PARA REFLETIR...

No se desespere!
Do mal ser queimada a semente...
Mario Sergio Cortella

No me canso de ouvir e meditar sobre os sbios versos cantados um dia por Nelson Cavaquinho
na inspiradora Juzo Final (de Elcio Soares e do prprio Nelson Cavaquinho): O sol h de brilhar
mais uma vez./A luz h de chegar aos coraes./ Do mal ser queimada a semente./ O amor ser eterno
novamente.
E ele esperanosamente insiste: o Juzo Final, a histria do bem e do mal./ Quero ter olhos pra ver
/ a maldade desaparecer.
O melhor, porm, a boa profecia, pois ao final da msica deve ser repetido duas vezes o especial
desejo: O amor ser eterno novamente.../ O amor ser eterno novamente...
Piegas? No. Romntico, belamente romntico e fundamente vital.
Ora, se a fora est a, no verso final, por que, ento, colocar como ttulo desta reflexo Do mal ser
queimada a semente? Porque os cuidados com a Vida, que podem nos levar eternidade amorosa,
requerem que sejamos ativos na queima da semente da maldade.
Semente? Sim, pois potncia, possibilidade, virtual. Somos capazes, porque humanos e livres, da
prtica deletria, da ao maldosa, da agresso danosa. Humanos e livres, pulses lesivas despontam
como cenrio e vontade em muitos dos nossos atos e omisses. Semente pode virar planta ou
rvore ou fruto ou flor; semente, como o ovo, contm o novo. Semente pode virar praga ou erva
daninha ou veneno ou droga lesiva; semente, como o ovo, pode apodrecer ou ser nefasta.
por isso que o telogo Leonardo Boff lembra que essa nossa abenoada liberdade, quando se torna
amaldioada liberdade, precisa passar por uma transfigurao inteligente: sem perder a vitalidade
que a pulso agressiva comporta, fazer dessa agressividade potencial uma energia que se transfigure
em fora positiva e virtuosa.
Em outras palavras, o impulso como benefcio, em vez de malefcio, ou, mais ainda, como arranque
robusto para cuidar da Vida, em vez de perder a reverncia a ela e banalizar, assim, a convivncia
condominial que viver.
 nessa hora que precisamos nos educar reciprocamente para recusar o biocdio. Recusar o
biocdio! Venho usando com frequncia esta ideia, de modo a expressar uma adeso consciente
rejeio das mortes cotidianas: a morte paulatina da fraternidade, a morte sorrateira da famlia
como nicho afetivo, a morte insidiosa da sacralidade presente no Outro, a morte vagarosa do
pertencimento Vida em suas mltiplas manifestaes, a morte da sexualidade liberta e afagante.
Pequenas mortes no dia a dia: distrados, admitimos que faleam nossas rejeies aos biocdios
catastrficos.
No entanto, agonizar jamais! Temos de levar em conta a sedutora e desleixada letargia que nos
preenche em vrios momentos e, a partir dela e contra ela, repelir e repudiar o desmazelo e a
negligncia com a nossa Esperana.
Paulo Freire, desde 2012 oficialmente o Patrono da Educao Brasileira, afirmava, e ns retomamos:
preciso ter esperana, mas tem de ser esperana do verbo esperanar, porque tem gente que tem
esperana do verbo esperar, e essa no esperana, pura espera. Ah, eu espero que d certo, eu
espero que funcione, eu espero que acontea... Isso, repita-se, no esperana, mas um mero aguardar
passivo.
Esperanar ir atrs, se juntar, no desistir; esperanar procurar em ns e nossa volta as
sementes que urge exterminar, de forma a limpar terreno para proteger o Futuro e acolher a Vida
com mais plenitude.
De novo, piegas? No; mais uma vez, romntico, impregnado de poesia e aspirao vivificante,
enfadado com as obviedades pretensamente consoladoras (e efetivamente conformantes), tais como:
A vida assim...ou O que que a gente pode fazer?
por isso que a sagacidade hebraica presente no Talmude foi certeira ao ensinar que h trs tipos
de pessoas cuja vida no merece esse nome: as de corao mole, as de corao duro e as de corao
pesado.
Corao mole a ponto de adiar a premncia dos cuidados com a vida; corao duro a ponto
de negar com arrogncia que os cuidados sejam iminentes; corao pesado a ponto de urdir
lamentaes evasivas, deixando de usufruir o valor de que cuidados com a Vida no so um
encargo, mas, isto sim, um patrimnio.

CORTELLA, Mario Sergio. No se desespere!: provocaes filosficas. Petrpolis, RJ: Vozes, 2013.