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Monografiageo1 101121130928 Phpapp01 PDF
Monografiageo1 101121130928 Phpapp01 PDF
VIOSA
MINAS GERAIS BRASIL
2007
ii
VIOSA
MINAS GERAIS BRASIL
2007
iii
BANCA EXAMINADORA:
_________________________________________
Prof. Ms. Eduardo Maia DAH/UFV
(Orientador)
_________________________________________
Prof. Dr. Ronan Eustquio Borges DAH/UFV
__________________________________________
Prof. Dr Maria Isabel de Jesus Chrysostomo DAH/UFV
VIOSA
MINAS GERAIS BRASIL
2007
iv
Agradecimentos
Inicialmente agradeo a voc que est lendo, seu esforo o que d sentido a
este trabalho,
Ao meu mestre, Eduardo Maia que com sua desorientao, fora pea-chave
nesse trabalho,
1. APRESENTAO ..................................................................................... 1
2. OBJETIVO ................................................................................................. 3
3. METODOLOGIA....................................................................................... 4
5. REFLEXES ............................................................................................ 15
5.1. MOMENTOS 1978 E 1996..................................................................... 15
5.2. OBJETOS-AES E SEU PRESENTE ALIENANTE ................................. 24
5.3. LUGAR; PERIFERIA DO SISTEMA ESPAO ............................................. 28
6. CONSIDERAES FINAIS................................................................... 31
7. BIBLIOGRAFIA ...................................................................................... 33
1
1. Apresentao
1
Cada cincia autnoma, mas no independente, tem como objeto uma parte da realidade, mas a
realidade uma s, por isso as cincias no podem ser independentes.
2
desvendar este pedacinho da realidade, que no deixa de ser tambm, uma totalidade.
Quanto Geografia, cabe se ocupar do Espao Geogrfico; quanto a este trabalho, h
uma maior valorao escala das relaes cotidianas.
Marcado incessantemente pela multiplicidade de objetos que materializam em
sua superfcie, e pela fora da imaterialidade das relaes sociais em posse de objetos e
nas suas aes; o Espao, hoje mais global do que nunca, o que nos une concretamente
em sociedade. O mundo respeita um s marca-passo, neste caso um sistema
tecnolgico e ideolgico que estabelece freqncia a ser seguida, como um motor que
gera propulso de maneira controlada e contnua, visando vencer as foras que gera
atrito, uma totalidade e construdo, ou melhor, conquistado pela tcnica e pela
filosofia humana.
3
2. Objetivo
Este trabalho tem como objetivo dialogar sobre alguns aspectos do objeto de
estudo da cincia Geografia no pensamento de Milton Santos em dois momentos (1978
e 1996), o Espao Geogrfico, ou apenas Espao. Partindo do pressuposto de que a
conceituao a base para se construir um referencial analtico de fazer cincia2, no
basta dizer o que o Espao, preciso entender como se utiliza, opera suas categorias
analticas. Sendo o Espao palco de muitas discusses em busca de melhores
compreenses e explicaes, sendo tanto objeto da cincia geogrfica quanto condio e
um mistrio para com a existncia da humanidade, faz com que diversos pensadores ao
longo da histria, explicasse (ou no) o que o Espao dos Homens.
O objetivo deste trabalho compreender o Espao, o objeto de estudo da
Geografia, segundo a proposta tentadora de Santos3; que envolve noes de totalidade,
de espao como fator-instncia social, de formao scio-espacial, mediao tcnica das
relaes sociais e sociedade-natureza, rugosidade, assim como reflexes sobre lugar,
territrio, o espao banal, a vida cotidiana.
2
Fazer cincia necessita de fundamentos terico-metodolgicos para compreender. A filosofia designa
uma metodologia que utiliza o terico como instrumental para produzir conhecimento.
3
No me preocupo em criticar a preposta de Milton Santos, talvez fazer uma reflexo crtica. Acredito
que sou, assim como uma grande parte das pessoas da comunidade geogrfica, imaturo para aventurar em
algumas eventuais crticas. Neste estudo propomos apreciar suas representaes metodolgicas.
4
3. Metodologia
4
MOREIRA, Ruy. Assim se passaram dez anos (A renovao da Geografia no Brasil no perodo de
1978-1988). GEOGRAPHIA, Revista do Programa de Ps-Graduao em Geografia da UFF. Niteri/Rio
de Janeiro, UFF/EGG, Ano II, n 3 (2000).
5
Os autores da trilogia so Santos, Lacoste e Quaini, suas obras esto explicitadas na bibliografia
indicada; Ruy Moreira relata: Mais que isso [renovao geogrfica], elencou-se os temas chaves da
recriao da geografia. Ai esto o projeto unitrio, de Lacoste, a teoria do espao como histria, de
Milton Santo, e a tese da construo do espao como construo da alienao do homem pelo trabalho,
de Quaini, elencados na seqncia espontnea com que aquela trilogia foi sendo publicada, como se a
renovao fosse obra de um demiurgo. MOREIRA, Ruy. Op. Cit., p. 35-36.
5
4. Reviso Bibliogrfica
6
CORRA, Roberto Lobato. Regio e Organizao Espacial. So Paulo: tica. 2002. p. 8.
7
Segundo Milton Santos o determinismo se nutre tanto no evolucionismo quanto no positivismo.
8
O referido autor apresenta alguns autores como Ritter, Humboldt, Brun, Vidal de La Blache, Ratzel e
Jean Brunhes, todos principistas; e menciona que: A Humboldt devemos o princpio da geografia geral
que Vidal de La Blache devia, em seguida, retomar, paralelamente idia da unidade da terra (outro
princpio famoso). Ratzel o responsvel pelo principio da extenso e a Jean Brunhes devemos o da
conexo. Cf. SANTOS, Milton. Por uma Geografia Nova: Da Crtica da Geografia a uma Geografia
Crtica. 3 ed. So Paulo: HUCITEC, 1986.
7
9
HUDSON, Brian. The New Geography and the New Imperialism. 1977, apud CORRA, Roberto
Lobato. Regio e Organizao Espacial. So Paulo: tica. 2002, p.8-9.
10
Roberto Lobato Corra apresenta outras denominaes: Geografia tradicional, Geografia teortico-
quantitativa, Geografia Crtica e a Geografia Humanista e Cultural. Ver CORRA, Roberto Lobato.
Espao: um conceito-chave da geografia. In: CASTRO, In Elias, et al. Geografia: Conceitos e Temas.
5 edio. Rio de Janeiro: Bertrand. 2003.
11
CORRA, Roberto Lobato. Op cit.,2002, p.12
12
Ibid., p.13.
8
13
HARTSHORE, Richard. The Nature of Geograph.1939, apud CORRA, Roberto Lobato. Regio e
Organizao Espacial. So Paulo: tica. 2002, p. 16.
14
Uma nova diviso social e territorial do trabalho acompanhado de novas estruturaes tecnolgicas
possibilitando uma nova dinmica social-espacial.
9
histricos, valorando a teoria marxista para o entendimento espacial, esto autores como
Antonio Carlos Robert Moraes, Wanderley Messias da Costa15 e Milton Santos; que
consideram a organizao espacial, sua conceituao, base para a crtica geogrfica, por
integrar-se uma dada sociedade. Esta corrente crtica, foi influenciada pelas obras
Lefbvre, que compreendiam o Espao vinculado a esfera social, entendido como
Espao Social, nunca absoluto e sempre acompanhado de uma prtica social. Possui
uma funcionalidade espacial devido aos objetos produzidos, este se envolveria na
reproduo da sociedade, seria o locus da reproduo das relaes sociais de
produo16.
Corra, tambm, apresenta uma das contribuies referidas a Milton Santos
quanto ao tratamento metodolgico para a inteligibilidade espacial. Tratando-o como
um fator do/no movimento social, sendo o que graas sociedade, ao mesmo tempo
em que, a sociedade s pode se concretizar no Espao; estabelece categorias analticas
associadas: estrutura, processo, funo e forma. Esta associao se d tambm devido
interdependncia entre formao scio-econmica, modo de produo e espao.
Praticamente com a mesma idade da corrente Crtica, a Humanista e Cultural
utiliza do conceito Espao com outro significado, o de Espao Vivido. Adicionado a
toda uma revalorizao conceitual, aspectos subjetivos de um tempo vivido, onde os
sentimentos e as idias em grupo a partir da experincia17, formam diversos tipos de
Espao. Neste pensamento o Espao deixa de ser o conceito-chave, perdendo esta
atribuio para o Lugar.
Tanto pelos aspectos subjetivos ligados intuio, aos sentimentos,
experincia, ao simblico, ao espiritual, quanto diversidade dos lugares vividos e
personalidade, ou talvez espiritualidade dos lugares, o Espao em sua totalidade parece
que nessa corrente, perder valor diante do lugar, confiando a inteligibilidade do mundo
compreenso e no explicao como propem (crtica) os Crticos.
15
As obras referentes aos autores mencionados acima est listada na bibliografia indicada.
16
LEFBVRE, H. Espacio y Poltica, 1976 apud CORRA, Roberto Lobato. Espao: um conceito-chave
na Geografia. In: CASTRO, In Elias, et al. Geografia: Conceitos e Temas. 5 edio. Rio de Janeiro:
Bertrand. 2003, p. 25-26.
17
O espao vivido uma experincia continua, egocntrica e social, um espao de movimento e um
espao-tempo vivido ... (que) se refere ao afetivo, ao mgico, ao imaginrio HOLZER, W. A geografia
humanista sua trajetria de 1950 a 1990. 1992 apud CORRA, Roberto Lobato. Op cit., p. 32.
11
Este item apresenta alguns trabalhos publicados com o mesmo veis discursivo
proposto neste trabalho. No necessariamente com o mesmo assunto, o objeto da
cincia, mas referente contribuio aos estudos geogrficos. Evidenciado a
importncia de sempre reformular ou mesmo revisar os pressupostos terico-
metodolgicos da cincia geogrfica, trabalhos similares a estes buscam acompanhar as
mudanas advindas do passar da histria em sociedade, readaptando os instrumentos
terico-metodolgicos nova realidade que se impe e aos novos conhecimentos
conquistados.
Paulo Godoy18 em seu estudo publicado em 2004, Uma reflexo sobre a
produo do espao busca analisar as bases tericas da noo da produo do espao
enfatizando-a na corrente crtica da geografia brasileira, levantando questes terico-
metodolgicas na construo do conhecimento geogrfico. O referido autor no
recupera a gnese histrica do debate sobre a produo do espao; seu estudo prope
uma discusso a partir de dois conceitos-piloto (des)construo e rugosidades
espaciais.
Godoy introduz seu estudo com a idia da transformao da primeira natureza
em segunda natureza e remete Ccero, romano do sculo I a.C., a melhor definio
deste assunto. J a expresso produo do espao, remete Lefbvre no final dos anos
60 partindo do conceito de produo, fruto do conceito marxista de trabalho (princpio
gerador do homem). Este gegrafo referindo-se produo, descreve sua significao
pautada no trabalho morto e na organizao , alm de um sistema de pensamento que
o sustenta. Portanto, produo do espao produo de objetos que articulam e
organizam em suas funes especficas, intercmbios sociais que envolvem o trabalho e
a produo19 ou seja, o espao um sistema de sistemas.
18
GODOY, Paulo. Uma reflexo sobre a produo do espao. Estudos Geogrficos. So Paulo,v. 2, n.1,
29-42,2004. Disponvel em: <http://www.rc.unesp.br/igce/grad/geografia/revista.htm>. Acesso em: 11
jun 2007.
19
Ibid., p.33.
12
20
REIS, Luiz C. T. dos. Por uma concepo dialtica do espao: o conceito de formao espacial em
Milton Santos. Revista Geografares, Vitria, vol. 1, n 1, 2000.
13
totalidade das diversas esferas econmicas, polticas e cultural21. Por fim o autor
menciona o que considera ser controvrsias em torno do conceito formao espacial;
basicamente seria consider-lo como um paradigma na pesquisa em geografia, como
proposto por Santos em 1977 no artigo Society and space: social formation as theory
and method publicado na revista norte americana Antipode. Reis (2000) conclui seu
trabalho da seguinte forma:
21
REIS, Luiz C. T. dos. Por uma concepo dialtica do espao: o conceito de formao espacial em
Milton Santos. Revista Geografares, Vitria, vol. 1, n 1, 2000 p.65.
22
RIBEIRO, Guilherme. O Espao em por uma Nova Geografia: Resgatando Milton Santos. Anais: VI
Congresso Brasileiro de Gegrafos: 70 anos de AGB, Goinia, 2004.
23
Ribeiro expressa sobre o objeto de estudo como sendo um olhar do pesquisador para o emprico,
aquilo que qualifica a percepo do cientista na busca da compreenso do mundo.
14
Ribeiro relata que nesta parte esto os germes de suas reflexes posteriores, culminando
na obra A natureza do espao. Idias referentes ao papel da tcnica na evoluo do
espao com suas categorias: forma, funo, estrutura e processo. Alm de atentar para a
importncia da inrcia dinmica/rugosidade espacial, o papel do Estado na produo do
espao e da formulao da categoria formao scio-espacial, originada da formao
econmica e social marxiana. Em sntese, elucida da seguinte forma:
5. Reflexes
5.1. Momentos 1978 e 1996.
24
SANTOS, Milton. Por uma Geografia Nova: Da Crtica da Geografia a uma Geografia Crtica. 3 ed.
So Paulo: HUCITEC, 1986.
25
SANTOS, Milton A natureza do Espao: Tcnica e tempo, razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004.
16
26
Expresso de Guilherme Ribeiro, fazendo uma observao obra de 1978, na qual Santos expe sua
nsia por um espao mais humanizado.
27
SANTOS, Milton. Por uma Geografia Nova: Da Crtica da Geografia a uma Geografia Crtica. 3 ed.
So Paulo: HUCITEC, 1986, p.65-6. Um modelo , sem dvida uma representao da realidade, cuja
aplicao, ou uso, s se justifica para chegar a conhec-la, isto , como hiptese de trabalho sujeita a
verificao. Da mesma maneira que dos fatos empiricamente apreendidos se chega teoria por intermdio
de conceitos e de categorias historicizadas, volta-se da teoria coisa emprica atravs dos modelos. Dessa
forma e com ou sem intuito de reformula-la, submete-se a teoria a um teste, pois a realidade no
imutvel. Assim, o modelo se encontra no mesmo nvel do conceito neste caminho incessante de vaie-e-
vem, do fato cru teoria e desta, de novo, ao emprico.
18
28
Cf. nota 2.
29
Em Geografia, o nvel macro ainda o planeta Terra, no caso micro o Lugar, uma instncia pontual.
30
Na teoria do lugar, Santos aborda questes que envolvem o que chamo de intimo humano do
evento/aes; refiro-me s questes psquicas humanas em que o referido autor ir trabalhar relatando
sobre Psicosfera e Tecnosfera.
19
Cabe, sem dvida, ao gegrafo propor uma viso totalizante do mundo, mas
indispensvel que o faa a partir de sua prpria provncia do saber, isto ,
de um aspecto da realidade global. Para isso, a primeira tarefa a
construo de uma filosofia menor, isto , uma meta geografia que oferea
um sistema de conceitos capaz de reproduzir na inteligncia, as situaes
reais enxergadas do ponto de vista dessa provncia do saber. A primeira
tarefa, sem a qual o requisito da pertinncia no ser atingido, bem
circunscrever o nosso objeto de trabalho.(SANTOS, 2004, p.114)
Em ambas as obras, Santos utiliza constantemente a noo de sistema para
entender o objeto de estudo geogrfico; esclarece que caso haja problemas em sua
definio, conseqentemente impede a compreenso espacial. Metodologias
quantitativas clssicas (essencialmente matemticas) no incorporam a noo tempo em
movimento, cada vez mais frgil por limitar-se a reconhecer uma ordem de
fotografias espaciais, instncias congeladas sucessivas acompanhadas de meras
relaes. O autor chama a ateno para o fato de que o conhecimento sobre o espao
no se esconde atrs das relaes e sim dos processos!32
Para operacionalizar o objeto geogrfico e reconhecer sistematicamente sua
natureza, deve estar clara a definio de sistema; assim Santos define:
31
SANTOS, Milton. Por uma Geografia Nova: Da Crtica da Geografia a uma Geografia Crtica. 3 ed.
So Paulo: HUCITEC, 1986, p.58. No adianta considerar o Espao total se no considerarmos a
sociedade em sua totalidade, s h configuraes dos objetos espaciais quanto h relaes sociais. O
espao resulta da sucesso de sistemas, como defende Santos onde as partes da sociedade-espao so
interdependentes; e quando h mudanas na parte, h possibilidade de ocorrer efeitos de grande porte.
32
Criticando as relaes entre pedaos do espao sem considerar a totalidade e, a incapacidade dos
modelos matemticos de apreenderem o tempo em movimento, Santos menciona que: O conhecimento
real de um espao no dado pelas relaes e, sim, pelos processos.
20
Por outro lado, sempre um sistema substitui um outro porque o sistema espacial
sempre a conseqncia da projeo de um ou vrios sistemas histricos.33
A noo de sistema mais explicitamente utilizada por Santos em sua obra mais
recente A Natureza do Espao, alegando que a Geografia deve se ocupar de um
conjunto indissocivel de sistemas de objetos e sistemas de aes. Nunca tomados
separadamente! Pois assim como os objetos so povoados de aes, estas so
igualmente embutidas de artificialidade. O ocupar da Geografia, sua prerrogativa est
no exercer manipulaes em seu objeto de estudo; objeto que Santos constitui da
seguinte forma:
33
SANTOS, Milton. Por uma Geografia Nova: Da Crtica da Geografia a uma Geografia Crtica. 3 ed.
So Paulo: HUCITEC, 1986. p.57.
34
Coisas, elaborao natural, e objetos elaborao social.
35
A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora da Universidade
de So Paulo, 2004, p.65.
21
O que nos resta encontrar o valor social dos objetos, sua lgica de
funcionamento e sua distribuio espao-temporal para trat-los geograficamente,
graas definio do objeto de estudo desta cincia proposta por Santos. Sendo objetos
e aes indissociveis, possvel estabelecer uma lgica, que ao mesmo tempo dada
por uma realidade original fruto de uma histria passada em um lugar, e por uma lgica
de funcionamento e significao atual, presente. O valor e o significado do objeto reside
no papel que empenha no processo social.
Quanto ao, esta exclusivamente de natureza humana, pois s os homens,
seja individualmente ou em instituio, tm finalidades, objetivos, metas. A Ao
pressupe orientaes regulamentadas, processos e meios para a execuo.
36
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.29.
37
Ibid., p.176 A vida das tcnicas sistmica e sua evoluo tambm o .
38
Ibid., p.175.
39
Ibid., p.53.
22
utilizando a base material. E aqui que entra a tcnica, como unio histrica e
epistemolgica.
40
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.23. Vista sob um trplice aspecto: como reveladora da produo
da histria da realidade; como inspiradora de um mtodo unitrio (afastando dualismos e ambigidades)
e, finalmente, como garantia da conquista do futuro, (...) e sejamos guiados, em nosso mtodo, pelo
fenmeno tcnico visto filosoficamente, isto , como um todo.
41
Ibid., p.29.
42
SORRE, Maximilian. La notion de genere de vie et as valeur actuelle. 1948 apud SANTOS, Milton
Op. cit., p.35.
43
GOUROU, Pierre. Pour une gographie humaine. 1973, apud SANTOS, M.ilton Op. cit., 2004, p. 34.
44
Cf. GELLNER; Ernest in: A Psicanlise enquanto instituio social. 1989, apud SANTOS, Milton. Op.
Cit., p. 255. Como nosso meio ambiente hoje construdo s de outras pessoas e de significados [...] o
que chamamos trabalho , na verdade manipulao de significados e de outras pessoas.
23
45
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.55.
46
SANTOS, Milton. Op. Cit, p.262. Nos aspectos materiais referentes infra-estrutura que as constituem;
quanto nos aspectos sociais e polticos, evidenciados pelas mensagens e valores que os freqentam.
24
47
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.144.
48
Natureza agora apreciada como recurso.
49
SANTOS, Milton.Op. cit., p.129.
50
Ibid., p.140. Segundo Santos, esta categoria refere prtica depositada nas coisas (objetos)
condicionando novas prticas, entretanto, prope uma outra denominao, inrcia dinmica, referente ao
espao. Utilizando das palavras de John Stuart Mill, menciona que para o tempo atual, o passado constitui
uma espcie de escravido das circunstncias anteriores.
25
51
O novo s nasce novo quando h mudana de paradigma... Assim h o revolucionrio, a nova histria,
o novo espao, o novo contedo, a nova vida...
52
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.189.
53
A unicidade tcnica fruto de um contgio, de uma imposio tecnolgica realizado por grupos sociais
mais favorecidos (hegemnicos) em trocas produtivas desiguais, sendo relevante mencionar
desterritorializao e reterritorializao das tcnicas, diminuindo a diversidade de sistemas tcnicos at a
unicidade atual. A unicidade do tempo, a convergncia dos momentos, pressupe uma base tcnica capaz
de possibilitar velocidades incrveis, desde a instantaneidade da conduo da informao, quanto da
reduo do tempo dos deslocamentos. O motor nico uma mais-valia global, onde atores internacionais,
organizados sistematicamente em rede produzem uma mundializao produtos, cultura, dinheiro,
produo, consumo, poltica... que arrasta todos os lugares.
26
54
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.236.
55
Capacidade tcnica-cientfica de acompanhar o movimento da natureza, seja ela a primeira ou a
segunda!
56
SANTOS, Milton. Op. Cit., p.224.
57
BAUDRILLARD, Jean. La socit de consommation, 1970, apud SANTOS, Milton. Op. cit., 2004 p.
213.
58
SANTOS, Milton. Op. Cit., p.214.
27
aos indivduos, imperando uma relao prtica com a sociedade; que opera o Espao em
totalidade com os princpios de competitividade.
A idia de alienao, j proposta por Marx, impem com mais fora, diante
da relativa inanidade de nossa oposio aos objetos atuais. A submisso do
produtor diante do objeto produzido , para B. Ollman (1971, p. 46), uma
das causas da alienao contempornea. (SANTOS, 2004, p. 214)
Fruto da inteligncia humana buscando se instrumentalizar para uma funo, os
objetos tcnicos possuem um passado de construes metdicas, intencionais e
competitivas; os objetos no mais nos obedecem, segundo Waffesoli59 tambm citado
por Santos. Alm das caractersticas dos sistemas tcnicos atuais60, uma outra questo
o processo de hierarquizao; tanto espao-temporal observado nas rugosidades, tanto
quanto um processo de natureza histrica (processual e cumulativa) da sociedade e
suas aes tambm hierrquicas.
Como antes mencionamos, o tempo do mundo respeita um s marca-passo, por
um lado h uma totalidade que o Tempo-Espao e por outro, esta totalidade sendo
vivenciada nos lugares de forma singular, devido a questes de organizao (tecnologia)
espacial. Por marca-passo, referimos ao controle dos eventos61 resultado de vetores
que levam a uma nova funo ao meio preexistente62 as concretizaes das aes
intencionais que envolveriam manipulaes sucessivas no Tempo-Espao pelas
tecnologias. Como se a sociedade, utilizando o Espao que construra, pudesse no
apenas estimular, dar impulsos ao fluxo Espao-Temporal, mas faz-lo em uma
freqncia. Desta forma, conseguimos amalgamar questo do cotidiano a repetio
mecnica. Basta pensar no relgio para ilustrar esta idia, uma maquininha que marca
o ciclo de nossos afazeres cotidianos, ou pensar nos veculos, cada vez mais velozes,
nos proporcionando nova sensaes e relaes quanto ao deslocamento.
No entanto, cotidiano [cultural] e repetio necessita de outras observaes
adicionais ao ciclo, rotina do cotidiano, marcando por ter hora para tudo, muito bem
agendadas; lazer, trabalho, descanso, receber o salrio, tirar frias... Uma diz respeito
59
WAFFESOLI, Michel. Tquio cria o barroco Ps-moderno. 1989, apud SANTOS, Milton. . A
natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora da Universidade de
So Paulo, 2004, p.217.
60
SANTOS, Milton. Op. cit., 2004.p.214-215. As mais significativas segundo o autor so; 1.
universalidade e auto-expanso, 2. vida sistmica, 3. concretude, 4. contedo em informao, 5.
intencionalidade.
61
Ibid., p.196. Um evento s acontece num dado momento temporal e num dado lugar; uma
manifestao corprea do tempo histrico, algo como se a fecha do tempo apontasse e pousasse num
ponto dado da superfcie da terra, povoando-o como um novo acontecer.
62
Ibid., p.95.
28
63
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.152.
64
Quanto a dimenso da vida proposta pelo autor, ao meu entender, encontra-se no proposto por
tecnosfera e psicosfera.
65
Alm da resistncia exercida pelos objetos tcnicos herdados, h a seleo entre os diversos lugares
devido s singularidades de sua prpria localizao.
29
66
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.314.
67
Ibid., p.315.
68
SIMONDON, G.Du mode dexistence des objets tecniques. 1958, apud SANTOS, Milton. Op cit.,
2004, p. 315.
69
STILGLER, Bernard. La techinique et le temp, 1. La faute dEpimthe, 1994 apud SANTOS, Milton.
Op cit., 2004, p. 315.
30
no Lugar que Santos tenta dar uma dimenso mais humana sua teoria
espacial. Diante do lugar que o individual de uma sociedade se depara com o coletivo.
no lugar que ocorre o acontecer solidrio; por um lado temos um racionalidade tcnica e
cientfica vigente e suas diversas trocas de informao, concomitantemente temos uma
comunicao social permeada de significados.
70
SANTOS, Milton. A natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4 ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo, 2004, p.325. ... aventura vedada aos ricos e s classes mdias.
71
Ibid., p.326.
31
6. Consideraes Finais.
O que propus neste trabalho foi investigar a proposta de Santos ao que se refere
ao Espao Geogrfico, o objeto de estudo da Geografia, dotado de forma e contedo.
Diante da complexidade e maturidade de seu pensamento, h a possibilidade de uma
incompleta compreenso por minha parte. Duas questes bsicas explicam este fato:
meu processo de amadurecimento acabara de comear e, o recorte que tracei, aborda
apenas duas de suas obras, Por uma Geografia nova: da Crtica da Geografia a uma
Geografia Crtica e A Natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo.
Ao desenvolver o trabalho, notava um progressivo envolvimento pessoal com o
fazer cincia. Rever momentos histricos que a cincia geogrfica percorrera ao longo
de sua existncia; as invenes metodolgicas de cada poca; as buscas de um
envolvimento mais social desta cincia que defende entender o social, mas nem sempre
props transform-lo em prol do coletivo. E os prprios momentos revolucionrios ao
longo de sua histria provocaram-me um imenso fascnio e admirao, enquanto um
futuro responsvel por seu desenvolvimento.
Momentos revolucionrios refiro-me ao desfacelar das barreiras entre a
Geografia e as outras cincias devido mania de grandeza ao interpret-la como uma
cincia de sntese que apenas organizava os conhecimentos das demais (ausente de
um objeto de estudo); a unio do Tempo com o Espao se opondo ao proposto por Kant;
momento revolucionrio tambm fora o espacializar o homem ao invs de coloc-lo
num pseudo-Espao e a prpria construo de um objeto de estudo, produto de uma
histria. A prpria noo de Espao sofrera imensas transformaes at chegar a ser a
morada do homem; perpassa por filsofos antigos com noes de espao sideral, espao
que os objetos ocupam ou sendo um mistrio; seja este fruto de uma construo no
esprito ou pelas sensaes; seja reflexo social sendo palco para uma dinmica que se
acha independe deste; ou at mesmo existir fora do indivduo; chegando a ser ento um
fator, uma instncia social dotada de autonomia.
Nesta histria Geogrfica rica de polmicas quanto ao seu objeto de estudo; seja
a superfcie da terra, as paisagens, as diferenciaes de reas, o estudo do espao
(categoria do entendimento sendo mais, alm do que lhe emprico; um atributo
referente existncia dos seres, j que no h a possibilidade da vida deste fora do
espao; ou o espao enquanto um ser ou instncia com caractersticas prprias,
especficas, enquanto existncia real), ou tambm sendo o estudo das particularidades
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7. Bibliografia
Referncias indicadas