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Resumo
O texto foi base de apresentao em painel do V Encontro Nacional da ABET. Partindo de uma
enquete por correio eletrnico com professores de etnomusicologia em universidades
brasileiras, apresenta dois quadros com listagem de temas e disciplinas presentes em suas
prticas docentes, para ento focalizar um dos ncleos temticos nas respostas: a etnografia. A
prtica etnogrfica abordada aqui em suas relaes com a literatura destacando-se algumas
possibilidades da descrio como discurso, e tambm questes de participao e representao
em situaes de dilogo. O autor argumenta que uma conscientizao dos recursos e dos
condicionamentos em diversas modalidades de linguagem verbal bem como a explorao
sistemtica dos limites e possibilidades de escrita durante uma pesquisa constituem processos
importantes de aprendizagem e formao, com efeitos que vo alm do campo disciplinar e
incidem sobre a comunicao de conhecimentos em geral e sobre outras formas de ao em
sociedade.
Abstract
This article served as platform to a presentation at the V National Meeting of ABET. Starting
from an e-mail survey with Brazilian university professors of ethnomusicology, it presents two
lists of themes and disciplines involved in their teaching practices. The article then proceeds to
discuss one of the central points appearing in responses: ethnography. This is examined here in
relation to the ample field of literature emphasizing some possibilities of description as
discourse, as well as matters of participation and representation in dialogue. The author argues
that an awareness of the resources and conditions in various modalities of verbal discourse as
well as the systematic exploration of limits and possibilities of writing while doing research
constitute relevant processes of education, whose effects transcend the disciplinary field of
ethnomusicology and reach out to practices of knowledge communication in general, and other
forms of social action.
Introduo
significao
ritual
arte
cultura
comunicao
conhecimento
performance
esttica
oralidade e memria
etnografia
pesquisa de campo
metodologia
teoria
anlise
processos de ensino-aprendizagem
processos locais e alternativos de transmisso de saberes musicais
propriedade, patrimnio
identidade
cidadania
antropologia
sociologia
filosofia
histria
teoria poltica
geografia social
histria cultural
musicologia, coreologia, acstica musical, histria da msica
estudos de msica popular
estudos de folclore
literatura
estudos culturais
lingstica
filosofia da linguagem
psicologia
psicologia da msica
psicologia social
Portanto uma leitura analtica do corpus etnogrfico, como a faz James Clifford nos
ensaios reunidos em A Experincia Etnogrfica cujo subttulo, por sinal,
Antropologia e Literatura no sc. XX , ou inspirada em textos de crtica literria,
instrumental para o processo coletivo e continuado de elaborar etnografias.
Textos etnogrficos podem vestir determinada moda literria ou remeter a clssicos, e
de alguma maneira sempre revelam opo esttica e postura poltica, mais ou menos
articuladas. Talvez a mais abrangente das tendncias recentes seja aquela em que o
autor ou autora analisa as prprias condies de produo de seu texto, efetuando um
exerccio de reflexividade. Essa mirada crtica sobre os modos de pensar e construir
discursos em nosso caso, tipicamente a respeito de uma prtica musical pode
investigar tanto as condicionantes do tipo fatores sociais como as convenes
discursivas e literrias que estruturam a escrita. Assim, importa entender como
colonialismo, ps-colonialismo, hegemonia cultural e feminismo, por exemplo,
induzem determinadas inflexes no tratamento de determinada matria; e importa
entender tambm como certas articulaes formais variedades de descrio e
variedades de dilogo, por exemplo podem influir no tratamento da mesma matria.
Variedades de descrio
Podemos dizer, grosso modo, que as descries variam ao longo de um contnuo entre
uma firme inteno de objetividade e uma grande presena de subjetividade.
Como instrumento de sua proposta para uma prtica etnogrfica mais poderosa para os
etnomusiclogos, Deborah Wong (2007) aponta a etnografia performativa, em que
se pode notar a descrio objetiva misturando-se com comentrios, comparaes e
julgamentos da observadora. Trata-se de nome novo para uma prtica literria que no
comeou de agora, e que permeia os relatos de viajantes e cientistas do sc. XIX, por
exemplo. Do ponto de vista da leitura, talvez um dos atrativos nos primeiros contatos
com esses relatos e com etnografias em geral seja mesmo a presena de expressividade
e subjetividade nos textos. Em relao mais direta com nossa disciplina, um autor
comentado por seu estilo, entre muitas outras contribuies, Mrio de Andrade. Peo
licena para citar parte de uma resenha que preparei, durante curso com a prof
Elizabeth Travassos, comentando dois textos dele O Samba rural paulista e Msica
de feitiaria no Brasil:
Quando Mrio de Andrade escreve, uma das coisas que logo se v a mistura de
estilos literrios. Ele quer ser cientfico, e percorre o caminho laboriosamente, em
dissertao carregada de citaes e mostras de erudio em campos diversos como
Histria, Mitologia e Religio, at que em certa altura o texto faz uma curva
inesperada e de repente o leitor se encontra em plena narrativa personalizada,
romanceada, farta mesmo de lirismo, onde o autor se permite liberdades como a
ironia e as exclamaes, parece at que dosando as propores para que o discurso
no se torne entediante e pela variao de carter mantenha o pblico (e o prprio
autor?) interessado. ()
E conclui:
Quanto mais explcitos somos em nossos esforos para evocar a experincia, mais
perto podemos chegar de comunicar aquela experincia e o que ela possa
significar. (KISLIUK, 1997, p. 38)
Para evocar a experincia, a autora recorre escrita em versos, contando com a sntese e
a licena sinttica que essa forma permite, a fim de apresentar situaes em que a
intuio e as sensaes tm papel importante durante a pesquisa em campo. Mas ela se
mantm atenta aos problemas de uma representao subjetivista e prope um critrio de
auto-limitao:
(...)
Leve trfego.
No muitas pessoas no caf.
Sol plido saindo por entre as nuvens. Faz frio.
As pessoas: de modo geral, ss, introspectivas. s vezes em casais. Duas mes
jovens com suas filhas pequenas: meninas, de dois ou trs anos; poucos turistas.
Capas de chuva compridas, um bocado de jaquetas e camisas do exrcito
(americano) (...) (BECKER, 1998, p. 78)
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E continua, longamente. Com este exemplo, Becker sugere que uma tal representao
descritiva da realidade talvez no seja algo a descartar, uma espcie ultrapassada.
Podemos tambm evocar tcnicas e conceitos como as sequncias em tempo real na
cinematografia, ou a percepo subjetiva da durao, na filosofia de Bergson. Mesmo
reconhecendo que uma descrio pura no existe, que o olhar seleciona e que portanto
reflete um ponto de vista, Becker pondera que
Variedades de dilogo
A partir de uma anlise feita por Gadamer sobre os escritos de Plato, Burbules aponta
que o dilogo, embora aparentando uma forma genrica, pode dispor orientaes
diferentes, umas mais afeitas do que outras ao intercmbio de idias e parceria efetiva
entre os sujeitos que dialogam.
Burbules exemplifica com as diversas situaes configuradas nos dilogos socrticos.
H situaes em que Scrates prope debate: pergunte e responda cada um de uma
vez, como Grgias e eu fizemos, e refute-me e seja refutado; outras em que interroga o
interlocutor com o fim de obter mais informao sobre suas crenas; outras em que
conduz um questionamento com o propsito de levar o parceiro a uma posio auto-
contraditria, causando confuso e perplexidade como preparao para a exposio de
alguma nova idia; outras ainda em que temos na verdade um monlogo disfarado.
Ele aponta tambm a variedade de dilogo como conversa, que, sem visar um objetivo
particular, sem mtodo ou programao, como simples bate-papo, pode resultar em
muito pouco; mas pode s vezes revelar alguma gema brilhante de insight ou ento,
mesmo sem um ganho cognitivo perceptvel, pode ajudar a
estabelecer uma base de conforto e confiana mtua entre parceiros para formas
mais difceis e ameaadoras de intercmbio sem que percam a pacincia com o
processo ou um com o outro. (BURBULES, 1990, p. 129)
O autor enumera ainda outras variantes do dilogo socrtico, sendo que uma delas
parece se aproximar mais de objetivos etnogrficos contemporneos, e que ele chama de
dilogo para a compreenso. Entramos nesse tipo de dilogo no para desafiar ou
convencer, mas para aprender sobre o outro.
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Consideraes finais
Referncias bibliogrficas
SILVA, Jos Alberto Salgado e. Construindo a profisso musical: uma etnografia entre
estudantes universitrios de Msica (Tese de doutoramento, Programa de Ps-
Graduao em Msica). Rio de Janeiro, UNIRIO, 2005.