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Vertentes do realismo na literatura

brasileira contempornea

Ana Cristina Coutinho Viegas


Universidade Estadual do Rio de Janeiro

RESUMO: As fronteiras entre realidade e fico vm adquirindo novos


contornos. A partir de textos de Ferrz, Maral Aquino e Modesto Ca-
rone, prope-se a discusso de relaes entre os pactos mimticos
construdos na mdia eletrnica e o desnudamento e a conseqente
negao desses pactos na literatura contempornea como uma forma
de resistncia.

ABSTRACT: The boundaries between reality and fiction have been recei-
ving new contours. Based on texts by Ferrz, Maral Aquino and Mo-
desto Carone, it is proposed here the discussion of mimetic pacts built
in the electronic media, its revelation and its consequent denial in the
contemporary literature as a way of resistance.

PALAVRAS-CHAVE: literatura contempornea mdia eletrnica mmesis


resistncia
KEY-WORDS: contemporary literature electronic media mmesis re-
sistance

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esde Aristteles, discutem-se, no mundo ocidental, as diferenas entre fico


e realidade. Em sua Arte potica, guiado por preocupaes estticas, o filsofo
grego j apontava distines entre o prazer decorrente da mmesis e o que se
experimenta na relao com o mundo emprico.
Ao longo do sculo XX, correntes crticas se revezaram entre a valoriza-
o do estudo das relaes entre o texto literrio e o real e o destaque para
as combinaes lingsticas operadas no prprio texto (close reading). Com os
estudos culturais e o avano das novas tecnologias, o caminho a ser trilhado
pela teoria literria tornou-se mais complexo, com a necessidade no apenas
de se rever o corpus que constitui seu objeto de estudo, mas tambm de se
refletir sobre os mtodos e pressupostos que orientam esse estudo.
No mundo atual, o debate em torno de fico e realidade vem assumindo
novos contornos, especialmente devido expanso das mdias audiovisuais.
Em meio a esse debate, entrou em cena o discurso das minorias, ou melhor, o
esforo de promover a divulgao e o estudo das produes culturais de gru-
pos marginalizados, como, por exemplo, os habitantes das favelas das grandes
cidades brasileiras.
No Brasil, desde os anos 1970, pelo menos, foram-se criando subconjun-
tos literrios diferentes na temtica, mas semelhantes quanto retomada de
uma concepo hipermimtica da escrita, que vem tomando flego na cul-
tura contempornea. Uma anlise da produo televisiva, cinematogrfica,
fonogrfica e editorial revela uma presena maior de situaes e personagens
de nossas periferias. Dentro dessa perspectiva, de acordo com Alfredo Bosi,
a interpretao literria e a crtica esttica so substitudas pela valorizao
do assunto. Em outro extremo, observa-se a produo de uma literatura hi-
permediadora, isto , uma escrita feita de pastiche, pardia, colagem, enfim,
uma escrita de citao (BOSI: 2002: 251).
Um dos caminhos trilhados pela literatura brasileira vem a ser justamente o de
reforar o seu carter ficcional. Em oposio s prticas mimticas que caracte-
rizam as narrativas construdas pela mdia eletrnica, livros como Eu receberia as
piores notcias dos seus lindos lbios, de Maral Aquino (AQUINO, 2005), lembram
ao leitor, a todo instante, o pacto ficcional. Trata-se de obras que, a partir do
tema ou do enredo que o narrador resolveu escolher como suporte, se realizam
muito mais especificamente como artefatos literrios. Enquanto, por exemplo, o
telejornalismo se utiliza de elementos como a imagem veiculada como prova

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irrefutvel , pesquisas de opinio, estatsticas, para se colocar como porta-voz


da verdade dos fatos, no texto literrio os dados da realidade imediata so des-
locados para um contexto em que se estimula a realizao do imaginrio. Como
o texto ficcional contm elementos do real sem que se esgote na descrio desse
real, o seu componente fictcio no tem o carter de uma finalidade em si mes-
ma, mas , enquanto fingido, a preparao de um imaginrio (ISER, 1996: 13).
Alm disso, o discurso da mdia tenta passar uma idia de verdade objetiva e,
com isso, tende a naturalizar construes discursivas. O texto literrio, por sua
vez, revela o carter de linguagem inerente aos outros campos discursivos.
Em Tempo presente: notas sobre a mudana de uma cultura, Beatriz Sarlo, ressal-
tando uma perspectiva poltico-cultural, afirma que uma esquerda , por defi-
nio, antimimtica, ou seja, precisa afastar-se de todas as prticas mimticas
que hoje caracterizam a poltica: as pesquisas, a construo de uma opinio
pblica que reproduz as condies existentes, os medos sociais, a aquiescn-
cia automtica diante das relaes de poder estabelecidas. Ser hoje de esquer-
da , segundo a autora, intervir no espao pblico e na poltica; refutar os
pactos mimticos (SARLO, 2005: 236).
No s no telejornalismo que se assiste a tal procedimento de construo
de realidades. Os mesmos pactos mimticos a que se refere Beatriz Sarlo
so adotados pela mdia para disseminar realidades no s do universo da
poltica stricto sensu, mas tambm sociais e culturais. Ao analisar, por exemplo,
as sries brasileiras produzidas para a televiso, observa-se um interesse espe-
cial por obras que possibilitem a discusso de temas de carter nacionalista.
O discurso miditico tem como um de seus objetivos reduzir as incerte-
zas das contingncias do mundo e, para isso, trabalha com a redundncia. A
literatura, na contramo desse processo, ao recombinar elementos de ordem
lingstica, social, emocional, etc., realiza uma transgresso de limites e novos
significados vm tona.
O narrador de Eu receberia as piores notcias dos seus lindos lbios no quer que
seu leitor perca de vista a perspectiva de que o real se constitui numa cons-
truo de linguagem. Num jogo que mostra a todo instante que isso no
um cachimbo, d-se a incorporao crtica de elementos no s do jornalis-

 Referncia ao texto Isto no um cachimbo, de Foucault, no qual, a partir de quadro de Ren Magritte,
o filsofo reflete sobre as relaes entre arte e realidade (FOUCAULT, 1990).

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mo, como tambm da linguagem cinematogrfica. Vale lembrar que o autor,


Maral Aquino, um escritor com experincia de roteirista de cinema.
A narrativa se passa numa cidade do Par, a qual tem no garimpo sua principal
atividade econmica. Em ambiente hostil a qualquer manifestao de delicade-
za, o fotgrafo Cauby, narrador-protagonista homnimo de um cantor bastante
conhecido do grande pblico, se envolve numa histria de amor com Lavnia,
mulher do pastor. Tendo como pano de fundo um clima de guerra entre a mi-
neradora e seus adversrios, a narrativa dessa histria de amor clandestino segue
entrecortada por outras histrias, como a do careca que vive na mesma penso
do protagonista e conta sua paixo platnica para um menino que grava os
depoimentos a fim de escrever um livro a partir deles. Em cenrio povoado de
silncios, entrechocam-se vrias verses que no se confirmam, como a de que
a mineradora havia contratado indivduos da Paraba para exterminar o pessoal
do sindicato. Havia uma atmosfera de ameaa, tenso demais entre os garim-
peiros e a mineradora. Um clima de guerra, de acerto de contas [...] Faltava
apenas algum acender o pavio (AQUINO, 2005: 190). Tudo isso pontuado
por referncias constantes a trechos do livro O que vemos no mundo um tratado
sobre o amor humano, escrito pelo pseudofilsofo Benjamin Schianberg.
Apesar de o ttulo do livro acenar com a promessa de um caso de amor cor-de-
rosa nos moldes das telenovelas ou de filmes hollywoodianos, o narrador percor-
re um territrio avesso a esteretipos, e o romance se abre com uma provocao
ao leitor: No adianta explicar. Voc no vai entender (AQUINO, 2005: 11).
Cauby j havia trabalhado em reportagem policial em So Paulo. Fot-
grafo profissional, chega cidade para produzir um livro financiado por
uma agncia francesa interessada nos conflitos do garimpo no Brasil. Um
dos personagens que vo fazer parte da nova vida de Cauby o responsvel
pelo jornal local um semanrio financiado pela mineradora que s publica
notcias que interessam aos patres. Conhecido pelo pseudnimo de Viktor
Laurence, o jornalista no permite que as pessoas conheam seu verdadeiro
nome. Na verdade, a questo do nome est ligada ao fato de, ao longo de toda
a narrativa, os personagens irem trocando de mscaras e compondo novas
identidades. O prprio Cauby um elemento de fora da cidade que vem para
comear uma vida nova. Sua amada, Lavnia, no final, internada numa clnica
para tratamento psiquitrico, no se lembra de seu passado e passa a ser iden-
tificada como Lcia.

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A narrativa atinge seu clmax quando, suspeito de ser o responsvel pela


morte do pastor, Cauby linchado por um grupo de moradores e fica cego
do olho direito. Aps deixar o hospital, retorna sua atividade de fotgrafo.
Denominando-se um Lzaro de tempos multimdia, ressalta que tudo pa-
rece desfocado sua volta (AQUINO, 2005: 213).
Alm disso, explode a tenso entre mineradores e garimpeiros: [...] Naquela
tarde, enquanto um bando de devotos da Igreja me apedrejava num terreno
baldio nos arrabaldes da cidade, num acampamento no meio do mato eram en-
contrados os corpos de cinco garimpeiros que andavam sumidos. Tinham sido
chacinados. Os parentes e amigos trouxeram os cadveres para a cidade, exibi-
ram em praa pblica. O fedor de decomposio empesteou tudo e perfumou
a revolta geral. Houve ataques contra a mineradora, que reagiu com sua matilha
de jagunos em confrontos que, bvio, dada a disparidade de armamento e,
digamos, de know-how dos envolvidos, s deixaram baixas nas fileiras da co-
munidade. Isso aumentou ainda mais o dio. Os ataques contra a mineradora
recomearam e vararam a madrugada. Puseram fogo numa draga. E depois no
escritrio e nos alojamentos da empresa (AQUINO, 2005: 213).
Durante o episdio, a casa de Cauby incendiada. No se sabe exatamente
o motivo, j que houve gente aproveitando a temperatura da hora para diri-
mir rixas antigas (AQUINO, 2005: 214).
No incndio, todo o material preparado pelo narrador-protagonista para a
revista francesa destrudo. Sem nenhuma verso privilegiada para se publicar
sobre os acontecimentos, o narrador se diz pronto para, mais uma vez, reco-
mear da estaca zero (AQUINO, 2005: 217). No se chega ao conhecimento e
ao registro de uma verdade. Frustrando as expectativas daquele leitor interessado
em saber o que realmente aconteceu, o romance se fecha, conferindo ao ato
de narrar a tarefa de se realizar como recombinao de textos que compem uma
verso verossmil em aberto. Alm disso, narrativas como a de Maral Aquino
pem em relevo a incapacidade de um texto ficcional contar a verdade.

 [...] a fico incapaz de contar a verdade [...] Romancistas e contistas so como o menino que brincava
de gritar por socorro: esto condenados a ser perpetuamente desacreditados. Voc poderia pr a declarao
numa nota de rodap e assin-la com suas iniciais e a data, mas isso no a faria passar da fico para o fato.
O subttulo Um romance suficiente para garantir isso [...] Mesmo que um romance traga fatos concretos,
no se torna, de alguma forma, mais verdadeiro. Novamente, o fato de sabermos ser isso um romance
garante que no examinemos tais declaraes pelo seu valor de verdade [...] ( EAGLETON, 2005: 130).

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No plo da produo que recupera o carter hipermimtico da escrita, en-


contra-se Capo pecado, romance de Ferrz que fala sobre uma favela paulista,
o Capo Redondo, um lugar por Deus abandonado e pelo diabo batizado
(FERRZ, 2005).
Ao ler os textos de Ferrz, especialmente seu prefcio para o livro Literatura
marginal: talentos da escrita (FERRZ, 2005) intitulado Terrorismo literrio,
inevitvel observar o deslocamento da palavra marginal, que, em nossa
literatura, constituiu adjetivo forte para caracterizar a gerao politicamente
engajada dos anos 1970.
Uma leitura comparativa do prefcio de Ferrz com o ensaio Malditos
marginais hereges, de Ana Cristina Cesar, publicado em 1977, mostra pon-
tos convergentes e divergentes no que se refere ao termo marginal (CE-
SAR, 1993).
Nos anos 1970, a inteno construir a identidade do escritor com o povo
a partir da prpria vida do escritor (ou de dados bem selecionados dessa vida).
De um escritor que, supostamente, no consagrado. Esse escritor como
o povo e produzir uma literatura de solidariedade (CESAR, 1993: 111).
Em ensaio publicado em livro dos anos 1980, ao tratar da produo lite-
rria dos anos 1960 e 1970, Antonio Candido tambm destaca o esforo dos
escritores para apagar as distncias sociais e identificar-se com a matria po-
pular. O uso da primeira pessoa constitui o recurso para unir autor e persona-
gem (CANDIDO, 1987). o caso, por exemplo, de vrios contos de Rubem
Fonseca, como O cobrador, publicado em 1979.
No cenrio atual, mudou-se o foco, j que, nas palavras de Ferrz, a peri-
feria deixou de ser retrato e passou a tirar ela mesma a sua foto. Em vez de
objeto da escrita, o excludo se faz sujeito do processo simblico. Em dilogo
com a gerao 70, o autor afirma que o mimegrafo foi til, mas a guerra
maior agora, uma vez que os meios de comunicao esto a, com mais de
50% de anunciantes por edio, bancando a iluso que voc ter que ter em
sua mente (FERRZ, 2005: 12).
O mimegrafo no cabe mais no mundo globalizado. No se trata mais de
construir a identidade do escritor com o povo a partir do fato, por exemplo,
de ser esnobado ou explorado pelas editoras (CESAR, 1993: 111). im-
prescindvel abrir um espao nesse circuito da elite econmica e intelectual.
Tomar parte nas vitrines das grandes livrarias, como lembra uma das dedi-

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catrias do livro Capo pecado: Querido sistema, voc pode at no ler, mas
tudo bem, pelo menos viu a capa.
Canclini, em seu livro Consumidores e cidados, j teceu consideraes sobre os
modos como as mudanas na maneira de consumir alteraram as possibilidades
e formas de encarar a cidadania. No se pode mais alinhar o consumo apenas
ao mercado e a tticas publicitrias. H uma coerncia entre os lugares onde os
membros de uma classe ou de uma frao de classe estudam, passam as frias
e tambm naquilo que lem o que evidencia aspectos simblicos e estticos
da racionalidade consumidora (CANCLINI, 1995). Em tempos de merca-
dos transnacionais amparados pelo desenvolvimento da informtica e de ou-
tros meios de comunicao eletrnicos, a cidadania passa cada vez mais pelo
consumo. Alm disso, o que no est nas telinhas simplesmente no existe.
Por outro lado, essa produo contempornea se aproxima da gerao
marginal dos anos 1970 no que diz respeito a uma misso pedaggica do
escritor, ou seja, sacudir, chocar o leitor e lev-lo a refletir sobre a massa dos
excludos sociais.
Quanto a Ferrz, alm da denncia social, o autor tambm almeja o re-
conhecimento dessa produo como literatura, como arte: [...] no somos
uma literatura menor [...] (FERRZ, 2005: 13). O romance, como gnero,
pertence a um cnone que exclui a periferia. Essa excluso se concretiza no
acesso precrio leitura e escrita, o que tematizado pelo prprio autor em
seu livro. Entrecortado por textos de rap de grupos musicais como o Realis-
mo Frontal, Capo pecado est em busca de uma linguagem literria prpria.
A diviso apresentada por Alfredo Bosi para esboar um quadro das ma-
nifestaes literrias contemporneas (2002) no suficiente para abranger a
diversidade de rumos tomados por essas obras. Resumo de Ana, de Modesto
Carone, constitui uma terceira postura em relao ao real, isto , a fora
dessa narrativa no se encontra na atitude de desnudar o carter ficcional
do texto nem na apresentao bruta de uma realidade. O livro gira em tor-
no da vida mida de duas personagens Ana Baldochi, av do narrador, e
Ciro, filho de Ana e tio do narrador (CARONE, 2002). Faz-se uma crtica ao

 Sobre a questo da desigualdade no processo educacional brasileiro, encontram-se, em Capo pecado,


passagens como: O mdico se formou na USP, um recinto que era para o povo, mas j foi reservado
desde sua criao para os playboys (FERRZ, 2005: 148).

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progresso pelo ngulo do trabalhador, ou seja, na contramo dos mitos da


modernizao paulista.
Guardadas as diferenas entre as duas propostas estticas, pode-se dizer
que tanto Modesto Carone quanto Ferrz optam por revelar uma outra So
Paulo, ou seja, a periferia, os grupos sociais margem do xito do progresso
econmico. Em Resumo de Ana, resgata-se a memria de pessoas comuns e
annimas. como empregada domstica que Ana trabalha em Sorocaba e
depois em So Paulo, at se casar com Balila Baldochi, com o qual vem a ter
trs filhos. Da me para os filhos, transfere-se a herana do trabalho mal-re-
munerado nas casas das famlias abastadas, na fbrica ou no comrcio.
No que diz respeito ao foco narrativo, Resumo de Ana constitui uma narra-
tiva em terceira pessoa entrecortada por passagens em primeira pessoa nas
quais o narrador participa das memrias de sua famlia. Esse narrador em
primeira pessoa apresenta traos em comum com o autor. A biografia de Ca-
rone, nascido em Sorocaba na dcada de 1930, leva o leitor a estabelecer uma
possvel relao entre o narrador e o prprio autor.
Ao tecer consideraes sobre um novo realismo na literatura, o profes-
sor Karl Erik Schollhammer considera que os relatos autobiogrficos em
primeira pessoa, a incluso de protagonistas reais, o uso de nomes prprios
reais e a insero de fotos e desenhos so elementos de desconstruo da
estrutura narrativa tradicional do romance e criam uma espcie de realismo
textual que desequilibra a relao entre fico e documento. A partir dessa
observao, certas narrativas contemporneas brasileiras podem ser enten-
didas como encenaes ou instalaes performticas das arbitrariedades do
eu autoral (SCHOLLHAMMER, 2006: 3).
O conceito de performativo passou a fazer parte dos estudos literrios nos
anos 1950, quando o lingista Austin empregou o termo para definir um ato
de fala que realiza a ao qual parece se referir. Tempos depois, o termo per-
formance ganhou relevncia nos estudos de outros tericos, como Wolfgang
Iser, incomodados com a inadequao do termo representao para explicar
o que ocorre nas artes e na literatura (SCHOLLHAMMER, 2006: 4).
Nota-se, em muitos escritores contemporneos, a urgncia em relacionar
a literatura com os problemas sociais da excluso e da violncia. Ainda de
acordo com Karl Erik, entre o ndice que traz para dentro da escrita a marca
da realidade como evidncia e testemunho e a performance que converte a

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recepo em interveno potica sobre o mundo, a procura da literatura dos


efeitos e afetos que marcam as intersees dos nossos corpos na realidade da
qual todos somos parte (SCHOLLHAMMER, 2006: 5).
O esforo de incluir a realidade na escrita no deve, portanto, ser enten-
dido numa perspectiva documental. Recursos lingsticos como a reduo
radical do descritivo aliada a uma sintaxe enxuta e direta em Resumo de Ana ou
a opo pela oralidade em Capo pecado constituem tentativas de se alcanar o
impacto da palavra literria. Como ressalta o prprio Ferrz, somos margi-
nais mas antes somos literatura (FERRZ, 2005: 13).
Exercendo uma funo primordial da arte, os textos aqui estudados colo-
cam o leitor diante das ambigidades no apenas dos discursos, mas tambm
da vida. Levar descoberta de que as coisas podem acontecer de uma manei-
ra diferente constitui uma forma de resistir.
Quanto teoria, em vez de apresentar respostas, faz um convite para mais
reflexo sobre os caminhos desse realismo contemporneo.

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