V DOMINGO de QUARESMA 02 de abril de 2017

EU SOU A RESSURREIO E A VIDA - Comentrio de Pe. Alberto Maggi OSM ao evangelho

Jo 11,1-45

Naquele tempo, 1havia um doente, Lzaro, que era de Betnia, o povoado de Maria e de Marta,
sua irm. 2Maria era aquela que ungira o Senhor com perfume e enxugara os ps dele com seus
cabelos. O irmo dela, Lzaro, que estava doente. 3As irms mandaram ento dizer a Jesus:
Senhor, aquele que amas est doente. 4Ouvindo isto, Jesus disse: Esta doena no leva
morte; ela serve para a glria de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela. 5Jesus
era muito amigo de Marta, de sua irm Maria e de Lzaro. 6Quando ouviu que este estava
doente, Jesus ficou ainda dois dias no lugar onde se encontrava. 7Ento, disse aos discpulos:
Vamos de novo Judia.
8
Os discpulos disseram-lhe: Mestre, ainda h pouco os judeus queriam apedrejar-te, e agora
vais outra vez para l? 9Jesus respondeu: O dia no tem doze horas? Se algum caminha de
dia, no tropea, porque v a luz deste mundo. 10Mas se algum caminha de noite, tropea,
porque lhe falta a luz. 11Depois acrescentou: O nosso amigo Lzaro dorme. Mas eu vou acord-
lo. 12Os discpulos disseram: Senhor, se ele dorme, vai ficar bom. 13Jesus falava da morte de
Lzaro, mas os discpulos pensaram que falasse do sono mesmo. 14Ento Jesus disse
abertamente: Lzaro est morto. 15Mas por causa de vs, alegro-me por no ter estado l, para
que creiais. Mas vamos para junto dele. 16Ento Tom, cujo nome significa Gmeo, disse aos
companheiros: Vamos ns tambm para morrermos com ele.
17
Quando Jesus chegou, encontrou Lzaro sepultado havia quatro dias. 18Betnia ficava a uns
trs quilmetros de Jerusalm. 19Muitos judeus tinham vindo casa de Marta e Maria para as
consolar por causa do irmo. 20Quando Marta soube que Jesus tinha chegado, foi ao encontro
dele. Maria ficou sentada em casa. 21Ento Marta disse a Jesus: Senhor, se tivesses estado aqui,
meu irmo no teria morrido. 22Mas mesmo assim, eu sei que o que pedires a Deus, ele to
conceder. 23Respondeu-lhe Jesus: Teu irmo ressuscitar. 24Disse Marta: Eu sei que ele
ressuscitar na ressurreio, no ltimo dia.
25
Ento Jesus disse: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, mesmo que morra,
viver. 26E todo aquele que vive e cr em mim, no morrer jamais. Crs isto? 27Respondeu ela:
Sim, Senhor, eu creio firmemente que tu s o messias, o Filho de Deus, que devia vir ao
mundo. 28Depois de ter dito isto, ela foi chamar a sua irm, Maria, dizendo baixinho: O mestre
est a e te chama. 29Quando Maria ouviu isso, levantou-se depressa e foi ao encontro de Jesus.
30
Jesus estava ainda fora do povoado, no mesmo lugar onde Marta se tinha encontrado com ele.
31
Os judeus que estavam em casa consolando-a, quando a viram levantar-se depressa e sair,
foram atrs dela, pensando que fosse ao tmulo para ali chorar. 32Indo para o lugar onde estava
Jesus, quando o viu, caiu de joelhos diante dele e disse-lhe: Senhor, se tivesses estado aqui, o
meu irmo no teria morrido.
33
Quando Jesus a viu chorar, e tambm os que estavam com ela, estremeceu interiormente,
ficou profundamente comovido, 34e perguntou: Onde o colocastes? Responderam: Vem ver,
Senhor. 35E Jesus chorou. 36Ento os judeus disseram: Vede como ele o amava! 37Alguns deles,
porm, diziam: Este, que abriu os olhos ao cego, no podia tambm ter feito com que Lzaro
no morresse? 38De novo, Jesus ficou interiormente comovido. Chegou ao tmulo. Era uma
caverna, fechada com uma pedra. 39Disse Jesus: Tirai a pedra! Marta, a irm do morto,
interveio: Senhor, j cheira mal. Est morto h quatro dias. 40Jesus lhe respondeu: No te
disse que, se creres, vers a glria de Deus?
41
Tiraram ento a pedra. Jesus levantou os olhos para o alto e disse: Pai, eu te dou graas
porque me ouviste. 42Eu sei que sempre me escutas. Mas digo isto por causa do povo que me
rodeia, para que creia que tu me enviaste. 43Tendo dito isso, exclamou com voz forte: Lzaro,
vem para fora! 44O morto saiu, atado de mos e ps com os lenis morturios e o rosto
coberto com um pano. Ento Jesus lhes disse: Desatai-o e deixai-o caminhar! 45Ento, muitos
dos judeus que tinham ido casa de Maria e viram o que Jesus fizera, creram nele.

O destino daqueles que confiaram e acreditaram em Jesus, apresentado por Joo, no seu
Evangelho, no captulo 11, com a histria de Lzaro, que comea assim: Havia um doente,
Lzaro, que era de Betnia... - a nica vez que uma pessoa doente, neste evangelho, tem
nome: Lzaro que significa Deus ajuda - ... Betnia o povoado de Maria e de Marta, sua irm.
Os evangelistas, ao colocar esta indicao: o povoado, indicam que um lugar de
incompreenso, se no de oposio. tambm lugar ligado tradio: isso significa que se torna
difcil acolher a novidade trazida por Jesus.
O evangelista Joo, atravs de trs personagens, apresenta uma comunidade. Que seja uma
comunidade, revelado a seguir quando ele escreve: As irms mandaram ento dizer a Jesus:
Senhor, aquele que amas est doente.
O evangelista deveria ter escrito as irms dele. Omitindo o possessivo, o evangelista quer
indicar que se trata de uma comunidade.

Pois bem, essa comunidade vive o momento da doena fatal de um de seus integrantes. Eles
mandam avisar Jesus. Jesus estranhamente no se move. Jesus ficou ainda dois dias no lugar onde
se encontrava. (Em nosso comentrio vamos ler apenas a passagem e as partes essenciais porque
o trecho muito longo). Portanto vamos j ao versculo 17: Quando Jesus chegou, encontrou...
- o texto grego no diz o nome, mas simplesmente o encontrou -. O evangelista aqui no coloca
o nome, pois no tmulo no h Lzaro!
Lzaro, com o momento da morte, entrou na plenitude da dimenso divina, mas h um corpo morto,
um cadaver.
O inteiro trecho evanglico um convite para as comunidades crists mudarem o conceito de morte.

Quando Jesus chegou, o encontrou sepultado havia quatro dias. Por que esses quatro dias?
Acreditava-se que, durante trs dias, o esprito do indivduo permanecia para vigiar sobre o cadver.
Quando j no se podia mais reconhecer as caractersticas do rosto a causa do incio do processo
de decomposio o esprito descia no reino dos mortos. Portanto, o indivduo completamente
morto.
Jesus no entra no povoado, o lugar da incompreenso.
Para encontrar Jesus, preciso sair da tradio, do povoado. Ento, eis que quando Marta soube
que Jesus tinha chegado, foi ao encontro dele. E logo investe Jesus com um repreenso
dizendo: Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmo no teria morrido.

Jesus tinha sido avisado que Lzaro estava doente e que era grave, e Jesus ficou no lugar onde se
encontrava. Jesus parece no estar presente nos momentos de necessidade. Portanto, Marta
repreende Jesus. Mas tambm acrescenta: mesmo assim, eu sei - ela diz o que sabe a partir da
tradio - que o que pedires a Deus, ele to conceder.
Os evangelistas distinguem entre o verbo pedir e o verbo perguntar. O verbo pedir usado por
uma petio de um menor diante de um maior; perguntar usado para uma solicitao de igual
para igual! Aqui, segundo Marta, Jesus deve pedir. Portanto, Marta ainda no tinha entendido que
Jesus Deus, que Jesus igual a Deus.

Respondeu-lhe Jesus: Teu irmo ressuscitar. Palavras que desencadeiam uma reao irada de
Marta. Disse Marta: Eu sei que ele ressuscitar na ressurreio, no ltimo dia. Quando uma
pessoa est de luto, se, para confort-la, fala-se que a pessoa falecida vai ressuscitar... Quando?
No s no lhe se d consolao, mas se aumenta o desespero. Quando ressuscitar? Hoje,
amanh, em um ms, num ano, ao fim dos tempos? No fim dos tempos tambm ns estaremos j
mortos e ressuscitados! Isso no serve para consolar.
Ento Marta responde: Eu sei que ele ressuscitar na ressurreio, no ltimo dia. Porque esta
era a crena farisaica da ressurreio. Vivia-se, morria-se, entrava-se no reino dos mortos. Depois,
no ltimo dia, no dia final, hipottico, teria havido a ressurreio dos justos.

E eis aqui a revelao de Jesus, que muda completamente o conceito de vida, o conceito de morte e
o conceito da ressurreio. Ento Jesus disse: Eu sou.... Eu sou no uma promessa de
presena, mas a reivindicao do nome divino, o nome com o qual Deus se revelou a Moiss:
Eu sou. Portanto, Jesus reivindica a plenitude da condio divina. Eu sou a ressurreio e a
vida. No diz: eu serei. Jesus a ressurreio e a vida: portanto, a vida e a ressurreio no
acontecero, mas esto acontecendo!
E, em seguida, a resposta de Jesus se articula em dois elementos. O primeiro, comunidade que
chora um dos seus componentes que est morto, diz: Quem cr em mim... - Lzaro tinha
acreditado Nele - ...mesmo que morra... - embora agora se v s um corpo morto ... viver.
Quer dizer, continua a viver.

Portanto, Jesus exige que a comunidade que chora um morto tenha essa f. O segundo elemento,
aos membros da comunidade que esto vivos, Jesus diz: E todo aquele que vive... ento todos
vocs que esto vivos - ... e cr em mim... - ento todos os que me deram sua adeso - ...no
morrero jamais.
Jesus garante que no se ter a experincia da morte: a morte no interrompe a vida, mas nos
introduz imediatamente numa dimenso nova, cheia e definitiva da existncia.
Mas Jesus pede a Marta se consegue chegar a acreditar nisso! Crs isto? E eis aqui, finalmente,
o crescimento na f: Respondeu ela: Sim, Senhor, eu creio firmemente que tu s o messias, o
Filho de Deus, que devia vir ao mundo. Marta, finalmente, cresceu na f.

Pois bem, o trecho continua, mas ns pulamos para versculo 33: Quando Jesus a viu chorar... -
houve a interveno da outra irm Maria, que reprovou Jesus com as mesmas palavras - ...e
tambm os que estavam com ela, estremeceu interiormente, ficou profundamente comovido.
Na verdade, o verbo usado pelo evangelista no comovido, mas estremecer, suprimir um
sentimento forte, que poderamos traduzir frmito. Jesus no pode ficar nesta situao, porque a
sua comunidade chora, exatamente como os judeus choram, e neles chora tambm a tradio!
E Jesus, no versculo 35, no chorou, Jesus gotejou lgrimas. O evangelista usa dois verbos
diferentes para o choro de Marta, Maria e dos judeus, e o choro de Jesus. Para o choro de Jesus usa
lagrimejar, pela imensa dor! Pelo contrrio, para o choro dos outros usa o choro tradicional que
era feito no lamento fnebre, que indicava o desespero total.

De novo, Jesus ficou interiormente comovido. Chegou ao tmulo. Era uma caverna, fechada
com uma pedra. Esta pedra aparecer trs vezes, indicando assim que esse o assunto que
domina a narrativa! Eram os tmulos esculpidos nas cavernas, e, na frente, era colocada uma
pedra. A expresso neolatina esquecer o passado ou pr uma pedra no assunto - deriva
desses ritos fnebres. Quando se pe uma pedra significa que entre o mundo dos mortos e dos
vivos, no h mais continuidade, no h mais comunicao.

E aqui Jesus inicia a dar imperativos! So trs ordens!

O primeiro : Tirai a pedra!. So vocs que aprisionaram o falecido ali dentro, so vocs que
devem tirar essa pedra. Marta reage! Marta aqui chamada "a irm do morto"! Poderamos
pensar que suprflua essa indicao todos sabem que Marta era a irm do morto - mas o
evangelista sublinha que essa morte era o clima, o pensamento que dominava a comunidade.
Senhor, j cheira mal. Est morto h quatro dias. 40Jesus lhe respondeu: No te disse que, se
creres, vers a glria de Deus?. Na vida indestrutvel se manifesta a glria de Deus!
Tiraram ento a pedra! E eis os ltimos comandos de Jesus: Tendo dito isso, exclamou com voz
forte: Lzaro, vem para fora!. O tmulo, a sepultura no so lugares para um discpulo do
Senhor! O discpulo do Senhor, no momento da morte, imediatamente entra na plena dimenso
de sua existncia.

Jesus chamou Lzaro, mas no vem para fora Lzaro! Vem para fora o morto. Jesus chama Lzaro,
mas sai do tmulo o morto, porque dentro do tmulo no havia Lzaro! Lzaro j estava na
plenitude do Amor do Pai. o morto que deve sair do tmulo.
Em outras palavras o evangelista quer ajudar a comunidade a mudar completamente mentalidade
sobre a morte, que as pessoas falecidas no esto num tmulo, mas continuam a sua existncia na
plenitude da dimenso divina.
O morto saiu..., e, estranhamente, ... atado de mos e ps com os lenis morturios e o
rosto coberto com um pano: tudo isso no era o costume para o enterro por parte dos judeus. O
cadver era lavado com gua e vinagre, em seguida, era colocado um pano sobre o corpo, mas
no estava amarrado. Por que, aqui o morto tem os ps e as mos atadas? Porque ser atado era o
smbolo da morte. Nos Salmos, lemos: Me apertaram as cordas da morte: ser prisioneiros da
morte! So eles que tm amarrado o morto com estas ataduras, fizeram dele um prisioneiro da
morte.

As ltimas ordens de Jesus so reveladoras: Jesus lhes disse: Desatai-o..., ou seja, desamarrai-
o! So vocs que o amarraram como um morto, sem vida, so vocs que o relegaram nesta tumba.
E o ltimo comando estranho! Ns teramos esperado que dissesse: deixem ele chegar perto,
vamos ao seu encontro, vamos acolh-lo, vamos fazer festa. Nada disso. O ltimo comando ...e
deixai-o caminhar!. Mas para onde deve ir? O morto deve ir aonde Lzaro j est, quer dizer, na
dimenso da plenitude da vida: a comunidade que deve mudar mentalidade.

estranho tambm o jeito de como esse morto sai: nem uma palavra, nem um obrigado, no v
ao encontro das irms que tanto haviam chorado! Mas o morto deve caminhar. O evangelista
usa o mesmo verbo caminhar que tinha sido usado para indicar itinerrio de Jesus ao Pai.
Aqui essa expresso evanglica nos ilumina sobre o significado da morte: a morte de um discpulo
de Jesus, no s no interrompe sua vida, mas o introduz numa dimenso nova, plena e definitiva
da existncia. A morte no nos afasta das pessoas, mas as aproxima! A morte no uma ausncia,
mas uma presena ainda mais intensa.