ESTRANGEIRIDADE E CRIAO1

Ana Lcia Goulart de Faria

Gabriela Fiorin Rigotti
Wenceslao Machado de Oliveira Jr

A noo de estrangeiridade nos traz uma boa forma de aproximao s obras e ao

pensamento de Milton Jos de Almeida por dois motivos, ambos ligados ao movimento criador
e criativo.
Primeiro porque ele, como artista e pesquisador, sempre se despregava daquilo a que
havia se dedicado e se expunha a novos campos de estudo, a novos desafios de
desenvolvimento da sensibilidade que o ligava ao mundo. Da ele se desdobrar em fotgrafo,
em filmador, em editor de vdeos, em parceiro de coreografias; da ele desdobrar suas escritas
para alm da universidade, mas sem se desvincular dela, alargando-a, fazendo a academia mais
aberta para acolher outras escritas e novos pensamentos.
Numa faculdade de Educao, esse alargamento se sobressaa quando, e
principalmente, nos instigava a problematizar a dita funo da Pedagogia de convencer, de
incutir ideias, de induzir a respostas quando, talvez, um dos propsitos do curso seja
justamente o de provocar questionamentos. Algo parecido com o que disse certa vez
Saramago: aprendi a tentar no convencer ningum. O trabalho de convencer uma falta de
respeito. uma tentativa de colonizao do outro.
Por vrios anos Milton Jos de Almeida ministrou a aula inaugural da disciplina de
Pedagogia da Imagem e tambm a disciplina Educao, Cultura e Linguagens e nestas se
apresentava no apenas como docente, mas tambm como artista e pesquisador: divertia-se
ao mostrar aos estudantes suas pesquisas mais recentes e ao v-los, como crianas curiosas,
em deslumbre ou assombro, compreenderem o quanto a imagem os ensina a olhar e sentir o
mundo. Tal qual as palavras de Bergman: a minha postura pode ser s vezes infantil. Mas se
um artista deixa de se divertir naquilo que faz, no ser mais um artista.
Tambm a noo de estrangeiridade nos aproxima de seus trabalhos e formas de pensar

1
Esse texto foi escrito como apresentao do livro Imagens e palavras homenagem a Milton Jos de Almeida, publicado em
2014 pela Editora Autores Associados e organizado pelos trs autores com textos diversos escritos em palavras e imagens a
partir da vida e da obra do homenageado.
Para essa publicao no site do Laboratrio de Estudos Audiovisuais-OLHO, grupo de pesquisa fundado por Milton Jos de
Almeida, foram selecionados somente alguns trechos do texto original.
porque ele, muitas vezes, era impelido a tocar em certos assuntos e coisas que o afetavam
muito profundamente. Foi o caso dos presdios, o que o levou a tomar o Carandiru como
mobilizador de sua sensibilidade, no vdeo O estrangeiro sobre a terra. Foi o que ocorreu
tambm com o cristianismo-nacionalismo arraigado na cultura brasileira, que atravessa a
narrativa do vdeo A criao do Brasil. Mais uma vez foi o que aconteceu quando produziu o
artigo visual A produo poltica e gentica da criana pura, bonita e competitiva, apontando a
busca pela perfeio tanto pela escolha das caractersticas genticas das crianas antes mesmo
de seu nascimento quanto pela adultizao infantil revelada pela participao de meninas
pequenas em concursos de Misses. Neste artigo visual Milton faz uma assinatura em
imagens: em uma das sequencias editadas de imagens televisivas, quando as crianas esto
disputando um concurso de miss para agradar suas famlias, ele inseriu, em meio s cenas do
concurso, a pequena tomada de uma luta de box, indicando rpida e imageticamente seu
entendimento pessoal do significado daquele concurso.
Assuntos e coisas que incomodavam levavam-no a estrangeirizar-se dele mesmo,
fazendo-o entrar em contato com dimenses da vida que o espantavam ou amedrontavam, s
quais ele buscou enfrentar na maneira com que elas o afetavam: esteticamente, pois, para ele
convm lembrar esttica e poltica se coadunavam na configurao de nosso mundo, de
nosso pensamento.
Esta estrangeiridade que sentimos ter perpassado toda a vida intelectual de Milton Jos
de Almeida algo semelhante ao sentimento de inadequao que Abbas Kiarostami diz ser a
mola de sua criao e de sua mirada para o mundo. Assim escreveu este cineasta:
Fiz muitas coisas ao longo de minha vida e me servi de instrumentos
diversos: a pintura, as artes grficas, a publicidade, a televiso, o
cinema, a fotografia, o vdeo, a poesia. Finalmente, fiz at mesmo
teatro [no caso do Milton, dana]. E poderia acrescentar outras coisas a
essa lista. [] Tudo isso, para mim, tem a ver com um problema de
inquietude, com o fato de ter de sobreviver de qualquer maneira e
reagir a um profundo sentimento de inadequao.

E completou: Na arte, o aperfeioamento s pode surgir da inadequao. Pensamos ser

inadequados, no bastante bons, e nos esforamos para fazer algo diferente. Palavras estas
que poderiam ter sido ditas pelo prprio Milton.
Este nos parece ter sido o movimento pelo qual se guiou Milton Jos de Almeida, ao
pautar, com tanta sensibilidade e insistncia, as mltiplas linguagens na composio de uma
educao que se venha a estabelecer na relao com a cultura; que se faa cultura em muitas e
diversas linguagens. Neste percurso, Milton criou o OLHO, Laboratrio de Estudos
Audiovisuais, que acabou acolhendo estudos e criaes em outras linguagens como percursos
de pesquisa e criao em Educao e Arte.
Muitas contribuies ele nos legou em bancas de Mestrado e Doutorado onde, com suas
palavras e imagens, nos dava grande contribuio para pensar a esttica em suas variadas
combinaes e potencialidades para pensarmos a educao, a infncia, as linguagens, a vida.
Muitos com ele se estranhavam, mas talvez fosse exatamente esse estranhamento, essa
abertura ao outro e ao desconhecido, que o retinha no meio acadmico.
[...]
Era como se Milton, em cada uma de suas telas e danas, em cada um de seus vdeos e
textos, estivesse a nos dizer: criar estranhar-se do mundo, ao se deixar atravessar pelo
estranhamento que h nele. Ao mesmo tempo, ele nos diria que criar estrangeirizar o mundo
do prprio mundo, ao nele incluir aquilo que antes no havia ali.
[...]
Milton Jos de Almeida estudava imagens e amava as palavras. Criava em ambas,
misturava-as num cadinho alqumico que lhe permitia circular da cabala judaica aos mestres
persas, passando pelos estudos de cinema, a literatura internacional da norte americana
japonesa, de Coetzee a Ams Oz alm dos estudos acerca das mltiplas conexes entre as
imagens e a memria. Isto para falar nos eixos de orientao e escrita mais visveis e profcuos
em meio a um grande nmero de conexes realizadas entre eles e a vasta cultura do
intelectual que ele foi.
A grande maioria de seus estudos e escritos eram entendidos e aproximados da
Educao com extrema inteligncia: educao visual, certamente, mas muito mais que isto,
educao como cultura, como ao das palavras e imagens atravs dos corpos e pensamentos,
em esttica e poltica, como ele mesmo diria.
[...]