zumbido.
“A força da comunidade está na vontade da mente coletiva. As
abelhas compartilham uma única consciência e trabalham como
uma única entidade. Seu tipo não é diferente. O homem é feito de
sentidos, órgãos e carne que obedecem todos ao comando de uma
única inteligência. Observe as abelhas e aprenda como você pode se
dividir, mas ainda assim permanecer inteiro. Somente quando você
tiver sucesso nesse medo, você chegará perto de compreender
U'mat. Leve seu entendimento ao seu povo para que eles
reconheçam que muitos corpos podem servir a um propósito.”
Depois de estudar os movimentos das abelhas, Kiabzu
compreendeu como poderia dividir seu corpo e permanecer
inteiro. Quando ele conseguiu fazer isso, sua compreensão de
U'mat estava completa e ele retornou aos reinos materiais para
trazer a sabedoria de U'mat para seu povo.
Para aprender a seguinte rotina, o mago deve gastar tempo
estudando as abelhas da Grande Colmeia e tocar a mente da
colmeia com a sua própria. Isso requer uma inteligência estendida
+ Rolo de Ken Animal. Cada rolagem representa 15 minutos; um
total de 10 sucessos deve ser obtido para identificar a presença da
mente coletiva. Uma vez que o mago tenha conseguido identificar a
mente, ele deve alcançar e conectar-se com aquela Vontade motriz
única por meio do uso do feitiço Mente 3, “Telepatia” (consulte a p.
212 deMago: O Despertar) ou um casting semelhante. Somente
quando o mago tiver olhado através dos olhos de muitos
armamento convencional. Contra os tipos de ataques de
esfaqueamento, tiro ou contusão, o enxame é considerado
como tendo Armadura 10 e quaisquer ferimentos sofridos
(independente da fonte) são considerados contusivos. Apenas
as armas que causam dano de área (granadas, explosivos, fogo)
têm alguma chance de causar dano significativo ao enxame de
magos. Armas da variedade de efeito de área causam dano
normal para seu tipo. O enxame tem Saúde igual à do lançador.
Ofensivamente, os ataques do enxame ignoram quaisquer
classificações mundanas de Defesa ou Armadura de alvos vivos. O
lançador testa Inteligência + Empatia com Animais + Gnose para cada
ataque, causando 1 dano contundente por sucesso.
Comprimidos de U'mat Rote
Parada de Dados:Inteligência + Animal Ken ou Sobrevivência +
Vida
perigos
Embora viajar para o Dreamtime possa ser perigoso, os
perigos envolvidos com o estudo deste grimório não se limitam
ao leitor. A maldição de U'mat segue aqueles que saqueiam
seus segredos de volta ao reino material e os Favorecidos
procuram incansavelmente pelocomprimidoseles acreditam
pertencer somente a eles.
Dangersdentro
Estudo deAs Tábuas de U'matestá longe de ser um exercício típico
de pesquisa. A tradução das runas cuneiformes que compõem o
grimório é uma tarefa relativamente simples para a maioria dos
magos, mas o poder docomprimidosé mais do que palavras. Ao
estudar o comprimidos, o leitor/grupo de leitores se abre para viajar
no Espaço Astral. (Ver pp. 283-6 deMago: O Despertarpara uma
descrição completa da viagem astral.)
Depois que as duas primeiras tabuinhas são traduzidas e estudadas com sucesso,
todas as noites, quando o leitor dorme, ele desliza mais profundamente

140
 em si mesmo, viajando para a Terra dos Sonhos. Esta jornada é
realizada quer o leitor queira ou não e ignora as regras normais
para tal viagem. O leitor não pode terminar voluntariamente sua
jornada, embora possa acordar se for violentamente perturbado ou
sacudido vigorosamente. Com ajuda, um mago pode testar
Determinação + Compostura para despertar. Apenas um único
sucesso é necessário para agitá-lo, mas o teste é modificado em -1
dado para cada comprimido estudado.
Cada sonho começa exatamente onde o último parou, como
se o leitor tivesse parado para descansar por um momento. Em
termos de jogo, para cada dois tabletes traduzidos com sucesso
(além dos dois iniciais), o leitor se moverá pela Dreaming Earth
para chegar a um dos locais de poder.
Essas excursões noturnas cessam apenas quando o grimório é
totalmente estudado e todos os seus segredos descobertos. O leitor
deve seguir os passos de Kiabzu e atravessar a paisagem da Terra
dos Sonhos. O Areader que completar com sucesso esta jornada
pode então exercer sua Vontade sobre o comprimidos, ganhando
um bônus de equipamento de dados de +2 para qualquer tentativa
futura de entrar no Espaço Astral.
A Terra dos Sonhos
Nas profundezas do Anima Mundi está a Terra dos Sonhos, o
lugar da natureza ascendente. Aqui os sonhos dos humanos
têm pouco poder e reinam os sonhos da vida não humana
supremo. As criaturas encontradas neste reino são exemplos puros
de sua espécie. Aqui o leão é apenas um predador, sem nenhum
indício do manto da realeza colocado sobre sua espécie pelos
humanos.
A Terra dos Sonhos é um deserto onde as obras do homem
parecem diminuídas. É um espelho do mundo em que as
metrópoles são diminuídas e engolfadas pela vida vegetal e as
cidades menores são quase irreconhecíveis como mais do que
características do terreno. As criaturas da Terra Onírica estão
sempre famintas e o cheiro de sangue as atrai. Mesmo a forma
onírica do homem parece diminuir e o viajante astral deve
enfrentar insetos muito maiores do que seu tamanho normal.
A consciência chamada U'mat pelos Favorecidos é composta
de cada planta, animal e inseto na Terra dos Sonhos e os
viajantes aqui sempre se sentem como se estivessem sendo
observados. O uivo de um lobo para sua matilha é U'mat
falando com aqueles em seu domínio, o olho piscando de um
sapo é U'mat observando e os espinhos que rasgam a roupa
são U'mat procurando por fraqueza.
A Maldição de U'mat
Os segredos da Terra dos Sonhos nunca foram destinados à
distribuição por atacado. A consciência que Kiabzu nomeou
U'mat concedeu sua sabedoria apenas ao Sumo Sacerdote
As Tábuas de U'Mat141
 e seus seguidores depois que Kiabzu fez um sacrifício sangrento para cortar a garganta de sua presa, esmagando a traqueia e
de si mesmo para a Terra dos Sonhos. Os magos que estudam o cortando a jugular.
grimório também fazem sacrifícios para obter o conhecimento Classificação:3

contido nocomprimidos, mas U'mat os vê como intrusos mesmo Atributos:Poder 9, Refinamento 8, Resistência 7 Força
assim. de vontade:14
Cada vez que o leitor chega a um dos locais de poder, Essência:20 (20 máx.)
U'mat o amaldiçoa por sua arrogância. A maldição marca a Iniciativa:15
alma do mago e atrai as criaturas da Terra Onírica para o Defesa:9
leitor. Quando o mago retorna ao reino material, as Velocidade:22

criaturas se agarram ao mago, extraindo poder de seu Tamanho:6

Padrão para se manifestar na carne. Os caprichos do tempo Corpus:13

e do espaço que resultam de tais manifestações incomuns Numinha: “Pulso do Mundo Vivo” (p. 181 deMago: O
significam que as criaturas raramente se manifestarão nas Despertar); “Aperfeiçoando a Forma” (p. 186 deMago: O
imediações do leitor. As criaturas são atraídas pela alma Despertar).
que as conduziu ao reino material, mas são facilmente
distraídas pela carne.
A natureza é vermelha de dentes e garras e as criaturas da
Perigos Sem
O perigo final que confronta os magos que desejam estudar
Terra Onírica estão perpetuamente famintas. No reino material,
As Tábuas de U'maté o grupo dos Favoritos. Roubado do
a comida é abundante e fácil de obter. Embora o propósito de
comprimidospelos alemães na Segunda Guerra Mundial, os
U'mat leve as criaturas a caçar o mago que invadiu o solo
Favorecidos investigam qualquer rumor sobre o grimório.
sagrado, esses são seres puros sem medo do homem ou de
Pouco se sabe sobre os Favorecidos, mas evidências
seus artifícios. O rastro de cadáveres deixado no rastro dessas
circunstanciais sugerem que as famílias sobreviventes são ricas
criaturas levará diretamente ao seu alvo, o que pode resultar
e bem relacionadas. Um mago em posse docomprimidosquem
em outras dificuldades para o mago envolvido.
chamar a atenção dos Favoritos receberá ofertas educadas para
As criaturas manifestadas da Terra Onírica podem ser
comprar o grimório, que serão seguidas por ameaças terríveis e
representadas usando as regras para espíritos encontradas na
violência. As famílias farão de tudo para adquirir o que
pág. 317 de Mago: O Despertar. As criaturas devem ser a
consideram ser seu por direito.
forma idealizada de animais específicos, provavelmente
Não se sabe se os Favorecidos eram ou não magos. As
predadores, não superiores ao nível 3. As criaturas não têm
histórias no grimório sugerem que Kiabzu, pelo menos, era um
influências ou proibições e o uso criativo de feitiços como
mago. Se ele era um pária da Atlântida ou se ocomprimidos
Numina é encorajado. Ao contrário dos espíritos normais, as
derivar de um tempo antes da cidade chegar ao poder é difícil
criaturas da Terra Onírica não podem ser amarradas, banidas
de determinar. Se outros Favoritos também Despertarem, eles
ou controladas de forma alguma. Nem as criaturas se
se tornam mais perigosos gradualmente e é mais provável que
reformarão depois de serem desincorporadas. Geralmente,
ouçam sobre a descoberta de
apenas uma criatura por vez segue um mago até o reino
material, mas bandos inteiros de predadores podem ser usados
para desafiar cabalas mais poderosas. Outras possibilidades
para criaturas mais perigosas incluem animais que não existem
mais na Terra. U'mat tem uma memória longa e o Dreamtime
contém criaturas extintas há milhares de anos. Abaixo está um
exemplo de uma criatura manifestada da Terra dos Sonhos.
Smilodon
Descrição:OSmilodoné uma espécie animal extinta que floresceu
nas Américas do Norte e do Sul há cerca de um milhão de anos. O
“gato dente-de-sabre” pesava aproximadamente 450 libras, tinha um
metro e meio de comprimento e cerca de um metro de altura. O
Smilodoncaracterística mais distinta era seu par de dentes caninos
de sete polegadas usados principalmente para cortar em vez de
morder.
estudo concluído de,As Tábuas de U'mat
Dicas para contar histórias:Em vez de perseguir suas presas
pode suportar mais dois intervalos
como lobos ou outras espécies de felinos grandes, oSmilodon
antes de precisar renovar seu Amnion.
era um caçador de emboscada que surpreendia sua presa
camuflada. Ao atacar, o gato dente de sabre usaria seus caninos

142
 O Tomo do Poder
O Tomo do Poderé um livro contendo uma série de décadas depois. Alguns magos assumem que este livro
rotinas especificamente projetadas para destruir seus alvos. eventualmente se conserta e reaparece; outros acreditam que certos
Todos são bastante poderosos, e a maioria é tipos de manifestações do Paradoxo o produzem espontaneamente.
consideravelmente mais poderosa do que deveriam ser - Ninguém sabe quantas cópias do livro existem a qualquer momento,
eles derivam seu poder do perigoso e proibido mas não podem ser muitas.
prática da magia abissal. Muitos magos acreditam que existe apenas uma cópia deo tomo
(VerTomo dos Mistérios, pp. de poderexistentes em um momento. No entanto, outros magos
181-4.) preocupe que cópias precisas deste grimório
O Tomo do Poderparece muito são tão poderosos e perigosos quanto os
com o papel; é um livro antigo original. Se essa teoria for verdadeira,
encadernado em couro preto então o problema de destruir o livro é
perpetuamente empoeirado e simplesmente que vários magos
ligeiramente desbotado, tão corruptos do Abismo fizeram cópias
grande quanto alguns dos completas da obra. Esta teoria ganhou
maiores livros modernos de mesa algum nível de aceitação, mas ninguém
de centro e com quase sete deseja testá-la tornando-se corrompido
centímetros de espessura, com pelo Abismo e então tentando copiar uma
bordas prateadas nas páginas. Na obra da qual nenhum mago não
lombada, em letras prateadas corrompido deseja ver mais cópias. Os
opacas, lê-se o títuloO Tomo do magos que estudam a história desta obra
Poder. O livro é impresso em ficam pelo menos satisfeitos por haver no
inglês arcaico do tipo usado no máximo um punhado de cópias. No
século 16ºséculo. Além disso, entanto, todos têm uma história sombria
tudo, exceto a introdução, é e terrível.
escrito em uma série de cifras Como ele pode desaparecer e
cada vez mais complexas. Como reaparecer por conta própria e muitos
tudo no livro, essas cifras são magos não anunciam que possuem este
resistentes à magia e devem ser livro, os registros da história deste livro
resolvidas por meios mundanos. são lamentavelmente incompletos. antes
Apesar da aparente idade da dos 16ºséculo, registros
capa, as páginas são novas e mencioná-lo em apenas três
flexíveis. Além disso, o livro é ocasiões, em 2ndséculo Alexandria,
excepcionalmente resistente a na Espanha mourisca no século XIIº
danos. é completamente século, e na França no século XIVºséculo. depois dos 16º
resiste aos efeitos da chama comum e da água. Mesmo século, os registros são um pouco mais completos, mas
a pessoa mais forte e determinada não consegue rasgar regularmente há períodos de várias décadas em que não há
nem uma única página interna. registro da história do livro. Nada se sabe sobre o paradeiro
As origens deste livro são desconhecidas. No entanto, é do livro de 1751, quando foi associado a Francine Dermont,
conhecido por ter muitos séculos de idade e normalmente aparecer uma maga que também era uma infame satanista britânica
onde magos facilmente tentados podem encontrá-lo e então ligada ao chamado Hellfire Club, até 1856, quando era
desaparecer se o mago rejeitar as tentações do Abismo. propriedade de um rico e mago politicamente poderoso
que vive em Nova Orleans. Para o restante dos 19ºséculo o
livro fez várias aparições, sempre associado a vários eventos
História infames. O mais (in)famoso deles foi o assassinato do
Diz-se que este livro lendário não é o único de seu tipo. presidente James Garfield em 1881, onde uma das rotinas
Existem registros de textos semelhantes que datam até do livro foi supostamente usada para garantir que Garfield
onde os magos do Pentáculo possuem registros. morresse de seus ferimentos não fatais. Durante esse
Documentos do aparecimento deste livro são todos muito tempo, também houve rumores de que o livro foi usado na
semelhantes, exceto alguns indicam que antes do 16ºséculo morte de vários magos, incluindo os magos Videntes do
o livro foi escrito à mão. Fora isso, todas as descrições deste Trono e do Pentáculo.
livro são idênticas. Existem alguns registros do livro sendo O período mais infame da história recente do livro ocorreu na
destruído, mas cópias subsequentes aparecendo algumas década de 1980, quando um par de magos, Judith Washington

O Tomo do Poder143
 (Carta de Pale Garden para seu superior no Guardians of the Veil, 17 de maio de 1882)

Mais uma vez, senti falta de encontrar este livro amaldiçoado. O mago
solitário cuja existência suspeitávamos agora está morto, junto com
sua esposa, mãe e dois de seus três filhos. Ele estava claramente longe
em sua corrupção; ele matou todos, exceto um de seus parentes, em
um ritual elaborado. Em seu diário, ele descreve a realização do ritual
para libertar “sua gloriosa amante”.
Encontrei sua filha de sete anos escondida no armário de um
quarto. No último minuto, ele a poupou da lâmina, cortou-a e cortou a
própria garganta. Não consigo detectar a presença do Abismo nesta
casa, então claramente seu ato de humanidade de última hora
estragou o ritual. No entanto, quando ele rejeitou o Abismo, o livro
desapareceu. Apesar dos riscos profundos, quando o encontrar,
certamente irei destruí-lo. Em todo caso, limpei a memória da filha e
queimei a casa até o chão, certificando-me de que não restassem
vestígios dos horrores que havia dentro dela. Os Adormecidos não
precisam aprender a verdade e a criança não precisa se lembrar dela.

e Harold Thomas, conhecido por outros magos como Orisha
e SilentOnyx, adquiriu secretamenteO Tomo do Poder.
Esses dois magos trabalharam para as Flechas Adamantinas
caçando Banishers e Seers of the Throne. Apesar de
saberem de sua estreita conexão com o Abismo, eles
usaram seus poderes mais potentes e mortais para
despachar mais de uma dúzia de Banishers e Seers of the
Throne que eram considerados uma grande ameaça à
segurança dos magos do Pentáculo no nordeste dos
Estados Unidos. Este par de magos usou conscientemente o
poder do Abismo para matar inimigos perigosos e até que
seus métodos corruptos fossem descobertos, eles foram
amplamente aclamados como dois dos membros mais
dedicados e eficazes das Flechas Adamantinas.
Infelizmente, em seu zelo para livrar o mundo de seus
inimigos, em julho de 1989, esses dois magos mataram
Craig Hutton. Hutton era um membro dos Videntes do
Trono que estava cooperando com os membros dos
Guardiões do Véu que se infiltraram nos Videntes.
Este infeliz incidente levou a uma investigação cuidadosa pelos
Guardiões do Véu, onde os investigadores descobriram tanto a
verdadeira natureza da magia que esses dois magos estavam
usando quanto o fato de que ambos haviam se “unido” com o
Abismo. Quando confrontado sobre suas atividades, Orisha se
voltou contra seus acusadores e em um ataque de raiva e loucura os
atacou com poderosas rotinas contaminadas. Além de
tentando destruir pessoas que considerava indignas de todo o
trabalho duro e muitos riscos que assumiu por eles, ela também
usou essa tática para permitir que seu parceiro Silent Onyx
escapasse.
Orisha foi morto na batalha mágica que se seguiu, que
também causou um enorme apagão que cobriu duas milhas
quadradas de Detroit. No entanto, Silent Onyx escapou e
continua foragido. Ele é um Adepto das magias Prime e
Spirit e é considerado extremamente perigoso. Um mês
após a morte de Orixá, ele tentou matar duas das pessoas
que considerava seus assassinos e, desde então, continuou
a matar Videntes do Trono e Banidores, e foi brevemente
encontrado por magos em posse deO Tomo do Poder. A
magia do tempo revelou que ele matou um mago que
tentou destruir este livro, e relatos verbais indicam que ele
tentou convencer pelo menos um mago que estudava este
livro a se juntar a ele em sua cruzada contra os inimigos
externos dos magos do Pentáculo e a fraqueza dentro
deles.
Quando Silent Onyx desapareceu, o livro desapareceu com ele e
não houve mais registro dele até 1994, quando um mago recém-
Desperto relatou ter encontrado um “livro muito incomum” em uma
venda de garagem ao lado de sua casa. Mais uma vez, os Guardiões
do Véu tomaram posse deste livro. Além de examiná-lo de perto,
eles também permitiram que representantes aprovados do
Mysterium o estudassem. Infelizmente

144
 Finalmente, um dos magos que o estudava começou a ter
sonhos inspirados pelo Abismo e não conseguiu se impedir de
negar resolutamente o Abismo. Ele acordou e descobriu que o
livro havia desaparecido. Em seguida, veio à tona quatro anos
depois, quando foi encontrado entre os efeitos de um mago
solitário e não afiliado que se matou em remorso por matar seu
amante e filho. Desde 1999 tem havido muitos rumores sobre o
livro e um relato em 2003 de um mago que admitiu tê-lo e
depois rejeitou o Abismo.
Os Guardiões do Véu que estão tentando acompanhar
este livro acreditam que ele está passando rapidamente de
uma imagem para outra. Eles estão observando
cuidadosamente qualquer sinal de que acabou nas mãos de
um mago que é poderoso o suficiente para ser perigoso e
totalmente suscetível às tentações do livro.
Conteúdo
Este livro contém uma variedade útil de poderosos feitiços
destrutivos que são todos especificamente projetados para
prejudicar objetos e seres na realidade mundana. As rotinas
neste grimório não são sutis, mas são úteis para uma ampla
variedade de propósitos. No entanto, aprendê-los é muito
arriscado e usar este livro pode distorcer e manchar
permanentemente um mago que o estuda.
O aspecto mais insidiosoO Tomo do Poderé que não há nada
para distinguir rotinas contaminadas das não contaminadas.
Reconhecer o perigo que o Abismo contamina cada rotina
maculada requer um teste bem-sucedido de Raciocínio +
Ocultismo com uma penalidade de -3. Além disso, essa mácula é
tão difícil de detectar que apenas os magos que olham
ativamente para a rotina em um esforço para tentar entender
se há algo incomum ou perigoso nela têm alguma chance de
aprender sobre a mácula. Apenas ler e aprender a memorização
não fornece essa informação. Em vez disso, os magos que usam
essas rotinas descobrem que os feitiços maculados podem
facilmente causar dano agravado e também reduzir o Paradoxo,
sem saber o motivo desses benefícios.
Para tornar as coisas ainda mais difíceis, todo o livro é escrito como
um quebra-cabeça. As informações sobre as rotinas são codificadas em
uma mistura de diagramas complexos e alegóricos e texto
deliberadamente obscuro. Aprender qualquer rotina neste livro primeiro
requer que o mago o decifre. Este processo não pode ser auxiliado por
magia. Em vez disso, requer um Raciocínio estendido
+ Rolagem de investigação, com número de sucessos igual
a 5 x o número de pontos do Arcano primário do feitiço. Por
exemplo, aprender a rotina “Fogo Celestial” (Prime
• • • ) requer 15 sucessos em um teste estendido. Por causa da
complexidade dos quebra-cabeças que devem ser resolvidos, o
personagem pode fazer apenas 1 rolagem a cada 30 minutos. Além
disso, as rotinas devem ser aprendidas em ordem, pois muitas das
pistas para decifrar as rotinas posteriores estão contidas nos
diagramas e alegorias usadas para codificar as rotinas anteriores.
Então, até que o mago tenha decifrado as rotinas anteriores, ele
será completamente incapaz de decifrar as rotinas posteriores e
frequentemente mais poderosas.
Os pesquisadores que estudaram este livro
teorizam que o processo de resolução desses
quebra-cabeças ajuda a alinhar a rotina com os
detalhes particulares da psicologia e do estilo de
aprendizado do mago. Como resultado, nenhuma
das rotinas neste livro tem Atributos ou Habilidades
pré-definidas. Em vez disso, todos são listados de
acordo com o tipo de Atributo (Poder, Refinamento
ou Resistência) e Habilidade (Mental, Físico ou Social)
que usam. Em todos os casos, o mago usa o Atributo
ou Habilidade em que é mais habilidoso como o par
de características para lançar a rotina. Por exemplo, a
rotina “Fogo Celestial” é listada como Finesse +
Mental, o que significa que o mago aprendendo a
rotina usa o mais alto de seus três Atributos de
Finesse (Destreza, Raciocínio ou Manipulação) e sua
maior Habilidade Mental.
Feitiços no Tomo do Poder
As rotinas aparecem neste livro na ordem em que são listadas e
devem ser aprendidas nessa ordem, pois resolver os quebra-
cabeças e cifras necessárias para aprender uma rotina fornece
pistas essenciais necessárias para resolver a rotina seguinte. As duas
primeiras rotinas e a quarta rotina são perfeitamente normais,
rotinas não maculadas que meramente usam a melhor combinação
de Atributos e Habilidades do mago dentro das três categorias de
Atributos e Habilidades. No entanto, as rotinas restantes no Tomo
do Poder estão todas contaminadas pelo Abismo.
A corrupção do Abismo é uma parte intrínseca das rotinas
maculadas emO Tomo do Poder, de modo que aprender uma rotina
maculada deste tomo não apenas ensina automaticamente o mago
como lançar a rotina como uma magia contaminada, mas o mago
não pode lançar esta rotina como uma magia não contaminada. Se o
mago já conhece uma versão não contaminada desta rotina, então
estudar a rotina apenas o ensina como usar o poder do Abismo para
contaminar o feitiço em questão. No entanto, se o mago aprendeu
apenas a versão da rotina encontrada neste grimório, ele deve
gastar 1 ponto de experiência por ponto (metade do custo de
aprender uma rotina normal) para aprender uma versão não
contaminada dessa rotina.
Para Narradores sem acesso às regras da magia Abissal emTomo
dos Mistérios, o que isso significa é que todos os feitiços
corrompidos que danificam diretamente o alvo causam dano
agravado se o mago gastar 1 ponto de Mana, independentemente
do número de pontos que o mago possui naquele Arcano específico.
Além disso, 2 dados são subtraídos das rolagens de Paradoxo de
todos os feitiços maculados Vulgar. Lançar um feitiço maculado dá
ao mago uma onda de sentimentos positivos que dura 1 hora e
permite que o mago recupere 1 ponto de Força de Vontade (até seu
máximo). Uma vez que o mago tenha usado qualquer feitiço
maculado, ele também aprende instintivamente como macular
qualquer outro feitiço que lançar.
O Tomo do Poder145
 No entanto, usar qualquer feitiço maculado significa que o mago
também sofre consequências negativas. Uma hora depois de lançar um
feitiço maculado, o mago experimenta vários sintomas físicos negativos
como hemorragias nasais, dores de cabeça ou depressão esmagadora
que subtrai -1 de todas as rolagens pelas próximas 12 horas. No entanto,
lançar outro feitiço maculado imediatamente cancela essa penalidade,
mas apenas pela próxima hora. Além disso, qualquer dano que o mago
sofrer nas próximas 12 horas é automaticamente resistente. (Consulte
“Dano Resistente”,Mago: O Despertar, pág. 124.) Finalmente, usar magia
abissal é viciante. Durante 1 semana após lançar um feitiço maculado, o
mago deve fazer um teste de Determinação + Autocontrole para resistir à
adição de mácula abissal ao primeiro feitiço de qualquer tipo que ele
lançar durante uma cena. Toda vez durante a semana que o mago falha
neste teste, seu próximo teste sofre uma penalidade cumulativa de -1.
Passar 12 horas sem usar nenhuma magia nega -1 de penalidade.
Rotas da Morte:
“Decadência” (Resistência + Social,Mago: O Despertar,
pág. 136, não maculado), “Destruir Objeto” (Resistência + Social,
Mago: O Despertar, pág. 139, não maculado), “Carne
podre” (Poder + Social,Mago: O Despertar, pág. 144,
contaminado).
Rotas de Matéria:
“Alter Integrity” (Resistência + Mental,Mago: O Despertar
, pág. 198, não maculado), “Aniquilar Matéria” (Poder +
Mental,Mago: O Despertar, pág. 201, maculado), “Aniquilar
Matéria Extraordinária” (Resistência + Mental, Mago: O
Despertar, pág. 203, contaminado).
Rotas principais:
“Fogo Celestial” (Finesse + Mental,Mago: O Despertar, pág.
224, maculado), “Integridade do Sifão” (Resistência + Mental,
Mago: O Despertar, pág. 229, contaminado)
perigos
Por causa da natureza enigmática deste grimório, os magos que
estudam este livro podem facilmente aprender rotinas maculadas
sem ter a menor pista sobre a verdadeira natureza da rotina.
Embora a maioria dos magos eventualmente perceba a verdadeira
natureza desses rotes depois de lançá-los algumas vezes, alguns
magos permanecem completamente ignorantes (às vezes
deliberadamente) da verdadeira natureza dos rotes e tentam
convencer outros magos dos maravilhosos avanços mágicos do
escritor deste livro. grimório feito.
Este livro também coloca o usuário no caminho da corrupção
abissal. Uma vez que um mago tenha começado a usar esses
feitiços maculados, ele começará a sonhar com as Torres de
Vigia Abissais e terá a chance de “Juntar-se Abissal” (Tomo dos
Mistérios, pp. 183-4). Ao contrário de outras oportunidades
para essa adesão, apenas ignorar a oferta não é suficiente para
rejeitá-la. Enquanto o mago permanecer na posse deO Tomo do
Poder, esses sonhos se repetem até que o leitor rejeite ativa e
deliberadamente o Abismo ou aceite sua oferta. Magos que
rejeitam o Abyssal Joining descobrem queO Tomo do Podertem
146
desapareceram quando despertaram de seu sonho ou visão. Além
disso, um mago que rejeitou o Abismo não pode mais usar
nenhuma das rotinas maculadas que aprendeu comO Tomo do
Poder. No entanto, ele se lembra o suficiente das rotinas para
reaprender versões normais dessas rotinas pela metade do custo. O
mago sofre este mesmo resultado se mais tarde renunciar ao
Abismo depois de se juntar a ele anteriormente.
Embora qualquer mago que use feitiços corrompidos pelo
Abismo possa ter sonhos ou visões da versão Abissal de sua
Torre de Vigia, tais coisas ocorrem somente após uso extensivo.
No entanto, qualquer mago que aprende e usa as rotinas
maculadas deO Tomo do Podere tem acesso a este livro
experimenta essas visões não mais do que três dias depois de
usar um desses feitiços pela primeira vez. No entanto, se o
mago derO Tomo do Poderlonge ou dispõe dele de alguma
outra forma que remove sua capacidade de acessá-lo, as
tentações extras do Abismo desaparecem.
Mesmo que o mago continue a usar as rotinas maculadas ou a
sujar outras magias, ele não é mais tentado a se juntar ao Abismo
do que qualquer outro mago que tenha relações com ele. Mais
importante, uma vez que o mago abandonou o livro, o Abismo não o
persegue mais tão ativamente. Se ele sonhar novamente com as
Torres de Vigia do Abismo e não assinar seu nome para elas, mesmo
que ele não as negue ativamente, as visões terminam e os laços do
mago com o Abismo (incluindo todas as habilidades de sujar feitiços
ou usar as rotinas maculadas que ele aprendido com o grimório)
final.
Simplesmente parar de usar este livro não faz nada para
evitar esses sonhos e visões - um mago preocupado que
simplesmente trancaO Tomo do Poderem uma gaveta continua
a ser tentado pelo Abismo. Além disso, um mago que aprendeu
e usou pelo menos uma das magias maculadas do livro e ainda
não aprendeu todas as rotinas dentro dele, se desfez do livro de
alguma forma ou renunciou ao Abismo se sente puxado para
continuar a estudar o livro. Sempre que o mago não tiver algum
compromisso urgente, ele deve fazer 1 teste de Determinação +
Autocontrole uma vez por dia para evitar estudar o livro e
aprender uma nova rotina.
Se o mago aceitar a oferta do Abismo, o livro fica com ele.
Em não mais de um mês ou dois, ele é abordado por uma
entidade do Abismo que se oferece para ensinar-lhe um
Legado Canhoto em troca do mago que executa vários
serviços. A natureza da entidade, seus desejos e o Legado
específico que ela oferece variam de um leitor para outro e
são sempre o que o leitor acharia particularmente tentador.
Um mago idoso que teme a morte será abordado por uma
entidade que oferece o Legado dos Tremere Liches,
enquanto um mago interessado no Mundo das Sombras e
espíritos comandantes receberá o Legado Scelesti. Esses
seres abissais eventualmente se aproximam de qualquer
mago que ceda aos apelos do livro para escrever seu nome
na Torre de Vigia Abissal, mesmo que o mago desista do
livro imediatamente após fazê-lo.
Descarte do livro com magia é excepcionalmente arriscado e totalmente inútil.
Toda magia, tanto vulgar quanto secreta, usada contra o livro
Dar o livro a outra pessoa, jogá-lo fora ou simplesmente deixá-lo
gera automaticamente 1 ponto de Paradoxo para cada ponto de
para que outra pessoa o encontre são maneiras potencialmente
Gnose que o lançador possui. Além disso, a magia também
seguras de se libertar da influência do livro, assim como rejeitar o
afeta algum alvo próximo ao invés do livro. A magia é incapaz
Abismo. No entanto, impedir que outros sejam tentados pelo livro é
de prejudicar o livro. Uma onda de Fogo Celestial pode destruir
consideravelmente mais difícil. O livro desaparece e reaparece em
a mesa em que o livro está, mas o livro permanece
um local onde outro mago provavelmente o encontrará se o atual
completamente ileso.
proprietário renunciar ao Abismo. Como resultado, o proprietário
Destruir o livro por meios mundanos é difícil e muito
não pode simplesmente trancar o livro e rejeitar o Abismo.
arriscado, mas possível. Apesar de ser excepcionalmente
Nenhuma quantidade de proteções mágicas pode evitar que o livro
resistente, um personagem determinado com um machado,
desapareça - ele desaparece no Abismo, e a Magia Superna tem
motosserra ou tocha de solda pode eventualmente destruir este
pouco poder sobre este reino. Como alternativa, manter o livro por
livro. No entanto, cada indivíduo que ataca o livro,
perto enquanto não rejeita o Abismo leva à tentação perpétua e,
independentemente de ser um mago ou não, sofre os efeitos
devido à tentação suficiente, muitos magos eventualmente
do Paradoxo ao atacar o livro. Trate cada ponto de dano
sucumbem.
causado ao livro como 1 sucesso em uma rolagem de Paradoxo
Vários magos que entenderam que este livro não pode ser
(Mago: O Despertar, pág. 124). Como o ataque não é um feitiço
guardado com segurança tentaram destruí-lo. Infelizmente, este é
real, os personagens não têm a opção de sofrer reação ou usar
um curso de ação notavelmente perigoso. Atacando o livro
qualquer método para mitigar esse paradoxo.

O Tomo do Poder147
 Além disso, o Paradoxo gerado pelo ataque ao livro pode
ser especialmente prejudicial e prejudicial, já que uma
manifestação local do Abismo está literalmente lutando
contra os atacantes. Se o atacante já sofre uma perturbação
leve, o primeiro Bedlam produzido pelo livro aumenta
automaticamente a gravidade desta perturbação. Se o
atacante não tem perturbações ou já está sofrendo uma
perturbação severa, então a gravidade da perturbação
depende da Gnose do personagem ao invés de seu número
de pontos em qualquer Arcano. Adormecidos sofrem
apenas perturbações leves. O livro geralmente causa uma
fobia ou histeria sobre o livro ou evitação ou fuga sobre
toda a situação em torno do livro.
A natureza de quaisquer anomalias produzidas pelo livro é
totalmente aleatória, mas também é universalmente destrutiva. A
magnitude do Branding e da Manifestação é totalmente aleatória.
Jogue 1 dado para determinar a gravidade da Marca ou
Manifestação. Uma rolagem de 1-2 neste dado resulta em uma
Marca ou Manifestação igual àquela produzida pelo Paradoxo de um
feitiço usando 1 ponto de um Arcano. Da mesma forma, um
resultado de 3-4 é equivalente ao Paradoxo de um feitiço de 2
pontos, um resultado de 5-6 é equivalente ao Paradoxo de um feitiço
de 3 pontos, um resultado de 7-8 é equivalente ao Paradoxo de um
feitiço de 4 pontos e uma rolagem de 9-10 é equivalente ao horrível
Paradoxo causado por um feitiço de 5 pontos.
Não importa quanto tempo tenha passado entre os ataques
ao livro, cada novo ataque é tratado como tendo um número de
pontos de Paradoxo igual ao número total de pontos de dano
que o livro sofreu. Uma vez que o livro tenha sofrido 5 pontos
de dano, qualquer ataque que danifique ainda mais o livro
produzirá uma Manifestação. Para tornar todo o processo ainda
mais difícil, o livro cura 1 ponto de dano a cada 24 horas.
Outros Que Querem o Tomo
Possuir este livro também produz outra forma de perigo
— Scelesti e outros magos com um interesse doentio no Abismo
estão sempre ansiosos para localizá-lo, pois ele pode servir
como um excelente tutorial em todos os vários métodos de
obtenção de poder do Abismo. Além disso, qualquer pessoa
conhecida por ter este livro atrairá o interesse tanto do
Mysterium quanto dos Guardiões do Véu. Ambos os grupos
estão ansiosos para rastrear este livro, mas também sabem que
tentar destruí-lo é excepcionalmente perigoso e tentar mantê-lo
é inútil ou igualmente arriscado.
O Mysterium tem uma oferta permanente de três meses de
acesso gratuito a qualquer grimório de suas muitas bibliotecas para
qualquer um que descubra uma maneira de armazenar este tomo
com segurança. Além disso, os líderes dos Guardiões do Véu
prometem ajudar e recompensar qualquer um que tente destruí-lo.
No entanto, dados os riscos de destruí-lo e a possibilidade de que
ele simplesmente se reforme e retorne ao mundo mundano.
148
pouco tempo depois, os líderes desta Ordem não ordenarão a
nenhum Guardião que tente destruir este livro.
Os Guardiões do Véu também suspeitam profundamente de
qualquer um que esteja de posse deste livro, assumindo (muitas
vezes corretamente) que o dono está corrompido pelo Abismo e
possivelmente em conluio com seres Abissais ou outros Scelesti.
Antes de fazer contato com o último proprietário do livro, os
Guardiões do Véu e o Mysterium observam o proprietário e seus
associados próximos na tentativa de descobrir quaisquer atividades
relacionadas aos Scelesti. Enquanto isso, os Scelesti podem
descobrir a localização do livro por meio de seus informantes em
ambas as organizações e tentar recrutar o proprietário ou roubar o
livro.
Além de quaisquer riscos inerentes a este grimório, possuí-lo
atrai muita atenção e coloca o proprietário em grande perigo.
Claro, uma vez que tanto o Mysterium quanto os Guardiões do
Véu mantêm o conhecimento deste livro em segredo de todos,
exceto de seus membros mais confiáveis, a maioria dos
proprietários não sabe nada sobre este trabalho e
simplesmente acredita que encontrou um antigo grimório
extraordinariamente útil. Em muitos casos, o Mysterium e os
Guardiões do Véu descobrem a localização atual do livro
quando o proprietário começa a fazer perguntas sobre um
grimório incomum que corresponde à descrição do livro.
Um perigo final em tornoO Tomo do Podervem
com os esforços contínuos de Silent Onyx para
rastrear o livro e tentar recrutar qualquer um que
o estude. Embora ele ainda mantenha interesse
em destruir os inimigos externos do Pentáculo,
nos últimos cinco anos Silent Onyx tem construído
uma pequena organização de meia dúzia de
magos do Pentáculo que compartilham seu
interesse e fervor em livrar as várias Ordens de
fraqueza e corrupção. . Seus seguidores também
compartilham sua vontade de usar o Abismo para
promover esses fins. Harold e a maioria de seus
seguidores agora acreditam que membros de alto
escalão de várias Ordens que se recusam a agir de
maneira decisiva e autocrática e não admitem
dissidência estão levando as Ordens às mãos de
seus inimigos.
Sem surpresa, um dos objetivos atuais do Silent Onyx é
recuperar a posse deO Tomo do Poder. Ele espera usar uma
combinação de magias do Destino e da Mente para ajudar a
persuadir outros magos a estudar este trabalho e, assim,
permitir que o livro os corrompa. Até agora, o renegado Arrow
conseguiu recrutar apenas magos que encontraram o Abismo
por conta própria ou aqueles que acabaram comO Tomo do
Poder, ponto em que já havia se mudado. Embora os Guardiões
do Véu saibam que ele ainda é um perigo, eles não suspeitam
da natureza atual de seus planos.
 o Tomo do Poder
g Habilidade:Oculto

terminou (16 sucessos)

meu:4 horas; 2 horas raries:Ocultismo,

Associação ao Abismo (+1), Legado
Canhoto (+1)

5-10 O Tomo do Podercontém feitiços Death, Matter e Prime extremamente poderosos, a maioria
dos quais são destrutivos. Os feitiços estão em um código difícil, que é diferente para cada
leitor. A única maneira de aprender o feitiço é quebrar o código. O livro tem má reputação e
é procurado pelos Guardiões do Véu.

11-15 Todas as rotinas emO Tomo do Podersão extraordinariamente poderosos, mas o livro está
contaminado pelo Abismo. O livro também é antigo e muito difícil de destruir. Alguns dos feitiços são
perfeitamente seguros e muito úteis, mas a maioria é inerentemente corrupta e lançar ambos
corrompe o mago e chama a atenção do Abismo e de seus habitantes.

16+ Renunciar ao Abismo faz com que o livro desapareça e o mago se torne incapaz de usar
qualquer uma das rotinas corrompidas do livro. Continuar a usar o livro atrai a atenção contínua
do Abismo. O livro não pode ser danificado usando magia e tentar destruí-lo por meios
mundanos faz com que o Abismo contra-ataque o atacante, como se ele tivesse sofrido o
Paradoxo.

O Tomo do Poder149
 A Verdadeira Alma
A Verdadeira Almaé uma armadilha: a tentativa de imortalidade
de um mago atlante, codificada em um Legado sedutor. Este
daimonomicon ensina os leitores a alterar suas almas para que, com
o tempo, eles se tornem avatares do criador do grimório.
A princípio, os alunos acreditam que as memórias e parábolas nele
contidas são projetadas para ensinar por meio de alegorias. O iniciado
pensa que o sábio Tazanteotl é um personagem fictício
modelo ou um professor benigno e
antigo. Exercícios mostram
ela como pensar e agir
como o arquimago
morto, mas
ela assume o
imitação é significada
para expandir seus próprios
poderes Despertos. Em
de fato, o livro a seduz a
acreditar que ela é Tazanteotl
para que o velho atlante viva
repetidamente, reproduzido
nas almas de todos que
adotam seu Legado.
A verdade se aproxima deles lentamente, pensamento
por pensamento. Ela sonha seus sonhos, veste-se com o
vermelho profundo que ele amou em vida e se dedica às
suas obsessões ocultas. No momento em que ela
desbloqueia a terceira Conquista, elaéTazanteotl.
Tazanteotl era
- e não é tolo, e esconde a verdadeira natureza do Legado de outros
magos. Subverter a alma de outra pessoa era um crime grave,
mesmo nos dias mais decadentes da Atlântida. Cada um dos “clones”
de Tazanteotl descreve o Legado como uma irmandade espiritual,
recrutando novos membros das fileiras dos inseguros e facilmente
liderados. Tazanteotl temia muito a morte e acredita que para
sobreviver ele deve se multiplicar, então o “bom trabalho” da
Sociedade da Alma Verdadeira nunca termina. Seu livro sobrevive
até os dias modernos e os membros o compartilham livremente.
A Verdadeira Almafoi criado usando a magia da Morte classificada
como Mestre e não pode ser duplicado sem ela, então, apesar do
zelo evangélico dos Seguidores, é difícil encontrar cópias. Em 1990,
um Tazanteotl (todos os magos com o terceiro Legacy Attainment
levam o nome) tornou-se poderoso o suficiente para traduzir a
edição medieval. Ele fez 10 cópias.
À primeira vista, o grimório parece o tipo de livro que as pessoas
compram para decorar seus estudos, não para ler. Tem uma aparência
superficialmente antiga, mas a encadernação e os materiais são
totalmente modernos. Encadernado em couro vermelho, o livro é escrito
em inglês contemporâneo simples, dividido em runas atlantes sempre
que aparece um conceito sem tradução fácil. Os leitores podem usar o
marcador de tecido embutido
150
para marcar as páginas grossas com bordas douradas. O título está
estampado em letras douradas na capa e na lombada.
História
Os senhores da Atlântida chamavam Tazanteotl de
“Caminhante Sem Fim”. O Mastigos não era o mais inventivo
feiticeiro, mas ele era famoso por viajar pelos Reinos
Invisível, narrando dimensões estranhas que nenhuma outra
mago, antigo ou moderno, poderia descobrir. Ele
foi inspirado pelo desespero, porque sua alma
continha uma falha singular.
Uma falha espiritual misteriosa renderizada
ele imune a magia de extensão de vida.
Mesmo depois de dominar a Morte, Tazan-
teotl não conseguiu encontrar nenhuma cura para
sua condição.Magickepthis
corpo forte, mas ele poderia
sentir os fios que o prendiam à
sua alma se esgarçarem a
cada ano que passa. Então ele
procurou uma estrada secreta que
poderia levá-lo
para os Reinos Supernos
ser exaltado, aperfeiçoado
e salvo da morte. Todas
as suas viagens foram em
vão, porém. Não se podia alcançar as abóbadas de
os deuses através da furtividade. Seu fracasso foi um dos muitos que
persuadiram os príncipes Despertos a construir a Escada Celestial. Seria
construído ao longo de gerações; Tazanteotl nunca viveria para vê-lo
perfurar os portões dos Reinos Supernos.
O Andarilho Sem Fim parecia vital em seus últimos dias, mas ele
podia sentir as brasas de seu espírito esfriando, deixando uma
grande e oca escuridão que ele temia refletir a verdadeira morte. Ele
se escondeu dentro de sua torre, fechando suas janelas contra as
fundações crescentes de uma Escada Celestial zombeteira. Ele
estudou as filosofias exóticas que registrou em suas viagens. Os
bárbaros lhe disseram que não havia alma e que a vida era como
uma chama, passando de tocha em tocha sem substância essencial.
Ele conheceu fantasmas morando em colônias astrais secretas da
Stygia; eles disseram que eram obrigados a bens funerários e rituais
no mundo material. Alguns eram pouco mais que reflexões idiotas,
repetindo de forma idiota atos apaixonados de suas vidas. Na sebe
confusa ao redor de Arcádia, escravos distorcidos disseram a ele que
a vida era apenas um contrato entre os elementos, segurando até
que uma parte desobedeceu às suas obrigações. Essas idéias, que
tanto o doíam enquanto buscava uma porta além da morte, de
repente apontavam o caminho para uma solução. Ele queimou seus
escritos para impedir que alguém fizesse a mesma descoberta e
começou a trabalhar emA Verdadeira Alma.
 (Do Codex Genii de Potestas, Hierofante de Boston)

Seguidores da Verdadeira Alma:Dos 13 Legados registrados aqui, acho que os Seguidores da

Verdadeira Alma são os mais problemáticos do ponto de vista de um estudioso. O adepto que
entrevistei disse que a seita era dedicada a um “santo atlante”, mas revelou pouco mais. Ele foi vago
sobre o propósito do culto, descrevendo uma teoria grosseira de que a personalidade de um mago -
não sua alma - deve se tornar imortal, e que a seita ensina aos membros como fazer isso. Pode ser
comparada com as doutrinas budistas sobre a vida após a morte, mas com o objetivo oposto –
aumentar os apegos ao mundo mortal, em vez de fazer as pazes com eles. Meu informante
apresentou poucos argumentos morais e parecia ignorar as comparações que observei. Em vez
disso, ele tentou apelar para meu interesse próprio e medo da morte. Portanto, pouco posso dizer
sobre o grupo, exceto que é devoto,

Tazanteotl abandonou os feitiços que o mantinham com

aparência jovem. Um velho curvado, ele saiu de sua torre com o
grimório pronto na mão, procurando estudantes para seu novo
Legado. Isso não era incomum; A Atlântida tinha mil cultos,
fraternidades e lojas clamando por novos adeptos. Ele se
destacava da multidão apenas por não pedir a seus aprendizes
que vivessem como escravos. Bastava que ouvissem e
praticassem.
Conteúdo
A Verdadeira Almaé um daimonomicon: um grimório especial que
pode ensinar um Legado aos leitores Despertos. O Tazanteotl
original o desenvolveu para criar cópias de sua personalidade,
memórias e alma. Quer o resultadoéTazanteotl é metafisicamente…
complicado. O original se convenceu de que, quer a alma tenha ou
não alguma essência inviolada, suas memórias e personalidade

Três jovens magos atenderam ao chamado e aprenderamA eram o que realmente importava. Essa filosofia cria problemas em

Verdadeira Almaé o legado. Cada um alcançou o posto mais alto troca daqueles que ela resolve, porque segue-se que, se a

no dia em que Tazanteotl morreu - e cada umtornou-se experiência é tudo o que realmente faz uma pessoa, alterar à força

Tazanteotl. Ou seja, cada um compartilhava as memórias do as atitudes ou memórias de alguém é uma espécie de assassinato.

velho e acreditava ser ele. A doutrina da chama, passando de Tazanteotl percebeu o quão frágil isso tornaria as futuras

tocha em tocha, foi cumprida.
Um Tazanteotl sobreviveu à queda da Atlântida, carregando o
originalAlma Verdadeiracom ele. Ele sentiu o desejo do original de
sobreviver e estabeleceu um culto que venerava seu antigo eu como
um deus. Isso estabeleceu o padrão para as eras. Um Tazanteotl
estabelece a fé, fazendo quaisquer mudanças que considere
necessárias para torná-la palatável para os habitantes locais. Ele
ensina o Legado livremente aos magos e, se atingir o Domínio da
Morte, copia o grimório. Se o culto cair, o livro pode sobreviver,
atraindo os leitores Despertos para o caminho que termina com eles
assumindo a identidade do fundador mais uma vez.
Na era moderna, o culto está quase extinto. Os magos
contemporâneos não são tão poderosos quanto seus ancestrais e
raramente dominam seus Legados. O último Tazanteotl completo
morreu em 1995. Seis panelinhas díspares são devotadas ao “santo”.
Cada um tem uma cópia do grimório; os outros quatro estão
desaparecidos. Eles visitam Consilia para pregar, sugerindo
segredos mágicos e mistérios disponíveis para os eleitos, mas eles
próprios não são magos excepcionais. O Tazanteotl original nunca
pretendeu ser um guia espiritual, deixando-os desprovidos de
qualquer doutrina além da crença na sobrevivência espiritual. É fácil
zombar desses evangelistas enfadonhos, mas mais fácil ainda ser
enganado por sua generosidade. Magos dispostos a se sentar
durante o tédio de um sermão sem direção podem se beneficiar das
rotinas e mana dos cultistas. Claro, se um mago quer um favor
maior, ele tem que ler o livro…
encarnações, então os magos que adotam seu Legado sentem uma
poderosa compulsão de ensiná-lo. Se uma cópia cair, outra pode
sobreviver. Se todos morrerem,A Verdadeira Almaespera para
converter outro leitor para que Tazanteotl possa viver novamente.
As edições modernas são divididas em três seções: a
Crônica, o Mistério e o Caminho.
a crônica
O livro começa com um relato romântico e parcialmente fictício
da vida de Tazanteotl. Diz: “O Andarilho Sem Fim viajou até o limite
da Criação para salvar o Desperto da Morte”, e essa é uma das
passagens menos elogiosas que um leitor pode encontrar. Magos
com paciência para suportar esse tipo de prosa podem realmente
extrair informações interessantes da biografia. As viagens de
Tazanteotl foram excepcionais até mesmo entre os poderosos
magos da Atlântida. Leitores estudiosos podem aprender
legitimamente uma especialidade de habilidade oculta relacionada a
um dos seguintes relatos. Os Narradores também podem usar o
Chronicle como uma desculpa para revelar segredos antigos
relacionados às suas próprias histórias, mas lembre-se de que é
tanto ficção quanto fato e não se pode confiar em fatos diretos.
O Rio dos Espinhos:The Walker Without End confronta sua
mortalidade após uma batalha épica com uma entidade de
Arcádia. O demônio invade a Atlântida para levar escravos, mas
Tazanteotl o expulsa. Antes de fugir, zomba dele

A Verdadeira Alma151
 dizendo: “Vou nadar até uma nova curva no Rio das Eras e
voltar. Será um momento para mim, mas seus ossos serão pó,
seus poderes esquecidos. Tazanteotl persegue a criatura no
plano caótico que alguns chamam de Hedge. (Ver Changeling:
O Perdido.) Ele captura um dos escravos do demônio e
descobre que já foi um homem, mas não tem memória de seu
passado. Até seu corpo é uma coisa construída de pactos
árcades. Tazanteotl chega à conclusão de que mesmo uma alma
imortal não pode garantir a verdadeira vida eterna porque é
possível destruir todos os seus laços com a pessoa que era. Ele
decide explorar outros reinos em busca da imortalidade.
Os Caminhos do Sol e da Lua:Tazanteotl viaja pelo mundo
na Era Atlante, cruzando entre a matéria e a Sombra com
frequência suficiente para que os leitores não tenham certeza
se o Gauntlet moderno existiu. Este relato descreve estranhas
tribos, metamorfos e os totens que eles adoram, descrevendo
os nomes, aparência e propriedades de 48 espíritos. Esta seção
termina quando Tazanteotl descobre o “Abismo de Luz”, onde o
sol reside ao anoitecer. Ele descobre que o poço se estende até
o outro lado do mundo. O sol nunca cessa verdadeiramente o
seu curso. Tazanteotl aprende que a natureza está sempre em
movimento da vida à morte; pode ser retardado, mas nunca
parado.
O Oceano dos Sonhos:Tazanteotl explora o Plano Astral.Reinos
Astraisdetalha seus domínios na era moderna, mas esse relato
inclui lugares que os magos modernos não conseguem identificar.
Esta seção também descreve uma grande cidade de fantasmas que
vivem em um domínio astral pela graça dos piedosos atlantes que
lhes oferecem sacrifícios. Os fantasmas acreditam que são a nobreza
dos mortos, mas Tazanteotl observa a natureza vazia e ritualizada de
suas vidas. Eles são os escravos involuntários de seus herdeiros.
Portanto, a vida após a morte não é vida alguma.
Os Palácios Extremos:Tazanteotl visita os palácios dos
Aeons: 10 seres poderosos que guardam o limiar dos Reinos
Supernos. Para chegar lá, ele “atravessa o Domo da Noite” – os
confins do Plano Astral onde o tempo e o espaço se dividem. Ele
pede a cada Aeon para ir além, mas eles se recusam. A conta se
transforma em pura propaganda neste ponto. Os Aeons
indicam que ele tem algum propósito maior a cumprir antes
que ele possa Ascender e implicam que ele é algum tipo de
messias, destinado a iluminar a Atlântida.
– “ou todos os que estão aptos a sobreviver a ela”.
O mistério
Tazanteotl chega à conclusão de que o segredo da imortalidade é
preservar a própria identidade contra qualquer força que a altere
violentamente. O Mistério explica esta filosofia em detalhes.
Assemelha-se superficialmente às crenças budistas ao dizer que o
verdadeiro eu de um ser humano é a sua continuidade de
experiências: memórias, emoções e hábitos transportados ao longo
do tempo. Ao contrário do Buda, Tazanteotl argumenta que é
virtuosodefenderesses apegos, não superá-los em busca de uma
maior iluminação. Baseando-se em suas aventuras na Hedge, ele diz
que os Reinos Supernos são
152
um lugar caprichoso demais para preservar a consciência de um mago.
Seus demônios e deuses moldam as almas como argila.
O caminho
Por fim, o grimório revela os segredos do Legado. Tazanteotl
não lhe dá um nome. Ele diz apenas que estudando sua Crônica,
memorizando seus escritos e realizando meditações especiais,
um adepto pode fortalecer sua personalidade contra mudanças
indesejadas, permitindo até mesmo que ela sobreviva sem um
corpo após a morte. As meditações são visualizações
complexas, como imago místico, que forçam o mago a se
imaginar como Tazanteotl em vários cenários. A maioria deles
coloca o aluno em seu lugar enquanto ele viaja pelos reinos
mencionados na Crônica, mas alguns desafiam as tentativas de
defini-los como formas simbólicas de crescimento espiritual.
Um deles diz ao mago como beber um copo d'água como
Tazanteotl faria. Outro a instrui a carregar uma pedrinha na
mão e apertá-la sempre que estiver com raiva — outra de suas
afetações.
Claro, esses exercícios não servem para nenhum propósito útil.
- pelo menos não para o aluno. Eles subvertem sua personalidade
para que, conforme ela avança no Legado, ela lentamente se
desfaça de sua identidade anterior. Com o tempo, o Legado infecta
cada pensamento e ato. Ela usa a linguagem corporal de Tazanteotl,
veste-se com o vermelho que ele prefere e começa a perambular,
assim como ele.
perigos
O grimório é encantado para cativar qualquer um que o leia.
Isso é o equivalente ao feitiço “Impulso Emocional”. Isso não
força o mago a estudar o livro, mas faz com que esses estudos
pareçam especialmente fascinantes e valiosos. Os Narradores
não devem forçar os magos dos jogadores a estudar o livro,
mas devem descrever seu conteúdo em termos muito atraentes
sem realmente mentir.
A Verdadeira Alma's Legado é o seu perigo real. Uma vez que um
mago o adota, ele vincula seu desenvolvimento espiritual ao modelo
da identidade de Tazanteotl. À medida que ela ganha Gnose, ela se
torna cada vez mais parecida com ele até que nos níveis mais altos
ela acredita que é ele, compartilhando suas memórias, crenças e
obsessões. Seguidores deA Verdadeira Almaacham que estão no
caminho de fortalecer suas psiques seguindo o exemplo de
Tazanteotl. Isso é verdade de um certo ponto de vista. Ao tomar
“refúgio no sábio”, como eles chamam, eles abrem uma fraqueza
sutil, mas devastadora em suas próprias personalidades, permitindo
ao grimório uma base para trabalhar a Vontade de Tazanteotl.
Caminho principal:mastigo
Apelido:pregadores vermelhos
Aparência:Tazanteotl era um homem alto e magro, com um
semblante orgulhoso, seu rosto emoldurado por cabelos pretos
desgrenhados. Ele usava botas vermelhas e pesadas (uma afetação de
seus dias de viagem). Os seguidores podem ser identificados por suas
roupas vermelhas – parte de sua “prática espiritual privada”, eles dirão – e
botas de caminhada. Os membros mais velhos pintam o cabelo de preto.
Se tiverem pele pálida, ficarão bronzeados para combinar com o tom de
pele de Tazanteotl.Womenditch as roupas especificamente femininas em
seu guarda-roupa, pois adotam inconscientemente a identidade de
gênero de Tazanteotl (e se tiverem a equipe mágica ou cirúrgica
disponível, podem seguir com uma mudança física de sexo).
Fundo:Pregadores Vermelhos podem vir de qualquer classe
social. Qualquer um que estudaA Verdadeira Almapode ser
amarrado no Legado. Quando um culto organizado surge em torno
de Tazanteotl, geralmente recruta noviços confusos cuja obstinação
ainda não é igualada pelo autoconhecimento. É fácil colocar essas
pessoas sob a influência de um culto à personalidade.A Verdadeira
Almapinta Tazanteotl como um modelo quase divino, mas ao
contrário da maioria dessas figuras, ele não estabelece regras éticas.
Ele não julga ninguém.
Organização:Seguidores deA Verdadeira Almareúnem-se em grupos
pequenos e informais. Um avatar completo de Tazanteotl os encontra
ocasionalmente sempre que não está ocupado com suas próprias
missões. A maioria das reuniões começa com a prática em grupo,
imitando os hábitos de Tazanteotl, discutindo o que ele comeria e beberia
e estudando.A Verdadeira Alma. Depois disso, as coisas se voltam para a
conversão. Os Seguidores acreditam que estão salvando as pessoas da
morte, então abordam sua missão com zelo. Eles estão dispostos a usar
suborno e um pouco de dissimulação para trazer outros magos para o
grupo. Vale a pena salvar vidas.
Um pequeno número de seguidores percebe que está sendo
lentamente convertido em cópias de um arquimago atlante. Os
seguidores ortodoxos relutam em prejudicar os renegados porque
até eles são capazes de “encontrar refúgio” no final. Empenhado
Seguidores são conhecidos por aprisionar ladinos, ou mais
raramente, enfeitiçá-los para manter suas línguas sobre o
Legado (um processo difícil, considerando como a primeira
Realização confere resistência a esse tipo de coisa). Ladinos que
conseguem escapar geralmente viajam sozinhos, procurando
uma maneira de se livrar da influência de Tazanteotl para
sempre. Mas mesmo em meio à negação, alguns deles praticam
os caminhos do Legado por hábito ou por medo de perder o
poder que possuem.
Oblações sugeridas:Viajando pela Sombra. Vestindo roupas
vermelhas ou botas pesadas. Espremer uma pedra quando agitado.
ApresentandoA Verdadeira Almapara alguém que não está
familiarizado com isso. Esculpindo uma bengala. Falando as
principais frases atlantes que Tazanteotl usava habitualmente.
Existem muitas outras oblações, todas ligadas aos hábitos de
Tazanteotl. Seguidores deA Verdadeira Almaaté praticam isso
quando não têm acesso a uma Relíquia, ao ponto da compulsão.
Conceitos:Erudito atlante, pregador errante, ativista
comunitário, comerciante de rotinas, eremita delirante.
Primeira conquista: Soul Gauntlet
Pré-requisitos:Gnose 3, Mente 2
O mago aprende como proteger sua mente de invasões. Ela
constantemente se imagina como Tazanteotl, refugiando-se em
sua identidade e disciplina mental sublime. Isso fornece
proteção equivalente ao feitiço “Mental Shield” (Mago: O
Despertar, pp. 208-9) constantemente, sem custo de Mana —
mesmo enquanto o mago dorme.
Arcano opcional:morte 2
A Verdadeira Alma153
 Se o mago também possuir o segundo nível de Morte, ele pode
Terceira conquista: Alma de Tazanteotl
subtrair seus pontos de Morte de qualquer magia que tenha como alvo
sua alma, como feitiços de Morte 5 que possam roubá-los.
Recua:O Vício do mago muda do que já foi para o Orgulho. Ela
também se sente compelida a praticar uma das oblações de
assinatura do Legado (hábitos pessoais de Tazanteotl) diariamente,
mesmo que ela não esteja nem perto de uma Relíquia. Se ela não
fizer isso, ela perde um ponto de Mana (em 0 Mana, isso não tem
efeito) para cada dia que ela falta. Ela tem sonhos intensos de viver
outra vida, explorando lugares estranhos como aqueles escritos em
seu interior.A Verdadeira Alma.
SegundaRealização:
Retorno ao Diamante do Eu
Pré-requisitos:Gnose 5, Mente 3
A consciência do mago tenta se redefinir após qualquer
mudança importante. Se o mago for submetido a um feitiço,
poder sobrenatural ou condição mundana que imponha uma
perturbação, altere suas memórias, mude sua Virtude ou Vício
ou altere Atributos Mentais ou Sociais (o gasto de Experiência
está isento disso), ele retorna ao seu estado original no final da
cena se seu jogador obtiver sucesso em um teste reflexivo de
Mente + Gnose. Se a causa for de origem sobrenatural, ela deve
obter mais sucessos do que o poder usado para criar a
condição.
A perda de Sabedoria não é afetada por esta Consecução, mas as
perturbações causadas pela perda de Sabedoria podem ser evitadas com
o emprego deste poder.
Arcano opcional:Morte 3
Se o mago também tiver Morte 3, ele pode ejetar entidades que
tentam possuir seu corpo ou recuperar sua alma se ela for de
alguma forma separada de seu corpo. O jogador deve obter mais
sucessos em um teste de Morte + Gnose do que aqueles obtidos
pelo poder relevante.
Recua:A Virtude do mago muda do que já foi para
Fortitude. Ela também adquire o transtorno de
personalidade múltipla. Não pode ser curado pela
Realização. Na verdade, se suprimida ou removida, a
Realização tentará restabelecer a perturbação. Agora faz
parte da personalidade “normal” padrão do personagem.
A perturbação se manifesta como um fragmento parcial da
personalidade de Tazanteotl. Ele tem apenas vagas lembranças de
seu passado atlante, mas é totalmente fluente na língua atlante.
Quando pego nas agonias da personalidade de Tazanteotl, reduza
os pontos de Vigor e Compostura do personagem em troca de
aumentar a Inteligência de Determinação de um para um, até 3
pontos (resistência e Compostura mínimas 2, Inteligência e
Determinação máximas conforme ditado pela Gnose do
personagem ). A personalidade de Tazanteotl tem acesso total às
memórias do personagem, mas o inverso não é o caso. A agenda
principal da personalidade é sobreviver e propagar o Legado,
ensinando-o ou compartilhandoA Verdadeira Almacom prováveis
candidatos. Tazanteotl abandona as outras obrigações do
personagem em favor desses objetivos.
154
Pré-requisitos:Gnose 7, Morte 4, Mente 4
O personagem se torna um clone psíquico completo de
Tazanteotl. Ela mantém suas memórias anteriores, mas
também se lembra de viajar por reinos bizarros, contemplando
as torres impossíveis da Cidade Desperta e barganhando com
deuses e demônios em sua busca pela imortalidade.
Tazanteotl é obcecado pela sobrevivência e não tem
paciência para mais nada. Ele (seja qual for o antigo gênero do
mago, ele agora se considera homem) retorna à busca pela
imortalidade física. Se possível, ele barganha com outros magos
para restaurar seu sexo original e sua aparência saturnina e
magra. Infelizmente, a transformação infecta o mago com a
mesma falha inexplicável que impediu o Tazanteotl original de
conquistar a idade e a morte. Nenhuma forma de magia pode
prolongar sua vida útil. Isso pode fazê-lo parecer jovem e
mantê-lo forte, mas ele envelhecerá rapidamente e morrerá não
depois dos 80 anos. Tazanteotl nunca encontrou uma solução
alternativa antes da Queda, portanto, se existe um poder
sobrenatural que pode prolongar sua vida, deve ser
extremamente raro.
Tazanteotl está disposto a sacrificar os ex-amigos de seu anfitrião
sem pensar duas vezes pela menor chance de verdadeira
imortalidade. Ele é o Caminhante Sem Fim mais uma vez,
procurando pelo mundo segredos que prolongam a vida. Às vezes,
Tazanteotl procura ruínas atlantes das quais apenas ele se lembra,
ou cantos mais estranhos do reino material, sombras ou alcances
astrais que ele descobriu há muito tempo.
Tazanteotl é pragmático; ele percebe que sua melhor chance
de sobreviver vem de espalhar seu Legado o máximo possível.
Diferentes encarnações abordaram o equilíbrio entre
questionar e converter de acordo com as circunstâncias
prevalecentes. O mago geralmente planeja atualizarA
Verdadeira Almapara incluir memórias de sua encarnação atual,
mas o Tazanteotl original o criou durante um ato de inspiração
delirante, auxiliado por textos que ele mais tarde destruiu. Até
que uma prova em contrário seja desenterrada, parece que
suas encarnações tiveram sucesso apenas em traduzir o
grimório, não em adicioná-lo.
Quando Tazanteotl não está perseguindo esses objetivos, ele
tenta recuperar suas habilidades anteriores. Ele era um Mestre da
Morte, da Mente e do Espaço, um Adepto da Vida e tinha pelo
menos habilidade de Iniciado em todos os outros Arcanos. Ele não
era um grande mago para os padrões atlantes, mas na Era Caída ele
seria uma força a ser reconhecida se tivesse o controle total de seus
poderes. Cada encarnação vem com memórias poderosas, mas
muitas delas parecem muito distantes, oníricas ou vagas para
traduzir em aptidão real. A encarnação está presa aos traços do
personagem, com as seguintes exceções:
Atributos:Ajuste permanentemente os Atributos como se o
personagem fosse consumido pela personalidade alternativa
listada na segunda Conquista — ela é.
Conhecimento Inato:Tazanteotl fala, lê e escreve atlante
com habilidade nativa. (Versegredos dos arruinados
têmporapara obter informações sobre o idioma atlante.)
Reduza os pontos do personagem em Computador, Direção,
Armas de fogo e Manha e use-os para aumentar Ocultismo e
Sobrevivência, até os limites de pontos impostos pela Gnose do
personagem ou até que ele fique sem pontos para trocar. Ele
também sabe muitas coisas sobre o mundo antes da Queda da
Atlântida. O Narrador deve usar isso para desencadear histórias
enquanto Tazanteotl busca a vida eterna.
Tazanteotl aprende as rotinas de Morte, Mente e Espaço por 1 ponto de
experiência por ponto de rotina, não 2. Na maioria dos casos, ele está
emular as doutrinas que Tazanteotl empregou para escreverA
Verdadeira Alma.De acordo com eles, a natureza da alma é
irrelevante quando se trata de discutir a identidade. Tudo o que
importa é a continuidade da experiência: o conhecimento fluindo
continuamente de um momento para o outro. Não importa se há
continuidade dentro de uma única alma ou entre uma centena
delas, saltando de uma para outra. Se um mago tem as memórias,
crenças e os benefícios de sua experiência de Tazanteotl, elaéo
arquimago, em todos os sentidos que importam.

simplesmente atualizando seu conhecimento.

Sabedoria Reduzida:Remova um ponto de Sabedoria. Tazanteotl

Rejeitando a Verdadeira Alma
é um degenerado moral que distorce as almas dos outros para A maioria dos seguidores deA Verdadeira Almanão sabem que estão

sobreviver. sendo transformados em clones espirituais de seu sábio, mas se alguém

dissesse a verdade a um cultista sênior, é provável que ele não se
O mago é verdadeiramente Tazanteotl? É difícil saber. A doutrina
importasse - ele veria isso como um destino glorioso. Poucos iniciados se
mágica ortodoxa diz que não. Cada mago tem apenas uma única alma, de
opõem às lentas mudanças que se insinuam em seus hábitos. Os legados
natureza distinta, e embora a magia possa danificá-la, torcê-la e, em raras
sãoprojetadopara mudar o ser mais íntimo de um mago, então novas
ocasiões, melhorá-la, simplesmente mudá-la para se parecer com a alma
atitudes não são motivo de preocupação.
de outra pessoa não faz nenhuma transferência de qualidade essencial de
um para outro. Uma vez que um mago se junta aos Seguidores deA Verdadeira
Almaé difícil evitar o processo que a transforma em Tazanteotl. A
Filósofos budistas e neurocientistas modernos
iniciação do legado muda sua alma de maneira sutil e penetrante.
forneceram explicações alternativas: perspectivas que

a Natureza da Atlântida
da Atlântida e implica que era um lugar pré-histórico literal
presente como verdade do evangelho. Para agravar esta situação
estão as maiores Conquistas do Legado. Narradores podem
como a Atlântida realmente era.

a história de oire pelo valor de face. Existem várias

possibilidades, g o seguinte:

ne que diz dado tempo suficiente, o Fallen World natut

faz parte da natureza do Fallen World para “traduzir” do
Abismo. Tazanteotl pode ter sido um homem que
viveu em um reino que nem mesmo pode ser descrito dentro dos limites conceituais impostos pela Mentira. Ele
pode ser um símbolo: um princípio Supernal que se incorpora à história e cuja própria natureza o obriga a se
reproduzir continuamente. Ou ele pode ser homememito: uma personalidade antiga, ligada a um
meme de sobrevivência implacável que está disposto a capitalizar qualquer lenda para viver novamente.

Atlântida Fora do Tempo:A Atlântida não é necessariamente um reino do passado. Os libertinos especulam que existe
no futuro. Alguns dizem que a Queda abalou o próprio Tempo, voltando para arruinar o mundo, então os últimos senhores
da Atlântida enviaram mensagens psíquicas de volta no tempo para guiar os magos a um destino melhor. Outros dizem que
a Atlântida não faz parte da história linear. É eterno, sempre subindo e descendo. Os Despertos são suas emanações
espirituais vivas. Magos que acreditam no tempo cíclico pensam que a Atlântida existiu no passadoefuturo, em uma lasca da
Roda das Eras que sempre ocorre em um determinado ponto da evolução humana. Tazanteotl pode
ser da Atlântida, mas qual encarnação?

Mentiras:Pode ser tudo uma mentira, inventada por Tazanteotl para fazerA Verdadeira Almamais atraente. Se
isso for verdade, o livro pode ser de origem muito mais recente - talvez não tenha mais de 200 anos. Tazanteotl teria
que ter um domínio impressionante do conhecimento atlante: sinais de que ele poderia ter sido um membro do
Mysterium. Como alternativa, o livro pode ser uma ferramenta dos Exarcas, seja escrito por suas mãos ou composto
por Videntes do Trono. Neste último caso, “Tazanteotl” poderia ser uma fabricação completa.
ção. Seus clones psíquicos podem ser agentes adormecidos, fáceis de comandar com certos sinais e frases.

A Verdadeira Alma155
 A magia simples não pode desfazer a mudança. Mesmo depois de
descobrir a verdade sobre o Legado, o mago não pode rejeitá-lo
com um simples ato de Vontade. Isso muda suas percepções
instintivas do mundo, incluindo a magia. Sua alma foi estruturada de
tal forma que ela entende melhor a magia quando olha para ela da
maneira que Tazanteotl faria. Sua primeira reação instintiva é agir
como ele faria. Isso fica cada vez mais forte à medida que ela sobe
pelas Consecuções.
A maneira mais simples de evitar se tornar Tazanteotl é evitar as
Conquistas do Legado. O feiticeiro termina seus estudos ocultos
pouco antes de seus requisitos. Ela evita aprender a magia da Mente
ou faz um esforço consciente para evitar cultivar a sabedoria
interior, truncando o desenvolvimento da Gnose. Isto é mais fácil
dizer do que fazer. Os membros do legado são Mastigos e, para eles, 0-3 Nada.
o Arcano da Mente é a magia fundamental. E nenhum mago, 4-8 A Verdadeira Almaé a “bíblia” de uma
independentemente do Caminho, dá as costas facilmente à seita religiosa Desperta. Seus membros
iluminação básica. Gnose é o sangue do coração espiritual do querem convertidos e estão dispostos a
Despertar: o instinto de se esforçar mais e aperfeiçoar a própria distribuir rotações e mana se você
compreensão - até mesmo o caminho para a Ascensão Superna. puder fazê-los pensar que você pode se
Finalmente, a ideia de que aprender magia criaria problemas juntar.
inerentemente é algo que poucos magos estão dispostos a admitir.
Existem tomos abissais, feitiços que chamam entidades das trevas e 9-12 A Verdadeira Almaensina aos seguidores

assim por diante, mas os próprios Mistérios básicos? A própria ideia um Legado que os ajuda a resistir à

questiona o direito de um mago existir. Conseqüentemente, os coerção mágica com métodos que os

feiticeiros apanhados nas garras deA Verdadeira Almanão estão iniciados acreditam que ajudará suas

necessariamente dispostos a fazer o que for preciso para salvar suas personalidades a sobreviver à própria

almas. morte. Seguidores deA Verdadeira Alma

adorar a memória de um arquimago
Compreensivelmente, poucos magos estão dispostos a prejudicar
atlante. Eles vestem vermelho.
seu desenvolvimento. Ao contrário dos jogadores magos, os
personagens têm apenas uma ideia aproximada de quão poderosos
eles são. Embora os níveis e Práticas dos Arcanos sejam bem 13-14 Um Mastigos atlante chamado
conhecidos, não há nenhuma medida objetiva para a Gnose. Magos Tazanteotl escreveuA Verdadeira
que se arrependem de se juntar ao Legado se convencemesse Alma depois de procurar no cosmos
rodada de meditação não abrirá a porta para Tazanteotl, ouessea os segredos da imortalidade. Ele
filosofia lhes ensinará uma maneira de desfazer a influência do criou seu Legado após chegar à
arquimago. Esses magos tropeçam na segunda Consecução e sua conclusão de que a identidade de
personalidade alternativa os leva pelo resto do caminho. um mago, não sua alma, é o que
Pode haver um feitiço capaz de desfazer as mudanças constitui seu verdadeiro ser. Os
forjadas pelo Legado, mas que ninguém saiba, nunca foi seguidores o adoram imitando-o em
formulado como uma rotina. Afetar uma alma Desperta rituais e na vida cotidiana.
normalmente requer o quinto nível de Mente, Espírito
ou Morte. Uma operação complicada pode exigir dois ou
15+ Membros de alto escalão do
mais desses Arcanos. O Narrador deve determinar esses
Legado se autodenominam
requisitos.
Tazanteotl. Eles se vestem, agem e
Há mais uma opção. O mago aflito pode lançar o Legado
falam da mesma maneira. Alguns até
nas margens de Oroboros: o oceano de caos no fim do
usam magia para assumir uma certa
universo Astral. Um mago pode consignar qualquer coisa
aparência ou mudar de mulher para
que possua em seu esquecimento. Chegar lá é uma missão
homem. O culto de Tazanteotl tem
difícil porque, para chegar a Oroboros, é preciso escalar o
apóstatas. O Narrador pode fornecer
restante dos Alcances Astrais. (Ver Reinos Astraispara mais
uma maneira de entrar em contato
informações sobre Oroboros e o Anima Mundi no qual ele
com um deles.
se encontra.)

156