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Volume 4
Fundamentos e estratgias
para a Educao Ambiental
na Agricultura Familiar
Ministrio do Meio Ambiente
Secretaria de Articulao Institucional e Cidadania Ambiental
Departamento de Educao Ambiental
APOIO IMPLEMENTAO DO
PROGRAMA DE EDUCAO AMBIENTAL
E AGRICULTURA FAMILIAR NOS TERRITRIOS
Volume 4
Fundamentos e estratgias
para a Educao Ambiental
na Agricultura Familiar
Alex Barroso Bernal
(Organizador)
Braslia - 2015
Repblica Federativa do Brasil
Presidenta: Dilma Rousseff
Vice-Presidente: Michel Temer
Catalogao na Fonte
Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis
M59f Ministrio do Meio Ambiente
Apoio implementao do Programa de educao ambiental e agricultura familiar nos
territrios: volume 4 Fundamentos e estratgias para a educao ambiental na agricultura
familiar/Alex Barroso Bernal, Organizador. Braslia: MMA, 2015.
96 p.
ISBN 978-85-7738-204-0
BERNAL, A. B. (Org.). Apoio implementao do Programa de educao ambiental e agricultura familiar nos
territrios: volume 4 Fundamentos e estratgias para a educao ambiental na agricultura familiar. Braslia: MMA,
2015. 96 p.
Equipe Tcnica do Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar (PEAAF)
Alex Barroso Bernal Coordenador
Ana Lusa Teixeira de Campos
Nadja Janke
Neusa Helena Barbosa
Paula Geissica Ferreira da Silva (estagiria)
Organizao
Alex Barroso Bernal
Texto
Alex Barroso Bernal
Fabiana Peneireiro
Helena Maria Maltez
Nadja Janke
Reviso
Maria Jos Teixeira
Normalizao bibliogrfica
Helionidia Oliveira
Ilustrao - Capa
Frank Paris
Este curso foi desenvolvido a partir de consultoria prestada pela Benner Tecnologia e Sistemas de Sade
LTDA para o Ministrio do Meio Ambiente (MMA), por meio do PCT BRA/IICA/09/005 e disponibilizado no
Ambiente Virtual de Aprendizagem do MMA em: <http://ava.mma.gov.br/>
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APRESENTAO
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Muitas reflexes e exerccios prticos viro pela frente com o objetivo de exercitar
o seu olhar e a sua criatividade para a interveno coletiva, organizada e qualificada no
territrio. As atividades propostas possuem a funo de incentivar a investigao sobre
o territrio em que voc est, seus problemas socioambientais, os conflitos existentes e
as solues possveis diante de uma realidade que se mostra cada dia mais complexa
e cheia de desafios.
Esperamos que voc esteja motivado a realizar as aes propostas. O curso foi
construdo por muitas mos. Daqui em diante haver uma constante socializao e troca
de conhecimentos. Saiba que agora voc tambm faz parte desta construo.
Bom estudo!
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SUMRIO
2. Referncias ................................................................................................................ 89
3. Avaliao ................................................................................................................... 93
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1. F U N D AM E NT O S E E S T R AT G I AS P E D AG G I C AS P AR A
A E D U C A O AM B I E N T AL N A AG R I C U L T UR A F AM I L I AR
1. 1 F U N D AM E N TO S PAR A A P R TI C A P E D AG G I C A
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Ele props, ao longo de toda sua vida, uma educao libertadora, alternativa
poltica a uma educao que ele chamava de bancria. Nessa concepo bancria
da educao, o educador enche os educandos dos contedos de sua narrao.
Contedos que so retalhos da realidade, desconectados da totalidade em que se
engendram e em cuja viso ganhariam significao (FREIRE, 1987, p. 33).
Paulo Freire
Alm de notvel educador, Paulo Freire foi e continua sendo inspirador das lutas
populares no Brasil. Na educao ambiental, os pensamentos de Paulo Freire tambm
inspiraram muitos trabalhos, vindo a influenciar decisivamente as prticas educativas
ambientais. Segundo Loureiro (2010, p. 59), Paulo Freire fez uma sntese nica entre o
pensamento marxista, o existencialismo fenomenolgico francs, principalmente de
Martin Buber, elementos da esquerda catlica e do pensamento atualmente dito ps-
colonialista. Freire soube, como poucos, trazer a discusso para o campo pedaggico,
propondo que a educao deva ser uma prtica crtica e transformadora, apoiada em
reflexo terica acerca do que a sociedade capitalista. Pensou a dominao de uns
sobre outros de modo complexo (indissocivel entre o econmico, o poltico, o
institucional, o cultural, o tico, o comunicacional e o educacional) e trabalhou na
construo de uma pedagogia de superao das relaes sociais vigentes por um
processo de conscientizao, de construo coletiva e intersubjetiva do conhecimento,
de ao dialgica e politicamente comprometida com as classes populares.
Parte 1: <http://www.youtube.com/watch?v=iGNbtfvcJuI>
Parte 2: <http://www.youtube.com/watch?v=fBXFV4Jx6Y8>
Paulo Freire publicou muitos livros com suas ideias. Sugerimos especialmente a
leitura dos livros Pedagogia do Oprimido e Extenso ou Comunicao?, que inspiraram
a elaborao desta parte do curso.
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1.1.1 P RXIS
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Para iniciar essa discusso, vamos ler um trecho do texto Sobre a natureza e
especificidade da educao, de Saviani (1984, p. 1-2):
Sabe-se que, diferentemente dos outros animais, que se adaptam
realidade natural tendo a sua existncia garantida naturalmente, o
homem necessita produzir continuamente sua prpria existncia.
Para tanto, em lugar de se adaptar natureza, ele tem que adaptar
a natureza a si, isto , transform-la. E isto feito pelo trabalho.
Portanto, o que diferencia o homem dos outros animais o trabalho.
E o trabalho se instaura a partir do momento em que seu agente
antecipa mentalmente a finalidade da ao. Consequentemente, o
trabalho no qualquer tipo de atividade, mas uma ao adequada
a finalidades. , pois, uma ao intencional.
Dermeval Saviani
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percepo emprica por parte dos alunos, buscando, pela mediao da problematizao,
instrumentalizao e catarse, elev-los a uma compreenso sinttica, isto , concreta
da prtica social, o que lhes permitir intervir nela ativa e criticamente.
Por sua obra terica e seu engajamento poltico na defesa sistemtica da escola
pblica, Saviani tornou-se referncia da educao brasileira e latino-americana e um
dos principais protagonistas da luta dos educadores no Pas.
PARA REFLETIR...
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O trabalho pode tanto humanizar como desumanizar. Mauro Iasi (2011) faz essa
reflexo inserindo a discusso sobre a alienao que um tipo de trabalho pode provocar.
Segundo o autor:
As relaes sociais determinantes, baseadas na propriedade privada
capitalista e no assalariamento da fora de trabalho, geram as condies
para que a atividade humana aliene em vez de humanizar. A vivncia
dessas relaes produzem uma alienao expressa em trs nveis.
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em que ele prprio se coisifica, com o produto de seu trabalho sendo algo
estranho e que no lhe pertence, a natureza distancia-se e fetichiza-se.
PARA REFLETIR...
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EXERCCIO
PARA REFLETIR...
O sujeito uma conscincia articulada com o outro, que est presente nele, e, por
isso, sua constituio requer uma empreitada coletiva (CASTORIADIS, citado por
BRASIL/MDA, 2010). Na cartilha sobre Ater (BRASIL/MDA, 2010) so apresentados trs
fundamentos do processo de aprendizagem desenvolvidos por Vygotsky, um importante
estudioso da educao:
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Conforme exposto na Cartilha O MST: a luta pela reforma agrria e por mudanas
sociais no Brasil, publicao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (2005,
p. 4), a mstica trata de
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SAIBA MAIS...
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10) Diante do novo, no repele o velho por ser velho, nem aceita o novo por ser
novo, mas aceita-os na medida que so vlidos.
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EXERCCIO
Leia a histria Nicolau tinha uma ideia, escrita por Ruth Rocha, autora de livros
infantis:
Era uma vez, um lugar onde cada pessoa s tinha uma ideia na cabea.
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Ento, as pessoas comearam a achar que era muito divertido ter muitas ideias na
cabea.
Comearam a procurar Nicolau para ele contar as ideias que ele agora tinha.
Nicolau teve que arranjar um lugar grande, onde ele pudesse contar s crianas
as suas ideias.
Quando Nicolau chegou naquele lugar sabia tudo o que sabia ao final da histria?
No existe ensino sem pesquisa. E isso tem a ver com a curiosidade, com a
necessidade de fazer perguntas e as perguntas gerarem investigao. Uma boa
pergunta indicadora de que est havendo aprendizagem significativa. Para elaborar
uma boa pergunta necessrio estar interessado no assunto e ter compreendido os
conceitos que do base pergunta. A investigao pode ser feita por meio de
experimentos, de conversas com quem tem mais experincia no tema, de visitas a locais
com experincias parecidas, com a leitura de textos, assistindo filmes etc.
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1. 2 E S TR AT G I AS PED AG G I C AS P AR A A E D U C A O AM B I E N T AL
N A AG R I C UL TU R A F AM I L I AR
Nada do que foi feito at aqui deve ser perdido. As entrevistas realizadas, as
observaes e registros feitos, os dados pesquisados, as fotos tiradas. Tudo isso
material de subsdio para o diagnstico socioambiental do territrio. O desafio agora
sistematizar, organizar, colocar em ordem aquilo que foi coletado e analisado, para que
possa ser integrado s novas informaes que sero levantadas e aos conhecimentos
que sero construdos a partir das estratgias pedaggicas propostas.
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Para Milton Santos (1998), o territrio entendido como o espao habitado no qual
se estabelecem relaes de poder horizontais e verticais. As horizontalidades so
entendidas como domnios de contiguidade, ou seja, representam lugares vizinhos
reunidos por uma continuidade territorial. As verticalidades configuram-se em pontos
distantes uns dos outros, que seriam ligados por formas e processos sociais de
globalizao. Evidentemente que essas formas de globalizao coabitam os espaos
fsicos. A diferena encontra-se nas funcionalizaes dos territrios, nos seus usos. Nessa
perspectiva, o autor destaca a possibilidade de conflitos entre o espao local e fsico e o
espao global, habitado por um contedo ideolgico de origem distante e que chegam a
cada lugar com os objetos e as normas estabelecidos para servi-los (verticalidades).
Numa viso crtica com relao globalizao, considerando que esta atende a
interesses de poucos atores que propagam seus interesses como estruturantes do
desenvolvimento, como pode ser visto em relao agricultura com o incentivo
monocultura, aos latifndios e adoo de produtos qumicos para aumento da
produtividade agrcola, Milton Santos confere grande expectativa mobilizao dos
indivduos de um dado territrio, para resistncia e busca de solues coletivas para os
problemas compartilhados pelas respectivas comunidades. Apesar da predominncia
atual de verticalizao dos territrios, o autor observa perspectivas de horizontalizao
das relaes sociais:
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O trabalho com esses quatro conceitos visa garantir a investigao das questes
socioambientais concretas do territrio, criando bases para intervenes cada vez mais
autnticas, desafiadoras e transformadoras. A identificao de grupos em situao de
vulnerabilidade socioambiental e das potencialidades, problemas e conflitos
socioambientais entre diferentes agentes que atuam no territrio, permite a anlise da
situao socioambiental vivida pela agricultura familiar, a partir do seu lugar de vida,
convivncia, trabalho e relaes sociais.
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O processo de diagnstico deve ser planejado passo a passo. Quem realiza? Quem
participa? Qual o papel de cada membro da equipe? Que informaes so necessrias
para a compreenso da realidade socioambiental do territrio? Que lugares e instituies
devem ser visitadas?
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Algumas questes para esses momentos, pensadas com base nos quatro conceitos
de referncia sugeridos para a elaborao do diagnstico:
Vulnerabilidade socioambiental
- em maior dependncia direta dos recursos naturais para trabalhar e melhorar suas
condies de vida?
Potencialidade socioambiental
- Existem impactos positivos provocados pelo uso desses recursos? Se sim, quais?
Problema socioambiental
- que tipo de soluo por parte das pessoas atingidas ou de outros agentes da
sociedade civil e/ou do Estado pode ser efetivada?
Conflito socioambiental
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PESQUISA DE CAMPO
Evite perguntas sugestivas como, por exemplo, verdade que voc prefere a
agricultura orgnica?
LINHA DO TEMPO
MAPAS E MAQUETES
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Maquetes e mapas podem ser feitos utilizando papel, lpis, caneta, giz de cera ou
recursos como areia, pedras, folhas etc. O importante que o mapa seja construdo de
forma dialgica e reflexiva. No se trata de somente colocar, mecanicamente, os
elementos no mapa, mas de fazer uma anlise crtica da relao espacial entre eles, do
papel de cada um na paisagem, assim por diante.
PARA REFLETIR...
" interessante, que a gente se situa: onde eu estou. Eu estou no mundo. E a gente
se localizou nesse mundo. Aqui um pequeno espao do municpio. E eu fao parte da
histria do municpio. isso aqui que sou eu". Reflita sobre essa fala de uma participante
diante de um mapa construdo coletivamente em Cafarnaum (BA), num processo de
formao na Escola Umbuzeiro. Vdeo disponvel em:
http://www.youtube.com/watch?v=aj_GFfiF3z8.
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EXERCCIO
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Loureiro (2007) assinala que trs elementos devem estar presentes nessa opo
metodolgica: resoluo de problemas, tomada de conscincia e produo de
conhecimento. Na pesquisa-ao participante h compromisso poltico com a
emancipao e com a ao reflexiva, articulando teoria e prtica para compreender as
mltiplas relaes que formam a realidade e transform-la no sentido de fazer com que
todos e todas exeram sua cidadania e aprendam no processo (LOUREIRO, 2007. p.
13).
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A explicitao dos conhecimentos prvios, para o grupo que prope uma atividade
em pesquisa-ao participante, surge como um ponto de partida, um primeiro olhar
sobre a realidade a ser estudada e sobre os contextos que precisam ser observados.
Mas, como um primeiro olhar, ainda pobre de reflexo, no sentido de que muito mais
relacionado ao viver o cotidiano, experincia corrida do dia a dia, do que uma reflexo
construda sobre essa experincia, no que se refere ao conhecimento dos
condicionantes que interferem em tais situaes. assim que essa metodologia
contribui. O senso comum construdo a partir das experincias sobre a realidade, muitas
vezes pouco refletidas, deve ser superado por um novo conhecimento, resultado da
pesquisa reflexiva sobre essa realidade, de todas as determinaes que a constroem,
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Esse saber que agora no s fruto do cotidiano, mas da articulao deste com
novos conhecimentos, da interao entre realidades diferentes, no apenas
instrumentaliza o sujeito para compreender os processos histricos, sociais e culturais
que o fazem oprimido como tambm imprimem no sujeito a autonomia necessria
possibilidade do fazer e do agir sobre essa realidade.
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Devemos ressaltar que todas as etapas devem ser produto de consensos gerados
por todo o grupo de pesquisadores. a partir de decises coletivas que se estruturam,
portanto, os temas e os procedimentos estipulados na primeira etapa. A segunda etapa,
que um processo cclico, consiste na ao propriamente dita, onde nota-se a
importncia da observao e da reflexo sobre as aes empreendidas tanto na
elaborao de novos planos como na produo de conhecimento, inerente reflexo e
pesquisa sobre os acertos e erros das aes anteriormente realizadas.
de mudana, nos quais o grupo, por meio de suas relaes internas e externas, emerge
em uma nova situao (PICHON-RIVIRE, 1991).
preciso considerar que esses grupos fazem parte de algo maior, de uma histria
que os movimenta. Para Del-Cueto e Fernndez (1985), todas as situaes que ocorrem
internamente e externamente ao grupo o influenciam.
SAIBA MAIS...
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Investigar o pensar dos homens referido realidade, investigar seu atuar sobre
a realidade, que sua prxis. Freire enfatiza que apenas os seres humanos, por sua
ao sobre o mundo que cria o domnio da cultura e da histria, so seres da prxis. E
quanto mais assumam os homens uma postura ativa na investigao de sua temtica,
tanto mais aprofundam a sua conscincia em torno da realidade e, explicitando sua
temtica significativa, se apropriam dela (FREIRE, 1987, p. 56).
O tema gerador precisa ter significado concreto para a vida dos educandos. S
assim, pode possibilitar um processo de conscientizao da realidade opressora vivida
nas sociedades desiguais. Sendo processo de busca, de conhecimento e de criao, a
investigao temtica possibilita que os sujeitos descubram, no encadeamento dos
temas significativos, a interpenetrao dos problemas.
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para, em dilogo com elas, conhecer a objetividade em que esto e a conscincia dessa
objetividade. Da que a investigao de seus temas geradores requer a anlise do
contexto significativo em que o povo se encontra, sua linguagem e seu pensar.
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SAIBA MAIS...
Leia o texto Temas ambientais como "temas geradores": contribuies para uma
metodologia educativa ambiental crtica, transformadora e emancipatria, de Marlia
Freitas de Campo Tozoni-Reis, no site: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-
40602006000100007&script=sci_arttext>
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A educao autntica no se faz de "A" para "B" ou de "A" sobre "B", mas
de "A" com "B", mediatizados pelo mundo. Mundo que impressiona e
desafia uns e outros, originando vises ou pontos de vista sobre eles.
Vises impregnadas de anseios, de dvidas, de esperanas ou
desesperanas que trazem implcitas temas significativos base dos quais
se constituir o contedo programtico da educao (FREIRE, 1987, p.
47-48).
Por viverem uma relao dialtica entre os condicionantes e sua liberdade, homens
e mulheres possuem a capacidade de ultrapassar as situaes-limite que impedem o
desenvolvimento integral do ser humano. As situaes-limite, como dimenses
concretas e histricas de dada realidade, apresentam-se aos indivduos como barreiras,
mas barreiras a serem transpostas pela sua ao, por atos-limite correspondentes e
respostas transformadoras. Ao negar o dado, o estabelecido, os indivduos fazem-se
seres sociais e histricos e impregnam o mundo de sua presena criadora.
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Freire entende que as tarefas histricas referidas aos temas geradores s ganham
uma resposta autntica e crtica se percebida essa relao entre os temas e as
situaes-limite.
por isso que o tema tem que ser compreendido em sua totalidade. H que se
captar a objetividade do tema e a percepo que deles estejam tendo os homens.
Conforme frisa Brando (1981), tudo est carregado dos temas da comunidade, desde
o trabalho poltico s tradies da cultura, do relacionamento das pessoas com a
natureza luta coletiva contra a ameaa de expulso do lavrador das terras de trabalho,
da vida da famlia s relaes da comunidade, com as tramas do Poder.
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Para que a codificao tenha sentido para os participantes, ela no lhe pode ser
estranha, pelo contrrio, deve permitir que as pessoas nela se reconheam.
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Ao longo deste curso, apresentamos muitas opes que podem ser aproveitadas
de acordo com os propsitos da prtica pedaggica.
A ideia que depois de assistir um filme juntos, ver uma sequncia de fotos ou
ouvir uma cano, sejam propostas perguntas que estimulem o dilogo e provoquem
uma reflexo sobre a relao entre o filme, as imagens ou a cano, e o tema gerador.
Com base no debate, pode ser proposta a elaborao de um texto, de um desenho, de
uma poesia ou de uma dana. No caso de uma cano, pode-se aprender a letra da
msica e as pessoas cantarem juntas. Como exemplo, segue a letra da msica Farinha,
de Djavan, que fala sobre uma planta e um alimento importante para a agricultura
familiar. Clicando em http://letras.mus.br/djavan/45525/ voc pode ver e ouvir a
interpretao dessa msica cantada por seu compositor.
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EXERCCIO
Pesquise imagens (foto, pintura etc.) na internet ou em alguma outra fonte, para
serem utilizadas nessa metodologia proposta. Se quiser, aproveite alguma imagem que
foi disponibilizada ao longo do curso. Junte um grupo para discutir a(s) imagem(ns)
escolhida(s), com o intuito de aprofundar uma temtica significativa para as pessoas que
vivem no lugar.
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1.2.3.3.2 D RAMATIZAO
Desde sempre, a arte tem o papel de expressar a cultura de um povo e com suas
inmeras linguagens, provocar, inspirar e estimular o dilogo.
No processo de investigao dos temas geradores, o teatro pode ser uma fonte
rica de expresso e reflexo.
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Boal, o Teatro do Oprimido. Com base no trabalho de Boal, foram criados Centros do
Teatro do Oprimido (CTOs) em vrios lugares do Brasil e do mundo. Augusto Boal
tambm teve como referncia o trabalho do dramaturgo Bertold Brecht e sua atitude
poltica perante a histria, comprometida com a transformao da ordem das coisas.
Augusto Boal
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SAIBA MAIS...
Leia o texto O Teatro do Oprimido e Augusto Boal, no site:
<http://www.lamericas.org/arquivo/teatrodeboal.pdf>
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Voc j viu ou conhece algum que trabalha com essa proposta de teatro
idealizada e difundida por Augusto Boal? Caso positivo, entre em contato com
essa pessoa para conhecer melhor esse tipo de teatro. Quem sabe voc, junto
com o grupo que est acompanhando e participando deste curso, no prope
uma dramatizao inspirada nessa concepo de teatro onde se quebram as
barreiras entre os atores e os no atores? Temos certeza que ser um grande
aprendizado!
EXERCCIO
Pesquise e escolha um texto que incentive dilogos e debates. Paulo Freire sugeria
que antes de ler qualquer texto que se falasse previamente sobre seu autor. O texto
pode ser lido em voz alta por uma pessoa se as demais no souberem ler. A partir do
texto, o educador pode incentivar a conversa com perguntas que conectem o texto s
questes socioambientais locais.
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Romances, poesias e outros tipos de textos tambm podem ser inspiradores para
o debate sobre temas socioambientais. Veja, por exemplo, esse trecho do clssico da
literatura brasileira, Os Sertes, de Euclides da Cunha:
Por isso, alm de procurar escritos disponveis, devemos incentivar que os prprios
educandos produzam seus textos e, assim, faam o uso da palavra escrita para um
processo de reflexo, leitura e exposio do mundo.
medida que mais pessoas consigam escrever e apresentar sua viso do mundo,
teremos a chance de conhecer novas maneiras de ver e sentir a vida.
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1.2.4 E DUCOMUNICAo
realidade e propiciar sua reflexo crtica. O produto final deve refletir o processo e
almejar mudanas.
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parte de algo maior, e buscar apoio de outros grupos e instituies para lutar pela sua
causa.
EXERCCIO
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Leia a letra da msica com ateno e reflita se concorda com essa associao.
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SAIBA MAIS...
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71
A televiso, por exemplo, que tem alta penetrao nos lares das famlias
brasileiras, um meio de comunicao no qual quem assiste acaba tornando-se
consumidor passivo de informao. Os canais privados disponibilizados pela TV aberta,
em geral, possuem programao repleta de vulgaridades, sendo comum a mulher ser
tratada como objeto e ser valorizado um modo de vida predominantemente urbano, da
sociedade de consumo capitalista, reforando que aqueles que esto fora do mundo do
consumo so desinteressantes e atrasados. A natureza, quando retratada, costuma ser
apresentada como cenrio para uma situao romntica ou de aventura. difcil ver
explicitados os conflitos socioambientais resultantes da forma desigual de apropriao
dos bens naturais pelos grupos sociais.
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Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2013/10/conheca-os-sintomas-e-descubra-se-
voce-e-viciado-em-tecnologia.html. Acesso em: 17 dez. 2013
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Esses materiais de comunicao podem ser simples como um boletim com alguns
informes, ou mais complexos como a elaborao de um livro com experincias prticas
e metodologias relatadas. Tambm podem ser artesanais, o que significa que cada
unidade produzida ter maior valor agregado, como um cartaz feito mo, bem
colorido e detalhado.
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Vdeos
O vdeo uma ferramenta que tem a vantagem de poder ser utilizada por pessoas
que no sabem ler, permitindo-lhes contar sua histria e partilhar sua viso de mundo.
O vdeo alcana qualquer pblico, sendo uma tima alternativa para provocar debates
e reflexes sobre a realidade.
<http://www.youtube.com/watch?v=clJ-x3IICDc> (parte 1)
<http://www.youtube.com/watch?v=NOAkOh4yvYU> (parte 2)
<http://www.youtube.com/watch?v=awYyiOElfFA> (parte 3)
<http://www.youtube.com/watch?v=0cVMidQWjZI>
<http://www.youtube.com/watch?v=dn2adQRhUnM>
https://www.youtube.com/user/mmeioambiente/playlists.
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Rdio
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Contao de histrias
Como vimos, contos e histrias podem ser largamente utilizados para inspirar
reflexes. s vezes, discutir uma questo mostrando exemplos de outros lugares pode
ser mais estratgico do que falar diretamente do assunto.
Prticas em mutiro
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1. 3 AV AL I A O DO PROCESSO EDUCATIVO
A PNEA traz ainda outras diretrizes importantes, que devem ser levadas em
considerao, para a avaliao sobre o xito de determinado processo educativo. Por
exemplo, nessa lei so afirmados como princpios e objetivos da educao ambiental:
Para que esses princpios e objetivos sejam postos em prtica, necessrio que
tanto os agentes populares de educao ambiental como os demais envolvidos no
projeto sejam concebidos como sujeitos no apenas do processo educativo, mas de sua
avaliao.
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Isso pode ser feito oralmente, ou seja, cada um informa para os presentes sua
opinio, ou registra em um papel, e depois sistematizado pela equipe pedaggica.
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<http://www.youtube.com/watch?v=LK2x8bdTRcU>
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Segundo o autor:
Dado o desafio de compreenso e avaliao da
multidimensionalidade da realidade social, criou-se uma
diferenciao entre indicadores objetivos e subjetivos. Os primeiros
referem-se quantificao da frequncia de fatos e atividades
observveis da realidade social emprica. Normalmente compem as
diversas estatsticas pblicas sociais. J os ltimos expressam as
descries dos indivduos sobre percepes, sentimentos, anseios
e expectativas pessoais e grupais em relao a determinados
aspectos da realidade. Podem ser levantados por meio de diversos
mtodos, tais como: grupos focais, entrevistas, questionrios, entre
outros (LOUREIRO, 2013, p. 238).
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Alguns exemplos:
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Tudo o que for considerado aqum do que era esperado deve ser investigado para
que se encontrem os aprendizados que a situao gera. Nos processos de avaliao, o
dilogo e a crtica construtiva devem ser sempre estimulados. No podemos esquecer
que a avaliao cumpre uma funo educativa. A avaliao , por si s, formativa. Aquilo
que deu errado ou que no aconteceu como planejado no deve ser escondido ou
negado. Ao contrrio, deve ser objeto de reflexo e debate. Os problemas identificados
podem gerar importantes subsdios para a construo do conhecimento. As conquistas
e avanos, por sua vez, devem ser sempre celebrados. E o elogio ser incentivado.
Quando verdadeiro e sincero, o elogio constri, eleva a autoestima do indivduo e do
grupo, e isso benfico para todos os envolvidos.
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2. R E F ER NCI AS
ALVES, R. Por uma educao romntica. 9 ed. Campinas, SP: Papirus, 2012.
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FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 17 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 184 p.
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MOVIMENTO dos Trabalhadores Rurais sem Terra. O MST: a luta pela reforma agrria
e por mudanas sociais no Brasil. Secretaria Nacional, 2005. 73 p.
ROCHA, R. Nicolau tinha uma ideia. Quinteto Editorial. 1999. Disponvel em:
<http://carmennyna.blogspot.com.br/search/label/Nicolautinhaumaideia>. Acesso em:
10 nov. 2013.
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3. A V A L I A O
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b) Aceitar o que velho e o que novo, sem problemas, pois o velho e o novo
so fatos naturais.
c) Ter forte contedo passional.
d) Todas esto corretas.
6. Paulo Freire dizia existir uma concepo bancria da educao, em que o educador
enche os educandos dos contedos de sua narrao. Contedos que so retalhos
da realidade desconectados da totalidade em que se engendram e em cuja viso
ganhariam significao. Para contrapor a essa prtica, ele propunha uma educao
dialgica, afirmando que o ser humano precisa do outro. Por que o autor destaca
essa necessidade?
a) Porque o ser humano precisa do outro para explorar.
b) Porque o ser humano no gosta de viver sozinho.
c) Porque o ser humano inacabado, incompleto e inconcluso.
d) Nenhuma est correta.
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14. Por que importante que o educador registre cada passo de seu processo?
a) Porque o registro ajuda na anlise e reflexo crtica.
b) Porque o registro ajuda na sistematizao e consolidao dos aprendizados.
c) Porque o registro ajuda na construo de novos conhecimentos e na ampliao
do debate e do dilogo.
d) Todas esto corretas.
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15. De acordo com o que foi visto no curso, como a natureza aparece nos canais
privados disponibilizados pela TV aberta?
a) A partir da perspectiva dos conflitos socioambientais resultantes da forma
desigual de apropriao dos bens naturais pelos grupos sociais.
b) Algo sem importncia, que no precisa ser preservado.
c) Cenrio para uma situao romntica ou de aventura.
d) Nenhuma est correta.
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