Aos futuros reikianos

No poderia me furtar em tecer alguns comentrios sobre o tema Iniciao. Normalmente, quando as pessoas, em geral, buscam a sua Iniciao, tm em mente que sero desvelados segredos guardados a sete chaves, o incrvel ir ser revelado e o abstrato se tornar concreto. importante sempre lembrar, que no nosso dia-a-dia somos Mestres e Discpulos. Mestres, porque estaremos de alguma forma proporcionando um caminho queles que no o viram, e Discpulos, pois neste planetide, ningum sabedor de tudo: se o fosse, no estaria entre ns. Numa abordagem simples, Iniciao pode ser interpretada como incio para uma ao ou mesmo ao de incio. Toda perspectiva, sob a minha tica, visa o auxilio momentneo para o despertar interior, que sempre ser o nosso mestre que, quem sabe, no sejamos ns mesmos. Infelizmente, a agitao dos dias atuais, onde as pessoas so formadas e forjadas para a competio, perdem-se, momentaneamente, oportunidades para o desenvolvimento e crescimento de todos. Valores ou premissas individuais tentam prevalecer sobre premissas coletivas, pois na quase totalidade das vezes, pelo menos no que j tive a oportunidade de conhecer, h o princpio de "obedincia incondicional", onde a verdade relativa de alguns tem de ser apreendidas como verdades absolutas. O processo iniciatrio vai alm de conceitos prprios de filosofia, cincias, religio, artes, forma de ver o mundo fsico ou astral. A Iniciao transcende os valores que conhecemos, pois a perspectiva a de fazer, ou melhor, auxiliar no crescimento das pessoas como seres, para algo muito maior do que o rtulo de nossas convices. Para a relao de Mestre e Discpulo, a princpio, no h necessidade de que pessoas sejam afins ao mesmo projeto de vida, pois a Iniciao no uma escola e sim a catalisao de valores individuais, que j esto latentes nos indivduos. Iniciao no uma instituio e sim um processo individual, pois cada ser tem diferentes aspiraes, vontades, determinaes, carncias, qualidades, etc. O aspecto religioso, por exemplo, apenas um facilitador ou mesmo um dificultador. Devemos considerar que o nefito, quando da sua Iniciao como reikiano, s estar recobrando aquilo que j lhe era intrnseco e apenas estar sendo despertado para algo que j existia dentro de si. Swami Anurag Nartan

Onde eu no posso curar Deixe-me ajudar

Onde eu no posso ajudar Deixe-me aliviar No contra a vontade divina Mas com a graa de Deus

Ns doamos Reiki

Introduo Durante muito tempo, os aspectos exteriores foram o objetivo dos seres encarnados em todas as regies do planeta. A preocupao do ter tornou-se e a mola propulsora da esmagadora maioria dos seres vivos, onde existe a constante preocupao do querer, evitando-se em preocupar-se do precisar. Lamentavelmente, esta cultura impregnada nas pessoas desde o seu nascimento. Naturalmente, a ambio dos homens, que serve de estmulo, est no limite, onde muitos a substituem pela ganncia, levando os seres a percorrer caminhos dos mais variados, carregados de ansiedades, angstias e aflies, onde alm de dificultar a sua compreenso pelas coisas, o entendimento pelos seus irmos, alm de abrir uma porta de livre acesso para os que esto do outro lado da vida, em planos no muito iluminados para vibrarem ou procurarem um escambo entre coisas daqui com intenes de l. Com o passar do tempo, a vontade de ter ou querer passa para um estgio perigoso e psictico, onde as pessoas partem para aes no recomendadas, forando as coisas a acontecerem para atender as suas expectativas. Para os que no tem, por enquanto, o seu despertar consciencional para as coisas espirituais, do fundo da alma, iro bater de porta em porta, at ferir as suas mos, em busca de um falso alento. Entretanto, a situao se torna mais dramtica para aqueles que tem uma noo mais clara sobre o bem e o mal, do ter e do no ter, do precisar e do no precisar, do querer e do poder, etc., pois tapam o sol com a peneira, na infrutfera tentativa de acelerar processos e coisas. Felizmente, graas misericrdia infinita de Deus, nada acontece antes do tempo. Os nossos irmos que apresentam uma percepo mais aguada e uma compreenso mais esclarecida sobre os aspectos espirituais, so sabedores de que antes de ser dado o segundo passo, o primeiro ter que ser dado com firmeza. Se no mundo fsico encontramos expresses do tipo: no colocar a carroa da frente dos bois, que dir no mundo espiritual? A perspectiva de desenvolvimento e crescimento tem que cumprir etapas ou estgios mais ou menos longos. No perdendo de vista as conseqncias de aes pretritas e dos merecimentos do presente, no devemos esquecer das perspectivas do futuro. Tudo tem seu tempo, tudo tem seu espao. Para construir qualquer coisa, em qualquer sentido, deve-se ter a necessria preocupao em firmar uma base, no mnimo adequada ao que se espera no futuro. Na Natureza, encontramos um exemplo simples: A semente quando

germina, comea pela raiz e no pelas folhas. Antes das folhas surgem os galhos. simples, no? Entretanto, muitos querem comear pelos frutos! Partamos de vez para construir esta necessria base slida e estvel, procurando saber em seu ser onde se quer ir e at onde a realidade, a sua realidade espiritual permite alcanar. Avaliemos nossas condies fsicas, mentais, emocionais, morais e espirituais, aperfeioando, inclusive, o nosso ser mental, astral e fsico para compreender o que pode e o que no pode em um dado momento. Vamos determinar como objetivo o despertar da essncia, cuidando dia a dia de nossa estrutura em todas as dimenses. Cabe lembrar que a afirmativa do se dar, do sentir, do realizar, ocorre somente quando a ao comunga com a inteno. No devemos fazer por fazer, no levando em conta o que se pretende! Quantas vezes percebemos pessoas que realizam alguma coisa na expectativa de receber algo em troca, mesmo que no verbalize esse sentimento? A vida nos dois planos nos ensina a necessidade de retirarmos as mscaras, rtulos, muletas, na expectativa de realizarmos algo em favor dos outros. Mas, o amadurecimento oportunamente lento, com a finalidade que se possa fixar os conceitos bsicos mencionados por Jesus. Pois, de modo contrrio, no primeiro obstculo, haveria o retrocesso. Assim, devemos nos preocupar constantemente em fixar os conceitos em nossa essncia, dentro dos nossos limites externos e no demonstrar atravs de um teatro a falsa idia de quem somos realmente. prefervel, neste caso, assumir externamente o que se internamente. Assim, dentro desta autenticidade, outros podero auxili-lo a encontrar o caminho reto, identificando os desvios. Se atropelarmos a evoluo racional, antecipando processos na retirada de nossas cascas, o cerne no estar preparado para ficar em p. Fica realmente difcil atingir a plenitude espiritual sem experimentarmos as correes morais. Se neste processo no tivssemos a oportunidade de aperfeioarmos com o aprendizado prtico, quaisquer aes que nos impedisse de exercer esse direito, certamente nos transformaria em mentiras. Como podemos ensinar algum a atravessar o rio, se no o fizermos tambm? Ou como naquela parbola de Jesus, onde Ele perguntava: Pode um cego guiar outro cego? No cairo os dois num buraco?. Tudo, neste e no outro lado da vida, acontece naturalmente, inclusive o despertar para a evoluo. Amai-vos uns aos outros, que Deus cuida e prov o resto.

Para reflexo:

Angelus Silsius Dizes que ainda vers Deus e sua Luz. Tolo, nunca h de v-Lo, se no O vs hoje.

Krishnamurti Ningum pode chegar at a Verdade usando o caminho dos outros. A Verdade no pode ser organizada; impossvel organizar uma crena. A f uma questo puramente pessoal e se no for assim, ela termina morrendo.

Buddha Se o homem vive na iluso de que pode fazer o que lhe apetece sem nunca sofrer as conseqncias de seus atos, logo compreender que esses atos, quando no nobres nem puros, s lhe podero acarretar sofrimentos.

Omar Khyyam Alm da Terra, alm do Infinito, eu procurava em vo o Cu e o Inferno. Mas uma voz me disse: O Cu e o Inferno esto em ti mesmo.

Krishnamurti A partir do momento que seguimos algum, deixamos de seguir a Verdade. Vocs pensam e esperam que uma pessoa realize milagres, na certeza de que esta pessoa ser capaz de conduzir todos at o reino da felicidade. Mas um equvoco: Ningum tem a chave desse reino apenas vocs mesmos.

Histria do Mtodo Usui de Cura Natural

A histria de Reiki se transmite normalmente at o presente, de forma oral de professor a aluno. Esta a histria que a Sra. Takata trouxe ao ocidente, para que o Reiki at ento desconhecido, tivesse uma conotao mais esotrica, ao gosto da populao dos pases ocidentais. Neste mesmo compos, veremos mais tarde, como os acontecimentos ocorreram de fato. Essa verso normalmente discorrida na maioria dos cursos e seminrios de Reiki, pois a verso correta dos fatos, no tem o encanto necessrio e sua narrao seria morosa demais para os seminrios, normalmente trabalhados em um final de semana. Na maioria dos livros a respeito da tcnica de Reiki, essa viso romanceada tambm colocada como uma viso real dos fatos. H tendncias mundiais, inclusive, que preferem essa verso para que o Reiki no seja uma filosofia puramente oriental, vinda do Japo. Essa a histria como escutei e outros tm escutado: O fundador do Reiki como mtodo de cura natural foi o Dr. Mikao Usui. Ao final do sculo XIX o Dr. Usui era o presidente de uma pequena universidade crist em Kyoto, Japo. A Universidade Doshisha. Era tambm um ministro cristo. Num intercmbio de idias com um aluno ao comeo de um servio dominical, mudou o enfoque da vida do Dr. Usui. Quando o Dr. Usui estava terminando um dos ltimos servios dominicais do ano escolar, um estudante do ltimo ano que estava a ponto de formar-se, levantou sua mo e perguntou: Voc aceita o contido na Bblia literalmente?. O Dr. Usui contestou que efetivamente aceitava o que continha a Bblia. O aluno continuou:

Na Bblia disse-se que Jesus curava os enfermos, que Ele sanava e caminhou sobre as guas. Voc aceita isto tal como est escrito? J viu isto suceder alguma vez?. O Dr. Usui contestou que cria, mas que nunca havia visto uma cura nem caminhar sobre as guas. O aluno continuou dizendo: Para voc, Dr. Usui, este tipo de f cega lhe basta, porque tem vivido sua vida e est seguro. Para ns que estamos comeando a viver nossa vida adulta e que temos muitas dvidas e inquietudes, no suficiente. Necessitamos ver com nossos prprios olhos. A semente estava lanada. No dia seguinte o Dr. Usui renunciou ao seu posto de presidente da Universidade Doshisha e foi aos Estados Unidos, Universidade de Chicago, aonde se doutorou nas Sagradas Escrituras, em seu intento de descobrir como Jesus e seus discpulos sanavam aos enfermos. No encontrou o que buscava. Ao conhecer que na tradio budista, sustentava-se que Buddha teria o poder de curar, decidiu voltar ao Japo e ver o que poderia aprender com o budismo. Em seu retorno ao Japo, o Dr. Usui comeou a visitar monastrios budistas buscando algum que tivesse algum interesse e algum conhecimento sobre como curar o corpo fsico. Sempre recebeu a mesma resposta s suas perguntas: Estamos muito preocupados em curar o esprito para preocupar-nos em sanar o corpo Por fim encontrou um ancio abade em um monastrio zen que estava interessado no problema de como recuperar a sade corporal. O Dr. Usui solicitou ser admitido no monastrio para assim poder estudar as escrituras budistas, os sutras, em busca da chave da cura. Foi admitido e comeou seu estudo. Estudou a traduo japonesa das escrituras budistas, mas no encontrou a explicao que esperava. Aprendeu chins, para poder utilizar uma variedade mais ampla de escritos budistas, ainda sem xito. Ento, decidiu aprender snscrito, o antigo lngua, para assim poder ler os escritos budistas originais e acessar aos que nunca tinham sido traduzidos para outra lngua. Ao fim, encontrou o que havia estado buscando. Nos ensinamentos de Buddha, que haviam chegado a outros graas a um discpulo desconhecido que as punha

por escrito quilo que Buddha falava, o Dr. Usui encontrou a frmula, os smbolos e a descrio de como Buddha curava. Foi assim que ao final de sete anos de busca o Dr. Usui encontrou o que buscava, mas no tudo. Ainda que tivesse descoberto o conhecimento, no tinha o poder de curar. Havendo comentado isto com seu velho amigo abade, decidiu ir a uma montanha para meditar sobre tudo aquilo, para buscar o poder de curar. O abade disse-lhe que podia ser perigoso, que podia perder a vida. O Dr. Usui contestou que havia chegado to longe e no ia voltar atrs. O Dr. Usui subiu a uma das montanhas sagradas do Japo e meditou durante vinte e um dias. No primeiro dia colocou vinte e uma pedrinhas diante de si e cada dia que passava lanava uma para longe. No dia nmero vinte e um observou que um raio de luz vinha dos cus e apontava sobre si. Sem ter medo, no se moveu, e o raio de luz o golpeou e ele caiu no cho desmaiado. Ento ele viu numa sucesso rpida de imagens como bolhas de luz diante de si, os smbolos que havia descoberto em seus estudos, a chave das curas de Buda e de Jesus. Os smbolos se gravaram em sua memria. Quando saiu do transe, no estava esgotado, nem tenso e faminto como se sentia antes, em seu ltimo dia de meditao. Levantou-se e empreendeu a descida da montanha. No caminho, tropeou e teve arrancado a unha do dedo maior do p. Saltou de dor e agarrou-se ao dedo do p com as mos. Em poucos minutos desapareceu a dor, o dedo deixou de sangrar e havia comeado o processo de cura. Quando desceu da montanha de deteve em uma pousada e pediu caf da manh. O ancio da pousada, ao ver sua barba crescida e o estado de suas roupas, se deu conta que ele no havia comido durante muitos dias. Disse-lhe que s tardaria alguns minutos para preparar comida para saciar seu estmago tanto tempo vazio e indicou que quando estivesse ausente preparando a comida, ele que se sentasse em um banco debaixo de uma rvore. Pouco tempo depois veio a filha do ancio com o caf da manh. Ao v-la, o Dr. Usui se deu conta de que havia estado chorando e que tinha um dos lados do rosto inchado e vermelho. Perguntou-lhe o que se passava e ela respondeu que havia trs dias que tinha dor de dentes. Ele perguntou se podia tocar-lhe o rosto, e com sua permisso colocou suas mos em concha sobre suas bochechas. Em alguns minutos a dor desapareceu e a inchao comeou a diminuir. Ao regressar ao monastrio, tarde, lhe disseram que seu amigo abade estava de cama, acometido de um doloroso ataque de artrite. Depois de banhar-se e comer

algo, O Dr. Usui foi ver seu amigo e aliviou sua dor com suas mos curativas. Fez o tratamento durante quatro dias consecutivos. Durante os sete anos seguintes o Dr. Usui trabalhou curando enfermos em um acampamento de mendigos no Japo. Aos que eram jovens e capazes de trabalhar ele os mandava procurar trabalho. Depois de sete anos observou que aqueles a quem havia ajudado voltavam ao acampamento de mendigos nas mesmas condies em que os havia encontrado pela primeira vez. Perguntou-lhes porque haviam voltado ao acampamento e eles contestaram que preferiam sua antiga forma de viver. O Dr. Usui se deu conta que lhes havia curado o corpo fsico livrando-os de seus sintomas, mas no havia ensinado a valorizar a vida nem a encontrar uma nova forma de viver. Abandonou o acampamento de mendigos e se empenhou a ensinar a outros que tiveram mais vontade de aprender. Ensinou-lhes como curar a si mesmos e lhes entregou os princpios de Reiki para ajud-los a curar seus pensamentos. Um de seus alunos, Chujiro Hayashi, um oficial reformado da marinha, estava a buscar uma forma de servir aos demais. Encontrou o Dr. Usui, que lhe iniciou, e se comprometeu profundamente com a prtica do Reiki. Quando a vida do Dr. Usui estava chegando ao seu trmino, reconheceu o Dr. Hayashi como Mestre Reiki e lhe encarregou em manter intacta a essncia de seus ensinamentos. O Dr. Hayashi, dando-se conta da importncia de conservar o mtodo e as histrias mdicas, fundou uma clnica em Tkio aonde as pessoas podiam ir para receber tratamento e aprender Reiki. Havia um grupo de praticantes que iam tratar em suas casas aqueles que no podiam ir clnica. Ele verificou dezenas de histrias mdicas que demonstraram que Reiki encontra a origem nos sintomas fsicos, supre as carncias de vibrao e energia e restabelece a integridade do corpo. Em 1935 uma jovem mulher foi levada clnica por um empregado de um hospital cirrgico de Tkio. Esta mulher, Hawayo Takata, havia ido ao Japo operar-se de um tumor. Enquanto se preparava para a cirurgia no hospital, compreendeu que a cirurgia no era necessria e havia outra forma de tratar-se. Havia sido guiada pelo Reiki. Durante as experincias e tratamentos da Senhora Takata na clnica, sua enfermidade melhorou e seu desejo de aprender Reiki cresceu. Quando quase havia terminado seu tratamento, pediu para ser admitida em um curso bsico, porm lhe foi negado. Deu-se conta que teria que demonstrar um profundo compromisso com Reiki. Foi ver o Dr. Hayashi e lhe contou que sentia e seu

desejo de permanecer no Japo o tempo que fosse necessrio. Ele acedeu e que iniciaria seu aprendizado. A Senhora Takata e suas duas filhas se instalaram durante um ano no Japo, na casa da famlia Hayashi para aprender e praticar Reiki todos os dias com Hayashi. Quando ambos concluram que seu aprendizado havia terminado, a Senhora Takata regressou ao Hawai com o dom de curar. No Hawai sua prtica de Reiki prosperou com rapidez e logo Hayashi e sua filha foram visit-la. Permaneceram vrios meses ensinando e praticando em companhia da Senhora Takata. Em fevereiro de 1938 a Senhora Takata foi iniciada como Mestre do mtodo Usui de cura natural. Pouco tempo depois da iniciao, Hayashi e sua filha regressaram ao Japo. O Dr. Hayashi teve o pressentimento de que estava prxima a guerra entre Estados Unidos e Japo. Para ele era incompatveis sua condio de Mestre de Reiki e sua obrigao de servir outra vez na marinha. Empreendeu, ento, a colocar em ordem os assuntos de sua famlia. Ao mesmo tempo, a Senhora Takata no Hawai teve um sonho muito intenso que a encheu de preocupao. Compreendeu que devia ir-se ao Japo para ver o Dr. Hayashi. Quando chegou, o Dr. Hayashi lhe contou muitas coisas: a proximidade da guerra, quem ganharia, o que devia fazer e onde devia ir para evitar problemas, devido sua qualidade de japonesa-americana residente no Hawai. Tudo isto ele previu e contou a ela para proteg-la e ao Reiki. Quando todos os seus assuntos estiveram arranjados e em ordem, reuniu a sua famlia junto com os Mestres de Reiki para expressar suas ltimas palavras. Depois de reconhecer a Senhora Takata como sua sucessora em Reiki, se despediu. Sentado na maneira tradicional japonesa e vestido com a roupa formal japonesa, fechou seus olhos e abandonou seu corpo. Seguindo seus conselhos, a Senhora Takata terminou seu trabalho no Japo e retornou ao Hawai como Mestre de Reiki. Demonstrou seu compromisso ao longo de sua vida, ensinando e praticando Reiki. Converteu-se em uma excelente curadora e grande professora, introduzindo a viso de Reiki no mundo ocidental. Uma neta da Senhora Takata, Phyllis Furumoto, recebeu quando pequena o Primeiro Grau diretamente de sua av, e dava tratamentos a Takata quando ia visit-la. Sem impedimentos, a vida de Phyllis estava orientada para a universidade e para uma profisso. Apesar de que a Senhora Takata lhe pedia a cada certo tempo que continuasse com seus estudos de Reiki, Phyllis estava muito ocupada para aceder. Ao final dos anos setenta, quando Phyllis tinha vinte e sete anos, aceitou o Segundo Grau de iniciao da Senhora Takata, e esta se empenhou em ensin-la. Na primavera de 1979, Phyllis decidiu isto, depois de meditar, viajar e trabalhar

durante um ms com sua av. Justo antes da primeira viagem, a Sra. Takata iniciou Phyllis como Mestre de Reiki. Ento Phyllis empreendeu a ensinar e praticar Reiki a srio. Durante o perodo de estudos do ano seguinte, Phyllis sups que seria a sucessora da Senhora Takata na linha de Reiki. Pouco depois de reconhecer Phyllis como sua sucessora, em dezembro de 1980, Takata partiu desta vida. Nos anos seguintes ao falecimento da Senhora Takata, Phyllis tinha chegado a aceitar totalmente seu papel e havia compreendido a responsabilidade da sua posio. Ela um exemplo vivo do que sucede quando uma pessoa aceita a fora energtica de Reiki como mestre e guia para a vida. Na atualidade, o mtodo Usui de cura natural se pratica em todo o mundo. Voc forma parte desta histria. Com seus desejos de compartilhar este dom, apias e estimulas o desenvolvimento da vida.

O significado da palavra Reiki Reiki a energia natural, harmnica e essencial a todo ser vivo. a ddiva da Luz s criaturas vivas. Reiki a energia vital (Ki), direcionada e mantida pela Sabedoria Universal (Rei). O ideograma abaixo formado por duas letras do alfabeto japons (kanji) que simbolizam a palavra Reiki. Rei a Sabedoria Universal, a Fonte Primeira, Deus/Deusa, o Criador, Aquele que , a Chama, o Buddha, Cristo, Brahma, a Ordem Natural, o Todo, Tup, a Energia. Cada civilizao, cada cultura, em seu tempo e costume, conheceu ou conhece por um nome diferente.

Ki significa Energia Vital, em japons. Os chamam-na de Prana, os chineses de Chi, os egpcios de Ka, os gregos de Pneuma, os jjudeus de Nefesh, os kahunas da Polinsia chamam-na de Mana, os russos de Bioenergia, os alquimistas de Fluido da Vida e os cristos de Luz ou Esprito Santo

O Ideograma Representa idias e segundo o contexto, esses ideogramas podem ter vrias leituras: Chuva Maravilhosa de Energia Vital Chuva Maravilhosa que d Vida Algo que vem do Cosmos e que em seu contato com a Terra produz o milagre da vida Chuva Maravilhosa que produz o milagre da Vida A comunho de uma energia superior com uma energia terrena, mas ambas se pertencem. Uma Energia maravilhosa que est acima de todas as demais, est em voc e voc pertence a Ela.

O Reiki no Ocidente quando trazido do Japo pela Senhora Hawayo Takata A Senhora Takata acrescentou modificaes de modo a tornar o sistema aceitvel a um povo essencialmente ocidental e capitalista. Antes de morrer, passou a tarefa de liderar o movimento Reiki sua neta, Phyllis Lei Furumoto e Doutora Brbara Weber. Phyllis e Brbara, depois de quase um ano trabalhando juntas, acabaram se separando por razes pessoais. Cada uma fundou a sua prpria organizao: All International Radiance Associates Dra. Brbara Weber Reiki Alliance International Phyllis Lei Furumoto

No incio da dcada de 80, o Reiki chegou Europa atravs de Brigitte Muller. A organizao da Dra. Brbara Weber mudou de nome: The Radiance Technique Association International, com sede em So Francisco, Califrnia. O Reiki da Doutora Brbara Weber tem sete graus e a Reiki Alliance tem trs. O primeiro utiliza outros smbolos e mantras. Alm disso, h inmeras diferenas no conceito da tradio, em geral nas tcnicas de aplicao e no ritual de Iniciao do Reiki. H outras organizaes, principalmente nos EUA e Canad: Traditional Reiki Network Nova York, Universal Masters Association Califrnia, The Center for reiki Training Minnesota, The Reiki Touch Inc Texas, Reiki Plus Institute Tennesee entre outros. A arte do reiki simples, mas a cabea do homem complexa. Temos hoje o Reiki Tera-Mai, Reiki Seichim, Reiki Plus, Osho Reiki, Kahuna Reiki, Reiki Tibetano, Ken Reiki-Do, The Way of the Heart, Reiki Magnificado (Cura Quntica), Orix Reiki, entre tantos outros. A conscincia de cada um e a escolha tambm. tudo uma questo de afinizao vibracional. O Reiki comeou com o Dr. Mikao Usui e so dos apontamentos dele que retiramos nossos estudos, onde encontramos a simplicidade e fora do Sistema Usui de Cura Natural ( tambm chamado de Reiki Tradicional).

Usui Shiki Ryoho Sistema Usui de Cura Natural

Anotaes de um dirio antigo de Hawayo Takata

Em minha inteno de escrever em poucas palavras este ensaio sobre a arte de curar, tratarei de ser mais prtica do que tcnica, porque o que eu vou descrever no est associado com nenhum ser material ou visvel, no tem forma nem nome. Creio na existncia de um Ser Supremo, o Infinito Absoluto, uma fora dinmica que governa o mundo e o universo. um poder espiritual invisvel que vibra. Faz que os restos das foras se tornem insignificantes a seu lado e por isso Absoluto. Este poder insondvel, imensurvel, e sendo uma fora da vida universal, incompreensvel para o Homem. Sem impedimentos, todos e cada um de todos os seres vivos recebem os seus benefcios, tanto estando despertos como dormindo. Diferentes professores e mestres chamam-no de Grande Esprito, a Fora da Vida Universal, ou a Energia da Vida, porque quando se aplica vitalizam os sistemas inteiros, tambm lhe chamam de Onda de ter, porque alivia a dor e nos faz entrar em estado de profundo sono como se estivssemos abaixo de efeitos de uma anestesia, e porque irradia sensaes de regozijo e nos eleva a um estado de harmonia. Eu lhe chamarei Reiki, porque eu o estudei sob essa denominao. Reiki so ondas que se transmitem de maneira semelhante s ondas de rdio. Pode-se aplicar com xito tanto localmente como distncia, como a onda curta. Reiki no eletricidade, nem rdio, nem raios X. Pode penetrar em capas finas de seda, panos, porcelana, madeiras ou gesso, porque vem do Grande Esprito, do Infinito. No destruindo tecidos delicados nem nervos, absolutamente incuo e por isso um tratamento prtico e seguro. Devido que uma emisso universal, este tratamento beneficia a todo ser vivo, aves, animais, como assim tambm todos seres humanos, quer sejam crianas ou ancies, pobres ou ricos. Deve-se aplicar e utilizar diariamente de forma preventiva. Deus nos deu este corpo, um lugar onde viver e o po de cada dia. Fomos postos neste mundo com algum propsito e por isto devemos estar sos e felizes. Este o plano de Deus e Ele nos proporciona tudo o que necessitamos. Nos deu as mos para que as apliquemos e curemos, para que conservemos a sade fsica e equilbrio mental, para que nos liberemos da ignorncia e vivamos em um mundo iluminado, para que convivamos em harmonia com ns mesmos e com os demais, para que amemos todos os seres.

Se aplicarmos estas regras diariamente, nosso corpo responder e tudo o que queremos e desejamos conseguir neste mundo estar a nosso alcance. Sade, felicidade e o caminho para a longevidade que todos buscamos. Isto que eu chamo de perfeio. Ao ser uma fora que proveniente do Grande Esprito pertence a todos que buscam e desejam aprender a arte da cura. Reiki no conhece raa, credo ou idade. O estudante encontrar seu caminho quando estiver preparado para aceit-lo. Ser-lhe mostrado. A iniciao uma cerimnia sagrada em que se estabelece o contato. Dado que tratamos com o Esprito Divino no cabe o erro nem devemos duvidar. absoluto! Uma vez estabelecido o primeiro contato ou iniciao, as mos irradiam vibraes ao coloc-las sobre a regio enferma, aliviando a dor e detendo o sangramento de uma ferida aberta. Tuas mos esto preparadas para curar enfermidades agudas e crnicas dos seres humanos, das plantas, das aves e animais. Nos casos agudos s so necessrios alguns minutos de aplicao. Nos casos crnicos o primeiro passo e encontrar a causa e seus efeitos. No necessrio que o paciente se desvista completamente, mas melhor desapertar qualquer roupa apertada para que o mesmo possa relaxar. O mais importante encontrar a causa da enfermidade. Comea-se o tratamento pelos olhos, seios frontais e nasais e glndulas pituitrias. Segue com as tmporas, medula oblongata, a garganta, a tireide, o timo. Depois se trata os pulmes, o estmago, a vescula biliar e o fgado, o pncreas e o plexo solar o intestino delgado e o grosso. Depois a flexo sigmide, os ovrios, a bexiga. Faz-se que o paciente se vire e tratam-se os ombros, os pulmes, os nervos simpticos, os rins e a prstata. Durante o tratamento confie em suas mos. Atente para as vibraes e suas reaes. Se no paciente di alguma coisa, sentirs dor nas pontas dos dedos e na palma das mos. O mesmo suceder se o paciente sentir fisgadas. Se a dor profunda e crnica, voc notar pulsaes surdas, e se a dor aguda voc notar pontadas superficiais. To pronto como o corpo responde ao tratamento, desaparecer o mal-estar agudo, mas a causa principal permanece. Investiga essa causa diariamente e com cada tratamento vers melhoras. Depois de tratar os rgos dessa forma, eu termino o tratamento com umas massagens rpidas dos nervos que regulam a circulao. Ponho algumas gotas

de azeite de ssamo ou qualquer azeite vegetal puro, coloco os dedos polegar e indicador sobre o lado esquerdo e os trs dedos restantes com a palma apoiados sobre o lado direito da coluna vertebral, e dou massagens descendentes (de 10 a 15 toques), at o extremo inferior da coluna vertebral. Somente em casos de diabetes que os toques so da forma inversa. A massagem das pernas e braos sempre na direo do corao. O tratamento explicado anteriormente se chama tratamento bsico. Consome o tempo de uma hora ou mais, segundo as complicaes e gravidade do caso. Ao tratar o corpo em detalhes, as mos se tornam sensveis e podem chegar a determinar a causa da enfermidade, assim como detectar a mais ligeira congesto interna, quer seja fsica ou mental, aguda ou crnica. Reiki um tratamento estritamente no-invasivo e sem medicamentos que far que o corpo volte sua normalidade. Em um perodo de quatro dias a trs semanas vemos grandes mudanas no corpo, todos os rgos internos e glndulas comeam a funcionar com maior vigor e ritmo. Os sucos gstricos voltam a fluir de forma normal, os nervos congestionados se relaxam, desaparecem as aderncias, o clon se ativa, a matria fecal cai das paredes intestinais e gases so expulsos. As toxinas acumuladas durante anos so eliminadas atravs dos poros, produzindo uma transpirao pegajosa. Aumentam-se as defecaes, que so escuras e de odor forte. A diurese tambm aumenta, a urina se torna escura e carregada, e outras vezes se torna branca como farinha misturada na gua. Isto pode durar de quatro a seis dias. Sem impedimentos, tenho tido pacientes que reagiram com um s tratamento. Quando isto ocorrer, comprovars que se est produzindo uma reabilitao geral dos rgos intestinais. Depois desta depurao to completa, o corpo se ativa, os nervos intumescidos recuperam o sentido do tato, aumenta o apetite, o sono profundo se torna natural, os olhos brilham e a pele resplandece como seda. Ao renovar-se o sangue e a circulao e restabelecer-se os nervos e as glndulas, pode-se rejuvenescer de cinco a dez anos. Neste momento muito importante o que comes. Durante os tratamentos de sade de Reiki somos vegetarianos e comemos todos os tipos de frutas da estao. A natureza nos prov com abundncia, mas no para que nos derrotemos. Comer em excesso um pecado contra si mesmo. Coma com moderao e com um sentimento de gratido para reconhecer o Grande Esprito que o Criador, o Todo-Poderoso que faz que todas as coisas cresam, floresam e dem frutos.

Sentemos mesa com pensamentos agradveis. No comam quando estiverem preocupados. Deve-se evitar o leite, o acar branco e as fculas se o paciente tem estmago delicado. Com a alimentao adequada o paciente responde com mais rapidez aos tratamentos.

Reiki Conceitos bsicos Energia Em termos gerais, energia uma fora que gera movimento. Ela pode ativar motores como a energia combustvel, aquecer como a luz eltrica, explodir como a energia nuclear, iluminar como a energia divina e aconchegar como a energia da me. Tambm pode semear, iluminar, ativar e abraar a prpria vida: esta a Energia Vital. ela que mantm as funes do corpo, o bem-estar pessoal, o ambiente benfazejo, balana os mares e agita os ventos, pois permeia toda a Terra animando a centelha de vida em todo ser, seja uma ameba, um ser humano ou o prprio planeta.

O Rei e o Ki Rei a Sabedoria Universal, a Origem, Deus/Deusa, o Criador, Aquele que , a Chama, Bhudda, Brahma, a Ordem Natural, Odin, Tup, o Tao. a inteligncia natural, harmnica e essencial que sustenta a Energia Vital (Ki). A Energia Vital a fora propulsora da vida. Sem ela morremos. Os japoneses chamam-na de Ki. Os hindus chamam-na de Prana, os chineses de Chi, os egpcios de Ka, os gregos de Pneuma, os judeus de Nefesh, os Kahunas da Polinsia de Mana, os russos de Bioenergia e os cristos de Esprito Santo. Diferentes culturas em tempos diferentes criaram diversos mtodos de captao e aplicao desta energia, como a Acupuntura, o Pranayama, o estudo do Tor, o passe Esprita, a beno Crist e a Pagelana dos xams. O Reiki um mtodo que permite canalizar e transmitir esta energia atravs das mos, equilibrando e harmonizando o receptor nos nveis fsico, mental, emocional e espiritual.

Energia manifestada e energia no manifestada

A palavra japonesa Reiki significa a unio da energia no-manifestada com a energia manifestada ou energia da matria fsica: O que est em cima como o que est embaixo- vamos ver isto diversas vezes em publicaes a respeito. Destarte, Rei a energia csmica ou divina, que fica alm (acima) das camadas mais densas da Terra e Ki corresponde energia manifesta na matria densa e por conseqncia, no homem. Se quem tivesse decodificado o Reiki fosse outra pessoa seno o Dr. Mikao Usui, de origem japonesa, uma pessoa de outra nacionalidade, certamente teria dado um nome diferente, mas com o mesmo significado ou significado semelhante. Todavia, o Reiki por si s um mantra. Por

ser muito antigo, seu nome deve ser mesmo anterior ao seu decodificador. A simples pronncia entoada em forma de evocao, como nos mantras em geral, faz com que a energia se manifeste. Para explorar mais este entendimento, pense que Rei a sabedoria sutil que est em todas as coisas, animadas ou inanimada. Em nvel do humano, Rei atua como energia harmonizadora, nutritiva, curativa, orientadora e elucidativa, conforme a necessidade da situao do ser humano naquele momento e em todos os tempos, independente de se conhecer o Reiki ou no. a energia que reina no Universo e atua sobre todas as coisas. Ki, por sua vez, a energia que anima todas as coisas vivas e est fluindo em todos os seres vivos, incluindo minerais, vegetais, animais e seres humanos. Ao se pronunciar a palavra em sua devida entonao, a energia pertencente a Reiki vibra e entra em ressonncia, atuando canalizadamente. Quando as duas se encontram (Rei e Ki), elas naturalmente coabitam e nos so acessveis, s que no se tem conscincia disso. Em muitas ocasies, essas duas energias se encontram e operam em unicidade. Esses eventos se do constantemente nas igrejas, nos lugares de meditao, nos lugares de cura espiritual, nos centros de cura prnica. At aqui, nada a ver com o Reiki exclusivamente. O que de propriedade da Iniciao o mecanismo que faz com que canalizemos a energia Rei atravs da nossa energia pessoal Ki, numa condio inconsciente e real, capaz de operar pelo simples ato de postura das mos. Ao penetrar em nosso campo energtico pessoal, Rei funde-se energia Ki e passa a emanar Reiki. Reiki, portanto, energia trina, que contm em si mesma a energia bipolarizada Ki e a energia una Rei. A energia Reiki no vem do terapeuta, mas da Fonte Universal. O agente de cura o canal atravs do qual a energia flui chegando onde necessria. Ela penetra o canal (reikiano) principalmente pelo chakra coronal, localizado no alto da cabea, se concentra no corao do doador e flui atravs das mos. necessrio que o canal de Reiki receba a Iniciao ou Sintonizao adequada feita por um Mestre Reiki durante os cerimoniais de Iniciao, para que no corra o risco de passar a sua prpria energia, o que poder causar uma perda de vitalidade ao canal, sem contar que energias possivelmente negativas vindas do receptor possam igualmente prejudic-lo. No caso da energia Reiki s existe um caminho: do canal ao receptor.

O fluir do Reiki
Antes de iniciarmos uma sesso de Reiki, podemos realizar a evocao da Fonte Universal, nos ligando Luz e aos Mestres do Reiki atravs da mentalizao, da orao, da meditao, pedindo que o Universo nos ilumine, nos proteja e nos direcione da melhor maneira durante uma sesso. A evocao uma forma de demonstrar respeito e, tambm, de reconhecimento do fato de que no somos ns que estamos harmonizando determinada pessoa, mas a Fonte Universal, atravs de ns.

O fluir do Reiki varia de acordo com o grau de desarmonia do receptor. O fluxo totalmente independente das expectativas do terapeuta, funcionando de acordo com leis prprias. Quando um canal Reiki posiciona suas mos sobre ou perto de um organismo vivo energeticamente desarmonizado, a energia Reiki flui normalmente e automaticamente. No necessrio nenhum esforo consciente por parte do canal, porm, observa-se que o Reiki flui com mais intensidade se o canal posiciona as suas mos com uma inteno consciente de amor.

O Reiki e a cura
O Reiki visa a cura integral. Atravs dele podemos tratar as desarmonias do corpo fsico, mental e emocional. Atuando sobre nossos centros energticos, os chakras, sobre nossa malha magntica, os meridianos que envolvem o corpo fsico; e da aura, a luz que nos mantm, a energia Reiki equilibra e restabelece a circulao da energia vital, corrige desvios nos padres mentais do inconsciente, ativa o poder de restabelecimento do corpo fsico atravs das glndulas endcrinas e dos rgos e nos reconecta com o Esprito Universal. Curar-se conhecer-se, aceitando nossas imperfeies e nos perdoando, valorizando nossas qualidades e fazendo bom uso delas. Este o sentido holstico da cura. a cura integral. A manifestao fsica de uma doena apenas o resultado de desequilbrios mentais e emocionais, conscientes e inconscientes, que precisam ser trabalhados e compreendidos. Atravs do Reiki podemos ativar nosso poder de cura e receber a ajuda que precisamos para corrigir estes desequilbrios. A energia Reiki age sobre todo nosso sistema energtico, mental, emocional, fsico e espiritual. No possvel prever o que ir acontecer durante uma sesso. Isto est alm do alcance do terapeuta: uma prerrogativa do Universo. O agente de cura pode orientar e garantir que o Reiki beneficia qualquer um que o pratique e o receba, mas no pode garantir que a sesso de Reiki curar uma doena em particular ou que tenha qualquer outro resultado especfico. O poder de curar-se est dentro de cada um. A orientao de um bom terapeuta visa levar a pessoa a conhecer-se e ensin-la a fazer deste poder em seu prprio benefcio. O Reiki trabalha com a Energia Vital, que uma energia natural a todo ser vivo, portanto no causa danos em nenhum sentido. Entretanto, devemos entender que ao iniciarmos um processo de cura, estamos mudando algo estabelecido e tido como certo. Isto certamente mexer com nossas emoes e com nossos padres de pensamento. Pessoas sem compreenso dos processos de cura holstica ou seja, a cura integral podem interpretar mal o que vm a sentir.

Quando passamos por um processo de cura holstica, pode haver um perodo de tempo em que sentiremos algum desconforto. O corpo fsico reage s mudanas que ocorrem nos corpos emocional e mental, e neste perodo de adequao energtica preciso que tenhamos muita pacincia e amor conosco. Tonturas e algum mal-estar podem ocorrer neste perodo, pois voc estar rompendo com padres de pensamentos muito arraigados a voc e limpando bloqueios emocionais, cujo espao ser preenchido por novas energias. Portanto, fique tranqilo e exera o amor por voc mesmo, respeitando seus limites, cuidando de voc, ajudando o Universo a te ajudar.

Iniciao ou Sintonizao
A Iniciao ou Sintonizao a abertura dos canais do futuro doador para recebimento da energia Reiki, atravs de quatro atos cerimoniais para o Primeiro Grau, um ato cerimonial para o Segundo Grau e um ato cerimonial para o Mestrado, entre os alunos e o Mestre. como uma cirurgia espiritual, onde sero desobstrudos os dutos por onde a energia correr e ser carreada atravs das mos para o receptor. Durante as iniciaes algumas pessoas visualizam cores e luzes, outras vem desenhos, algumas relembram vidas passadas, outras se sentem cheias de luz, paz e harmonia. Quando o aluno comea a praticar, colocando as mos em outras pessoas para ativar e canalizar a energia Reiki, o novo agente de cura de Reiki sente pela primeira vez o calor radiante da energia Reiki fluindo pelas suas mos, ento percebe novas possibilidades cuja existncia desconhecia.

O funcionamento do reiki
Ao colocar as mos sobre algum com o intuito de utilizar a energia Reiki, o agente de cura mescla-se Energia Csmica, porque a coisa no funciona como nos casos de passes magnticos, das massagens teraputicas ou prnicas ou de qualquer outra forma de cura atravs das mos, onde se usa a prpria energia Ki. A energia Ki automaticamente modificada ao entrar em contato com a energia Rei, liberando-se de todas vibraes pessoais que poderia conter. Este fator muito positivo, pois nem sempre um agente de cura est com suas vibraes perfeitamente em ordem, e estas poderiam de alguma forma prejudicar o receptor, bem como prejudicar o doador ou agente de cura com as energias negativas que o receptor poderia enviar ao agente de cura. No caso do Reiki, o agente de cura est devidamente protegido pela prpria energia Rei que quando unida energia pessoal Ki do agente de cura tem um caminho unilateral: do Cosmos ao receptor tendo o agente de cura como um caminho. No h desgaste fsico ao se aplicar a energia Reiki no agente de cura. Com o Reiki acontece uma coisa especial e

benfica: ao sobrepor as mos sobre um receptor, o reikiano recebe a energia Rei integralmente. Ao entrar em contato com a energia Ki, o corpo do prprio reikiano retm para si cerca de 30% da energia Rei, que o suficiente para equilibr-lo e nutri-lo energeticamente. Quando a energia sai pelas mos do reikiano ela j est transformada em energia Reiki e o reikiano j est recebendo a energia na parcela que o ir recompor amplamente. Desta forma, aplicar o Reiki benfico tambm para quem o aplica e, atravs desse processo, que se d instantaneamente, a energia pessoal gasta j imediatamente reposta. Como funciona a energia Reiki O praticante de Reiki direciona a energia do Universo para o corpo fsico, estimulando a capacidade inata de restabelecimento do receptor. Esta prtica teraputica pode ser aplicada tanto para cuidar ativamente de si mesmo como para tratar outras pessoas. Os efeitos da energia Reiki Equilibra as energias do corpo Equilibra os rgos e glndulas e suas funes corporais Relaxa e reduz o stress Potencializa a energia vital Fortalece o sistema imunolgico Alivia a dor Libera as toxinas Libera bloqueios e emoes reprimidas Amplia a conscincia pessoal e facilita os estados meditativos Trata holisticamente Promove o potencial de recuperao natural da sade

A energia Reiki : Energia divina de amor compassivo e incondicional Uma arte de terapia simples, segura e universal Uma revitalizao e harmonizao do corpo e da mente Uma maneira fcil de toque com as mos Uma experincia de transformao nica Uma chave que conduz luz Uma energia amorosa e inteligente Ativao de energia vital Independente de qualquer religio e compatvel com qualquer outro tratamento

O Reiki no : Uma religio, filosofia ou credo Massagem Um dogma ou uma doutrina Imposio de mos Um passe espiritual ou magntico Magia Uma terapia verbal Poder mental Ponto de compresso Fenomenologia Mediunismo Para ser recebido s quando se est doente

A energia Reiki pode ter aplicaes em: Autotratamento Tratamento de outras pessoas, animais ou plantas Aliviar rapidamente dores fsicas Ajudar, prevenir e tratar distrbios Equilibrar o corpo, a mente e as emoes Liberar bloqueios Desintoxicar Equilibrar os chakras (centros de energia) Relaxar Aumentar a autoconfiana Promover a paz interior Aumentar a concentrao

Vantagens e benefcios da energia Reiki: O Reiki se encontra ao alcance de todos inclusive de crianas, ancios e pessoas doentes. Todos podem ser canais de Reiki, no existe limite de idade nem condio prvia alguma exigida.

O treinamento da tcnica no demorado podendo cada Grau ser ensinado em seminrios de um ou dois dias. uma tcnica segura, sem efeitos colaterais ou contra-indicaes, compatvel com qualquer tipo de terapia ou tratamento convencional. No composto por um sistema religioso, filosfico, com restries e tabus. No utiliza talisms ou qualquer objeto para sua aplicao prtica. A tcnica no fica obsoleta, sendo a mesma h milhares de anos. Aps a sintonizao energtica ocorrida durante o encontro com o Mestre Reiki, pode-se aplicar Reiki imediatamente, pelo resto de sua vida. Mesmo que por um longo perodo no o faa, no h necessidade de nova ativao para o mesmo nvel. A energia no polarizada, sem positivo ou negativo (Yin e Yang). O Reiki como ondas freqnciais e pode ser aplicado no local ou distncia com o mesmo sucesso. Rompe o tempo e espao, permitindo reprogramar eventos passados e coordenar eventos futuros. A energia no manipulativa, o terapeuta simplesmente coloca as mos e a energia flui na intensidade e na qualidade determinada por quem a recebe. No necessrio despir o paciente durante a aplicao, pois a energia penetra atravs de qualquer coisa. O terapeuta no precisa conhecer o diagnstico da patologia para efetuar com sucesso o tratamento. O Reiki energiza e no desgasta o terapeuta, pois a tcnica no utiliza o "chi" ou "ki" do praticante, e sim da Energia Vital do Universo. O Reiki atende a pessoa de forma holstica, nos corpos fsico, emocional, mental e espiritual, no visando apenas suprimir a patologia, mas volta a um estado natural e desejvel, de bem estar e felicidade. A prtica Reiki est inserida no contexto das prticas teraputicas alternativas reconhecidas pela Organizao Mundial da Sade (O.M.S.).

Desintoxicao
Desintoxicao o perodo de 21 dias que ocorre aps o recebimento das iniciaes. um perodo de limpeza e adaptao ao recebimento da energia Reiki ao iniciado reikiano. O iniciado pode se sentir areo, ter sonhos muito vvidos, ou apresentar sintomas, como por exemplo: diarria, nuseas ou coriza. Se o processo se tornar incmodo, o simples fato de realizar um autotratamento ou de outra pessoa, reequilibra a energia do agente de cura e diminui as sensaes desagradveis. Pode-se vislumbrar, tambm neste perodo, solues para problemas que at ento aparentemente sem soluo, alm de recebermos uma boa dose de energia para implementar mudanas em nossas vidas. importante que o iniciado tenha tranqilidade e compreenso durante este perodo de 21 dias, para o que est ocorrendo consigo. Seu corpo fsico e os corpos sutis esto sendo adaptados a uma quantidade maior de energia. Para tanto necessrio desobstruir os canais, eliminado emoes e pensamentos negativos. Algumas vezes, dependendo do estado geral do iniciado, alguns sintomas continuam aps este perodo, indo at ao ponto onde a pessoa consiga harmonizar a sua prpria vida.

Quem pode ser reikiano

Qualquer pessoa pode receber a Iniciao em Reiki, desde que queira. Alis, nem sempre preciso querer. No caso de crianas (sempre acima de 7 anos) so os pais ou responsvel quem as levam para serem iniciadas. As pessoas muito doentes, em estado terminal ou que sofrem de algum mal que afeta o crebro na sua tarefa de pensar, tambm no decidem por si, mas podem ser iniciadas, com o intuito de melhorarem seu quadro e, em alguns casos, at de se recuperarem por completo. Elas no tm conscincia, no escolhem e mesmo assim so iniciadas e passam a conectar e transmitir a energia Reiki, para si e para outros. Pode se fazer a Iniciao em Reiki mesmo uma mulher estando grvida. Alis, altamente benfico para o beb, que desde o comeo passa a receber Reiki. Quando o Mestre Dr. Mikao Usui encontrou e compreendeu os smbolos do Reiki e seu poder, comeou a transmiti-lo tal qual havia recebido para si. Ocorreu que as pessoas as quais iniciou no suportaram a fora e potncia daquela energia. Curaram seus males corpreos, mas no seus males espirituais e tiveram muita dificuldade em encontrar harmonia e equilbrio na nova condio, chegando a ponto de acusarem Dr. Usui de t-los criado um srio problema. Ento, o Mestre

decidiu dividir a iniciao em Reiki em graus gradativos de transmisso daquele poder, criando para o primeiro nvel uma condio inicial leve, onde a energia atua apenas no corpo fsico e no requer o uso de smbolos. A idia funcionou, foi aperfeioada por um de seus alunos e desde ento passou a ser possvel para qualquer pessoa ser iniciada em Reiki.

A qualidade do Reiki
O Reiki no muda de qualidade em nenhuma circustncia. No existe diferenciao qualitativa sob quaisquer aspectos. A diferena entre os nveis iniciticos est pura e exclusivamente na potencialidade do Reiki. Quanto maior for o nvel inicitico da pessoa e, por conseqncia, quanto maior for seu tempo de prtica, mais fcil, rpido e profundamente se dar a atuao do Reiki. Mas isso no quer dizer que a qualidade deste melhor que daquele. O Reiki o Reiki em todas as pessoas, em todos os lugares e em todos os nveis. Depois de iniciado o Reiki sozinho no vai melhorar a sua vida. Nada vai. O que melhora a vida de uma pessoa a disposio da prpria pessoa em querer levar uma vida melhor. Se voc deixar que o Reiki entre em sua vida verdadeiramente, ele vai ajud-lo a manter seu equilbrio pessoal, em todos os nveis, propiciando um centramento, para que voc viva o aqui e o agora. E isso que vai melhorar a sua vida.

Reiki: uma religio ou no?

O Reiki no religio do ponto de vista religioso, dogmtico, no. Do ponto de vista do sentido da palavra, sim. A palavra religio vem do latim religare que significa religar-se, ou seja, tornar-se uno com Deus ou como se compreende a Divindade. Este exatamente o trabalho que Reiki exerce atravs de sua prtica. Atravs do Reiki, retomamos nossa unidade em ns mesmos e com Deus / Divindade. A base de todas as religies cultural e antropolgica. O Reiki, por trabalhar com a Energia Vital, como j comentado, que natural e inerente a todo ser vivo, independe de religio ou credo. Uma planta, um animal, os elementos gua, terra, fogo e ar, a matria e o ter enfim, tudo que nos cerca possui energia. Podemos aplicar o Reiki em todos, seja para a cura das pessoas, animais e plantas; ou para melhorar o meio fsico em que vivemos. A Terra agradece. O Reiki no tem ressonncia com a expresso ter que, que uma expresso condicionante e limitadora, para aqueles que acham que sero obrigados a praticar o Reiki depois de iniciados. Voc pode fazer a Iniciao, depois perceber que tem preguia ou desinteresse de pratic-la e ento deixar de faz-lo. O que no conseguir, no entanto, desfazer a sua iniciao.

Uma vez iniciado, para sempre iniciado. Ou seja, mesmo sem querer praticar o Reiki como se recomenda, sempre que voc colocar a mo no corpo o Reiki estar ali, sendo captado e transmitido por voc. E atuar sempre em voc e atravs de voc, mesmo que voc tente evitar isso.

O poder do Reiki
O nico poder que Reiki nos oferece o de poder estar conectados e o poder de sermos ns mesmos. Esse poder voc pode ter sem o Reiki. Com o Reiki, no entanto, voc promove a autocura, acima de tudo, e a cura do semelhante, no caso de aplic-lo em outras pessoas. Se voc deixar de praticar o Reiki ou de aplic-lo em outras pessoas, ainda assim continuar captando a energia Reiki e ele continuar fazendo efeito sobre voc. A diferena est no tempo de atuao. Sem as prticas, voc vai levar muito mais tempo para conseguir um resultado de efetiva mudana (no existe cura sem mudana) do que levaria com as prticas. Apesar de promover a cura Reiki no terapia e sim manifestao. A manifestao chamada Reiki curadora. Terapia mtodo de cura que compreende o estudo e o tratamento de sintomas e causas. Reiki no atua sobre sintomas, mas sim sobre as causas. muito mais um elemento para autotransformao do que uma tcnica de cura. No entanto, utilssimo como apoio a todas as terapias inclusive aos tratamentos clnicos alopticos. Neste campo, Reiki tem a propriedade exclusiva de intensificar o efeito positivo dos remdios alopticos a anular seus efeitos colaterais.

O Reiki e os milagres
Considerando se Reiki faz milagres. Todo e qualquer milagre ocorrido sobre a Terra ocorre atravs da Energia Crstica. No h nenhum modo de operar milagres sem que seja atravs do prpria Energia Crstica. No entanto, Reiki uma Energia Divina e, por extenso, Energia Crstica. Se quiser um milagre, use o Reiki, mas pea-o ao Cristo. Por outro lado, o Reiki tem possibilitado curas que so verdadeiros milagres. Mas para isso acontecer, no caso dos seres humanos, h de se considerar trs fatores: a f do receptor na energia Reiki em sua extenso divina; o momento que a pessoa est passando, ou seja se o momento certo na vida do receptor para entrar em contato com a energia Reiki e finalmente o merecimento da cura em toda a sua extenso. Neste ltimo item, h de se considerar a questo krmica que envolve o receptor. Sobre a questo da religiosidade, Reiki no uma religio, portanto quem for iniciado em Reiki no precisa abdicar da religio a que esteja ligado. O Reiki vai

ajud-lo mais ainda na sua f e em seu fervor, porque manifesta a presena de Deus em seu corao.

A origem do Reiki
Conta-se que a existncia do Reiki antecede ao nascimento de Jesus. H indcios de que esta tcnica j era utilizada na Lemria, regio terrena que abrigou a civilizao humana. A Lemria, que depois ficou conhecida como Mu, corresponde hoje ao atual Golfo Prsico. Com a queda da Lemria, to violenta e devastadora que at hoje a regio sofre com isso, numa espcie de karma, tendo seus povos constantemente em estado de guerra religiosa, a essncia e a sabedoria do Reiki se dispersaram. Depois foi reencontrada e perdida vria vez, tendo inclusive passado pela era de Bhudda, que deixou anotaes a respeito do assunto. Alguns monges tinham conhecimento do Reiki, assim como outros mestres templrios, mas em determinado tempo pareceu perdido, at que o Dr. Mikao Usui conseguiu resgatar alguns pergaminhos que continham os smbolos e os segredos do Reiki, trazendo a tcnica de volta tona e divulgando-a mais amplamente.

O Reiki como terapia

As pessoas que fazem a Iniciao podem se tornar profissionais se quiserem. Um reikiano profissional pode apenas fazer aplicaes de Reiki. Para trabalharem como terapeutas de diagnstico pessoal, no entanto, vo precisar de outros cursos complementares. Toda pessoa que quiser tornar-se um profissional terapeuta em Reiki deve conhecer assuntos como anatomia e funcionamento dos rgos, chakras e centros energticos, reflexologia, polaridades do corpo fsico, meridianos do corpo, glndulas e seus funcionamentos, entre outros cursos. O terapeuta em Reiki no pode emitir diagnstico para o receptor, apenas guardlo para si, para uma viso mais apurada dos problemas do receptor em questo. Isso se explica no fato de que o Reiki, apesar de ser uma terapia alternativa reconhecida pela O.M.S. (Organizao Mundial de Sade), diagnose especialidade mdica. A no ser que o reikiano em questo seja algum formado em Medicina. Quanto mais conhecimento do terapeuta reikiano no-mdico a respeito de onde o Reiki atua, melhor. Conhecimentos de psicologia e linguagem teraputica (hipntica ou inespecfica) tambm so de extrema utilidade.

O Reiki e a cura O Reiki cura mesmo. No existe cura sem f, sem crena na cura (estudos mdicos j comprovaram isso). Ainda assim, deixando de lado o lado didtico,

doutrinrio, sim, o Reiki cura mesmo. O que ocorre que s vezes o processo do Reiki mais lento do que o processo exigido pelo nvel em que o mal ataca a pessoa. Por isso, sempre recomendado usar-se o Reiki como uma terapia de apoio e no como terapia exclusiva de tratamento. Lembre-se de que o Reiki atua na causa e no nos sintomas. Quando os sintomas so insuportveis para o receptor, no se deve lanar mo exclusivamente do Reiki. Nunca, em hiptese alguma deve-se indicar ao receptor a paralisao da tomada de seus remdios. Como j dito, o Reiki potencializa o aproveitamento do remdio, bem como minimiza seus efeitos colaterais, mas no os substitui.

O trabalho da energia Reiki

O Reiki proporciona a cura de forma sutil e profunda. De uma maneira clara e resumida, o Reiki atua em nvel profundo, onde ir atingir a causa de todos os problemas. Em primeiro lugar, o Reiki trabalha no aqui e no agora, tempo-espao para onde nos conduz imediatamente. Sendo assim. concentra todas as emanaes, equilibradas ou no, do passado, do presente e do futuro, para um nico ponto e momento, que onde estamos. Destarte, ficamos temporariamente fora de lugar e de tempo. Muitas pessoas tm vises ou sensaes de vidas passadas, presentes ou futuras durante a sesso de Reiki por causa disso. Uma vez concentrando tempo e espao, o Reiki promove o alinhamento dos nossos corpos, por sobre o mesmo ponto que j concentrou tempo e espao. Feito isso, energiza com sua energia transformadora e terrivelmente amorosa todo o conjunto. Isso se d muito rapidamente, durante as primeiras posies sobre a cabea, onde se encontra o chakra coronal, do qual fazemos a conexo com o mundo superior. No primeiro momento, que a primeira hora de aplicao ou a primeira aplicao de uma srie de quatro, o Reiki promove a limpeza deste nosso eu concentrado. Com o canal limpo, ele segue para o segundo tempo (segunda hora ou segunda aplicao, no mximo vinte e quatro horas depois da primeira), onde vai harmonizar nosso eu concentrado. No terceiro e quarto momentos, que a terceira e quarta aplicao, separadas tambm de no mximo vinte e quatro horas, o Reiki vai fixar-se naquele ponto. Se o receptor ficasse imvel e com a mente limpa a partir de ento, no seria necessrio de mais aplicaes de Reiki, pois Reiki ficaria, por fora de inrcia, atuando ali indefinidamente.

No entanto, tanto no corpo fsico como nos demais, mais sutis, existem movimentaes constantes que quebram aquele momento concentrado, dispersando-nos novamente atravs do tempo e espao. isso que requer novas aplicaes. Se houver constncia nessas aplicaes em no mximo uma semana aps a quarta aplicao consecutiva, o Reiki no vai mais precisar limpar e harmonizar, passando a atuar diretamente na fixao. E a que comea a produzir a cura. A energia Amor, que Reiki, poderosa arma transformadora. Onde penetra, esta energia ajusta as partes, conserta o que est quebrado, dissolve o que est obstrudo, harmoniza as polaridades, enfim todo nosso ser, de modo a agir e vibrar em sintonia com o Universo. Durante esse processo, que poderia ser por toda a nossa vida e mais um pouco, todas as nossas enfermidades, tanto fsicas, quanto emocionais, mentais e espirituais, vo se dissolvendo, tranformando-se e nos transformando. Uma vez iniciada, a pessoa fica com a energia para sempre em atuao, at que se d a transformao ou cura total e volte a ser uno com Deus. Os males menores, os males fsicos, so os primeiros a serem atingidos e por isso que temos tantos registros de curas fsicas surpreendentes atravs do Reiki. Considere-se tambm o fato de que muitos receptores so extremamente sensveis energia Reiki, e resultados satisfatrios, seno surpreendentes so conseguidos apenas nas quatro aplicaes iniciais. H grupos de aplicadores de Reiki que se dedicam, na Terra, a tratar pacientes com AIDS. Como essa doena, se j estiver manifestada, praticamente incurvel, o Reiki atravs de suas aplicaes, d uma qualidade de vida superior e uma sobrevida maior que o esperado. Se j manifestaram-se as doenas oportunistas decorrentes da AIDS, o processo de cura provavelmente atuar apenas no corpo fsico, deixando para a ps-morte o complemento de sua atuao. No entanto, em a pessoa com AIDS manifestada fazendo a Iniciao, sua cura garantida, pelo menos espiritualmente falando.

Outras aplicaes do Reiki

O Reiki tambm pode ser aplicado em animais como em plantas e at em minerais. Tudo o que natural se alimenta desta energia naturalmente. Quando se canaliza o Reiki, direcionando-o propositadamente, o que ocorre uma intensificao desta energia natural, que provoca a potencializao de seus efeitos. assim que Reiki pode curar. Os animais de estrutura mais densa, semelhante a do homem, sofrem praticamente os mesmos efeitos, s que mais rapidamente ainda que o homem. As plantas se desenvolvem com muito mais sade, sem agrotxicos. A gua que ingerimos e a comida que comemos tambm podem ser energizadas com Reiki, para que suas vitaminas, minerais e processos nutritivos sejam mais bem aproveitados pelo organismo.

O Reiki benfico para qualquer pessoa e pode ser recebido por qualquer um, sem distino, desde que respeitado o livre arbtrio da mesma. O Reiki tambm possui smbolos que possibilitam a aplicao em ambientes, fazendo com tudo e todos os presentes sejam absorvidos por esta energia. Este assunto tratado quando da iniciao ao Segundo Grau.

O Reiki e seus graus Para se aprender o Reiki necessrio que a pessoa passe por vrios graus de aprendizado, dependendo do objetivo que ela deseja atingir com o Reiki. Tanto uma pessoa humilde e analfabeta pode se tornar um reikiano, como a mais instruda das pessoas. O Reiki possui o que se chama de Graus: Primeiro Grau: nesse Grau a pessoa transformada em canal de Reiki. So aprendidas as tcnicas bsicas para o tratamento, as posies das mos, como tratar a si mesmo, outras pessoas, animais ou plantas. Tambm nesse nvel, o candidato recebe uma srie de tratamentos ou sintonizaes que harmonizam alguns chakras e purificam determinadas glndulas e canais chamados "ndis" nos sistemas orientais, por onde circula a energia vital. Nesse nvel o reikiano trabalha apenas o fsico do paciente, mas possui implicaes tambm para o mental e o espiritual do mesmo. Segundo Grau: nesse novo Grau o candidato recebe uma nova srie de tratamentos ou sintonizaes. Ele aprende trs chaves (smbolos) para trabalhar com a energia de forma mais eficaz, aplicando a mesma quantidade de energia que o Primeiro Grau, porm em menor intervalo de tempo. Essas chaves permitem, entre outras coisas: Entrar em contato com o subconsciente do paciente; Enviar Reiki distncia; Eliminar vcios e hbitos indesejveis; Potencializar a realizaes dos objetivos; tratar diretamente situaes; Ajudar a resolver problemas de vrias ordens relacionados ou no com a proteo e o bem estar de cada um. Mestrado: a pessoa iniciada no smbolo Usui, o smbolo do Mestre. Estimula o despertar da conscincia e o grau de mestre interior. Esse o grau de Mestre de Reiki onde se obtm o conhecimento e a autorizao necessrios para iniciar outras pessoas. iniciado tambm no smbolo de finalizao. Depois da iniciao do candidato em cada Grau do Reiki, necessrio que ele pratique durante um certo tempo para ascender ao Grau seguinte. Essa prtica deve ser constituda por: auto-reiki diariamente, doar o Reiki aos outros sempre que possvel e receber Reiki de outro praticante. No se deve ascender a um Grau superior sem realizar essa prtica por um determinado tempo, que varia de mestre para mestre.

Uma vez o nefito recebendo a iniciao, a possibilidade de transmitir Reiki permanece por toda a vida mesmo que o reikiano passe anos sem praticar.

Os Graus de Reiki so baseados nos seguintes princpios: Shoden so os primeiros ensinamentos, focados principalmente no corpo fsico, com correlaes com o mental, o emocional e o espiritual. Corresponde ao Primeiro Grau Okuden ensinamentos mais profundos, com foco nas estruturas mentais, emocionais e espirituais, pois quando essas estruturas esto em desarmonia, impedem o ser humano de realizar o seu potencial criativo. Nveis mais avanados de aprofundamento. Conhecimento para a maestria interior do ser. Corresponde ao Segundo Grau. Shipiden Ensinamentos mais focados no campo espiritual. Conhecimento para a maestria do Reiki. Corresponde ao grau de Mestre Reiki

Reiki Cores A cor simblica e usada para representao grfica do Reiki o Verde, a cor da cura e do Chakra Cardaco, o chakra central. O Chakra Cardaco o chakra da conexo, do ponto de unio entre os trs Chakras relativos ao plano mais denso (Plexo Solar, Gensico e Raiz) e os trs mais sutis, espirituais (Larngeo, Frontal e Coronal). Todos os ideogramas (Yantras) so desenhados na cor dourada fulgurante, a cor Csmica. Todas as visualizaes e envios de Yantras so mentalizados / sentidos na cor dourada fulgurante. Reiki Luz que nos conecta grande Luz.

Iniciaes A palavra iniciao provm de uma raiz latina que significa comear. Pode tambm ser compreendida como uma ao de incio ou como incio de uma ao. A iniciao pode ser considerada um novo comeo, a transformao para uma nova forma de ser. Uma analogia utilizada pelo mestre Djwhal Khul que uma iniciao seria como a passagem atravs de um portal. Existem vrios tipos de iniciao pelas quais passamos na vida, como: formatura, casamento, batizados, etc... No entanto, vamos falar sobre as Iniciaes Espirituais: Existem duas maneiras pelas quais podemos definir uma iniciao espiritual - em termos do seu significado ou de sua mecnica subjacente. Se olharmos para o significado interno de uma iniciao, uma boa maneira de defini-la seria dizer que um processo que nos torna mais conscientes de ns mesmos como almas encarnadas segundo Djwhal Khul. A iniciao pode aumentar diretamente esse estado consciente, ou pode fazer com que esse estado evolua diretamente melhorando algum trao ou caracterstica, como por exemplo, a capacidade de experimentar o amor incondicional. Se olharmos para as iniciaes em termos de mecnica, uma boa definio aquela que Djwhal Khul usa nos livros de Alice Bailey, ou seja uma iniciao como uma seqncia progressiva de impactos direcionados de energia. Do ponto de vista esotrico, a iniciao implica uma transformao permanente nos campos de energia dos seus corpos sutis. importante entender que a iniciao no envolve aprendizado intelectual, uma mudana permanente na sua estrutura e por tanto, no seu ser. Do ponto de vista esotrico, cada um de ns est envolvido por uma seqncia de campos de energia alinhados. Embora a maioria das pessoas no tenha conhecimento desses campos, eles so reais e o seu estado exerce um efeito profundo em nossas conscincias e em nossa maneira de ser no mundo - o modo como pensamos, agimos e sentimos em relao a ns mesmos, nosso meio ambiente e s outras pessoas. Sabemos que em nossas vidas dirias at mnimas mudanas em nossa energia podem produzir mudanas significativas em nossos pensamentos e sentimentos. Por exemplo, se estamos deprimidos, podemos ouvir msica, fazer exerccio fsico, ou abrir uma janela para permitir a entrada de uma maior quantidade de oxignio. O propsito da iniciao o de produzir uma transformao permanente em seu campo de energia que leva a uma mudana em sua forma de ser no mundo. A iniciao um tema de interesse para qualquer um que procure um crescimento pessoal e espiritual. A iniciao se encontra bem no mago de como o Universo

est estruturado. Para entender isso antes preciso compreender um fato bsico sobre evoluo espiritual: ela nunca tem um fim. Uma vez que voc percebe que a evoluo espiritual no tem fim, se torna claro o que cada um pode ganhar ao receber iniciaes de seres que esto bem mais adiante na caminhada espiritual. Por exemplo, o mestre tibetano Djwhal Khul: nos escritos canalizados por Alice Bailey, ele fala sobre o seu relacionamento com seu mestre, Kuthumi, de quem recebeu ensinamentos e iniciaes. Atualmente, Djwhal Khul ainda est recebendo iniciaes de Kuthumi e Kuthumi por sua vez ainda recebe ensinamentos e iniciaes de seu mestre e assim por diante. Essa grande cadeia de iniciaes em ltima instncia se estende por todo o caminho de retorno a Deus, o nico ser no universo que no se beneficia de iniciaes, pois a fonte da qual provem a energia para as mesmas. No somente ns seres humanos estamos recebendo iniciaes, mas tambm a Terra as est recebendo. As iniciaes da Terra correspondem s iniciaes que a humanidade, como um todo, est recebendo. E ambas (iniciaes da Terra e da humanidade) esto interligados com as iniciaes que o nosso sol est recebendo e este est interligado com as iniciaes que outras estrelas recebem. O universo por inteiro pode ser visto como uma gigantesca rede de sistemas de iniciao interconectados. A imensido e a grandeza dessa rede somente igualada por sua beleza. Isso no quer dizer que essencial que todos recebam iniciaes. Voc pode trabalhar sozinho e evoluir espiritualmente, mas cabe salientar que todos estamos juntos nessa egrgora. Essa a grande lio que o Amor tem para nos dar. No significa que voc no possa faz-lo sem ajuda, mas sim, que isso demandaria muito mais tempo. bom deixar claro que as iniciaes no so um substituto da continuidade do trabalho em prol do nosso crescimento pessoal ou espiritual, embora as iniciaes possam acelerar dramaticamente esse crescimento. A razo pela qual as iniciaes energticas podem acelerar to efetivamente o crescimento porque elas permanentemente concedem uma shakti (uma energia espiritual que se comporta inteligentemente) ao receptor. Todos os benefcios conferidos pela iniciao espiritual se do por meio das shaktis (Texto extrado do livro Energy blessings from the stars de Virginia Essene) Existem vrios tipos de iniciaes espirituais: Dr. Joshua David Stone descreve em seu livro Manual Completo de Ascenso as iniciaes do processo de ascenso. Estas so iniciaes espontneas so marcos dentro da evoluo espiritual e conscientizao do ser do Tudo que . Existem iniciaes espirituais espontneas, como as descritas por Patrick Zeigler, que podem ser consideradas iniciaes secundrias do processo de ascenso; ou

seja; elas podem ser definidas como uma ancoragem de energias superiores que possibilitam seu reencontro com sua alma e mnada e aceleram o processo de ascenso. Estas iniciaes tambm ocorrem espontaneamente medida que a pessoa esta realizando prticas espirituais especficas. Existem as iniciaes que recebemos da linhagem energtica de um mestre ou ser espiritual especfico. Estas iniciaes podem ser recebidas no plano astral ou podem ser recebidas atravs do veculo de uma pessoa num corpo fsico (desde que a pessoa esteja autorizada a passar esta energia atravs de uma iniciao). Uma linhagem um grupo de seres encarregados da responsabilidade de transmitir iniciaes que so particularmente importantes, ou que requeiram uma informao detalhada para serem recebidas com segurana ou para serem efetivamente utilizadas. Uma iniciao de linhagem deve ser recebida de um oficial representativo da linhagem apropriada. Isso tambm requer algum nvel de conscincia por parte do receptor sobre o significado da iniciao, de como se beneficiar dela ou de como us-la. As iniciaes geralmente possibilitam grandes limpezas krmicas, aumento da sua prpria conscincia, facilitao do caminho espiritual, curas especficas, entre outras coisas.

Iniciao ou Sintonizao no Reiki A Iniciao do Primeiro Grau do Reiki trabalha com a preparao do corpo fsico para a recepo da Energia Vital, agindo nos trs chakras mais sutis e espirituais e no chakra Cardaco. Essa Iniciao, tambm conhecida como Sintonizao, realizada em quatro etapas e conduzidas por um Mestre Reiki, como a seguir: Primeira Iniciao harmoniza o corao e o timo e o chakra Cardaco no nvel Etrico. Segunda Iniciao afeta a glndula tireide e chakra Largeo no nvel Etrico. Terceira Iniciao afeta ambos da Segunda Iniciao, mais a glndula pituitria (conscincia superior e intuio) e o hipotlamo (temperatura e humor corporal). Quarta Iniciao ativa o chakra Coronal e a glndula pineal (elo de ligao com a conscincia espiritual).

Sem as iniciaes, qualquer pessoa poderia doar energia, mas estaria doando a sua prpria energia, podendo chegar debilitao orgnica e espiritual, pois estaria tambm exposta s energias perturbadoras ou negativas, provenientes do receptor. Iniciada a pessoa, a Energia Vital passa pelo indivduo (canal reikiano) direto para o receptor. No h retorno de energias do receptor ao doador e este se supre da Energia Vital.

Reiki Primeiro Grau Shoden

J foi definido como sendo o termo budista Bodhicitta O Corao da Mente Iluminada, segundo o estudioso Wolf Logan. um tesouro Celeste, inestimvel, capaz de transformar coraes e mentes. canalizado com suavidade e cada ser humano experimenta-o diferentemente. Muitos o sentem como uma sensao profunda de tranqilidade, paz e puro amor. assim que se deve conceber o Reiki: uma manifestao viva do AMOR. Apesar de que o Reiki no uma religio ou credo e sim manifestao, Paulo de Tarso, em sua Carta aos Corntios, coloca o AMOR como a LUZ que liberta o Homem: Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e no tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o cmbalo que retine. E ainda que tivesse o dom da profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e ainda que eu tivesse toda f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse o amor, nada seria. E ainda que eu distribusse todos os meus bens para o sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu prprio corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me aproveitaria. O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso, o amor no se vangloria, no se ensoberbece, no se porta inconvenientemente, no busca seus prprios interesses, no se irrita, no suspeita mal; no se regozija com a injustia, mas se regozija com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba; mas havendo profecias, sero aniquiladas; havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, desaparecer; porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos; mas quando vier o que perfeito, ento o que em parte, ser aniquilado. Quando eu era menino, pensava como menino; mas logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei plenamente, como tambm sou plenamente conhecido. Agora, pois, permanecem a f, a esperana, o amor, estes trs; porm o maior destes o Amor Paulo de Tarso nos d uma viso muito especial do que significa o Amor. O Reiki sem ele, o Amor, no existiria. O Reiki Amor. Experimente trocar a palavra Amor por Caridade no texto de Paulo de Tarso. O Reiki isso: Amor Caridade Doao.

Princpios do Reiki Estes so os cinco princpios do Reiki estabelecidos pelo Dr. Mikao Usui, o Mestre Maior do Reiki e seu descobridor na forma de como o conhecemos hoje:

S por hoje, no fiques preocupado. S por hoje, no fiques aborrecido. Honra teus pais, professores e as pessoas mais velhas. Ganha tua vida honradamente. Demonstra gratido por todo ser vivo.

Gassho - Reiji-Ho - Chiryo O Sistema Usui de Cura natural tem por base trs atitudes que devem ser observadas antes do incio de qualquer tratamento: Meditao das Duas Mos Postas (Gassho), Indicao da Energia Reiki/Mtodos (Reiji-Ho) e Tratamento (Chiryo).

Meditao das Duas Mos Postas (Gassho) A Meditao Duas Mos Postas sempre era feita no incio das iniciaes/cursos ou encontros de Reiki promovidos pelo Dr. Usui. recomendvel pratic-la logo ao levantar, ou antes, de deitar, durante 20-30 minutos. Pode-se faz-la individualmente ou em grupo. As meditaes em grupo podem ser uma experincia muito boa, pois aumenta muito mais a energia do que a energia individual dos participantes. A Meditao Duas Mos Postas muito simples e acessvel a pessoas de todas as idades. Gostar dela ou no outra questo. Pratic-la uma questo de foro ntimo. Entretanto, depois de trs dias de prtica e, com base nas suas prprias sensaes, voc saber se ela a meditao certa para tua inspirao. Ento, procure faz-la todos os dias pelo menos durante trs meses seguidos, pelo menos. Porm, se depois de um ou dois dias voc sentir alguma inquietao, irritao ou outra forma de aborrecimento, possvel que essa Meditao no seja adequada para voc. Nem todos os remdios fazem o mesmo efeito para doenas iguais. Apenas deixe passar algumas semanas e faa nova experincia. Se o mesmo efeito persistir, procure, dentre tantas, uma meditao mais adequada para voc. Muitas pessoas experientes em meditao sabem como difcil deixar tudo de lado e abandonar nossa mente racional e o dilogo interior. No entanto, tendemos a esquecer exatamente quando queremos nos lembrar de algo! Procure no se identificar com seus pensamentos, sentimentos e sensaes durante a Meditao, mas tambm no se feche a eles. Sempre que tentamos nos fechar, o dilogo interior se intensifica. Para praticar a Meditao Duas Mos Postas, sente-se com os olhos fechados e as mos postas diante do peito. Concentre toda ateno no ponto onde os dois dedos mdios se tocam. Procure esquecer tudo o mais. Se o pensamento sobre o almoo, sobre as atividades do dia ou sobre outras coisas comearem a passar pela sua mente, apenas observe-os e veja-os afastarem-se. No h nada a conseguir. Por isso, relaxe o quanto puder e em seguida volte ao ponto onde os dedos mdios se tocam.

Se mantiver as mos postas diante do peito durante vinte minutos lhe causar dor, leve-as lentamente, mas unidas, a descansar sobre o colo; continue a meditar. Fenmenos energticos tambm podem ocorrer, como o aquecimento das mos ou da coluna: observe essas alteraes, mas no se deixe influenciar por elas. Volte sempre a concentrar a ateno no ponto de contato dos dedos mdios. Se for preciso mudar de posio, movimente-se lentamente, com inteno e conscincia. mais fcil meditar mantendo a coluna reta o mais possvel, e sem deixar pender a cabea para frente ou para os lados. Imagine sua cabea presa a um balo cheio de gs que a mantm suavemente na posio perfeita. Se tiver problemas nas costas ou no tiver o costume de se sentar sobre os calcanhares, recomenda-se que se sente numa cadeira com espaldar, ou com travesseiros ou almofadas, ou ainda que apoie as costas na parede. No h nada que o impea que se medite deitado, apenas a forte tendncia a adormecer.

Indicao da Energia Reiki/Mtodos (Reiji-Ho) Indicao da Energia Reiki/Mtodos constitui-se de breves rituais que so realizados antes de cada tratamento: Junte as mos diante do peito, na Postura Meditao das Duas Mos Postas, e feche os olhos. Em seguida, entre em sintonia com a energia Reiki. muito simples: pea energia Reiki que flua atravs de voc. Em segundos ela se manifestar. Talvez voc a sinta entrar pelo chakra coronal ou a sinta inicialmente no seu corao ou nas mos. irrelevante em que parte do corpo a indicao se manifesta. Se for reikiano do Segundo Grau, voc pode usar o smbolo Hon Sha Ze Sho Nen para entrar em sintonia com a energia Reiki. Repita mentalmente trs vezes o desejo de que o Reiki flua, projete o smbolo Se He Ki e feche a seqncia com o smbolo Cho Ku Rei. Esses smbolos so ensinados no Segundo Grau do Reiki. Para os iniciados no Primeiro Grau do Reiki, que no tm os smbolos agregados sua alma/esprito: junte as mos diante do peito, na Postura Meditao das Duas Mos Postas, e feche os olhos. Em seguida, entre em sintonia com a energia Reiki. muito simples: pea energia Reiki que flua atravs de voc. Em segundos ela se manifestar. Talvez voc a sinta entrar pelo chakra coronal ou a sinta inicialmente no seu corao ou nas mos. irrelevante em que parte do corpo a indicao se manifesta. Pode-se tambm depois de juntar as mos diante do peito, pedir para a energia Reiki fluir atravs de voc e colocar as duas mos no chakra Cardaco e esperar pela manifestao da energia. Reze pela recuperao e/ou sade do paciente em todos os nveis. Ressaltese que, em geral, no sabemos o que bom ou ruim para os pacientes. Entregue os termos recuperao e sade aos cuidados da energia Reiki e torne-se um instrumento dela. Leve as mos postas para junto do chakra frontal e pea ao poder do Reiki que guie suas mos para os pontos onde a energia necessria.

primeira vista, esta tcnica pode parecer estranha, mas ela consiste em proporcionar que a energia Reiki se ligue a planos mais profundos, fundindo-se com a energia Ki e estabelecendo no doador de Reiki uma facilidade de descobrir pontos congestionados, com pouca energia, com energia demasiada, entre outras tantas variedades de problemas que vm com os pacientes. Para quem intuio apurada, viso interior ou outros mtodos, como por exemplo, a radiestesia, para localizar os pontos negativos nas reas do corpo da pessoa, a Indicao da Energia Reiki/Mtodos (Reiji-Ho) vai complementar esses mtodos ou simplesmente substitu-los. Suas mos sabem o que est acontecendo; por isso, confie nelas. Aprenda isto. Talvez alguns pensem que a intuio algo que precisa ser aprendido e desenvolvido. A realidade, porm, bem outra: todos somos basicamente

intuitivos. Uns mais, outros menos. Apenas precisamos aprender a ouvir a inspirao que j est presente e traduzi-la corretamente. Como entrar em contato com a intuio e em que rea que ela se manifesta so processos diferentes para cada pessoa. Para quem gosta muito de msica, pode-se tornar uma pessoa que se poderia chamar de auditiva. O auditivo percebe intensamente o seu ambiente com o sentido da audio e ouve os seus prprios processos internos. Treinando esta sutileza, comparando erros e acertos, cedo ou tarde aprender a ouvir os processos internos de seus pacientes. Caso voc se sinta inseguro, procure observar em que situaes da vida sua intuio j se revelou correta. certo que nas atividades cotidianas isso normalmente acontece talvez enquanto voc toma banho, cozinha, passeia ou dirige o carro, por exemplo. Tente levar essa habilidade para outras reas da sua vida. No trabalho com o seu paciente, talvez voc veja ou oua onde um bloqueio de energia se localiza no corpo ou no plano sutil. Ague e aprimore a sua intuio. fcil realizar esse ritual de uma maneira mecnica, mas no se trata disso: os erros sero crassos. Procure envolver-se com todo o seu corao sempre que o praticar, como se fosse a primeira vez. Os componentes mais importantes aqui envolvidos so o amor e a ateno. Esses dois atributos mostraro a seu paciente e a voc o caminho da cura e do bem-estar.

Tratamento (Chiryo) No tempo do Dr. Mikao Usui o tratamento era dado ao modo japons. O paciente deitava-se no cho, num tatame. O doador ajoelhava-se perto do paciente. Felizmente, no h nada a dizer contra aplicar um tratamento em uma maca, mesa de massagem ou outro lugar em que se possa haver o conforto necessrio ao doador. Para quem est acostumado a ficar na posio de ltus (pernas cruzadas e sentado no cho) no h problemas quanto a doar o Reiki com o paciente deitado no cho. Deve-se, porm, cuidar do bem-estar do paciente e certamente nos dias de hoje, um tatame no seria to confortvel. O doador pe a sua mo dominante sobre o centro do chakra coronal do paciente e espera at que haja um impulso ou inspirao, que ento seguida pela mo. Durante o tratamento, o praticante d liberdade s mos e as mantm sobre as reas afetadas at que haja o descongestionamento ou que as mos se afastem do ponto por impulso prprio e procurem uma nova rea para tratar. No se pode simplesmente desprezar as posies e tcnicas aprendidas, entretanto, confie na energia Reiki: ela guiar voc. As trs atitudes do Reiki podem ser assim entendidas: 1. Com a Meditao das Duas Mos Postas (Gassho), colocamo-nos em estado de meditao, unimo-nos ao universo. Limpamos a casa antes que o convidado neste caso, a energia Reiki chegue. Na ndia, Gassho chama-se Namaste, que significa Sado o Deus que est em voc ou O Divino que est em mim, sada o Divino que est em ti. Alcanado esse passo ou estado, podemos seguir adiante. A meditao Gassho praticada diariamente, podendo ser feita antes do tratamento e durante o Reiji-Ho, que tambm realizado com as duas mos postas diante do peito. Ela ajuda o corao a entrar em sintonia com o tratamento. Ela tambm nos ensina a associar a postura das mos postas diante do peito com a meditao. Quando juntamos as mos e fechamos os olhos, entramos automaticamente em estado de meditao. 2. O Reiji-Ho s pode ser praticado eficazmente quando o ego, por meio da meditao, fica desligado temporariamente. primeira vista, o Reiji-Ho parece um ato intencional, mas, na realidade, ns nos devotamos energia Reiki com o Reiji-Ho. E devoo no tem objetiva. A atitude espiritual no Reiji-Ho : seja feita a Vossa vontade. Afinal, no somos ns que efetuamos a cura. Na melhor das hipteses, ela acontece por nosso intermdio. Um breve ritual antes do tratamento pode ser til. Lave as mos em gua corrente, fria, e enxge rapidamente a boca. Na sala de tratamento, sente-se ou fique em p na postura Gassho. Feche os olhos e deixe de lado as preocupaes, pensamentos e sensaes. Passe ento para o Reiji-Ho.

3. Depois de comear com a Meditao Chyrio, voc no precisa mais se preocupar com a cura nem com qualquer outro objetivo do tratamento. Assim, Chyrio (tratamento) baseia-se em Rejii-Ho (devoo/mtodos) e Gassho (postura/atitude meditativa). S quando conseguirmos dedicar-nos, evitando a interferncia de pensamentos e sentimentos, que no seja o sentimento de Amor, que nos tornamos instrumentos para energia universal da vida.

Reiju Ser consciente de sua inteno em compartilhar do Reiju. Gerar a verdadeira compaixo em seu corao, e conectar-se fonte de Reiki. Algumas vertentes sugerem conectar-se ao Reiki desenhando o DKM. Estando na frente do receptor, executa-se o Gassho e curva-se uma vez. Toca-se no receptor levemente no ombro para indicar que voc est a ponto de comear a compartilhar da experincia do Reiju e que devem colocar suas mos no mudra do Gassho (posio de orao). Levantando seus braos acima de voc, olhar para cima, e sentir profundamente o Reiki em suas mos. Trazer suas mos para baixo e descans-las horizontalmente acima da coroa do receptor. Os toques dos dedos indicadores devem se basear nas segundas junes, enquanto os outros dedos permanecem relaxados. Em uma ao contnua, mover suas mos para baixo na frente do receptor, com a inteno conscientel, visualizando uma linha da energia (uma linha da luz) que entra atravs da coroa, e fluindo para baixo atravs do centro do corpo base da coluna, bem na abertura e centro de cada chakra.(Coronal e Bsico) Suas mos devem agora estar no nvel dos joelhos do receptor. Separando suas mos, mov-las para fora em torno dos lados dos joelhos e para baixo nos lados dos ps, vindo para as plantas dos ps, perto contudo, no tocando - do assoalho. Formar arcos lentamente e alisando suas mos para trs em uma posio acima da cabea do receptor mais que uma vez, estando em linha reta na frente do receptor. Trazer suas mos delicadamente para baixo para descansar horizontalmente, aproximadamente de 7 a 16 cm da coroa do receptor (isto , tocando em sua aura), palmas para baixo, e desta vez com o toque dos polegares. Permitir que Reiki flua na coroa do receptor por aproximadamente 10 - 15 segundos ou mais se voc intuir. Quando voc est pronto, conscientel do esboo da aura, abaixar suas mos para fora e para um e outro lado da cabea do receptor (aproximadamente o nvel das tmporas) com as palmas das mos frente a frente, tendo a acebea do recpetor no meio. Outra vez, permitir que Reiki flua na cabea do receptor por aproximadamente 10 15 segundos ou mais, como voc intuir. Em seguida, mover suas mos na frente do rosto do receptor, dando forma a um tringulo com seus dedos indicadores e polegares. Os outros dedos espalhados muito ligeiramente, as palmas viradas para o receptor. O centro do tringulo enquadra exatamente o chakra Frontal (terceiro olho) do receptor. Outra vez, permitir que Reiki flua na testa do receptor por aproximadamente 10 15 segundos ou mais como voc intuir.

Mover-se para o lado do receptor, colocar uma mo na parte dianteira e outra atrs ao nvel de sua garganta. Uma vez mais, permitir que o Reiki flua na garganta do receptor por aproximadamente 10 - 15 segundos ou mais como voc intuir. Mover suas mos para baixo atrs e na frente da regio do corao/timo do receptor. Outra vez, permitir que o Reiki flua no corao/timo do receptor por aproximadamente 10 - 15 segundos ou mais como voc intuir. Trazendo seus dedos juntos, abaixar vagarosamente suas mos e em torno das mos do receptor, sem toc-las, que devem estar em posio de mudra do Gassho (posio de orao). Permitir que Reiki flua nas mos do receptor por aproximadamente 10 - 15 segundos ou mais como voc intuir. Separar vagarosamente suas mos e mov-las para baixo, perto do assoalho. Trazer as mos juntas, as palmas para cima, com as palmas e pontas dos dedos fazendo forma como se fosse uma colher. Em uma ao contnua, mover rapidamente suas mos para cima frente do receptor (como se escavando a energia e retornando-a fonte) - com a inteno consciente, visualizando uma linha de energia que funciona da base da coluna acima e atravs do centro do corpo, passando atravs da coroa em direo ao cu/infinito e estabelecendo firmemente a conexo do receptor com a energia Reiki. Quando voc terminar o movimento, abra suas mos e seus braos. Executar o Gassho e curvar-se.

Hatsurei Ho Muitos praticantes acreditam que a meditao de Hatsurei Ho possivelmente a maneira a mais eficaz aumentar a profundidade, a qualidade e a intensidade da conexo com fenmeno Reiki. H atualmente diversas verses ligeiramente diferentes de Hatsurei Ho que esto sendo ensinadas por diferentes Mestres de Reiki. A prtica diria regular ir realar a habilidade de canalizar o fenmeno Reiki e os efeitos acumulativos da meditao afetaro positivamente seu desenvolvimento espiritual. Hatsurei Ho pode ser praticado assentado em uma cadeira, em um tamborete ou em um banco, ou na postura de pernas cruzadas. Como com todas as prticas, escolher um momento e colocar-se em um local improvvel de ser perturbado. E onde quer que voc faa este exerccio - dentro ou para fora, certificar-se que (se assentado no assoalho) o assoalho/terra est confortvel e morno. No praticar em assoalhos frios. A meditao Hatsurei Ho dividida em diversas sees: Focalizando, banhar-se a sco, conexo, da respirao para limpeza do esprito, entrega prece, etc. Entretanto, essencialmente a meditao mais fcil de aprender. Na prtica, Hatsurei Ho trabalha completamente para um inteiro bem-estar. Hatsurei Ho quando praticado em um grupo chamado como Ho Shuyo. Para comear, sentar-se com a coluna em linha reta confortavelmente e sem nenhuma necessidade de uma postura rgida do estilo militar, pois isso impedir que a tcnica seja bem desenvolvida. Descansar suas mos, palmas para baixo, em seus ps ou em seu regao. Fechar os olhos e centralizar-se: focalizar sua conscincia em seu seika tanden, numa rea profunda dentro de seu corpo entre seu umbigo e parte do alto de seu osso pbico. Por alguns momentos, simplesmente realizar-se - silenciosamente prestar ateno prpria respirao: frouxamente focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural - no procurar respirar conscientemente - meramente deve estar ciente que voc est respirando profunda e calmamente. Focalizar (Mokunen) Em seguida, pensar em sua inteno: Eu comearei o meditao de Hatsurei-ho agora. Banhar-se a sco (Kenyoku) A primeira parte de Hatsurei Ho uma limpeza de energia ou prtica de alisar a aura, e esse procedimento pode tambm ser usado de modo autnomo, para se

desconectar das pessoas, pensamentos, emoes, sentimentos, situaes, das energias negativas, etc. O procedimento Kenyoku o mais variado, onde as diferenas principais ocorrem nas vrias verses de Hatsurei-Ho. Isto pode ser feito com contato fsico real (toque), ou pode ser sem contato, to somente para fora da superfcie do corpo, na aura. Para permitir que a respirao trabalhe com desenvoltura, inale atravs do nariz e exale atravs da boca. Primeiramente, trazer sua mo direita at o ombro esquerdo, com as pontas dos dedos em um ponto prximo onde a clavcula termina. Mover sua mo diagonalmente para baixo atravs de seu corpo do ombro esquerdo para seu quadril direito, vagarosamente, varrendo ou escovando. Em seguida, trazer sua mo esquerda at seu ombro direito, as pontas de seus dedos em um ponto prximo onde a clavcula termina, para seu quadril esquerdo, vagarosamente, varrendo ou escovando. Repetir esta seqncia duas vezes mais - um total de trs varreduras e/ou escovao com gestos de cada ombro (clavcula) ao lado oposto. Ento, colocando sua mo direita na borda de seu ombro esquerdo - com brao esquerdo na frente - mover sua mo direita, em uma ao lenta, varrendo ou escovando, ao longo da parte externa de seu brao esquerdo, e para baixo sobre a extremidade dos dedos. Fazer a mesma coisa com a mo esquerda no brao direito. Repetir o processo, escovando os braos esquerdos e direitos mais uma vez. A verso de Gendai Ho do Kenyoku apresentada como sendo a verso original de Usui. Entretanto, existem vertentes que recomendam escovar ao longo da parte interna do brao, enquanto a verso de Usui seria a parte externa do brao a ser escovada. Contudo, uma outra verso envolve ainda escovar do pulso aos dedos atravs da palma aberta, em vez dos braos. Permita que a intuio te guie na escolha a respeito de que verso trabalhar. Conexo Esta etapa parte da verso de Hiroshi Doi de Hatsurei Ho, contudo, aparentemente no era parte do processo original. Levantar as mos acima de sua cabea, mantendo as na linha de seus ombros, com as palmas viradas para cima. Em seu terceiro olho (Chakra Frontal) ver e sentir a energia de Reiki fluir de cima para baixo, derramando em suas mos abertas e levantadas, como um crrego de luz cristalizada. Sentir a energia fluindo por seus braos e atravs de seu corpo, para baixo, em seu seika tanden.

Quando voc sentir o fluxo de Reiki, abaixar delicadamente suas mos ao seu regao uma vez mais, desta vez com palmas para cima. Nota: Embora a meditao Hatsurei Ho seja descrita aqui em estgios ou em etapas, isto simplesmente para finalidades instrutivas. Na prtica, o Hatsurei Ho visto como uma nica meditao inteira, fluda. Respirao para limpeza do esprito. Com as mos descansando com as palmas para cima, outra vez, por um momento, simplesmente ser - silenciosamente e tranqilo - prestando ateno respirao: focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural. No procurar respirar conscientemente e sim estar ciente que voc est respirando fcil e com desenvoltura. Trazer o foco da conscincia delicadamente ao seu seika tanden uma vez mais, e enquanto voc respira naturalmente, fcil - em seu terceiro olho vem e sentem a energia de Reiki fluir de cima para baixo, como um crrego de luz cristalizada. A luz inunda a coroa, e os fluxos para baixo atravs do seu corpo at seu seika tanden. Antes de seu corpo comear a estar ciente da luz, comea a exalar, sinta-a mais forte e mais brilhante, radiante, no seu corpo inteiro, a dissolver e dissipar todo o trao de estresse e tenso negativa, suportando a integridade energtica positiva no seu ser inteiro. Ao exalat, estar ciente que voc emana a luz de cada poro da superfcie inteira de seu ser irradiando-a para fora e todos os sentidos, ao infinito. Continuar nesta conscincia da luz enquanto voc se sentir confortvel. Permitir que seu corpo mantenha seu prprio ritmo respiratrio natural. No interfira com o processo natural: procurar no respirar conscientemente e sim estar ciente que est respirando fcil, desenvolto. Algumas pessoas podem experimentar fluxos energticos, calor ou outrass sensaes ao fazer o Hatsurei Ho, e isso completamente normal. Entrega orao (Gassho) Quando estiver pronto, trazer lentamente suas mos para cima na posio do Gassho (orao), e mover delicadamente o foco de sua conscincia para onde as almofadas dos dedos mdios se tocam.Esquecer-se de tudo mais. Manter esta conscincia at voc sentir deve se soltar. Existe uma verso do Kenyoku que caracteriza essa prtica como sendo masculina. Para as mulheres, a seqncia seria espelhada: escovar da mo esquerda no ombro direito ao esquerdo; escovar do ombro esquerdo ao quadril direito e assim por diante. Essa apenas uma verso A melhor verso a intuio.

Gasso Meiso (Meditao Gassho) e Gassho Kokyu Ho (respirar da mo) O Gassho faz o gesto ritual com as palmas juntas, em forma de orao, na frente da boca e os dedos em um nvel apenas abaixo do nariz. Muitas pessoas executam o Gassho com as mos posicionadas na frente da caixa torcica em cima do corao. Gassho implica no reconhecimento da unidade de todos os seres. Este gesto usado tambm mostrar a reverncia aos Buddhas, aos Bodhisattvas, a Patriarcas e aos professores. O Gassho Meiso executado geralmente assentado no seiza Entretanto aqueles estudantes menos acostumados a se sentar nos saltos e achar incmoda a tarefa de se sentar no seiza e conseqentemente distrair-se, a maioria das prticas podem ser empreendidas em posturas mais confortavelmente familiares. Fechar seus olhos, deixar suas mos descansar em seu regao, e centralizar-se. Focalizar sua conscincia em seu seika-tanden:- uma rea profunda dentro de seu do corpo entre o seu umbigo e o alto de seu osso pbico. Por alguns momentos, simplesmente realizar-se silenciosamente e prestando ateno respirao: delicadamente focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural: procurar no respirar conscientemente, apenas estar ciente de que voc est respirando de maneira fcil e desenvolta. Quando voc estiver pronto, manter os olhos fechados, trazer suas mos na posio Gassho. Mover delicadamente o foco de sua conscincia do seika tanden para onde as almofadas dos dedos mdios se tocam. Continuar silenciosa e facilmente prestando ateno respirao e esquecer-se de tudo mais. No h mais nada a fazer, to somente manter esta conscincia at voc sentir deve se soltar. Gassho Kokyu Ho Executa-se geralmente assentado no seiza. Entretanto, tambm aqueles estudantes menos acostumados a se sentar nos saltos e achar incmoda a tarefa de se sentar no seiza e conseqentemente distrair-se, a maioria das prticas podem ser empreendidas em posturas mais confortavelmente familiares Quando voc estiver pronto, manter os olhos fechados, trazer suas mos na posio Gassho. Mover delicadamente o foco de sua conscincia do seika tanden para onde as almofadas dos dedos mdios se tocam. Continuar silenciosa e facilmente prestando ateno respirao e esquecer-se de tudo mais. Quando voc sentir que est pronto, manter os olhos fechados, trazer suas mos na posio Gassho. Mover delicadamente o foco de sua conscincia do seika tanden para onde as almofadas dos dedos mdios se tocam.

Seu corpo que respira ainda fcil e desenvolto, ficar - estar ciente que enquanto voc inala, a luz cristalizada de Reiki est sendo respirada do mesmo modo atravs de suas mos e derramada em linha reta em seu seika tanden. No momento exato antes da exalao, estar ciente da luz: de Reiki crescer mais forte e mais brilhante em seu seika tanden. Depois de exalar, estar ciente que a luz cristalizada de Reiki est sendo respirada do mesmo modo para fora de seu seika tanden e tambm para fora de suas mos. Permanecer com este processo at voc sentir que deve se soltar.

Reiki Mawashi (a corrente de Reiki) Reiki Mawashi uma meditao feita por um grupo de pessoas em crculo. Pode tambm ser usado como meio de dar o tratamento com Reiki. No oeste, Reiki Mawashi usado enquanto o de Reiki envolve um grupo dos praticantes esto assentados em crculo. Cada praticante mantm abaixada sua palma da mo esquerda para cima.O praticante ao lado coloca sua palma virada para baixo e assim sucessivamente. Desta maneira, todos os praticantes esto conectados, dando forma a uma corrente ou a um crculo inteiro. Entrando na coroa de cada praticante, a energia Reiki flui em torno do crculo, em um sentido anti-horrio, e pode freqentemente causar nveis de intensidade considerveis. Em algumas verses do Reiki Mawashi, melhor que fazer o contato fsico real com a pessoa ao lado, os praticantes mantm suas mos a uma polegada ou duas separadas. Quando o Reiki Mawashi empregado como meio de irradiar para tratamentos, um mestre de Reiki deve estar no centro do crculo, dirigindo e irradiando o fluxo de Reiki inteno escolhida e especfica.

Reiki Ajari-Yuga (Uma Meditao Esotrica Aprofundada) A meditao Reiki Ajari-Yuga baseado nas prticas do Yoga e do Guru Kaji encontrada dentro das tradies esotericas do Buddhismo tibetano e japons. Assentado confortavelmente em uma postura apropriada meditao, comear tornando-se ciente da forma de um crrego de ar na ponta de seu nariz, ou de outra forma de entender, como se fosse sentindo o ar de uma maneira misteriosa. Deixar pensamentos e sentimentos afastarem-se, sem avaliao alguma. Aps alguns momentos, focalizar seus pensamentos: -Reconhecer o impermanncia de que todas as coisas esto continuamente em um estado da mudana e transformao; -Reconhecer a sabedoria que diz: Com seus pensamentos, palavras e aes voc d forma a seu mundo e que seu estado atual essencialmente o resultado de seus pensamentos, de suas palavras e de aes passadas; e agora, de forma correta, voc est semeando as sementes para seu futuro; -Reconhecer a oportunidade preciosa que voc tem agora e que voc pode beneficiar incontveis seres com a disciplina e a prtica do Reiki; -Finalmente, reconhecer que voc possui somente a habilidade de beneficiar outras pessoas com Reiki porque voc recebeu a Iniciao de uma pessoa que j possui este presente. -Reconhecer a antiga linhagem do Reiki at o seu fundador, o Dr.Usui, verdadeiramente compreendendo e apreciando o dbito de gratido que voc lhe deve, pois Usui era dedicado e seus esforos incansveis, tendo estudado diligentemente a prtica das disciplinas espirituais. Sem isso, voc no teria o Reiki para compartilhar com outros; Reiki uma bno. Um potencial sagrado para cura, proteo e desenvolvimento espiritual. No Reiki, o Dr. Usui forneceu-lhe meios para que voc possa realizar de imediato um nvel de habilidade que de outra maneira, somente aps muitos anos de esforo consciente poderia ou no alcanar. Coloque isso na sua conscincia e mude o foco de ateno para outras coisas.

Mtodo de respirao para limpar o esprito (Joshin Kokyuu-Ho)

O Dr. Usui ensinava a seus alunos uma tcnica de respirao para se fazer uma limpeza no esprito do doador de Reiki. Os praticantes de Tai Chi e de outras artes marciais usam uma variao dessa tcnica para aprender a sentir e intensificar o fluxo da energia. Os reikianos devem tambm us-la para carregar-se de energia e de acordo com o Dr. Mikao Usui, ela feita do seguinte modo: Sente-se confortavelmente, mantendo a coluna ereta e livre de tenses; inspire lentamente pelo nariz. Imagine que voc inspira pelo nariz no apenas ar, mas tambm energia Reiki pelo chakra coronal. Voc pode sentir a energia entrar diretamente pelo chakra coronal, ou como uma espcie de presso exttica ou como algo que desce suavemente sobre voc e o energiza. Voc pode sentir tambm como luz ou calor. Se voc no sentir nada, diretamente, no se preocupe; apenas continue respirando calma e serenamente.

Com o tempo, o efeito desse exerccio se manifestar como uma forte sensao da energia fluindo atravs de voc. Sinta como todo seu corpo se enche de energia durante essa respirao e dirija o ar at o abdmen e da para o centro de energia dois dedos abaixo do umbigo. No Japo, esse centro de energia se chama Tanden; na China lhe do o nome de Tantien.

O Tanden O Tanden o centro do corpo, a sede da vitalidade da pessoa. Esse centro exerce uma funo importante na posies de mos definidas no Reiki. Retenha o ar e a energia que voc inspirou com ele no Tanden durante alguns segundos e seja amvel e gentil consigo mesmo nesse exerccio: queremos dar amor e energia ao corpo, no stress e medo da vida. Enquanto retm a respirao, imagine, sinta, a energia do Tanden distribuindo-se por todo o corpo, energizando-o. Em seguida expire pela boca. Ao faz-lo, sinta e imagine o ar e a energia Reiki saindo pela boca, pelas pontas dos dedos das mos e dos ps e dos chakras desses membros do corpo. assim que nos tornamos um canal limpo para o Reiki. A energia nos chega do cosmos e retorna a ele. O ciclo de energia do macrocosmo para o microcosmo, e vice-versa, se completa. Outro exerccio recomendvel faz-lo de p, pois assim mais fcil sentir o Tanden na barriga. Todos temos nossos centros de energia em pontos que variam ligeiramente de lugar de uma pessoa para outra: Fique em p, mantendo os ps paralelos entre si e afastados por distncia equivalente largura dos ombros. Os dedos apontam diretamente para frente. Nessa posio, dobre um pouco os joelhos at sentir o ponto central abaixo do umbigo, no Tanden. Mantenha essa posio e continue como descrito acima. Inspire e expire lentamente de maneira profunda e regular durante dez minutos. Sinta o ar e a energia flurem por todo o seu corpo enquanto executa o exerccio.

Ateno: Os praticantes de Reiki que tem presso alta ou asma no devem usar essa tcnica respiratria!

Seika Tanden O Seika tanden (geralmente citado como tanden) uma energia central ou rea doo tamanho de uma laranja em um local profundo encontrado dentro do hara, aproximadamente no meio entre o alto do osso pbico e o umbigo. O termo Seika simplesmente na traduo literal : abaixo do umbigo. A palavra Tanden o equivalente japons do chins: Tan Tien (tambm: tian dan). Seika Tanden conhecido tambm como o Kikai (oceano de Ki) Tanden.Em algumas disciplinas ocidentais de energia pode ser definido como Plexo Lunar. Fisicamente, o centro de gravidade do corpo.

Os japoneses nas disciplinas tradicionais: marciais, espirituais, teraputicas ou artsticas,tendem a falar sobre um nico tanden. Entretanto, no Japo h tambm diversas disciplinas, de origem chinesa ou influenciadas pela filosofia chinesa de Gung do Chi que falam sobre trs tandens: (Shimo): o Tanden mais abaixo (tambm: Ge Tanden), essencialmente o mesmo seika tanden, profundamente encontrado dentro do hara. (Naka): o Tanden mdio (tambm: Chu Tanden), encontrado dentro da caixa torcica, aproximadamente ao nvel do corao. (Kami): o Tanden superior (tambm: Jo Tanden) - localizado no meio da cabea, entre os olhos.

Especialmente para os trabalhos que envolvam o Tanden ou Seika-Tanden, nos ateremos apenas ao ponto mais consagrado, que fica no meio entre o alto do osso pbico e o umbigo

Como Armazenar Energia Vital no Tanden Siga as seguintes orientaes para armazenar a energia vital no Tanden, para que ela flua para fora das mos: Acalme a mente e a respirao para purificar a energia. A experincia nos diz que nossa energia, nossa respirao, fica impregnada de emoes e pensamentos, motivo pelo qual nosso primeiro objetivo deve ser purificar a energia e a respirao. Em seguida, inspire profundamente de baixo para cima, pela espinha e dirija a energia para o Tanden. Retenha o ar. Exale pelos dedos. Ao sentir a energia fluir para os dedos e palmas das mos, comece o tratamento.

As Tcnicas de Tratamento O Dr. Mikao Usui usava vrias tcnicas de tratamento que constituam e constituem o Usui Shiki Ryoho (Sistema Usui de Cura Natural). Fora o tratamento padro, sem essas tcnicas, no seria possvel entender o trabalho corporal intuitivo do Reiki. O iniciado de Primeiro Grau no Usui Shiki Ryoho, caso no tenha em si essa particularidade em sentir intuitivamente as necessidades do corpo da pessoa a ser tratada, que use o mtodo padro normalmente. Gradativamente, ele comear a sentir, intudo pela energia, para onde as mos devem ser dirigidas. Mesmo que conscientemente, o iniciado ache que a prxima posio de mo deva ser a seqncia aprendida, suas mos quase que sero empurradas em uma localizao totalmente diferente do que pretendia. No resista e se deixe levar. A energia Reiki o impelir onde necessria. Qualquer insight que lhe perpasse cabea deve ser seguido. A isso se chama Reiki intuitivo. Confie na energia e faa o que ela pede. Depois, dentro do seu pensamento racional, volte s posies seqenciais. Mas continue prestando ateno intuio. Esse o verdadeiro Reiki. As tcnicas de tratamento podem ser assim descritas: Toque. Colocar as mos em forma de concha nas partes afetadas do corpo do receptor, quer seqencialmente ou por intuio. Massagem. Massagear as partes afetadas do corpo sempre em forma de crculos. Devem ser feitos crculos tambm com a mo em forma de concha, em nmero de 88 crculos e cumprindo a particularidade do giro do vrtice do chakra envolvido na massagem ou a proximidade dele e sua integrao corprea. Percusso. Percutir em determinado ponto do corpo do paciente, com a mo em forma de punho. Percutir tambm ao longo da coluna, para cima ou para baixo, carreando a energia para onde ela tem mais necessidade. A percusso deve ser a mais suave possvel usando uma mo e a outra mo deve ser mantida no corpo do paciente, considerando-se a comodidade do doador. Deslizamento. Deslizar as mos em forma de concha, dirigindo a energia onde for mais necessrio. Sopro. Soprar as partes lesadas/afetadas do corpo do receptor, exalando a energia Reiki dentro desse sopro. Para os iniciados em Segundo Grau e Mestre, soprar a energia Reiki em conjunto com os smbolos (yantras) enquanto emite mentalmente o mantra relativo ao smbolo. Imaginar, sentir, diversos smbolos (um por vez) saindo em carreira junto com o seu sopro. O smbolo deve ser visualizado como se fosse em terceira dimenso (e realmente o ) e iluminados por si em amarelo dourado fulgurante. Olhar. Fixar o olhar nas partes lesadas/afetadas do corpo considerando a mesma tcnica do Sopro para os smbolos. Conservar pelo menos uma mo

no corpo do paciente. parte dessa tcnica em especial, deve-se levar em conta que o olhar DEVE estar sempre dirigido para onde as mos esto colocadas, desviando-o apenas ocasionalmente para procurar a prxima posio de mos seqencial ou intuda. Ateno: no fique com os olhos fechados ou abertos com o intuito de concentrao. Deixe a energia Reiki fazer esse trabalho por voc! Chakra frontal. Usar o chakra frontal para emitir energia e smbolos, conforme a tcnica do Sopro. Energia especfica em um ponto. Receber a energia Reiki com a mo esquerda e pass-la para a direita. A mo que recebe a energia deve conservar todos os dedos juntos com se tivesse segurando um ovo e o brao/ mo deve estar ligeiramente acima do corao do doador. As pontas dos dedos: mdio e anular da mo direita tocam a ponta do polegar direito. Os dedos: mnimo e indicador devem formar um ngulo de noventa graus com relao aos dedos: mdio e anular. Essa tcnica deve ser usada quando se quer a energia Reiki direcionada em um ponto bem pequeno no corpo humano, como por exemplo, uma ferida, um dente ou um ponto de acupuntura. No h limites. Dedo Mdio. Quando se quer atingir uma rea ainda menor no corpo do paciente utilize o dedo mdio da mo direita e/ou da esquerda, concentrando a energia saindo por esses dedos. Energia Congestionada em Chakras ou pontos do corpo. Esse processo consiste em retirar energia congestionada nos chakras ou em qualquer parte do corpo, desde que previamente analisada a necessidade. Traa-se lentamente um crculo com a ponta dos dedos (o indicador mais adequado) ao redor do chakra/ponto corporal, considerando o giro do mesmo; a parte do corpo que ele rege tambm deve ser no mesmo sentido de giro. medida que seus dedos forem girando, comece a erguer a energia que est retida e congestionada no chakra/ponto corporal, como se estivesse levantando algodo-doce. Com os dedos, puxe a energia para cima e para fora e, depois, jogue-a fora. Deixe uma vela acesa para essa finalidade e lance a energia no fogo, pois o mesmo purificar e queimar o refugo energtico. Cores. A energia Reiki amarela dourada fulgurante e por si s se basta. Todavia, caso a intuio lhe aponte a necessidade de canalizar energia de outra cor para determinado chakra ou ponto corporal, canalize essa cor intuda. No pense na cor: sinta a cor, seja a cor. Canalize-a do mesmo modo que canaliza a energia Reiki. Passado o tempo necessrio, dado intuio, pare a canalizao de determinada cor e volte cor da energia Reiki. Aqui, cabe o mesmo conselho: sinta a cor, seja a cor.

A confiana Se voc puder confiar, uma coisa ou outra sempre acontecer e ajudar seu crescimento. Suas necessidades sero supridas. Tudo aquilo que for necessrio numa determinada poca, ser-lhe- dado, nunca antes. Voc somente o recebe quando precisa, e no h sequer nenhum momento de atraso. Quando voc necessita, voc o recebe imediatamente, instantaneamente! Essa a beleza da confiana. Pouco a pouco voc vai aprendendo como a existncia d a voc, como a existncia cuida de voc. Voc no est vivendo uma existncia indiferente. Ela no o ignora. Voc est preocupado desnecessariamente. Tudo provido. Uma vez que descubra a chave de perceber isso, toda a preocupao desaparece e voc vive mais feliz. Osho. Sustentar a nossa f e nossa confiana uma das partes mais importantes do desenvolvimento de uma vida espiritual. Qualquer pessoa pode manter um interesse por curto perodo de tempo, ou at mesmo por um ano ou dois, mas, quanto mais complexo e conflitante se torna o mundo, tanto mais difcil sobreviver espiritualmente, sobreviver internamente, porque tudo parece tentarnos com a inteno de afastar-nos da calma interior, do nosso sentido de fora interior e de sabedoria. Mas importante ficar atento a cada ao, em cada situao e nos animarmos, pois at um pensamento negativo pode inverter a nossa direo. Cada momento tem seu potencial de Iluminao, mas cada momento tem tambm o seu potencial de destruio. Todos os dias podemos expandir nossa abertura de modo que a percepo flua livre e naturalmente. No precisamos de nenhuma outra preparao. O Segundo Grau de Reiki possibilita a interao com novas dimenses. Ao trabalharmos com os smbolos, atuando no continnun de tempo/espao nossa percepo vai se expandindo, passamos a ter uma relao inteiramente nova com a energia. A confiana, tambm se desenvolve. Pois ao percebermos que podemos contribuir com a elevao do padro vibratrio tanto de algum que est ao nosso lado quanto de algum que est a milhares ou milhes de quilmetros de distncia, passamos a desenvolver a conscincia de que as possibilidades so ilimitadas, que as limitaes esto em nossa mente.

Hara No sistema Hara h somente um Hara H geralmente uma confuso aqui. O conceito de Hara torna-se frequentemente confundido com o conceito relacionado ao tanden. Hara significa literalmente barriga e a parte mais inferior do abdmen: a rea entre o umbigo e o alto do osso pubico. Mais cero seria dizer que a rea inteira do alto do osso pubico at a base do esterno, abrangendo o abdmem e o diafragma. Em muitas artes japonesas, o termo Hara usado frequentemente como uma maneira mais curta referir-se ao tanden. Tanden, chamado mais corretamente de Seiki Tanden ou Seika um centro de energia, um ponto focal, ou uma rea focal: um lugar da convergncia energtica, profundamente encontrado dentro do corpo, em uma rea especfica do Hara, aproximadamente intermediria entre o umbigo e o alto do osso pbico. Pode-se dizer que est localizado entre 4 e5cm abaixo do umbigo. Na linha espiritual japonesa mais tradicional, as artes teraputicas, marciais e criativas, o local para isso acontecer o Hara (barriga) e h somente um tandensituato dentro do Hara. E este centro abdominal, o ponto focal para o todo o clculo da energia pessoal, espiritual ou de outras formas. A vida e mesmo o prprio prprio, so vistas como residir nesse centro. Entretanto, muitos que reivindicam atualmente a ensinar o japons na viso do sistema Hara, esto ensinando realmente sobre as trs jias ou trs Tan-Tien do sistema chins de Tien. No Japo, em diversas disciplinas espirituais, tem-se importado da China, outra, filosofia, influenciando pesadamente a filosofia chinesa do Chi Gung/Qi que fala de no um, mas trs tandens, conhecidos como tan-tien, ou tambm tian-dan e seus atributos associados do chins. No sistema chins, o tanden baixo so idntico ao Seika Tanden concebido na filosofia e prticas japonesas tradicionais conhecidas como Sistema de Hara Entretanto, o sistema chins posiciona um segundo tanden mdio na regio do timo ou caixa torcica alta, e um outro tanden superior na regio da testa ou glndula pineal. Estes dois pontos adicionais chamados tanden no tm nenhum lugar no Sistema de Hara, pela simples razo que nenhum deles est ficada situada dentro do Hara, mesmo usando o termo em seu sentido mais direto e amplo e largo, isto , o posicionamento do Hara compreendendo a rea inteira do alto do osso pubico at a base do estreno. Como mencionado, no Sistema de Hara japons,o Seika Tanden est situado dentro do Hara e, sob determinadas circunstncias que o termo Hara pode ser usado para explicar este singular tanden

Entretanto quando vemos a influncia dos sistema chins, o termo Hara no pode ser usado para se referir aos dois adicionais tandens que se situam conforme jpa descrito, na testa e no corao. Hara significa barriga, e voc no pode ter uma barriga mdia em sua caixa torcica, e muito menos uma barriga superior em sua cabea!

Interpretando as Percepes medida que vamos praticando o Reiki, cada vez mais ficamos sensveis energia e passamos a perceber a forma como ela se manifesta em cada receptor. Isso poder servir-nos de indicaes. Eis algumas possibilidades: Formigamento: em geral, essa sensao indica alguma inflamao. Use sua percepo imediata para decidir se ela crnica, subaguda ou aguda. A intensidade do formigamento pode fornecer uma pista. Sensao de frio: essa sensao pode ser causada por um bloqueio energtico antigo que arrefece a vitalidade do organismo quando removido do fluxo de processos em curso. s vezes essas reas precisam de muita ateno para que esses bloqueios energticos sejam liberados. Uma disposio do seu cliente para encarar sofrimentos antigos ou lembranas h muita esquecida pode ser necessria para liberar essas reas provavelmente mais frias. Calor: se sentir as mos quentes, interprete isso como sinal de ausncia de vitalidade, sendo esta, portanto, necessria. As sensaes podem ser entre um quente moderado at um quente intenso (embora no desagradvel). Um organismo vitalizado, mas cansado absorve a fora de que necessita. Atrao magntica forte: essa sensao provavelmente indica que uma rea afetada necessita urgentemente da energia Reiki e que est pronta para recebla. Energia de afastamento: aqui provavelmente temos um bloqueio antigo, profundamente arraigado, que impede a entrada de vitalidade e da energia vital de que ele necessita. Fluxo energtico: essa sensao em suas mos sugere que a energia est fluindo e acolhendo os impulsos vitais adicionais, o que resulta numa freqncia vibratria mais elevada de todo o sistema. Dor aguda: este pode ser o sintoma de um acmulo de energia em processo de dissoluo. A energia liberada emerge conscincia e integrada pelo sistema energtico circundante. O confronto com partes que anteriormente eram reprimidas muitas vezes estressante. Neste caso voc no deve terminar a sesso de Reiki sem antes tratar o corpo todo. Dor imprecisa: essa sensao pode chamar sua ateno para um antigo acmulo que ainda se encontra no estado pr-consciente mas como a reao mostra pronto para ser liberado. Onde quer que voc perceba esta sensao, envolva a rea com energia Reiki com freqncia at que a estrutura enrijecida se dissolva por completo.

Pontadas (de dor): indica um acmulo de energia pronto para ser liberado, mas ainda no assimilado pelo sistema energtico circundante. Estas so algumas possibilidades que podero nos dar alguma indicao do estado energtico do receptor. Porm, devemos lembrar que o Reiki no necessita de diagnstico e que no h como errarmos com o Reiki estando em atitude de canal. Desenvolvermos nossa percepo ser uma ferramenta muito til, mas no devemos nos apegar a isso. Termos ou no a percepo desenvolvida no indcio de sermos um canal mais ou menos eficiente. De acordo com os mestres japoneses, Mikao Usui era um monge budista e no um padre catlico, como foi preliminarmente divulgado. A informao de que ele freqentou a universidade de Chicago tambm no procede. Sensei Usui dividia a tcnica em trs nveis: Shoden (nvel I), Okuden (nvel II) e Shipiden (Shihan ou Sensei). O Sensei Usui teve somente quatro anos para divulgar o Reiki. A meditao no monte Kurama Yama ocorreu em maro de 1922 e sua morte em maro de 1926. Durante uma viagem a Furuyama no dia 9 de maro de 1926, aos 62 anos de idade, Usui teve um ataque cardaco fatal. Conforme Sensei Mikao Usui (em entrevista concedida a um entrevistador cujo nome desconhecido) o Reiki no s funciona independente de termos f nele ou no, como tambm funciona mesmo quando rejeitado. As tcnicas que o Dr. Usui ensinava a seus alunos conhecidas como tcnicas de Reiki Tradicional Japons ou Dentho-Reiki-Ryoho, so encontradas no manual denominado Reiki Ryoho Hikkei. Este manual, que distribua a seus alunos, foi escrito h mais de 75 anos. Para a aplicao do Reiki, trs tcnicas denominadas Os trs pilares do Reiki so fundamentais, segundo o Sensei Usui: Gassho que uma meditao cuja finalidade esvaziar e acalmar a nossa mente deixar o canal livre, fortalecendo nossa conexo com a energia Reiki; Reiji-Ho que uma orao para trazer a energia Reiki para dentro de ns e Chiryo que caracteriza a prpria sesso.

TCNICAS ENSINADAS POR MIKAO USUI Byosen Reikan Ho Byosen Reikan Ho uma tcnica um tanto similar s prticas da explorao ou interpretao de sensaes ensinadas em alguns estilos ocidentais da linhagem Reiki. Byosen concebido como a sensao energtica percebida em reas de discordncia, desequilbrio ou de doena. Sempre que h uma doena, discordncia ou desordem na composio energtica de uma pessoa, e ela pode estar ciente ou no disso, nesses pontos ou pontos ser sempre uma sensao energtica que acompanha, verificado como ressonncia. Um ciente fornece para quem sabe o que procurar. E fornece informaes para quem desenvolveu as habilidades necessrias da sensibilidade para perceb-la. Assim, tericamente possvel identificar e para tratar tais desequilbrios antes dos sintomas fsicos das desordens mentais, emocionais ou espirituais tenham possibilidade de manifestar-se. E no extremo oposto do espectro, possvel determinar se sim ou no o paciente est realmente curado. Deve-se observar que mesmo quando os sintomas externos de uma desordem foram aliviados, a presena continuada da ressonncia indicaria a probabilidade da desordem recrusdecer no futuro. Em um mundo ideal - diz-se que um praticante sensvel pode inferir da ressonncia a causa, o status atual, e a quantidade de tratamento requerida para a doena. Mas Byosen no uma tcnica diagnstica por si mesmo, muito mais um mtodo de encontrar e de tratar a fonte da doena. A natureza precisa das sensaes experimentadas varia de uma pessoa a outra e tambm dependente na natureza da discordncia ou da doena manifestandose. As sensaes possveis escolhidas acima pelo praticante pode ser: pulsar, calor, frio, nivelamento, dor, pontadas, formigamento, puxar, etc. Sensaes ressonantes podem ser experimentadas em uma rea diferente do local tpico das desordens. Por exemplo, uma discordncia no estmago pode produzir a ressonncia na testa; problemas respiratrios podem ser indicados pela ressonncia partes traseiras das mos, etc.

Por esta razo, a fim de usar eficazmente o Byosen, muitas pessoas sugerem que o praticante tem que pelo menos aterrar o chakra bsico do meridiano - a teoria baseada do diagnstico-tratamento como exposto por vrias prticas da medicina de TJM/TCM (japons tradicional/chins). Byosen Reikan Ho comea com o Gassho executado pelo praticante e pela intercesso da orao para que o fenmeno de Reiki flua livremente com eles para cura e o bem-estar do cliente. Ento, comeando na cabea e trabalhando para baixo do o corpo, o praticante comea lentamente a fazer varredura com suas mos, procurarando fora as sensaes energticos indicativas das reas de necessidade do tratamento com Reiki.

Algumas ressonncias e seus significados comuns: A intensidade do estmulo percebido pode frequentemente refletir a severidade e/ou profundidade do problema A atrao significa geralmente uma necessidade para o tratamento na rea de trao. A repulso indica um bloqueio ou uma inibio provvel do fluxo da energia - algo que pode fazer a possibilidade de uma quantidade considervel de tratamento para aliviar. A dor indica frequentemente um excesso ou um acmulo da energia na rea (devido a um bloqueio, etc.). A dor aguda considerada s vezes ser um sinal que a presso na rea dada est causando um efeito negativo em outra parte do sistema corpreo. Formigamento significa freqentemente uma rea de inflamao. Os sensaes de calor nas mos dos terapeutas so indicativos de Reiki que esto sendo sugadas pelo cliente O frio significa um dficit da energia na rea (ou pelo menos uma supresso da energia) - devido a bloqueio, etc. O fluxo igual ou sensao igual em ambas as mos, indica um estado positivo, equilibrado e que ningum se beneficiar de receber o tratamento.

Hatsurei-Ho Hatsurei-Ho significa emanar a Energia Universal. um conjunto de tcnicas que busca alcanar a autopurificao e elevar o padro vibratrio do reikiano. o conjunto das tcnicas: Kenyoku, Joshin-Kokyuu-Ho, Gassho e Reiji-Ho. Sentado ou em p em uma posio confortvel; Faa a tcnica de limpeza Kenyoku; Busque a postura que mais lhe convenha. importante fechar os olhos levemente e se concentrar no Tanden. As mos devem ser colocadas no regao, com as palmas para cima; A etapa subsequente visa purificar o corpo e a mente atravs do Joshin-KokyuuHo. Esta tcnica visa tambm a conexo com a energia Reiki. Colocando as mos em frente ao corpo (pode levantar um pouco as mos), possvel sentir o fluxo da energia Reiki vibrando no interior do corpo; Faa uma meditao Gassho; Depois da meditao, pratique Reiji-Ho, uma orao silenciosa pedindo ao Poder Superior para Trabalhar com a energia divina; Ainda com as mos em prece, leve sua conscincia para a regio Tanden. Imagine que a energia que ficou concentrada na regio Tanden est saindo fortalecida a partir da ponta dos dedos de ambas as mos. Esta prtica de concentrao mental desenvolve o poder intuitivo e a receptividade. como se a respirao estivesse sendo feita nas palmas das mos. Esta tcnica eleva muita a conscincia; Conclua com uma orao silenciosa de agradecimento para finalizar o processo (Mokunen). Terminada a orao leve as mos ao regao e abra os olhos.

Hekikuu Reiki O mtodo do sangue do corao por Kenji Hamamoto O mtodo do sangue do corao (shinketsu) uma prtica simples e altamente eficaz do autotratamento criada por Kenji Hamamoto. Focaliza no corao fsico e real e no do o centro corao (timo). Permite que o Reiki fluia mais nas cmaras do lado esquerdo do corao, ou no espao dentro das cmaras, e no sangue que passa continuamente atravs destas cmaras. Permitindo que o Reiki flua nestas cmaras, o sangue j oxigenado ricamente que passa atravs das cmaras torna-se tambm rico em energia Reiki e, enquanto o sangue carrega o oxignio a cada parte do corpo, assim, pode tambm carregar a energia Reiki a cada parte tambm. O sangue oxigenado viaja nos pulmes, no trio esquerdo do corao, atravs da vlvula mitral, e no ventrculo esquerdo, que o bombeia atravs da vlvula artica da aorta esquerda, durante todo o sistema circulatrio. O sangue agora desoxigenado d um ciclo para trs atravs do lado direito do corao aos pulmes para o reoxigenao e o ciclo recomea. O mtodo: Sentar-se, estar ou encontrar-se confortavelmente em uma posio que no impea o fluxo do sangue (no se sentar de pernas cruzadas ou se sentar na posio seiza por ser demasidamente rgida, etc.) Deixar sua respirao fluir livremente e no tentar influenciar o ritmo da respirao de maneira alguma Cancelar a sua mente Deixar seu corpo relaxar Levantar suas mos e coloc-las para cobrir seu corao Suas mos devem ser de lado a lado Tornar-se ciente de seu corao e pulso e no tentar influenciar o ritmo do pulso em maneira alguma Estar ciente do sangue que viaja atravs das cmaras no lado esquerdo de seu corao. Focalizar levemente sua ateno ali, e permitir que Reiki flua. Manter sua ateno em seu corao, sem tentar seguir o sangue da meneira como ele se move em seu sistema circulatrio. O mesma energia que o Reiki alcana, o sangue tambm alcana: esteja na paz em seu corao com uma sensao de gratido

Continuar a tratar o sangue do corao para tanto voc desejar, ou at o fluxo de Reiki diminua naturalmente.

Terminar sua prtica mostrando o respeito para o Reiki da maneira que sentir mais apropriada. Observe-se que o mtodo do sangue do corao , em primeira instncia uma prtica de autotratamento. Essa tcnica pode ser usada tratar outros pessoas. Entretanto, quando o tratamento para mulheres, h naturalmente as condies bsicas a serem seguidas a respeito da privacidade e do toque que so necessrios serem dirigidos.

Gyoshi Ho Gyoshi significa fixar o olhar e Ho significa tcnica. Permite aplicar Reiki com os olhos. Afaste, delicadamente, como na meditao Gassho, quaisquer pensamentos que surgirem em sua mente. Deixe-a desocupada para que o processo flua adequadamente. Utilize o Reiji-Ho, a interpretao das sensaes, o escaneamento Byosen ou mesmo a informao da queixa do receptor. Tambm pode deixar que sua intuio decida para onde deve enviar a energia Reiki. Olhe para rea receptora. Entretanto necessrio aprender a olhar. preciso manter os olhos relaxados, no buscando focalizar a imagem, nem concentrar o foco visual ou olhar fixamente. Na verdade como se no olhasse concretamente para a pessoa. Simplesmente direcione o olhar rea a ser trabalhada deixe a imagem vir at voc. um olhar desfocado, leve e suave utilizando a viso perifrica. Assim como na tcnica Koki-Ho o olhar pode ser direcionado para a coluna vertebral, podendo combinar o sopro como olhar, enquanto o reikiano move os dedos para baixo ao longo da coluna, mantendo-a entre os dedos, usa o sopro e a viso para acompanhar a aplicao. O processo deve ser repetido trs vezes. Proteja-se antes de aplicar essa tcnica.

Bushu Chiryo Ho ou Nadete Chiryo Ho Bushu significa acariciar com as mos, Chiryo significa tratamento e Ho significa tcnica. Nadete significa massagear. Estimula a regio da aplicao, atravs da frico ou massagem com as mos. utilizada principalmente na parte superior e inferior das omoplatas, costas e ambos os lados da coluna, nos braos (dos ombros at s pontas dos dedos) e do quadril para os dedos dos ps, podendo ser utilizada em outra regio debilitada como um joelho. Nas costas o movimento deve ser vertical e nunca de baixo para cima, no sentido das pernas para cabea. O toque carinhoso com massagem trs alvio, conforto e libera a tenso pela descontrao dos nervos e msculos que esto impedindo o fluxo de energia, espalhando um bem estar por todo o corpo.

Uchide Chiryo Ho ou Dashu Chiryo Ho Uchide significa bater com a mo, Chiryo significa tratamento e Ho significa tcnica. Da significa bater e Shu significa mo. uma tcnica de tratamento por percusso, estimula a superfcie das partes paralizadas ou adormecidas, acordando as clulas, tornando-as mais receptivas e permitindo uma absoro melhor da energia Reiki. muito utilizado em msculos atrofiados e entorpecido. H duas tcnicas de Uchide-Chiryo-Ho. Numa delas bate-se com as mos em concha. Na outra, as mos em punho do marteladas, mais comumente na regio gltea e no quadril. No Japo eles batem nos braos e nas costas com ambas as mos, fortemente, mas no a ponto de machucar ou gerar dor, imaginando que o Reiki penetra profundamente com as batidas. O Dr. Usui costumava, ao final de uma sesso ou de um transbordamento emocional do cliente (choro, lgrimas), bater, levemente, com afeio, duas ou trs vezes nas costas, ombros ou parte posterior da cabea, para estimular a sada da situao de disfuno, pensando ou falando em voz audvel: Agora est tudo bem ou No tenha mais preocupaes. No se recomenda aplicar essa tcnica em pessoas que apresentam osteoporose, hemorragia, fraturas de costelas, reas dolorosas.

Oshite Chiryo Ho Oshi significa empurrar, Te significa dedo, Chiryo significa tratamento e Ho significa tcnica. Tambm conhecida como Oushu-Chiryo-Ho. Ou significa empurrar e Shu significa mo. Aplica-se Reiki pressionando a parte enferma com a ponta dos dedos das mos. usada principalmente em regies de estagnao de energia ou dor fsica, provocando a disperso da dor. Podemos usar ligeiramente o peso de nosso corpo para evitar fazer fora, cuidando sempre para no gerar dor no cliente em nenhum momento. Procura-se visualizar a sada do Reiki pelas extremidades. O Dr. Usui, em casos de deficincia de fluxo energtico, recomendava a utilizao de um mudra para tonificar e energizar. Ele ensinava seus alunos a captarem a energia com uma das mos, com todos os dedos juntos apontados para cima, e a emitir com a outra para manter a energia mais fludica (densa). A mo emissora mantinha a posio de um poderoso mudra, com os dedos anelar, mdio e polegar todos unidos e o indicador e o mnimo esticados, mantendo um ngulo reto com os outros, tornando a energia mais forte e dirigida, como se fosse um lazer direcionando a energia a uma regio problemtica do receptor. Cada um dos cinco dedos est afeto a um dos cinco elementos da natureza, a um dos sete chacras e, tem condio de canalizar, atravs dos pequenos chacras das extremidades, energias correlatas a esses elementos, conforme o esquema abaixo: Polegar Indicador Mdio Anelar Mnimo Fogo Ar ter Terra gua Plexo-solar Cardaco Frontal Bsico Umbilical

Zenshin Ketsueki Kokan Ho Zen significa total ou integral, Shin significa corpo, Ketsueki-Kokan significa troca de sangue e Ho significa tcnica. Esta sesso deve durar aproximadamente 30min, sendo muito eficaz para pessoas idosas e debilitadas, doentes e impossibilitadas de sair da cama. Ketsueki Kokan uma das principais tcnicas aplicadas pelo Dr. Hayashi, pertencente ao Segundo Grau do Reiki. Uma traduo literal seria trocas sanguneas, mas o seu real significado circulao sangunea. Por ser de difcil pronncia, os japoneses normalmente a chamam de Keko. O Dr. Hayashi sugeria o uso da Keko ao final de cada tratamento. Trata-se de um processo bastante demorado; pratique-o, portanto, diligentemente. Aplique Reiki em quatro regies da cabea: tmporas, posterior, medula e topo. Em seguida aplicar acima dos pulmes, corao, estmago e intestinos; Pressione o smbolo do poder em direo ao pescoo em C2 (a segunda vrtebra cervical) com o polegar e o indicador da sua mo dominante. Assegure-se da posio exata da espinha do cliente. Com o primeiro e o segundo dedo, friccione a regio visinha da espinha vagarosamente e, igualmente, de duas a trs vezes, a primeira vrtebra cervical s vrtebras lombares. Uma vez familiarizado com a espinha do cliente, friccione vigorosamente as reas prximas e paralelas a ela vinte vezes. Pressione o smbolo do poder at a rea lombar, perto da L3, com o polegar e o indicador da mo dominante. Divida a parte superior do corpo em cinco. Primeiro pressione as mos s reas prximas da espinha at os ombros, e deles at os braos. Em segundo lugar, massageie a parte dorsal correspondente ao corao, em direo s laterais do corpo, quatro ou cinco vezes. Em terceiro lugar, friccione a partir da espinha, na rea doral correspondente ao plexo solar, descendo s costelas inferiores, quatro ou cinco vezes. Em quarto lugar, massageie a parte inferior das costas no sentido lateral, quatro ou cinco vezes. Em quinto, friccione das ndegas aos quadris quatro ou cinco vezes. Agora, massageie dez vezes toda a extenso da regio sacra com a palma da mo dominante, enquanto com a outra mo voc mantm firme o cliente. Mantenha o cliente firme com uma das mos, enquanto com a outra friccione a parte externa da perna direita, do quadril ao tornozelo, podendo passar um pouco dele. Faa isso duas ou trs vezes. Repita o procedimento na perna esquerda.

Mantenha firme o cliente com uma das mos e, com a outra mo, friccione a parte de trs da perna direita, do quadril ao tornozelo, podendo passar um pouco dele. Faa isso duas ou trs vezes. Repita o procedimento na perna esquerda. Mantenha firme o cliente com uma das mos e, com a outra mo, massageie a parte de dentro da perna direita, do quadril ao tornozelo, podendo passar um pouco dela. Faa isso duas ou trs vezes. Repita o procedimento na perna esquerda. Depois, friccione a parte superior de trs da coxa do cliente com a mo esquerda, enquanto com a direita mantm esticada a perna a partir do tornozelo. Faa a mesma coisa, dessa vez com a perna direita do cliente. Para terminar o tratamento, faa a percusso Uchide-Chiryo-Ho com as mos espalmadas em toda a extenso do dorso do corpo. Inicie batendo levemente nas costas at os ombros, descendo ento para as costelas, a regio lombar e as ndegas. Faa a percusso leve na parte externa da perna direita do cliente, do quadril at a parte externa do dedo mnimo do p. Repita o procedimento com a perna esquerda do cliente. Faa a percusso leve da regio de trs da perna direita do cliente e da parte superior da coxa, descendo at as solas dos ps, chegando ponta dos dedos. Repita o procedimento com a perna esquerda do cliente. Faa a percusso leve na regio interna da perna direita do cliente, indo do quadril e descendo at a parte externa do dedo grande do p. Repita o procedimento com a perna esquerda do cliente.

A tcnica foi completada.Depois de terminar o tratamento deixe o cliente descansar por quinze minutos, para que possa voltar ao mundo real.

Seikaku Kaizen Ho ou Nentasu Seikaku significa carter, Kaizen significa melhorar e Ho significa tcnica. tambm conhecida por Nentatsu. Nen significa pensamento e Tatsu significa atingir. O Sensei Doi Hiroshi denomina esta tcnica de Seiheki-Chiryo-Ho. Esta tcnica nos ajuda a desenvolver uma atitude positiva perante a mais difcil situao. Coloca-se uma mo no Chacra Frontal e a outra na nuca, enviando Reiki para o subconsciente; Devemos usar pensamentos para enviar mensagens silenciosas ao subconsciente do receptor ou afirmaes em voz alta visando nossa meta; Por ser uma tcnica de transmisso de mensagens, recomenda-se sua aplicao sempre, em qualquer tipo de tratamento por 1 ou 2 minutos. Devemos fazer uso da intuio; Ao final da sesso, retiramos a mo do Chacra Frontal e aplicamos Reiki somente na parte superior da cabea. Nesse estgio final no deve ser transmitida nenhuma mensagem. Esta tcnica pode ser aplicada em si mesmo e em outra pessoa. Ao aplicar em outra pessoa, tenha certeza de que a mensagem enviada exatamente o que o receptor deseja. melhor e mais eficiente transmitir mensagens curtas em diversas aplicaes do que enviar uma mensagem longa.

Enkaku Chiryo Enkaku significa distncia e Chiryo significa tratamento. Tambm conhecida como Sashin-Chiryo. Sashin significa fotografia. Consiste em enviar Reiki distncia utilizando-se apenas o nome ou a foto do receptor, formando uma ponte de luz que atinge em cheio, um ponto previamente determinado. Utiliza-se uma foto ou um papel com o nome do receptor e outros dados necessrios (o maior n possvel de informaes sobre a pessoa); Coloca-se em seguida, a foto ou papel na mo e desenha-se, acima, o smbolo Hon Sha Ze Sho Nen seguido pelo smbolo Sei He Ki; Antes de desenhar o smbolo Choku Rei afirme trs vezes que a energia seguir para a pessoa em questo. No esquea de repetir os mantras trs vezes.

Jaki Kiri Jhoka Ho Jaki significa energia negativa do corpo, Kiri significa cortar, Jhoka significa limpeza e Ho significa tcnica. usada para retirar a energia negativa ou miasmas, cortar ondas negativas fixadas h muito tempo, purificar ou harmonizar algo. Faa uma meditao Gassho por alguns momentos, seguida de uma orao Reiji-Ho; Pegue o objeto que ir tratar, purificar. Se for pequeno coloque-o em uma das palmas das mos. Se for grande fique de p sua frente; Faa uma respirao profunda, concentre a energia no ponto Tanden e, enquanto segura a respirao, d trs golpes sobre o objeto de dentro para fora com movimentos rpidos, numa distncia de 2 a 5cm acima do objeto. S ento solte o ar. O 3 golpe deve terminar em cima do objeto. Aps isso energize-o aplicando Reiki, usando o smbolo Cho ku Rei. Deste modo voc estar neutralizando a energia negativa e substituindo-a pela energia Reiki. Obs: De acordo com Sensei Aoki, se voc no prender a respirao ao longo dos 3 cortes, corre o risco de contaminar-se com a energia negativa que est transmutando.

Seiheki Chiryo Ho (Tratamento do hbito) Seiheki Chiryo Ho um mtodo para transformar hbitos ou inclinaes ms e para ajustar intenes positivas - tais como focalizar energias para um objetivo especfico. O processo similar a Nentatsu Ho que trabalha plantando um pensamento, uma idia, ou uma sugesto no subconsciente do paciente. A diferena principal entre Nentatsu e Seiheki que a ltima tcnica envolve o uso dos smbolos do Reiki. Como com a maioria de tcnicas de Reiki, h diversas verses ligeiramente diferentes que esto sendo ensinadas atualmente. Uma verso japonesa:

Fechar seus olhos e centralizar-se: focalizar sua conscincia em seu seika tanden - uma rea profunda dentro de seu corpo entre seu umbigo e o alto de seu osso pbico. Por alguns momentos, simplesmente realizar-se - silenciosamente e calmo.prestando ateno respirao: frouxamente focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural no procure respirar conscientemente. Meramente, voc deve apenas estar ciente que est respirando. Quando estiver pronto, executar o Gassho e fazer uma indicao da inteno. Algo como: Seiheki Chiryo comea agora!, ou eu comeo Seiheki Chiryo agora! " Desenhar o Cho Ku Rei no cume occipital do cliente (a salincia onde o crnio se encontra com a coluna ou espinha dorsal) e cobri-lo com uma mo, deixando fluir o Reiki. Quando voc intuir que hora de se mover sobre para o estgio seguinte, desenhar o Sei He Ki no mesmo ponto e ento desenhar o Cho Ku Rei outra vez. Uma vez mais, cobrir o com uma mo, mas esta vez tambm colocar a outra mo na testa do cliente Deixar fluir o Reiki, e ao mesmo tempo (silenciosamente) repetir uma sugesto ou uma afirmao apropriada. (A natureza da afirmao a ser trabalhada bem com o as palvras a serem usadas algo que deve ser decidido com o paciente antes da sesso)

Continuar esta repetio silenciosa por alguns momentos at que voc intuir que est na hora de parar.Terminar pelo Gassho, executando-o uma vez mais. Os efeitos de Seiheki Chiryo so cumulativos na natureza humana, e uma srie de tratamentos recomendada com intervalos freqentes.

Tanden/Hara Chiryo Ho Tanden Chiryo Ho e Hara Chiryo Ho so dois nomes diferentes para a mesma tcnica: essencialmente um mtodo de desentoxio, onde aqui no significa unicamente a nivelao de substncias fsicas reais, mas remoo de toxinas psicolgicas, emocionais e espirituais tambm. Esta tcnica de desintoxicao pode ser incorporada em um tratamento geral de Reiki, ou ser usado como uma prtica autnoma. Uma verso formal da aplicao autnoma de Tanden Chiryo Ho como segue: Descansar suas mos, palmas para baixo, em seus joelhos. Fechar seus olhos e centralizar-se: focalizar sua conscincia em seu seikatanden.

Por alguns momentos, simplesmente realizar-se - silenciosamente e calmo.prestando ateno respirao: frouxamente focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural no procure respirar conscientemente. Meramente, voc deve apenas estar ciente que est respirando. Deixe-se ver e sentir que o Reiki invade e permeia seu ser inteiro, para saber que voc um com o fenmeno Reiki: parte dele. Permanecendo nesta conscincia, executar o Gassho e fazer uma indicao silenciosa da inteno - algo relativo ao efeito que voc comear agora neste tratamento para cura e bem-estar do seu cliente. Estando ao lado esquerdo do cliente, colocar a mo esquerda no tanden do mesmo, e colocam sua mo direita em sua testa. Estar ciente do fluxo de Reiki abaixo de suas mos. Voc pode silenciosamente afirmar o desejo que todas os toxinas - delicadamente - sejam canceladas do cliente. Nesta tcnica voc no to consciente com a natureza precisa das sensaes energticas recebidas atravs das mos, e sim com a intensidade das sensaes. Manter suas mos em posio, continuar a monitorar o fluxo de Reiki at que voc comece a detetar um equilbrio do fluxo entre suas mos. Isto pode ser feito um exame somente de um momento, ou pode fazer um exame de diversos minutos. Quando voc pode sentir o mesmo nvel da intensidade do fluxo abaixo de cada uma de suas mos, levantar lentamente sua mo esquerda da testa do cliente e o trazer para descansar no seu prprio tanden.

Continuar a deixar o fluxo de Reiki. Ver e sentir o fluxo de Reiki. Estar na experincia. Permanecer com o fluxo de Reiki at intuir que seja apropriado parar, principalmente quando voc reconhece que foi o bastante para a sesso atual, retirar suas mos do cliente da rea do tanden . Manifestar o kansha - gratido- para ter sido concedido esta oportunidade de ajudar a seu cliente a integrar-se no seu prprio ser. . Para terminar o procedimento, executar Gassho. Voc pode naturalmente fazer um autotratamento tambm com o Tanden Chiryo Ho Obs: Esta tcnica, se aplicada demasiadamente vigorosa, pode causar diarria e outras respostas catrticas sintomticas de desintoxicao aguda. A inteno a ser focada deve ser a de conseguir uma desintoxio gradual e delicada, sem sujeitar o cliente a tais efeitos estressantes.

Heso Chiryo Ho Heso Chiryo Ho uma tcnica de cura que focaliza no tratamento sistmico atravs do umbigo, que visto como o nexo importante na cura de toda as maneiras das doenas. A tcnica de Heso Chiryo Ho pode ser incorporada em um tratamento geral de Reiki, ou ser usada como uma prtica autnoma. Uma verso formal da aplicao autnoma de Heso Chiryo Ho como segue: Descansar suas mos, palmas para baixo, em seus joelhos. Fechar seus olhos e centralizar-se: focalizar sua conscincia em seu seikatanden. Por alguns momentos, simplesmente realizar-se - silenciosamente e calmo.- prestando ateno respirao: frouxamente focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural no procure respirar conscientemente. Meramente, voc deve apenas estar ciente que est respirando. Deixe-se ver e sentir que o Reiki invade e permeia seu ser inteiro, para saber que voc um com o fenmeno Reiki: parte dele. Permanecendo nesta conscincia, executar o Gassho e fazer uma indicao silenciosa da inteno - algo relativo ao efeito que voc comear agora neste tratamento para cura e bem-estar do seu cliente. Estar ao lado esquerdo do cliente. Com dedo mdio dobrado, colocar uma mo sobre o umbigo e introduz delicadamente a ponta do dedo mdio no prprio umbigo, e aplicar pouca presso necessria a voc levemente sentir um pulsar. Ciente do pulsar, tambm estar ciente do fluxo de Reiki abaixo de sua mo - particularmente na ponta de seu dedo mdio. Mantendo uma presso delicada, continuar deixar o fluxo de Reiki. Ver e sentir o fluxo de Reiki. Estar na experincia. Continuar a monitorar o fluxo de Reiki at que voc comece a detetar um equilbrio harmonizando o fluxo de Reiki e do pulso dentro do umbigo. (Voc deve tambm observar os sinais fisiolgicos de que o cliente se tornou mais relaxado). Este exame deve ser feito diversas vezes.

Quando voc reconhecer que bastante foi conseguido para a sesso atual, retirar sua mo da rea do umbigo do cliente. Manifestar a gratido por ter sido concedido esta oportunidade de ajudar seu cliente a integrar-se no seu prprio ser . Para terminar o procedimento, executar o Gassho. Voc pode naturalmente fazer autotratamemento com o Heso Chiryo Ho.

Obviamente, voc ter explicado j a seu cliente o que voc estar fazendo e ter recebido seu acordo; e confirmado tambm que deixaro o tratamento naquele dia em particular se em qualquer momento o processo se tornar incmodo.

Genetsu Ho Genetsu Ho uma tcnica para reduzir-se febres de alta temperatura. Esta tcnica pode ser incorporada em um tratamento geral de Reiki, ou ser usada como uma prtica autnoma. Uma verso formal da aplicao autnoma de Genetsu Ho como segue: Descansar suas mos, palmas para baixo, em seus joelhos. Fechar seus olhos e centralizar-se: focalizar sua conscincia em seu seikatanden. Por alguns momentos, simplesmente realizar-se - silenciosamente e calmo.- prestando ateno respirao: frouxamente focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural no procure respirar conscientemente. Meramente, voc deve apenas estar ciente que est respirando. Deixe-se ver e sentir que o Reiki invade e permeia seu ser inteiro, para saber que voc um com o fenmeno Reiki: parte dele. Permanecendo nesta conscincia, executar o Gassho e fazer uma indicao silenciosa da inteno - algo relativo ao efeito que voc comear agora neste tratamento para cura e bem-estar do seu cliente. Sentando-se ao lado esquerdo da cabea do cliente, colocar sua mo esquerda em sua testa (sua mo direita pode descansar em seu regao ou em seu joelho). Prender esta posio contanto que voc intua o quanto for apropriado (entre 20 a 30 minutos.) Estar ciente do fluxo de Reiki abaixo de suas mos. Voc pode silenciosamente afirmar o desejo que enquanto o Reiki flui, a temperatura/febre - delicadamente - ser reduzida. Quando voc estiver pronto, mover suas mos para o descanso nos temples do cliente por at 10 minutos. Em seguida, reposicionar suas mos parte traseira da cabea e da garganta para uns 10 minutos adicionais; ento garganta (10 minutos), e por ltimo coroa da cabea (10 minutos). Continuar a estar ciente do fluxo de Reiki abaixo de suas mos, ver e sentir o fluxo de Reiki. Estar na experincia.

Finalmente, mover suas mos para o estmago e os intestinos do cliente por aproximadamente 15 minutos. Para terminar o procedimento, retirar suas mos do cliente, e executar o Gassho. Manifestar a gratido por ter sido concedido esta oportunidade de ajudar seu cliente a integrar-se no seu prprio ser Voc pode naturalmente fazer autotratamemento com o Genetsu Ho

Gedoku Chiryo Ho Um tanto similar a Tanden Chiryo Ho, o Gedoku Chiryo Ho uma tcnica usada efetuar a desintoxicao e purificao em vrios nveis. considerado tambm por ajudar no estreitamento da conexo/conscincia, um self mais elevado - a fasca do Divino dentro de si. Esta tcnica pode ser incorporada em um tratamento geral de Reiki, ou ser usada como uma prtica autnoma. Uma verso formal da aplicao autnoma de Gedoku Chiryo Ho como segue: Descansar suas mos, palmas para baixo, em seus joelhos. Fechar seus olhos e centralizar-se: focalizar sua conscincia em seu seikatanden. Por alguns momentos, simplesmente realizar-se - silenciosamente e calmo.- prestando ateno respirao: frouxamente focalizando nos ritmos naturais de seu respirar. No h nenhuma interferncia com o processo natural no procure respirar conscientemente. Meramente, voc deve apenas estar ciente que est respirando. Deixe-se ver e sentir que o Reiki invade e permeia seu ser inteiro, para saber que voc um com o fenmeno Reiki: parte dele. Permanecendo nesta conscincia, executar o Gassho e fazer uma indicao silenciosa da inteno - algo relativo ao efeito que voc comear agora neste tratamento para cura e bem-estar do seu cliente. O cliente pode se encontrar de costas para baixo para este tratamento, apesar de que ser geralmente mais fcil administrar se ele estiver sentando verticalmente em uma cadeira. Posicionando-se ao lado esquerdo do cliente, colocar sua mo esquerda no tanden do mesmo, e colocar sua mo direita em sua parte traseira no nvel mais ou menos idntico com posio da mo no tanden. Estar ciente do fluxo de Reiki abaixo de suas mos. Voc pode silenciosamente afirmar o desejo que todas as toxinas - delicadamente sejam canceladas no cliente. Deixar o fluxo de Reiki. Ver e sentir o fluxo de Reiki. Estar na experincia. Permanecer com ela contanto que voc intua o quanto for apropriado (normalmente como um padro, 13 minutos. Intuitivamente, de 15 a 20 minutos).

Voc pode imaginar/visualizar a liberao das toxinas dentro do sistema do cliente, fluindo para fora superfcie de seu corpo e para baixo ao longo da superfcie dos ps terra. Quando voc reconhece que conseguiu o bastante para a sesso atual, retirar suas mos do cliente.

Manifestar a gratido por ter sido concedido esta oportunidade de ajudar seu cliente a integrar-se no seu prprio ser Para terminar o procedimento, executar o Gassho. Voc pode naturalmente fazer autotratamento com o Gendoku Chiryo Ho, embora algumas pessoas tm a dificuldade de manter a mo direita no lugar na parte traseira mais baixa relativa ao tanden para o espao de tempo de tempo requerido. Alguns praticantes gostam de sentar-se no assoalho, ou na postura do seiza, ou Cruzar as pernas ao executar Gedoku Chiryo Ho, entretanto, muitos preferem sentar-se em uma cadeira no mesmo nvel que o cliente. para que cada pessoa experimente e decida-se o que sempre o mais confortvel. Recordar: o conforto do terapeuta to importante quanto o dos clientes - o desconforto pode distrair e ser um canal obstrud para o fenmeno de Reiki. Obs: Esta tcnica, se aplicada demasiadamente vigorosa, pode causar diarria e outras respostas catrticas sintomticas de desintoxicao aguda. A inteno a ser focada deve ser a de conseguir uma desintoxio gradual e delicada, sem sujeitar o cliente a tais efeitos estressantes. Nunca imaginar/visualizar os toxinas que viajando para baixo dentro dos ps - na prtica, isto pode ocasionalmente conduzir ao congestionamento nos membros trabalhar sempre com a idia das toxinas moverem-se fora do corpo e que fluem abaixo pela parte externa dos membros.

REIKI TRABALHANDO COM A ENERGIA. SCHULTE, Stephan. Eco MANUAL DE REIKI LBECK, Walter. Ground REIKI O CAMINHO DO CORAO. KESSLER. Upanishad. Ground REIKI ESSENCIAL. STEIN. Diane. Pensamento. MANUAL DE REIKI DO DR. MIKAO USUI. PETTER, Frank A. . Pensamento Diversas apostilas, textos e material encontrado em sites, sobre esta maravilhosa tcnica.

CHAKRAS Correlaes fsicas e emocionais

importante compreendermos as dinmicas fsicas, emocionais, mentais e espirituais dos chakras, por isso, sero descritas as caractersticas de cada um dos sete chakras principais, a localizao, a vibrao da cor, desequilbrios e as regies do corpo fsico relacionados a eles e, tambm, algumas informaes sobre o 8 chakra, o Chakra da Alma ou Transpessoal, bem como algumas pequenas consideraes sobre o Chakra Ming Mein e o Chakra Umeral. Alm destes, existem outros chakras situados nas palmas das mos, nas solas dos ps, em outras regies do corpo e em regies fora do corpo fsico. At mesmo os pontos da acupuntura podem ser considerados como pequenos e microscpicos chakras. Porm, destes chakras, sete so os mais importantes para a compreenso de como eles podem representar a personalidade individual de cada pessoa, as lies espirituais da alma e as doenas no corpo fsico.

Em cada ser humano existe uma rede de nervos e rgos sensoriais que interpretam o mundo fsico exterior. Ao mesmo tempo, em ns, reside um sistema sutil de canais (ndis) e centros de energia (chakras) que cuidam do nosso ser fsico, intelectual, emocional e espiritual. A palavra chakra (chakra) snscrita e significa roda. Os chakras, ou centros de fora so pontos de conexo ou enlace, pelos quais flui a energia de um a outro veculo ou corpo do homem da superfcie, quando este se encontra sob a lei do karma e sob a lei do livre arbtrio. Os clarividentes podem v-los facilmente no duplo etrico, em cuja superfcie aparecem sob forma de depresses semelhantes a pratinhos ou vrtices. Desse modo cada chakra assemelha-se a uma flor cujas ptalas esto em movimento constante e harmnico. Quando j totalmente desenvolvidos, assemelham-se a crculos que brilham de modo mortio no homem comum, mas que, ao se excitarem de modo vvido, aumentam de tamanho e so vistos como refulgentes e coruscantes torvelinhos maneira de diminutos sis. Todas essas rodas giram incessantemente e pela boca aberta de cada uma delas flui continuamente a energia do mundo superior, a manifestao da corrente vital, a que chamamos energia primria, de natureza stupla, cujas modalidades in totum agem sobre cada chakra, ainda que com particular predomnio de uma delas segundo o chakra. Sem esse influxo de energia, no existiria o corpo fsico. So ao mesmo tempo transmissores e transformadores de energia de corpo para o corpo, uma vez que seu mecanismo sincroniza as energias emocionais, mentais e etricas. Eles aumentam ou reduzem a energia, ou moderam ou aceleram sua atividade, de um corpo para outro, de modo que a energia mais rpida do corpo emocional possa afetar a energia mais lenta do etrico, e vice-versa. As cores, que variam de chakra para chakra, tambm reluzem de um modo que contribui para sua aparncia de flor. Numa pessoa saudvel, as formas dos chakras se encontram num belo equilbrio simtrico e orgnico, em que todas as partes fluem em unssono, num padro rtmico. Seu movimento tem na verdade um carter harmnico e musical, com ritmos que variam de acordo com as diferenas individuais de constituio e temperamento. Portanto, os chakras atuam em todos os seres humanos. Nas pessoas pouco evoludas seu movimento lento, o estritamente necessrio para formar o vrtice adequado ao influxo de energia. No homem bastante evoludo, refulgem e palpitam com vvida luz, de maneira que por eles passa uma quantidade muito maior de energia, e o indivduo obtm como resultado o acrscimo de suas potncias e faculdades. Os principais chakras do corpo etrico esto alinhados ao longo de um eixo vertical, com os cincos chakras inferiores paralelos medula espinhal, estendendo-se da base da coluna vertebral ao crnio, e os outros dois, um situado

entre as sobrancelhas e o outro no alto da cabea. Este ltimo, o Chakra Coronrio, a sede dominante da Conscincia. Os chakras variam de tamanho e brilho, que indicam talentos e habilidades especiais. O centro larngeo e frontal de um cantor talentoso, por exemplo, so bem mais brilhantes e mais luminosos, girando ainda com maior rapidez. Cada um dos centros possui ligaes especiais com determinados rgos do corpo, bem como com certos estados de conscincia. As glndulas endcrinas projees fsicas de cada um dos sete chakras so sustentadas pelos padres de energia oriundos de cada um deles a que esto relacionadas. Os chakras tambm revelam a nfase fundamental do indivduo o foco do "Eu". Se uma pessoa se identifica basicamente com os sentimentos, os centros do corao e o do plexo solar sero mais ativos e proeminentes do que os outros. Um frontal muito brilhante indica um grau de integrao pessoal; um coronrio luminoso indica o desenvolvimento da conscincia espiritual. O fio da conscincia que desperta est ligado ao ncleo do Chakra Coronrio. Durante o sono esse fluxo de energia diminui, sendo reativado no momento do despertar. O fio da vida (Cordo de Sutratma), contudo, liga o Chakra Cardaco ao corao fsico, e essa ligao no se rompe durante a vida. Na ocasio da morte, o fio da conscincia se retira do Chakra Coronrio e o fio da vida se desliga do corao, sinalizando a desintegrao de todos os outros chakras. As principais funes dos chakras etricos so: Absorver e distribuir o prana ou energia vital ao corpo etrico e, atravs deste, ao corpo fsico. Manter as ligaes dinmicas com os chakras correspondentes nos corpos emocional e mental.

O fsico afetado no apenas pela velocidade do fluxo da energia etrica, mas tambm pelo grau de harmonia no seu ritmo, e qualquer obstruo que possa deformar os padres normais de energia resultam na perda de vitalidade e em doena. O processo da doena bastante visvel nos chakras, uma vez que no apenas rompe seu movimento harmnico como tambm altera a textura dos seus componentes.

CHAKRAS E BIJA-MANTRAS STIMO CHAKRA CORONAL ou CORONRIO (do snscrito: "Sahasrara": "O ltus das mil ptalas") Localizao: topo da cabea, abrindo-se para cima. Correlao fsica: ligado glndula pineal (epfise). o chakra mais importante, pois o responsvel pela irrigao energtica do crebro. Bem desenvolvido, facilita a lembrana e a conscientizao das projees da conscincia. muito importante na telepatia e na mediunidade. o chakra por onde penetra a energia csmica.

Cor: violeta ou dourado. Bija-mantra: "OM". A glndula pineal a sua exteriorizao fsica. Est ativa durante a infncia at que a vontade esteja suficientemente desenvolvida para atar o homem vida fsica. Nas ltimas etapas da vida humana entra de novo em atividade como agente para cumprir na terra a energia volitiva do ser humano. Este centro est relacionado com o Chakra Bsico (Muladhara). A interao entre ambos produz a manifestao da vontade ou propsito divino. Quando as foras do Centro Coronrio e do Bsico se combinam, produzem a mais alta manifestao do "fogo eltrico individual, que quando se expressa plenamente denominado fogo kundalini. Vibra na freqncia da cor violeta, tambm chamado de Chakra da Coroa e localiza-se no topo da cabea. Est relacionado a uma profunda busca interior, filosfica, religiosa ou espiritual sobre o significado, o propsito da vida e a identidade espiritual. Assim como o Chakra da Raiz ou Bsico nos conecta com a terra, o Chakra Coronal nos conecta com o cu, com o Divino. Conecta o indivduo com a espiritualidade e integra o seu ser em todos os seus aspectos: fsico, emocional, mental e espiritual. o ponto de entrada da Energia Divina que vem atravs da alma, que d vida e anima o corpo fsico. Por onde se recebe a energia csmica que traz a conscincia de que se algo mais alm da matria fsica. Ele possibilita a abertura para o encontro com a parte divina, o Eu Superior, o nosso guia interior. Esta comunicao com o divino trs o sentido de unicidade, de totalidade e estimula o desenvolvimento de uma identidade espiritual e uma conscincia csmica e universal. A abertura natural deste chakra permitir a expresso, aqui no plano fsico, de todos os aspectos de perfeio da alma aps terem sido desenvolvidos todos os aprendizados. quando a alma obtm o ttulo de "Mestre", quando a pessoa atinge a iluminao, entra no estgio de ascenso e perfeio espiritual, o que torna possvel de se ver Deus nas pequenas coisas e trazer o Divino para vida diria. Este chakra possibilita a entrega Fonte, o servir, o se colocar a disposio Divina, o "Seja Feita a Vossa Vontade". O verdadeiro sentido de propsito na existncia. Estimula na pessoa o sentido de totalidade, da paz e da f, dando um propsito existncia, colocando a pessoa a servio da humanidade. Desequilbrios neste chakra podem se manifestar em: Materialismo excessivo, no acreditar em nada que no seja terreno e palpvel, ceticismo, atesmo. Dificuldade de compreender quando outras pessoas falam de suas experincias interiores, de experincias espirituais. Fanatismos religiosos ou espirituais, contemplao em excesso.

Loucuras, insanidade mentais, faltas de conexo com a realidade. Falta de p no cho. Medo da morte. Dificuldade de encontrar o seu lugar na vida. Sensao de vazio e falta de sentido na existncia. Fuga da realidade, escapismos, suicdio, vcios, drogas, lcool, vontade de morrer. Desespero, desesperana, depresso, exausto e fadiga crnica.

Fisicamente est relacionado com: crebro, integrao dos hemisfrios cerebrais, glndula pineal (principal), funcionamento geral do crebro e do sistema nervoso.

SEXTO CHAKRA - FRONTAL (do snscrito: "Ajna": "Centro de comando". Tambm chamado Agnya) Localizao: fronte, entre as sobrancelhas, virado para frente. Tem o seu correspondente na parte posterior da cabea, na altura da medula oblongata. Correlao fsica: ligada glndula hipfise (pituitria). o responsvel pela irrigao energtica dos olhos. Bem desenvolvido, facilita a clarividncia e a intuio. Por vezes, a sua atividade cria uma palpitao na testa ou sensao de calor (parece um corao batendo na testa). Cor: azul ndigo (anil) Bija-mantra: "KSHAM" Est relacionado com a personalidade mediante o cordo criador", e portanto, est intimamente relacionado com o Centro Larngeo (centro da atividade criadora) O estabelecimento de uma interao ativa entre o Centro Ajna e o Larngeo produz uma vida criativa e uma manifesta expresso da vida divina por parte do homem. Quando as foras do Centro Ajna e do Larngeo se combinam, produzem a mais alta manifestao do "fogo por frico". Este centro relaciona a trade espiritual com a personalidade. Este centro registra ou enfoca a inteno de criar. No um rgo de criao, como o Centro Larngeo, porm contm a idia que jaz por trs da criatividade ativa, o conseguinte ato de criao que oportunamente produz a forma ideal para a idia. Expressam as duas formas mais elevadas da imaginao e do desejo, sendo estes, dois fatores dinmicos que esto contidos em todo ato criativo. Vibra na

freqncia da cor azul ndigo, tambm chamado de terceiro olho e localiza-se na regio do centro da testa. Est relacionado com a habilidade intuitiva, com as percepes extra-sensoriais, com as capacidades psquicas de intuio, visualizao, clarividncia, telepatia, clariaudincia e outras. Favorece a introspeco, a introviso, a viso interior, a capacidade de alterar o estado de conscincia para se lembrar das vidas passadas, para se entrar em contato com outros nveis de freqncia e realidades. Rege a viso transcendental do mundo, a capacidade de perceber a vida, o dia a dia. Possibilita ver os acontecimentos pessoais e do mundo a partir de um ponto de vista superior. Estimula a capacidade de discernimento a partir da ligao da mente com a Sabedoria Divina. Esta conexo com uma conscincia csmica mais ampla permite extrair a sabedoria e os aprendizados das experincias da vida. Relaciona-se, tambm, com o intelecto, com conceitos intelectuais e filosficos, com clareza e lucidez mental. Desequilbrios neste chakra podem se manifestar em: Excesso de intelectualismo, frieza emocional, ceticismo. Negao da verdade, dificuldade para ver as coisas como elas realmente so, resistncia e teimosia. Rigidez, orgulho excessivo e inflexibilidade. Intuio excessiva sem discernimento, tendncia a fantasia e fuga da realidade. Excesso de mediunidade, de misticismo, de religiosidade. Agitao mental, atividade mental excessiva, preocupao exagerada, obsesso, parania. Dificuldade de raciocnio, problemas de concentrao e de memria, confuso mental.

Fisicamente est relacionado com: glndula pituitria ou hipfise (principal), sistema endcrino, rosto, olhos, ouvidos, nariz, seios paranasais.

QUINTO CHAKRA - LARNGEO (do snscrito: "Vishudda": "O purificador") Localizao: garganta, virado para frente. Tem seu correspondente nas costas, exatamente em cima da 7 vrtebra cervical. Correlao fsica: ligado glndula tireide e paratireide. o responsvel pela irrigao da boca, garganta e rgos respiratrios. Bem desenvolvido, facilita a psicofonia e a clariaudincia. considerado tambm como

um filtro energtico que bloqueia as energias emocionais, para que elas no cheguem at os chakras da cabea. Cor: azul celeste. Bija-mantra: "HAM" Relaciona-se com a personalidade atravs do "cordo criador", com a alma atravs do "cordo da conscincia e com a mnada atravs do Sutratma ou "fio da vida". o rgo da palavra criadora. Registra o propsito ou inteno criativa da alma transmitida pela fluncia da energia desde o Centro Ajna. A fuso das duas energias (matria e esprito) conduz a algum tipo de atividade criadora. a analogia superior do Centro Sacro (neste centro se encerram as energias criadoras positiva e negativas, personificadas independentemente no homem e na mulher, as quais se pem em relao atravs de um ato criador, ainda que sem um propsito definido). A tireide a personificao fsica densa desta glndula, de importncia capital para o bem-estar do ser humano comum. Seu propsito resguardar a sade e balancear o equilbrio corporal. Vibra na freqncia da cor azul celeste e localiza-se no centro da garganta. Est relacionado com a comunicao, com a capacidade de expressar os pensamentos, os sentimentos, as intuies e a criatividade em geral. Rege a autoexpresso, a expresso da individualidade, das verdades pessoais, dos sentimentos e dos pensamentos. atravs dele que expressamos o que somos, sentimos, pensamos e assumimos a responsabilidade por isso. , tambm, o veculo da expresso da intuio e da sabedoria superior que provm de todas as formas de percepo extra-sensorial do chakra frontal. Estimula a vontade de se comunicar e se expressar para o mundo. Centro da criatividade superior, relaciona-se com a expresso da criatividade, com a inspirao e expresso artstica em geral: msica, dana, pintura, escultura, teatro, poesia, literatura, etc. Desequilbrios neste chakra podem se manifestar em: Necessidade exagerada de se expressar e de falar sobre si mesmo. Dificuldade de se expressar e de falar sobre si mesmo. Dificuldade de auto-expresso, de expressar e assumir os sentimentos, pensamentos e necessidades. Dificuldade de expressar opinies, idias e preocupaes.

Dificuldade de expressar emoes. Emoes e necessidades bloqueadas e no expressadas. Sentimentos reprimidos na regio da garganta ou "engolidos". A raiva reprimida se aloja na regio posterior do pescoo, enquanto as tristezas e as lgrimas no expressadas se situam na rea da garganta. Problemas de comunicao. Pouca clareza na comunicao. Problemas na fala.

Fisicamente est relacionado com: garganta, glndulas tireide e paratireide (principais), boca, gengivas, articulao mandibular, cordas vocais, traquia, laringe, faringe, pescoo, vrtebras cervicais.

QUARTO CHAKRA - CARDACO (do snscrito: "Anahata": "Invicto", "Inviolado") Localizao: centro do peito, no osso esterno, prximo ao apndice xifide, virado para frente. Tem o seu correspondente nas costas, em uma linha reta. Correlao fsica: ligado glndula timo. o chakra responsvel pela irrigao do corao. considerado o canal de movimentao dos sentimentos. o chakra mais afetado pelo desequilbrio emocional. Bem desenvolvido, torna-se um canal de amor para o trabalho de assistncia espiritual. Quando existe um bloqueio nesse chakra, a pessoa sente depresso, angstia, irritao ou pontadas no peito. Cor: verde (energia curativa) ou rosa (amor). Bija-mantra: "YAM" A capacidade de pensar com o corao o resultado do processo de transmutao do desejo em amor, durante a tarefa de elevar as energias do plexo solar at o corao. Pensar com o corao tambm indica que o aspecto superior do Centro Cardaco alcanou um ponto de real atividade. A reflexo como resultado do correto sentimento substitui a sensibilidade pessoal. Sua exteriorizao fsica densa a glndula timo. Vibra na freqncia das cores verde e rosa, localizando-se no centro do peito sobre o osso esterno. Est relacionado ao elemento Ar e refere-se com a capacidade de sentir, de expressar, de dar e receber o amor.

 o centro pelo qual se ama e sente-se compaixo pelos outros. O desenvolvimento deste chakra est relacionado com o amor incondicional, com a auto-estima e a auto-aceitao. A capacidade de manifestar o amor ao prximo, de nutrir e doar-se ao outro, proporcional capacidade de amar e de cuidar de si mesmo. Para amarmos incondicionalmente necessrio aceitarmos ns mesmos e os outros como so. Por isso este chakra est relacionado com o perdo. Desequilbrios neste chakra podem se manifestar em: Egosmo, dificuldade de dar amor, de nutrir afetivamente e doar-se s outras pessoas. Falta de amor e compaixo pelo mundo, pelas pessoas, pela natureza e pelos seres vivos em geral. Incapacidade de manifestar e expressar o amor e os sentimentos. Dificuldade de confiar nas outras pessoas. Apego e dependncia emocional, carncia afetiva, auto-piedade, amor possessivo, cimes. Medo de perder afeto, de ser rejeitado, de ser ferido afetivamente. Falta de amor prprio, auto-estima rebaixada, sentimentos de culpa, de falta de merecimento. Ressentimentos, mgoas profundas, dificuldade de perdoar, raiva, dio, cimes, inveja. Dificuldade de perdoar. Dor emocional, decepes amorosas, corao magoado, desgosto. Tristeza, angstia, sentimento de solido e de abandono. Problemas de relacionamentos afetivos.

Fisicamente est relacionado com: corao, circulao, veias, artrias, pulmes, timo (principal), sistema imunolgico, sistema linftico, gnglios linfticos, seios, regio dorsal.

TERCEIRO CHAKRA PLEXO SOLAR ou UMBILICAL (do snscrito: "Manipura": "Cidade das jias". Tambm chamado Nabhi) Localizao: plexo solar, cerca de dois centmetros acima do umbigo, virado para frente. Tem o seu correspondente nas costas, em linha reta. Correlao fsica: ligado ao pncreas. o responsvel pela irrigao do sistema digestivo. Quando est bloqueado, causa enjo, medo ou irritao. Bem desenvolvido, facilita a percepo das energias ambientais. Cor: amarelo

Bija-mantra: "RAM" um chakra extremamente ativo. o ponto de sada do corpo astral para o mundo externo e o instrumento atravs do qual flui a energia emocional. o rgo do desejo, que deve ser controlado e transmutado em amor/aspirao. o centro distribuidor de todas as energias que se encontram sob o diafragma. o centro mais separatista dos centros, porque se encontra no ponto mdio, entre o Centro Larngeo e o Centro Cardaco acima do diafragma e os centros Gensico e Bsico, abaixo do diafragma. o centro do veculo etrico e atravs dele e se faz contato com a luz astral, portanto o centro onde trabalha a maioria dos mdiuns e atuam os clarividentes. A exteriorizao fsica deste centro o pncreas, com uma exteriorizao secundria no estmago e no fgado. Vibra na freqncia da cor amarela e localiza-se na regio do abdomen, entre o final do esterno e o umbigo. Est relacionado ao elemento Fogo e refere-se a identidade pessoal, a auto-estima, a auto-imagem, a conscincia do valor pessoal, a autoconfiana e a autovalorizao necessrias para assumir o comando da prpria vida. Governa o senso de poder pessoal no mundo. A sensao de controle sobre a prpria vida, com relao s vontades, as necessidades e os objetivos pessoais. Relaciona-se com as questes de liderana e poder, dominao e submisso. nele que se encontram os padres mentais, como a pessoa v a si mesma, ao mundo e as outras pessoas. Rege a capacidade de "digesto e assimilao" dos acontecimentos, de idias, de intuies e de conhecimentos, o discernimento, a clareza mental, a capacidade de concentrao e de aprendizagem. Desequilbrios neste chakra pode se manifestar em: Sentimento de vtima e sensao interior de impotncia abrir mo do controle sobre sua prpria vida. Submisso, dificuldade para colocar limites nos outros, sentimento de incapacidade e de inadequao, sentimento de culpa e de falta de merecimento. Medo do fracasso, medo de errar, insegurana para tomar decises, preocupao demasiada com a avaliao dos outros. Medos em geral, covardia, timidez, vergonha, sentimento de humilhao. Baixa auto-estima, vergonha, sentimento de inferioridade. Dificuldade de concentrao e confuso mental, dificuldade de aprendizagem. Excesso de racionalidade, "ego inflado", rigidez, presuno, arrogncia, cinismo, sarcasmo, vaidade, orgulho, desprezo pelos outros. Abuso do poder, tendncia ao domnio, tirania, a manipulaes e controle sobre os outros, desrespeito pelo limite e a individualidade dos outros.

Tenso, ansiedade, nervosismo, agitao, impacincia, preocupao e insegurana.

Fisicamente est relacionado com: rgos de digesto, assimilao e eliminao, sistema digestivo, estmago, esfago, fgado, vescula biliar, pncreas (principal), bao, apndice, intestino delgado, diafragma, as glndulas supra-renais.

SEGUNDO CHAKRA GENSICO ou SACRO (do snscrito: "Svadhisthana": "Morada do Prazer") Localizao: baixo ventre, virado para frente. Tem o seu correspondente nas costas, em linha reta. Correlao fsica: ligado s gnadas (homem: testculos; mulher: ovrios). o responsvel pela irrigao dos rgos sexuais; tambm responsvel pela vitalizao do feto em formao, funo essa que divide com o chakra Raiz ou Bsico. Alis, a ligao desse dois chakras estreita demais. Isso se deve ao fato de que parte da energia kundalini veiculada do Raiz ou Bsico para dentro do chakra Gensico ou Sacro. por esse fator que alguns tibetanos consideram esses dois chakras como um nico centro. Cor: laranja, virado para frente. Tem o seu correspondente nas costas, em linha reta, em cima do osso sacro coccgeo. Bija-mantra: "VAM" Localiza-se na parte inferior da zona lombar e muito poderoso, pois controla a vida sexual. Vibra na freqncia da cor laranja tambm chamado de Sexual ou de Umbilical e localiza-se na regio situada entre o umbigo e o osso pbico. Este chakra relacionado com o elemento gua e refere-se a sexualidade, a sensualidade, a busca do prazer e da satisfao em vrios nveis. Rege a expresso das emoes sexuais e da sexualidade (sensualidade), a vitalidade sexual, a quantidade de energia sexual, a capacidade sentir o prazer e a fora sexual. Criatividade no nvel da perpetuao da espcie, procriao. Este chakra, tambm, est relacionado com os padres emocionais, com a maneira

como a pessoa reage emocionalmente nos relacionamentos individuais. responsvel pela expresso e liberao das emoes viscerais, tais como a raiva, a agressividade, assim como emoes decorrentes de choques e traumas. Desequilbrios neste chakra podem se manifestar em: Impulso sexual exagerado que exige uma grande demanda de relaes sexuais. Fraco impulso sexual, tendncia a evitar o ato sexual e negar a importncia e o prazer que ele proporciona. Incapacidade de alcanar o orgasmo na mulher e no homem ejaculao precoce ou incapacidade de ereo. Tendncia a encarar os relacionamentos apenas a partir dos aspectos sexuais. Sexo desvinculado de sentimentos. Represso sexual e sentimento de culpa com relao sexualidade. Traumas emocionais e psquicos, traumas e abusos sexuais. Dores e emoes reprimidas. Sensibilidade excessiva, cansao, exausto.

Fisicamente est relacionado com: as gnadas (principais), testculos, ovrios, os rgos reprodutores, a prstata, os rins, a bexiga, o intestino grosso, o clon, a regio sacro-lombar.

PRIMEIRO CHAKRA RAIZ ou BSICO (do snscrito: "Muladhara": "Base e fundamento"; "Suporte") Localizao: base da coluna, no perneo, entre o nus e a genitlia humana, virado para baixo, em direo a terra. Correlao fsica: ligado s glndulas supra-renais. o responsvel pela absoro da kundalini (energia telrica) e pelo estmulo direto da energia no corpo e na circulao do sangue. Cor: vermelho. Bija-mantra: "LAM" Este centro localiza-se na base da coluna vertebral e sustm os demais centros. Responde ao aspecto VONTADE. Da mesma forma que o princpio vida est situado no corao, tambm o aspecto da vontade de ser, est situada na base da coluna abaixo do osso sacro. Seu principal aspecto a inocncia. Inocncia a qualidade pela qual ns experimentamos alegrias puras, infantis, sem as limitaes do preconceito ou condicionamentos. A inocncia nos d dignidade,

equilbrio e um enorme senso de direo e propsito na vida. apenas simplicidade, pureza e alegria. Vibra na freqncia da cor vermelha, tambm chamado de Chakra da Base e localiza-se no final da coluna entre o cccix e o perneo. Est relacionado com o elemento Terra e refere-se com as questes de sobrevivncia, de segurana pessoal, autopreservao. Entre elas: luta pela sobrevivncia, sucesso no trabalho, obteno de alimento, de dinheiro e de proteo. Governa os instintos terrenos necessrios para a sobrevivncia fsica, bem como o meio para conseguilos. o chakra que trs o impulso para ao, estimula a pessoa a ir luta. Ele promove a fora de vontade, resistncia e perseverana para enfrentar as dificuldades. Confere ambio, objetivos e a garra para atingi-los. Estimula a capacidade de realizar e concretizar no plano fsico. Considerado como a raiz e a ncora da pessoa no mundo, reflete o grau com que a pessoa se sente ligada ao planeta terra e vida, a quantidade de energia e a vontade de viver na realidade fsica. Propicia a potncia fsica, a disposio, o nimo e o senso de realidade. Muito importante em relao vitalidade geral do organismo, pois estimula todos os outros chakras, todo o sistema energtico e conseqentemente, todo o corpo fsico. Desequilbrios neste chakra podem se manifestar em: Hiperatividade, grande agitao, inquietude, impacincia. Impulsividade, agressividade, reao defensiva na maioria das situaes. Tendncia violncia, dominao, ao despotismo. Ganncia, astcia, nfase excessiva nas questes materiais. Preocupao excessiva com a sobrevivncia e segurana pessoal. Insegurana financeira, ansiedade em relao a sustentar a si e a famlia. Fraco instinto de conservao e de autoproteo. Sensao de que o mundo um lugar ameaador. Incapacidade de ir a luta, de enfrentar obstculos. Dificuldade para concretizar, de atingir objetivos. Falta de praticidade e de objetividade. Apatia, pouca vontade de viver, fadiga, fraqueza, preguia. Fraco senso e falta de contato com a realidade, sensao de no ter os ps no cho. Depresso, tendncias suicidas.

Fisicamente est relacionado com: glndulas supra-renais (principal), sistema estrutural, msculos, ossos, coluna vertebral, medula ssea, produo e qualidade do sangue, parte inferior da pelve, nus, reto, pernas e ps.

Obs: H muito mais chakras do que os setes principais. H chakras secundrios nas palmas das mos, plantas dos ps, pulmes, fgado, estmago, orelhas, mandbulas, ombros, joelhos, entre as escpulas (omoplatas) e espalhados por todo corpo. E, em escala menor, pode-se dizer que para cada poro do corpo h um pequeno chakra em correlao direta no campo vibratrio correspondente. Cada ponto de acupuntura um chakra.

CHAKRA TRANSPESSOAL Tambm chamado de Estrela da Alma, este chakra se localiza acima do topo da cabea. Este chakra permite a ligao entre a personalidade e o Eu Superior, a Presena Divina, o Esprito Santo, o Mestre Interno, o Verdadeiro Eu, ou qualquer outro nome que se deseje empregar. No se trata de um mestre ou orientador externo, nas sim de uma parte nossa que est diretamente ligada a Deus ou ao Todo, ou ainda, uma parte do todo que se individualiza atravs de ns. O Eu Superior tem a viso geral do nosso passado, do nosso presente e do nosso futuro, tem acesso ao nosso projeto de aprendizagem da vida atual e compartilha estas informaes com a nossa personalidade consciente atravs de sonhos, intuies, vises, eventos sincronsticos, "coincidncias" significativas, estados alterados de conscincia induzidos com o uso de determinadas drogas, de meditao ou, como no caso do trabalho de regresso, do estado de transe teraputico consciente. Atravs deste chakra e do contato com o Eu Superior, que sempre sabe o porqu de tudo que est acontecendo na nossa vida, possvel compreender que existe razo e propsito em tudo que nos acontece na vida e que nossa alma opta nos colocar em situaes de desafios, de adversidades e de doenas para podermos aprender mais sobre nosso verdadeiro poder e a nossa natureza espiritual superior. Perceber a vida a partir da perspectiva do Eu Superior nos ensina a abordar as lies de vida, os relacionamentos ou as questes emocionais com calma e discernimento, com uma atitude otimista e no reativa que nos permite minimizar os sofrimentos e obter um melhor aproveitamento das lies espirituais. Nas terapias energticas em geral, as mudanas curativas incluem uma reestruturao dos nossos chakras e dos nossos corpos etrico, emocional e mental ao mesmo tempo em que adotamos melhores padres de reao e de

resposta vida cotidiana e, novas maneiras de nos relacionarmos com as pessoas que fazem parte da nossa vida.

CHAKRA MING MEIN Localizado nas costas, entre os rins, este chakra se correlaciona com os aspectos krmicos ou no apresentado pelo ser humano. Para determinadas doenas ou questes emocionais de relevante importncia, dado a dificuldades de se encontrarem solues adequadas na medicina ortodoxa, importante saber por ocasio de anlises atravs de testes cinestsicos, com pndulos, P.E.S., ou outras tcnicas empregadas, se o chakra Ming Mein est ativo ou inativo. Ativo para as doenas apresentadas, fsicas ou emocionais ou inativo as doenas apresentadas, fsicas ou emocionais. Quando o chakra est ativo (aberto), o problema de fundamentao krmica, proveniente de vidas passadas e com soluo difcil, podendo-se chegar somente ao alvio dos sintomas e no cura da causa. Nesse aspecto, h de se considerar o aspecto evolutivo (dharma) do ser humano. Se for positivo, as esperanas de cura sero maiores. Quando inativo (fechado), o problema no de fundamentao krmica, mas proveniente da vida presente do ser humano e suas quedas. Nesse caso, a soluo mais fcil, podendo se chegar cura da causa. Tambm nesse aspecto, h de se considerar o aspecto evolutivo (dharma) do ser humano. Se for positivo, as esperanas de cura sero maiores e melhores.

CHACRA UMERAL O chakra Umeral est localizado nas costas, do lado esquerdo, na altura do incio do osso mero. Tambm conhecido como o chakra da Mediunidade. Sem querer impor verdades queles que no crem na espiritualidade, deve-se clarificar que, por escolha krmica, muitos seres humanos reencarnam com o dom do mediunato. Desenvolver ou no esse dom uma questo de cunho social, religioso ou simplesmente uma escolha, entre tantos entraves que o ser humano coloca sua frente.

Acontece que os seres humanos so falveis e dentro de um contexto vibracional nico, a bipolarizao pode estar positiva ou negativa. Na polarizao negativa, o indivduo que detm o mediunato no desenvolvido, pode ser vtima de entidades astralizadas de baixo nvel, que podem comprometer a sade emocional e fsica do mdium em potencial. Muitas pessoas que enfrentam males emocionais e fsicos podem estar simplesmente sob influncias nefastas do submundo astral. Deve-se atentar, por ocasio das anlises se o chakra Umeral ativo ou inativo. Ativo: dom da mediunidade. Inativo: o dom no est presente.

Resumo Tudo que foi abordado sobre os chakras e os corpos energticos configura-se apenas uma tentativa de se fazer um esboo da "anatomia e fisiologia da alma", objetivando compreender o nvel de atuao da terapia de vidas passadas e a associao dos chakras com as lies da alma e com as doenas do corpo fsico. Muitos cientistas esto pesquisando estes nveis de freqncias mais elevadas com tecnologia bastante sofisticada e, no futuro, estas pesquisas possibilitaro uma viso multidimensional do homem com mais detalhes e maior aprofundamento. Para conhecimento e entendimento: Bija-mantra (do snscrito): "Ncleo vibratrio de um mantra"; "Mantra-semente"; "Senha vibratria para evocao de uma determinada freqncia espiritual". (Kundalini (do snscrito): Enroscada; Fogo Serpentino) a energia que entra no campo energtico por intermdio do chakra Raiz ou Bsico. tambm chamada genericamente aqui no Ocidente de energia telrica (energia da terra) ou geoenergia. Contudo, essa definio ocidental muito pobre. Os orientais, notadamente os hindus, tibetanos e chineses antigos (taostas), aprofundaram-se bastante no estudo dessa energia. Ela tambm chamada pelos iogues de "Shakti" (do snscrito): a fora divina aninhada na base da coluna (chakra Raiz ou Bsico). O despertar da kundalini um processo puramente espiritual e energtico em essncia. Envolve a ativao dos chakras, para a subida da energia kundalini atravs deles.

Diagnstico dos Chakras Existem vrias maneiras de definir como est o estado de cada chakra, sempre levando em considerao que os chakras que regem os Centros Mentais so os chakras Coronal, Frontal e seu correspondente na parte posterior da cabea. Os Centros do Sentimento: chakras Largeo, Cardaco, Plexo Solar e Gensico. Os Centros da Vontade: chakras da Base do Pescoo (7 vrtebra), equivalente ao chakra Larngeo, o equivalente ao chakra Cardaco, nas costas, o equivalente ao chakra do Plexo Solar nas costas, o equivalente ao chakra Gensico nas costas e o Chakra Raiz ou Bsico que independente e tem sua caracterstica e est ligado diretamente ao chakra Coronal. A melhor maneira de perceber o estado de um chakra atravs de um pndulo, parte de uma exclusiva sensibilidade nas mos ou a utilizao da Percepo Extra Sensorial. O pndulo apenas um peso na ponta de uma linha. O processo de utilizao do mesmo atravs das ondas radiestsicas, que conectam os crebros do analista e do analisado atravs do aspecto subconsciente dos dois. Do subconsciente so passadas pequenas informaes ao consciente do analista que reflete em pequenas vibraes em seu brao e mo. Conforme a conveno mental do analista, faz mover o pndulo, demonstrando as propriedades chkricas naquele momento. Radiestesia, simplificando, sensibilidade s radiaes a tudo que existe na forma e a radiao humana tambm uma energia de forma. Apesar de um pndulo se constituir em um pequeno peso na ponta de um fio, os pndulos mais adequados so os usados por aqueles que praticam a radiestesia. Observe-se que a radiestesia no se trata de um dom e sim de muita pacincia e prtica e, principalmente total iseno de idias preconcebidas a respeito do vai se analisar. Para aqueles que querem praticar a radiestesia, usando-a com arma de diagnstico da energia (radiao) humana, o melhor modelo seria o pndulo em forma de pra, de madeira, com cerca de 2,5 cm de dimetro e 3,8 cm de comprimento, com ou sem chumbo (peso) em seu interior e seu peso no seja superior a 22 gramas.

Diagnstico dos Chakras com um Pndulo

Para analisar os chakras frontais, pea ao receptor que se deite de costas e, para os dorsais, pea-lhe que se deite de bruos. Ache o seu prprio ponto de ressonncia com o pndulo, descendo devagar o fio entre os dedos polegar e o indicador, at que atravs de seu comando e

conveno mental, o pndulo comece a girar ou balanar. De forma premeditada, gire o pndulo em crculos e analise qual o tamanho do dimetro mximo alcanado. Reserve essas informaes: o comprimento do fio e o dimetro alcanado. Deixe o restante do fio dentro da mo fechada pelo restante dos dedos, j que o polegar e o indicador que iro segurar o fio do pndulo. Para comear a anlise dos chakras, esvazie a mente de todas as idias preconcebidas quanto ao estado da pessoa (mesmo que a conhea e a seus problemas) e dos chakras. Essa a parte mais difcil, mas no impossvel. Certifique-se que o pndulo est o mais prximo possvel do corpo sem toc-lo. Mais tarde, praticando a radiestesia mental, isso no ser mais necessrio. Importante: Solicite o consentimento da pessoa para fazer a anlise, pois, faz-la sem o consentimento verbal/mental/espiritual do analisado, seu trabalho poder envolver-se em um estrondoso fracasso. No entramos na mente de uma pessoa a no ser que ela o consinta porque, sem esse consentimento e conseqente resistncia mental do analisado, seus resultados como analista, parecer-se-o com os rudimentos da energia de si prprio e de suas idias preconcebidas. A energia do analista flui para o campo do pndulo a fim de ativ-lo. Sua energia e o campo, combinados, interagem com o campo do analisado, levando o pndulo a se mover, conforme a conveno mental estabelecida. O pndulo poder se mover em crculos dextrogiros e sinistrogiros; em linha reta vertical, horizontal ou diagonal; em elipse ou mover-se erraticamente. A extenso ou no do crculo mximo anteriormente verificado e a direo do movimento do pndulo indicam a dose e a direo da energia de flui atravs do chakra. Para isso importante definirmos antes qual ser a conveno mental a ser utilizada. Alguns pesquisadores ocidentais afirmam que todos os chakras esto todos em dextrogiro, tanto para homens como para mulheres. Outros afirmam que linhas retas horizontais, verticais ou diagonais, dependendo da extenso do balano do pndulo e sua velocidade que determinam o estado dos chakras. No existe certo ou errado, quando se escolhe uma conveno mental, os resultados sero os mesmos, isto , dependendo da capacidade crtica e de observao do analista. Como o estudo dos chakras precede em muito a cincia contempornea, principalmente na ndia e no antigo Egito (o pndulo egpcio da atualidade uma cpia de um pndulo encontrado em um sarcfago encontrado no Vale dos Reis), para esse estudo, vamos utilizar a conveno milenar de giro dos chakras. Para quem quiser fazer um estudo da energia Kundalini, que se acumula na regio sacral, vai notar que a subida desta ao longo da coluna s poderia ser passvel de acontecer, conforme os estudos e preceitos milenares.

A tabela abaixo indica para homens e mulheres, qual o giro de cada chakra: CHAKRAS HOMENS Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro MULHERES Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro

Raiz
Gensico Plexo Solar Cardaco Larngeo Frontal Coronal

O tamanho dos crculos descritos pelo pndulo para cada chakra vincula-se fora do chakra em questo e quantidade de energia que flui atravs dele. O tamanho do crculo do pndulo depende de trs fatores: os campos de energia do analista, do analisado e o do pndulo. Se as energias das duas pessoas forem baixas naquele dia, todos os chakras parecero menores. Se forem altas, todos os chakras parecero maiores. O que precisamos nos concentrar na comparao dos tamanhos circulares relativos dos chakras. A sade se obtm pelo equilbrio de todos os chakras, para criar um fluxo igual de energia atravs de todos eles. Para a sade, portanto, em todos os seus aspectos, todos os chakras devero ter, aproximadamente, o mesmo tamanho e velocidade. Existem muitas variaes nos movimentos dextrogiro e sinistrogiro, que indicam os mais variados estados psicolgicos. H os movimentos verticais, horizontais, diagonais, invertidos ou absolutamente imvel. Essa ltima condio a mais perigosa de todas, pois indica que o chakra obstruiu totalmente o seu movimento e j no metaboliza energia alguma da Energia Universal, levando o indivduo a uma doena fsica, se j no estiver instalada. Compreenda-se que os chakras alm de revelar os estados Mentais, Sentimentais (emocionais) e da Vontade, podem tambm revelar as doenas fsicas ou aquelas que esto ainda em nvel urico e que ainda no se adensaram ao corpo fsico. Para isso, diante de um chakra fora de seu ritmo normal, a pergunta radiestsica deve de forma ulterior, a ser feita para se detectar se o problema fsico ou no. Est-se no campo urico ou no. Cada chakra rege glndulas especficas e outras partes do corpo. Entretanto, no h doena fsica j instalada que no tenha correlao com um chakra desestruturado. Em vista disso, h de se reestruturar o chakra em conjunto com a tentativa de cura da parte fsica. Na verdade, a estruturao dos chakras promove uma reativao do sistema imunolgico do indivduo e isso que promove a cura. Conforme conveno mental, um movimento elptico na direo diagonal, se for para a direita, o indivduo tende a ter uma personalidade mais passiva do que agressiva em relao aos seus sentimentos / emoes. Se esse mesmo

movimento for para a esquerda, o indivduo tende a ser mais agressivo do que passivo em relao aos seus sentimentos / emoes. O primeiro tem muitas vezes conscincia da suas limitaes emocionais instaladas ou casuais, mas no tem nimo para modificar a situao. O segundo tambm tem conhecimento da sua situao, mas parte para tentar modificar o quadro. O agressivo pode no encontrar a soluo, porque isso depende do seu estado mental, psicolgicos, emocionais, espirituais, fsicos, tudo isso refletido no estado em que se encontra o chakra correspondente ao problema, mas, certamente, ser mais aguerrido que o passivo. Quanto mais distorcido for o movimento circular do pndulo acima de qualquer chakra, tanto mais grave ser a distoro psicolgica, inclusive at com conseqncias fsicas. A ciso direita / esquerda mais profunda denunciada pelo movimento do pndulo para trs e para frente, em diagonal, num ngulo de 45 graus em relao ao eixo vertical do corpo do analisado. Quanto mais amplo e dependendo do ponto de ressonncia analista / pndulo, tanto maior ser a energia contida na distoro. A mesma regra vale para analisar a gravidade da oscilao do pndulo para trs e para frente vertical ao eixo do corpo ou horizontal em relao ao eixo do corpo. O aspecto vertical indica que o indivduo est desviando energia para cima na direo da vertical, o que significa o desvio da energia para o lado espiritual (anmalo) para escapar da interao pessoal. O movimento horizontal do pndulo indica que o indivduo est sujeitando e compactando o fluxo de energia e os sentimentos para fugir interao pessoal. medida que o analista / terapeuta se torna mais proficiente no uso do pndulo, comear a observar outras qualidades em suas anlises. O ritmo da oscilao (a rapidez com que o pndulo se move) indica a quantidade de energia metabolizada atravs do chakra. Com a prtica, o terapeuta poder tambm captar qualidades como o retesamento, a tenso, o peso, a tristeza, o pesar, a tranqilidade, a clareza, entre outros pequenos e fugazes detalhes que s o tempo e treinamento com o pndulo dar ao seu operador. O que se segue so tabelas compostas para homens e mulheres, conforme a oscilao do pndulo e seus significados imediatos. O significado completo requer que o terapeuta processe estudos relativos aos chakras, sua psicodinmica harmnica ou no, juntamente com as implicaes fsicas inerentes, boas ou ms.

Diagnose dos Centros de Energias - Chakras Considerando as tabelas abaixo, definem-se o estado e implicaes psicolgicas do chakra / movimento do pndulo, tanto para homens como para mulheres. A primeira tabela refere-se a movimento giratrio relativo a cada chakra. A segunda tabela estabelece um padro de diagnose. CHAKRAS HOMENS Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro MULHERES Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro Dextrogiro Sinistrogiro

Raiz
Gensico Plexo Solar Cardaco Larngeo Frontal Coronal

Movimento do Pndulo Giro mximo ao movimento relativo ao chakra. Giro elptico, esquerda, 50% do giro mximo. Giro elptico, direita, 50% do giro mximo. Giro elptico vertical, 50% do giro mximo. Giro mximo horizontal. elptico

Indicaes psicolgicas Aberto e harmonioso com clara percepo da realidade, captando toda a energia necessria. Aberto com ciso agressiva tendenciosa esquerda podendo chegar ao bloqueio. Aberto com ciso passiva tendenciosa direita podendo chegar ao bloqueio. Aberto com algum deslocamento ascendente de energia para o espiritual, a fim de evitar interao com pessoas. Aberto com alguma compactao e sujeio da energia a fim de evitar a interao energtica com as pessoas. Fechado e desarmnico, com projees negativas da realidade. Fechado com ciso agressiva com projeo de uma realidade agressiva, perdendo energia e tendendo ao bloqueio ou imobilidade. Fechado com ciso passiva com projeo de uma realidade passiva, perdendo energia e tendendo ao bloqueio ou imobilidade. Fechado com deslocamento ascendente da energia para o espiritual a fim de evitar a interao com pessoas, perdendo energia e tendendo ao bloqueio ou imobilidade.

Giro mximo invertido ao movimento relativo ao chakra Giro elptico invertido esquerda ao movimento do chakra, 50% do giro mximo. Giro elptico invertido direita ao movimento do chakra, 30% do giro mximo. Giro elptico invertido vertical ao movimento do chakra, 50% do giro mximo.

Giro elptico invertido horizontal ao movimento do chakra, 50 a 80% do giro mximo. Vertical oscilante com comprimento do dimetro do giro mximo. Horizontal oscilante, 75% do comprimento do dimetro do giro mximo. Diagonal oscilante esquerda, 50% do comprimento do dimetro do giro mximo. Diagonal oscilante direita, 50% do comprimento do dimetro do giro mximo. Imvel. Giro elptico ao movimento relativo do chakra, com sucessivas mudanas de eixo, 80% do giro mximo. Giro elptico invertido ao movimento relativo do chakra, eixo mudando 80% do giro mximo.

Fechado com sujeio e compactao da energia a fim de evitar interao energtica com pessoas, perdendo energia e tendendo ao bloqueio ou imobilidade. Movimentando sentimentos e energia para o espiritual a fim de evitar interao pessoal, indicando forte obstruo. Sujeitando o fluxo de energia e os sentimentos para evitar interaes pessoais, indicando forte obstruo. Grave ciso agressiva tendendo imobilidade.

Grave ciso passiva tendendo imobilidade. O chakra no funciona de maneira alguma e fatalmente conduzir a sintomas patolgicos no corpo fsico. Tremenda mudana ocorre na pessoa, que trabalha ativa e profundamente nas questes envolvidas. Provavelmente preocupado com problemas relevantes, com os definidos pela funo do chakra. Caos sensvel, porm positivo. Tremenda mudana ocorre na pessoa, que trabalha ativa e profundamente nas questes envolvidas. Provavelmente preocupado com problemas relevantes, com os definidos pela funo do chakra. Caos sensvel, porm negativo com perda da energia tendendo ao bloqueio ou imobilidade. Fechado e desarmnico sem praticamente nenhuma percepo da realidade e perdendo toda a energia invs de capt-la.

Giro mximo invertido movimento relativo chakra.

ao ao

Tabelas para movimento do pndulo e diagnose

Consideraes: Giro mximo ao movimento relativo do chakra: o movimento normal do pndulo considerando-se que pela filosofia indiana, que parece ser a mais correta, como j dito, os chakras de homens e mulheres a partir do Chakra

Raiz comeam com giros diferentes e se alternam um a um at o Chakra Coronal. Destarte, o Chakra Raiz no homem, o giro normal horrio e na mulher anti-horrio. O giro mximo a ser conseguido, desde que medido um chakra normal e sadio, tem correspondncia direta com o comprimento do fio do pndulo, conforme a ressonncia encontrada pelo operador. Saliente-se, entretanto, mesmo que o giro mximo seja menor que a ressonncia para aquele determinado operador. No importa: este giro menor dever ser considerado como padro para o giro mximo. Tanto para homens como para mulheres, os chakras que giram no sentido correto, esto absorvendo e nutrindo o indivduo com a Energia Universal. Se girarem em sentido invertido ao normal, os chakras estaro perdendo, jogando fora a Energia Universal que nutre o indivduo, com conseqncias nos planos: mental, emocional, espiritual e fsico. Os percentuais constantes na tabela so apenas a ttulo de compreenso maior da dinmica dos chakras. Estes valores so extremamente variveis e esto intimamente ligados ao estado geral do chakra a ser medido. Todavia, deve ter senso crtico bastante apurado por parte do operador do pndulo, para registrar nuanas delicadas que podem ocorrer quando da medio dos chakras como: o giro mximo, a velocidade, a tenso, a tendncia elipse, a correta vertical e horizontal verificando-se tendncias diagonalidade, o peso, a fraqueza, a alegria ou tristeza que o chakra transmite, etc.

At aqui, falamos exclusivamente das tendncias emocionais, mentais e espirituais que se pode medir com o pndulo. Sabe-se, porm, que os chakras esto ligados a determinadas glndulas consideradas de importncia relevante no corpo fsico. Sabe-se tambm que os chakras comandam as condies de sade / doena, nos rgos humanos por eles cobertos. Para um operador de pndulo que v investigar um possvel problema fsico no indivduo, deve se cercar de literatura a respeito da anatomia do corpo humano e condies particulares de funcionamento dos rgos. Como o Reiki pode e deve ser aplicado em todo ser vivo, importante ter literatura sobre animais, plantas e alimentos. Fora evidentemente uma queixa j declarada pelo receptor, um exame mais minucioso pode revelar a verdadeira causa do problema, que ento poder ser de grande utilidade para a aplicao do Reiki de maneira mais eficiente. Pode, para o operador do pndulo, uma desarmonia em determinado rgo, ser a chave para uma teraputica mais eficiente, porm, deve-se considerar alguns fatores: Uma doena aguda ou crnica, uma dor, uma infeco, entre tantas existentes, pode ser avaliada como sendo apenas pontual, isto , no rgo afetado.

s vezes, um rgo afetado por uma doena tem a sua origem em outra parte do corpo humano. O chakra desarmnico ou o conjunto deles em desarmonia total ou parcial pode influenciar em uma doena fsica. Por isso, todos os chakras devem ser tratados, harmonizados, equilibrados e reconstrudos (frontais e dorsais). Quando o operador investigar um rgo doente, verificar atravs de perguntas mentais ao pndulo se a doena j est densificada no fsico ou est amalgamada ainda nos estgios uricos do indivduo, sendo portanto uma tendncia futura aquela doena em particular. O Reiki atravs da tcnica de Limpeza da Aura pode impedir o futuro aparecimento dessa doena somente impregnada na aura.

Importante: se voc, doador reikiano, no possuir especialidade mdica, no pode sob nenhum argumento, emitir diagnstico para o paciente. As consideraes sobre o problema do receptor e suas implicaes devem ser guardadas pelo operador do pndulo / doador de Reiki apenas como um indicativo sobre qual o melhor caminho a trilhar durante as sesses de Reiki e para posterior comparao entre o incio das sesses e avaliaes peridicas e finais do tratamento.

Outras possibilidades/mtodos de avaliao dos Chakras

Existem outras possibilidades de avaliaes objetivas e subjetivas de avaliao do estado dos chakras, a saber: Observao Consiste na observao nas reaes que o paciente relata em situaes onde ele se encontre em tenso incomum ou de situaes chocantes. Em situaes difceis da vida, o paciente relata repetidamente lhe ocorrem as mesmas dores: quando o primeiro chakra (Raiz) tem funcionamento deficiente, ele poder ter a sensao de que o solo lhe foge de sob os ps e, eventualmente problemas intestinais, por exemplo, uma diarria. Quando o primeiro chakra est demasiadamente carregado (hiperfuncionamento) ele se sente raivoso e agressivo. Se o segundo chakra (Gensico) estiver deficiente, ocorre um bloqueio de sentimentos em situaes de grande tenso e, na hiperfuno, talvez ele caia em lgrimas, ou reaja com emoo descontrolada. Se o terceiro chakra (Plexo Solar) estiver deficiente, poder ocorrer uma sensao de desmaio quando houver uma situao de excesso de tenso, uma sensao de falta de energia, uma sensao estranha sensao no estmago, ou tambm um nervosismo irritadio. A sobrecarga nesse chakra caracterizada pela irradiao nervosa e a tentativa de controlar a situao atravs da super atividade. Se o quarto chakra (Cardaco) estiver deficiente, ele poder ter a sensao que o corao est parando. Se porventura ocorrerem palpitaes, isso indica um mau funcionamento geral do chakra. Se o quinto chakra (Larngeo) estiver deficiente, ele sente a garganta apertada, como um n , pode comear a gaguejar ou sua cabea comea a tremer. Na desarmonia total ele tenta, atravs de uma torrente incontrolvel de palavras, conseguir o controle da situao. A questo ouvir e principalmente entender, assimilar, fica totalmente prejudicada. Se o sexto chakra (Frontal) estiver deficiente, ele pode no conseguir mais pensar claramente durante uma tenso ou um choque. Numa hiperfuno, se manifesta, com freqncia, na forma de dores de cabea. Se o stimo chakra estiver deficiente (Coronal), o que ocorre em casos muito raros, o indivduo no tem, perdeu ou est momentaneamente desligado com o seu lado Divino, ou como ele compreende a Divindade. No h unicidade e o princpio bsico a descrena naquilo que a Divindade significa para ele e ocorre o dualismo.

Linguagem do corpo

Para uma avaliao subjetiva, podemos nos servir da linguagem do corpo. O corpo j , em si mesmo, uma imagem exemplar das estruturas energticas mais sutis. Sempre que aparecem anormalidades fsicas como, distores, inchaos, deformaes, fraquezas, podemos atribu-las, de acordo com o seu lugar de origem, aos chakras correspondentes na rea fsica. Para esse tipo de diagnstico necessrio que o terapeuta se atenha a estudos sobre linguagem corporal. Alguns casos podem ser atribudos aos chakras, outros no. Por isso h de se ter estudo e cautela ao utilizar esse procedimento. Abaixo, encontramos uma pequena explanao de mtodos objetivos e subjetivos para anlise corporal. O objetivo dar apenas alguns exemplos, para que o reikiano pense na possibilidade de se aprofundar no assunto com o objetivo principal de avaliar melhor a entrevista com o seu paciente, haja vista que algumas pessoas tendem a esconder seus verdadeiros motivos ao procurar um tratamento alternativo como o Reiki. Como a avaliao, diagnose e observaes, incluindo as corporais, podem dar pistas exatas de qual forma o tratamento dever ser dirigido: A linguagem corporal corresponde a todos os movimentos gestuais e de postura que fazem com que a comunicao seja mais efetiva. A gesticulao foi a primeira forma de comunicao. Com o aparecimento da palavra falada os gestos foram tornando-se secundrios, contudo eles constituem o complemento da expresso, devendo ser coerentes com o contedo da mensagem. Abaixo os cinco indcios mais comuns de que uma pessoa est mentindo. Eles no so infalveis, mas se detectados indicam que voc deve ficar atento durante a entrevista. 1.Escondendo a boca este um dos gestos que os adultos trazem da infncia quando se trata de mentira. A mo cobre a boca, e o dedo pressiona a bochecha. Podem ser apenas alguns poucos dedos sobre a boca, ou at mesmo o pulso. Aparentemente o crebro, subconscientemente est tentando esconder a mentira. Muitas pessoas tentam disfarar o ato de esconder a boca uma tosse. Se a pessoa cobre a boca enquanto voc est falando, pode indicar que ela acha que voc est mentindo. 2.Coar o nariz em essncia, o toque no nariz uma verso sofisticada do ato de esconder a boca. Podem ser vrias coadas rpidas logo abaixo do nariz ou um rpido e quase imperceptvel toque. Uma explicao para este movimento que a mo est se movendo em direo boca, e uma tentativa de ser menos bvio faz com que ela seja puxada do nariz para a boca. Lembre-se que isso ocorre em um nvel subconsciente. Se a pessoa tem mesmo uma coceira no nariz, ela ir, normalmente e deliberadamente coar ou azunhar e no apenas fazer um toque rpido. Tal como o ato de esconder a boca, se isso acontecer quando voc

est falando a pessoa com quem voc est falando est achando que voc est mentindo. 3.Esfregar o olho este gesto tenta bloquear a mentira que a pessoa v, ou para evitar ter de olhar no olho da pessoa para quem est mentindo. Homens normalmente esfregam os olhos de maneira vigorosa ou, se a mentira grande, eles desviam o olhar. As mulheres geralmente passam o dedo gentilmente sob a plpebra (para no borrar a maquilagem). Lembre-se, mentirosos no olha nos olhos quando mentem. Eles gentilmente desviam o olhar instantes antes de mentir, ou fixam o foco atrs de voc (a pessoa est olhando para voc, mas o olhar parece perdido). 4.Azunhar o pescoo com o dedo indicador da mo com que a pessoa escreve logo abaixo do lbulo da orelha. Geralmente sero alguns poucos arranhes rpidos. Este muito provavelmente um gesto de dvida ou incerteza, caracterstico de pessoas que pensam, eu no estou certo disso. Ele geralmente vem acompanhando uma contradio linguagem verbal, como quando a pessoa diz: eu entendo o que voc est sentindo enquanto azunha o pescoo. 5.Esfregar a orelha esta a verso adulta do gesto em que a criana tampa os dois ouvidos com as mos para no escutar nada. Esse movimento inclui esfregar a parte detrs da orelha, puxar o seu lbulo, ou at mesmo dobr-la. Se o seu interlocutor fizer qualquer destas enquanto fala, uma indicao de mentira. O ltimo sinal, se usado enquanto voc fala, quer dizer que ele no apenas acha que voc est mentindo, como ele considera ter atingido o limite. Os sinais da mentira O mentiroso, por melhor que seja, tende a apresentar determinadas atitudes que acabam por denunci-lo. Entre elas, est: - Desviar os olhos quando perguntado sobre assuntos delicados. - Piscar os olhos com maior freqncia. - Piscar rapidamente quando a conversa declina para um tpico comprometedor. - Inclinar-se para trs. Responder no e balanar a cabea afirmativamente, mesmo que de leve. - Respirar em pequenas e rpidas golfadas e entreme-las com suspiros longos e profundos. - Evitar apontar o dedo ou enfatizar as palavras com movimentos amplos dos braos. - Ao narrar uma histria, fazer pontes de textos, que consistem em aceleraes artificiais da seqncia dos fatos. - Pedir que o interlocutor repita a pergunta, com intuito de ganhar mais tempo na elaborao de uma resposta. - No falar mal de si, mesmo em assuntos que no tem nada a ver com a mentira. Outros indicadores da mentira: - Mudanas no tom de voz. - Mudana na velocidade da fala. - Travas no dilogo com o uso excessivo de pausas e comentrios como hmmm, h ou voc sabe, ou ainda limpar a garganta. Virar o corpo para longe de voc, mesmo que levemente. De repente comear a mostrar a parte branca dos olhos acima ou abaixo das pupilas, no apenas dos lados. - Movimentos nervosos com os ps ou pernas. - Brincar com as prprias roupas, como arrancar linhas soltas ou alisar

dobras. - Discrepncias entre o que se diz a a linguagem corporal, por exemplo, dizer no e balanar a cabea para frente e para trs (como se tivesse dizendo sim). - As pupilas de quem esta mentindo podem dilatar. - Quando algum est mentindo, sorri menos que o habitual. - Tambm costuma a encolher mais os ombros. - Engolir em seco. - Esfregar as sobrancelhas. - Cruzar e descruzar as pernas. - Brincar com os cabelos. - Suor escorrendo da sobrancelha, caso no seja um dia quente. - Dizer no com muita freqncia - Negao continua de algum tipo de acusao. - Ser extremamente defensivo. - Prover mais informaes e especificidades do que o a pergunta requeria. - Inconsistncias no que est dizendo. - Satisfao, mas de maneira ofensiva. - Procurar usar uma barreira entre si e o interlocutor, tal como uma cadeira ou uma mesa. Calma incomum. Evitar tocar a outra pessoa durante conversaes. - Ficar hesitante, caso no o seja habitualmente. - Ficar em uma posio excessivamente relaxada, largada. Excesso de rigidez e aumento de tiques nervosos. - Movimentos pouco naturais ou limitados das mos e dos braos. - Elevar os ombros em sinal de descaso. No apontar. - Flutuaes pouco usuais na forma de falar, na escolha das palavras e na estrutura das sentenas. - No usar pronomes enquanto fala. Detectando a verdade: Durante a histria, a palma aberta tem sido associada com honestidade, compromisso com a verdade e submisso, tanto que quando se faz o juramento bandeira usa-se a palma aberta. Como evidencia de que a pessoa est contando a verdade, olhe para suas mos, mentirosos geralmente escondem a palma das mos, logo se voc quer enfatizar que est dizendo a verdade, use vrios movimentos com a palma das mos mostra. Linguagem corporal no jogo de seduo (exemplo didtico) Pouca gente sabe, mas o corpo um grande aliado na hora da seduo. Inconscientemente, ele emite sinais que indicam as chances de conquista durante o ritual de seduo. Confira alguns dos gestos e movimentos e o que eles querem dizer: Sinais de "quero chamar a ateno": - Estufar o peito. - Gesticular exageradamente. - Balanar o corpo. - Rir muito e alto. - Deixar objetos de valor a mostra. Sinais de "estou interessado por voc": - Olhar por mais de trs segundos. Sorrir, mostrando ou no os dentes. - Jogar a cabea para trs, geralmente quando sorri. - Ajeitar os cabelos. - Inclinar o corpo em direo a pessoa. Sinais de "sinto atrao por voc": - No deixar que a distncia entre os corpos seja superior a 1 metro. - No permitir que os intervalos de silncio ultrapassem mais de 3 segundos. - Permitir que seja tocado nos braos e nos ombros vrias vezes e retribuir. - Imitar os gestos da pessoa. - No desviar o olhar.

Teste cinesiolgico

Trata-se de um teste especial realizado de modo exclusivo por muitos terapeutas, mas tambm por um grande nmero de leigos. Trata-se do teste cinesiolgico. Na prtica, o terapeuta procede da seguinte maneira: Pede para o paciente que coloque a mo direita sobre cada chakra, centralizando o chakra da palma da mo com o chakra a ser analisado. Pede para o paciente ao mesmo tempo, que estique o brao esquerdo em ngulo reto, afastando-o lateralmente do corpo. O terapeuta pronuncia ento o comando segurar! e, enquanto o paciente tenta manter o brao na posio indicada, o terapeuta tenta empurrar o brao para baixo. A presso efetuada, aproximadamente na altura do pulso.

Se o chakra examinado estiver em harmonia e equilibrado em sua funo, o brao esticado oferece uma resistncia ntida e forte. Do contrrio, se o chakra estiver

em desarmonia e desequilibrado, sente-se nitidamente que o brao do paciente no oferece essa resistncia, e ele abaixado com pouco esforo pelo terapeuta. Percorrem-se os sete chakras e assim o terapeuta obtm uma imagem clara da condio energtica de cada chakra. Quando existem perturbaes significativas num chakra, o teste do brao sempre reage mostrando debilidade. O teste deve ser repetido tantas vezes, at se ter um resultado confivel, considerando que se deve fazer uma pausa para evitar indcios de cansao no brao do paciente. Testes especiais constam que o brao suporta uma presso de cerca de 20 kg, no fator tido como resistncia forte. De outro modo, o brao no oferece resistncia a uma presso de 8 kgf. Nisso deve ser levada em considerao, naturalmente, a constituio fsica do paciente. O teste no uma guerra de foras entre terapeuta e paciente. A diferena entre o forte e o fraco, contudo, percebida distintivamente, tanto pelo terapeuta como pelo paciente que se submete ao teste.

Teste do polegar e dedo indicador

Uma variao do teste cinesiolgico consiste no firme aperto pelo paciente, do polegar e o indicador da mo direita, e na cobertura do chakra a ser testado pela mo esquerda. O terapeuta tenta, ento, desprender os dedos do paciente a um comando do mesmo. Caso os dedos ofeream grande resistncia, o chakra testado estar em ordem. Se a resistncia for fraca, o chakra estar perturbado e, portanto, necessitando de terapia. Obs: para os dois tipos de teste cinesiolgicos, claro que preciso um pouco de prtica para conseguir resultados seguros. Contudo esse mtodo funciona otimamente, e o terapeuta pode notar com clareza qual o chakra a ser trabalhado com mais ateno para se encontrar a harmonia.

Capacidade medinica

Outro meio de reconhecer a funo dos chakras de outras pessoas, pelo terapeuta, a capacidade medinica deste (se a tiver), de perceber, nos chakras do prprio corpo, aquilo que sentido e experimentado pelo paciente. Para isso, o terapeuta se projeta no corpo energtico do paciente e sente as vibraes positivas ou negativas. O livre arbtrio vlido, mas no se recomenda a viabilizao desse tipo de teste.

Hbitos de dormir

Se o paciente, interrogado nos seus hbitos de dormir, estes podem dar uma pista ao terapeuta, sobre o funcionamento dominante de certos chakras. Chakra Raiz de barriga para baixo, 10 a 12 horas de sono. Chakra Gensico posio embrionria, 8 a 10 horas de sono. Chakra Plexo Solar deitado de costas, 7 a 8 horas de sono. Chakra Cardaco deitado esquerda, 5 a 6 horas de sono. Chakra Larngeo deitado alternando direita/esquerda, 4 a 5 horas de sono. Chakra Frontal sono e cochilo, cerca de 4 horas. Chakra Coronal apenas cochilos que se estendem durante o dia e a noite.

Considere-se o que podemos chamar de um sono misto, que uma interpolao das variaes descritas. O modo mais preponderante indica qual chakra mais

dominante, enquanto o menos ou os menos preponderantes, indicam quais os chakras dominantes e pelos quais o paciente costuma levar a sua vida.

Consideraes sobre os mtodos de anlise dos chakras

Fora o mtodo do pndulo, pode-se usar pela radiestesia, o aurameter, o dual-rod, a vara de condo (biotensor), a forquilha (rabdomancia). A fotografia Kirlian seria um timo processo de anlise, porm custoso e de difcil interpretao. O diagnstico do ponto terminal, do terapeuta Peter Mandel (Energetische Terminalpunktdiagnose Diagnose Energtica do Ponto Terminal) ainda a grande sensao do momento. H pesquisas em vrios pases, para a construo de aparelhos para medio da energia sutil. Entretanto, a melhor e mais bem aparelhada mquina de medio de energias sutis, o ser humano atravs da sua bioenergia. Se voc, terapeuta, afinal s souber usar corretamente um dos mtodos comentados para exame dos chakras, isso poder ser suficiente. s vezes, melhor dominar bem um assunto do que muitos apenas pela metade e de modo superficial. Seja um especialista e no um generalista.

Algumas pequenas correlaes chkricas Considerando os Centros Mentais, os Centros das Emoes / Sentimentos e os Centros da Vontade, eis aqui alguns conceitos para cada chakra quando esto em bom funcionamento. A partir da, pode-se inferir pequenas pistas para o diagnstico completo de cada chakra: Stimo chakra Coronal Integrao da personalidade total com a vida, aspectos de espiritualidade e humanidade. Sexto chakra Frontal Emoes Capacidade de visualizar conceitos mentais. Sexto chakra Vontade Capacidade de por as idias em obra de maneira prtica. Quinto chakra Larngeo Emoes Aceitao e assimilao. Comunicao. Quinto chakra Vontade Sentido do eu, dentro da sociedade e da profisso. Quarto chakra Cardaco Emoes Sentimentos de amor para consigo mesmo e para as outras pessoas. Abertura para a vida. Quarto chakra Vontade Vontade do Ego, ou vontade dirigida para o mundo exterior. Terceiro chakra Plexo Solar Emoes Grande prazer, expansividade e conscincia universal. Sabedoria espiritual. Quem voc. Terceiro chakra Vontade Cura, intencionalidade dirigida para a nossa sade. Segundo chakra Gensico Emoes Qualidade de amor ao sexo oposto, concesso e recebimento do prazer fsico, mental e espiritual. Segundo chakra Vontade Quantidade de energia sexual. Primeiro chakra Raiz Quantidade de energia fsica. Vontade de viver.

Medio da Aura Humana

A aura humana dividida em sete camadas, a saber: Corpo Etrico (primeira camada) Se estende do corpo fsico at 0,6 a 5,0 cm. Corpo Emocional (segunda camada) Se estende do corpo fsico at 25 a 75cm. Corpo Mental (terceira camada) Se estende do corpo fsico at 75 cm a 2 metros. Nvel Astral (quarta camada) Se estende do corpo fsico de 15 a 30 cm. Corpo Etrico Padro (quinta camada) Se estende do corpo fsico at 45 a 70 cm. Corpo Celestial (sexta camada) Se estende do corpo fsico at 61 a 84 cm. Corpo Ketrico Padro ou Corpo Causal (stimo nvel) Se estende do corpo fsico de 75 cm a 1 metro.

A inteno desse pequeno texto no entrar profundamente na medio de cada camada urica, pois para isso, alm dos recursos de um pndulo ou de um aurameter, o terapeuta s poderia avaliar todas as camadas da aura atravs de algum dom especial como, por exemplo, a P.E.S., entre outros. O que faremos aqui uma introduo para a medio da aura com um pndulo ou um aurameter e o que vai se submeter medio, o primeiro plano da aura (camada). Tal medio deve ter por intuito verificar se a aura do paciente est devidamente posicionada no seu lugar e verificar se no h deslocamentos para a direita ou esquerda, um lado maior que o outro, distores e reentrncias.

Medio da aura com um pndulo ou um aurameter Proceder da seguinte maneira: Encostar a ponta do pndulo ou do aurameter no corpo do paciente. Deixar por alguns segundos encostado para que o crebro do terapeuta entre em ressonncia com o crebro / aura do paciente. Conforme a conveno adotada, afastar muito lentamente o pndulo ou a ponta do aurameter do corpo do paciente e esperar a movimentao do pndulo / aurameter.

Esse procedimento deve ser realizado em todo o corpo do paciente dos ps cabea, considerando o paciente de frente e de lado para o terapeuta. O terapeuta deve anotar qualquer distoro encontrada para mais tarde, quando do tratamento com Reiki, aplicar a Limpeza da Aura, apesar de que o Reiki por si s, j consolida a aura no seu devido lugar e corrige as distores.

Limpeza da Aura A tcnica de Limpeza da Aura significa simplesmente a limpeza do campo do paciente pela retirada do entulho urico. Alm de limpar, esta tcnica tambm enche a aura de energia e geralmente a reequilibra. Isso se faz introduzindo energia no corpo aos poucos, a comear pelos ps. O melhor introduzir energia de maneira natural, criando equilbrio e sade em todo o sistema. A energia, portanto, se introduz no corpo a partir dos ps, porque normalmente extrada da terra atravs do primeiro chakra e dos dois chakras da planta dos ps. As energias da terra so sempre necessrias para curar o corpo fsico porque pertencem s vibraes inferiores. Por conseguinte, voc estar derramando energia num sistema esvaziado da maneira mais natural possvel. Assim sendo, o corpo de energia absorve a energia e transporta-a para onde for necessrio.

O processo
Deve ser realizado na parte frontal e dorsal do corpo do paciente: 1. Sente-se com as mos nos ps do paciente at que o campo geral esteja limpo e equilibrado. A energia que flui dessa posio ativa todo o campo. Caso sinta canalizar uma determinada cor, consinta que ela flua normalmente. No se concentre em uma determinada cor: os campos so mais experts do que sua mente linear. Suas mos podero experimentar sensaes de calor, formigamento, pulsaes lentas e rtmicas ou perceber mudanas de fluxo da energia. Quando sentir um fluxo de energia igual nos dois ps, passe para a fase seguinte. As sensaes nas mos so vlidas para todas as outras posies. 2. Conserve uma das mos no corpo do paciente a fim de manter a conexo. Coloque uma das mos na planta de um dos ps e a outra mo no tornozelo. Faa a mesma coisa no outro p. 3. Conserve uma mo no tornozelo e deslize a outra at o joelho. Faa o mesmo na outra perna. 4. Conserve uma mo no joelho e deslize a outra at o quadril. Faa o mesmo na outra perna. 5. Conserve uma das mos no quadril e deslize a outra at o Chakra Gensico. Faa o mesmo do outro lado do quadril. 6. Conserve uma das mos no Chakra Gensico e deslize a outra mo at o Chakra do Plexo Solar. 7. Conserve uma das mos no Chakra do Plexo Solar e deslize a outra mo at o Chakra Cardaco.

8. Nesse ponto, coloque uma das mos na palma da mo do paciente alinhando os chakras ali existentes e deslize a outra mo at a parte frontal do cotovelo. Faa o mesmo no outro brao. 9. Conserve uma mo na parte frontal do cotovelo e deslize a outra mo at o ombro. Faa o mesmo no outro brao. 10. Conserve uma mo no brao e deslize a outra mo at o Chakra Cardaco. Faa o mesmo a partir do outro brao. 11. Conserve uma mo no Chakra Cardaco e deslize a outra mo at o Chakra Larngeo. 12. Conserve uma mo no Chackra Larngeo e deslize a outra mo at o Chakra Frontal, em linha reta ou pelo lado do rosto do paciente. 13. Conserve uma mo no Chakra Frontal e deslize a outra mo at o Chakra Coronal. 14. Deslize a mo que est no Chakra Frontal at o Chakra Coronal. 15. Separe e conserve as duas mos nos dois hemisfrios cerebrais. 16. Termine levando as duas mos acima do Chakra Coronal como se tivesse empurrando a energia para cima.

O processo acima descrito realizado com o paciente deitado de costas. Pea para o paciente virar-se e ficar de bruos e refaa todos os passos descritos.

Limpeza da coluna Avalie com o pndulo a necessidade de uma limpeza na coluna do paciente ou ento sinta essa necessidade com outros recursos que voc tenha, como por exemplo, a Percepo Extra Sensorial. Trata-se, via de regra, de uma boa coisa, pois limpa a principal corrente de energia vertical do campo urico. Para realizar a limpeza da coluna, pea ao paciente que se deite de bruos. Tenha, para isso, uma mesa que permita olhar diretamente para baixo, pois o paciente no deve virar a cabea para lado nenhum neste trabalho. Se voc no possuir este tipo de mesa, procure com ajuda de travesseiros, garantir que o paciente no vire a cabea para o lado. Massageie a rea do sacro. Usando os polegares, massageie os forames (orifcios do osso, onde passam os nervos) do sacro. O sacro um conjunto de ossos unidos, com a ponta dirigida para baixo, acima do gluteus maximus, com cinco forames de cada lado do tringulo. A ltima vrtebra lombar se assenta sobre ele, e o cccix se estende para baixo, a partir da extremidade inferior. Faa pequenos crculos com os polegares na rea dos forames do sacro, obedecendo ordem de giro de cada chakra e a regio que eles abrangem, para homem e mulher. Envie energia Reiki pelos polegares acrescida da cor de cada chakra, uma vez que massageados os forames, deve-se percorrer a coluna de baixo para cima fazendo massagens do lado de cada vrtebra, e trocando de cor conforme a rea de atuao de cada chakra. Feito isso. Desa as mos at a rea do sacro e com as duas mos em conjunto canalize a luz azul como se fosse um raio laser, percorrendo toda a coluna e saindo pelo alto da cabea, atravs do Chakra Coronal.

Desintoxicao do organismo atravs do Tanden Quando se fizer a Limpeza da Coluna, ou em outro qualquer momento do tratamento com Reiki, deve-se fazer a desintoxicao do organismo atravs do Tanden. Para isso estando o paciente de bruos ou de costas, coloque uma das mos sobre o Tanden e a outra nas costas, no ponto que lhe corresponde. Mantenha as mos nessas posies durante exatos treze minutos e imagine todas as toxinas saindo do corpo, principalmente pelos ps e se adentrando ao solo. Essa tcnica muito eficaz contra a excessiva quantidade de remdios que o paciente possa ingerir, sendo igualmente eficaz contra a constipao. O estmago do paciente geralmente produz rudo (borborigmos) depois de alguns minutos de tratamento. Por isso previna-o antecipadamente para no se envergonhe por causa disso. H muitas pessoas que so extremamente reservadas quanto a isso e fazem de tudo para reprimi-los. Os borborigmos so at, um sinal efetivo que o tratamento para desintoxicao est surtindo efeito, apesar de que rudos no so uma regra para isso, somente um indicador. Se no houver rudos, no significa menor eficcia no tratamento.

Posies de mos e dedos durante o Reiki Durante uma sesso de Reiki, para o Reiki Tradicional, temos 12 posies bsicas de mos para um tratamento completo. Cada posio de mos, olhando pelo lado da tcnica de uma forma simplista, sem que haja pelo lado do doador, recursos para melhor anlise e sua intuio ainda no esteja apurada o suficiente; o tempo necessrio de cinco minutos em cada posio. Todavia, independente do processo puramente tcnico, h de levar em conta as necessidades do paciente. Para tanto, uma dor, por exemplo, em um lugar diferente das posies habituais, deve ser tratada com maior ateno, assim como outros vrios problemas que o paciente possa apresentar. A intuio o melhor termmetro para definio dos pontos do corpo do paciente que h necessidade de tratamento. Confie nas tuas mos; elas te guiaro para o melhor caminho para o paciente, inclusive para voc mesmo, no auto - reiki. parte desse processo, colocamos aqui as possibilidades de uso das mos e dedos durante um tratamento: Testa mo inteira sobre a testa, coincidindo chakra da mo com o chakra frontal. Tmporas duas mos, uma em cada tmpora. Regio occipital duas mos na regio occipital, com os dedos terminando na medula oblongata. Nuca mo inteira na nuca Garganta duas mos enlaando a garganta com as pontas dos dedos se tocando. Topo da cabea mo inteira sobre o topo da cabea, coincidindo o chakra da mo com o chakra coronal. Estmago e Intestinos uma mo no estmago e outra no abdmen cobrindo os intestinos em ambos os lados do corpo. Olhos uma mo em cada olho, coincidindo os chakras das mos com os olhos. Entre os olhos e nariz dedo indicador e polegar na base superior do nariz. Entre os olhos e tmporas trs dedos de cada mo tocando o ponto entre os olhos e as tmporas. Dois lados. Osso nasal mo esquerda no chakra coronal e dois dedos, indicador e mdio em cima do osso nasal, a partir de sua base. Laterais do nariz mo esquerda no chakra coronal e dois dedos, indicador e mdio nas laterais do nariz. Meio da testa dedo indicador com a ponta exatamente em cima do chakra frontal. Canal auditivo dedo indicador ou mdio suavemente colocado na entrada do canal auditivo. Dois lados.

Parte anterior e posterior das orelhas com as mos nas duas orelhas, enlaando cada orelha entre os dedos indicador e mdio. Boca sem cobrir os lbios, uma mo enlaando a boca entre os dedos: indicador, mdio anular e mnimo. O dedo indicador fica entre o nariz e a boca e os restantes no queixo. A outra mo no chakra correspondente ao chakra frontal, na parte posterior da cabea, na altura da medula oblongata. Lngua colocar o dedo indicador ou mdio na parte anterior da lngua. Usar luvas de ltex descartveis. Raiz da lngua colocar o dedo indicador ou mdio na raiz da lngua, tomandose o cuidado de no provocar vmito. Usar luvas de ltex descartveis. Cartilagem da garganta uma mo na nuca e outra tocando a cartilagem da garganta usando os dedos indicador e mdio. Meio da testa uma mo no chakra coronal e outra usando os dedos:indicador, mdio e anular cobrindo verticalmente o chakra frontal. Meio do lbio superior uma mo no chakra coronal e outra usando o dedo indicador ou mdio entre o nariz e o lbio superior. Pulmes mos colocadas ao longo vertical dos pulmes frente e costas. Considerar a parte alta e baixa dos pulmes. Fgado uma ou duas mos diretamente sobre o fgado. Intestino grosso superior e lado, intestino grosso inferior e regio do intestino delgado Colocar as duas mos nas regies determinadas e afetadas. Regio da bexiga colocar uma mo ligeiramente acima do pbis, sobre a bexiga. Regio do tero colocar uma mo ligeiramente mais acima do pbis, sobre o tero. Trompas, ovrios colocar as mos entre o tero e o os ossos salientes do quadril. rgos genitais Esta posio deve ser feita sem encostar, at 2,5 cm de distncia do corpo, com uma mo. Conservar a outra mo em qualquer outra parte do corpo, para no perder a ligao energtica. Diafragma uma ou duas mos diretamente sobre o diafragma. Traquia uma mo diretamente na traquia no sentido vertical. Brnquios duas mos diretamente no comeo da ramificao dos brnquios. Regio do corao nunca colocar a(s) mo(s) diretamente sobre o corao. Para esta rea, colocar as mos em forma de T considerando uma mo sobre o chakra cardaco na vertical e outra acima, na horizontal, formando o T. Apndice xifide uma mo diretamente no apndice xifide ou dois dedos, o indicador e mdio. Apndice Uma mo diretamente no apndice. Ureter uma mo diretamente no ureter. Esta posio deve ser realizada sem tocar, a exemplo de rgos genitais. Seios duas mos, uma em cada seio, sem tocar, avisando o paciente da retirada das mos ou uma mo sem tocar nos seios e outra tocando em qualquer outro lugar do corpo.

Vrtebras cervicais, torxicas e lombares conforme a regio afetada, usar os dedos de uma ou das duas mos. Cada dedo sobre cada vrtebra. Sacro, cccix uma mo diretamente sobre o cccix. Rins uma mo em cada rim. Glndulas supra-renais a mesma posio dos rins, apenas um pouco acima. Deslizamento para recolocao do paciente realidade deslizar as mos lado a lado com a coluna, desde o sacro at a medula oblongata. Repetir por trs vezes. Cotovelos uma mo em cada cotovelo. Palmas centralizar os chakras das palmas das mos com os chakras das palmas das mos do paciente. Plantas dos ps uma mo em cada planta dos ps, abrangendo toda a regio do p. Regio anal uma mo no cccix e outra dirigida diretamente ao nus do paciente, sem tocar. Percusso punho ou dedos percutir onde a intuio mandar com o punho fechado ou com a ponta de trs dedos: indicador, mdio e anular. Glndulas manter as mos sobre cada glndula importante no corpo humano. Varizes colocar uma mo no incio da veia e outra no final. Repetir na outra perna, mesmo que no haja necessidade. Celulite mos no incio e final. Repetir na outra perna. Culote mos no incio e final. Repetir na outra perna. Joelhos uma mo em cada joelho, frente e atrs. Panturrilha uma mo em cada panturrilha, atrs e na frente. Tornozelos uma mo em cada tornozelo, frente e atrs. Peito do p - Uma mo em cada peito de p. Citico Uma mo no incio do nervo citico, na base da coluna e outra mo na planta do p.

Come se pode perceber, vista a pequena relao acima o cu o limite para aplicao do Reiki. Alm das posies j consagradas (12), temos inmeras variaes. Deixe sua intuio te levar pelo caminho do corao e do amor enquanto estiver aplicando Reiki. O Reiki o conduzir. No deixe tambm de levar em conta as avaliaes pendulares ou atravs da P.E.S. ou de qualquer artifcio extrasensorial, ou de simples anlise que lhe ajude nessa empreitada. Algumas regras, contudo, no podem ser infringidas e outras seguidas rigorosamente, a saber: Os braos e pernas do paciente no podem ficar cruzados.

Se o paciente quiser ficar com as mos colocadas na barriga, por exemplo, durante todo o tratamento de costas, aplicar o Reiki por sobre as mos do mesmo. O doador de Reiki no deve cruzar as pernas durante a sesso e de preferncia manter os dois ps ao solo. A falta de rgos e membros no justifica a no necessidade de Reiki. A parte etrica continua presente. Considerando que o corpo do paciente tem uma parte yin e outra, yang, qualquer colocao de mos que no seja pontual, deve abranger os dois lados do corpo do paciente, mesmo que a energia Reiki no seja polarizada. O doador de Reiki no deve cruzar as mos por sobre o paciente. Se tiver que trocar de posio e haja esta necessidade, levantar a mo e circundar o corpo. Nunca o doador de Reiki deve retirar as mos do paciente sem antes avis-lo, no caso de uma emergncia. Deve-se procurar manter sempre pelo menos uma mo em contato com o paciente at o final da sesso. Partes ntimas no devem ser tocadas, mesmo que haja permisso do paciente para tanto. Conservar a (s) mo (s) no mximo a 2,5 cm de altura do corpo do paciente. Ao tratar um paciente, esteja aberto a tudo o que os seus sentidos perceberem. Seja a personificao da ateno: registre cada pensamento, cada sentimento, cada inspirao, mesmo que paream totalmente irrelevantes. Observe seu paciente. A cor da pele dele e a posio do corpo. Os membros esto estendidos naturalmente? A coluna est reta ou apresenta desvios? O corpo se mexe durante o tratamento? H sobressaltos? Contraes? frio, meio-termo ou quente? A respirao profunda ou superficial, regular ou irregular? H rigidez ou descontrao? Qual a expresso facial do paciente? Choro quieto ou convulsivo? Se voc tem P.E.S., como se apresenta a aura do paciente? Estas observaes entre tantas a nvel observvel e outras subliminares podem dar uma pista ao doador quanto s necessidades de energia do paciente. Sensaes sexuais sensaes sexuais so as mais naturais no mundo e nos seres humanos. Porm, se a sexualidade reprimida, ela passa a se manifestar em outro lugar, em geral de maneira indesejada. O que fazer se durante uma sesso de Reiki, o doador se sentir sexualmente excitado? Esta conotao de excitao pode partir simplesmente do doador ou ser uma sensao subliminar provinda do paciente, no importa o sexo. O mtodo mais simples pensar em outra coisa! Agora, se o estmulo to forte que o mtodo anterior no funcione, inspire pelo nariz e sinta a energia fluindo para o corpo atravs do primeiro chakra. Assim como o ar desce at o abdmen, a energia sobe na direo oposta, do primeiro ao sexto chakra, at o nariz. Ela sai rapidamente do corpo nesse ponto, para voltar ao canal de energia com a expirao e ento descer ao primeiro chakra. A energia sai rapidamente do corpo ali, e todo o processo se repete com a respirao seguinte. Outro mtodo que produz um efeito imediato imaginar / sentir uma bola reluzente em torno do doador em lindas tonalidades cor-de-rosa, permevel de dentro para fora e impermevel de fora para dentro.

Sempre o doador deve permitir a presena de pessoas que estejam acompanhando o paciente, principalmente o caso de cnjuges. Evidentemente deve ser usado o bom senso, para que a sesso no fique prejudicada. Avisar aos acompanhantes quanto ao silncio necessrio e no interveno. O doador de Reiki ou terapeuta Reiki ou Reikiano deve se preparar para ouvir. Muitas vezes, o paciente tem uma histria de vida a contar e sente necessidade disso. Ter algum para escutar seus problemas e que no esteja envolvido com eles , para muitas pessoas, uma catarse relevante. O terapeuta no deve emitir opinies se no for convidado a tanto. Caso haja o pedido, deve enfatizar que apenas o que ele prprio faria em determinadas situaes, no sugestionando o paciente a nada. Ser gentil uma coisa, intrometer-se... Fazer mensuraes peridicas com o pndulo, P.E.S. ou outro artifcio, para avaliao do estado dos chakras entre outras avaliaes de cunho fsico, mental, emocional e espiritual. Verificar se o paciente j superou os problemas iniciais e finais e gentilmente retirar o tratamento. Muitas pessoas ficam viciadas em Reiki e usam-no sem necessidade. O terapeuta tem que estar atento a isso, para que o paciente comece a andar com suas prprias pernas.

Posies tradicionais de mos durante um tratamento com Reiki

Ritmos Cardaco e Respiratrio - A Proporo Saudvel Nas terapias holsticas, e o Reiki no foge a essa regra, precisa-se entender a relao entre os ritmos cardaco e respiratrio do corpo. Para que a terapia tenha o mximo de eficcia, esses dois ritmos, ou a sua proporo precisa estar em equilbrio para que a energia do corpo (Ki) funcione de maneira satisfatria. A proporo de 5:1 considerada ideal, sendo a medida do corao a mais alta e a da respirao a mais baixa, embora 4:1 ou 6:1 sejam tambm suficientes para o propsito de cura. Para medir o ritmo cardaco, a pulsao deve ser tomada colocando-se um ou dois dedos, com exceo do polegar, na linha do polegar, sobre o ligamento intermedirio do pulso, por um minuto. No clculo do ritmo respiratrio, computamos um movimento completo: uma inalao e uma exalao correspondem a um movimento. Exemplificando: se o ritmo cardaco for 75 batimentos por minuto, considerado normal (mais alto nas crianas) e o ritmo respiratrio for de 15 movimentos por minuto, a proporo 5:1, isto , 75 divididos por 15. Ritmo respiratrio muito rpido proporo < 5 quando o batimento cardaco for mais ou menos normal, mas o ritmo respiratrio for demasiadamente rpido (ex: 75/25 = 3:1), os pulmes tero que trabalhar excessivamente para receber a quantidade apropriada de oxignio e muitas vezes no liberam totalmente o gs carbnico e as toxinas. Durante o Reiki o doador dever dar certa preferncia de tempo regio pulmonar, na regio alta e baixa, anterior e posterior, visualizando, canalizando a luz ndigo. Ritmo respiratrio muito lento proporo > 5 quando o ritmo cardaco for normal e o respiratrio muito baixo (ex: 75/10 = 7,5: 1), o corpo no estar recebendo oxignio suficiente, pois os pulmes esto enfraquecidos ou, talvez, o centro respiratrio no crebro esteja sofrendo ao de toxinas e, portanto, incapaz de ajudar a desintoxicar o corpo. Durante o Reiki, o doador dever dar certa preferncia de tempo regio pulmonar, na regio alta e baixa, anterior e posterior, visualizando e canalizando a luz Laranja, para ativao dos pulmes. Em seguida preciso fazer uma desintoxicao geral nos pulmes, canalizando a cor Verde. Ritmo cardaco muito rpido proporo > 5 com batimentos cardacos muitos acelerados e um ritmo respiratrio normal (ex: 105/15 = 7:1), o corao precisa ser tranqilizado por meio da aplicao do Reiki, canalizando a cor Prpura na regio do chakra cardaco frontal, nunca diretamente sobre o corao. Ritmo cardaco muito lento proporo < 5 com batimentos cardacos muito lentos e um ritmo respiratrio normal (ex. 45/15 = 3:1), o corao precisa ser

estimulado por meio da aplicao do Reiki, canalizando a cor Escarlate na regio do chakra cardaco frontal, nunca diretamente sobre o corao. Quando no se sabe ao certo se ritmo cardaco rpido ou lento demais em determinada pessoa, uma vez que ele se altera com a idade, com a prtica de exerccios fsicos e com a alimentao, deve-se sempre observar a proporo. Faa os tratamentos com Reiki, canalizando as cores determinadas e observe a proporo a cada sesso. Resumo das propores: Proporo 5:1 sade boa ou boa chance de recuperao. Proporo 4:1 sade relativamente boa e chances relativamente boas de recuperao. Proporo 3:1 necessidade de tratamento urgente, possivelmente txico. Proporo 2:1 ou menor a morte pode estar prxima, mas o restabelecimento sempre possvel. Proporo 6:1 ou superior toxinas podem estar sobrecarregando o corao ou o centro da respirao no crebro. O corpo provavelmente est sendo afetado por toxinas. A importncia da proporo antes de colocar em prtica o Reiki, o doador ter que calcular essa proporo para verificar se os batimentos cardacos e os movimentos respiratrios esto funcionando normalmente e, portanto, mais receptivos ao tratamento. importante que esses dois sistemas de energia vital funcionem nas propores 4:1, 5:1, 6:1 ou nas suas entre fases. Em casos graves, o tratamento dos principais sintomas deve ser iniciado imediatamente aps o Chiryo (tratamento). Em casos menos crticos, deve-se equilibrar a relao corao / pulmo a uma proporo saudvel, durante o tratamento com Reiki. Caso todo o esforo realizado com Reiki, no obtenha sucesso no equilbrio da proporo, deve-se sugerir ao paciente um acompanhamento clnico especializado na rea cardaca e respiratria, paralelo ao tratamento com Reiki. Distrbio do equilbrio proporcional quando a proporo volta a desequilibrar-se dentro de alguns dias aps a aplicao do Reiki canalizado com as cores devidas e ter efetuado o equilbrio, isso talvez possa indicar que a pessoa vive num ambiente txico. Converse com o seu paciente se h toxinas poluindo o ar como: pesticidas, bolinhas de naftalina, herbicidas, produtos de limpeza, tintas, fumaa de tabaco, etc., no interior ou em volta do ambiente. Pea ao seu paciente remover ou neutralizar esses produtos txicos. No se descarta, todavia, a hiptese de uma doena cardaca e/ou respiratria casual ou gentica. Nesse caso, o acompanhamento mdico especializado imprescindvel.

O Tratamento dos Chakras Os chakras so os pontos energticos mais importantes no ser humano e so responsveis pelo fluxo energtico. Em caso de qualquer tipo de doena, os chakras devem ser tratados, pelo fato de se encontrarem bloqueados, para restabelecer a sade do indivduo. Existem dois mtodos para o tratamento dos chakras: o equilbrio e a reconstruo.

Equilbrio dos Chakras: Assim como as pessoas so diferentes umas das outras, o funcionamento dos chakras difere de indivduo para indivduo. Na maioria das pessoas, os chakras no funcionam perfeitamente, alguns tm muita energia, outros, pouca. necessrio restabelecer o equilbrio entre eles, retirando energia dos mais sobrecarregados e transferindo-a para os menos carregados. A tcnica a seguinte: coloca-se uma mo sobre o 1 chakra e a outra sobre o 6 chakra at sentir-se a mesma sensao. Em seguida, faz-se o mesmo com o 2 e o 5 chakras, e por fim, com o 3 e o 4 chakras. Este equilbrio deve ser includo em todo tratamento do Reiki. O 7 chakra tambm pode ser trabalhado em conjunto com o chakra da Raiz e de dois em dois at ser terminado com as duas mos sobre o chakra Cardaco. Reconstruo dos Chakras: As situaes de desequilbrio vividas podem afetar gravemente alguns chakras. Estes podem apresentar perturbaes morfolgicas, encontrar-se girando em sentido ao contrrio do normal para homens e mulheres ou estar fora do seu eixo. Nesse caso s o tratamento de equilbrio no suficiente, necessrio colocar a Energia Vital neles para que sua normalidade seja restabelecida. A tcnica a seguinte: coloca-se uma mo na parte frontal e outra na parte dorsal do chakra; assim a energia fluir intensivamente, restaurando-o. O tempo mdio para cada chakra de cinco minutos.

O Ritual do Reiki O ritual do Reiki no obrigatrio, porm exerce funes muito importantes no processo de aplicao. Ajuda o reikiano a entrar em contato com a egrgora do Reiki, ou seja, o campo energtico criado por todos os praticantes de Reiki no mundo todo e em todos os tempos. Alm disso, um ritual estabelece uma seqncia e ordem que orienta o reikiano, preparando-o internamente para centralizar-se no corao, e assim, ser um bom e verdadeiro canal. Com a repetio continuada do ritual, o crebro entrar automaticamente em ritmo alfa sempre que for iniciado. O ritual Reiki pode sofrer algumas alteraes de Mestre para Mestre, porm destacamos alguns pontos fundamentais: A auto-centralizao. A evocao da energia universal. O acariciamento ou alisamento da aura. A reverncia pessoa. A reverncia energia.

As Posies do Reiki Tratamento Completo Todas as posies para a aplicao do Reiki tm uma finalidade, tratam problemas especficos e servem ainda como guia para a prtica do Reiki. Contudo, necessrio que o reikiano recm iniciado, desenvolva sua sensibilidade e intuio para outros pontos de necessidade energtica, tanto em si, como no outro. Cada pessoa tem necessidades especficas, por isso cada aplicao de Reiki nica e as necessidades de uma mesma pessoa modificam a cada aplicao.

Auto Tratamento com Reiki possvel e recomendvel ao reikiano desenvolver o hbito de realizar o tratamento em si mesmo, pois, faz parte da higiene energtica, ajudando ainda o desenvolvimento do doador, alm de ser extremamente prazeroso. As mesmas posies usadas para o tratamento em outra pessoa, podem e devem ser usados pelo reikiano em si mesmo.

Tratamento Sistemtico com o Reiki Tratamento Padro Inicialmente o processo comea com quatro aplicaes por quatro dias consecutivos. Aps esse perodo, passa-se a fazer uma sesso semanalmente, e com a progresso do tratamento, o nmero de sesses vai diminuindo (quinzenalmente, mensalmente, at a alta). O Reiki impulsiona o processo natural de cura atravs da ativao de energias de auto-cura do paciente, porm no substitui os cuidados mdicos nem os remdios. As doenas crnicas, em geral, necessitam de um tratamento mais prolongado. s vezes o caso de fazer sesses contnuas com perodo de tempo mais extenso.

Outras Aplicaes do Reiki O Reiki pode ser aplicado em plantas, animais, alimentos, remdios e gua, enfim, em tudo que vivo.

Consideraes sobre o equilbrio e reconstruo dos chakras Quando se trabalha com a energia Reiki em um paciente em que previamente j foi escutado o seu histrico de problemas atuais ou passados e j foi realizada a medio dos chakras para confirmar certos sintomas fsicos, emocionais, mentais ou espirituais, deve-se levar em considerao que durante a aplicao da energia, os chakras j recebem-na de modo satisfatrio para que ocorra um certo corretivo de modo individual. Entretanto, como j enunciado, os chakras tm ntima ligao entre si atravs de um tronco de distribuio que corre ao longo da coluna. Tal configurao chkrica promove a desfigurao de no apenas um determinado chakra. As decorrncias fsicas, mentais, emocionais ou espirituais, podem fechar um determinado chakra. Para esse chakra tentar se suprir, ele pode comear a retirar energia de outros chakras, que esto interligados, ocorrendo que outros chakras iro tambm apresentar desequilbrios, aumentando as decorrncias. claro que as decorrncias podem, devido a sua prpria complexidade, atingir vrios chakras ao mesmo tempo. O terapeuta criterioso pode, atravs das medies dos chakras, traar um panorama prximo da realidade do paciente, incluindo a, nuances que o prprio paciente renega. As posies padres de aplicao do Reiki trabalham praticamente chakra a chakra. Todavia, necessrio e interessante que se faa o equilbrio dos chakras frontais, dos dorsais e entre os frontais e os dorsais e, naturalmente, as pontas do tronco, que so os chakras Coronal e Raiz.

Equilbrio dos Chakras Coronal e Raiz Colocar uma mo, alinhando o chakra da palma da mo com o chakra Coronal. Colocar a outra mo, alinhando o chakra da palma da mo com o chakra da Raiz. Esperar at que as duas mos tenham sensaes semelhantes.

Equilbrio dos Chakras Frontais Sempre alinhando os chakras das palmas das mos, colocar uma mo no chakra Gensico e outra mo no chakra Frontal. Colocar uma mo no chakra do Plexo Solar e outra mo no chakra Larngeo. Juntar as duas mos no chakra Cardaco.

Sempre esperar que as duas mos tenham sensaes semelhantes.

Equilbrio dos Chakras Dorsais Sempre alinhando os chakras das palmas das mos, colocar uma mo no correspondente dorsal do chakra Gensico e outra mo no correspondente dorsal do chakra Frontal. Colocar uma mo no correspondente dorsal do chakra do Plexo Solar e outra mo no correspondente dorsal do chakra Larngeo. Juntar as duas mos no correspondente dorsal do chakra Cardaco. Sempre esperar que as duas mos tenham sensaes semelhantes.

Reconstruo dos Chakras Sempre alinhando os chakras das palmas das mos, colocar uma mo no chakra Frontal e outra mo no chakra dorsal correspondente. Colocar uma mo no chakra Larngeo e outra mo no chakra dorsal correspondente. Colocar uma mo no chakra Cardaco e outra mo no chakra dorsal correspondente. Colocar uma mo no chakra do Plexo Solar e outra mo no chakra dorsal correspondente Colocar uma mo no chakra Gensico e outra mo no chakra dorsal correspondente Sempre esperar que as duas mos tenham sensaes semelhantes.

Algumas consideraes:

O equilbrio dos chakras constituem um padro quando no se conhece a profundo os problemas enfrentados pelo paciente naquele momento. Percebe-se que pela tcnica apresentada o terapeuta carreia a energia para o chakra Cardaco. Caso o paciente precise de energia (apesar de que a energia Reiki tida como inteligente e vai onde preciso) mais nos chakras inferiores ou nos superiores, deve-se considerar o que vm a seguir.

Necessidade de energia nos chakras inferiores Colocar uma mo, alinhando o chakra da palma da mo com o chakra da Raiz. Colocar a outra mo, alinhando o chakra da palma da mo com o chakra da Coronal. Manter a mo no chakra da Raiz e descer a outra mo, chakra a chakra, at o chakra Gensico. Esperar at que as duas mos tenham sensaes semelhantes.

Nota: tcnica muito usada em pacientes com histrico de depresso.

Necessidade de energia nos chakras superiores Colocar uma mo, alinhando o chakra da palma da mo com o chakra Coronal. Colocar a outra mo, alinhando o chakra da palma da mo com o chakra da Raiz. Manter a mo no chakra Coronal e subir a outra mo, chakra a chakra, at o chakra Frontal. Esperar at que as duas mos tenham sensaes semelhantes.

Nota: tcnica muito usada em pacientes com histrico de ansiedade.

Necessidade de energia nos chakras superiores e inferiores Colocar as duas mos, alinhando os chakras das palmas das mos com o chakra Cardaco. Uma mo sobe e a outra desce, chakra a chakra, terminando com uma mo no chakra Coronal e outra mo no chakra da Raiz. Esperar at que as duas mos tenham sensaes semelhantes.

Nota: tcnica muito usada em pacientes com histrico de depresso bipolar, onde se alternam ansiedade (euforia) com intensa depresso.

Importante! Quando de uma aplicao de Reiki sem que haja uma avaliao prvia do estado dos chakras, faz-se um alisamento da aura no comeo e no final, sendo que o ltimo movimento do alisamento final puxar (carrear) a energia para cima, em direo ao chakra Coronal.

Considerando as tcnicas de Equilbrio e Necessidade, o alisamento final deve ser realizado normalmente e o ltimo movimento deve seguir o que foi realizado dentro dessas tcnicas. Compreendendo melhor: carrear a energia para baixo ou para cima, para o chakra central (Cardaco) ou deste para cima e para baixo.

Selamento dos Chakras

Este trabalho pode ser realizado depois de trabalhar com Reiki ou somente em todos os chakras ou em algum chakra em especial. Esta uma forma de purificar a energia e de selar e proteger e energia delicada dos chakras, fortalecendo o campo urico. Ter certeza, seja qual for a tcnica de anlise (radiestesia, radiestesia mental, vidncia, etc), que os chakras estejam suficientemente abertos e equilibrados para se realizar este selamento. Pode-se faz-lo independente de um trabalho especfico de Reiki. Basta saber se os chakras esto abertos e equilibrados. O selamento garantir o equilbrio e abertura por mais tempo, conservando a sade fsica, emocional, mental e espiritual. O procedimento para o selamento dos chakras o que se segue: 1. Pegar uma vela acesa e traar trs vezes ao redor do corpo o contorno de uma cruz luminosa dentro de um circulo de luz. Fazer o movimento na direo horria. 2. Trace um crculo luminoso em volta do corpo. 3. Forme cruzes luminosas dentro de crculos de luz em volta de cada chacra. Fazer o movimento em sentido horrio. 4. Circunde o corpo trs vezes com um crculo luminoso. Movimento horrio. 5. Trace uma cruz luminosa dentro de um crculo de luz por todo o corpo. 6. Faa uma cruz luminosa dentro de um crculo de luz, do alto da cabea base da coluna vertebral. 7. Faa uma cruz luminosa dentro de um crculo de luz no peito, no ponto em que os braos se ligam ao tronco. O procedimento deve ser realizado nas costas e depois na frente do corpo aps a sesso de Reiki.

Massagem nas Zonas de Reflexo nos Ps Tornou-se um fato bastante conhecido entre os terapeutas que cada parte do corpo e cada rgo apresenta zonas de reflexo correspondentes. Alm das orelhas e de outros pontos no corpo humano (mos, rosto, olhos, nariz, cabea e costas), talvez a zona de reflexo mais conhecida sejam os ps, nos quais o organismo inteiro refletido em pequenas zonas. A tradicional terapia das zonas de reflexo dos ps consiste numa massagem especial de pontos especficos dos ps. Para essa massagem, considerar os rgos afetados por alguma doena ou falta de energia, localizados nas zonas de reflexo de cada p e aplicar o Reiki em forma de presso usando o dedo mdio ou em massagens circulares usando o mesmo dedo.

Considerar que cada chakra rege, conforme j explanado, determinados rgos e tecidos do corpo humano. Destarte, a massagem de cada rgo / tecido, dever ser feita em movimentos circulares, conforme o giro de cada chakra: dextrogiro ou sinistrogiro, considerando-se homem e mulher.

Os setes chakras tambm tm sua zona de conexo prpria nos ps e isso nos d a oportunidade de tratar terapeuticamente, atravs dos ps, todos os chakras do corpo com igual eficincia.

O tratamento, equilbrio e reconstruo dos chakras podem ser realizados nos ps, conforme o j apresentado para o corpo. A nica exceo a considerar que se deve realizar os procedimentos nos dois ps.

O Corpo Humano Quem se dedica a terapias holsticas, como o Reiki, deve procurar conhecimentos a respeito da estrutura do corpo humano, localizao e funcionamento dos rgos. Quanto mais se souber a respeito, maior eficcia conseguir com o Reiki. Aspectos de psicologia, linguagem do corpo, filosofia entre tantos assuntos que a cincia nos concede, so de muita valia para um bom desempenho do terapeuta. A seguir, algumas vises esparsas do corpo humano:

Reiki Emergencial O Reiki Emergencial executado quando no h possibilidades de se fazer um atendimento completo em uma pessoa que eventualmente no esteja passando bem, como por exemplo: enxaqueca, dores de cabea no especficas, dores no corpo, tristeza, ansiedade, etc. O paciente deve ser atendido em uma cadeira ou em qualquer lugar que se possa alcanar os pontos definidos. O terapeuta no precisa de nenhum ritual para ativar a energia Reiki. Afinal, onde um iniciado reikiano toca, estar carreando a Energia Vital. Alguns reikianos esfregam as mos para ativar a Energia, nesses casos. Os rituais so timos para tratamentos longos, para se manter uma egrgora positiva. As posies das mos: Por trs do paciente: Mos nos ombros Duas mos no topo da cabea (chakra Coronal)

Ao lado do paciente, sem perder o contato: Chakra Frontal, uma mo no frontal e a outra no dorsal. Chakra Larngeo, uma mo na garganta (frontal) e outra na stima vrtebra (dorsal). Colocar as mos na rea frontal e dorsal do corpo do paciente, palmo a palmo, at atingir o mximo do final da coluna/pbis, sem constrangimento ao paciente.

Manter as mos nos pontos indicados de 3 a 5 minutos, ou quanto a intuio mandar. Terminar o tratamento, puxando a energia de baixo para cima, acima do chakra Coronal. Para emergncia, o Reiki tambm pode ser usado pontualmente em dores, cortes, fraturas e infarto do corao. Todavia deve-se lembrar: Em cortes, doe o Reiki a uma distncia de at 2,5 cm. Em fraturas, NUNCA coloque as mos diretamente. Somente dos lados. Infarto do corao: NUNCA coloque as mos diretas no corao. Coloque uma mo no Plexo Solar e pea ajuda. Dores: pontualmente.

OKUDEN

Sabedoria Profunda

O Ritual do Reiki para o Segundo Grau O ritual do Reiki no obrigatrio, porm exerce funes muito importantes no processo de aplicao. Ajuda o reikiano a entrar em contato com a egrgora do Reiki, ou seja, o campo energtico criado por todos os praticantes de Reiki no mundo todo em todos os tempos. Alm disso, um ritual estabelece uma seqncia e ordem que orienta o reikiano, preparando-o internamente para centralizar-se no corao, e assim, ser um bom e verdadeiro canal. Com a repetio continuada do ritual, o crebro entrar automaticamente em alfa sempre que for iniciado. O ritual Reiki pode sofrer algumas alteraes de Mestre para Mestre, porm destacamos alguns pontos fundamentais: A auto-centralizao. A evocao da energia universal. O acariciamento ou alisamento da aura. A reverncia pessoa. A reverncia energia.

O Ritual Reiki Procedimentos preparatrios

Nas iniciaes introdutrias ao Primeiro Grau de Reiki, alguns Mestres Reiki adotam e ensinam rituais antes e depois de um tratamento completo, isto , um tratamento aplicado no corpo inteiro do paciente. Como acontece em todos os procedimentos formais, proveitoso conhecer o significado e o uso dos rituais de Reiki, como o que se segue: Remover as jias

Quase todos gostam de usar jias: pedras preciosas ou semipreciosas, metais preciosos, objetos feitos de madeira ou couro, Por mais bonitas que essas coisas possam parecer, elas podem causar problemas no nvel energtico. Metais e pedras atraem certas energias sutis e a terapia da medicina alternativa usa essa qualidade para tirar do corpo essas energias negativas. Mas, a capacidade desses auxiliares limitada, pois os terapeutas que usam pedras preciosas ou semipreciosas (gemoterapia) sabem por experincia que precisam limpar regularmente as pedras usadas em processos de cura. Se essas pedras no forem purificadas, elas no tero condies de curar ou, o que pior, elas mesmas ficaro doentes. Alm disso, pedras saturadas com energias negativas irradiam emanaes equivalentes. Isto se aplica tambm aos metais, ao vidro e ao plstico. Os materiais orgnicos, como a madeira e o couro so menos suscetveis do carregamento energtico negativo. As jias que as pessoas usam durante todo o dia entram em contato com toda sorte de vibraes energticas. Saturadas com as energias do ambiente, elas iro atuar como emissores em miniatura e iro causar efeitos adversos em seus portadores, de acordo com a susceptibilidade de cada indivduo s vibraes sutis. Assim, sua dor de cabea pode desaparecer rapidamente se voc limpar seus culos em gua corrente, com regularidade. Brincos de qualquer modelo constituem-se em um caso especial: existem dezenas de pontos de acupuntura no ouvido externo que podem afetar o corpo todo. Os brincos so fixados diretamente ao lado desses pontos e por isso transferem sua emisso diretamente para os canais energticos do corpo. Anis, correntes e relgios muitas vezes formam um circuito fechado de metal e estes por terem uma energia de forma implcita, podem impedir a livre circulao das energias sutis que circulam nos meridianos do corpo, no alimentando adequadamente os ndis e, conseqentemente os chakras principais. Como se pode aferir facilmente com um pndulo ou por P.E.S., esses circuitos fechados reduzem o fluxo de energia sutil no corpo. A energia Reiki, por ser uma

forma de energia mais elevada do que a energia comum, seu fluxo no ser detido com facilidade. Entretanto, o sistema de energia sutil do corpo do paciente pode deixar de responder plenamente energia Reiki, factuado que est pelo enfraquecimento provocado por esses circuitos de metal. Os relgios de quartzo emitem vibraes que podem ser medidas eletronicamente ou atravs da radiestesia. Avaliados com um pndulo, todos os relgios movidos bateria e batimento vibratrio dos cristais de quartzo, fatalmente indicaro uma energia negativa. Como o corpo humano tambm possui uma freqncia vibratria, mas diferente, o que no o torna invulnervel ao ritmo do relgio de quartzo, j que este atua como uma fonte constante de interferncia a que o corpo humano precisa se contrapor. Essa interferncia potencial precisa ser evitada, pelo menos durante uma sesso de Reiki. O ideal seria que as pessoas, sem qualquer intuito propangandstico, pensassem em usar relgios mecnicos, pelo menos a favor de sua prpria sade. Naturalmente, todas essas orientaes tambm se aplicam ao terapeuta reikiano, se ele pretende ser um mais eficiente canal da Energia Vital. Lavar as mos

Para os conhecedores da Bblia, em seu Novo Testamento, Pncio Pilatos disse durante a condenao de Cristo: Eu lavo minhas mos; sou inocente. Certamente, esse no o exemplo mais positivo do simbolismo de lavar as mos, mas ele contm a palavra-chave: inocncia. Alm do propsito higinico bvio, o ato de lavar as mos tem ainda um significado esttico. As mos tocam continuamente muitas coisas e tambm transpiram, para certas pessoas. Nas posies iniciais do tratamento completo, o terapeuta coloca as mos diretamente sobre o rosto, ou prximo a ele (Reiki sem toque); o paciente pode imediatamente sentir odores e as prprias mos atravs dos nervos faciais, extremamente sensveis. Se as mos tiverem um cheiro neutro e se no grudarem na pele do paciente, sem dvida o tratamento ser muito mais agradvel. Outro motivo, mais srio, para lavar as mos antes e depois de um tratamento com Reiki, se localiza no plano sutil. O corpo humano envolvido pela aura, que desempenha nesse plano uma funo semelhante que a pele exerce no plano mais denso: ela protege o corpo energtico interno e responsvel pela transferncia da informao sutil e das energias que fluem para dentro o fora do corpo. Como acontece com a superfcie da pele, a aura tambm absorve, com muita intensidade as impresses das coisas com que ela entra em contato. Essas impresses podem causar irritaes em sensitivos, mas so facilmente eliminadas com gua corrente. O terapeuta reikiano pode comear o seu trabalho, convicto dessa pequena limpeza urica. Todavia, se por algum motivo, o terapeuta no

dispuser de gua, pode obter o mesmo efeito de limpeza energtica, expondo as mos chama de uma vela por alguns segundos. Enxaguar a boca

Pelo mesmo princpio exposto da necessidade de lavar as mos antes da aplicao do Reiki e depois tambm, evidentemente por uma questo de higiene fsica e urica, a boca contm todas as premissas uricas da pele. Mais ainda que a pele com os seus detalhamentos, quando ingerimos alimentos, a boca permanece com resduos mnimos mesmo que feita adequada higienizao. Os alimentos industrializados com os mais variados produtos qumicos para a sua conservao, produzem resduos de inevocvel negatividade. A higiene da boca, incluindo os dentes e a lngua crucial para a prpria sade de qualquer indivduo. O simples ato de enxaguar a boca antes de uma sesso de Reiki no retira a necessidade da higienizao. No Segundo Grau do Reiki, a utilizao dos smbolos intensa e uma das tcnicas exatamente aquela em que a boca utilizada: soprar os smbolos j mentalizados em qualquer regio do corpo do paciente e, certamente, no seria nada agradvel pelo menos para o receptor, receber um ar inconveniente. Repleto de n smbolos, sem dvida, mas desprovido do frescor e leveza necessrios. A auto-centralizao

Antes de se iniciar um tratamento completo ou mesmo pontual e emergencial, reunindo-se as condies necessrias, o terapeuta reikiano deve fazer a invocao da Energia Vital. Pessoas que j estudaram sobre o poder das velas, tm entendimento que estas, acesas para um determinado fim, carregam no seu bojo uma espcie de retransmissor dos pedidos e oraes realizados diante delas. Enquanto arde a chama da vela, os pedidos vo se repetindo no ter de uma forma constante, levando essa corrente ou forma-pensamento para se juntar a egrgora formada por milhares de criaturas que participam dessa mesma forma de pensar, caracterizando-se ento um retorno poderoso s criaturas inseridas nesse contexto. No podemos deixar de anotar a questo da religiosidade de cada um; porm esse apenas um aspecto subjetivo nessa relao. A f expressada em uma dimenso no palpvel, onde o antropocentrismo do ser humano fez nascer diversas religies e credos que existem, sem dvida empresta ao ser humano uma benesse a mais nos seus atos concretos.

A incerteza de quem somos, de onde viemos e para onde iremos e, principalmente o medo oculto da morte faz o ser humano procurar respostas na f e nas incertezas dessa mesma f. A auto-centralizao simplesmente um ato de f. Para um terapeuta seguidor de uma determinada religio, sua invocao certamente se dar em nome de Deus, de Cristo ou aos seus santos de louvao. Para um ateu, que nega a existncia de Deus, apesar de ser paradoxal, pois quem nega alguma coisa por no conhec-la, nos seus aspectos ntimo e subliminar, admite a existncia dessa coisa, pois se no houvesse suporte, no teria porque negar a existncia de algo que no existe. Seria no mnimo, ilgico. As mentes humanas so complexas, mas para esse ateu, supondo ele como um terapeuta reikiano, a f ou convico naquilo que est por fazer j significa um alento. Portanto, a auto-centralizao a ligao que o reikiano tem com a sua parte divina, naquilo que ele acredita como divino nele mesmo e naquilo que ele acredita como divino fora de si. E essa invocao pode ser feita maneira de cada um: rezando, meditando, conversando com o seu prprio eu, mas antes de tudo, fortalecendo a sua f no trabalho teraputico do Reiki. muito importante interceder, pedir pela recuperao de seu paciente, mesmo fora de qualquer padro religioso, pois mesmo assim estar erigindo uma importante formapensamento. A Evocao da Energia Universal

Para um reikiano do Segundo Grau, ele ir trabalhar com trs smbolos: o Hon Sha Ze Sho Nen, o Sei He Ki e o Cho Ku Rei. Estes smbolos iro acompanh-lo para o resto de sua existncia. O terapeuta tem que t-los permanentemente em sua memria e alma. Aps a Auto Centralizao ele pode desenhar a seqncia dos smbolos, fechando a srie com o Cho Ku Rei, gesticulando no ar com uma mo e com a outra aposta ao chakra Cardaco, mantralizando cada yantra desenhado. Pode ainda, e este processo mais fcil e denso, mentalizar os yantras e os mantras respectivos, isso, com as duas mos apostas ao chakra Cardaco. O reikiano deve esperar alguns instantes, para que ocorra algum indcio da conexo com a Energia Vital, como por exemplo, uma pequena acelerao na respirao, no batimento cardaco, um calor subindo ou descendo pela coluna, formigamento ou calor nas mos ou uma pequena e suavssima tontura. Cabem aqui somente alguns exemplos do momento da conexo com a Energia Vital (Rei); podero ser muitos e variados e cada um ter a sua compreenso desse momento. Pode-se ter apenas um desses sintomas, partes, ou o conjunto deles. Que se anote que a energia Reiki sempre estar presente independente de rituais. Basta a um reikiano tocar em algo, que j estar canalizando a energia. Esfregar as mos, para muitos, um cdigo particular para a energia comear a fluir. Isso

depende da emergncia ou a preferncia de cada um. Todavia, o ritual de Evocao como descrito agrega uma corrente-pensamento muito poderosa ao terapeuta e seu trabalho se dar dentro de uma atmosfera mais densa sob o aspecto energtico e facilitar tambm a conexo emergencial. A Reverncia Energia Reiki

Sem nenhum contedo mstico ou religioso, o terapeuta reikiano deve ter em conta que o processo de canalizao da Energia Vital se envolve em aspectos que a fsica quntica tenta explicar sem sucesso, portanto esbarra na questo do extraordinrio. O indivduo se conecta a uma Energia no-palpvel, transmite-a ao paciente e seus efeitos so inquestionveis dado s recuperaes de dores, doenas fsicas e emocionais, muitas vezes sem acompanhamento mdico, como soe acontecer com a populao carente de recursos. Barbara Ann Brennan, autora do livro Mos de Luz, em seu segundo livro, Luz Emergente tenta equacionar a questo dos curadores (no-reikianos) com experincias de laboratrio, onde um doador e um receptor so conectados para leitura de seus respectivos eletroencfalogramas. Discorre a Dra. Brbara, que aps o comeo da doao da energia, ambos, doador e receptor, que estavam com o crebro em estado de viglia, normalmente na freqncia de 13/14 ciclos por segundo (13/14 Hz), comearam quase de imediato a entrar no chamado estado Alfa, na freqncia de 7,8 ciclos por segundo (7,8 Hz). Ocorre que j fato consumado na cincia mdica que o crebro, trabalhando nessa freqncia Alfa, trabalha a favor da pessoa, agindo diretamente no sistema imunolgico que, por algum motivo depauperado, retoma seu ritmo normal, combatendo doenas fsicas instaladas. A Dra. Brbara afirma ainda em seu livro, que a freqncia do campo eletromagntico em volta da Terra pulsa a 7,8 ciclos por segundo (7,8 Hz), concluindo ento que o doador capta esse campo eletromagntico e, sendo a fase eletromagntica conhecida pela radiestesia como curativa, e o transmite para o receptor, razo pela qual o crebro de ambos entram em ressonncia entre si e a Terra. Trocando em midos, afirma-se que o processo seria a captao do campo eletromagntico pelo doador e condensado atravs das suas mos, adentraria na aura e no corpo do receptor, onde ento se daria a cura dos mais diversos males que afligem os seres humanos. O argumento parece ser concreto, todavia seria duvidoso seguir apenas por esse caminho. No estamos todos merc do campo eletromagntico da Terra? Ento, quais as razes das doenas?

Se interagirmos por outro ngulo, poderamos nos perguntar: como a Terra e os seres humanos surgiram? O universo? O infinito? No h explicaes plausveis nem pela cincia, nem pelos mais nobres pensadores que j tentaram explicar, sem demonstrar, teorias e mais teorias sobre a Criao. O aporte de tudo isso s pode se resguardar por hipteses sem estofo. Entramos ento, na natureza sobrenatural das coisas. E por sobrenatural, no inoculado de explicaes clarificantes, temos que nos ater aos efeitos que a Energia Vital (Rei) em conjunto com a energia que d vida aos corpos (Ki), canalizada por um indivduo (doador), trabalha em padres alterados fsica, emocional, mental e espiritual em outro indivduo (receptor) e o recupera aos padres de naturalidade. E isso se d h centenas, seno milhares de anos, uma vez que a Energia Vital j era conhecida e utilizada h mais de 2.500 anos. Destarte, quando se fala em Reverncia Energia, presume-se que estamos adentrando no campo sobrenatural e este, por proporcionar o bem-estar aos seres humanos, deve ser respeitado por tal motivo. O Reiki no religio e sim manifestao. E h de se ter respeito por uma manifestao no palpvel, porm de visibilidade mpar, pelos seus feitos e efeitos. Ento, reikiano, agradea e reverencie a Energia Vital pelo simples fato dela existir e poder ser transmitida atravs de voc. A Reverncia Pessoa

Aps todos os procedimentos descritos, onde o terapeuta pede, ora, para que a Energia Vital flua atravs dele e que seja um bom canal e concomitante intercede pelo receptor para a recuperao dos seus problemas. Realizada a conexo com a Energia Vital, o terapeuta aproxima-se lentamente do paciente e, a mais ou menos um metro de distncia, une as palmas das mos e aproxima-as a altura do Chakra Frontal e sada o paciente dizendo: Namast (e o nome da pessoa). Namast uma palavra que significa de imediato o Divino que est em mim, sada o Divino que est em voc, alm de outros signicados com outras palavras, mas com o mesmo teor reverencial. O terapeuta deve ter a conscincia de que mesmo que esteja trocando seus servios por pecnia ou caridade, o ser humano ali, sua frente, merece todo o respeito que se possa dar e principalmente o Amor. Aqui, cabe um importante destaque: Rei uma energia, que se unindo energia pessoal do terapeuta (Ki), se transforma na energia Reiki. Entenda-se como trocar seus servios por pecnia ou caridade, mormente a primeira hiptese, o

terapeuta no est cobrando, nem poderia, cobrar por algo que permeia todo o Universo e est disposio de qualquer um que queira, atravs de uma Iniciao, utiliz-la para a sua benesse ou de terceiros. O terapeuta pode quando muito receber algo em troca, pela sua disposio e o seu tempo, como em qualquer outra profisso. A Aproximao

Aps a Reverncia Pessoa, o terapeuta deve se aproximar muito lentamente do paciente, com os braos estendidos e com as palmas das mos viradas para frente. A aproximao deve ser gradual e isso se explica pelo fato que o terapeuta envolto com a sutileza das suas camadas uricas, se aproxima e se adentra e interage com as tambm sutis camadas uricas do paciente. Como cada chakra, em sua forma de cone invertido, quando das interaes humanas, saem do seu bojo, fios etricos que se unem, entrelaam com qualquer pessoa que esteja dentro do seu campo urico e seus respectivos fios etricos. H de se considerar e compreender que, na maioria dos casos, quando uma pessoa procura um tratamento holstico e alternativo, j est de certa forma, desiludido com a medicina ortodoxa. Para muitos, psicologicamente, trata-se da sua ltima esperana. Ento, fora os problemas pertinentes sua procura pelo tratamento alternativo, some-se a ansiedade em ter a sua questo fsica, emocional ou mental resolvida. A aura desse indivduo carrega-se das impresses de seus problemas, mais a ansiedade adicional, sem falar as possveis doenas ou problemas plasmados na sua aura e ainda no densificados no seus corpos fsico e mental. Mesmo no campo dos relacionamentos interpessoais, negativo para os envolvidos aproximarem-se com muita rapidez de pessoas conhecidas, ou pior, desconhecidos. A interao das pessoas quer uma, quer as duas ou mais, pode ser uma experincia negativa para algumas delas, pelo sentimento densificado do problema alheio em sua prpria aura. Para o terapeuta reikiano em especial, a ateno deve ser redobrada, porque estar em definitivo, diante de uma pessoa com problemas. As aproximaes graduais, que deveria ser dessa forma ou em todas as relaes humanas so importantes para o terapeuta, dado que os fios etricos que saem pelos chakras se entrelaam suavemente e no uma interao energtica to poderosa naquele momento. Igualmente, aps o tratamento / sesso, a desaproximao tambm deve ser lenta, seno mais ainda, para que esse entrelaamento etrico se desfaa naturalmente, sem rompimentos, para que no haja resqucios uricos negativos, absorvidos da outra pessoa. Diz-se que a energia Reiki s tem um caminho: do Universo passando pelo doador diretamente ao receptor e que no existe retornos

negativos do receptor para o doador. Isto verossmil, porm, cuidados adicionais so de excelente aceitabilidade. Acariciamento ou Alisamento da Aura

Aproximando-se do paciente, o terapeuta desenha com uma mo, o smbolo Cho Ku Rei, da cabea at o final do tronco e entoa o seu mantra, uma vez. A seguir, com uma das mos aposta sobre o seu plexo solar, comea o Acariciamento ou Alisamento da Aura. A finalidade precpua do Alisamento da Aura tem por proporcionar um relaxamento inicial para o paciente. Muitas pessoas que entram em contato com a energia Reiki pela primeira vez, vm acompanhadas de uma ansiedade natural pelos resultados passveis de serem alcanados com o tratamento, fora, evidentemente seus problemas fsicos ou emocionais, que pode incluir deveras, a prpria ansiedade. Ao proceder dessa forma, o terapeuta tambm estar retirando em parte, resduos txicos j presentes na Aura do paciente. O terapeuta comea o Alisamento da Aura a partir da cabea, rodeando o corpo inteiramente, acompanhando a silhueta do paciente, com a mo livre sempre virada para si, desenhando o corpo do paciente a uma distncia mxima de 3,0 cm da pele. Depois de completadas trs voltas no entorno do corpo do paciente, o terapeuta toca em qualquer parte (normalmente no ombro) do corpo do mesmo e, a partir da, comea o tratamento, sem deixar pelo menos uma mo em contato com o paciente. Cabe observar que esse movimento de alisamento deve ser lento e contnuo. Pessoas com grande sensibilidade podem dentro de um movimento muito rpido pelo terapeuta, sentir tonturas ou nuseas. Aps os Tratamentos Sistemticos com o Reiki, estando o terapeuta com uma das mos no corpo do paciente, realizar o mesmo Alisamento da Aura, finalizando com o influxo da energia na direo conveniente, conforme a necessidade e o problema do paciente. O terapeuta retira as mos lentamente e desenha novamente o smbolo Cho Ku Rei e desta vez, repete o mantra trs vezes. Abre os braos com as palmas das mos viradas para sua frente e desaproxima-se lentamente e, na mesma distncia anterior, faz novamente a Reverncia Pessoa e afasta-se, desacoplando-se do paciente, esfregando as mos vigorosamente e soprando-as por trs vezes, isso, para diluir uma possvel injuno krmica terapeuta / paciente. A Reverncia Energia vlida no final do processo, agradecendo pela oportunidade de ser um doador e pedindo pelo restabelecimento do paciente. E, se houver vela acesa, deve ser apagada sem sopr-la.

Tratamento Sistemtico com o Reiki - Segundo Grau Consideraes

Inicialmente o processo comea com quatro aplicaes por quatro dias consecutivos. Aps esse perodo, passa-se a fazer uma sesso semanalmente, e com a progresso do tratamento, o nmero de sesses vai diminuindo (quinzenalmente, mensalmente, at a alta). Vamos considerar como alta, a percepo do paciente que j se considere curado ou atenuado do seu problema. O reikiano sempre dever ter o cuidado de no retirar impresses erradas a respeito do seu paciente, pois somente este que pode avaliar os benefcios a curto ou a longo prazo em funo da terapia. Tecnicamente quem se d alta o prprio paciente. O terapeuta deve fazer avaliaes peridicas quanto ao estado dos chacras entre outros aspectos do problema do paciente e inform-lo do progresso do tratamento. Deve-se evitar maneira delicada, que o paciente desenvolva dependncia das aplicaes de Reiki. Os aspectos subjetivos da mente humana travam verdadeira batalha contra a cura. Isso, porque s vezes a doena uma vlvula de escape para muitas pessoas. Sentimentos de abandono, rejeio entre outros tantos, podem levar o paciente no querer que a doena seja curada, pois assim continua sendo alvo de atenes e preocupaes por parte de seus parentes e entes queridos. Muitas vezes o paciente empurrado pela famlia ou amigos para um tratamento que ele no deseja, pois assim perderia o status da ateno e preocupao. H pessoas, indene de quaisquer dvidas, acham, por princpios religiosos, f em algo fora de si, conscincia ou inconscincia de atos praticados no passado ou presente, que merecem tal doena, tal problema emocional, etc. Para essas pessoas, sentir-se melhor durante e aps as sesses de terapia reikiana, quase um sofrimento insuportvel, pois logo ter que se apresentar sua realidade. Da resulta num vcio ou crculo vicioso, onde o paciente faz a terapia, sente-se bem, mas no quer perder o que j tinha conseguido com sua doena. Pode voltar inmeras vezes para tratamentos longos com aparente melhora e recadas constantes. O processo pode ser consciente ou inconsciente. O que o terapeuta deve sempre fazer explicar os aspectos do tratamento reikiano ao paciente e suas correlaes. Uma recada inicial nos dois primeiros dias de tratamento normal, uma vez que o processo de cura do Reiki comea a se dar a partir da terceira aplicao. Nem todos tem a experincia dessa recada,

pois cada paciente reage a seu modo ou ao modo que seu organismo e sua mente sente presena da Energia Vital. A partir das explicaes iniciais, o terapeuta, com o decorrer do tratamento vai se defrontar com um aspecto quase que universal nos tratamentos com Reiki: o paciente passa por uma catarse e comea, com o desenvolvimento da confiana no terapeuta, a expor-se de uma maneira mais relaxada e tranqila. quando o terapeuta se quiser ter um sucesso no processo do tratamento, devese preparar para algo que os especialistas do div sabem muito bem: ouvir. Ouvir e pouco interferir, a no ser, claro, que seja um profissional nessa rea da sade. O terapeuta deve ouvir e apenas dar sua opinio somente se consultado, enfatizando que a opinio relatada de cunho pessoal, ou seja, atitude que tomaria se ele, terapeuta, estivesse no lugar do paciente. O terapeuta deve sempre lembrar que existem pessoas altamente sugestionveis e que uma palavra ou um palpite mal colocado pode ativar atitudes no paciente que se mal conduzidas, podem redundar num estrondoso fracasso, com conseqncias desagradveis para o paciente e para o terapeuta leigo, este principalmente por invadir uma rea da medicina ortodoxa sem ter preparo para tanto. O Reiki, certamente praticado tambm por profissionais da rea da medicina ortodoxa, mas o maior nmero de reikianos situa-se entre os leigos e, apesar da terapia reikiana estar enquadrada na Organizao Mundial de Sade (O.M.S.) como apoio alternativo medicina convencional, o terapeuta reikiano leigo devese inteirar das complicaes legais e no mbito da lei, quanto ao exerccio da profisso. Os limites de atuao do terapeuta reikiano devem ser observados com o rigor necessrio para no cair no descrdito. Por isso, todo cuidado pouco quando se invade o espao de um paciente com pretenses que no seja aquela de doar a energia Reiki, pura e simplesmente. Nenhum profissional da rea da medicina ortodoxa seria inconseqente em prometer curas, quer no mbito fsico e principalmente nos meandros do mental e emocional. O terapeuta reikiano deve seguir a mesma conduta, principalmente sendo leigo. Vemos muitos reikianos por a, prometendo curas a todos os males que afligem a humanidade. Alm de um despropsito, poderia esse procedimento ser considerada charlatanice, curandeirismo, entre outras denominaes. O terapeuta reikiano deve ter em conta que o Reiki no uma panacia para todos os males humanos, mesmo apesar de muitos tratamentos poderem at serem considerados milagrosos. Coincidncia ou merecimento? F pelo paciente ou momento certo para entrar em contato com a Energia Vital? Perguntas demais,

respostas de menos. Nem os mais estudiosos e eloqentes defensores do Reiki poderiam responder essas perguntas a no ser com conjecturas. O importante para o terapeuta reikiano a sinceridade com os seus pacientes, no prometendo nada que no tenha certeza que vai objetivar-se. O ser humano pode ser comparado em seu funcionamento como um perfeito computador. Quanto s interaes crebro, corpo, mente, alma, nem os mais doutos se atrevem a concluses, quando muito a suposies e hipteses, apesar dos avanos da medicina. O Reiki cura? Sim, o Reiki cura. Muitos tentam explicaes doutoradas a respeito, porm a diversidade de opinies so tantas que se torna impossvel saber em quem acreditar. O crebro, a mente, a alma, o homem ainda no consegue explicar a no ser por teorias, normalmente sem estofo suficiente para se autosustentar. Destarte, o importante dessas divagaes para o terapeuta reikiano que os sentimentos comezinhos no lhe subam cabea e no se sinta um deus. Fora isso tudo colocar muito Amor no que faz, assim como em qualquer aspecto da vida. O resto, Deus, como quer que seja concebido, prov. O Reiki sim, impulsiona o processo natural de cura atravs da ativao de energias de auto-cura do paciente, estas ltimas j comprovadas pela cincia, porm no substitui os cuidados mdicos e nem os remdios.

Tratamento Reiki com a pessoa presente e sem mensagem Nesse tipo de tratamento, o terapeuta vai se utilizar exclusivamente do yantra Cho Ku Rei e seu respectivo mantra, que iniciado no Segundo Grau do Reiki, ir potencializar o aspecto da passagem da Energia Vital por si. Em tratamento normal com o Primeiro Grau de Reiki, as posies de mos, pelo menos as bsicas, devem estar em contato com o paciente por 5 minutos, isso, se a intuio do terapeuta ainda no estiver adequada e atuante. O reikiano Segundo Grau pode diminuir esse tempo para um minuto para cada posio de mos, salvo se for guiado pela sua intuio, aumentando o tempo de contato, e, tambm, na posio especial para apor o yantra no Chakra Coronal do paciente. Realizado todo o procedimentos inicial e j prximo do paciente, o terapeuta desenha o yantra Cho Ku Rei, da cabea at o final do tronco do paciente e pronuncia o mantra Cho Ku Rei. E assim se segue: Promover o Alisamento da Aura. Aps o impulso promovido pela posio Chiryo, passa para as posies 1, 2 e 3 do Reiki Primeiro Grau. Posio Reiki Segundo Grau: mo na base do crnio e a outra livre para desenhar o yantra Cho Ku Rei. Desenhar o yantra Cho Ku Rei, considerando a figura oval do topo da cabea, fechando o smbolo no Chakra Coronal do paciente e pronunciar o mantra Cho Ku Rei, uma vez. Pressionar suavemente a mo livre contra o crnio do paciente, alinhando o Chakra da Palma da Mo com o Chakra Coronal do paciente. Pronunciar o mantra Cho Ku Rei, trs vezes. Manter as mos nessa posio do Segundo Grau do Reiki, por at 15 minutos ou at quando a intuio mandar, para mais ou para menos. Continuar com o tratamento bsico do Primeiro Grau do Reiki, adicionadas as posies especiais de mos e tempos intudos (tempo, nunca inferior a um minuto). Promover o Alisamento final da Aura. Desenhar o yantra Cho Ku Rei, da cabea at o final do tronco do paciente e pronunciar o mantra Cho Ku Rei, trs vezes. Desaproximar-se, finalizar e agradecer, conforme j descrito.

Caso o paciente, dependendo diretamente da sensibilidade Energia, esteja dormindo ou no estado Alfa, cham-lo pelo nome, e oferecer gua previamente energizada com o yantra Cho Ku Rei. O terapeuta, nesse momento final, deve colocar-se em postura de receptividade para ouvir. Saber ouvir sem interferir um blsamo que muito vai ajudar, pois o

paciente encontra-se logo aps a sessa de Reiki, mais despojada, sem censuras e pela energia do Amor capaz de abrir-se, de mostrar-se nua. muito comum ocorrer catarse, onde, de certa forma indefeso, aberto e sem lutas interiores o paciente expe a alma e revela o seu sofrimento. Realmente uma catarse relevante, dado que nem sempre o paciente diz, nos primeiros contatos, o que realmente acontece no plano consciente e muito menos, por desconhecimento, no plano sub-consciente. Diversas queixas emocionais e existenciais vm tona e s o fato do terapeuta saber ouvir, j alivia. Como j exposto, o terapeuta deve ouvir e, somente se absolutamente necessrio, falar, sem conduzir o paciente para este ou aquele caminho. E for inquirido, o terapeuta deve, a todo custo, colocar a sua resposta mais neutra possvel, sem perder o carinho necessrio naquele momento. Tratamento Reiki com a pessoa presente e com mensagem Nesse tipo de tratamento, o terapeuta vai se utilizar os yantras Cho Ku Rei e Sei He Ki e seus respectivos mantras, que iniciado no Segundo Grau do Reiki, ir potencializar o aspecto da passagem da Energia Vital por si, assim como atravs de tcnica conveniente vai trabalhar no inconsciente e nos registros Akshicos do paciente. Da mesma forma, em tratamento normal com o Primeiro Grau de Reiki, as posies de mos, pelo menos as bsicas, devem estar em contato com o paciente por 5 minutos, isso, se a intuio do terapeuta ainda no estiver adequada e atuante. O reikiano Segundo Grau pode diminuir esse tempo para um minuto para cada posio de mos, salvo se for guiado pela sua intuio, aumentando o tempo de contato, e, tambm, na posio especial para apor o yantra no Chakra Coronal do paciente. Nesse tipo de tratamento o smbolo de importncia relevante o yantra Sei He Ki. Por ser o smbolo do equilbrio, um grande integrador para abrir a percepo da conscincia e do subconsciente para a supraconscincia. O inconsciente do paciente acessado, assim como de forma indireta, os registros da akasha (memria etrica), trabalhando na transmutao inconsciente / consciente em problemas de origem psicossomticos, depresso, medos e traumas. O Sei He Ki trabalha na passagem do estado letrgico ao estado dinmico, movimentando as energias curativas de seu estado letrgico ou inconsciente para atuar num estado dinmico ou consciente no plano fsico. Por ser equilibrador, promove a transformao interior do paciente, modificando seus padres mentais e, por ressonncia, os emocionais, de tal forma e efeito que o indivduo acaba

passando por um processo de reforma ntima quase automtica, pelo fato que esta no est ainda isenta do esforo pessoal. parte do acesso aos registros inconscientes e akshicos, promovendo a transmutao de questes psicossomticas, muitos pacientes conhecem seu histrico de dores emocionais e querem estabelecer um equilbrio necessrio, assim como, dentro de seus ntimos pensamentos tm necessidades especficas em alcanar objetivos que julgam no serem capazes. Para isso, o terapeuta reikiano atravs de procedimento que ir ser demonstrado ulteriormente, dialoga com o seu paciente a respeito de suas necessidades e pede que o mesmo coloque num papel, seu nome completo (o nome completo um mantra) seus desejos e pedidos, que sero trabalhados em conjunto com as transmutaes naturais das questes subjetivas desconhecidas do consciente, assim como as questes ainda mais subjetivas dos registros akshicos ou Inconsciente Arcaico. Para tanto, faz-se necessrio expor a tcnica utilizada na impresso da mensagem / pedido a ser aposta no Chakra Coronal do paciente, devido a seriedade e os princpios que devem ser observados para no se interferir no livrearbtrio. Esses princpios devem ser totalmente ticos e positivos. Se o paciente pede algo em que prejudique algum, antitico. Ele pode possuir dinheiro, trabalho ou qualquer outra coisa que queira, contanto que no retire de terceiros. Se o que ele quer de bom para si, implica prejudicar, adentrar no livre-arbtrio de outrem, antitico. Pedir um emprego errado se o objetivo retir-lo de outra pessoa; em vez disso, o paciente deve pedir o melhor emprego disponvel para si. Querer amor, cujo pedido implique no trmino de outro relacionamento to desprovido de carter quanto pedir que outra pessoa, sem o consentimento desta, lhe queira. Tambm no correto pedir uma pessoa especfica para ele, a menos que ela concorde. A forma mais correta seria pedir o melhor companheiro (a) possvel para ele (a). Ignorar esses aspectos ferir o livre-arbtrio alheio e traz, com certeza absoluta, conseqncias krmicas. Um provrbio Wicca vaza: Tome cuidado com o que pedir, pois voc pode consegui-lo. O terapeuta deve explicar esses fundamentos ao paciente, sem dirigi-lo quanto s suas necessidades e sob qualquer pretexto deve aceitar impressionar o inconsciente de algum com pedidos abusivos ao equilbrio universal karmadharma. No tratamento sistemtico com o paciente presente ou ausente (tema ulterior) com mensagem necessrio ao terapeuta estar atento:

No deve interferir no pedido, desde que este no seja antitico. Os pedidos / mensagens devem ser positivos, sem o uso de palavras como: no, talvez, gostaria, acho, etc. Verbos no futuro tambm no devem ser utilizados: ter, ganhar, receber, gostar, etc. Os verbos tm que estar no tempo presente, afirmando o pedido, colocando-o no agora, no presente, como fato sendo efetivamente vivenciado: tem, est, ganha, gosta, etc. No ajudar na definio do pedido. Cada qual deve escolher o que julga necessrio para si. O terapeuta definindo, induzindo qual pedido a escolher, estar tambm interferindo no livre-arbtrio. Fazer entender ao paciente que dezenas de pedidos, trar ao seu consciente um tremendo esforo para defini-los na realidade. Ele deve ficar reservado e pensar muito que lhe mais importante para o momento. De um a trs pedidos seria o ideal.

Com os pedidos escritos a mo, pelo paciente, o terapeuta deve, como no tratamento sistemtico com o paciente presente e sem mensagem, seguir os seguintes passos: Realizado todo o procedimento inicial e j prximo do paciente, o terapeuta desenha o yantra Cho Ku Rei, da cabea at o final do tronco do paciente e pronuncia o mantra Cho Ku Rei. E assim se segue: Desenhar o yantra Sei He Ki na altura da cabea do paciente e pronunciar o mantra, uma vez. Desenhar o yantra Cho Ku Rei na altura da cabea do paciente e pronunciar o mantra, uma vez. Promover o Alisamento da Aura. Aps o impulso promovido pela posio Chiryo, passa para as posies 1, 2 e 3 do Reiki Primeiro Grau. Posio Reiki Segundo Grau: mo na base do crnio e a outra livre para desenhar os yantras Sei He Ki e Cho Ku Rei. Desenhar o yantra Sei He Ki, considerando a figura oval do topo da cabea, enquadrando o smbolo no Chakra Coronal do paciente e pronunciar o mantra Sei He Ki, uma vez. Desenhar o yantra Cho Ku Rei, considerando a figura oval do topo da cabea, fechando o smbolo no Chakra Coronal do paciente e pronunciar o mantra Cho Ku Rei, uma vez. Pressionar suavemente a mo livre contra o crnio do paciente, alinhando o Chakra da Palma da Mo com o Chakra Coronal do paciente. Pronunciar o mantra Sei He Ki, trs vezes. Pronunciar o mantra Cho Ku Rei, trs vezes. Pronunciar (mentalmente) o nome completo do paciente, trs vezes. Pronunciar (mentalmente), cada pedido do paciente, trs vezes. Manter as mos nessa posio do Segundo Grau do Reiki, por at 15 minutos ou at quando a intuio mandar, para mais ou para menos.

Continuar com o tratamento bsico do Primeiro Grau do Reiki, adicionadas as posies especiais de mos e tempos intudos (tempo, nunca inferior a um minuto). Promover o Alisamento final da Aura. Desenhar o yantra Cho Ku Rei, da cabea at o final do tronco do paciente e pronunciar o mantra Cho Ku Rei, trs vezes. Desaproximar-se, finalizar e agradecer, conforme j descrito.

Caso o paciente, dependendo diretamente da sensibilidade Energia, esteja dormindo ou em estado Alfa, cham-lo pelo nome, e oferecer gua previamente energizada com o yantra Cho Ku Rei. O terapeuta, nesse momento final, deve colocar-se em postura de receptividade para ouvir e, se necessrio, falar, como j descrito.

Reiki Distncia Quando falamos em Reiki, estamos falando em transmisso e captao de energia. Esta energia est no ambiente, nos seres e em tudo o que nos cerca. diferente do que entendemos habitualmente como energia, mas ao mesmo tempo semelhante. Este um axioma hermtico: Tudo que est em cima como o que est embaixo, no igual, mas anlogo e semelhante. O terapeuta reikiano canaliza a Energia Universal e a transmite para o paciente atravs da imposio das mos sobre o corpo imaginrio da pessoa, distncia, sem a presena fsica do receptor, atravs de mentalizao, da visualizao e do endereamento do receptor/paciente. primeira vista, a transmisso de energia Reiki distncia nos parece algo conceitualmente difcil de acometer-nos. Porm, temos hoje em dia muitos exemplos de transmisso de energia sem que haja uma ligao direta ou corpo slido para conduzi-la: a telefonia celular, o rdio, a televiso, o controle remoto, etc. Freqncia a via eletromagntica por onde se d a transmisso, de acordo com as faixas vibratrias emitidas, sendo a luz a nica parte visvel do espectro eletromagntico. Certamente, e este um fato ainda desconhecido, a energia Vital ocupa um espao fundamental dentro deste espectro de freqncia, para que possa chegar de um transmissor de Reiki a um receptor, considerando a distncia entre eles. Nos ltimos tempos, Karl Ernst Lugwig Planck teorizou a respeito e surgiu a fsica quntica. Nessa teoria assume-se que a energia transmitida em pacotes chamados de quantum, da o nome. Nesses estudos, aliada fsica sub-atmica, que estuda a matria no nvel atmico: prtons, nutrons e eltrons e a teoria da relatividade de Einstein, onde o espao e o tempo so noes relativas e no absolutas, trouxeram luz a constituio dinmica da matria. Isto quer dizer que nada no universo est parado. At mesmo uma pedra, considerada imvel aos nossos olhos, constituda de tomos, constitudos de partculas em constante movimento, manifestando-se na forma de ondas ou de partculas, interrelacionando-se com as demais partculas que constituem os tomos do meio onde est localizada, formando um todo de relaes que caracteriza um universo integrado e em constante mutao. Nada existe de forma isolada, sempre h a relao com o meio. De uma forma simplista, pode-se dizer que tudo o que h, relaciona-se entre si no nvel sub-atmico, o espao e tempo so relativos, isto , de alguma forma eles podem ser trabalhados.

Pela viso da fsica quntica e intercorrelao sub-atmica, podemos conceber a questo da concepo holstica do universo, que e