A PREGAO E O PERIGO DO COMPROMETIMENTO
A Pregao e o Perigo do
Comprometimento
Kenneth A. Macrae
A o considerar este assunto bas-
tante prtico, penso que um estudo
sobre o apstolo Paulo como o pre-
gador ideal, observando especi-
almente seus mtodos e princpios,
nos ser proveitoso. Em Glatas 1,
podemos obter certos princpios que
influenciaram o apstolo neste assun-
to. Dois princpios so revelados, em
especial, nesse captulo. O primeiro
a maneira como Paulo enfatiza o
cuidado que devemos ter ao expor a
verdade, tal como ela apresentada
na Palavra. Quando pregamos, pre-
cisamos ser cuidadosos para falar
exatamente o que est registrado na
Palavra de Deus. O segundo princ-
pio enunciado aqui refere-se atitude
que devemos adotar para com aque-
les que proclamam outro evangelho.
Ao invs de encoraj-los, devemos
evit-los como pessoas sobre quem
repousa a maldio do Senhor. A lin-
guagem que Paulo utilizou nesta
passagem bastante severa. Ele dis-
se que, se ele mesmo voltasse atrs e
1
pregasse um evangelho diferente da-
quele que j havia anunciado, deveria
ser antema. Mesmo se um anjo vi-
esse dos cus e pregasse outro
evangelho, os crentes da Galcia no
deveriam receber esse evangelho.
bvio que hoje Paulo seria vis-
to como um extremista, pois vi-
vemos numa poca em que no h
lugar para homens assim. Mas no
desejamos cham-lo de extremista.
Podemos descrev-lo como um ho-
mem sem rodeios; e isto o que nossa
poca necessita, mais do que qual-
quer outra coisa, homens que sejam
francos em proclamar o evangelho,
tal como ele foi entregue aos apsto-
los, pelo Esprito do Senhor, em sua
prpria Palavra.
Primeiramente, vejamos o que
est implcito quando usamos a ex-
presso comprometimento na pre-
gao. Nisso, h dois fatores envol-
vidos. O primeiro que existe uma
norma ou um padro que tem de ser
preservado puro e completo. O ou-
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tro fator implcito que existe um cpios e recusar abrir mo de qual-

poder ou uma influncia contrria. quer coisa, a outra pessoa ser to
Comprometer a pregao significa teimosa quanto voc. Aonde voc
conceder tanto influncia ou ao chegar? A lugar nenhum. Mas a sa-
poder contrrio, a fim de que nosso bedoria dos cus afirma algo di-
ponto de vista ou nossa mensagem ferente: Ainda que ns ou mesmo
possa ser abraada por aqueles que um anjo vindo do cu pregue evan-
defendem o outro ponto de vista. gelho que v alm do que vos temos
uma espcie de barganha. Isto algo pregado, seja antema.
muito proeminente na vida contem- Quanto pregao do evangelho,
pornea. Aonde quer que voc v, nossa norma ou padro aquilo que
sempre encontra homens barga- est declarado na Palavra de Deus,
nhando, a fim de que outros aceitem e, ao proclamarmos essa mensagem,
o que eles tm a dizer. nos defrontamos com muitas teorias
Isso existe em escala internacio- contrrias propostas em nome do mes-
nal. Estadistas se renem, por mo evangelho. exatamente nisso
exemplo, de tempos em tempos, em que est o perigo. Os pregadores pre-
diferentes partes do mundo; e, em cisam ser cuidadosos em declarar todo
todas as suas reunies barganham na conselho de Deus. Ao pregar o evan-
esperana de fazerem certas conces- gelho, precisamos ter o cuidado de
ses, para cada lado, de modo a al- pregar cada aspecto do evangelho.
canarem algo que satisfar ambos os No temos o direito de ignorar qual-
lados. Quando pensamos no relacio- quer parte do conselho de Deus. J
namento entre patres e empregados, ouvi algum dizer: Ah! eu creio na
encontramos a mesma coisa. E no doutrina da eleio, mas no a pro-
mbito eclesistico isso ainda mais clamo. Nenhum homem que, em
prevalecente. Para que haja unio nome do evangelho, anuncia a Pala-
entre as igrejas, espera-se que umas vra de Deus, tem o direito de reter
faam concesses qualquer parte da
a outras. g Palavra e dizer:
Expressando- Ao proclamarmos essa Eu creio nisso,
o de forma mais mensagem [o evangelho], mas no o ensino,
clara e simples, nos defrontamos com porque as pessoas
comprometer sig- no esto prepara-
nifica dizer: Se muitas teorias contrrias das para aceit-
voc me der dois propostas em nome do lo. Deus sabe
centavos, eu lhe mesmo evangelho. melhor do que
dou um centavo, ns. A doutrina
g
e ficamos quites. da eleio est em
Esse o princpio que norteia o com- sua Palavra para ser anunciada por
prometimento; e a sabedoria desse aqueles que proclamam essa Palavra.
mundo o aprova, dizendo: Meio po Temos de pregar todo o conselho de
melhor do que po nenhum. Se Deus, e no deve haver qualquer mo-
voc se mantiver firme em seus prin- dificao nessa mensagem. Ele requer
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que mantenhamos o padro da Pala- a travar em nome de nosso Senhor.

vra que nos foi entregue Mantm De que maneira estamos sujeitos
o padro das ss palavras (2 Tm ao comprometimento? Podemos com-
1.13). prometer o evangelho ao procurar
Consideremos, em segundo lu- agradar nossos ouvintes. Gostamos de
gar, como podemos comprometer o agradar as pessoas; isso bastante
evangelho. Entretanto, antes de tra- natural. Ficamos felizes quando as
tarmos deste assunto, permitam-me pessoas dizem que apreciam nossa
dizer que, como mensagem. Exis-
pregadores do e- g te, portanto, o pe-
vangelho, preci- A primeira coisa rigo de irmos lon-
samos usar o bom necessria na apresen- ge demais ao pro-
senso. No h qual-
quer ocasio para
tao do evangelho curarmos agradar
nossos ouvintes.
sermos desneces- mostrar aos homens Talvez cheguemos
sariamente ofen- sua necessidade como ao ponto de nos
sivos. Alguns pre- afastarmos da ver-
gadores so des-
pecadores. dade. Outra ma-
cuidados na abor- g neira de nos com-
dagem que utilizam. Parecem estar prometermos pregar apenas um as-
dizendo a coisa errada. Como prega- pecto do evangelho. Existem dois
dores, provvel que acabemos aspectos no evangelho: um magn-
ofendendo algum, e no somos ca- fico, o outro, tenebroso. As pessoas
pazes de impedi-lo. A fidelidade tal- naturalmente gostam de ouvir sobre
vez exija isso, mas quero dizer que o aspecto magnfico do evangelho;
no devemos ser desnecessariamen- gostam de ouvir sobre o amor de
te ofensivos. Precisamos cuidar para Deus, o poder de Cristo para salvar,
no demonstrarmos preconceito; pois as coisas que aguardam aqueles que
se despertamos preconceitos em nos- se entregaram ao Senhor, a plenitu-
sos ouvintes, isso fechar a porta de de das promessas e assim por diante.
suas mentes quilo que temos a di- Ns gostamos muito de ouvir essas
zer-lhes. Precisamos cuidar tambm coisas, mas no podemos negligen-
para no fatigar nossos ouvintes. H ciar o outro aspecto do evangelho,
alguns pregadores que tm dificulda- onde existem as sombras. Temos de
de em saber quando parar. Lem- lidar com o pecado, revelando-o em
bro-me de nosso velho diretor sua triste realidade bblica, como uma
McCulloch, de Glasgow, que costu- ofensa indizvel santa lei de Deus.
mava falar com freqncia acerca Precisamos abordar as conseqnci-
daquele dom fatal da fluncia. as da negligncia ou da rejeio do
Temos de usar nosso bom senso. En- evangelho, por parte de nossos ou-
tretanto, no momento em que nos vintes. Essas coisas no podem ser
deparamos com outro evangelho, no escondidas. Se pregarmos apenas um
podemos nos demorar pensando em aspecto do evangelho, somos culpa-
evitar a ofensa. Temos uma batalha dos de comprometimento.
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Existe, tambm, o comprometi- que nos comprometamos. Eles pre-

mento de fazermos muitas concesses feririam que nada falssemos sobre
ao modernista. Para enfrentarmos o tais verdades. Vejamos algumas ver-
modernista, talvez achemos aconse- dades a respeito das quais eles es-
lhvel fazer-lhe certas concesses. peram que comprometamos o evan-
Mas no temos necessidade de ceder gelho:
nada, porque, afinal de contas, nada A primeira a doutrina da runa
temos em comum com ele. Ele ini- do homem por causa da Queda a
migo do Senhor Jesus Cristo e inimi- total corrupo de nossa natureza.
go daquela f que Os homens gos-
professamos. No g tam que mante-
deveramos tentar Vivemos em uma poca nhamos oculta es-
aprimorar o evan-
gelho. No pode- quando os pregadores sa doutrina. Eles
no gostam de ou-
mos melhor-lo; parecem tentar fornecer vir que, atravs da
presuno tentar- um atalho para os peca- Queda, perdemos
mos melhorar a comunho com
aquilo que Deus, dores, trazendo-os a Deus, estamos de-
em sua perfeio, Cristo por meio da baixo de sua ira,
nos outorgou. Se deciso, de modo que de sua maldio e
comearmos a somos incapazes
brincar com o e- o arrependimento de cumprir sua
vangelho, dimi- fique de lado. lei. Entretanto,
nuindo aqui e a- g devemos pregar
crescentando ali, essa verdade con-
para torn-lo mais aceitvel aos nos- tinuamente para que os homens com-
sos ouvintes, no podemos esperar preendam que so pecadores. A
que Deus abenoe aquilo que Ele no primeira coisa necessria na apresen-
outorgou. Temos de pregar o evan- tao do evangelho mostrar aos
gelho assim como ele se encontra na homens sua necessidade como peca-
Palavra de Deus; e, quando nos pro- dores. Somente ento eles podem
pomos a expor um texto, precisamos valorizar o evangelho. Portanto, a
declarar exatamente o que o texto doutrina da depravao total do ho-
afirma. mem uma verdade que devemos
Por que os homens esperam que proclamar constantemente logo de
nos comprometamos? A razo fun- incio, no importa em que situao
damental que os homens, por na- esteja nosso auditrio ou de quem ele
tureza, possuem uma averso inata seja constitudo.
pelo evangelho. Existem verdades Outra verdade que espera-se no
agradveis no evangelho; eles esto mencionemos o fato de que as obras
preparados para ouvir apenas essas. humanas so totalmente inteis. Os
H outras verdades, entretanto, que homens no gostam de ouvir isso.
eles no esto preparados para acei- Eles querem receber o mrito por suas
tar. Em relao a estas, eles esperam boas obras. Esto procurando ser to
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bons quanto podem e fazer tanto bem
quanto so capazes. E, quando ou-
vem que isto no vale nada diante de
um Deus santo, os homens sentem-
se ofendidos. Mas exatamente isso
que os homens precisam ouvir hoje.
Eles precisam ouvir que aos olhos do
Altssimo suas boas obras no pas-
sam de trapos de imundcia e que
tais boas obras no lhes traro qual-
quer proveito no que se refere
salvao de suas almas.
H outra verdade sobre a qual as
pessoas gostariam que no falsse-
mos: o fato de que no temos ne-
nhuma participao em nossa salva-
o. Os homens querem sentir que
podem fazer alguma coisa. Desejam
ter pelo menos uma pequena parte da
glria de sua prpria salvao. Mas estamos plenamente justificados por
devemos ensinar aos pecadores que
eles no podem desfrutar a doura da
salvao do Redentor, enquanto no
se prostrarem aos ps da soberana
misericrdia de Jesus Cristo. Somos
absolutamente dependentes da sobe-
rana vontade de um Deus mise-
ricordioso. Temos de proclamar isso
e jamais ocult-lo.
Tambm muito desagradvel
aos homens ouvirem que, se desejam
a salvao de suas almas, precisam
separar-se do amor e da prtica do
pecado. Em outras palavras, eles pre-
cisam arrepender-se. Vivemos em
uma poca quando os pregadores pa-
recem tentar fornecer um atalho para
os pecadores, trazendo-os a Cristo
por meio da deciso, de modo que o
arrependimento fique de lado. O
pecador tem de vir pelo caminho ex-
posto na Palavra o velho caminho
do arrependimento, da tristeza e da
separao do pecado.
5
Outra doutrina que eles preferi-
riam que no mencionssemos a
da eterna punio do pecado. As pes-
soas no querem ouvir sobre isso.
Quanto menos pregarmos a esse res-
peito, maior aprovao teremos do
povo. Mas precisamos ser fiis, e,
como mensageiros do Senhor, a apro-
vao que nos deve preocupar no
a dos homens, nem mesmo a do povo
de Deus, e sim a aprovao de nosso
Senhor.
Por ltimo, consideremos o efei-
to do comprometimento. Com-
prometer o evangelho o mesmo que
ser infiel ao nosso Senhor e isto en-
tristece o seu Esprito. No importa
o motivo que temos para o compro-
metimento (e talvez pensemos que
aquilo que j fizemos), se nos afas-
tarmos um milmetro da doutrina das
Escrituras, entristeceremos o Espri-
to. E o pior de tudo que isso prova-
velmente afetar nossos ouvintes. Um
pregador pode conhecer bem o evan-
gelho e, apesar disso, ter aberraes
em sua mensagem, como se estas fi-
zessem parte do evangelho que ele
prega. Em alguns aspectos, existe um
toque de insanidade em algumas dou-
trinas proclamadas por ele. E mesmo
que, de um modo geral, ele seja
abenoado, os efeitos disso estaro
presentes. O povo ficar desequili-
brado em sua concepo da verdade
do evangelho.
Lembro-me de algo que me con-
tou um velho ministro que conheci
na ilha de Arran. Ele tinha grande
deleite em repetir citaes de um pas-
tor que o instruiu quando era jovem.
O velho ministro costumava dizer:
Uma deformao no nascimento
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acompanhar um homem durante to- do temos de pregar e estamos consci-

da a sua vida. lgico que ele dizia entes de que temos entristecido nosso
isto com um significado espiritual, Mestre. Pregamos e procuramos faz-
embora isso tambm seja verdadeiro lo com fidelidade, mas por trs de
no mbito natural e fsico. Uma de- tudo existe aquele sentimento de que
formao no nascimento no apenas Cristo ocultou-nos sua face. Quando
pode estar presente em toda a vida de Ele esconde o seu rosto de ns, per-
um homem, mas tambm em uma co- demos nosso poder, nos sentimos
munidade de crentes. Se no incio, fracos, desencorajados e sem nimo.
quando o evangelho recebido com Concluindo, precisamos enfati-
poder, existir algo que no est de zar a necessidade de sermos fiis.
acordo com a Pa- Isto possui impor-
lavra, esse algo g tncia vital em
capaz de produzir Somos absolutamente nossos dias, por
uma deformao
espiritual, como se
dependentes da soberana causa da fora dos
poderes que lutam
o desvio fosse pr- vontade de um Deus contra ns. Preci-
prio daquela co- misericordioso. samos vigiar aten-
munidade. tamente nossos co-
g
Outra maneira raes, pois ali
pela qual o comprometimento pode- que comea o comprometimento.
r afetar nossos ouvintes esta: Embora sejamos pregadores do evan-
quando estivermos procurando cer- gelho, ainda verdade que nossos
car o pecador com princpios da lei coraes so enganosos acima de to-
de Deus, atraindo-o a Cristo, diva- das as coisas e desesperadamente
gamos e deixamos portas abertas; e, corruptos. Devemos almejar a fide-
antes de podermos lev-lo a pensar lidade, mais do que o sucesso. Pense
mais profundamente, ele escapa por em No: ele pregou e foi descrito no
uma dessas portas. Portanto, o que Novo Testamento como pregador da
precisamos fazer, em termos doutri- justia, mas que sucesso ele obte-
nrios, limitar as divagaes, per- ve? Quanto s converses, a no ser
mitindo que o pecador medite na lei; em sua prpria casa, ele no obteve
e, se o Esprito do Senhor estiver com qualquer sucesso.
o pregador, o pecador ser conduzi- Recordo-me de que, sendo ainda
do at encontrar-se face a face com o um jovem estudante de teologia, ines-
prprio Senhor Jesus Cristo. peradamente fui convocado a ocupar
Alm disso, se comprometermos o plpito da igreja que, quando me-
o evangelho, entristeceremos os cren- nino, costumava freqentar. Era
tes maduros de nossas congregaes. tambm a igreja onde o grande Dr.
Estes podem detectar o comprometi- Kennedy realizara seu ministrio.
mento e serem por ele magoados. Senti-me desanimado s em pensar
Mas, acima de tudo, destrumos a in- no assunto. Permaneci assim o dia
timidade de nosso relacionamento todo e, aps o culto da noite, senti-
com o Mestre. algo doloroso quan- me grandemente perturbado, de-
A PREGAO E O PERIGO DO COMPROMETIMENTO 7

primido, abatido. Um oficial da igre- que realmente ser levado em conta

ja, um homem de valor chamado
Alexander MacLean, estava me es-
perando no gabinete pastoral. Ele era
uma pessoa de grande estatura e gos-
tava muito dos jovens. Quando en-
trei, ele simplesmente colocou seus
enormes braos ao meu redor e dis-
se: No se preocupe, meu jovem.
Como dizia o Sr. Finlayson, de
Helmsdale (o Sr. Finlayson um dos
destacados ministros do norte, e foi
sob o ministrio dele que Alexander
MacLean obteve a bno), no est que, depois de haver buscado fazer a
escrito muito bem, servo bom e
bem-sucedido, e sim muito bem,
servo bom e fiel. No ltimo dia, o
no o nosso sucesso, e sim a nossa
fidelidade.
Ns, que vivemos nesta poca to
tenebrosa e conhecemos to pouco
sucesso, se formos verdadeiros e fi-
is, ao final de tudo chegaremos
perante o Senhor e dEle receberemos
um elogio em nossa frgil maneira
de ser fiis, no lugar onde Ele nos
colocou. Oh! Quo necessria a
orao suplicando que isso acontea!
Temos grandes razes para confessar
vontade do Senhor, ainda somos ser-
vos inteis!

Sacrifcio?
David Livingstone

Muitos falam do grande sacrifcio que fiz em passar tan-

tos anos da minha vida na frica. Podemos chamar de sacrifcio
aquilo que pagamos como pequena parte do dbito que deve-
mos ao nosso Deus e que nunca poderemos pagar? sacrifcio
aquilo que traz sua recompensa em atividade sadia, na certeza
de estarmos fazendo bem, e uma brilhante esperana de um
glorioso destino aps esta vida?
Longe de ns tal palavra, tal ponto de vista, tal pensamen-
to! No , certamente no sacrifcio, melhor dizendo um
privilgio. Ansiedade, doena, sofrimento ou perigo de vez
em quando, juntamente com a falta das comodidades e das
atenes desta vida, podem fazer que cessemos nossas ativi-
dades e podem levar o esprito a vacilar; mas que isto acontea
apenas por um momento! Todas essas coisas so absolutamente
nada, quando comparadas glria que ser revelada posteri-
ormente em ns e para ns. Eu no fiz sacrifcio algum! Nunca
falaramos em sacrifcio, se pensssemos no grande sacrifcio
que o Senhor Jesus realizou, deixando o trono de seu Pai, nas
alturas, para oferecer a Si mesmo em nosso lugar.