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Tratado de Psicologia Revolucionaria PDF
Tratado de Psicologia Revolucionaria PDF
ndice
O Nvel do Ser..................................................................................................1
A Escada Maravilhosa....................................................................................5
Rebeldia Psicolgica......................................................................................7
A Essncia.....................................................................................................11
Acusar a Si Mesmo.......................................................................................13
A Vida.............................................................................................................17
O Estado Interior...........................................................................................19
Estados Equivocados...................................................................................23
Acontecimentos Pessoais............................................................................27
Os Diferentes Eus.........................................................................................29
O Querido Ego...............................................................................................31
A Transformao Radical.............................................................................33
Observador e Observado.............................................................................37
Pensamentos Negativos...............................................................................39
A Individualidade..........................................................................................43
O Livro da Vida..............................................................................................47
Criaturas Mecnicas.....................................................................................49
O Po SuperSubstancial............................................................................53
ndice
Os Dois Mundos............................................................................................59
Observao de Si Mesmo.............................................................................63
A Tagarelice...................................................................................................65
A Cano Psicolgica...................................................................................71
Retorno e Recorrncia..................................................................................77
AutoConscincia Infantil............................................................................81
O Publicano e o Fariseu...............................................................................85
A Vontade......................................................................................................91
A Decaptao................................................................................................97
A Orao no Trabalho.................................................................................117
Biblioteca Gnstica.....................................................................................123
O Nvel do Ser
Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? Para que vivemos? Por
que vivemos?...
Infelizmente, por trs de tantas letras e bons modos, ttulos e dinheiro, bem
sabemos que qualquer dor de estmago nos entristece, e que no fundo
continuamos sendo infelizes e miserveis...
Basta ler a Histria Universal para saber que somos os mesmos brbaros de
outrora, e que, em vez de melhorar, nos tornamos piores...
1
O Nvel do Ser
Ningum pode negar que existem distintos nveis sociais; h gentes de igreja
e de prostbulo, de comrcio e de campo, etc., etc., etc.
2
O Nvel do Ser
O que lhes aconteceu ontem lhes acontece hoje e lhes acontecer amanh;
repetem sempre os mesmos erros e no aprendem as lies da vida, nem a
pauladas.
Qual nosso nvel moral? Ou, melhor diramos: qual nosso Nvel de Ser?
Ser pobre jamais ser um delito, mas o grave no est nisso, mas em seu
Nvel de Ser...
3
O Nvel do Ser
Qual o nosso Nvel de Ser? Haveis refletido alguma vez sobre isso? No
seria possvel passar a outro nvel, se ignoramos o estado em que nos
encontramos.
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A Escada Maravilhosa
5
A Escada Maravilhosa
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Rebeldia Psicolgica
evidente que o Horizontal muito comum: por ele andam "Vicente e toda
gente", "o Sr. Raimundo e todo o mundo".
Aqueles que sofrem, aqueles que choram, aqueles que foram vtimas de
alguma traio na vida, de uma ingratido, de uma calnia ou de alguma
7
Rebeldia Psicolgica
Por exemplo, uma pessoa que se encontra desesperada por algum problema
sentimental, econmico ou poltico, obviamente esqueceuse de si mesma.
8
Rebeldia Psicolgica
9
Rebeldia Psicolgica
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A Essncia
A fim de que a Essncia cresa mais, algo muito especial deve acontecer, h
que se realizar algo novo...
11
A Essncia
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Acusar a Si Mesmo
A Essncia que cada um de ns traz em seu interior vem do alto, do Cu, das
Estrelas...
A Essncia preciosa passa atravs da nota "Sol" (o Sol), a seguir pela nota
"Fa" (a Zona Planetria), entra neste mundo e peneira em nosso prprio
interior.
Ns estamos vivendo neste mundo por algum motivo, para algo, por algum
fator especial...
13
Acusar a Si Mesmo
Muitas pessoas, ainda que vivam, esto de fato mortas para todo possvel
trabalho sobre si mesmas, e, por conseguinte, para qualquer transformao
ntima.
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Acusar a Si Mesmo
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Acusar a Si Mesmo
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A Vida
Essas pobres pessoas ignoram que seus relatos esto incompletos, porque
eventos, nomes e datas so apenas o aspecto externo do filme; falta o
aspecto interno...
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A Vida
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O Estado Interior
Porm, infelizmente, as pessoas, quando revisam sua vida, pensam que esta
formada exclusivamente por eventos exteriores...
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O Estado Interior
Controle diferente: o sbio pode estar alegre, mas nunca cheio de louco
frenesi; triste, mas nunca desesperado e abatido; sereno no meio de
violncia; abstmio na orgia; casto em meio luxria, etc...
Qualquer um pode formar uma rica cultura intelectual, mas so muito poucas
as pessoas que aprenderam a viver retamente...
20
O Estado Interior
dignamente.
21
O Estado Interior
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Estados Equivocados
Algum disse: "A vida uma cadeia de martrios que o homem leva enredada
na Alma..."
Cada um tem liberdade de pensar como quiser; eu creio que aos efmeros
prazeres de um instante fugaz sucedem sempre o desencanto e a
amargura...
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Estados Equivocados
to facilmente...
Mas existem, de fato, situaes que no podem ser alteradas. Nestes ltimos
casos, devem ser aceitas conscientemente, ainda que algumas sejam muito
dolorosas e at perigosas...
Alexandre o Grande, ainda que sempre tenha sido temperado por natureza,
se entregou por orgulho aos excessos que lhe produziram a morte...
Quando Marat foi assassinado por uma monja perversa, morria de orgulho e
inveja e acreditavase absolutamente justo...
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Estados Equivocados
Muitas so as pessoas que morrem por ambio, ira ou cimes; isto o sabem
muito bem os psiclogos...
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Estados Equivocados
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Acontecimentos Pessoais
Algum pode mudar a natureza dos eventos desagradveis que lhe ocorrem
quando se purifica intimamente.
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Acontecimentos Pessoais
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Os Diferentes Eus
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Os Diferentes Eus
Pensar que se uma pessoa se chama Luiz sempre Luiz como uma
brincadeira de muito mau gosto...
Esse sujeito, a quem se chama Luiz, tem em si mesmo outros "Eus", outros
Egos que se expressam atravs de sua personalidade em diferentes
momentos, e, ainda que o Luiz no goste da cobia, outro "Eu" nele,
chamemolhe Pepe, gosta da cobia, e assim sucessivamente...
Dentro de cada pessoa vivem muitas pessoas, muitos "Eus", isto o pode
verificar, por si mesmo e de forma direta, qualquer pessoa desperta,
consciente...
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O Querido Ego
Cada um destes Eus, cada uma destas pessoas, luta pela supremacia, quer
ser exclusiva, controla o crebro intelectual ou os centros emocional e motor
cada vez que pode, at que outra a substitui...
A Doutrina dos Muitos Eus foi ensinada no Tibete Oriental pelos verdadeiros
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O Querido Ego
Aqueles que negam a doutrina dos muitos Eus, aqueles que adoram a um Eu
Divino, indubitavelmente jamais se autoobservaram seriamente. Falando em
estilo socrtico, diremos que essas pessoas no s ignoram como, alm
disso, ignoram que ignoram.
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A Transformao Radical
Este tipo de trabalho no externo, mas interno, e aqueles que pensem que
qualquer manual de etiqueta ou sistema tico externo e superficial poder
levlos ao xito estaro de fato totalmente equivocados.
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A Transformao Radical
Algum pode aceitar a Doutrina dos Muitos Eus sem jamais havla
evidenciado; isto s possvel autoobservandose cuidadosamente.
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A Transformao Radical
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A Transformao Radical
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Observador e Observado
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Observador e Observado
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Pensamentos Negativos
Entretanto, cada um dos diferentes "Eus" que carregamos dentro usa nosso
Centro Intelectual, utilizao cada vez que pode para pensar.
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Pensamentos Negativos
Uma vez que no possvel que exista efeito sem causa, afirmamos
solenemente que um pensamento poderia existir por si mesmo, por gerao
espontnea...
Dizem que, quando Scrates o viu vindo, exclamou com grande voz: "
Arstipo, vse tua vaidade atravs dos buracos de tua vestimenta!"
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Pensamentos Negativos
Cada vez que sentimos uma sbita perda de fora, quando o aspirante se
desilude da Gnose, do trabalho esotrico, quando perde o entusiasmo e
abandona o melhor, bvio que foi enganado por algum Eu Negativo.
O "Eu Negativo dos Cimes" engana os seres que se adoram e destri sua
felicidade.
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Pensamentos Negativos
42
A Individualidade
O pior que at nos damos ao falso luxo de supor que cada um de ns goza
de plena conscincia e vontade prpria.
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A Individualidade
evidente que jamais lutaramos para conseguir algo que acreditamos ter. A
fantasia nos faz crer que somos possuidores da Individualidade, e at
existem no mundo escolas que assim o ensinam.
urgente lutar contra a fantasia. Esta nos faz crer que somos isto ou aquilo,
quando na realidade somos miserveis, desavergonhados e perversos.
Os eglatras adoram tanto a seu querido Ego, que nunca aceitariam a idia
da Multiplicidade de Egos dentro de si mesmos.
O animal intelectual est to hipnotizado por sua fantasia que sonha que
leo ou guia, quando na verdade no mais que um pobre verme do lodo
da terra.
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A Individualidade
Qualquer mudana ntima exige a eliminao prvia dos Eus que levamos
dentro de ns.
Aqueles que se sentem Um, que pensam em si mesmos o melhor, que nunca
aceitariam a doutrina dos muitos, tampouco desejam observar os Eus, e,
portanto, qualquer possibilidade de mudana tornase impossvel para eles.
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A Individualidade
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O Livro da Vida
Uma pessoa o que a sua vida. Isso que continua mais alm da morte a
vida.
Existe por a um dito popular que diz: "No deixes para amanh o que podes
fazer hoje mesmo".
Isto muito similar a certo aviso que alguns comerciantes pem em suas
lojas: "Fiado, s amanh".
Esses que dizem "vou antes fazer isto ou aquilo, e depois trabalharei", jamais
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O Livro da Vida
Quando ficou mortalmente doente, fui visitlo e lhe fiz a seguinte pergunta:
"Ainda queres aumentar tuas propriedades"?
Aquele homem tinha muitas terras, mas queria apossarse das propriedades
vizinhas, a fim de que sua fazenda ficasse limitada exatamente por quatro
caminhos.
"A cada dia basta o seu af!", disse o Grande Kabir Jesus. Devemos
autoobservar nos hoje mesmo, no tocante ao dia sempre recorrente,
miniatura de nossa vida inteira.
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Criaturas Mecnicas
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Criaturas Mecnicas
vida.
O importante ver logo de que maneira se pode mudar essas reaes; mas,
se acreditamos que somos boas pessoas, que nunca nos comportamos de
forma inconsciente e equivocada, nunca mudaremos.
Temos gente de todo tipo dentro de cada um de ns, Eus de toda espcie.
Nossa personalidade no mais que uma marionete, um boneco falante,
algo mecnico.
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Criaturas Mecnicas
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Criaturas Mecnicas
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O Po SuperSubstancial
Nossa vida parece um trem em marcha, movendose nos trilhos fixos dos
hbitos mecnicos, rgidos, de uma existncia v e superficial.
O curioso do caso que jamais nos ocorre modificar os hbitos, parecee que
no nos cansamos de estar repetindo sempre o mesmo.
Os hbitos nos mantm petrificados, mas pensamos que somos livres; somos
espantosamente feios mas nos cremos Apolos...
Somos gente mecnica, motivo mais que suficiente para carecer de todo
sentimento verdadeiro do que estamos fazendo na vida.
Se uma pessoa iniciasse seu dia conscientemente, claro que tal dia seria
muito diferente dos outros.
Quando algum toma a totalidade de sua vida como o mesmo dia que est
vivendo, quando no deixa para amanh o que deve fazer hoje mesmo,
chega realmente a conhecer o que significa trabalhar sobre si mesmo.
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O Po SuperSubstancial
bvio que pessoas assim, ainda que tenham muitas inquietudes espirituais,
no mudaro nunca.
Para trabalhar sobre si, indispensvel trabalhar sobre sua vida diria, hoje
mesmo, e ento se compreender o que significa aquela frase da Orao do
Senhor: "O Po nossa de cada dia dnos hoje".
Cada vez que reduzimos a poeira csmica tal ou qual "Eu", ganhamos
experincia psicolgica, comemos o "Po da Sabedoria", recebemos um
novo conhecimento.
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O Po SuperSubstancial
Ningum pode alterar sua vida ou mudar coisa alguma relacionada com as
reaes mecnicas da existncia, a menos que conte com a ajuda de novas
idias e receba auxlio Divinal.
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O Po SuperSubstancial
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O Bom Dono de Casa
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O Bom Dono de Casa
Este trabalho vai contra a vida, tratase de algo muito diferente do de todos
os dias, e que, contudo, devemos praticar de instante a instante. Refirome
Revoluo da Conscincia.
As pessoas querem que as coisas lhes saiam bem porque tudo "deve ir de
acordo com seus planos", mas a crua realidade diferente; enquanto algum
no mude interiormente, goste ou no goste, ser sempre vtima das
circunstncias.
Esta doutrina vai ao gro, aos fatos concretos, claros e definitivos; afirma
enfaticamente que o "Animal Intelectual", equivocadamente chamado
homem, um bpede mecnico, inconsciente, adormecido.
Por outro lado, tambm existe o "Bom Dono de Casa" que nada contra a
correnteza, que no quer deixarse devorar pela vida; mas estes ltimos so
muitos raros no mundo, nunca abundantes.
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Os Dois Mundos
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Os Dois Mundos
Quanto mais explorar este "Mundo Interior" chamado "Si Mesmo", mais
compreender que vive simultaneamente em dois mundos, em duas
realidades, em dois mbitos, o exterior e o interior.
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Os Dois Mundos
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Os Dois Mundos
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Observao de Si Mesmo
Voc sente antipatia por algum? No lhe agrada certa pessoa? Por que?
Voc dir que conhece essa pessoa... Por favor! Observea, conhecer nunca
observar; no confunda o conhecer com o observar...
No caso de uma pessoa a quem se tem antipatia, apenas porque nos agrada
e muitas vezes sem motivo algum, observase a multido de pensamentos
que se acumulam na mente, o grupo de vozes que falam e gritam
desordenamente dentro de si mesmo, o que esto dizendo, as emoes
desagradveis que surgem em nosso interior, o sabor desagradvel que tudo
isto deixa em nossa psique, etc., etc., etc.
63
Observao de Si Mesmo
passiva.
Ento exclamaremos: "Mas o que est fazendo este Eu?", "O que est
dizendo?" "O que que quer?", "Por que me atormenta com sua luxria?",
"Com sua ira?", etc., etc., etc.
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A Tagarelice
No ser suprfluo dizer com inteira claridade que o silncio interior deve
referirse especificamente a algo muito preciso e definido.
65
A Tagarelice
Muitos calam exteriormente, mas com sua lngua interior esfolam vivo ao
prximo. A tagarelice interior venenosa e malvola produz confuso interior.
"Tudo o que quereis que os homens vos faam, fazeio vs a eles" (Mateus
VII, 12).
66
O Mundo das Relaes
O mundo das relaes tem trs aspectos muito diferentes, que necessitamos
aclarar de forma precisa.
No que diz respeito ao segundo tipo de relaes, somos sempre vtimas das
circunstncias. lamentvel que ainda no tenhamos aprendido a originar
conscientemente as circunstncias.
67
O Mundo das Relaes
Pode suceder que estejamos mal relacionados com o mundo exterior e, como
resultado, tenhamos conflitos, problemas econmicos e sociais, etc., etc., etc.
Aqueles que sofrem por falta de iluminao interior devem conectar sua
mente com os Centros Superiores de seu Ser.
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O Mundo das Relaes
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O Mundo das Relaes
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A Cano Psicolgica
Muitas atitudes hostis para com certas pessoas, que mal algum nos fizeram,
se devem precisamente a tais preocupaes nascidas da autoconsiderao
ntima.
Ento que pensa que Fulano, que Siclano, que o compadre, que a
comadre, que o vizinho, que o patro, que o amigo, etc. no lhe pagaram
71
A Cano Psicolgica
O sentimento de que algum nos deve, a dor pelos males que os outros nos
causaram, etc, detm o progresso interior da alma.
Jesus, o Grande Kabir, disse: "Entra em acordo sem demora com o teu
adversrio, enquanto est em caminho com ele, para que no suceda que te
entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao seu ministro e sejas posto em priso.
Em verdade te digo, dali no sairs antes de teres pago o ltimo centavo"
(Mateus V, 25,26).
Esta a "Lei de Talio": "Olho por olho e dente por dente", crculo vicioso,
absurdo.
72
A Cano Psicolgica
Cada qual canta sua prpria cano psicolgica; quero referirme de modo
enftico a essa questo das contas psicolgicas, sentir que lhe devem,
queixarse, autoconsiderarse, etc.
s vezes as pessoas cantam sua cano "sem que nem porque", "sem que
se lhes d corda", sem que se as estimule, e, em outras ocasies, depois de
umas quantas taas de vinho...
Nossa aborrecida cano deve ser eliminada, ela nos incapacita, nos rouba
muita energia.
Uma pessoa impedida por tristes canes no pode mudar seu Nvel de Ser,
no pode ir alm do que .
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A Cano Psicolgica
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A Cano Psicolgica
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A Cano Psicolgica
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Retorno e Recorrncia
Cada um de ns leva seu filme e torna a trazlo para projetlo outra vez na
tela de uma nova existncia.
77
Retorno e Recorrncia
fcil compreender que os dois "Eus", tanto o dele como o dela, se buscam
telepaticamente e se reencontram, para repetir a mesma aventura da
existncia passada.
Se duas pessoas tiveram uma disputa por bens de raiz, na idade de quarenta
anos na existncia passada, na mesma idade se buscaro telepaticamente
na nova existncia, para repetir o mesmo.
78
Retorno e Recorrncia
Com justa razo nos foi dito que tudo nos acontece, como quando chove ou
quando troveja.
Realmente temos a iluso de fazer, mas nada fazemos, nos acontece; isto
fatal, mecnico.
Quem desperta de verdade adquire, por tal motivo, plena objetividade de sua
conscincia, iluminao autntica, felicidade.
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Retorno e Recorrncia
80
AutoConscincia Infantil
Foinos dito muito sabiamente que temos noventa e sete por cento de
subconscincia e trs por cento de conscincia.
Falando francamente e sem rodeios, diremos que noventa e sete por cento
da Essncia que levamos em nosso interior se encontram engarrafados,
embutidos, absorvidos dentro de cada um dos Eus que, em seu conjunto,
constituem o "Mim Mesmo".
81
AutoConscincia Infantil
1. o corpo fsico;
2. o fundo vital orgnico;
3. a personalidade.
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AutoConscincia Infantil
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AutoConscincia Infantil
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O Publicano e o Fariseu
Uma pessoa descansa sobre sua posio, outra sobre o dinheiro, aquela
sobre o prestgio, aquela outra sobre seu passado, outra ainda sobre tal ou
qual ttulo, etc.
O "Eu" que sente em si mesmo a base sobre a qual descansamos deve ser
dissolvido, se que em realidade desejamos a autntica bemaventurana.
Tal "Eu" subestima as pessoas, sentese melhor que todo o mundo, mais
perfeito em tudo, mais rico, mais inteligente, mais esperto na vida, etc.
Jesus, o Cristo, disse: "Subiram dois homens ao templo para orar; um era
Fariseu, o outro, Publicano. O Fariseu, de p, orava consigo mesmo desta
forma: "Graas te dou, Deus, que no sou como os demais homens,
ladres, injustos e adlteros, nem como o Publicano que est ali. Jejuo duas
vezes por semana e pago a dcima parte dos meus lucros". O Publicano,
porm, mantendose a distncia, no ousava sequer levantar os olhos ao
cu, mas batia no peito, dizendo: " Deus, s propcio a mim, pecador".
Digovos que este voltou para casa justificado, e no o outro, porque todo o
que se exalta ser humilhado, e o que se humilha ser exaltado" (Lucas,
XVIII, 1014).
85
O Publicano e o Fariseu
" mais fcil um camelo passar pelo buraco de uma agulha que um rico
entrar no reino de Deus".
grave sentirse rico, superior a Fulano ou a Siclano, por tal ou qual motivo.
Gente assim no pode entrar no Reino dos Cus.
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O Publicano e o Fariseu
Uma pessoa no pode mudar se se aferra a coisas como "minha casa", "meu
dinheiro", "minhas propriedades", "meu emprego", "minhas virtudes", "minhas
capacidades intelectuais", "minhas capacidades artsticas", "meus
conhecimentos", "meu prestgio", etc.
Isso de aferrarse ao "meu" e a "mim" mais que suficiente para nos impedir
de reconhecer nossa prpria nulidade e misria interior.
87
O Publicano e o Fariseu
O mais grave de toda essa tragdia que a pessoa pensa que est
pensando, sente que est sentindo, quando, em realidade, outro o que em
um dado momento pensa com nosso martirizado crebro e sente com nosso
dolorido corao.
Que infelizes somos! Quantas vezes cremos estar amando, e o que acontece
que outro dentro de ns, dentro de si mesmo, cheio de luxria, utiliza o
centro do corao.
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O Publicano e o Fariseu
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O Publicano e o Fariseu
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A Vontade
Segundo Filon, Moiss era um Iniciado nas terras dos Faras, s margens do
Nilo, Sacerdote de Osiris, primo do Fara, educado entre as colunas de sis,
a Me Divina, e de Osiris, nosso Pai que est em segredo.
Moiss, o homem que liberou o poder eltrico da vontade, possui o dom dos
prodgios, isto o sabem os divinos e os humanos. Assim est escrito.
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A Vontade
Aquela prova de sara ardente colocou bem claro seu poder, o povo
compreende, se ajoelha e se prosterna.
Moiss utiliza uma Vara Mgica, emblema do poder real, do poder sacerdotal
do Iniciado nos Grandes Mistrios da Vida e da Morte.
Levantando seu famoso basto mgico, Moiss faz chover granizo do cus,
que de forma inclemente destri e mata. Logo faz estalar o raio flamgero,
retumba o trovo aterrador e chove espantosamente; logo, com um gesto,
devolve a calma.
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A Vontade
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A Vontade
Resulta claro compreender que, por tal motivo, cada "Eu" possui sua vontade
inconsciente particular.
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A Vontade
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A Vontade
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A Decaptao
medida que algum trabalha sobre si mesmo, vai compreendendo cada vez
mais e mais a necessidade de eliminar radicalmente, de sua natureza interior,
tudo isso que nos faz to abominveis.
Cada um desses Eus que habitam em nosso interior realmente assume, ante
o sentido de autoobservao ntima, esta ou qualquer figura secretamente
97
A Decaptao
s vezes podese comear pela ira ou pelo amor prprio, ou pelo infeliz
segundo de luxria, etc.
Pode ser que hajamos ferido a algum com uma gargalhada, pode ser que
hajamos adoecido algum com um sorriso ou com um olhar fora de lugar.
Recordemos que, em esoterismo puro, bom tudo o que est em seu lugar,
mau tudo o que est fora de lugar.
A gua em seu lugar boa, mas se inundasse toda a casa, estaria fora de
lugar, causaria danos, seria m e prejudicial.
O fogo, na cozinha e em seu lugar, alm de ser til bom; fora de seu lugar,
queimando os mveis da sala, seria mau e prejudicial.
Qualquer virtude, por santa que seja, em seu lugar boa, fora de seu lugar
m e prejudicial. Podemos prejudicar a outros com as virtudes.
indispensvel colocar as virtudes em seu lugar correspondente.
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A Decaptao
Ainda que voc no o creia, querido leitor, por trs do temperamento que
possumos se escondem, dentro das mais remotas profundidades de nossa
psique, as criaes diablicas mais execrveis.
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A Decaptao
Haveis pensado alguma vez na vida sobre o que mais vos agrada ou
desagrada? Haveis refletido sobre os mecanismos secretos da ao? Por
que quereis ter uma bela casa? Por que desejais ter um carro ltimo tipo? Por
que quereis estar sempre na ltima moda? Por que cobiais no ser
cobioso? O que o que mais vos ofendeu em um dado momento? Que
que mais vos lisonjeou ontem? Por que vos haveis sentido superior a Fulano
ou a Fulana de Tal, em determinado instante? A que hora vos sentistes
superior a algum? Por que vos orgulhastes ao relatar vossos triunfos? No
pudestes calar quando murmuravam de outra pessoa conhecida?
Recebestes a taa de licor por cortesia? Aceitastes fumar talvez no tendo o
vcio, possivelmente pelo conceito de educao ou de hombridade? Estais
seguro de haver sido sincero naquela conversa? E quando justificais a vs
mesmos, quando elogiais a vs mesmos, quando contais vossos triunfos e os
relatais, repetindo o que antes dissestes aos demais, compreendeis que sois
vaidoso?
100
A Decaptao
Nosso prprio Ser derivado, Tonantzin, Stella Maris, como potncia eltrica
desconhecia para a humanidade inteira e que se acha latente bem no fundo
de nossa psique, evidentemente goza do poder que lhe permite decapitar
qualquer Eu antes da desintegrao final.
101
A Decaptao
Stella Maris esse fogo filosofal que se encontra latente em toda matria
orgnica e inorgnica.
Temos que ser sinceros conosco mesmos, perguntar o que que queremos,
se viemos ao Ensinamento Gnstico por mera curiosidade, se no
realmente passar pela decapitao o que estamos desejando.
102
A Decaptao
Chegou a hora de saber que somos uns malvados disfarados com a tnica
da santidade, lobos com pele de ovelhas, canibais vestidos com roupas de
cavalheiro, verdugos escondidos atrs do signo sagrado da cruz, etc.
103
A Decaptao
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O Centro de Gravidade Permanente
Bem sabemos que dentro de cada pessoa vivem muitas pessoas. Ento, o
pleno sentido de responsabilidade no existe realmente em ns.
Contudo, o idlio no dura muito tempo. Qualque dia, devido a tal ou qual
motivo, justo ou injusto, simples ou complicado, a pessoa se retira da Gnose.
Ento, abandona o trabalho, e, para reparar o erro, ou tratando de se
justificar, se afilia a qualquer outra organizao mstica e pensa que agora vai
melhor.
Todo esse ir e vir, toda essa troca incessante de escolas, seitas, religies, se
105
O Centro de Gravidade Permanente
Considerando que cada Eu possui seu prprio critrio, sua prpria mente,
suas prprias idias, apenas normal essa troca de opinies, esse
mariposear constante de organizao em organizao, de ideal em ideal, etc.
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O Centro de Gravidade Permanente
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O Centro de Gravidade Permanente
Certamente, qualquer raa criada pelo Sol no tem outro objetivo na natureza
que o de servir aos interesses dessa criao e ao experimento solar.
Se o Sol fracassa em seu experimento, perde todo o interesse por uma raa,
e esta fica de fato condenada destruio e involuo.
Cada uma das raas que existiram sobre a face da Terra serviu para o
experimento solar.
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O Centro de Gravidade Permanente
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O Centro de Gravidade Permanente
A Terra tem duas luas, a segunda chamada Lilith e se acha um pouco mais
distante que a lua branca.
Os astrnomos costumam ver Lilith como uma lentilha, pois a Lua negra.
A dupla influncia lunar, representada no ser humano pelo Ego que carrega
em seu interior, faz de ns verdadeiros fracassos.
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O Centro de Gravidade Permanente
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O Centro de Gravidade Permanente
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O Trabalho Esotrico Gnstico
urgente estudar a Gnose e utilizar as idias prticas que damos nesta obra
para trabalhar seriamente sobre ns mesmos.
Voc se recorda a que hora feriram sua vaidade? Seu orgulho? O que foi que
mais o contrariou no dia? Por que teve essa contrariedade? Qual a sua causa
secreta? Estude isto, observe sua cabea, corao e sexo...
113
O Trabalho Esotrico Gnstico
A antipatia mecnica para com outra pessoa que pela primeira vez
conhecemos indica que no sabemos colocarnos no lugar do prximo, que
no amamos o prximo, que temos a conscincia demasiado adormecida.
nos muito antiptica determinada pessoa? Por que motivo? Talvez beba?
Observemo nos... Estamos seguros de nossa virtude? Estamos seguros de
no carregar em nosso interior o "Eu" da embriagus?
Voc uma mulher honesta e virtuosa e por isso no lhe agrada certa dama.
Por que? Sentese muito segura de si mesma? Cr voc que dentro de seu
interior no tem o "Eu" da luxria? Pensa que aquela dama desacreditada por
seus escndalos e lascvias perversa? Est segura de que em seu interior
no existem a lascvia e a perversidade que voc v nessa mulher?
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O Trabalho Esotrico Gnstico
"O que d, recebe, e quanto mais der, mais receber, mas o que nada d, at
o que tem lhe ser tirado". Esta a Lei.
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O Trabalho Esotrico Gnstico
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A Orao no Trabalho
Primeiro: se observa.
Segundo: se julga.
Terceiro: se executa.
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Se no meramente fsico temos pai e me, no mais fundo de nosso Ser temos
tambm nosso Pai que est em segredo e nossa Divina Me Kundalini.
Ele e Ela so nosso prprio Real Ser, mais alm do "Eu" da psicologia.
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A Orao no Trabalho
De modo algum seria necessria uma frmula especfica para rezar a nossa
Me Divina interior. Devemos ser muito naturais e simples ao dirigirnos a
Ela. O menino que se dirige a sua me nunca tem frmulas especiais, diz o
que sai de seu corao e isso tudo.
Stella Maris, nossa Divina Me, tem esse poder, pode pulverizar qualquer
defeito psicolgico.
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A Orao no Trabalho
De nada serviria repetir diariamente: "No terei mais ira". Os "Eus" da ira
continuariam existindo em nossos fundos psicolgicos.
Ento, no lhe resta outro remdio que retornar a um novo corpo fsico, com
o propsito de repetir sua vida sobre o tapete da existncia.
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